中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)，這個(ge)民國(guo)(guo)景點可謂聞(wen)名(ming)遐邇。對于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)民黨而言(yan)，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)的(de)(de)修筑則被賦(fu)予了特(te)別的(de)(de)意義，它(ta)體現著國(guo)(guo)民黨對孫中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)的(de)(de)尊崇(chong)，也是(shi)(shi)保持國(guo)(guo)民黨統一(yi)(yi)整體的(de)(de)一(yi)(yi)種向心(xin)力(li)。如今(jin)，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)已成為南京(jing)的(de)(de)一(yi)(yi)張旅(lv)游名(ming)片(pian)，凡第一(yi)(yi)次游覽南京(jing)，必去(qu)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)景點就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)。但游客在(zai)觀賞中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)的(de)(de)同時，誰也不會想到，當年在(zai)修筑該(gai)陵(ling)墓的(de)(de)時候，卻(que)在(zai)南京(jing)城(cheng)引發了一(yi)(yi)場令人匪夷所思的(de)(de)妖術恐慌。中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)詭異(yi)事件(jian)之謎(mi)就(jiu)(jiu)這樣傳開。

孫(sun)(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)病逝后(hou)，為了(le)(le)表彰他首造民國的(de)(de)(de)(de)功勛，當時主政(zheng)的(de)(de)(de)(de)北京(jing)政(zheng)府決定對孫(sun)(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)進行國葬(zang)，鑒于孫(sun)(sun)曾表達(da)過死后(hou)葬(zang)于紫(zi)金(jin)(jin)山(shan)的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，所以(yi)將墓(mu)址選在了(le)(le)南(nan)京(jing)的(de)(de)(de)(de)紫(zi)金(jin)(jin)山(shan)。經過一番設計及(ji)工(gong)程招(zhao)標，中(zhong)(zhong)山(shan)陵于1926年(nian)1月15日正(zheng)式破土動工(gong)，但因交(jiao)通受(shou)阻，軍閥混戰，使得(de)工(gong)程不斷被延宕。1927年(nian)南(nan)京(jing)國民政(zheng)府建立后(hou)，開始了(le)(le)大規模(mo)的(de)(de)(de)(de)陵園(yuan)建設，特別是1928年(nian)3月負責(ze)中(zhong)(zhong)山(shan)陵工(gong)程的(de)(de)(de)(de)葬(zang)事籌備(bei)委員會召開會議，決定加快建設進度，以(yi)便盡快將孫(sun)(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)的(de)(de)(de)(de)靈柩(jiu)移至紫(zi)金(jin)(jin)山(shan)安(an)葬(zang)，陵墓(mu)的(de)(de)(de)(de)工(gong)程進展也(ye)就(jiu)隨之得(de)到了(le)(le)明顯的(de)(de)(de)(de)加快。正(zheng)當中(zhong)(zhong)山(shan)陵工(gong)程緊鑼密鼓地進行之時，一個令人驚惶的(de)(de)(de)(de)“叫魂”謠言卻在金(jin)(jin)陵城蔓延開來。

