芒果视频

主要經歷

戰國富豪榜

司馬遷所著《史記·貨殖列傳》，是中(zhong)(zhong)國最早的(de)(de)經濟史著作，可以說是中(zhong)(zhong)國的(de)(de)第(di)一(yi)個富豪榜。巴寡婦清位列其中(zhong)(zhong)唯(wei)一(yi)的(de)(de)女企業家，也(ye)是秦漢女性(xing)工(gong)商業主成(cheng)功者最典型(xing)的(de)(de)范例。

春秋戰國時期最有影響的企業家只有范蠡、子(zi)貢(gong)、白圭、猗(yi)頓、郭縱(zong)、烏氏倮、巴寡婦清七(qi)人，財富不訾，名顯天下。

巴寡婦(fu)清以女子之身躋身戰國七大富豪之一，足以令人稱奇。

其家(jia)族(zu)從事的(de)是丹(dan)穴業(ye)，也就是采(cai)煉丹(dan)砂(sha)，因(yin)掌握了獨特的(de)開采(cai)和冶煉技(ji)術，所以傳及數(shu)(shu)代而(er)不墜，壟斷丹(dan)砂(sha)開采(cai)的(de)生(sheng)意，積(ji)聚了數(shu)(shu)不清(qing)的(de)資財。其家(jia)財之多約合白銀八億萬兩，又(you)赤金(jin)五百(bai)八十萬兩，到(dao)她掌管經營(ying)家(jia)業(ye)后(hou)，更至僮仆千(qian)人(ren)，依附者上萬，私家(jia)保(bao)鏢兩千(qian)余人(ren)，憑借(jie)雄厚的(de)財力(li)而(er)保(bao)一方平安(an)。

其事(shi)跡，《史(shi)記(ji)》、《一統志(zhi)(zhi)》、《括地(di)志(zhi)(zhi)》、《地(di)輿志(zhi)(zhi)》、《輿地(di)紀勝》、《州府志(zhi)(zhi)》等史(shi)載有記(ji)載。

禮抗萬乘

所(suo)謂「禮抗萬(wan)(wan)乘」，并非巴寡婦(fu)清和秦始皇(huang)相抗衡，而是(shi)有萬(wan)(wan)乘之(zhi)尊的秦始皇(huang)對她以禮相待(dai)。

秦(qin)始皇(huang)(huang)嬴(ying)政(zheng)是(shi)(shi)一個集暴君與(yu)(yu)明君為(wei)(wei)(wei)一體，集大(da)(da)毀和大(da)(da)譽于(yu)一身的帝(di)(di)王，史(shi)學界公認他個人(ren)的雄才偉略是(shi)(shi)前代(dai)君主無法與(yu)(yu)之比擬(ni)，后(hou)世皇(huang)(huang)帝(di)(di)也少有與(yu)(yu)之比肩的。史(shi)書記載秦(qin)始皇(huang)(huang)嬴(ying)政(zheng)性格剛毅嚴(yan)(yan)厲，行(xing)事以(yi)嚴(yan)(yan)法酷(ku)刑為(wei)(wei)(wei)準則，不近人(ren)情(qing)。但作為(wei)(wei)(wei)帝(di)(di)國的開創者，嬴(ying)政(zheng)同時又是(shi)(shi)一位禮賢下士的帝(di)(di)王，世人(ren)皆知劉備為(wei)(wei)(wei)得(de)諸葛亮而三顧(gu)茅廬，卻(que)不知秦(qin)皇(huang)(huang)對(dui)「梁(liang)之大(da)(da)盜(dao)，趙之逐臣」的姚賈能做(zuo)到「資車百乘，金千斤，衣以(yi)其衣冠，舞以(yi)其劍」，諸如李斯、茅焦、頓弱這些敢于(yu)直言勸諫的大(da)(da)臣，尉繚、王翦這些善于(yu)謀(mou)劃霸業或者統兵打仗(zhang)的武(wu)將(jiang)等(deng)，秦(qin)始皇(huang)(huang)對(dui)人(ren)才的廣泛接納和不計前嫌的態度，其胸襟氣(qi)魄與(yu)(yu)氣(qi)度是(shi)(shi)帝(di)(di)王里極為(wei)(wei)(wei)罕(han)見(jian)的。

