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何野云
0 票數:0 #風水師#
何野云,原是一名生于元末、活動于明初的道人——鄒普勝。他精通玄學,善卜天機。元末時他下山參加起義軍作為陳友諒軍師,后來兵敗之后隱姓埋名,取野鶴云之意,自名為何野云,以其青年時期所習天文、地理、土木建筑技術謀生。明洪武年間,何野云流落到了潮州府地界——主要是潮陽,為人營造陰宅,指導建筑風水,成為名噪一時的地師,被人稱為“跳蚤仙”(潮汕話叫“虱母仙”)、邋遢道士。
  • 中文名: 何野云
  • 別號名稱: 龍尾爺,虱母仙(xian),鄒(zou)普勝
  • 出生日期: 1325年(nian)
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 生肖:
  • 去世日期: 1393年
  • 職業職位: 軍師,道(dao)士(shi),風水(shui)師
  • 代表作品: 《潮陽縣志》
  • 主要成就: 反抗元軍強暴統治(zhi)
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

主要經歷

何野云,原是一名生于元末(mo)、活動于明(ming)初的(de)道人——鄒(zou)普勝(sheng)。他(ta)精通玄學,善卜天機。元末(mo)時他(ta)下(xia)山參加了紅(hong)巾軍(jun)陳(chen)(chen)友諒(liang)的(de)隊伍,和朱元璋(zhang)率領的(de)、劉伯溫(wen)當軍(jun)師的(de)起義軍(jun),互相(xiang)爭奪天下(xia)。兩軍(jun)相(xiang)爭,鄒(zou)普勝(sheng)為(wei)陳(chen)(chen)友諒(liang)出謀(mou)獻策,打了99次勝(sheng)仗,但最后(hou)一次,即1363年4月(yue)至7月(yue)的(de)“鄱陽湖大戰”,陳(chen)(chen)友諒(liang)卻戰敗中箭身(shen)亡。朱元璋(zhang)做了大明(ming)開(kai)國皇帝之后(hou),劉伯溫(wen)曾極(ji)力(li)推薦鄒(zou)普勝(sheng)入朝當官。但鄒(zou)普勝(sheng)自兵敗之后(hou),早就看淡仕途,云游各地。他(ta)隱(yin)姓埋名,取野鶴云之意,自名為(wei)何野云,以其青年時期所(suo)習天文、地理、土木建筑技術謀(mou)生。

明洪武年間,何野云流落到了潮(chao)州府地界(jie)——主(zhu)要是潮(chao)陽,為人(ren)營造陰(yin)宅,指(zhi)導建筑風水,成為名(ming)噪一(yi)時的地師(shi)。何野云雖然技(ji)術高超,在民間做了許多好事,但因其性格乖僻(pi),師(shi)傅不隨主(zhu)人(ren)意(yi),所以(yi)有時主(zhu)顧不多,衣食難(nan)保。據說(shuo)他(ta)有時候哼著(zhu)“人(ren)生在世不得(de)意(yi)、牽動長江萬里(li)愁……國山河(he)在……”等詞句(ju),窮困潦倒地地各(ge)處流浪。

相傳(chuan),何(he)(he)野(ye)云有(you)(you)一次在(zai)山邊破廟避雷雨,想起(qi)當初他(ta)(ta)下(xia)山時(shi),師父曾吩咐:“有(you)(you)光(guang)者,可(ke)輔助之”,他(ta)(ta)投(tou)友諒(liang)時(shi) 把友諒(liang)理解為(wei)“月亮(liang)”(即(ji)“光(guang)”);直到朱(zhu)元璋扯起(qi)大明旗號,他(ta)(ta)才知:“明”者,日月齊輝,才是真(zhen)正(zheng)的“光(guang)”。此時(shi),恰遇(yu)一仙女(nv)從天而降,他(ta)(ta)遂向其(qi)傾(qing)訴(su)錯投(tou)陳友諒(liang)致敗,天下(xia)為(wei)朱(zhu)元璋所得(de)的懊喪情緒。仙女(nv)正(zheng)色道:“陳友諒(liang)得(de)勝之后,只思榮華,你身為(wei)軍(jun)師未能諫阻(zu)即(ji)為(wei)失責,豈能怨為(wei)天道不公?”說著(zhu)將一襲仙衣披于何(he)(he)野(ye)云身上。

從此(ci),何野云披上(shang)仙(xian)衣,繼續他的道家營生,且(qie)屢(lv)有靈異傳說(shuo)。外人(ren)見其衣上(shang)虱母跳, 便稱他為(wei)“虱母仙(xian)”。據(ju)說(shuo)虱母仙(xian)逝(shi)后(hou),被玉皇(huang)上(shang)帝(di)封為(wei)水神(shen)、管理潮(chao)州江河。就這樣,從鄒普勝到何野云,再(zai)到虱母仙(xian)——一個由人(ren)到仙(xian)的過程就完(wan)整形成了。這就是潮(chao)汕民(min)間崇拜“虱母仙(xian)”的由來。

主要作品

按光緒十(shi)三年(1884)《潮(chao)陽縣志》卷十(shi)三雜(za)錄篇中(zhong)的原(yuan)文(wen)記載:“明(ming)初有虱母仙者,精于青(qing)烏之(zhi)術、至(zhi)潮(chao)陽為(wei)人擇地,而(er)多(duo)(duo)不(bu)扦穴,聽人自(zi)得之(zhi),矢口成讖,后吉兇皆如券(quan),每(mei)遇其蹲坐處,則多(duo)(duo)吉地,故人往往陰(yin)識之(zhi)以為(wei)驗。或曰:即何野云也,從(cong)陳(chen)友諒而(er)敗,佯狂(kuang)來此(ci),然終(zhong)不(bu)得而(er)詳(xiang),居(ju)止(zhi)無定,多(duo)(duo)在鳳(feng)港盧家,其鄉外有冢累然,傳為(wei)所葬處。”據(ju)清《鳳(feng)港盧氏族譜》載:“明(ming)四(si)世祖,諱寬,字似(si)鵠,居(ju)士。……公葬南山馬腳(jiao)埔內觀音嶺,一名飛鳳(feng)地;氏葬臨昆山石壁(bi)嶺,土名雞母石。此(ci)二墓相傳何諱野云先生獻圖(tu)。”先師“常住我四(si)世祖家中(zhong),后化身,骸骨埋鳳(feng)頸(jing)下手砂。”鳳(feng)港鄉親至(zhi)今還留傳虱母仙的遺詩:

何(he)人(ren)知我贊帝乩,

野鶴高飛到(dao)此地(di)。

云開(kai)見出龜眼像(xiang),

逝后方(fang)知(zhi)吾是仙(xian)。

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