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主要經歷

戰國富豪榜

司馬遷所著《史記·貨(huo)殖(zhi)列傳》，是(shi)中(zhong)(zhong)國最早的(de)經濟史著作，可(ke)以說是(shi)中(zhong)(zhong)國的(de)第一(yi)個(ge)富豪榜。巴寡婦(fu)清(qing)位(wei)列其中(zhong)(zhong)唯一(yi)的(de)女(nv)企業家，也是(shi)秦(qin)漢女(nv)性(xing)工商(shang)業主(zhu)成功者(zhe)最典(dian)型的(de)范例。

春秋戰國時期最有影響的企業家只有范蠡、子貢、白(bai)圭、猗頓、郭縱、烏(wu)氏倮、巴寡(gua)婦清七人，財富不訾，名顯天下。

巴寡婦(fu)清以(yi)女子之身(shen)躋(ji)身(shen)戰國(guo)七大富豪之一，足以(yi)令人稱奇。

其家(jia)(jia)(jia)族(zu)從事的(de)是(shi)丹(dan)穴業(ye)，也(ye)就是(shi)采(cai)煉(lian)丹(dan)砂，因掌(zhang)握了獨特(te)的(de)開(kai)采(cai)和(he)冶(ye)煉(lian)技術，所(suo)以傳(chuan)及(ji)數代而不墜(zhui)，壟(long)斷丹(dan)砂開(kai)采(cai)的(de)生意(yi)，積(ji)聚了數不清(qing)的(de)資(zi)財。其家(jia)(jia)(jia)財之(zhi)多約合白(bai)銀(yin)八億萬兩，又赤金五百(bai)八十萬兩，到她掌(zhang)管(guan)經營(ying)家(jia)(jia)(jia)業(ye)后(hou)，更至(zhi)僮仆千人，依附(fu)者上萬，私家(jia)(jia)(jia)保(bao)鏢(biao)兩千余人，憑借(jie)雄厚的(de)財力(li)而保(bao)一方平安(an)。

其事跡，《史記》、《一統(tong)志(zhi)》、《括地志(zhi)》、《地輿志(zhi)》、《輿地紀勝》、《州府志(zhi)》等史載(zai)有記載(zai)。

禮抗萬乘

所謂(wei)「禮(li)抗萬(wan)乘(cheng)」，并非巴寡婦清和秦始(shi)皇相(xiang)抗衡，而(er)是(shi)有萬(wan)乘(cheng)之尊的(de)秦始(shi)皇對(dui)她(ta)以禮(li)相(xiang)待(dai)。

秦始(shi)皇嬴(ying)政(zheng)是一(yi)個集(ji)暴君(jun)(jun)與(yu)(yu)明君(jun)(jun)為一(yi)體，集(ji)大毀和大譽于一(yi)身(shen)的(de)(de)(de)帝王，史(shi)學界公(gong)認(ren)他個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)雄才偉略是前(qian)代君(jun)(jun)主(zhu)無(wu)法與(yu)(yu)之(zhi)(zhi)比(bi)擬(ni)，后世(shi)皇帝也少(shao)有與(yu)(yu)之(zhi)(zhi)比(bi)肩(jian)的(de)(de)(de)。史(shi)書記載秦始(shi)皇嬴(ying)政(zheng)性格剛毅嚴(yan)厲(li)，行事以(yi)嚴(yan)法酷刑(xing)為準則，不(bu)(bu)近人(ren)(ren)情。但(dan)作為帝國(guo)的(de)(de)(de)開創者(zhe)，嬴(ying)政(zheng)同時又是一(yi)位(wei)禮賢(xian)下士的(de)(de)(de)帝王，世(shi)人(ren)(ren)皆知劉備為得(de)諸(zhu)葛亮而(er)三顧茅廬(lu)，卻不(bu)(bu)知秦皇對「梁(liang)之(zhi)(zhi)大盜(dao)，趙之(zhi)(zhi)逐臣」的(de)(de)(de)姚賈能做到「資(zi)車百(bai)乘，金千斤，衣以(yi)其(qi)衣冠，舞以(yi)其(qi)劍(jian)」，諸(zhu)如李斯、茅焦、頓弱這(zhe)些敢于直言勸諫的(de)(de)(de)大臣，尉(wei)繚(liao)、王翦這(zhe)些善于謀劃霸業(ye)或者(zhe)統兵打(da)仗的(de)(de)(de)武將等，秦始(shi)皇對人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)廣泛接納和不(bu)(bu)計(ji)前(qian)嫌的(de)(de)(de)態度(du)，其(qi)胸(xiong)襟(jin)氣魄與(yu)(yu)氣度(du)是帝王里(li)極為罕見的(de)(de)(de)。