但秦(qin)始皇同(tong)時(shi)又有(you)著極(ji)為(wei)多(duo)疑寡恩的(de)(de)一面，大軍事(shi)家(jia)尉繚在受(shou)到秦(qin)始皇的(de)(de)大禮接待過(guo)后以其(qi)杰出軍事(shi)家(jia)的(de)(de)敏銳(rui)觀察力(li)，看(kan)出了嬴(ying)政的(de)(de)殘忍、缺少仁德(de)：秦(qin)王高鼻長目(mu)，雄(xiong)鷹一樣寬厚的(de)(de)胸(xiong)膛，豺狼一樣低沉的(de)(de)聲(sheng)音，性格(ge)卻是寡恩少義(yi)，有(you)虎狼一樣的(de)(de)心腸(chang)，用人(ren)(ren)的(de)(de)時(shi)候(hou)對人(ren)(ren)謙(qian)下，得志的(de)(de)時(shi)候(hou)便(bian)會吃人(ren)(ren)。統一華夏后，嬴(ying)政生性多(duo)疑的(de)(de)一面逐漸不加以掩飾，「大臣皆(jie)受(shou)成事(shi)，倚辨(bian)于(yu)上」，致(zhi)使天(tian)下畏其(qi)暴戾(li)，「不敢端言其(qi)過(guo)」，「暴虐(nve)為(wei)天(tian)下始」。

「先用之(zhi)，后(hou)棄之(zhi)」，大一統過后(hou)，秦(qin)(qin)始皇對(dui)大工商大業主的態度也(ye)發生轉變，以(yi)巴山寡婦為(wei)例，以(yi)被接到(dao)咸陽頤養天年為(wei)名卻行監視之(zhi)實。秦(qin)(qin)始皇這份至高無上的禮遇(yu)，是殊榮，也(ye)是牢籠(long)。

女軍閥的私人武裝

秦(qin)(qin)始皇(huang)禮待巴(ba)寡婦(fu)(fu)清是出于政治軍事因素的(de)(de)考(kao)慮(lv)，在軍事政治上，地方豪(hao)強代(dai)表勢力是秦(qin)(qin)帝國(guo)(guo)統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)環(huan)。公元(yuan)前(qian)316年(nian)，秦(qin)(qin)國(guo)(guo)定巴(ba)蜀(shu)，巴(ba)蜀(shu)正位(wei)于秦(qin)(qin)國(guo)(guo)與楚國(guo)(guo)的(de)(de)交界(jie)地帶，成為(wei)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)完成統(tong)一(yi)(yi)大(da)業的(de)(de)戰略地帶，因此秦(qin)(qin)始皇(huang)以(yi)及秦(qin)(qin)國(guo)(guo)的(de)(de)歷代(dai)君王(wang)對巴(ba)渝(yu)地區實行優(you)寵政策，對于當地的(de)(de)豪(hao)門大(da)族(zu)實行原有(you)的(de)(de)管(guan)理辦法，允許(xu)他們擁有(you)產(chan)業，部族(zu)和私人(ren)武裝，寡婦(fu)(fu)清家族(zu)是地方豪(hao)強的(de)(de)代(dai)表，理所當然(ran)是籠絡的(de)(de)對象。秦(qin)(qin)始皇(huang)執政后統(tong)一(yi)(yi)戰爭進入關鍵時期，中(zhong)井積德也認為(wei)秦(qin)(qin)皇(huang)禮遇寡婦(fu)(fu)清是「故(gu)軍興有(you)資(zi)于其力也，非徒嘉其富厚。」