“叫(jiao)魂(hun)(hun)(hun)”，即將人(ren)的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)(hun)攝(she)去他用，而被攝(she)者將因(yin)為失去自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)(hun)而很快死亡。這(zhe)種“法術”在江浙(zhe)地區已經出(chu)現(xian)過多次(ci)(ci)。據記載，叫(jiao)魂(hun)(hun)(hun)恐(kong)慌曾以(yi)乾隆年(nian)(nian)間(jian)(1768年(nian)(nian))和光(guang)緒年(nian)(nian)間(jian)(1876年(nian)(nian))影響最大，特別是(shi)乾隆年(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)(de)那(nei)次(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)(hun)(hun)恐(kong)慌，還引發了(le)(le)清廷(ting)在全國大范(fan)圍內追捕該類術士的(de)(de)(de)行動。不(bu)過，較有(you)意思的(de)(de)(de)是(shi)，這(zhe)兩次(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)(hun)(hun)案，都是(shi)以(yi)地方(fang)修橋(qiao)為謠傳的(de)(de)(de)開端(duan)。乾隆年(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)(de)這(zhe)次(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)(hun)(hun)謠言，是(shi)因(yin)浙(zhe)江德清縣修橋(qiao)而引起(qi);光(guang)緒年(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)(de)這(zhe)次(ci)(ci)恐(kong)慌，也因(yin)修繕南(nan)京城內的(de)(de)(de)長干橋(qiao)為肇始。謠傳石(shi)匠(jiang)為了(le)(le)使橋(qiao)順利合攏，將攝(she)人(ren)魂(hun)(hun)(hun)魄去頂橋(qiao)梁(liang)。一時(shi)之(zhi)間(jian)，社(she)會上到處彌(mi)漫著(zhu)恐(kong)慌氣氛，在朝廷(ting)的(de)(de)(de)嚴(yan)旨催逼下(xia)，各地方(fang)紛(fen)紛(fen)嚴(yan)厲查拿相關(guan)嫌疑(yi)犯，弄得到處風聲鶴唳(li)。

盡管此事(shi)最(zui)后水落(luo)石出，但真相卻大有區別(bie)：乾隆年間的(de)此次叫魂，因(yin)為皇帝(di)(di)神經過敏，堅信(xin)妖術(shu)的(de)存(cun)在，一再歇(xie)斯底里(li)地要求各(ge)地督(du)撫捉拿嫌犯，而(er)地方(fang)官員為求自保(bao)，只得(de)對一些(xie)有“妖術(shu)”嫌疑(yi)的(de)乞丐(gai)及(ji)和尚刑訊逼供，造(zao)成冤(yuan)獄連連，最(zui)后皇帝(di)(di)得(de)知此事(shi)純屬自己捕風捉影后，才(cai)緊(jin)急(ji)叫停各(ge)地的(de)審訊，使這(zhe)場叫魂案悄然(ran)收場;而(er)光緒年間的(de)叫魂，則是地方(fang)秘(mi)密教(jiao)會如哥老會、齋教(jiao)分(fen)子(zi)為了(le)推翻清廷(ting)統(tong)治而(er)聯(lian)手策劃(hua)的(de)，在清廷(ting)捕獲這(zhe)些(xie)教(jiao)門分(fen)子(zi)后，這(zhe)場恐慌也很快平息(xi)。

但是，兩次(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)恐(kong)慌(huang)都(dou)濫觴于(yu)江浙兩省(sheng)，這(zhe)與(yu)(yu)江南地區的(de)民間(jian)習(xi)俗(su)有很(hen)大的(de)關系。如在江蘇宿遷等地，就有對死去的(de)小孩(hai)子叫(jiao)魂(hun)的(de)風俗(su)，因(yin)為(wei)民眾(zhong)相信小孩(hai)死后的(de)魂(hun)魄會因(yin)術士的(de)“叫(jiao)”而(er)返回與(yu)(yu)父母團聚。在經歷乾隆(long)與(yu)(yu)光緒朝兩次(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)案(an)后，令人始料未及(ji)的(de)是，在歐風美(mei)雨吹拂下民智先開的(de)江南地區，這(zhe)種看來純屬(shu)無稽(ji)的(de)叫(jiao)魂(hun)恐(kong)慌(huang)居然因(yin)中山陵的(de)修筑而(er)再次(ci)(ci)發(fa)生(sheng)。

