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作戰要(yao)先擒(qin)拿主(zhu)要(yao)敵手。比喻做事要(yao)抓關鍵。比如(ru)戰爭(zheng)中想盡辦(ban)法去攻擊對方(fang)的(de)(de)主(zhu)帥可以(yi)用(yong)“擒(qin)賊先擒(qin)王”，這(zhe)里就(jiu)(jiu)是用(yong)了(le)本意；戰爭(zheng)中有一個(ge)(ge)地方(fang)十分險要(yao)，只要(yao)奪取這(zhe)個(ge)(ge)地方(fang)，其余的(de)(de)陣地便可以(yi)一舉拿下，從而取得戰爭(zheng)的(de)(de)全盤(pan)勝利。這(zhe)時候要(yao)攻取這(zhe)個(ge)(ge)陣地時也可以(yi)用(yong)“擒(qin)賊先擒(qin)王”，在(zai)這(zhe)里就(jiu)(jiu)是用(yong)了(le)引(yin)申意。

詞語簡介

作戰要(yao)先(xian)擒拿主要(yao)敵手。比喻做(zuo)事要(yao)抓關鍵。比如戰爭(zheng)中想(xiang)盡辦法去攻(gong)擊對方的主帥可以(yi)(yi)用(yong)“擒賊(zei)先(xian)擒王”，這里(li)就是用(yong)了本(ben)意(yi)；戰爭(zheng)中有(you)一(yi)個地方十分險要(yao)，只要(yao)奪取(qu)這個地方，其(qi)余(yu)的陣(zhen)地便可以(yi)(yi)一(yi)舉拿下，從而取(qu)得(de)戰爭(zheng)的全盤勝利。這時候要(yao)攻(gong)取(qu)這個陣(zhen)地時也(ye)可以(yi)(yi)用(yong)“擒賊(zei)先(xian)擒王”，在(zai)這里(li)就是用(yong)了引申意(yi)。

民(min)間有“打蛇要打七(qi)寸”的(de)說法，也(ye)是這個意思，蛇無頭不(bu)行，打了蛇頭，這條(tiao)蛇也(ye)就完(wan)了。此計用于(yu)軍(jun)(jun)事，是指打垮敵軍(jun)(jun)主(zhu)(zhu)力(li)，擒拿敵軍(jun)(jun)首(shou)領(ling)，使敵軍(jun)(jun)徹底瓦解的(de)謀(mou)略。擒賊擒王，就是捕殺(sha)敵軍(jun)(jun)首(shou)領(ling)或者(zhe)摧毀敵人的(de)首(shou)腦機關，敵方(fang)陷于(yu)混亂(luan)，便(bian)于(yu)徹底擊潰之。指揮員不(bu)能滿(man)足(zu)于(yu)小的(de)勝(sheng)利，要通觀全局，擴大戰果(guo)，以得全勝(sheng)。如(ru)果(guo)錯過(guo)時機，放(fang)走了敵軍(jun)(jun)主(zhu)(zhu)力(li)和敵方(fang)首(shou)領(ling)，就好比放(fang)虎歸山，后患無窮(qiong)。

背景典故

擒(qin)(qin)賊(zei)(zei)擒(qin)(qin)王，語(yu)出(chu)唐(tang)代詩人(ren)杜(du)甫《前出(chu)塞》：“挽弓(gong)當挽強，用箭當用長，射人(ren)先射馬，擒(qin)(qin)賊(zei)(zei)先擒(qin)(qin)王。”民間(jian)有“打蛇(she)要打七(qi)寸(cun)”的(de)說法(fa)，也是這個意思，蛇(she)無頭(tou)不行，打了(le)蛇(she)頭(tou)，這條蛇(she)也就(jiu)(jiu)完(wan)了(le)。此計(ji)用于(yu)軍(jun)事，是指打垮敵軍(jun)主力(li)，擒(qin)(qin)拿敵軍(jun)首(shou)(shou)(shou)領，使敵軍(jun)徹底瓦解(jie)的(de)謀略。擒(qin)(qin)賊(zei)(zei)擒(qin)(qin)王，就(jiu)(jiu)是捕殺敵軍(jun)首(shou)(shou)(shou)領或者摧(cui)毀敵人(ren)的(de)首(shou)(shou)(shou)腦機(ji)關，敵方陷于(yu)混亂，便于(yu)徹底擊(ji)潰(kui)之。指揮(hui)員不能滿(man)足于(yu)小的(de)勝利，要通觀(guan)全局，擴大戰果(guo)，以得全勝。如(ru)果(guo)錯過時機(ji)，放走了(le)敵軍(jun)主力(li)和敵方首(shou)(shou)(shou)領，就(jiu)(jiu)好比放虎(hu)歸山(shan)，后患無窮。

