元朝(chao)（1271年(nian)—1368年(nian)），是(shi)中(zhong)(zhong)國歷史上首(shou)次(ci)由少數民族建立的(de)大一統王朝(chao)，統治者(zhe)為(wei)蒙古(gu)孛(bei)兒只斤氏。定都(dou)(dou)大都(dou)(dou)（今北(bei)京），傳(chuan)五(wu)世十一帝，從1206年(nian)成吉思(si)汗建立蒙古(gu)政權始為(wei)162年(nian)，從忽必烈定國號(hao)元開始歷時98年(nian)。元朝(chao)退出中(zhong)(zhong)原后的(de)北(bei)元政權一直(zhi)持續到1402年(nian)。
1206年，成吉思汗統一蒙(meng)(meng)古(gu)各部，建立大(da)蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)(guo)。先后(hou)(hou)(hou)攻滅西(xi)遼、西(xi)夏(xia)、花(hua)剌子模、金朝(chao)等政權。蒙(meng)(meng)哥汗去世后(hou)(hou)(hou)，引發了(le)阿里不哥與(yu)忽(hu)必(bi)烈(lie)的(de)(de)汗位(wei)之爭，促使(shi)大(da)蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)(guo)分裂。1260年忽(hu)必(bi)烈(lie)即位(wei)稱帝，建元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)“中統”。1271年，忽(hu)必(bi)烈(lie)取《易經》“大(da)哉乾元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”之意改國(guo)(guo)(guo)號為“大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”，次年定(ding)都大(da)都。1279年，徹底滅亡南宋流亡政權，結(jie)束了(le)自唐末以來長期(qi)(qi)的(de)(de)混亂局面。之后(hou)(hou)(hou)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)持續對外擴(kuo)張(zhang)，進攻日(ri)本(ben)、緬甸、越(yue)南、爪(zhua)哇等，但均遭(zao)失敗。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)中期(qi)(qi)皇位(wei)繼承紊(wen)亂、政變(bian)頻繁，政治(zhi)始(shi)終未上正軌(gui)，而且漢化(hua)遲滯，發展不前(qian)。后(hou)(hou)(hou)期(qi)(qi)政治(zhi)腐敗，權臣(chen)干政，民(min)族矛(mao)(mao)盾(dun)與(yu)階級矛(mao)(mao)盾(dun)日(ri)益加劇(ju)，導致元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)末農民(min)起義。1368年，朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)建立明朝(chao)，隨后(hou)(hou)(hou)北(bei)伐驅逐(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷攻占(zhan)大(da)都。此后(hou)(hou)(hou)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷退居(ju)漠北(bei)，史稱北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。1402年，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)臣(chen)鬼力赤篡奪政權建立韃靼，北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滅亡。
元朝時期統(tong)一(yi)多(duo)民族國家(jia)進一(yi)步鞏固，疆(jiang)域超越歷代(dai)。元朝廢除尚書省(sheng)和門下省(sheng)，保留(liu)中書省(sheng)與樞密院、御史臺分(fen)掌政、軍、監察三(san)權，地方實行(xing)行(xing)省(sheng)制(zhi)度(du)，開中國行(xing)省(sheng)制(zhi)度(du)之先河(he)。
元朝商(shang)品經濟和海外(wai)貿(mao)易較(jiao)繁榮(rong)。元朝時(shi)與各國外(wai)交往(wang)來頻繁，各地(di)派(pai)遣(qian)的使節、傳教士、商(shang)旅等(deng)絡繹不絕。在(zai)文(wen)化(hua)(hua)方(fang)面，期間出現(xian)了元曲等(deng)文(wen)化(hua)(hua)形(xing)式(shi)，更(geng)接近世俗化(hua)(hua)。
元朝(chao)前身是(shi)成吉思(si)汗所建立的大蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)。南宋(song)李心傳《建炎以來朝(chao)野雜記》乙集卷十(shi)九載(zai)：“蒙(meng)(meng)人既(ji)侵金國(guo)，乃自號大蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)。”元初漢(han)文(wen)史科中(zhong)尚(shang)有“大朝(chao)蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)”、“蒙(meng)(meng)古(gu)大朝(chao)國(guo)”（或僅(jin)稱“大朝(chao)國(guo)”）等(deng)名(ming)，都是(shi)同(tong)一蒙(meng)(meng)文(wen)國(guo)號的不同(tong)漢(han)譯。
元(yuan)(yuan)世(shi)(shi)祖忽必烈鑒于本朝(chao)“輿圖之廣，歷古(gu)所無”，像漢唐那樣以初(chu)起之地或始封之邑為(wei)(wei)名，都不(bu)足(zu)(zu)以顯(xian)示其盛大(da)(da)，于是在1271年發布《建國號詔(zhao)》，取《易(yi)經》“大(da)(da)哉乾元(yuan)(yuan)”之義，以“大(da)(da)元(yuan)(yuan)”為(wei)(wei)國號。元(yuan)(yuan)朝(chao)官方編纂的(de)《經世(shi)(shi)大(da)(da)典》解釋：“元(yuan)(yuan)也(ye)者(zhe)，大(da)(da)也(ye)。大(da)(da)不(bu)足(zu)(zu)以盡(jin)之，而謂之元(yuan)(yuan)者(zhe)，大(da)(da)之至(zhi)也(ye)。”
元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝建號以后，大蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)之名在(zai)漢(han)文(wen)文(wen)書中不再使(shi)用，但并沒有廢除，蒙(meng)(meng)文(wen)文(wen)書中仍用此號，通常是與漢(han)名國(guo)號并稱，羅(luo)馬字轉寫為(wei)Dai’on yeke Mongghol ulus（大元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)），或Dai’on Kemeku Yeke Mongghol Ulus（稱為(wei)大元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的大蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)）。1368年元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷(ting)退居漠北(bei)，所以稱呼元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷(ting)的殘余勢力為(wei)北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。
蒙古人(ren)(ren)的(de)直系祖先是(shi)和鮮卑、契丹(dan)人(ren)(ren)屬同一(yi)語系的(de)室韋(wei)(wei)各(ge)部落。隋唐(tang)(tang)時，他們分布在契丹(dan)之北(bei)、韃(da)靼(da)之西、突厥(jue)(jue)(jue)之東(dong)（洮兒(er)河以北(bei)，東(dong)起嫩江，西至呼倫貝爾）的(de)廣大地域。曾受突厥(jue)(jue)(jue)的(de)統(tong)治(zhi)，突厥(jue)(jue)(jue)人(ren)(ren)多稱之為達(da)怛(da)（韃(da)靼(da)）。唐(tang)(tang)朝貞觀(guan)年間，突厥(jue)(jue)(jue)勢衰，后(hou)室韋(wei)(wei)人(ren)(ren)臣服于唐(tang)(tang)。繼突厥(jue)(jue)(jue)而起的(de)回鶻政權崩(beng)潰(kui)后(hou)，室韋(wei)(wei)—達(da)怛(da)人(ren)(ren)大批(pi)進(jin)入大漠南北(bei)。
大約在9至11世紀，其(qi)中的一支蒙(meng)兀室(shi)韋，從望建(jian)河(he)下(xia)游之東逐漸西遷(qian)，到了斡(wo)(wo)難河(he)、克魯倫河(he)和(he)土剌河(he)三河(he)的上源一帶，分成尼(ni)魯溫蒙(meng)古(gu) 和(he)迭兒列(lie)斤蒙(meng)古(gu)兩大支，合(he)稱為合(he)木黑蒙(meng)古(gu)，其(qi)中包括(kuo)許多大大小(xiao)小(xiao)的氏族、部(bu)落。合(he)木黑蒙(meng)古(gu)之外，當時(shi)在蒙(meng)古(gu)高原活動的，還有蔑兒乞(qi)、塔塔兒、克烈、乃蠻(man)、斡(wo)(wo)亦(yi)剌等部(bu)。所有這些(xie)氏族部(bu)落，先后都受到遼和(he)金的統(tong)治(zhi)。
蒙古部(bu)落的(de)經濟(ji)發展(zhan)很(hen)不(bu)平衡(heng)，到12世紀時(shi)，大(da)部(bu)分(fen)從事狩獵游牧，只有少數部(bu)落經營農業。不(bu)過這時(shi)，他們通過同中原的(de)貿(mao)易獲得了大(da)量鐵器，從而推動(dong)了生產的(de)發展(zhan)，階級(ji)的(de)分(fen)化更加明顯(xian)。為了掠奪更多的(de)財富，各個(ge)部(bu)落的(de)奴隸主互相展(zhan)開戰爭。
蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)高(gao)原(yuan)地區的(de)(de)眾(zhong)多蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)落原(yuan)為(wei)金(jin)(jin)朝的(de)(de)臣(chen)屬。隨著金(jin)(jin)的(de)(de)衰落，蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)落也開始壯(zhuang)大起來(lai)，逐漸脫離金(jin)(jin)政權的(de)(de)統(tong)治。金(jin)(jin)泰和四年(nian)（1204年(nian)），蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)諸部(bu)(bu)(bu)領袖鐵木真通(tong)過戰爭統(tong)一(yi)了蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)高(gao)原(yuan)各蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)落。金(jin)(jin)泰和六年(nian)（1206年(nian)），鐵木真被(bei)各部(bu)(bu)(bu)落推舉(ju)為(wei)“成吉思汗”，建立(li)政權于漠北，蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)帝國(guo)成立(li)，國(guo)號大蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)國(guo)。從此，蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)草原(yuan)結束了長(chang)期混戰的(de)(de)局(ju)面(mian)。
主(zhu)詞(ci)條：拔都西征、旭烈兀西征、蒙金戰爭(zheng)、釣魚城之戰
大(da)蒙(meng)古國(guo)成立(li)后(hou)，不斷(duan)發動對外戰(zhan)爭擴張其疆域(yu)。1218年(nian)(nian)，蒙(meng)古滅(mie)(mie)西(xi)遼(liao)。1219年(nian)(nian)，成吉(ji)思(si)汗西(xi)征(zheng)中(zhong)(zhong)亞(ya)花剌子模，一直進(jin)攻到東歐的(de)伏爾加河流域(yu)，于1225年(nian)(nian)東歸。1227年(nian)(nian)，滅(mie)(mie)西(xi)夏(xia)，成吉(ji)思(si)汗也在對西(xi)夏(xia)的(de)遠征(zheng)中(zhong)(zhong)去(qu)世。成吉(ji)思(si)汗去(qu)世后(hou)，第三(san)子窩闊臺繼位。1234年(nian)(nian)，蒙(meng)古聯合(he)南宋(song)徹底滅(mie)(mie)金(jin)。1241年(nian)(nian)，西(xi)征(zheng)的(de)蒙(meng)古軍(jun)隊一度逼(bi)近東歐腹地。1246年(nian)(nian)，招降(jiang)吐蕃。1253年(nian)(nian)，忽必烈遠征(zheng)西(xi)南，滅(mie)(mie)大(da)理(li)。
