芒果视频

三十六(liu)計之借刀(dao)殺人出自孫(sun)子(zi)兵法(fa)，該計策是指比喻自己不(bu)出面，假借別人的手去殺害他人。

計謀典故

子(zi)貢借刀殺吳(wu)王夫差(cha)。

春秋末(mo)期，齊(qi)(qi)簡(jian)公(gong)派國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)書為(wei)大將，興(xing)兵伐(fa)魯(lu)(lu)(lu)。魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實力不(bu)(bu)(bu)敵齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，形勢(shi)(shi)危(wei)急。孔(kong)子的(de)弟(di)子子貢(gong)(gong)(gong)(gong)分析形勢(shi)(shi)，認為(wei)唯吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)可(ke)與齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)抗(kang)(kang)衡，可(ke)借吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)兵力挫敗齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)軍隊。于是子貢(gong)(gong)(gong)(gong)游說(shuo)(shuo)齊(qi)(qi)相田(tian)常。田(tian)常當(dang)時(shi)蓄謀篡位，急欲鏟除(chu)異(yi)己。子貢(gong)(gong)(gong)(gong)以“憂在外者(zhe)(zhe)攻其(qi)弱(ruo)(ruo)，憂在內者(zhe)(zhe)攻其(qi)強(qiang)”的(de)道理(li)，勸(quan)他(ta)(ta)莫讓異(yi)己在攻弱(ruo)(ruo)魯(lu)(lu)(lu)中輕易主動(dong)，擴大勢(shi)(shi)力，而(er)應攻打吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，借強(qiang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)手鏟除(chu)異(yi)己。田(tian)常心動(dong)，但因齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)已作好攻魯(lu)(lu)(lu)的(de)部署，轉而(er)攻吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)怕師出無名。子貢(gong)(gong)(gong)(gong)說(shuo)(shuo)：“這事好辦。我馬上(shang)去勸(quan)說(shuo)(shuo)吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)救魯(lu)(lu)(lu)伐(fa)齊(qi)(qi)，這不(bu)(bu)(bu)是就有了(le)攻吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)理(li)由了(le)嗎？”田(tian)常高興(xing)地同意(yi)了(le)。子貢(gong)(gong)(gong)(gong)趕到吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，對(dui)吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)夫差(cha)說(shuo)(shuo)：“如(ru)果(guo)齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)攻下魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，勢(shi)(shi)力強(qiang)大，必將伐(fa)吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。大王(wang)不(bu)(bu)(bu)如(ru)先(xian)下手為(wei)強(qiang)，聯魯(lu)(lu)(lu)攻齊(qi)(qi)，吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)就可(ke)抗(kang)(kang)衡強(qiang)晉，成就霸業(ye)了(le)嗎？”子貢(gong)(gong)(gong)(gong)馬不(bu)(bu)(bu)停蹄(ti)，又(you)說(shuo)(shuo)服越國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，派兵隨吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)伐(fa)齊(qi)(qi)，解決(jue)了(le)吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)的(de)后(hou)顧(gu)之(zhi)(zhi)憂。子貢(gong)(gong)(gong)(gong)游說(shuo)(shuo)三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，達到了(le)預期目(mu)標，他(ta)(ta)又(you)想到吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)戰勝齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)后(hou)，定會要挾魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)能真正解危(wei)。于是他(ta)(ta)愉偷(tou)跑到晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，向晉定公(gong)陳述利害關(guan)系：吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)伏魯(lu)(lu)(lu)成功(gong)，必定轉而(er)攻晉，爭霸中原。勸(quan)晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)加緊備戰，以防吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進犯。