但秦(qin)(qin)始(shi)皇同時又有著極為多疑寡(gua)恩的(de)(de)一(yi)面，大(da)軍(jun)事家尉繚在受(shou)到秦(qin)(qin)始(shi)皇的(de)(de)大(da)禮接待過后(hou)以(yi)其(qi)杰(jie)出軍(jun)事家的(de)(de)敏銳觀察(cha)力(li)，看出了嬴政的(de)(de)殘忍、缺少仁德：秦(qin)(qin)王高鼻長目，雄鷹一(yi)樣(yang)寬(kuan)厚的(de)(de)胸膛，豺(chai)狼(lang)一(yi)樣(yang)低沉的(de)(de)聲音，性(xing)格卻是寡(gua)恩少義(yi)，有虎狼(lang)一(yi)樣(yang)的(de)(de)心(xin)腸，用人(ren)的(de)(de)時候對(dui)人(ren)謙下(xia)(xia)，得志的(de)(de)時候便(bian)會(hui)吃人(ren)。統一(yi)華夏(xia)后(hou)，嬴政生性(xing)多疑的(de)(de)一(yi)面逐漸不(bu)加(jia)以(yi)掩飾，「大(da)臣(chen)皆受(shou)成(cheng)事，倚辨于上」，致使(shi)天下(xia)(xia)畏其(qi)暴戾，「不(bu)敢端言其(qi)過」，「暴虐為天下(xia)(xia)始(shi)」。

「先用之(zhi)，后(hou)(hou)棄之(zhi)」，大一統過后(hou)(hou)，秦始皇對(dui)大工(gong)商大業主的(de)態度(du)也發生(sheng)轉(zhuan)變，以(yi)巴山寡婦為例(li)，以(yi)被接到(dao)咸陽頤養(yang)天年為名(ming)卻行監視(shi)之(zhi)實。秦始皇這份至高無上的(de)禮遇，是殊榮，也是牢籠。

女軍閥的私人武裝

秦(qin)(qin)始(shi)皇禮待巴寡(gua)婦(fu)清(qing)是出(chu)于政(zheng)治軍事因素的(de)(de)考慮，在軍事政(zheng)治上，地(di)方豪強代表勢力是秦(qin)(qin)帝國統一的(de)(de)一環。公(gong)元前(qian)316年(nian)，秦(qin)(qin)國定巴蜀，巴蜀正位于秦(qin)(qin)國與楚國的(de)(de)交界地(di)帶，成(cheng)為秦(qin)(qin)國完成(cheng)統一大(da)業的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略地(di)帶，因此秦(qin)(qin)始(shi)皇以及(ji)秦(qin)(qin)國的(de)(de)歷代君王對巴渝地(di)區(qu)實行(xing)優寵政(zheng)策，對于當地(di)的(de)(de)豪門大(da)族(zu)實行(xing)原有(you)(you)的(de)(de)管理辦(ban)法，允許他們擁(yong)有(you)(you)產業，部(bu)族(zu)和私人武裝，寡(gua)婦(fu)清(qing)家族(zu)是地(di)方豪強的(de)(de)代表，理所當然是籠絡的(de)(de)對象。秦(qin)(qin)始(shi)皇執(zhi)政(zheng)后統一戰(zhan)(zhan)爭進入關鍵(jian)時(shi)期，中井積德也(ye)認為秦(qin)(qin)皇禮遇寡(gua)婦(fu)清(qing)是「故軍興有(you)(you)資于其(qi)力也(ye)，非徒嘉其(qi)富厚。」