蒙古軍隊(dui)的(de)(de)(de)對外戰爭中(zhong)將大量(liang)敢于(yu)反抗的(de)(de)(de)地(di)區破(po)城(cheng)之后人口被(bei)屠殺和(he)奴(nu)役(yi)。眾多民族受到了殘酷而(er)不(bu)公正(zheng)的(de)(de)(de)民族壓迫，難以(yi)計(ji)數的(de)(de)(de)人口和(he)財產在(zai)戰火(huo)和(he)隨后的(de)(de)(de)瘟(wen)疫、饑荒及自然災害中(zhong)損失，對戰火(huo)涂炭地(di)區而(er)言也是少有的(de)(de)(de)黑(hei)暗時期。
蒙古汗國大汗蒙哥(ge)于1259年在四川攻打合州時(shi)暴死，終年52歲。隨后，阿里不哥(ge)謀求在哈拉和(he)(he)林(lin)召(zhao)開“忽里勒臺(tai)”大會以即(ji)大汗位。與此(ci)同(tong)時(shi)，忽必烈(lie)與南宋議和(he)(he)后返回開平府。
1260年(nian)農歷三月，忽(hu)(hu)必烈(lie)在漢人地主(zhu)階級及部分蒙古宗王的(de)支持下即位稱(cheng)帝；四月，忽(hu)(hu)必烈(lie)設(she)立(li)中(zhong)書省，總管國家(jia)政(zheng)務；五月，忽(hu)(hu)必烈(lie)頒布《即位詔》法令，并(bing)建元中(zhong)統。阿里不(bu)哥亦稱(cheng)汗，并(bing)與(yu)忽(hu)(hu)必烈(lie)隨即展開了四年(nian)的(de)汗位（帝位）戰爭。
1264年阿里不(bu)哥戰敗，忽(hu)必烈奪(duo)得蒙(meng)(meng)古汗(han)國(guo)(guo)的最高統治權。忽(hu)必烈推行的“行漢法”主張，明顯違(wei)背了(le)蒙(meng)(meng)古傳統，造(zao)成許多(duo)蒙(meng)(meng)古貴(gui)族的不(bu)滿，拒絕歸附忽(hu)必烈汗(han)國(guo)(guo)，結果導致其他幾個蒙(meng)(meng)古汗(han)國(guo)(guo)紛紛敵對。這場(chang)內(nei)戰讓四大汗(han)國(guo)(guo)先后脫(tuo)離獨(du)立，直到元成宗(zong)時期(qi)才承認元朝(chao)為(wei)宗(zong)主國(guo)(guo)。
1271年，忽(hu)必烈公布《建國號(hao)詔》，取《易經》中“大哉乾元”之(zhi)意，正式建國號(hao)大元。一年后(hou)，在劉秉忠(zhong)規劃下，元帝國建都(dou)于金(jin)國中原的大都(dou)。北方政局(ju)穩定(ding)后(hou)，忽(hu)必烈決定(ding)采用南(nan)宋(song)(song)降將劉整建議，先(xian)拔(ba)襄(xiang)陽(yang)，浮漢(han)水入(ru)長江，進取南(nan)宋(song)(song)。1268年，命阿術、劉整督師(shi)，圍(wei)困隔漢(han)水相望的襄(xiang)、樊重鎮，襄(xiang)樊軍(jun)民拒守孤(gu)城達六年。1272年初，元軍(jun)攻(gong)下樊城，襄(xiang)陽(yang)守帥(shuai)呂文煥出降（見襄(xiang)樊之(zhi)戰）。
次(ci)年六月(yue)(yue)，忽(hu)必烈命伯(bo)顏(yan)督諸(zhu)軍，分兩路大舉(ju)南(nan)進。左軍由合答節度，以劉整為(wei)(wei)前(qian)鋒，由淮西(xi)出師。伯(bo)顏(yan)本人與阿術領(ling)(ling)右(you)軍主力，九月(yue)(yue)，自(zi)襄陽(yang)(yang)出發，沿(yan)漢水(shui)入(ru)長江；同時，命董文(wen)(wen)炳自(zi)淮西(xi)正陽(yang)(yang)南(nan)逼安慶，以為(wei)(wei)呼應(ying)。十二月(yue)(yue)，元水(shui)師入(ru)長江，克宋江防要塞陽(yang)(yang)邏堡。宋漢鄂舟師統帥(shuai)夏貴遁(dun)，漢陽(yang)(yang)、鄂州宋軍降。伯(bo)顏(yan)分兵留阿里(li)海牙經略(lve)荊湖，自(zi)領(ling)(ling)水(shui)陸大軍順流而(er)東，以呂文(wen)(wen)煥為(wei)(wei)前(qian)鋒。宋沿(yan)江諸(zhu)帥(shuai)多為(wei)(wei)呂氏舊部(bu)，皆不(bu)戰而(er)降。
1274年(nian)二(er)月(yue)，賈似道被(bei)迫(po)督諸路精兵，抵御元(yuan)(yuan)軍(jun)。這時，他仍企圖(tu)奉幣(bi)稱臣議和，被(bei)伯(bo)顏(yan)拒絕，只(zhi)好在池(chi)州下游丁家洲勉強與元(yuan)(yuan)軍(jun)會(hui)戰(zhan)。因宋軍(jun)內(nei)部不和，一(yi)觸即潰。同年(nian)秋，伯(bo)顏(yan)從建(jian)康（江(jiang)(jiang)蘇南京）、鎮(zhen)江(jiang)(jiang)一(yi)線分(fen)兵三(san)道趨(qu)宋都臨安（浙(zhe)江(jiang)(jiang)杭州）。1276年(nian)正月(yue)，宋幼帝趙(zhao)?上表降元(yuan)(yuan)。
之(zhi)后，南(nan)宋大(da)臣文天(tian)祥與(yu)張世(shi)杰、陸(lu)秀夫等在東南(nan)沿海繼(ji)續(xu)頑抗，擁立益王(wang)趙(zhao)(zhao)昰為帝(di)。趙(zhao)(zhao)昰死后，又擁立衛王(wang)趙(zhao)(zhao)昺，繼(ji)續(xu)抗戰。1278年，文天(tian)祥兵敗被(bei)俘，被(bei)囚于大(da)都三年之(zhi)久，拒絕了元(yuan)朝(chao)的招(zhao)安，后從容(rong)就(jiu)義。
1279年，金朝降將(jiang)張弘(hong)范指揮元(yuan)(yuan)軍在崖(ya)山(shan)海(hai)戰消滅(mie)了(le)南(nan)宋最后的抵抗勢力，陸秀夫(fu)背著8歲(sui)的幼帝(di)趙(zhao)昺(bing)投(tou)海(hai)殉國，南(nan)宋滅(mie)亡。元(yuan)(yuan)朝的統(tong)一(yi)，結束了(le)自唐末藩鎮割(ge)據(ju)以來中國的南(nan)北對峙、各民(min)族(zu)政權(quan)長(chang)期并存的分裂和戰亂局面(mian)，推(tui)動了(le)多民(min)族(zu)統(tong)一(yi)國家的鞏固和發展。
蒙(meng)古(gu)滅南宋后，統治(zhi)階層出(chu)現(xian)了以(yi)(yi)(yi)(yi)許衡為首(shou)的(de)儒臣派與(yu)以(yi)(yi)(yi)(yi)阿合馬(ma)為首(shou)的(de)理(li)財(cai)派官(guan)員之爭。由(you)于蒙(meng)古(gu)需要大量(liang)財(cai)寶賞賜予各封王，加上(shang)開支繁重，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)財(cai)政日(ri)漸緊張。以(yi)(yi)(yi)(yi)儒臣派官(guan)員認為元朝應該節省經(jing)費、減免稅(shui)收。反之以(yi)(yi)(yi)(yi)色目人為主的(de)理(li)財(cai)派官(guan)員認為，南人藏有大量(liang)財(cai)物，應沒(mei)收以(yi)(yi)(yi)(yi)解決朝廷的(de)財(cai)政問題。于是這(zhe)個問題在朝中(zhong)沒(mei)有停止。
忽必烈信任(ren)色目官(guan)員(yuan)阿(a)合(he)(he)馬，設立尚(shang)書省解(jie)決財政問(wen)題。而儒臣則以受(shou)漢(han)化更深的(de)太子真金(jin)為核心(xin)形成一派，與阿(a)合(he)(he)馬抗衡。結果(guo)阿(a)合(he)(he)馬被刺殺，而真金(jin)也于(yu)其后得病而死(si)。忽必烈仍(reng)然先后任(ren)用漢(han)人盧世榮、畏兀兒桑哥等理財派官(guan)員(yuan)以之來解(jie)決朝廷(ting)的(de)財政問(wen)題。
元朝(chao)滅宋后，忽(hu)必烈(lie)對鄰(lin)近諸(zhu)國發動了(le)一(yi)系列戰爭，如安南、占(zhan)城(cheng)、爪哇和日(ri)(ri)本等(deng)。1274年，元軍侵日(ri)(ri)本遭遇(yu)颶(ju)風，日(ri)(ri)本稱“文永之役(yi)”，但元軍無(wu)功而還(huan)。1281年，元朝(chao)又分兩(liang)路進攻日(ri)(ri)本，由(you)忻都率蒙古軍、漢軍、高麗軍從(cong)高麗東渡對馬海(hai)(hai)峽，范文虎率新附軍（元政(zheng)府收(shou)編(bian)的南宋軍隊）從(cong)慶元（浙(zhe)江寧波）浮海(hai)(hai)北進，史稱“弘安之役(yi)”。元軍在日(ri)(ri)本鷹島(dao)遇(yu)颶(ju)風，戰船多壞，將(jiang)卒溺(ni)死者眾，又遭日(ri)(ri)軍掩殺(sha)，幾乎全軍覆(fu)沒。但兩(liang)次(ci)戰爭動搖了(le)日(ri)(ri)本鐮倉幕(mu)府的統治。
1282年(nian)，元世祖忽必烈遣唆(suo)(suo)都(dou)從廣州渡海攻(gong)占城（今(jin)越南(nan)南(nan)部(bu)），連戰(zhan)逾(yu)年(nian)。1284年(nian)至1285年(nian)，鎮(zhen)南(nan)王(wang)孛(bei)兒只斤·脫(tuo)歡(huan)（忽必烈子）發兵侵安南(nan)（越南(nan)北(bei)部(bu)），命唆(suo)(suo)都(dou)從占城北(bei)上助戰(zhan)，南(nan)北(bei)夾攻(gong)。安南(nan)王(wang)撤離都(dou)城，其主力走(zou)匿山林(lin)，避免與元軍決戰(zhan)；待元軍疲憊，又出而攻(gong)擾。五月，脫(tuo)歡(huan)因暑雨不止、瘟疫流行，被迫(po)退師。唆(suo)(suo)都(dou)戰(zhan)死(si)。
1283年與1285年，元(yuan)(yuan)軍(jun)兩次(ci)從(cong)云南出侵(qin)緬(mian)甸蒲(pu)甘王(wang)朝；1287年，元(yuan)(yuan)軍(jun)進至蒲(pu)甘，迫緬(mian)國定歲(sui)貢方物后退回。同(tong)年，元(yuan)(yuan)朝再侵(qin)安南，次(ci)年以(yi)糧盡師老北還。1292年十二月，史弼、亦(yi)黑迷失(shi)、高(gao)興從(cong)泉州(zhou)起(qi)航出侵(qin)爪(zhua)哇(wa)(wa)（印尼爪(zhua)哇(wa)(wa)島）。爪(zhua)哇(wa)(wa)統治者降(jiang)元(yuan)(yuan)，并請元(yuan)(yuan)軍(jun)助討其敵國葛(ge)郎(lang)，打敗(bai)葛(ge)郎(lang)王(wang)以(yi)后復舉兵拒元(yuan)(yuan)，元(yuan)(yuan)軍(jun)力竭(jie)退師。
從(cong)攻南宋(song)以來，連年(nian)戰(zhan)(zhan)爭，加(jia)以宮(gong)廷廩祿、宗藩歲賜，都(dou)需要(yao)巨額經(jing)費來支持。忽必烈急于解(jie)決國用(yong)不足的問題，因而(er)日益信用(yong)以“理(li)財(cai)(cai)助(zhu)國”邀寵的大臣阿(a)合馬、盧世榮、桑哥等(deng)人主持國政(zheng)。1270年(nian)至1272年(nian)、1287年(nian)至1291年(nian)間，兩次設尚書(shu)省(sheng)綜理(li)財(cai)(cai)用(yong)。尚書(shu)省(sheng)的理(li)財(cai)(cai)政(zheng)策主要(yao)包(bao)括：增加(jia)稅收、興鐵冶、鑄農器官賣、“括勘(kan)”（追還被私人、寺院奪占的南宋(song)公田，起(qi)征田賦）、“理(li)算(suan)”（追征各地歷年(nian)積欠(qian)的錢糧）、變更(geng)鈔法等(deng)，使(shi)國家(jia)的收入顯著(zhu)增加(jia)。但由于吏治腐敗，專注搜(sou)刮，流于橫征暴斂，成為阻礙社會(hui)經(jing)濟發(fa)展的重要(yao)原因之一。同時，為了對外戰(zhan)(zhan)爭，打造東征海船，沿海和(he)江南地區徭役征發(fa)日益加(jia)重。人民不堪沉重的封(feng)建剝削與壓迫，紛紛起(qi)義。
1283年(nian)，江南(nan)各族人民(min)起(qi)義凡兩(liang)百余起(qi)，1289年(nian)更(geng)增(zeng)至四百余起(qi)。在這前后，爆發(fa)了廣州歐南(nan)喜、黎德和福(fu)建黃(huang)華、鐘(zhong)明(ming)亮等(deng)人領導的幾次規模較(jiao)大的起(qi)義。
主(zhu)詞條：大都政變(bian)
1294年，忽必烈去世。由(you)于(yu)(yu)太子(zi)真金(jin)早死，帝位由(you)各方爭(zheng)奪。最(zui)后，群臣在真金(jin)的長子(zi)晉王甘(gan)麻剌(la)(la)及(ji)三子(zi)鐵穆(mu)耳(er)(er)之(zhi)間選(xuan)擇，由(you)于(yu)(yu)鐵穆(mu)耳(er)(er)受元世祖下(xia)賜皇太子(zi)寶及(ji)鎮(zhen)守和林。故晉王甘(gan)麻剌(la)(la)退讓(rang)，鐵穆(mu)耳(er)(er)即(ji)位，即(ji)元成宗。
元成宗即位后，停止對外戰爭，專力(li)(li)整頓國(guo)內(nei)軍政(zheng)。采取限制諸王勢力(li)(li)、減免部分賦稅(shui)、新編(bian)律令等措施，使社(she)會矛盾暫時有所(suo)緩(huan)和。同時，發(fa)兵擊敗(bai)西北海都、篤哇等，都哇、察八兒(er)歸附，使西北長期動亂局面有所(suo)改觀。
