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詞名意解

原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助(zhu)。后用來指互相頂替或代人(ren)受(shou)過。

計謀典故

齊威王(wang)(wang)(wang)喜好賭(du)賽(sai)馬，每次與(yu)大(da)將軍田(tian)(tian)忌(ji)比賽(sai)馬，田(tian)(tian)忌(ji)都輸(shu)給了(le)威王(wang)(wang)(wang)，因(yin)此(ci)也輸(shu)掉(diao)了(le)許多賭(du)金。田(tian)(tian)忌(ji)的客卿(qing)孫臏得知情況(kuang)后(hou)，給田(tian)(tian)忌(ji)出了(le)一計策：讓田(tian)(tian)忌(ji)的下等(deng)馬先與(yu)威王(wang)(wang)(wang)的上(shang)等(deng)馬比賽(sai)，先輸(shu)一局；再讓田(tian)(tian)忌(ji)的中、上(shang)等(deng)馬與(yu)威王(wang)(wang)(wang)的下、中等(deng)馬分別比賽(sai)，田(tian)(tian)忌(ji)就(jiu)會贏得后(hou)兩(liang)局，因(yin)此(ci)，他就(jiu)能贏取整場比賽(sai)。

齊威王又(you)與(yu)田忌(ji)(ji)賭馬(ma)賽，田忌(ji)(ji)采納了(le)孫(sun)臏(bin)的計策(ce)，果然，田忌(ji)(ji)最后贏得了(le)這場賭馬(ma)賽和豐(feng)厚賭金。威王得知(zhi)是由于孫(sun)臏(bin)的妙計而使田忌(ji)(ji)獲得了(le)勝利，很贊賞(shang)他的才(cai)華，后來封(feng)孫(sun)臏(bin)為軍師(shi)，扶佐田忌(ji)(ji)作戰。

孫臏(bin)的(de)(de)賭(du)馬計謀(mou)，先是主動放棄第一局(ju)，再充分抓(zhua)住威王后兩局(ju)的(de)(de)劣勢，發揮(hui)田忌所(suo)保存的(de)(de)后二局(ju)優勢，而(er)取得了最后勝利，孫臏(bin)以第一局(ju)較小的(de)(de)代價(jia)、而(er)贏(ying)得全局(ju)勝利，充分詮釋了“李(li)代桃僵”的(de)(de)內涵(han)。

原文與譯文

【原典】

勢(shi)必有(you)損，損陰以益(yi)陽①。

【注釋】

①損(sun)陰(yin)(yin)以益陽：陰(yin)(yin)：此指某(mou)些(xie)細(xi)微的(de)、局(ju)部(bu)的(de)事物(wu)。陽，此指事物(wu)帶整(zheng)體意義的(de)、全局(ju)性(xing)的(de)事物(wu)。這(zhe)是(shi)(shi)說在(zai)軍事謀(mou)略(lve)上(shang)，如果暫(zan)時(shi)要(yao)以某(mou)種損(sun)失(shi)(shi)、失(shi)(shi)利(li)為代價才能(neng)最終取勝，指揮者(zhe)應當機立斷(duan)，作出某(mou)些(xie)局(ju)部(bu)、或(huo)暫(zan)時(shi)的(de)犧(xi)牲，去(qu)保全或(huo)者(zhe)爭取全局(ju)的(de)、整(zheng)體性(xing)的(de)勝利(li)。這(zhe)是(shi)(shi)運用我(wo)國古(gu)代陰(yin)(yin)陽學說的(de)陰(yin)(yin)陽相(xiang)生相(xiang)克、相(xiang)互轉(zhuan)化(hua)的(de)道理而制定的(de)軍事謀(mou)略(lve)。

【按語】

我敵(di)(di)之(zhi)(zhi)情，各有長短(duan)。戰爭(zheng)之(zhi)(zhi)事，難得全勝，而勝負之(zhi)(zhi)訣，即(ji)在長短(duan)之(zhi)(zhi)相(xiang)較，乃(nai)有以(yi)(yi)短(duan)勝長之(zhi)(zhi)秘訣。以(yi)(yi)下駟(si)(si)敵(di)(di)上駟(si)(si)，以(yi)(yi)上駟(si)(si)敵(di)(di)中駟(si)(si)，以(yi)(yi)中駟(si)(si)敵(di)(di)下駟(si)(si)之(zhi)(zhi)類(lei)：則誠(cheng)兵(bing)家獨(du)具之(zhi)(zhi)詭(gui)謀，非常理之(zhi)(zhi)可(ke)測(ce)也。