專家們推(tui)測，巴(ba)(ba)寡(gua)婦很可(ke)能用她(ta)無法計(ji)量的財富豢養了(le)一支(zhi)私(si)人(ren)武(wu)(wu)裝，以(yi)保(bao)護其遍及全中國(guo)的商業網絡。地(di)(di)方豪(hao)強擁(yong)有成百上(shang)千的徒附(fu)、家丁(ding)是常(chang)見的，徒附(fu)，既指豪(hao)強地(di)(di)主土地(di)(di)上(shang)的依附(fu)農民，又指豪(hao)強豢養的私(si)人(ren)武(wu)(wu)裝——家丁(ding)。根據(ju)(ju)《長壽縣(xian)志》的記(ji)載，從(cong)秦(qin)滅巴(ba)(ba)國(guo)改設巴(ba)(ba)郡的歷史，考證當時(shi)巴(ba)(ba)清(qing)家族(zu)的所(suo)在地(di)(di)枳縣(xian)（包括今長壽、涪陵、武(wu)(wu)隆、南(nan)川、彭(peng)水(shui)、墊江(jiang)、綦江(jiang)、黔江(jiang)等地(di)(di)），全縣(xian)人(ren)口總計(ji)5萬(wan)人(ren)。那么，巴(ba)(ba)清(qing)家族(zu)的徒附(fu)家丁(ding)竟占據(ju)(ju)枳縣(xian)人(ren)口五(wu)分之(zhi)一，上(shang)萬(wan)人(ren)的企業這(zhe)在今天也是罕見的，可(ke)見寡(gua)婦清(qing)勢力之(zhi)龐大。

秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)統(tong)一六(liu)國后加強專(zhuan)制統(tong)治，地方(fang)豪強的私人武裝被(bei)秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)收繳，貴族和(he)豪強大(da)戶被(bei)迫(po)遷(qian)往他處，使其(qi)不能在原處糾(jiu)集(ji)勢力抵(di)制中(zhong)央統(tong)治，其(qi)中(zhong)遷(qian)十二萬戶到(dao)咸陽(yang)，寡婦(fu)清也在此之列，國家為他們修建宮殿，把他們置于中(zhong)央政(zheng)府的監控之下，也是秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)推行郡縣制對地方(fang)豪強的措施。

貞婦

秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)譽巴(ba)清為(wei)「貞婦」，這(zhe)在當時的(de)女(nv)性(xing)而言(yan)，絕(jue)無(wu)二(er)例。秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)對巴(ba)寡婦清的(de)敬重褒獎，最典型的(de)是為(wei)筑(zhu)女(nv)懷清臺(tai)。在中國歷史上，皇(huang)帝為(wei)表彰一個女(nv)子(zi)而筑(zhu)臺(tai)紀念，是秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)的(de)獨創，此后罕有類似(si)案例。從目(mu)前已知的(de)記載(zai)看(kan)，秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)生前對女(nv)性(xing)給(gei)予如(ru)此高的(de)評(ping)價(jia)，僅此一例。

巴寡婦清喪夫(fu)(fu)(fu)后為了繼(ji)承龐(pang)大家業沒(mei)有再(zai)嫁(jia)(jia)(jia)，守節(jie)從一而終。而先秦(qin)兩漢時期(qi)在兩性問題上是(shi)比較(jiao)開(kai)放的，婦女(nv)(nv)喪夫(fu)(fu)(fu)再(zai)嫁(jia)(jia)(jia)本屬常事，有的再(zai)嫁(jia)(jia)(jia)多(duo)次也無人(ren)非議。如(ru)《史記.陳(chen)丞相世家》記載(zai)，陳(chen)平所娶之妻張氏，就是(shi)曾克五(wu)夫(fu)(fu)(fu)的女(nv)(nv)子，陳(chen)平是(shi)她第六任丈夫(fu)(fu)(fu)。漢武(wu)帝之母(mu)王夫(fu)(fu)(fu)人(ren)也是(shi)二嫁(jia)(jia)(jia)。先秦(qin)女(nv)(nv)子性亂之風，秦(qin)宣太后和秦(qin)始皇生母(mu)皆(jie)是(shi)代(dai)表(biao)。