元(yuan)成(cheng)宗在位期間基本維持守成(cheng)局(ju)面(mian)，但濫增賞賜，入不敷出，國庫資(zi)財匱乏，鈔幣貶(bian)值(zhi)。曾發兵(bing)征討八百媳婦（今(jin)泰國西北部），引起(qi)云貴地區動(dong)亂。晚(wan)年(nian)患病(bing)，委任皇(huang)后卜(bu)魯罕和色目大臣，朝政(zheng)日漸衰敗(bai)。元(yuan)成(cheng)宗執政(zheng)末年(nian)還成(cheng)功與長期敵對的(de)窩闊臺汗國議和，結(jie)束了(le)西北的(de)動(dong)亂局(ju)面(mian)。
1307年(nian)(nian)，元成(cheng)宗(zong)去世(shi)后，前太子真金之孫海山即位于元上(shang)都，是為元武宗(zong)。并(bing)立其弟愛育(yu)(yu)黎(li)(li)拔力(li)八(ba)達為皇(huang)太子，約(yue)定兄(xiong)終弟及，同時又約(yue)定愛育(yu)(yu)黎(li)(li)拔力(li)八(ba)達死后，帝位復歸武宗(zong)之子和(he)世(shi)?。元武宗(zong)為了(le)(le)擺(bai)脫財(cai)政危機，下令重新設立尚書(shu)省(sheng)，并(bing)印發至大銀(yin)鈔(chao)，結果導致至元鈔(chao)大為貶值。1309年(nian)(nian)，元廷與察合臺汗國(guo)瓜分了(le)(le)窩闊(kuo)臺汗國(guo)，窩闊(kuo)臺汗國(guo)從(cong)此滅亡。
1311年(nian)，元(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)(ren)宗(zong)愛育黎拔力八(ba)達即位(wei)后(hou)(hou)，生母興圣皇太后(hou)(hou)的重臣鐵木迭兒(er)為右(you)丞相。元(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)(ren)宗(zong)取消了元(yuan)(yuan)(yuan)武宗(zong)的經濟措施(shi)，并立其子(zi)(zi)碩德八(ba)剌(la)(la)為皇太子(zi)(zi)，違背與元(yuan)(yuan)(yuan)武宗(zong)相約先(xian)立和(he)(he)世(shi)(shi)?繼位(wei)，再傳位(wei)碩德八(ba)剌(la)(la)等之約。封元(yuan)(yuan)(yuan)武宗(zong)長子(zi)(zi)和(he)(he)世(shi)(shi)?為周(zhou)王(wang)，將(jiang)周(zhou)王(wang)和(he)(he)世(shi)(shi)?徙居云(yun)南，但和(he)(he)世(shi)(shi)剌(la)(la)途中起兵前往(wang)西北(bei)游牧，元(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)(ren)宗(zong)又將(jiang)和(he)(he)世(shi)(shi)剌(la)(la)之弟圖帖睦爾(er)放逐至南方(fang)。1314年(nian)，提倡漢化的元(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)(ren)宗(zong)恢復科(ke)舉取士，史稱“延(yan)祐復科(ke)”。
1320年(nian)，元仁(ren)宗(zong)(zong)去(qu)世，碩德八剌即位(wei)，是(shi)為(wei)元英(ying)宗(zong)(zong)。元英(ying)宗(zong)(zong)繼承了(le)其父元仁(ren)宗(zong)(zong)的(de)(de)以儒治國政(zheng)策，加強(qiang)中(zhong)央(yang)集權(quan)和(he)官僚體制(zhi)，并(bing)于1323年(nian)下令編成并(bing)頒布元帝國正式法(fa)典——《大元通(tong)制(zhi)》，共2539條。他還下令清(qing)除(chu)朝廷(ting)中(zhong)鐵木(mu)迭(die)兒(er)的(de)(de)勢力(li)，但(dan)隨著清(qing)理的(de)(de)擴大，再加上(shang)(shang)朝廷(ting)中(zhong)的(de)(de)蒙古(gu)保守勢力(li)對(dui)元英(ying)宗(zong)(zong)以儒治國的(de)(de)施(shi)政(zheng)不(bu)滿，導(dao)致(zhi)鐵木(mu)迭(die)兒(er)的(de)(de)義子鐵失在(zai)1323年(nian)夏(xia)天趁格堅汗(han)去(qu)上(shang)(shang)都(dou)(dou)避暑之機(ji)，在(zai)上(shang)(shang)都(dou)(dou)以南(nan)15公里一個(ge)名(ming)叫南(nan)坡(po)的(de)(de)地方(fang)，刺殺了(le)元英(ying)宗(zong)(zong)及宰相拜住等人(ren)，史稱南(nan)坡(po)之變。
元英宗(zong)被行刺后，鎮(zhen)守和林(lin)的晉王甘(gan)麻剌的長子、真金的長孫也(ye)孫鐵木兒率兵(bing)南下，殺掉行刺元英宗(zong)的叛臣后即(ji)(ji)位，是為(wei)泰(tai)(tai)定帝(di)。泰(tai)(tai)定帝(di)即(ji)(ji)位后，封(feng)被元英宗(zong)放逐(zhu)到(dao)海南島的圖帖(tie)睦爾為(wei)懷(huai)王，鎮(zhen)守建康。
1328年，泰定(ding)(ding)帝(di)(di)(di)去世(shi)。丞(cheng)相倒剌(la)沙在上(shang)都奉(feng)泰定(ding)(ding)帝(di)(di)(di)之子阿速(su)吉八為帝(di)(di)(di)，是(shi)為天順帝(di)(di)(di)。而與此(ci)同時，元(yuan)武宗(zong)的舊部(bu)重(zhong)臣燕鐵木兒與河南行(xing)省丞(cheng)相伯顏則分(fen)別秘密向漠北和江(jiang)南遣使，同時迎(ying)接周(zhou)王和世(shi)?與其弟圖(tu)帖(tie)睦(mu)爾。結果，圖(tu)帖(tie)睦(mu)爾先至大(da)都，在1328年自立為帝(di)(di)(di)，是(shi)為元(yuan)文(wen)宗(zong)。而和世(shi)?抵達和林后，也宣布即位，是(shi)為元(yuan)明宗(zong)。元(yuan)文(wen)宗(zong)表面(mian)上(shang)表示愿(yuan)意退(tui)位，奉(feng)兄為帝(di)(di)(di)，兩人遂(sui)相會于上(shang)都之南，元(yuan)文(wen)宗(zong)毒死元(yuan)明宗(zong)后稱(cheng)帝(di)(di)(di)。
元(yuan)文宗重(zhong)祚以(yi)后，大(da)興文治(zhi)。1329年(nian)二月，元(yuan)文宗設(she)立了奎(kui)章閣(ge)(ge)學士院，掌進(jin)講經(jing)史之書，考(kao)察歷代(dai)(dai)治(zhi)亂。又令所有勛貴大(da)臣的(de)(de)子孫都要(yao)到奎(kui)章閣(ge)(ge)學習。奎(kui)章閣(ge)(ge)下設(she)藝(yi)文監，專門負(fu)責將儒家典籍譯(yi)成(cheng)蒙古(gu)文字，以(yi)及(ji)校勘(kan)。同年(nian)下令編纂(zuan)《元(yuan)經(jing)世大(da)典》，兩年(nian)后修成(cheng)，為(wei)元(yuan)代(dai)(dai)一部重(zhong)要(yao)的(de)(de)記述典章制度的(de)(de)巨著。但元(yuan)文宗在位期間，丞相(xiang)燕帖木兒自(zi)恃有功，玩(wan)弄(nong)朝(chao)廷，導致大(da)元(yuan)朝(chao)政更加腐敗。
元(yuan)(yuan)文宗(zong)于1332年去世(shi)后，為洗(xi)刷他毒(du)死哥哥（元(yuan)(yuan)明宗(zong)）的(de)罪行，遺詔立年僅七歲(sui)的(de)和西拉古圖土次(ci)子懿璘質班為帝(di)，是為元(yuan)(yuan)寧宗(zong)。但(dan)元(yuan)(yuan)寧宗(zong)僅在位不(bu)到(dao)兩個(ge)月即去世(shi)，不(bu)久后燕帖木兒也去世(shi)。元(yuan)(yuan)明宗(zong)的(de)長子妥懽帖睦爾被札牙篤汗皇后卜答失里從靜江（廣西桂(gui)林）召回并立為帝(di)，是為元(yuan)(yuan)惠宗(zong)。
元(yuan)惠(hui)宗在位(wei)之初(chu)，右丞相伯(bo)顏(yan)的(de)勢力很大，把持著朝政，甚至一(yi)度不把元(yuan)惠(hui)宗放在眼里。隨著時(shi)間的(de)推(tui)移，元(yuan)惠(hui)宗與伯(bo)顏(yan)的(de)矛盾日益(yi)尖(jian)銳，后來在伯(bo)顏(yan)之侄脫脫的(de)幫(bang)助(zhu)下，元(yuan)惠(hui)宗終(zhong)于成(cheng)功地(di)廢(fei)黜了(le)伯(bo)顏(yan)，并控制了(le)政局。
1343年(nian)，元(yuan)惠宗下令修撰(zhuan)《遼史》《金史》《宋史》三史，至1345年(nian)修成。
主(zhu)詞條：元末(mo)農民起義、紅(hong)巾軍起義、紅(hong)巾軍
元朝(chao)時期(qi)，蒙古統(tong)治者變本(ben)加厲(li)向漢人(ren)收取各(ge)種名目繁(fan)雜的賦稅，民族(zu)壓迫(po)十分(fen)嚴重，漢人(ren)被掠(lve)奪更(geng)為常見。將各(ge)民族(zu)分(fen)為不(bu)同等級(ji)，殘(can)酷(ku)剝(bo)削漢族(zu)群(qun)眾，人(ren)民揭竿而起(qi)，在1325年就發生了(le)河南趙丑廝、郭(guo)菩薩領導(dao)的起(qi)義。
蒙古統(tong)治階(jie)級內部卻在為爭權奪利而互相征戰，因此加速了元(yuan)朝的衰落(luo)。1350年，元(yuan)政府下(xia)令變更鈔法，鑄造“至(zhi)正通寶(bao)”錢，并大(da)量發行新(xin)“中(zhong)統(tong)元(yuan)寶(bao)交鈔”，但導致物價迅速上漲。
次(ci)年(nian)，元惠宗(zong)派(pai)賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫十五萬(wan)，士兵(bing)二萬(wan)。而官(guan)吏乘機敲詐勒索，造成不滿。白蓮教(jiao)首領韓(han)山童、劉(liu)福(fu)通等人決(jue)定在5月(yue)率教(jiao)眾發動起事(shi)，但事(shi)泄，韓(han)山童被(bei)捕殺，于是劉(liu)福(fu)通帶韓(han)山童之子韓(han)林兒殺出重圍，指韓(han)山童為宋(song)徽宗(zong)八世(shi)孫，打出“復宋(song)”旗(qi)號(hao)，以紅巾為標(biao)志(zhi)，其后郭子興(xing)等人也紛(fen)紛(fen)加入。彭(peng)和尚(shang)亦在湖北(bei)扶助(zhu)徐(xu)壽輝起義。至此揭開了大(da)元滅亡(wang)的序幕。蒙古政府則派(pai)兵(bing)鎮(zhen)壓各地紅巾軍(jun)，由丞(cheng)相脫脫親自(zi)督戰攻徐(xu)州起義軍(jun)芝麻(ma)李部，一度取得(de)了很大(da)的勝利。
1354年(nian)(nian)，脫脫率軍圍(wei)攻(gong)高郵起(qi)義軍張(zhang)士誠部，被朝中彈劾(he)，功虧一簣。1356年(nian)(nian)到1359年(nian)(nian)，朱元(yuan)璋繼承了病逝的(de)(de)郭子興(xing)的(de)(de)地位，并不斷(duan)擴充自己的(de)(de)勢力，攻(gong)占了江(jiang)南的(de)(de)半壁(bi)江(jiang)山。與此同(tong)時(shi)，在北(bei)(bei)方察罕帖木(mu)兒（李察罕）和(he)李思齊(qi)等元(yuan)軍將領則開始對(dui)北(bei)(bei)方紅巾(jin)軍展(zhan)開反攻(gong)。
1363年，北方紅巾軍在安豐之役(yi)中敗給(gei)新興(xing)并降蒙的張士誠，劉福通戰死(si)，韓(han)林兒南下(xia)投奔朱元(yuan)璋，隨后被殺(sha)。
朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)在擊敗陳友諒、張士(shi)誠、方國珍等(deng)其它南方起(qi)義軍(jun)和南方大元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)勢力后(hou)，于1367年開始北(bei)伐，在大將徐達、常遇春等(deng)的(de)協助下，于1368年八(ba)月攻克(ke)通州，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惠宗于七月二十八(ba)日，倉(cang)惶北(bei)逃(tao)，徐達率軍(jun)攻陷元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)首都元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大都（北(bei)京），元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)作為一個全國性質的(de)統治(zhi)結束。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惠宗北(bei)遁，朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)認為他順天明命，給(gei)他上謚號為“順帝(di)”。