專家(jia)們推測，巴寡婦(fu)很可能用她無法計(ji)量的(de)(de)財(cai)富豢養了一支私人(ren)(ren)武裝(zhuang)，以保護其遍及全(quan)中國的(de)(de)商(shang)業網(wang)絡。地(di)方(fang)豪(hao)強擁有成百上千的(de)(de)徒(tu)附(fu)、家(jia)丁(ding)是(shi)常見(jian)的(de)(de)，徒(tu)附(fu)，既指(zhi)豪(hao)強地(di)主土地(di)上的(de)(de)依(yi)附(fu)農民，又指(zhi)豪(hao)強豢養的(de)(de)私人(ren)(ren)武裝(zhuang)——家(jia)丁(ding)。根據《長壽(shou)縣(xian)(xian)志》的(de)(de)記(ji)載，從秦滅(mie)巴國改(gai)設巴郡的(de)(de)歷(li)史，考(kao)證當時巴清(qing)家(jia)族的(de)(de)所在(zai)(zai)地(di)枳(zhi)縣(xian)(xian)（包括今(jin)(jin)長壽(shou)、涪陵、武隆(long)、南川、彭水、墊江(jiang)、綦(qi)江(jiang)、黔江(jiang)等地(di)），全(quan)縣(xian)(xian)人(ren)(ren)口總計(ji)5萬人(ren)(ren)。那(nei)么，巴清(qing)家(jia)族的(de)(de)徒(tu)附(fu)家(jia)丁(ding)竟占據枳(zhi)縣(xian)(xian)人(ren)(ren)口五分(fen)之一，上萬人(ren)(ren)的(de)(de)企業這在(zai)(zai)今(jin)(jin)天也是(shi)罕(han)見(jian)的(de)(de)，可見(jian)寡婦(fu)清(qing)勢力之龐大。

秦(qin)(qin)始(shi)皇統一(yi)六國(guo)后加(jia)強(qiang)(qiang)專制(zhi)統治，地方豪強(qiang)(qiang)的(de)私人武裝被秦(qin)(qin)始(shi)皇收繳，貴族和豪強(qiang)(qiang)大戶被迫遷往他(ta)處，使(shi)其不能在(zai)原(yuan)處糾集勢(shi)力抵(di)制(zhi)中(zhong)央統治，其中(zhong)遷十二萬戶到咸陽，寡婦(fu)清(qing)也在(zai)此之列，國(guo)家為他(ta)們修建宮殿，把(ba)他(ta)們置(zhi)于(yu)中(zhong)央政府(fu)的(de)監控之下(xia)，也是秦(qin)(qin)始(shi)皇推行郡縣制(zhi)對地方豪強(qiang)(qiang)的(de)措施。

貞婦

秦(qin)(qin)始皇譽巴(ba)清為「貞(zhen)婦(fu)」，這在(zai)當(dang)時的(de)(de)女(nv)性而言，絕無二(er)例(li)。秦(qin)(qin)始皇對(dui)巴(ba)寡婦(fu)清的(de)(de)敬重褒獎，最(zui)典型的(de)(de)是為筑(zhu)女(nv)懷(huai)清臺(tai)。在(zai)中國歷史上(shang)，皇帝(di)為表(biao)彰(zhang)一(yi)個女(nv)子而筑(zhu)臺(tai)紀念，是秦(qin)(qin)始皇的(de)(de)獨(du)創，此(ci)后罕有類似(si)案例(li)。從目前已(yi)知的(de)(de)記載看，秦(qin)(qin)始皇生前對(dui)女(nv)性給予如(ru)此(ci)高(gao)的(de)(de)評(ping)價，僅此(ci)一(yi)例(li)。

巴(ba)寡婦清喪(sang)夫后為(wei)了繼(ji)承龐大(da)家業沒有再嫁，守節從一而(er)終(zhong)。而(er)先秦(qin)兩漢時(shi)期在兩性(xing)問題上是比較開放(fang)的，婦女喪(sang)夫再嫁本屬常事，有的再嫁多次也(ye)無(wu)人非議。如《史記(ji).陳(chen)(chen)丞(cheng)相世家》記(ji)載，陳(chen)(chen)平所娶之妻張(zhang)氏，就是曾克(ke)五夫的女子，陳(chen)(chen)平是她第六任丈夫。漢武帝之母王夫人也(ye)是二嫁。先秦(qin)女子性(xing)亂之風，秦(qin)宣太后和秦(qin)始皇生母皆(jie)是代表(biao)。