秦(qin)始皇嬴(ying)政13歲(sui)即位為秦(qin)王(wang)，太后(hou)(hou)與丞相(xiang)呂不韋專(zhuan)權(quan)(quan)，淫亂宮闈，后(hou)(hou)又(you)與情夫(fu)嫪(lao)毐(ai)生下私(si)(si)生子企圖為私(si)(si)生子謀反奪位，（嫪(lao)毐(ai)政變疑點甚(shen)多，史(shi)料語焉不詳，表面上是(shi)嫪(lao)毐(ai)發(fa)動政變，但從(cong)很多疑點出發(fa)，有學者專(zhuan)家說(shuo)法是(shi)實際上是(shi)秦(qin)王(wang)嬴(ying)政親手策劃了(le)這場(chang)政變，制造陰謀逼嫪(lao)毐(ai)謀反從(cong)而(er)(er)成(cheng)(cheng)功打擊了(le)楚(chu)系勢(shi)(shi)力(li)(li)，呂氏勢(shi)(shi)力(li)(li)和太后(hou)(hou)勢(shi)(shi)力(li)(li)，自此權(quan)(quan)利盡歸于秦(qin)王(wang)嬴(ying)政。）而(er)(er)寡婦清(qing)的守貞和剛正之風與之形成(cheng)(cheng)鮮明對比。

嬴政(zheng)平嫪(lao)(lao)毐之(zhi)(zhi)(zhi)亂(luan)后(hou)，五馬分尸嫪(lao)(lao)毐與其三族(zu)，把嫪(lao)(lao)毐門客(ke)數千人流放至蜀地，殺(sha)太(tai)后(hou)所生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)兩子，囚太(tai)后(hou)于偏宮(gong)，把為太(tai)后(hou)說情的(de)二(er)十(shi)七位(wei)大臣砍下(xia)(xia)四肢懸(xuan)頭顱示眾，還(huan)是齊人茅焦冒著被煮油鍋(guo)的(de)風險向嬴政(zheng)勸諫(jian)(jian)：「陛(bi)下(xia)(xia)車裂假父，有(you)(you)嫉(ji)妬之(zhi)(zhi)(zhi)心；囊撲兩弟，有(you)(you)不慈(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)名；遷母(mu)(mu)咸陽(yang)，有(you)(you)不孝之(zhi)(zhi)(zhi)行；蒺藜諫(jian)(jian)士，有(you)(you)桀紂之(zhi)(zhi)(zhi)治。天下(xia)(xia)聞之(zhi)(zhi)(zhi)，盡(jin)瓦解，無向秦者。臣竊恐秦亡(wang)，為陛(bi)下(xia)(xia)危(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)。」嬴政(zheng)后(hou)來不得不接回(hui)母(mu)(mu)親(qin)(qin)，復居(ju)甘(gan)泉宮(gong)，他(ta)為統(tong)一大業(ye)對輿論(lun)作出讓步，但(dan)他(ta)并未原諒母(mu)(mu)親(qin)(qin)。

他刻意抬出「貞」表彰巴寡(gua)婦(fu)(fu)清，對太后深寓諷刺之(zhi)意。《括地志》稱：寡(gua)婦(fu)(fu)清臺山俗名(ming)貞女山，在涪州永安縣東北七十里也。嬴政在巴蜀之(zhi)地流放(fang)門(men)客之(zhi)地建(jian)貞女臺并非(fei)出于偶(ou)然。

根(gen)據秦(qin)始(shi)皇(huang)會稽(ji)刻石上(shang)不準寡(gua)(gua)婦(fu)「倍死不貞」，對(dui)逃嫁之婦(fu)「子(zi)(zi)不得母(mu)」的(de)規定可見秦(qin)始(shi)皇(huang)有意把巴寡(gua)(gua)婦(fu)清作為守貞典(dian)型，當做(zuo)標(biao)桿樹立。出于(yu)厭惡(e)母(mu)親(qin)，出于(yu)表彰詔書所倡導的(de)女子(zi)(zi)行為準則，這個「貞」字，還(huan)投射(she)了秦(qin)始(shi)皇(huang)心里母(mu)親(qin)的(de)形象——堅貞，獨立。

丹砂女王

巴寡(gua)婦清充分發揮(hui)運用先祖積累下來(lai)的(de)采掘(jue)制作丹砂的(de)技術，經(jing)營(ying)起丹砂帝國(guo)，得力于她敏銳的(de)商(shang)業(ye)頭腦和善(shan)于捉(zhuo)住(zhu)機遇的(de)果敢，又得到最高統(tong)治者(zhe)的(de)支持，天時地(di)利人和之下，巴寡(gua)婦清的(de)丹砂帝國(guo)在激烈的(de)市場競爭中勢(shi)如破竹。