元(yuan)(yuan)惠宗(zong)(zong)退至上都，隔(ge)年(nian)又至應昌。他繼(ji)續(xu)使(shi)用“大元(yuan)(yuan)”國號，史稱北元(yuan)(yuan)。當時(shi)北方除了元(yuan)(yuan)惠宗(zong)(zong)據有(you)漠南漠北，關中還有(you)元(yuan)(yuan)將擴(kuo)廓帖(tie)木兒（王保保）駐守甘(gan)肅(su)定西，此外元(yuan)(yuan)廷還領(ling)有(you)東北地區(qu)(qu)與云南地區(qu)(qu)。朱元(yuan)(yuan)璋為(wei)(wei)了占(zhan)領(ling)北方，采(cai)取兵分二路，各個擊(ji)破的方式，此即第一次(ci)北伐。元(yuan)(yuan)惠宗(zong)(zong)戰敗后于1370年(nian)在應昌去(qu)世，元(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)即位后北逃至漠北和(he)林。明(ming)(ming)將馮(feng)勝奪(duo)取了甘(gan)肅(su)地區(qu)(qu)。然而(er)元(yuan)(yuan)將擴(kuo)廓帖(tie)木兒仍(reng)然在漠北多次(ci)與明(ming)(ming)將徐達等人作戰。明(ming)(ming)太祖曾多次(ci)寫信招降，但擴(kuo)廓帖(tie)木兒從不理會，被朱元(yuan)(yuan)璋稱為(wei)(wei)“當世奇男子”。1378年(nian)四月(yue)，元(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)去(qu)世，繼(ji)位的元(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)帝繼(ji)續(xu)和(he)明(ming)(ming)朝對抗(kang)，屢(lv)次(ci)侵犯(fan)明(ming)(ming)境。
至于北(bei)(bei)元(yuan)(yuan)領(ling)有(you)(you)的東北(bei)(bei)地(di)區與云(yun)南(nan)(nan)(nan)地(di)區方面：1371年(nian)(nian)，元(yuan)(yuan)朝(chao)遼(liao)陽行省平章劉(liu)益(yi)降(jiang)明(ming)，明(ming)朝(chao)占(zhan)領(ling)遼(liao)寧(ning)南(nan)(nan)(nan)部。然(ran)而其余東北(bei)(bei)地(di)區仍由元(yuan)(yuan)朝(chao)太(tai)尉納哈(ha)出控制，納哈(ha)出屯兵二十萬于金山(shan)（今遼(liao)寧(ning)省昌(chang)圖金山(shan)堡以北(bei)(bei)遼(liao)河南(nan)(nan)(nan)岸一帶），與明(ming)軍(jun)對(dui)峙(zhi)了十幾(ji)年(nian)(nian)，多(duo)次拒絕明(ming)朝(chao)的招撫。1387年(nian)(nian)馮(feng)勝、傅友德(de)、藍玉(yu)(yu)等(deng)人發(fa)動(dong)第五(wu)次北(bei)(bei)伐，目標是攻(gong)占(zhan)納哈(ha)出的金山(shan)。經過多(duo)次戰(zhan)爭，1387年(nian)(nian)10月，納哈(ha)出投(tou)降(jiang)藍玉(yu)(yu)，明(ming)朝(chao)占(zhan)領(ling)東北(bei)(bei)地(di)區。鎮守云(yun)南(nan)(nan)(nan)的元(yuan)(yuan)朝(chao)梁(liang)王把匝剌瓦爾密，在(zai)元(yuan)(yuan)廷(ting)退回草原后仍然(ran)繼續忠效之。1371年(nian)(nian)明(ming)太(tai)祖派(pai)湯和等(deng)人領(ling)兵平定(ding)(ding)據有(you)(you)四川的明(ming)玉(yu)(yu)珍，并(bing)且勸降(jiang)梁(liang)王未(wei)果。1381年(nian)(nian)12月，明(ming)軍(jun)攻(gong)入云(yun)南(nan)(nan)(nan)，1382年(nian)(nian)梁(liang)王逃離昆明(ming)并(bing)自殺，隨(sui)后明(ming)軍(jun)攻(gong)克大理，明(ming)軍(jun)平定(ding)(ding)云(yun)南(nan)(nan)(nan)地(di)區。
朱元(yuan)璋為了徹底掃除北(bei)(bei)元(yuan)勢(shi)力，于1388年(nian)5月命藍玉(yu)率領明軍(jun)十五萬(wan)發動第(di)六(liu)次北(bei)(bei)伐。明軍(jun)橫跨(kua)戈壁至(zhi)捕魚(yu)兒海(hai)（蒙古國貝爾湖）擊潰元(yuan)軍(jun)，俘(fu)虜八(ba)萬(wan)余(yu)人，元(yuan)天元(yuan)帝(di)和他的長子天保奴逃走，但是(shi)幼(you)子地保奴被(bei)明軍(jun)擒住(zhu)，至(zhi)此北(bei)(bei)元(yuan)國勢(shi)大衰(shuai)。1388年(nian)元(yuan)天元(yuan)帝(di)及長子天保奴被(bei)阿里不(bu)哥(ge)后裔也速迭爾殺害，北(bei)(bei)元(yuan)不(bu)再使用年(nian)號及大元(yuan)國號。
1399年，分(fen)布在(zai)葉(xie)尼(ni)塞河上游(you)沿岸的(de)(de)吉爾(er)吉斯部首領鬼力赤，否認愛猷識(shi)理達臘之子額(e)勒伯克的(de)(de)宗主(zhu)權(quan)，將其打敗并殺死，取得(de)了統治各部的(de)(de)霸權(quan)。額(e)勒伯克之子坤帖(tie)木兒繼(ji)位后也于1402年被鬼力赤殺死，明史稱其改國(guo)號(hao)為蒙古，明朝稱為韃靼，北(bei)元(yuan)亡(wang)。
元朝疆域東(dong)起日(ri)本海、南(nan)抵南(nan)海、西(xi)至天山、北(bei)包貝(bei)加爾湖(hu)，元史(shi)稱“東(dong)盡遼左西(xi)極(ji)流沙，北(bei)逾陰山南(nan)越海表，漢唐(tang)極(ji)盛之時不及(ji)也”。
元(yuan)朝的(de)前身為大(da)蒙古國(guo)(guo)，1206年(nian)成吉思汗(han)(han)鐵(tie)木真(zhen)建國(guo)(guo)時(shi)領有(you)大(da)漠南北(bei)(bei)(bei)與(yu)林木中(zhong)地區(qu)（即尼布楚地區(qu)），經由(you)(you)(you)歷(li)代(dai)蒙古諸(zhu)汗(han)(han)的(de)經營及三次(ci)西征后，疆域東(dong)(dong)起日本海(hai)(hai)(hai)(hai)、東(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)(hai)，西抵黑海(hai)(hai)(hai)(hai)、地中(zhong)海(hai)(hai)(hai)(hai)地區(qu)，北(bei)(bei)(bei)跨西伯利亞，南臨波(bo)斯灣(wan)。成吉思汗(han)(han)時(shi)期分(fen)(fen)封東(dong)(dong)道(dao)諸(zhu)王(wang)(wang)與(yu)西道(dao)諸(zhu)王(wang)(wang)，東(dong)(dong)道(dao)諸(zhu)王(wang)(wang)是(shi)鐵(tie)木真(zhen)之弟(di)，大(da)多(duo)分(fen)(fen)封于(yu)(yu)塞北(bei)(bei)(bei)東(dong)(dong)部與(yu)東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)地區(qu)，從屬性較強；西道(dao)諸(zhu)王(wang)(wang)則(ze)是(shi)鐵(tie)木真(zhen)之子(zi)(zi)，其中(zhong)分(fen)(fen)封長子(zi)(zi)術赤于(yu)(yu)咸海(hai)(hai)(hai)(hai)、里海(hai)(hai)(hai)(hai)、巴(ba)爾喀(ka)什湖以北(bei)(bei)(bei)的(de)欽察草原(yuan)，后由(you)(you)(you)拔都建立欽察汗(han)(han)國(guo)(guo)；封次(ci)子(zi)(zi)察合(he)臺(tai)于(yu)(yu)錫爾河(he)以北(bei)(bei)(bei)的(de)西遼舊(jiu)地，史稱察合(he)臺(tai)汗(han)(han)國(guo)(guo)；三子(zi)(zi)窩闊臺(tai)分(fen)(fen)封于(yu)(yu)乃蠻舊(jiu)地，后由(you)(you)(you)海(hai)(hai)(hai)(hai)都建立窩闊臺(tai)汗(han)(han)國(guo)(guo)；塞北(bei)(bei)(bei)、漢地、東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)、青藏及新疆東(dong)(dong)部則(ze)由(you)(you)(you)幼子(zi)(zi)拖雷獲得，后由(you)(you)(you)元(yuan)朝直(zhi)轄。
1279年(nian)，元世(shi)祖(zu)攻滅南(nan)宋(song)一(yi)統(tong)中(zhong)國。漢地、漠南(nan)、漠北(bei)(bei)、東(dong)北(bei)(bei)（包括外東(dong)北(bei)(bei)和庫頁島）、新疆(jiang)東(dong)部（元初據有塔里木盆地西抵蔥嶺）、青藏高(gao)原(yuan)、澎(peng)湖群島、濟州島及南(nan)海諸島皆在元朝(chao)統(tong)治(zhi)范圍內。自(zi)滅南(nan)宋(song)后雖(sui)然(ran)多(duo)次對日本、緬甸、安(an)南(nan)、爪(zhua)哇等(deng)國有所沖(chong)突(tu)，然(ran)而疆(jiang)域大體趨于穩定。1310年(nian)元武(wu)宗時期，元朝(chao)與察合臺汗(han)國瓜分窩(wo)闊臺汗(han)國，元朝(chao)取得窩(wo)闊臺汗(han)國的漠西領(ling)土。
主詞條：元朝行(xing)政(zheng)區劃(hua)
元朝時期，全(quan)國劃分(fen)為由(you)中書(shu)省(sheng)(sheng)所(suo)直轄的京(jing)畿地區（即河北(bei)、山東、山西及(ji)漠南(nan)(nan)部分(fen)地區），由(you)宣政院(yuan)（初(chu)名(ming)總制(zhi)院(yuan)）所(suo)管轄的吐蕃地區，以(yi)及(ji)十個行中書(shu)省(sheng)(sheng)，分(fen)別為嶺北(bei)行省(sheng)(sheng)、遼陽(yang)行省(sheng)(sheng)、甘(gan)肅行省(sheng)(sheng)、陜(shan)西行省(sheng)(sheng)、河南(nan)(nan)江(jiang)北(bei)行省(sheng)(sheng)、湖(hu)廣行省(sheng)(sheng)、四川行省(sheng)(sheng)、云南(nan)(nan)行省(sheng)(sheng)、江(jiang)浙行省(sheng)(sheng)、江(jiang)西行省(sheng)(sheng)。
元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的藩屬(shu)國(guo)有高(gao)麗、緬甸(dian)、安(an)南、占城(cheng)及(ji)四大(da)(da)汗(han)(han)國(guo)。其中有兩個(ge)直(zhi)(zhi)屬(shu)的藩屬(shu)國(guo)，即高(gao)麗王朝(chao)(chao)與(yu)(yu)(yu)緬甸(dian)蒲甘王朝(chao)(chao)，分置特別行政區征東行省與(yu)(yu)(yu)緬中行省。西北方面，1268年窩(wo)闊臺(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)的海都意圖(tu)奪(duo)回汗(han)(han)位而聯合欽察(cha)(cha)汗(han)(han)國(guo)與(yu)(yu)(yu)察(cha)(cha)合臺(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)反元(yuan)(yuan)，史稱(cheng)海都之亂。直(zhi)(zhi)到(dao)1304年元(yuan)(yuan)成宗(zong)時期，元(yuan)(yuan)廷與(yu)(yu)(yu)這三大(da)(da)汗(han)(han)國(guo)達成和議(yi)，并與(yu)(yu)(yu)伊(yi)利(li)汗(han)(han)國(guo)一同承認元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的宗(zong)主地位，成為(wei)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的藩屬(shu)國(guo)，而且元(yuan)(yuan)成宗(zong)并賜(si)伊(yi)利(li)汗(han)(han)國(guo)君主刻有“真命皇帝和順萬夷之寶”等(deng)漢文印璽，實(shi)質上也(ye)承認其獨立性。到(dao)1310年元(yuan)(yuan)武宗(zong)時期，元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)和察(cha)(cha)合臺(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)聯合攻滅窩(wo)闊臺(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)。元(yuan)(yuan)文宗(zong)年間編纂《經世大(da)(da)典》時，將欽察(cha)(cha)汗(han)(han)國(guo)、察(cha)(cha)合臺(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)、伊(yi)利(li)汗(han)(han)國(guo)列為(wei)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的藩屬(shu)國(guo)。