秦始皇(huang)嬴政(zheng)(zheng)13歲即位為秦王(wang)(wang)，太后(hou)與(yu)丞相(xiang)呂不韋專權，淫亂宮闈(wei)，后(hou)又與(yu)情夫嫪(lao)毐生(sheng)下私(si)生(sheng)子(zi)企圖為私(si)生(sheng)子(zi)謀(mou)反奪位，（嫪(lao)毐政(zheng)(zheng)變疑(yi)點(dian)甚多，史料(liao)語(yu)焉不詳，表面(mian)上(shang)(shang)是(shi)嫪(lao)毐發動(dong)政(zheng)(zheng)變，但從很多疑(yi)點(dian)出發，有學者專家(jia)說法是(shi)實際上(shang)(shang)是(shi)秦王(wang)(wang)嬴政(zheng)(zheng)親(qin)手策(ce)劃了(le)這(zhe)場政(zheng)(zheng)變，制造(zao)陰謀(mou)逼嫪(lao)毐謀(mou)反從而成功打(da)擊了(le)楚系勢(shi)力(li)，呂氏勢(shi)力(li)和太后(hou)勢(shi)力(li)，自此權利盡歸于秦王(wang)(wang)嬴政(zheng)(zheng)。）而寡婦清的守貞和剛正之(zhi)風與(yu)之(zhi)形成鮮明對比。

嬴政平嫪毐(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亂后(hou)，五馬分尸嫪毐(ai)(ai)與(yu)其(qi)三族，把(ba)嫪毐(ai)(ai)門客數千(qian)人流放(fang)至蜀(shu)地，殺太后(hou)所生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兩(liang)子，囚太后(hou)于偏宮，把(ba)為太后(hou)說情的(de)(de)二十七位大(da)臣砍下(xia)四肢懸頭顱(lu)示(shi)眾，還是齊人茅焦冒著被煮油鍋的(de)(de)風險向嬴政勸諫(jian)(jian)：「陛下(xia)車裂假父，有(you)嫉妬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)；囊撲兩(liang)弟，有(you)不慈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名；遷母(mu)咸陽，有(you)不孝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行；蒺藜諫(jian)(jian)士，有(you)桀紂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治。天下(xia)聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，盡瓦解，無向秦者。臣竊恐秦亡，為陛下(xia)危(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。」嬴政后(hou)來不得不接回母(mu)親，復居甘(gan)泉宮，他為統一大(da)業(ye)對輿論作出讓步，但他并未原諒母(mu)親。

他刻意(yi)抬出(chu)「貞(zhen)」表彰(zhang)巴寡婦清，對(dui)太后深寓(yu)諷刺之意(yi)。《括地志》稱(cheng)：寡婦清臺(tai)山(shan)俗名貞(zhen)女(nv)(nv)山(shan)，在(zai)涪(fu)州(zhou)永安縣東北七(qi)十里也。嬴政在(zai)巴蜀(shu)之地流放門客之地建貞(zhen)女(nv)(nv)臺(tai)并非出(chu)于偶然。

根據秦(qin)始(shi)皇會稽(ji)刻(ke)石上(shang)不(bu)準寡婦「倍死不(bu)貞」，對逃嫁(jia)之(zhi)婦「子(zi)不(bu)得母」的規(gui)定可見秦(qin)始(shi)皇有意把巴寡婦清作(zuo)為守(shou)貞典型，當做標桿樹立(li)(li)。出于(yu)厭惡(e)母親(qin)，出于(yu)表彰(zhang)詔(zhao)書所倡導的女子(zi)行為準則，這(zhe)個「貞」字，還投射了秦(qin)始(shi)皇心里母親(qin)的形(xing)象——堅貞，獨立(li)(li)。

丹砂女王

巴寡婦清充分發(fa)揮運用先祖(zu)積累下(xia)來的(de)采(cai)掘制作丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)的(de)技術(shu)，經營起(qi)丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)帝(di)國，得力于她(ta)敏銳的(de)商業頭腦和善(shan)于捉住機遇的(de)果敢，又得到最高統治者的(de)支(zhi)持，天時(shi)地利人和之下(xia)，巴寡婦清的(de)丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)帝(di)國在激烈的(de)市場競爭中勢如破竹。