作品出處

《李代桃僵》選自(zi)《三十六(liu)計》

《三(san)十六計》或稱(cheng)“三(san)十六策”，是指中(zhong)國(guo)古代(dai)三(san)十六個兵(bing)法策略，語源于南北朝，成(cheng)書于明(ming)清。它(ta)是根據我國(guo)古代(dai)卓越的軍事思想和(he)豐富的斗爭(zheng)經(jing)驗總結而成(cheng)的兵(bing)書，是中(zhong)華(hua)民族(zu)悠久文(wen)化遺(yi)產之(zhi)一。

“三(san)(san)(san)十六(liu)計(ji)”一(yi)語，先于(yu)著書之年(nian)(nian)，語源可考自南朝(chao)宋將(jiang)檀(tan)道濟（？—公(gong)(gong)元436年(nian)(nian)），據《南齊書·王敬(jing)則傳》：“檀(tan)公(gong)(gong)三(san)(san)(san)十六(liu)策，走(zou)為上(shang)計(ji)，汝父(fu)子(zi)唯應(ying)走(zou)耳。”意為敗局已定(ding)，無可挽回，唯有退卻，方是(shi)上(shang)策。此語后人賡相(xiang)沿用，宋代惠(hui)洪《冷齋(zhai)夜話》：“三(san)(san)(san)十六(liu)計(ji)，走(zou)為上(shang)計(ji)。”。及(ji)明末清(qing)初，引用此語的人更多。于(yu)是(shi)有心人采集(ji)群書，編撰成《三(san)(san)(san)十六(liu)計(ji)》。但此書為何時何人所撰已難確(que)考。

原(yuan)書按計(ji)(ji)(ji)名排(pai)列，共(gong)分六套，即(ji)勝戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敵戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、攻戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、混戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、并戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敗戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)。前三(san)套是處于優勢(shi)(shi)所用(yong)(yong)之計(ji)(ji)(ji)，后(hou)三(san)套是處于劣勢(shi)(shi)所用(yong)(yong)之計(ji)(ji)(ji)。每套各(ge)包含六計(ji)(ji)(ji)，總共(gong)三(san)十六計(ji)(ji)(ji)。其中每計(ji)(ji)(ji)名稱后(hou)的(de)解說(shuo)，均系依據(ju)《易(yi)經》中的(de)陰(yin)陽變(bian)化之理及(ji)古代兵家剛柔、奇正(zheng)、攻防、彼己、虛實、主客等(deng)對立關(guan)系相(xiang)互轉化的(de)思(si)想推演而(er)成，含有(you)樸(pu)素的(de)軍事辯證法的(de)因素。解說(shuo)后(hou)的(de)按語，多引證宋(song)代以前的(de)戰(zhan)例(li)和孫武(wu)、吳起、尉繚子等(deng)兵家的(de)精辟語句。全(quan)書還有(you)總說(shuo)和跋。

三十(shi)(shi)六計(ji)(ji)(ji)是我國古代(dai)兵家計(ji)(ji)(ji)謀的(de)(de)總結和(he)軍事謀略學(xue)的(de)(de)寶貴遺產(chan)，為便于(yu)人們熟記這(zhe)三十(shi)(shi)六條(tiao)妙計(ji)(ji)(ji)，有位學(xue)者(zhe)在三十(shi)(shi)六計(ji)(ji)(ji)中每(mei)取(qu)一(yi)字(zi)，依序組成一(yi)首(shou)詩：金玉檀(tan)公策(ce)，借以擒劫賊，魚蛇海間笑(xiao)，羊虎桃桑隔(ge)，樹暗走癡故(gu)，釜空(kong)苦遠(yuan)客，屋梁(liang)有美(mei)尸，擊魏連伐虢。