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央最(zui)高(gao)機(ji)構為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)上(shang)承天(tian)子，下(xia)總百(bai)司，領六部(bu)，為最(zui)高(gao)行(xing)政機(ji)關，行(xing)使宰相(xiang)(xiang)(xiang)職權。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)長官中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)令以下(xia)，設右、左(zuo)丞(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)為實(shi)任(ren)的宰相(xiang)(xiang)(xiang)。下(xia)設平(ping)章政事(shi)、右左(zuo)丞(cheng)、參知(zhi)政事(shi)為副相(xiang)(xiang)(xiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)下(xia)設吏、戶、禮、工、刑、兵六部(bu)，設尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)、侍(shi)郎分理政務(wu)。由(you)于尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)省(sheng)時(shi)置時(shi)廢，門下(xia)省(sheng)不復置，故中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)地位較(jiao)前代尤為重要(yao)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)令通常由(you)皇太子擔任(ren)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)除(chu)為決策機(ji)構外，還負責(ze)直接管(guan)轄首都(dou)大都(dou)附近的腹(fu)里地區。尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)省(sheng)，主(zhu)要(yao)負責(ze)財(cai)政事(shi)務(wu)，不過時(shi)置時(shi)廢。
御(yu)(yu)(yu)史(shi)臺，是元朝最高監(jian)察(cha)(cha)(cha)機關。秩從一(yi)(yi)品。大夫二(er)(er)員(yuan)，從一(yi)(yi)品；中(zhong)丞二(er)(er)員(yuan)，正二(er)(er)品；侍御(yu)(yu)(yu)史(shi)二(er)(er)員(yuan)，從二(er)(er)品；治書侍御(yu)(yu)(yu)史(shi)二(er)(er)員(yuan)，正三(san)品，掌(zhang)糾察(cha)(cha)(cha)百官(guan)善惡(e)、政治得(de)失。御(yu)(yu)(yu)史(shi)臺下(xia)(xia)設有殿中(zhong)司、察(cha)(cha)(cha)院以及內(nei)八道肅政廉訪司。其(qi)中(zhong)，殿中(zhong)司負責(ze)掌(zhang)握京(jing)城官(guan)員(yuan)的上朝和(he)請假(jia)情(qing)況(kuang)；察(cha)(cha)(cha)院下(xia)(xia)設二(er)(er)十(shi)四名監(jian)察(cha)(cha)(cha)御(yu)(yu)(yu)史(shi)，負責(ze)監(jian)察(cha)(cha)(cha)官(guan)民；內(nei)八道肅政廉訪司負責(ze)對腹(fu)里（今北(bei)京(jing)、天津、河(he)北(bei)、山(shan)(shan)東、山(shan)(shan)西一(yi)(yi)帶(dai)）、遼東和(he)兩淮地區進行分區監(jian)察(cha)(cha)(cha)，共有八個。
元朝(chao)地方最高行(xing)(xing)政機構(gou)，并為(wei)一級政區(qu)名稱。簡稱行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)，或只稱省(sheng)(sheng)(sheng)。元置(zhi)中(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)總理全國政務，也(ye)(ye)稱都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)；因大元幅員(yuan)遼闊(kuo)，除腹里地區(qu)直隸于中(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)、西藏(zang)地區(qu)由宣政院管(guan)轄(xia)外，又于諸路(lu)重要(yao)都(dou)會(hui)設立十(shi)個行(xing)(xing)中(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)，以分管(guan)各(ge)地區(qu)。在世(shi)祖、武宗朝(chao)三次短期設立尚書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)主管(guan)政務期間，行(xing)(xing)中(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)(ye)相應改稱行(xing)(xing)尚書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)。元人稱其制為(wei)：“都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)握(wo)天(tian)下之機，十(shi)省(sheng)(sheng)(sheng)分天(tian)下之治。”
1260年，遵用漢法，立中(zhong)(zhong)(zhong)書省(sheng)(sheng)(sheng)總領全(quan)國(guo)政(zheng)務，始置(zhi)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)及平(ping)章政(zheng)事(shi)(shi)(shi)、左(zuo)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、右(you)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、參(can)知政(zheng)事(shi)(shi)(shi)等宰執官(guan)。其(qi)后(hou)，相(xiang)(xiang)繼于各大(da)地(di)區建立行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)書省(sheng)(sheng)(sheng)。初期，仍(reng)沿用前代(dai)制度(du)，以中(zhong)(zhong)(zhong)書省(sheng)(sheng)(sheng)宰執官(guan)出領各行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)，稱行(xing)(xing)(xing)(xing)某處中(zhong)(zhong)(zhong)書省(sheng)(sheng)(sheng)事(shi)(shi)(shi)。以后(hou)此類行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)實際上已成為(wei)(wei)常設(she)的地(di)方(fang)行(xing)(xing)(xing)(xing)政(zheng)機(ji)構(gou)。1286年銓定省(sheng)(sheng)(sheng)、臺、院、部(bu)官(guan)，罷(ba)各行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)所設(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)，只(zhi)置(zhi)平(ping)章政(zheng)事(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)最(zui)高長官(guan)，以與都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)區別。后(hou)來，部(bu)分地(di)大(da)事(shi)(shi)(shi)繁的行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)許設(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)。1320年，元仁(ren)宗(zong)復罷(ba)各行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)，已置(zhi)者(zhe)皆降為(wei)(wei)平(ping)章政(zheng)事(shi)(shi)(shi)。泰(tai)定帝(di)（1324-1328）以后(hou)，某些行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)又設(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)，視需要(yao)及任職者(zhe)的地(di)位(wei)而定。各行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)一般置(zhi)平(ping)章政(zheng)事(shi)(shi)(shi)兩員（從一品(pin)），右(you)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、左(zuo)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)各一員（正二品(pin)），參(can)知政(zheng)事(shi)(shi)(shi)兩員（從二品(pin)），其(qi)品(pin)秩與都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)官(guan)同(tong)；左(zuo)司(si)、右(you)司(si)合(he)為(wei)(wei)一，置(zhi)郎中(zhong)(zhong)(zhong)、員外郎、都(dou)事(shi)(shi)(shi)，品(pin)秩皆低于都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)。元末(mo)，有(you)些行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)還增(zeng)置(zhi)“添設(she)”平(ping)章、右(you)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、左(zuo)丞(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、參(can)政(zheng)等官(guan)。行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)掌管轄境(jing)內的錢糧、兵(bing)甲、屯種、漕運及其(qi)他軍國(guo)重事(shi)(shi)(shi)，統領路、府(fu)、州(zhou)、縣(xian)；距離省(sheng)(sheng)(sheng)治遠的地(di)方(fang)，另(ling)設(she)宣慰司(si)統之，作為(wei)(wei)行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)的派(pai)出機(ji)構(gou)。行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)下(xia)有(you)道、路、府(fu)、州(zhou)、縣(xian)、基(ji)層(ceng)行(xing)(xing)(xing)(xing)政(zheng)設(she)施(shi)。
宣政院
宣政(zheng)(zheng)院(yuan)，初名總(zong)制院(yuan)。秩從一品，掌管西藏地(di)區(qu)佛教事務和軍政(zheng)(zheng)事務。遇(yu)吐蕃有事，則(ze)為(wei)(wei)分院(yuan)往鎮(zhen)，亦(yi)別有印。如大征伐，則(ze)會樞府議。其(qi)用(yong)人則(ze)自為(wei)(wei)選(xuan)。其(qi)為(wei)(wei)選(xuan)則(ze)軍民通攝(she)，僧俗(su)并用(yong)。1264年(nian)，立總(zong)制院(yuan)，而領以國師。1288年(nian)，因唐制吐蕃來(lai)朝見于宣政(zheng)(zheng)殿之故，更名宣政(zheng)(zheng)院(yuan)。
宣慰司
宣(xuan)慰司，掌(zhang)軍(jun)民之務，分道以總(zong)郡(jun)縣，行(xing)省有(you)政令則(ze)布于(yu)下，郡(jun)縣有(you)請(qing)則(ze)為達于(yu)省。有(you)邊(bian)陲軍(jun)旅之事，則(ze)兼都元帥府(fu)，其次(ci)則(ze)止(zhi)為元帥府(fu)。其在遠服，又有(you)招討、安(an)撫(fu)、宣(xuan)撫(fu)等(deng)使，品(pin)秩員數，各有(you)差等(deng)。
宣慰使司