丹砂在當時(shi)是一種重要(yao)(yao)的(de)(de)礦(kuang)物，其用途非常廣(guang)泛。既可(ke)(ke)用來(lai)制作朱(zhu)(zhu)(zhu)色顏料，又(you)可(ke)(ke)用作鎮靜劑，外科還(huan)可(ke)(ke)用來(lai)治療疥癬等皮膚病。加之(zhi) ，朱(zhu)(zhu)(zhu)砂既有毒又(you)防腐，因此古人認為(wei)用朱(zhu)(zhu)(zhu)砂煉(lian)成金丹可(ke)(ke)以使(shi)人長(chang)生不老，常以朱(zhu)(zhu)(zhu)砂作為(wei)煉(lian)丹的(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)材料。秦始皇求長(chang)生不老，丹砂顯得尤(you)為(wei)重要(yao)(yao)。

煉就(jiu)水銀(yin)的(de)(de)汞礦，古人說的(de)(de)丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)(sha)。丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)(sha)加(jia)熱(re)后(hou)，就(jiu)可脫硫分解(jie)而得水銀(yin)。根據眾(zhong)多的(de)(de)文(wen)獻記載和中(zhong)國(guo)汞礦的(de)(de)地質分布，今天的(de)(de)重慶東部(bu)、東南部(bu)，是春秋戰(zhan)國(guo)時期丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)(sha)的(de)(de)主(zhu)要產地，不少文(wen)獻也證(zheng)明了古代(dai)巴(ba)地盛產丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)(sha)的(de)(de)事實。正是由于巴(ba)郡富(fu)集丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)(sha)礦，開發價(jia)值高，開發時間早，是距關中(zhong)平原最近的(de)(de)一(yi)個丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)(sha)主(zhu)產地，歷史(shi)上又有向中(zhong)原王(wang)朝(chao)納貢丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)(sha)的(de)(de)傳統。

有(you)專家研究認為，秦(qin)始皇陵地(di)(di)(di)(di)宮灌注(zhu)水銀(yin)多(duo)達一百噸。這些水銀(yin)從(cong)何而來(lai)呢？從(cong)當(dang)時丹砂產地(di)(di)(di)(di)和(he)擁有(you)量(liang)來(lai)分析，出產丹砂之(zhi)地(di)(di)(di)(di)除巴地(di)(di)(di)(di)外，貴州的桐梓、思南、德江等(deng)地(di)(di)(di)(di)，陜西的洵陽(yang)、略陽(yang)、山(shan)陽(yang)、鳳縣等(deng)地(di)(di)(di)(di)都開采時間較(jiao)早(zao)。所以(yi)，絕不能排除地(di)(di)(di)(di)處秦(qin)地(di)(di)(di)(di)、采運(yun)均稱(cheng)便(bian)宜的這些地(di)(di)(di)(di)方(fang)采汞的可能性。

巴寡婦清為秦(qin)陵地宮提供了(le)朱砂(sha)和水銀，但(dan)并不是唯一來(lai)源。

以財自衛

巴寡婦清(qing)不僅為富能仁，全力(li)以赴搞(gao)好勞(lao)工福利待(dai)遇(yu)，積極扶貧濟困，還保(bao)衛一方平安，被鄉人奉為活神仙(xian)，并作(zuo)為成功(gong)民營企業家受(shou)到越(yue)來(lai)越(yue)多的人尊崇。寡婦清(qing)客死(si)于咸陽后，其靈柩運回(hui)家鄉，厚(hou)葬于長壽龍山寨。

但農業(ye)生產(chan)的(de)歷代(dai)王朝都對工商(shang)業(ye)加以打擊(ji)和節制，因此(ci)歷來對寡婦清及(ji)秦(qin)始皇對她的(de)表(biao)彰都褒(bao)貶不(bu)一。