公元(yuan)前(qian)484年(nian)，吳王夫(fu)差親自掛帥，率十萬精兵(bing)(bing)及三千越兵(bing)(bing)攻打(da)齊國(guo)(guo)，魯(lu)國(guo)(guo)立(li)即派兵(bing)(bing)助(zhu)戰。齊軍中吳軍誘敵之(zhi)(zhi)計，陷(xian)于重圍，齊師(shi)大敗(bai)，主帥國(guo)(guo)書及幾員大將死于亂軍之(zhi)(zhi)中。齊國(guo)(guo)只(zhi)得請罪求和。夫(fu)差大獲全勝(sheng)之(zhi)(zhi)后，驕狂自傲，立(li)即移師(shi)攻打(da)晉國(guo)(guo)。晉國(guo)(guo)因早有(you)準(zhun)備，擊(ji)退吳軍。子貢(gong)充分利用齊、吳、越、晉四國(guo)(guo)的矛(mao)盾，巧妙(miao)周旋，借吳國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)刀”，擊(ji)敗(bai)齊國(guo)(guo)；借晉國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)“刀”，滅(mie)了吳國(guo)(guo)的威(wei)風。魯(lu)國(guo)(guo)損失微小，卻能從危難中得以解(jie)脫。

原文與譯文

【原典】

敵(di)已明，友未定①，引友殺敵(di)，不自出(chu)力，以《損》②推演。

【注釋】

①友未定(ding)：“友”指(zhi)軍事上(shang)的(de)(de)盟(meng)者，也即除(chu)敵(di)、我兩方(fang)之外的(de)(de)第(di)三者中，可以一時結(jie)盟(meng)而借力的(de)(de)人、集(ji)團(tuan)或國(guo)家。友未定(ding)，就是說(shuo)盟(meng)友對主戰的(de)(de)雙方(fang)，尚(shang)持徘徊、觀望的(de)(de)態度，其(qi)主意不明不定(ding)的(de)(de)情況。

②《損(sun)》：出自《易經·損(sun)》卦：“損(sun)：有(you)(you)(you)孚，元吉(ji)(ji)，無咎，可(ke)貞，利(li)(li)有(you)(you)(you)攸(you)往。”孚，信(xin)用(yong)(yong)。元，大(da)(da)。貞，正。意即，取抑省之道去(qu)行(xing)(xing)事，只要(yao)有(you)(you)(you)誠心，就會有(you)(you)(you)大(da)(da)的(de)吉(ji)(ji)利(li)(li)，沒有(you)(you)(you)錯失，合(he)于正道，這樣行(xing)(xing)事就可(ke)一(yi)切如意。又有(you)(you)(you)《象(xiang)》損(sun)卦：“損(sun)：損(sun)下益(yi)上，其道上行(xing)(xing)。”意指“損(sun)”與(yu)“益(yi)”的(de)轉化關系，借(jie)用(yong)(yong)盟(meng)友(you)的(de)力量去(qu)打擊敵人，勢(shi)必要(yao)使盟(meng)友(you)受(shou)到損(sun)失，但盟(meng)友(you)的(de)損(sun)失正可(ke)以換(huan)得自己的(de)利(li)(li)益(yi)。

【釋義】

敵(di)人的情(qing)況(kuang)已經明了，友(you)(you)方的態度(du)尚未確定。利用友(you)(you)方的力(li)量去消滅敵(di)人，自己不需(xu)要付出什么力(li)量。這是從《損》卦推演出的計策。

【淺解】

所(suo)謂借刀殺(sha)人(ren)，是(shi)指在對付敵人(ren)的(de)時候，自(zi)己不動手(shou)，而(er)利用(yong)第(di)三者的(de)力量去攻擊(ji)敵人(ren)，用(yong)以保存自(zi)己的(de)實力；再(zai)進一(yi)步，則巧妙地(di)利用(yong)敵人(ren)的(de)內(nei)部(bu)矛(mao)盾，使其自(zi)相殘殺(sha)，以達到致敵于(yu)死地(di)的(de)目的(de)。