宣慰使(shi)(shi)司，秩從二品(pin)(pin)。每司宣慰使(shi)(shi)三員(yuan)(yuan)(yuan)，從二品(pin)(pin)；同知(zhi)一員(yuan)(yuan)(yuan)，從三品(pin)(pin)；副使(shi)(shi)一員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)四(si)品(pin)(pin)；經歷一員(yuan)(yuan)(yuan)，從六(liu)品(pin)(pin)；都(dou)(dou)事(shi)一員(yuan)(yuan)(yuan)，從七品(pin)(pin)；照磨(mo)兼架閣(ge)管勾(gou)一員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)九(jiu)品(pin)(pin)。凡六(liu)道(dao)：山(shan)(shan)東(dong)東(dong)西道(dao)，益都(dou)(dou)路置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。河東(dong)山(shan)(shan)西道(dao)，大(da)同路置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。淮東(dong)道(dao)，揚州置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。浙東(dong)道(dao)，慶元路置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。荊湖北道(dao)，中興路置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。湖南(nan)道(dao)。天(tian)臨路置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
宣慰使(shi)司都元(yuan)帥府，秩從二(er)(er)品，使(shi)三員(yuan)，同知(zhi)(zhi)二(er)(er)員(yuan)，副使(shi)二(er)(er)員(yuan)，經歷二(er)(er)員(yuan)，知(zhi)(zhi)事(shi)二(er)(er)員(yuan)，照磨兼架閣管勾(gou)一(yi)員(yuan)。
澎湖巡檢司
主(zhu)詞條(tiao)：澎湖巡檢司
元(yuan)始終沒有(you)頒(ban)布完(wan)備的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)典。1271年以前，中原漢(han)地(di)斷(duan)理獄訟，基(ji)本(ben)上參用金(jin)《泰和(he)律》定罪(zui)，再按一定的(de)(de)(de)(de)折代(dai)關系(xi)量刑。1271年十一月，在建“大元(yuan)”國號同時，下令禁用《泰和(he)律》。以后(hou)曾數(shu)次修律，都(dou)沒有(you)完(wan)成(cheng)。判獄量刑，主(zhu)要根據已斷(duan)案例，類推解(jie)釋(shi)，比(bi)附(fu)定刑，與其(qi)他封建王朝相(xiang)比(bi)，司法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)隨意性較顯著(zhu)。其(qi)他方(fang)面的(de)(de)(de)(de)立法(fa)(fa)行政，也都(dou)以詔制(zhi)、條格（經皇帝親自(zi)裁定或直接(jie)由中書省等中央機關頒(ban)發(fa)給(gei)下屬部門(men)的(de)(de)(de)(de)各(ge)式政令）為依據。因(yin)此，元(yuan)朝的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)制(zhi)體系(xi)，主(zhu)要是由因(yin)時立制(zhi)、臨(lin)事制(zhi)宜而(er)陸續頒(ban)發(fa)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種單行法(fa)(fa)構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。政府下令，凡在朝及(ji)地(di)方(fang)各(ge)衙門(men)均(jun)應分(fen)別類編先后(hou)頒(ban)發(fa)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種格例，使官吏有(you)所持(chi)循(xun)。
當時“內(nei)而(er)省部，外(wai)而(er)郡府，抄寫(xie)條(tiao)格，至(zhi)數十冊。遇事有難決，則檢尋舊例(li)(li)(li)，或中所無載，則施行比擬(ni)”。條(tiao)格和斷例(li)(li)(li)歲增月積，繁(fan)雜重出(chu)，互相抵牾。元(yuan)政(zheng)(zheng)府有時將歷年(nian)所頒降(jiang)的某(mou)一方面的條(tiao)例(li)(li)(li)重加“分揀(jian)”、“斟酌”，厘定“等(deng)第”，形成新的法律文字(zi)，作為(wei)“通例(li)(li)(li)”公布。同時，對國家的政(zheng)(zheng)制法程，也幾次召集老臣，從(cong)以(yi)往頒發的政(zheng)(zheng)府文書中選出(chu)“可著為(wei)令者，類(lei)集折衷，以(yi)示所司”，所成《大元(yuan)通制》《至(zhi)正條(tiao)格》等(deng)格律類(lei)聚都是具有法典性質的政(zheng)(zheng)書（見《通制條(tiao)格》）。
在封建制度里(li)，貴(gui)(gui)族(zu)處(chu)于最高(gao)統治地位，當蒙(meng)古人(ren)(ren)侵占其(qi)他國(guo)(guo)家(jia)建立政權后，就(jiu)出現(xian)了(le)包括蒙(meng)古貴(gui)(gui)族(zu)在內的多個民族(zu)貴(gui)(gui)族(zu)并立的情況，這(zhe)產生了(le)帝國(guo)(guo)該由誰統治的問題。元朝為(wei)維護(hu)蒙(meng)古貴(gui)(gui)族(zu)的專制統治權，采用“民分四(si)等(deng)”的政策(ce)，把中國(guo)(guo)人(ren)(ren)分為(wei)四(si)等(deng)：一(yi)(yi)等(deng)蒙(meng)古人(ren)(ren)，二等(deng)色目人(ren)(ren)，三等(deng)漢人(ren)(ren)，四(si)等(deng)南人(ren)(ren)。這(zhe)一(yi)(yi)政策(ce)維護(hu)蒙(meng)古貴(gui)(gui)族(zu)的特(te)權。
四等人制度
等級
民族
第一等
蒙古人
第二等
色目人（主要指西域人，是最早被蒙(meng)古(gu)征(zheng)服的，如欽察、唐兀(wu)(wu)、畏兀(wu)(wu)兒、回(hui)(hui)回(hui)(hui)等(deng)，另(ling)外，蒙(meng)古(gu)高原周邊的一些較(jiao)早歸附的部(bu)族(zu)，也屬于色目人，如汪(wang)古(gu)部(bu)等(deng)。）
第三等
漢人(ren)（指淮(huai)河以北原金(jin)國(guo)境內的漢、契丹、女真等族以及較(jiao)晚被蒙古征服(fu)的、四川、云南人(ren)。）
第四等
南人(ren)（最后被蒙(meng)古征服(fu)的原南宋境內各族，淮河以南不含四川(chuan)地區(qu)的人(ren)民。）
除此之外(wai)還有(you)一系列不(bu)平(ping)等的(de)(de)政策和規定。比如(ru)禁(jin)止漢人(ren)打(da)獵、學習拳擊武術、持(chi)有(you)兵器（例如(ru)數(shu)家(jia)才(cai)可共(gong)用(yong)一把菜刀）、集(ji)會拜神、趕集(ji)趕場作買賣、夜間走(zou)路(lu)。漢人(ren)如(ru)當(dang)兵則不(bu)許(xu)充宿衛，如(ru)當(dang)官也(ye)往往只能做副貳（雖然實際上存在很多(duo)(duo)例外(wai)情(qing)況）。遇(yu)到(dao)征(zheng)伐戰爭，差(cha)別待(dai)遇(yu)較平(ping)時更甚(shen)。1286年(nian)，為(wei)了進攻安南，征(zheng)用(yong)全國馬匹，色目人(ren)三匹馬中只征(zheng)兩(liang)匹；而漢人(ren)的(de)(de)馬，無論(lun)多(duo)(duo)少，全部征(zheng)收。以后不(bu)斷征(zheng)馬，每(mei)次如(ru)此，漢人(ren)的(de)(de)馬就成為(wei)珍品。
甲主(zhu)”以上(shang)的(de)地方(fang)政(zheng)府首長，全由蒙(meng)古人(ren)(ren)擔任。當蒙(meng)古人(ren)(ren)不夠分配，或中亞(ya)(ya)人(ren)(ren)賄賂夠多(duo)時(shi)，則由中亞(ya)(ya)人(ren)(ren)擔任。蒙(meng)古官(guan)員(yuan)大多(duo)數是(shi)世襲的(de)，每一個蒙(meng)古首長，如(ru)州(zhou)(zhou)長、縣長，他(ta)所管轄的(de)一州(zhou)(zhou)或一縣，就是(shi)他(ta)的(de)封建采邑。他(ta)們(men)對(dui)漢(han)人(ren)(ren)沒有(you)政(zheng)治責任，更沒有(you)法律責任。但實際上(shang)對(dui)于許(xu)多(duo)豪(hao)強是(shi)不適用的(de)。雖然法令禁(jin)止漢(han)人(ren)(ren)持有(you)兵(bing)器，但大興史氏、易州(zhou)(zhou)張氏、真定董氏等(deng)待遇和蒙(meng)古貴族(zu)相差(cha)無(wu)幾。相反許(xu)多(duo)蒙(meng)古貧民(min)生活卻很困苦，到了元朝中葉，常有(you)大批蒙(meng)古貧民(min)在大都、通州(zhou)(zhou)等(deng)地被販賣(mai)，色目人(ren)(ren)也有(you)不少淪為奴仆的(de)。實際還是(shi)地主(zhu)階(jie)級(ji)政(zheng)權。
然而(er)學術界(jie)迄今并(bing)沒(mei)有發現元(yuan)代有把臣民(min)明(ming)確劃分為四等(deng)的專門法(fa)令(ling)，但(dan)這種(zhong)劃分卻反映(ying)在(zai)一些政策(ce)和(he)規定中，例如漢人(ren)打(da)死蒙古(gu)人(ren)需要償命，而(er)蒙古(gu)人(ren)打(da)死漢人(ren)只需“斷罰出征，并(bing)全征燒埋銀”（原文為怯薛歹蒙古(gu)人(ren)，怯薛歹為元(yuan)代一特權(quan)階級）。
近(jin)代(dai)(dai)有研究指(zhi)出，元(yuan)代(dai)(dai)有相(xiang)當多的(de)(de)(de)漢族(zu)人(ren)(ren)在(zai)各級(ji)官府(fu)擔任高級(ji)職(zhi)(zhi)務，其中(zhong)(zhong)不少(shao)是(shi)正(zheng)(zheng)職(zhi)(zhi)。在(zai)《元(yuan)史》、《新元(yuan)史》、和《蒙兀兒(er)史記(ji)》所作傳的(de)(de)(de)864名三品(pin)以上的(de)(de)(de)官員中(zhong)(zhong)，漢人(ren)(ren)占了(le)409位，即總數的(de)(de)(de)百分之四十七。此(ci)外(wai)，漢人(ren)(ren)在(zai)元(yuan)朝官府(fu)里做(zuo)正(zheng)(zheng)職(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)，除了(le)在(zai)中(zhong)(zhong)書(shu)省、樞密(mi)院、御史臺(tai)及行中(zhong)(zhong)書(shu)省擔任高官的(de)(de)(de)漢族(zu)大(da)僚外(wai)，在(zai)六部中(zhong)(zhong)任職(zhi)(zhi)尚(shang)書(shu)的(de)(de)(de)，亦俯拾皆是(shi)。綜合來看，漢族(zu)人(ren)(ren)在(zai)元(yuan)朝各級(ji)政府(fu)不僅任職(zhi)(zhi)顯要者甚眾，而且擔任正(zheng)(zheng)職(zhi)(zhi)者也(ye)為(wei)數不少(shao)。認為(wei)“元(yuan)朝各級(ji)官府(fu)的(de)(de)(de)高級(ji)官吏，必須(xu)由(you)蒙古人(ren)(ren)或色(se)目人(ren)(ren)擔任，漢人(ren)(ren)最多只能做(zuo)到副職(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)說法(fa)并非準確。
軍事機構
元(yuan)朝最高軍事(shi)機(ji)構是樞密院。秩(zhi)從(cong)一(yi)品，掌天下兵甲機(ji)密之(zhi)務(wu)。凡宮(gong)禁(jin)宿衛(wei)，邊庭軍翼，征討(tao)戍守，簡閱(yue)差(cha)遣，舉功轉官，節(jie)制調度，無不由(you)之(zhi)。置知(zhi)院六員(yuan)(yuan)，從(cong)一(yi)品；同知(zhi)四(si)(si)員(yuan)(yuan)，正(zheng)二(er)品；副樞二(er)員(yuan)(yuan)，從(cong)二(er)品；僉(qian)院二(er)員(yuan)(yuan)，正(zheng)三品；同僉(qian)二(er)員(yuan)(yuan)，正(zheng)四(si)(si)品；院判二(er)員(yuan)(yuan)，正(zheng)五(wu)品；參(can)議(yi)二(er)員(yuan)(yuan)，正(zheng)五(wu)品；經歷二(er)員(yuan)(yuan)，從(cong)五(wu)品；都(dou)事(shi)四(si)(si)員(yuan)(yuan)，正(zheng)七品；承(cheng)發兼照(zhao)磨二(er)員(yuan)(yuan)，正(zheng)八(ba)品；架閣庫管勾一(yi)員(yuan)(yuan)，正(zheng)九(jiu)品；同管勾一(yi)員(yuan)(yuan)，從(cong)九(jiu)品；掾史二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)人(ren)，譯(yi)史一(yi)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)人(ren)，通事(shi)三人(ren)，司印二(er)人(ren)，宣使一(yi)十(shi)(shi)(shi)九(jiu)人(ren)，銓寫二(er)人(ren)，蒙古書寫二(er)人(ren)，典吏一(yi)十(shi)(shi)(shi)七人(ren)，院醫二(er)人(ren)。