丹(dan)砂(sha)在當時(shi)是(shi)一種重要的(de)礦物，其用途(tu)非常(chang)廣泛。既可用來制作(zuo)朱色顏料，又可用作(zuo)鎮靜劑，外科還(huan)可用來治療疥癬等皮膚(fu)病。加之 ，朱砂(sha)既有毒又防腐，因此古人(ren)認為(wei)用朱砂(sha)煉成金丹(dan)可以(yi)使人(ren)長生不老，常(chang)以(yi)朱砂(sha)作(zuo)為(wei)煉丹(dan)的(de)主(zhu)要材料。秦(qin)始皇求長生不老，丹(dan)砂(sha)顯得尤(you)為(wei)重要。

煉(lian)就水銀(yin)的(de)汞礦，古(gu)(gu)人說的(de)丹砂(sha)(sha)。丹砂(sha)(sha)加熱后，就可脫硫(liu)分解而得水銀(yin)。根(gen)據眾多的(de)文(wen)(wen)獻記載和中國汞礦的(de)地(di)質(zhi)分布，今天的(de)重慶(qing)東(dong)部(bu)、東(dong)南部(bu)，是春秋戰國時期丹砂(sha)(sha)的(de)主要(yao)產(chan)地(di)，不(bu)少(shao)文(wen)(wen)獻也證(zheng)明了古(gu)(gu)代巴地(di)盛產(chan)丹砂(sha)(sha)的(de)事實。正(zheng)是由于巴郡(jun)富集(ji)丹砂(sha)(sha)礦，開(kai)發價值高，開(kai)發時間早，是距關中平(ping)原(yuan)最近的(de)一個丹砂(sha)(sha)主產(chan)地(di)，歷史上又有(you)向中原(yuan)王朝(chao)納(na)貢丹砂(sha)(sha)的(de)傳統。

有(you)專家研究認為(wei)，秦始皇陵(ling)地(di)(di)(di)宮灌注水(shui)銀(yin)多達一百(bai)噸。這些(xie)水(shui)銀(yin)從何而來呢？從當時(shi)丹砂產地(di)(di)(di)和(he)擁有(you)量來分析(xi)，出產丹砂之地(di)(di)(di)除巴地(di)(di)(di)外，貴(gui)州的(de)桐梓、思南、德江等地(di)(di)(di)，陜西的(de)洵陽(yang)、略(lve)陽(yang)、山陽(yang)、鳳(feng)縣(xian)等地(di)(di)(di)都開采(cai)時(shi)間較(jiao)早。所以，絕不能排除地(di)(di)(di)處秦地(di)(di)(di)、采(cai)運均稱便宜(yi)的(de)這些(xie)地(di)(di)(di)方采(cai)汞的(de)可能性。

巴(ba)寡婦清為秦(qin)陵地(di)宮提(ti)供了朱砂和水銀，但并不是唯一來源。

以財自衛

巴(ba)寡婦清(qing)不僅為富能仁，全力以赴搞好勞工福(fu)利待遇，積極扶貧濟困，還保衛(wei)一方平安，被(bei)鄉人(ren)奉為活神仙(xian)，并作為成(cheng)功民營企業家(jia)受到越來越多(duo)的(de)人(ren)尊(zun)崇。寡婦清(qing)客死(si)于(yu)咸陽后，其靈(ling)柩運(yun)回家(jia)鄉，厚(hou)葬(zang)于(yu)長壽龍山寨。

但農業(ye)生產的(de)歷代王(wang)朝(chao)都對(dui)工商業(ye)加以打擊和節制(zhi)，因此歷來對(dui)寡(gua)婦(fu)清及秦始(shi)皇(huang)對(dui)她的(de)表彰都褒貶不一(yi)。