宋仁宗時的(de)(de)中(zhong)書令夏竦按照封(feng)建婦(fu)(fu)道(dao)，在(zai)《女懷清(qing)(qing)臺(tai)銘》里批評(ping)寡婦(fu)(fu)清(qing)(qing)「婦(fu)(fu)越閨戶，預外事，是(shi)非(fei)(fei)(fei)貞也；圖貨殖，忘盥饋，是(shi)非(fei)(fei)(fei)孝也；采丹石(shi)，棄織(zhi)纴，是(shi)非(fei)(fei)(fei)功也；抗君禮，乖婦(fu)(fu)儀，是(shi)非(fei)(fei)(fei)德(de)也」。指責秦始(shi)皇表彰巴清(qing)(qing)是(shi)「婦(fu)(fu)非(fei)(fei)(fei)所表而(er)表之，表貪競也；臺(tai)非(fei)(fei)(fei)所筑(zhu)(zhu)(zhu)而(er)筑(zhu)(zhu)(zhu)之，筑(zhu)(zhu)(zhu)禍(huo)亂(luan)也。」「吾恐(kong)蜀(shu)(shu)民，以(yi)秦為(wei)明。吾恐(kong)蜀(shu)(shu)女，以(yi)婦(fu)(fu)為(wei)貞。棄德(de)逐利，寖潤風行。故摭秦罪，荒(huang)址(zhi)是(shi)銘。」表現出對工商業和女性的(de)(de)壓迫(po)思想(xiang)。王(wang)安(an)石(shi)也認為(wei)「兼并(bing)乃奸回，奸回法有誅，勢亦無(wu)自(zi)來(lai)，后世始(shi)倒持，黔首(shou)遂難裁(cai)，秦王(wang)不知此，更筑(zhu)(zhu)(zhu)懷清(qing)(qing)臺(tai)。」

明人王立道有《跋葉(xie)母還金(jin)傳》：「予每(mei)讀《史記(ji)·貨(huo)殖傳》，至巴寡(gua)婦(fu)(fu)清(qing)，未嘗(chang)不(bu)(bu)嘆(tan)子(zi)長(chang)之(zhi)多愛而(er)譏其謬也。夫傳貨(huo)殖已非(fei)所以為(wei)訓，清(qing)以一婦(fu)(fu)人而(er)且得托名不(bu)(bu)朽(xiu)，貪夫窶人將日皇(huang)皇(huang)焉(yan)！」他認(ren)為(wei)，對(dui)于(yu)巴寡(gua)婦(fu)(fu)清(qing)事(shi)跡的記(ji)錄，「使(shi)天(tian)下見(jian)利而(er)不(bu)(bu)聞義(yi)，則(ze)子(zi)長(chang)之(zhi)罪也。」他指責(ze)司馬遷作《貨(huo)殖列傳》，表現(xian)出社會(hui)經濟(ji)思想方面(mian)的分歧(qi)，而(er)所謂「清(qing)以一婦(fu)(fu)人而(er)且得托名不(bu)(bu)朽(xiu)，貪夫窶人將日皇(huang)皇(huang)焉(yan)」，則(ze)不(bu)(bu)僅維護著傳統儒學的義(yi)利觀，而(er)且透露出對(dui)清(qing)作為(wei)婦(fu)(fu)人的某種(zhong)性別(bie)歧(qi)視。

宋儒明(ming)儒以(yi)自(zi)己的(de)狹隘(ai)眼(yan)界看古史，自(zi)然不免局促。而明(ming)人王世貞(zhen)《明(ming)故鄭母唐(tang)孺人墓志銘》對于巴(ba)寡(gua)婦(fu)清(qing)事又有另一番議論：「昔者秦皇帝蓋(gai)客(ke)巴(ba)寡(gua)婦(fu)清(qing)云，傳稱清(qing)寡(gua)婦(fu)饒(rao)財，財能(neng)用自(zi)衛，不見(jian)侵，天子尊禮之，制(zhi)詔有司筑女(nv)懷清(qing)臺。夫(fu)秦何以(yi)客(ke)巴(ba)婦(fu)為(wei)也？婦(fu)行堅(jian)至兼(jian)丈夫(fu)任(ren)難(nan)矣。客(ke)之志風(feng)也，此(ci)其意獨(du)為(wei)右貲殖乎(hu)哉？」堪稱見(jian)解獨(du)特(te)。他推測秦始(shi)皇的(de)這一行為(wei)不僅僅是褒獎以(yi)產業(ye)致(zhi)富，而在于「志風(feng)」，即對婦(fu)女(nv)志行堅(jian)毅，能(neng)夠承擔丈夫(fu)之重任(ren)的(de)一種(zhong)肯定和鼓勵。

到(dao)了(le)手工業相對發達的后明時期(qi)，更多人才開始正視寡(gua)婦(fu)清的成就和偉大(da)，明末詩人金俊明就有詩云：「丹穴(xue)傳貲世莫爭(zheng)，用財衛國(guo)能守(shou)貞(zhen)。龍(long)祖勢(shi)力傾(qing)天(tian)下(xia)，猶筑高臺懷婦(fu)清。」