原文與譯文

【原典】

摧其(qi)(qi)堅，奪其(qi)(qi)魁，以解其(qi)(qi)體。龍戰于野(ye)，其(qi)(qi)道窮也①。

【注釋】

①龍(long)戰于(yu)野(ye)，其(qi)道(dao)窮也：語出《易經(jing)．坤(kun)(kun)》卦(gua)。坤(kun)(kun)，卦(gua)名。本卦(gua)是(shi)同(tong)卦(gua)相疊(die)（坤(kun)(kun)下(xia)坤(kun)(kun)上(shang)），為純陰之卦(gua)。引本卦(gua)上(shang)六，《象辭》：“龍(long)戰于(yu)野(ye)，其(qi)道(dao)窮也。”是(shi)說即使強龍(long)爭斗在田野(ye)大地之上(shang)，也是(shi)走入了困頓(dun)的(de)絕境。比喻戰斗中擒賊擒王謀略(lve)的(de)威力。

【按語】

攻(gong)勝(sheng)則利不勝(sheng)取。取小遺大，卒之利、將(jiang)之累(lei)、帥之害、攻(gong)之虧也。舍勝(sheng)而(er)(er)不摧堅擒(qin)王．是縱虎歸(gui)山也。擒(qin)王之法，不可圖辨旌旗，而(er)(er)當察其(qi)陣中(zhong)(zhong)之首動。昔張巡(xun)與尹子(zi)奇(qi)戰(zhan)，直沖敵(di)營，至(zhi)子(zi)奇(qi)麾下，營中(zhong)(zhong)大亂，斬賊將(jiang)五十余人(ren)，殺士卒五千(qian)余人(ren)。迎欲(yu)射子(zi)奇(qi)而(er)(er)不識，剡蒿為矢(shi)，中(zhong)(zhong)者喜謂巡(xun)矢(shi)盡，走白(bai)子(zi)奇(qi)，乃得(de)其(qi)狀，使霽(ji)云射之，中(zhong)(zhong)其(qi)左目，幾獲之，子(zi)奇(qi)乃收軍退還。

【出處】

《擒賊(zei)先擒王》選自《三(san)十(shi)六(liu)計(ji)》

《三十(shi)六計》或稱“三十(shi)六策”，是(shi)(shi)指中(zhong)國古代三十(shi)六個兵(bing)法策略，語源(yuan)于南(nan)北朝，成(cheng)書(shu)于明清。它(ta)是(shi)(shi)根據我國古代卓越的軍事(shi)思想和(he)豐富的斗爭經驗總結而成(cheng)的兵(bing)書(shu)，是(shi)(shi)中(zhong)華民族悠(you)久文化遺產之一(yi)。

“三(san)十六計(ji)(ji)”一語(yu)，先于著書之年(nian)，語(yu)源可(ke)考自南朝宋(song)將(jiang)檀道濟（？—公元436年(nian)），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三(san)十六策，走為(wei)上計(ji)(ji)，汝(ru)父子唯應走耳。”意為(wei)敗局已定，無可(ke)挽回，唯有(you)退卻，方是(shi)上策。此(ci)(ci)語(yu)后人(ren)賡相(xiang)沿用，宋(song)代惠洪《冷齋(zhai)夜(ye)話(hua)》：“三(san)十六計(ji)(ji)，走為(wei)上計(ji)(ji)。”。及明末(mo)清初(chu)，引用此(ci)(ci)語(yu)的人(ren)更多。于是(shi)有(you)心人(ren)采集群書，編(bian)撰成《三(san)十六計(ji)(ji)》。但此(ci)(ci)書為(wei)何時何人(ren)所撰已難確考。

原書按計(ji)(ji)名(ming)排列，共分六套，即(ji)勝戰(zhan)計(ji)(ji)、敵戰(zhan)計(ji)(ji)、攻戰(zhan)計(ji)(ji)、混戰(zhan)計(ji)(ji)、并(bing)戰(zhan)計(ji)(ji)、敗戰(zhan)計(ji)(ji)。前三套是處于(yu)(yu)優(you)勢(shi)所(suo)用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)，后三套是處于(yu)(yu)劣勢(shi)所(suo)用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)。每套各包含(han)(han)六計(ji)(ji)，總(zong)共三十六計(ji)(ji)。其中每計(ji)(ji)名(ming)稱后的(de)(de)(de)(de)解說(shuo)，均系依據《易(yi)經(jing)》中的(de)(de)(de)(de)陰陽變(bian)化(hua)之(zhi)理及(ji)古代兵(bing)家剛柔、奇正、攻防、彼己(ji)、虛實(shi)、主客(ke)等(deng)對(dui)立(li)關系相互(hu)轉化(hua)的(de)(de)(de)(de)思想推演而成，含(han)(han)有(you)樸素的(de)(de)(de)(de)軍事(shi)辯證法的(de)(de)(de)(de)因(yin)素。解說(shuo)后的(de)(de)(de)(de)按語(yu)，多引證宋代以前的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)例和(he)(he)孫武(wu)、吳起、尉(wei)繚子等(deng)兵(bing)家的(de)(de)(de)(de)精辟語(yu)句。全(quan)書還有(you)總(zong)說(shuo)和(he)(he)跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便于人們熟記這三十六條妙計，有(you)位學者在三十六計中每取一(yi)字，依序(xu)組成一(yi)首詩：金玉檀(tan)公策，借以擒(qin)劫(jie)賊，魚(yu)蛇(she)海間笑，羊(yang)虎桃桑隔，樹暗走癡(chi)故，釜空(kong)苦(ku)遠客，屋(wu)梁有(you)美尸(shi)，擊魏連伐(fa)虢。