宋(song)仁宗時的(de)中書令夏竦按照封建婦(fu)道(dao)，在《女懷清(qing)(qing)臺銘(ming)》里批評寡婦(fu)清(qing)(qing)「婦(fu)越閨戶(hu)，預外事，是(shi)非貞(zhen)也(ye)；圖(tu)貨殖，忘盥饋(kui)，是(shi)非孝(xiao)也(ye)；采丹石，棄織(zhi)纴，是(shi)非功也(ye)；抗君(jun)禮，乖婦(fu)儀(yi)，是(shi)非德(de)也(ye)」。指責秦(qin)始皇(huang)表彰巴(ba)清(qing)(qing)是(shi)「婦(fu)非所表而(er)(er)表之(zhi)，表貪競也(ye)；臺非所筑而(er)(er)筑之(zhi)，筑禍亂也(ye)。」「吾恐蜀民，以(yi)秦(qin)為明(ming)。吾恐蜀女，以(yi)婦(fu)為貞(zhen)。棄德(de)逐(zhu)利，寖潤風行。故摭秦(qin)罪，荒址是(shi)銘(ming)。」表現出對工商業和(he)女性的(de)壓(ya)迫思(si)想。王安石也(ye)認(ren)為「兼(jian)并乃奸回，奸回法有誅，勢亦無自來，后(hou)世始倒(dao)持，黔(qian)首(shou)遂難裁，秦(qin)王不(bu)知此(ci)，更筑懷清(qing)(qing)臺。」

明人(ren)王立(li)道有《跋葉母(mu)還金傳(chuan)(chuan)》：「予每讀《史記(ji)·貨(huo)(huo)殖(zhi)傳(chuan)(chuan)》，至巴寡(gua)婦(fu)(fu)清，未(wei)嘗不嘆子(zi)長之多愛而(er)(er)譏(ji)其謬也。夫傳(chuan)(chuan)貨(huo)(huo)殖(zhi)已(yi)非所以(yi)為訓，清以(yi)一婦(fu)(fu)人(ren)而(er)(er)且(qie)得托名不朽，貪(tan)夫窶(ju)人(ren)將(jiang)(jiang)日皇(huang)(huang)皇(huang)(huang)焉(yan)！」他認(ren)為，對于巴寡(gua)婦(fu)(fu)清事跡的記(ji)錄，「使天下見利(li)而(er)(er)不聞義(yi)，則子(zi)長之罪也。」他指(zhi)責司馬遷作(zuo)《貨(huo)(huo)殖(zhi)列傳(chuan)(chuan)》，表現出社(she)會經(jing)濟思(si)想方(fang)面的分歧，而(er)(er)所謂(wei)「清以(yi)一婦(fu)(fu)人(ren)而(er)(er)且(qie)得托名不朽，貪(tan)夫窶(ju)人(ren)將(jiang)(jiang)日皇(huang)(huang)皇(huang)(huang)焉(yan)」，則不僅維護著傳(chuan)(chuan)統儒學的義(yi)利(li)觀，而(er)(er)且(qie)透露(lu)出對清作(zuo)為婦(fu)(fu)人(ren)的某種性別歧視。

宋儒(ru)明儒(ru)以(yi)自己的(de)狹隘(ai)眼(yan)界(jie)看古史，自然不(bu)免(mian)局促。而(er)明人王(wang)世(shi)貞《明故鄭母唐孺人墓志(zhi)銘》對(dui)于巴寡(gua)婦清事又有(you)另一番議論(lun)：「昔者秦(qin)皇帝(di)蓋客(ke)(ke)巴寡(gua)婦清云，傳(chuan)稱(cheng)(cheng)清寡(gua)婦饒財，財能用(yong)自衛，不(bu)見(jian)侵，天子尊禮之，制(zhi)詔(zhao)有(you)司筑女懷(huai)清臺。夫秦(qin)何以(yi)客(ke)(ke)巴婦為也？婦行(xing)(xing)堅(jian)至(zhi)兼(jian)丈夫任難矣。客(ke)(ke)之志(zhi)風也，此其意(yi)獨(du)為右貲殖乎哉？」堪(kan)稱(cheng)(cheng)見(jian)解獨(du)特(te)。他推測秦(qin)始(shi)皇的(de)這一行(xing)(xing)為不(bu)僅(jin)僅(jin)是褒獎以(yi)產業致富，而(er)在于「志(zhi)風」，即對(dui)婦女志(zhi)行(xing)(xing)堅(jian)毅，能夠承擔(dan)丈夫之重任的(de)一種肯(ken)定(ding)和鼓勵。