與秦始皇關系

甘(gan)肅(su)武威磨咀子(zi)(zi)(zi)漢墓出(chu)土(tu)《王杖詔書(shu)令》簡冊，其(qi)中有條文：年六十(shi)(shi)(shi)以上(shang)毋(wu)子(zi)(zi)(zi)男(nan)(nan)，為鯤；女子(zi)(zi)(zi)年六十(shi)(shi)(shi)以上(shang)毋(wu)子(zi)(zi)(zi)男(nan)(nan)，為寡。也(ye)就是說寡婦清在(zai)(zai)見到(dao)秦始皇出(chu)現(xian)在(zai)(zai)史(shi)料上(shang)的(de)時候已經六十(shi)(shi)(shi)以上(shang)了，她比秦始皇了大幾十(shi)(shi)(shi)歲，她能得到(dao)厚待(dai)尊獎的(de)原因不外乎家亦不訾以及政治(zhi)軍事各方面(mian)。而寡婦清的(de)晚年的(de)大部分精力用于(yu)在(zai)(zai)秦始皇壓迫下保全(quan)自己(ji)的(de)家族(zu)財富，但結果也(ye)是“徙天(tian)下豪(hao)富于(yu)咸陽十(shi)(shi)(shi)二萬戶”，丹砂(sha)帝國的(de)最終結局也(ye)沒人知(zhi)道(dao)。

在(zai)正史(shi)中，與秦始(shi)皇(huang)有(you)關的(de)(de)(de)有(you)身份記載的(de)(de)(de)女性共有(you)三位，除(chu)了秦始(shi)皇(huang)的(de)(de)(de)生母外，還(huan)有(you)湘(xiang)水女神和巴寡婦清(qing)。秦始(shi)皇(huang)對她們的(de)(de)(de)態度(du)卻(que)是(shi)一抑一揚(yang)。

中國(guo)歷史上有(you)九個大(da)一(yi)統王(wang)朝，強悍(han)的帝王(wang)也不在少數。但強悍(han)到敢懲(cheng)罰(fa)神仙的，則(ze)只有(you)秦始(shi)(shi)皇(huang)一(yi)個。他所懲(cheng)罰(fa)的對象(xiang)就(jiu)是(shi)(shi)湘(xiang)(xiang)水(shui)女神。據《秦始(shi)(shi)皇(huang)本(ben)紀(ji)》記(ji)載(zai)：秦始(shi)(shi)皇(huang)過湘(xiang)(xiang)江，湘(xiang)(xiang)水(shui)之上起大(da)風(feng)，無法通行。始(shi)(shi)皇(huang)大(da)怒，問(wen)禮官負責居于湘(xiang)(xiang)水(shui)的是(shi)(shi)哪個神仙。禮官回(hui)答：是(shi)(shi)舜(shun)的妻子娥(e)皇(huang)和女英，她們居住在湘(xiang)(xiang)山(shan)上。始(shi)(shi)皇(huang)于是(shi)(shi)下令征發(fa)三(san)千囚徒砍光了湘(xiang)(xiang)山(shan)上的樹木，整座山(shan)被(bei)染成(cheng)赭色(se)。

而秦始皇(huang)同時又褒揚表(biao)彰巴山寡(gua)(gua)婦(fu)，不(bu)管重農抑商(shang)之(zhi)(zhi)習(xi)，不(bu)顧重男輕女之(zhi)(zhi)俗(su)，為巴寡(gua)(gua)婦(fu)清修(xiu)筑懷清臺，為中國古代(dai)社(she)會旌表(biao)女性之(zhi)(zhi)始。

始(shi)皇求(qiu)仙問藥，慕求(qiu)長生不(bu)老(lao)，但同時一不(bu)如意就懲罰神仙。始(shi)皇繼(ji)承商鞅變法以來重本輕(qing)末打擊(ji)工商業者(zhe)的(de)政策，但又對烏(wu)氏倮和巴山寡婦(fu)予以禮遇。這充分體現了他(ta)的(de)不(bu)拘一格的(de)大無(wu)畏精神，這也是他(ta)并吞八(ba)荒的(de)氣勢所(suo)在。