樞密院(yuan)下設有(you)客省使、斷(duan)事官、行樞密院(yuan)、右衛、左衛、中(zhong)衛、前衛、后(hou)衛等官署(shu)。
參見：怯薛
元(yuan)(yuan)代(dai)軍(jun)(jun)(jun)隊包(bao)括蒙(meng)(meng)古(gu)軍(jun)(jun)(jun)、探馬赤軍(jun)(jun)(jun)、漢(han)軍(jun)(jun)(jun)、新(xin)附軍(jun)(jun)(jun)等(deng)。在(zai)(zai)漠(mo)北(bei)(bei)草原的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)人，仍過著兵民合一(yi)的(de)游牧(mu)生活，戰時出軍(jun)(jun)(jun)，平時便屯聚牧(mu)養。在(zai)(zai)漢(han)地(di)(di)(di)，元(yuan)(yuan)朝(chao)軍(jun)(jun)(jun)士(shi)的(de)來源采取從固定的(de)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)中簽(qian)發(fa)的(de)辦法。蒙(meng)(meng)哥二年壬子（1252年）大規(gui)模籍戶(hu)(hu)時，已明確地(di)(di)(di)區分民戶(hu)(hu)和軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)。進入內(nei)地(di)(di)(di)的(de)大多數蒙(meng)(meng)古(gu)人戶(hu)(hu)及被收編的(de)金、宋降(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)之家，皆以軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)著籍；此(ci)外還有一(yi)些漢(han)族(zu)或其他各(ge)族(zu)人戶(hu)(hu)陸續被新(xin)簽(qian)為(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)，一(yi)般都由中戶(hu)(hu)充當(dang)(dang)。軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)種田，可免(mian)稅糧四頃，稱為(wei)(wei)“贍軍(jun)(jun)(jun)地(di)(di)(di)”。蒙(meng)(meng)古(gu)、探馬赤軍(jun)(jun)(jun)和漢(han)軍(jun)(jun)(jun)（金國降(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)和蒙(meng)(meng)古(gu)政權、元(yuan)(yuan)政府在(zai)(zai)華北(bei)(bei)簽(qian)發(fa)的(de)軍(jun)(jun)(jun)隊）軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)，都是(shi)通過奧(ao)(ao)魯(lu)進行管理的(de)。奧(ao)(ao)魯(lu)的(de)主要職(zhi)責(ze)，一(yi)是(shi)從軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)中起發(fa)丁(ding)男(nan)當(dang)(dang)軍(jun)(jun)(jun)應役(yi)，并(bing)及時起征亡故軍(jun)(jun)(jun)人的(de)“戶(hu)(hu)下弟(di)男(nan)”承替軍(jun)(jun)(jun)役(yi)，彌補軍(jun)(jun)(jun)隊缺員(yuan)。二是(shi)負責(ze)按時為(wei)(wei)本奧(ao)(ao)魯(lu)起發(fa)的(de)當(dang)(dang)役(yi)軍(jun)(jun)(jun)人置備鞍馬、器杖、盤費(fei)等(deng)軍(jun)(jun)(jun)需(xu)。蒙(meng)(meng)古(gu)、探馬赤軍(jun)(jun)(jun)的(de)奧(ao)(ao)魯(lu)，隸屬于該奧(ao)(ao)魯(lu)當(dang)(dang)役(yi)軍(jun)(jun)(jun)士(shi)所(suo)在(zai)(zai)的(de)萬戶(hu)(hu)、千戶(hu)(hu)之下，漢(han)軍(jun)(jun)(jun)奧(ao)(ao)魯(lu)由所(suo)在(zai)(zai)地(di)(di)(di)區的(de)管民官(guan)兼領。新(xin)附軍(jun)(jun)(jun)（南宋降(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)）未設奧(ao)(ao)魯(lu)。
元(yuan)代軍(jun)(jun)(jun)(jun)事防衛(wei)(wei)(wei)(wei)分為兩大(da)系統，即(ji)戍(shu)(shu)衛(wei)(wei)(wei)(wei)京師（大(da)都(dou)）的(de)宿(su)衛(wei)(wei)(wei)(wei)系統和(he)(he)鎮(zhen)守(shou)全國(guo)各地的(de)鎮(zhen)戍(shu)(shu)系統。宿(su)衛(wei)(wei)(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊由(you)(you)怯薛軍(jun)(jun)(jun)(jun)和(he)(he)侍衛(wei)(wei)(wei)(wei)親軍(jun)(jun)(jun)(jun)構成。忽必(bi)烈建(jian)國(guo)后(hou)，保留了(le)成吉思汗創立的(de)四怯薛輪番(fan)入侍之制(zhi)，用(yong)他們列值禁庭以(yi)充(chong)護衛(wei)(wei)(wei)(wei)侍從(cong)，常(chang)額在萬(wan)人以(yi)上，由(you)(you)皇帝或親信大(da)臣直接節制(zhi)。侍衛(wei)(wei)(wei)(wei)親軍(jun)(jun)(jun)(jun)用(yong)于(yu)(yu)環衛(wei)(wei)(wei)(wei)京畿，到元(yuan)朝末年先后(hou)置三十(shi)余衛(wei)(wei)(wei)(wei)，衛(wei)(wei)(wei)(wei)設都(dou)指揮使(shi)或率使(shi)，品秩與萬(wan)戶相(xiang)當（正三品），隸屬于(yu)(yu)樞(shu)密(mi)院(yuan)。進(jin)入內(nei)地的(de)色目人軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊，由(you)(you)于(yu)(yu)戰斗力較強，相(xiang)當一部分被編入侍衛(wei)(wei)(wei)(wei)親軍(jun)(jun)(jun)(jun)。鎮(zhen)戍(shu)(shu)諸軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)布局，腹里主要由(you)(you)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)和(he)(he)探馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)戍(shu)(shu)守(shou)。華(hua)北、陜西、四川等(deng)地的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)、探馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)由(you)(you)各地區的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)都(dou)萬(wan)戶府(fu)（都(dou)元(yuan)帥府(fu)）統領，隸屬于(yu)(yu)樞(shu)密(mi)院(yuan)。南方以(yi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)、新附軍(jun)(jun)(jun)(jun)相(xiang)參駐戍(shu)(shu)，防御重(zhong)點是臨(lin)江沿淮地區。隸屬行(xing)省(sheng)的(de)鎮(zhen)戍(shu)(shu)諸軍(jun)(jun)(jun)(jun)，方面有(you)警時由(you)(you)行(xing)樞(shu)密(mi)院(yuan)統領；平(ping)時日(ri)常(chang)事務歸于(yu)(yu)行(xing)省(sheng)，但調遣更防等(deng)重(zhong)要軍(jun)(jun)(jun)(jun)務仍受樞(shu)密(mi)院(yuan)節制(zhi)。全國(guo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)馬總(zong)數，只有(you)皇帝和(he)(he)樞(shu)密(mi)院(yuan)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)官(guan)員知道，行(xing)省(sheng)兵馬也(ye)只有(you)為首的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)官(guan)員知道。
戰爭 年份 交戰方
文永征日之役 1274年 日本（鐮倉幕府）
忽必烈滅(mie)宋(song)之戰 1276-1279年 南宋(song)
弘安征(zheng)日(ri)之役(yi) 1281年 日(ri)本（鐮(lian)倉幕(mu)府(fu)）
征占城(cheng)之役 1282年(nian) 占城(cheng)
征(zheng)緬之戰 1283-1287年 緬甸（蒲甘政權）
第二次征(zheng)越之戰 1284-1285年 越南（陳朝）
第三次征越之戰(zhan) 1287-1288年(nian) 越南（陳朝）
征爪哇(wa)之戰 1292年(nian) 爪哇(wa)
注：本表(biao)格僅(jin)顯示1271年(nian)-1368年(nian)的戰爭，其它(ta)不計入。
元朝經濟大致(zhi)上(shang)以農業為主(zhu)，其整體生產(chan)力雖然(ran)不如宋朝，但在(zai)生產(chan)技術(shu)、墾田面(mian)積、糧食產(chan)量、水利興(xing)修以及棉花廣泛種(zhong)植等方面(mian)都取得了較(jiao)大發展。蒙古(gu)可汗進入中原之初，慘酷的屠(tu)殺和劫掠，給北方地區的經濟帶來了很大的毀壞。
蒙古人(ren)原(yuan)來(lai)是游牧民族，草原(yuan)時(shi)期(qi)以(yi)畜牧為(wei)主(zhu)，經(jing)濟單一(yi)，無所謂土地制度。蒙金戰爭時(shi)期(qi)，曾打算(suan)盡殺漢(han)人(ren)，把耕地都(dou)(dou)變為(wei)牧場，大臣耶律楚材建議不(bu)如保留漢(han)人(ren)的農業(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)，以(yi)提供財政上(shang)的收入來(lai)源。這個建議受到鐵木真的采納。窩闊(kuo)臺之后，為(wei)了(le)鞏(gong)固對(dui)漢(han)地統治，實行了(le)一(yi)些鼓勵生(sheng)(sheng)產(chan)、安撫流亡(wang)的措施，農業(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)逐漸恢復。特(te)別是經(jing)濟作(zuo)物棉花的種(zhong)植不(bu)斷推廣，棉花及棉紡織品在江南一(yi)帶種(zhong)植和運銷都(dou)(dou)在南宋基礎上(shang)有所增加。
經(jing)濟作物商(shang)品(pin)性生(sheng)產的(de)(de)(de)發展(zhan)，就使當時基(ji)本(ben)上自給(gei)自足的(de)(de)(de)農村(cun)經(jing)濟，在某些方面(mian)滲入了商(shang)品(pin)貨幣經(jing)濟關系。但(dan)是，由于元帝集(ji)中控制(zhi)了大(da)量的(de)(de)(de)手(shou)工(gong)業工(gong)匠(jiang)，經(jing)營日用(yong)工(gong)藝品(pin)的(de)(de)(de)生(sheng)產，官營手(shou)工(gong)業特別發達(da)，對民(min)間手(shou)工(gong)業則有一定(ding)的(de)(de)(de)限制(zhi)。
元代的商業發(fa)展(zhan)與(yu)商品(pin)流通(tong)(tong)客(ke)觀上具備一些(xie)獨特的有利條件。規(gui)模空前的統一局(ju)面、對(dui)外關系的開(kai)拓以及暢達四方的水(shui)陸(lu)交通(tong)(tong)，為中外商旅提供了“適千(qian)里者(zhe)如(ru)在戶(hu)庭，之萬里者(zhe)如(ru)出鄰家(jia)”的優越環境。
由(you)于蒙古對商(shang)品(pin)(pin)(pin)交(jiao)(jiao)換依賴較大，同時受儒(ru)家輕商(shang)思(si)想較少，故元(yuan)(yuan)朝比較提倡商(shang)業(ye)，使得商(shang)品(pin)(pin)(pin)經濟(ji)十分繁榮(rong)，使其成(cheng)為當時世(shi)界上相(xiang)當富庶(shu)的(de)(de)國家。而(er)元(yuan)(yuan)朝的(de)(de)首都大都，也(ye)成(cheng)為當時聞(wen)名世(shi)界的(de)(de)商(shang)業(ye)中心。為了(le)(le)(le)適應商(shang)品(pin)(pin)(pin)交(jiao)(jiao)換，元(yuan)(yuan)朝建立起世(shi)界上最早的(de)(de)完全的(de)(de)紙(zhi)(zhi)幣流通(tong)(tong)(tong)制(zhi)度，是中國歷史上第一個完全以紙(zhi)(zhi)幣作為流通(tong)(tong)(tong)貨幣的(de)(de)朝代，然(ran)而(er)因濫發紙(zhi)(zhi)幣也(ye)造成(cheng)通(tong)(tong)(tong)貨膨脹。商(shang)品(pin)(pin)(pin)交(jiao)(jiao)流也(ye)促進了(le)(le)(le)元(yuan)(yuan)代交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)業(ye)的(de)(de)發展，改善了(le)(le)(le)陸路、漕運，內河與海路交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)。