戰事運用

鄴城之戰(zhan)（北魏時的(de)戰(zhan)斗）

葛榮是懷(huai)(huai)朔(shuo)(shuo)鎮將，手(shou)下親信(xin)將官均出(chu)自懷(huai)(huai)朔(shuo)(shuo)。爾朱(zhu)榮讓高歡(huan)先行一步，去葛榮軍中游說懷(huai)(huai)朔(shuo)(shuo)故舊。鮮卑武人(ren)重新掌權省去高歡(huan)不少口(kou)舌，反間計實施得異常順利，葛榮手(shou)下七個王(wang)、一萬多人(ren)馬歸降。在這(zhe)一點上，孝莊(zhuang)皇帝與爾朱(zhu)榮靈犀(xi)相通。河(he)陰(yin)慘(can)案(an)發生后(hou)，河(he)北漢人(ren)豪強紛紛投靠義軍。孝莊(zhuang)皇帝派出(chu)使臣帶著諭旨安撫(fu)，把高乾、高敖曹等人(ren)拉回朝廷陣營(ying)。

得知反間計成功之后，爾朱榮(rong)(rong)率七(qi)千精銳(rui)騎兵，令侯景為(wei)先鋒，一(yi)人雙(shuang)馬，倍(bei)道兼行，東出滏口(kou)關直撲鄴城。朝廷上下對爾朱榮(rong)(rong)不等諸軍會齊(qi)，獨自出擊的做(zuo)法大為(wei)不滿。葛榮(rong)(rong)大軍數十萬(wan)，連殺(sha)二王，橫行河北，爾朱榮(rong)(rong)僅(jin)靠七(qi)千騎兵，眾寡(gua)懸殊，斷無取(qu)勝之理。

葛榮聽說爾朱榮孤軍而來(lai)，人(ren)馬已過太行山，喜形于色，得意洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)地對諸(zhu)(zhu)將(jiang)道：“我(wo)(wo)就(jiu)怕他躲(duo)在大山里(li)不出來(lai)，來(lai)了好辦，諸(zhu)(zhu)位每(mei)人(ren)給(gei)我(wo)(wo)準備一根長繩，到時(shi)候(hou)綁了就(jiu)是！”

義軍排出鶴翼陣，自鄴城(cheng)向北，綿延數十里(li)。葛榮下達(da)死命令，生擒北魏(wei)國擎天柱爾朱榮。

葛榮(rong)(rong)(rong)之敗，敗在輕敵，他(ta)的戰(zhan)術(shu)給敵人(ren)(ren)可(ke)趁之機(ji)。鶴翼(yi)是古代戰(zhan)爭中常用(yong)(yong)的陣形，用(yong)(yong)來包圍敵人(ren)(ren)，在兵力占(zhan)優(you)的前提下，防止敵人(ren)(ren)逃(tao)脫，一舉殲滅。應該說，葛榮(rong)(rong)(rong)有三(san)十萬大(da)軍，用(yong)(yong)鶴翼(yi)殲敵本無(wu)失誤(wu)，錯就(jiu)錯在他(ta)把(ba)爾朱榮(rong)(rong)(rong)當作(zuo)尋常將(jiang)領(ling)。爾朱榮(rong)(rong)(rong)是名將(jiang)，是北魏帝國不可(ke)多得(de)的軍事天才(cai)，他(ta)清(qing)楚地看(kan)到(dao)義軍弱(ruo)點(dian)。

義軍戰(zhan)陣(zhen)不是相連的鐵(tie)壁(bi)。數十里的長陣(zhen)，隊(dui)伍(wu)與隊(dui)伍(wu)之間有空隙。爾朱榮抓住這(zhe)一點疏漏，制定出擒賊(zei)先(xian)擒王的戰(zhan)術。