【按語】

敵象已露(lu)，而(er)(er)另一勢力更張，將(jiang)有所為(wei)(wei)，便應借此力以毀敵人。如：鄭(zheng)桓(huan)公將(jiang)欲(yu)襲(xi)鄶，先向鄶之(zhi)豪杰、良(liang)(liang)臣、辨智、果敢之(zhi)士，盡書(shu)姓名，擇鄶之(zhi)良(liang)(liang)田賂(lu)之(zhi)，為(wei)(wei)官爵之(zhi)名而(er)(er)書(shu)之(zhi)，因為(wei)(wei)設壇場郭門之(zhi)處而(er)(er)埋之(zhi)，釁之(zhi)以雞(ji)緞，若盟狀。鄶君以為(wei)(wei)內難也，而(er)(er)盡殺其良(liang)(liang)臣。桓(huan)公襲(xi)鄶，遂取之(zhi)。諸葛亮(liang)之(zhi)和(he)吳(wu)拒魏，及關羽(yu)圍(wei)樊、裹(guo)，曹(cao)欲(yu)徙都，懿(yi)及蔣濟說曹(cao)曰：“劉備、孫權(quan)(quan)外親內疏，關羽(yu)得(de)志，權(quan)(quan)心(xin)不愿也。可(ke)遣人躡其后(hou)，許割江南以封權(quan)(quan)，則樊圍(wei)自(zi)釋(shi)。”曹(cao)從之(zhi)，羽(yu)遂見(jian)擒。

作品出處

《借刀殺(sha)人》選自(zi)《三十六計(ji)》

《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略(lve)，語源于南北(bei)朝(chao)，成書于明清。它是根據我(wo)國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zheng)經驗總結而成的兵書，是中華民(min)族悠久(jiu)文化遺產之(zhi)一。

“三(san)(san)十(shi)(shi)六(liu)計”一語，先于(yu)著書(shu)之年，語源可(ke)考自南(nan)朝宋(song)(song)將檀道濟（？—公元436年），據(ju)《南(nan)齊(qi)書(shu)·王(wang)敬則傳》：“檀公三(san)(san)十(shi)(shi)六(liu)策，走為(wei)上計，汝父子唯(wei)應走耳(er)。”意為(wei)敗局已(yi)定，無(wu)可(ke)挽(wan)回，唯(wei)有退卻，方是上策。此語后人賡相沿(yan)用(yong)，宋(song)(song)代惠洪(hong)《冷齋夜話》：“三(san)(san)十(shi)(shi)六(liu)計，走為(wei)上計。”。及明末清(qing)初，引(yin)用(yong)此語的人更多。于(yu)是有心人采集群書(shu)，編撰(zhuan)成(cheng)《三(san)(san)十(shi)(shi)六(liu)計》。但(dan)此書(shu)為(wei)何時何人所撰(zhuan)已(yi)難確考。

原書(shu)(shu)按計(ji)(ji)名(ming)(ming)排列(lie)，共分六套(tao)，即勝戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敵(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、攻戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、混(hun)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、并戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敗戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)。前三(san)套(tao)是處(chu)于優勢(shi)所用之計(ji)(ji)，后三(san)套(tao)是處(chu)于劣(lie)勢(shi)所用之計(ji)(ji)。每(mei)套(tao)各包含六計(ji)(ji)，總共三(san)十(shi)六計(ji)(ji)。其中(zhong)每(mei)計(ji)(ji)名(ming)(ming)稱后的(de)(de)(de)解(jie)說，均(jun)系(xi)依(yi)據《易經》中(zhong)的(de)(de)(de)陰陽變化(hua)(hua)之理(li)及古代兵(bing)家剛柔(rou)、奇(qi)正、攻防、彼己、虛實、主客等對(dui)立(li)關系(xi)相互轉化(hua)(hua)的(de)(de)(de)思想推演而成，含有樸素(su)(su)的(de)(de)(de)軍事辯證(zheng)(zheng)法的(de)(de)(de)因(yin)素(su)(su)。解(jie)說后的(de)(de)(de)按語，多(duo)引證(zheng)(zheng)宋(song)代以前的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)例和孫(sun)武、吳起、尉繚子等兵(bing)家的(de)(de)(de)精辟語句。全書(shu)(shu)還(huan)有總說和跋(ba)。

三(san)十(shi)六計是(shi)我(wo)國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學(xue)的寶貴遺產(chan)，為便(bian)于(yu)人們熟記這三(san)十(shi)六條妙計，有位學(xue)者在三(san)十(shi)六計中每取一字，依序組成一首(shou)詩：金玉檀公(gong)策，借(jie)以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊(yang)虎桃(tao)桑隔，樹(shu)暗走癡(chi)故，釜空苦遠客，屋(wu)梁(liang)有美尸，擊魏連伐虢(guo)。