1928年4月(yue)，南京城突然(ran)流傳開一(yi)個令民眾恐怖的(de)謠言(yan)：稱中山陵即將落(luo)成，但要(yao)使其堅固(gu)耐久(jiu)，防止(zhi)石墳垮塌，需要(yao)攝(she)取(qu)多名兒童(tong)的(de)靈(ling)魂來(lai)頂住大(da)梁(liang)。謠言(yan)一(yi)出，金陵城人心(xin)惶惶，一(yi)些(xie)“智識薄弱之男女(nv)”大(da)都信(xin)以為(wei)真，紛紛嚴(yan)誡其子(zi)女(nv)，不要(yao)輕易(yi)出門，而且為(wei)了抵御術(shu)士的(de)攝(she)魂，還采取(qu)了多種辟邪的(de)措施來(lai)防止(zhi)自己孩子(zi)的(de)魂被(bei)攝(she)去頂了中山陵的(de)房梁(liang)。

孫(sun)(sun)中山(shan)(shan)(shan)病(bing)逝后(hou)，為了表彰他首造(zao)民(min)國(guo)的(de)(de)功勛，當時主政(zheng)(zheng)的(de)(de)北京政(zheng)(zheng)府(fu)決定對(dui)孫(sun)(sun)中山(shan)(shan)(shan)進行(xing)(xing)國(guo)葬(zang)，鑒于(yu)(yu)孫(sun)(sun)曾表達過死后(hou)葬(zang)于(yu)(yu)紫(zi)(zi)金(jin)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)愿望，所以將墓址選在了南京的(de)(de)紫(zi)(zi)金(jin)山(shan)(shan)(shan)。經過一番(fan)設(she)計(ji)及工(gong)(gong)程招標，中山(shan)(shan)(shan)陵(ling)于(yu)(yu)1926年(nian)1月15日(ri)正式破土動工(gong)(gong)，但因交通受阻，軍閥混戰，使得(de)工(gong)(gong)程不(bu)斷被延(yan)宕。1927年(nian)南京國(guo)民(min)政(zheng)(zheng)府(fu)建(jian)立后(hou)，開(kai)始(shi)了大規模(mo)的(de)(de)陵(ling)園(yuan)建(jian)設(she)，特(te)別是1928年(nian)3月負責中山(shan)(shan)(shan)陵(ling)工(gong)(gong)程的(de)(de)葬(zang)事(shi)籌備委員會(hui)召開(kai)會(hui)議(yi)，決定加(jia)快建(jian)設(she)進度，以便盡(jin)快將孫(sun)(sun)中山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)靈柩移至紫(zi)(zi)金(jin)山(shan)(shan)(shan)安葬(zang)，陵(ling)墓的(de)(de)工(gong)(gong)程進展也就隨之(zhi)得(de)到了明顯的(de)(de)加(jia)快。正當中山(shan)(shan)(shan)陵(ling)工(gong)(gong)程緊(jin)鑼(luo)密鼓(gu)地進行(xing)(xing)之(zhi)時，一個令(ling)人驚惶的(de)(de)“叫魂”謠言卻在金(jin)陵(ling)城蔓延(yan)開(kai)來(lai)。

“叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)(hun)”，即將(jiang)(jiang)人的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)(hun)攝(she)(she)去他用，而被攝(she)(she)者將(jiang)(jiang)因為失去自身(shen)的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)(hun)而很(hen)快死亡。這(zhe)(zhe)種(zhong)“法術(shu)”在江(jiang)浙(zhe)地區已(yi)經出現過多次。據記載，叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)(hun)恐慌(huang)(huang)曾以(yi)乾(qian)隆年(nian)間(jian)(jian)(1768年(nian))和光(guang)緒年(nian)間(jian)(jian)(1876年(nian))影響最大，特(te)別是(shi)(shi)(shi)乾(qian)隆年(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)那次叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)(hun)恐慌(huang)(huang)，還引發了清(qing)廷在全國大范圍內(nei)(nei)追捕該類術(shu)士的(de)(de)(de)行動。不過，較(jiao)有意思(si)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)兩次叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)(hun)案(an)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)以(yi)地方修(xiu)橋為謠(yao)傳(chuan)的(de)(de)(de)開(kai)端。乾(qian)隆年(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)次叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)(hun)謠(yao)言，是(shi)(shi)(shi)因浙(zhe)江(jiang)德(de)清(qing)縣(xian)修(xiu)橋而引起;光(guang)緒年(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)次恐慌(huang)(huang)，也因修(xiu)繕南京城內(nei)(nei)的(de)(de)(de)長干橋為肇始(shi)。謠(yao)傳(chuan)石匠為了使(shi)橋順利合攏，將(jiang)(jiang)攝(she)(she)人魂(hun)(hun)(hun)魄去頂橋梁。一時之間(jian)(jian)，社會上到(dao)處彌漫著恐慌(huang)(huang)氣氛，在朝(chao)廷的(de)(de)(de)嚴(yan)旨催逼下，各(ge)地方紛紛嚴(yan)厲(li)查拿相關嫌疑犯，弄得到(dao)處風聲鶴唳。