到了手工業相對發達的(de)后明(ming)時期，更多(duo)人才開始正視(shi)寡(gua)婦(fu)清(qing)的(de)成就和偉大，明(ming)末詩人金(jin)俊明(ming)就有詩云：「丹穴傳貲世(shi)莫爭，用財衛國能(neng)守(shou)貞。龍祖勢力傾天下，猶筑高臺懷婦(fu)清(qing)。」

與秦始皇關系

甘肅武威磨咀子漢墓出土《王杖詔書(shu)令(ling)》簡冊，其(qi)中(zhong)有條文：年六十(shi)以(yi)(yi)上毋(wu)子男，為(wei)(wei)鯤；女子年六十(shi)以(yi)(yi)上毋(wu)子男，為(wei)(wei)寡。也(ye)就是說寡婦清(qing)(qing)在見到秦始(shi)(shi)皇(huang)出現(xian)在史(shi)料上的(de)時候已經六十(shi)以(yi)(yi)上了，她(ta)比秦始(shi)(shi)皇(huang)了大幾十(shi)歲，她(ta)能得到厚待尊獎的(de)原因不(bu)外乎(hu)家(jia)亦不(bu)訾以(yi)(yi)及(ji)政(zheng)治軍(jun)事(shi)各方面。而寡婦清(qing)(qing)的(de)晚年的(de)大部(bu)分精(jing)力(li)用于在秦始(shi)(shi)皇(huang)壓迫下保全(quan)自己的(de)家(jia)族財富(fu)，但結(jie)果也(ye)是“徙天(tian)下豪(hao)富(fu)于咸陽十(shi)二萬戶”，丹砂帝國(guo)的(de)最終結(jie)局(ju)也(ye)沒人知道(dao)。

在(zai)正史中(zhong)，與(yu)秦始皇有關的有身份記載的女性共有三(san)位(wei)，除了秦始皇的生母(mu)外，還有湘水女神(shen)和巴寡婦清。秦始皇對她們的態度卻是一抑一揚。

中(zhong)國歷史上(shang)有(you)九個大一統王朝(chao)，強悍的帝王也不(bu)在少數。但強悍到敢懲罰神(shen)仙的，則只有(you)秦(qin)始皇一個。他(ta)所懲罰的對(dui)象就是(shi)湘(xiang)(xiang)(xiang)水女(nv)神(shen)。據《秦(qin)始皇本紀》記載：秦(qin)始皇過湘(xiang)(xiang)(xiang)江，湘(xiang)(xiang)(xiang)水之上(shang)起大風，無法通行。始皇大怒，問禮官負責居于湘(xiang)(xiang)(xiang)水的是(shi)哪個神(shen)仙。禮官回答：是(shi)舜的妻子娥皇和(he)女(nv)英，她(ta)們居住在湘(xiang)(xiang)(xiang)山上(shang)。始皇于是(shi)下令(ling)征發三(san)千囚徒砍光了湘(xiang)(xiang)(xiang)山上(shang)的樹(shu)木，整座山被染成赭色。

而秦始皇同時(shi)又(you)褒揚表(biao)彰巴山寡婦(fu)，不管重農抑商之(zhi)習，不顧重男輕女之(zhi)俗，為巴寡婦(fu)清修筑懷清臺，為中國(guo)古代社(she)會旌表(biao)女性之(zhi)始。

始(shi)(shi)皇求仙問(wen)藥(yao)，慕求長生不老，但(dan)同時一不如意就懲罰神仙。始(shi)(shi)皇繼承(cheng)商鞅變法以來重本輕末打擊工商業者(zhe)的(de)政策，但(dan)又(you)對烏氏倮和巴山寡婦予以禮遇。這充(chong)分體現了他(ta)(ta)的(de)不拘(ju)一格的(de)大無畏精神，這也是他(ta)(ta)并(bing)吞八荒的(de)氣勢所在(zai)。