盡管此(ci)事最后(hou)水落石(shi)出，但真相卻大(da)有(you)區別(bie)：乾隆年(nian)間的(de)此(ci)次叫魂，因為皇帝(di)神經過敏，堅信妖(yao)術(shu)的(de)存在(zai)，一(yi)(yi)再歇斯底里(li)地要求各(ge)地督(du)撫捉(zhuo)拿嫌犯，而(er)地方官員為求自保，只(zhi)得(de)對(dui)一(yi)(yi)些有(you)“妖(yao)術(shu)”嫌疑的(de)乞丐及和尚(shang)刑(xing)訊逼供，造成冤獄連連，最后(hou)皇帝(di)得(de)知此(ci)事純(chun)屬自己捕風捉(zhuo)影后(hou)，才緊急叫停各(ge)地的(de)審訊，使這場叫魂案悄然(ran)收場;而(er)光(guang)緒年(nian)間的(de)叫魂，則是地方秘密教(jiao)會如哥老會、齋教(jiao)分(fen)子(zi)為了推翻清廷(ting)統治而(er)聯手(shou)策劃的(de)，在(zai)清廷(ting)捕獲這些教(jiao)門分(fen)子(zi)后(hou)，這場恐慌也很快平息。

但(dan)是，兩(liang)次叫魂恐慌(huang)都濫觴于(yu)江(jiang)(jiang)浙兩(liang)省，這與江(jiang)(jiang)南地(di)區的(de)民間習俗有很大的(de)關系。如在江(jiang)(jiang)蘇宿遷等地(di)，就有對死去的(de)小孩子叫魂的(de)風(feng)俗，因(yin)為民眾相信(xin)小孩死后的(de)魂魄會因(yin)術士的(de)“叫”而返回(hui)與父(fu)母(mu)團聚。在經(jing)歷乾(qian)隆與光緒朝(chao)兩(liang)次叫魂案后，令人始料未及的(de)是，在歐風(feng)美雨(yu)吹(chui)拂下民智先開的(de)江(jiang)(jiang)南地(di)區，這種看來(lai)純屬(shu)無稽的(de)叫魂恐慌(huang)居然(ran)因(yin)中山陵的(de)修(xiu)筑而再次發生。

1928年(nian)4月，南京城(cheng)(cheng)突然流(liu)傳開一個令民眾恐怖的謠(yao)言(yan)：稱中山陵即將落成，但(dan)要(yao)使其堅固耐久，防止(zhi)石墳垮塌，需要(yao)攝(she)取(qu)多(duo)名兒童的靈魂來(lai)頂住大梁。謠(yao)言(yan)一出，金陵城(cheng)(cheng)人心惶(huang)惶(huang)，一些“智識薄弱之男女(nv)”大都信(xin)以為(wei)真，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)嚴(yan)誡其子女(nv)，不要(yao)輕易(yi)出門，而且為(wei)了(le)抵御術士的攝(she)魂，還采取(qu)了(le)多(duo)種辟邪的措施來(lai)防止(zhi)自己孩(hai)子的魂被攝(she)去頂了(le)中山陵的房梁。