以政治權勢為(wei)(wei)標準，元代商(shang)(shang)人(ren)大體可劃分為(wei)(wei)兩大類(lei)，第一大類(lei)由貴族、西域商(shang)(shang)人(ren)、官僚、上(shang)層(ceng)僧侶和(he)豪商(shang)(shang)組(zu)成，他們(men)在(zai)行商(shang)(shang)時受到官方多方面的(de)庇護和(he)優遇，有的(de)甚至不當雜泛差(cha)役、豁(huo)免(mian)或(huo)逃匿商(shang)(shang)稅，取得持(chi)璽書、佩(pei)虎(hu)符、乘驛(yi)馬的(de)特權。
紙幣正(zheng)式作為法償幣，與白銀等一起通行全國，賦稅政策又規定，必須(xu)繳納一定數量的鈔幣和(he)(he)白銀，耕織之(zhi)家普遍用(yong)農產品(pin)和(he)(he)手工業品(pin)“貿易白銀，以(yi)供(gong)官賦”，以(yi)輸稅為條件，貴族(zu)官僚經商(shang)不存在任何限制。蒙古貴族(zu)還直接利用(yong)斡脫(tuo)放(fang)債營利，并(bing)設(she)立(li)專門(men)機構，制訂一系列條例，保護斡脫(tuo)的運營。這些都使(shi)商(shang)品(pin)化程度(du)(du)得以(yi)向深度(du)(du)和(he)(he)廣度(du)(du)發展。
賦稅(shui)(shui)(shui)制度主要有稅(shui)(shui)(shui)糧和科(ke)差(cha)兩項(xiang)。稅(shui)(shui)(shui)糧南北(bei)不同，北(bei)方(fang)分為丁(ding)稅(shui)(shui)(shui)、地(di)稅(shui)(shui)(shui)；南方(fang)則(ze)(ze)沿(yan)襲南宋(song)舊制，按地(di)畝征(zheng)收兩稅(shui)(shui)(shui)。科(ke)差(cha)行于北(bei)方(fang)者，包(bao)括(kuo)絲料(liao)、包(bao)銀(yin)和俸鈔三(san)項(xiang)。南方(fang)科(ke)差(cha)則(ze)(ze)有戶鈔、包(bao)銀(yin)。但“江南包(bao)銀(yin)”在元(yuan)代施行時間(jian)很短。一(yi)般來說，元(yuan)代的江南三(san)省(sheng)不征(zheng)收包(bao)銀(yin)。
差役按里(li)甲(jia)戶等(deng)編(bian)派，如坊正(zheng)、里(li)正(zheng)、倉官(guan)及(ji)庫子等(deng)。又(you)有(you)修城、開河、筑堤、運輸等(deng)力役。差役極為繁(fan)重，給勞(lao)動(dong)人民造成(cheng)了巨(ju)大(da)的危害。
官吏收錢的(de)名目：部屬(shu)參見要(yao)(yao)“拜(bai)見錢”，逢年過節要(yao)(yao)“追節錢”，生(sheng)辰祝壽(shou)要(yao)(yao)“生(sheng)日錢”，迎來(lai)送往要(yao)(yao)“人情錢”，無事白耍稱(cheng)“撒花錢”，例行公事要(yao)(yao)“常例錢”，論訴(su)官司(si)也要(yao)(yao)收錢。
元(yuan)朝(chao)的(de)(de)思想上也是兼收(shou)并用(yong)(yong)的(de)(de)，他(ta)們對(dui)各種思想幾乎一視同仁(ren)，都加(jia)以(yi)承認與提倡，”三教九流，莫不崇奉(feng)“。早(zao)在(zai)1234年趙復(fu)被(bei)俘到北方后(hou)，他(ta)就(jiu)在(zai)燕京(jing)設立太(tai)極書院，講授程(cheng)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)，培養出一批理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)，使得(de)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)得(de)以(yi)北傳元(yuan)朝(chao)時(shi)，元(yuan)帝尊重(zhong)(zhong)儒(ru)學(xue)(xue)(xue)，冊封孔子為(wei)“大(da)成(cheng)至圣(sheng)文宣(xuan)王”，并且推崇理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)為(wei)官學(xue)(xue)(xue)。元(yuan)仁(ren)宗(zong)初年恢復(fu)科(ke)舉，史稱延祐復(fu)科(ke)，在(zai)《明(ming)經》、《經疑》和(he)《經義》的(de)(de)考(kao)試都規定(ding)用(yong)(yong)南宋儒(ru)者朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹等(deng)人(ren)的(de)(de)注釋，影(ying)響(xiang)后(hou)來明(ming)朝(chao)的(de)(de)科(ke)舉考(kao)試皆采用(yong)(yong)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹注釋。理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)在(zai)元(yuan)朝(chao)還有(you)一些變(bian)化，南宋時(shi)期即有(you)調(diao)和(he)程(cheng)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹與心學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)陸(lu)(lu)九齡等(deng)兩家(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)派的(de)(de)思想。到了元(yuan)代，理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)大(da)多(duo)舍棄兩派其短(duan)而(er)綜匯所長，最(zui)后(hou)“合會(hui)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)陸(lu)(lu)”成(cheng)為(wei)元(yuan)代理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)特(te)(te)點。當(dang)代有(you)名的(de)(de)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)有(you)黃(huang)震(zhen)、許衡(heng)(heng)與劉因與調(diao)和(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)陸(lu)(lu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)吳澄、鄭玉與趙偕，其中許衡(heng)(heng)、劉因與吳澄被(bei)譽稱為(wei)元(yuan)代理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)三大(da)家(jia)(jia)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)后(hou)繼(ji)者為(wei)了配(pei)合元(yuan)帝的(de)(de)需(xu)求，更注重(zhong)(zhong)在(zai)程(cheng)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)倫理(li)(li)(li)道(dao)德學(xue)(xue)(xue)說，其道(dao)德蒙昧主義的(de)(de)特(te)(te)征(zheng)日趨明(ming)顯。從而(er)把注意力由學(xue)(xue)(xue)問思變(bian)的(de)(de)道(dao)問學(xue)(xue)(xue)轉(zhuan)向(xiang)對(dui)道(dao)德實踐的(de)(de)尊德性的(de)(de)重(zhong)(zhong)視，這(zhe)也促成(cheng)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、陸(lu)(lu)思想的(de)(de)合流。元(yuan)代理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)發展(zhan)，也為(wei)明(ming)朝(chao)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)與陽(yang)明(ming)心學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)崛起提供某些思想的(de)(de)開(kai)端。
由于元(yuan)(yuan)朝(chao)由蒙(meng)(meng)古(gu)人(ren)所統(tong)治(zhi)，漢(han)族士大(da)夫基(ji)(ji)于異族統(tong)治(zhi)的(de)考量，在(zai)元(yuan)(yuan)朝(chao)初(chu)期大(da)多分成合作派(pai)(pai)與抵(di)抗(kang)派(pai)(pai)。合作一(yi)派(pai)(pai)是華北儒者如(ru)(ru)(ru)耶律楚材、楊奐、郝經與許(xu)衡等(deng)人(ren)。他(ta)們(men)主(zhu)張與蒙(meng)(meng)古(gu)統(tong)治(zhi)者和平共存，認(ren)為(wei)(wei)華、夷并(bing)非固定(ding)不(bu)變(bian)，如(ru)(ru)(ru)果夷而(er)進于中(zhong)國(guo)(guo)，則中(zhong)國(guo)(guo)之。如(ru)(ru)(ru)果蒙(meng)(meng)古(gu)統(tong)治(zhi)者有德行，也可(ke)以(yi)完全入主(zhu)中(zhong)原。他(ta)們(men)提倡安定(ding)社會，保護百姓，將中(zhong)華的(de)典章制(zhi)度帶進元(yuan)(yuan)朝(chao)，以(yi)教感(gan)化蒙(meng)(meng)古(gu)人(ren)。另一(yi)派(pai)(pai)是江南南宋(song)遺(yi)民的(de)儒者如(ru)(ru)(ru)謝訪、鄭(zheng)思肖、王應麟(lin)、胡三省、鄧牧(mu)、馬端臨等(deng)人(ren)。他(ta)們(men)緬懷南宋(song)故國(guo)(guo)，堅持民族氣節。為(wei)(wei)了消極抵(di)抗(kang)元(yuan)(yuan)廷，采取隱遁(dun)鄉里，終生不(bu)愿(yuan)意(yi)出(chu)(chu)仕的(de)方式。并(bing)且以(yi)著(zhu)述(shu)書籍(ji)為(wei)(wei)業，將思想化為(wei)(wei)書中(zhong)主(zhu)旨(zhi)。到元(yuan)(yuan)朝(chao)后(hou)期，由于元(yuan)(yuan)仁宗實行延祐復(fu)科(ke)，恢復(fu)科(ke)舉(ju)，及第者都(dou)感(gan)謝天子的(de)恩(en)寵，紛(fen)紛(fen)愿(yuan)意(yi)為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)廷解憂(you)。元(yuan)(yuan)朝(chao)后(hou)期國(guo)(guo)勢(shi)大(da)墬(zui)，政(zheng)治(zhi)腐敗、財政(zheng)困難，使得(de)當時(shi)士大(da)夫如(ru)(ru)(ru)趙天麟(lin)、鄭(zheng)介夫、張養皓與劉基(ji)(ji)等(deng)人(ren)紛(fen)紛(fen)提出(chu)(chu)各種政(zheng)治(zhi)主(zhu)張，或從弊端中(zhong)總結經驗教訓。他(ta)們(men)大(da)多提倡勤政(zheng)愛民、廉潔公正、任(ren)用賢才等(deng)措施(shi)。元(yuan)(yuan)末民變(bian)的(de)爆發使得(de)南方有不(bu)少士大(da)夫出(chu)(chu)于自身利(li)益(yi)考慮(lv)，鎮壓(ya)農民起(qi)義。在(zai)明(ming)朝(chao)建立后(hou)，少數元(yuan)(yuan)朝(chao)遺(yi)老(lao)紛(fen)紛(fen)歸隱不(bu)出(chu)(chu)。
元(yuan)(yuan)朝文學以(yi)元(yuan)(yuan)曲與(yu)小(xiao)說(shuo)為(wei)主(zhu)，對于史(shi)學研究也十分興(xing)盛。相對唐宋而言(yan)，元(yuan)(yuan)朝的詩(shi)詞(ci)成就不(bu)多，主(zhu)要詩(shi)詞(ci)人(ren)有：方(fang)回、戴表元(yuan)(yuan)、元(yuan)(yuan)好問、李俊民、耶律(lv)楚(chu)材、郝經、劉(liu)因(yin)、虞(yu)(yu)集、楊載、范(fan)梈、揭傒斯、黃(huang)溍、柳(liu)貫、歐陽玄、王冕、楊維楨(zhen)和薩(sa)都剌等，方(fang)回，詩(shi)學黃(huang)庭堅，是江西詩(shi)派的殿軍，藝術上，他大力發(fa)揮江西詩(shi)派的創作特點，在(zai)詩(shi)眼、句法上深致工夫，其詩(shi)以(yi)意象生(sheng)新(xin)、境界老成為(wei)主(zhu)要特征(zheng)。虞(yu)(yu)集、楊載、范(fan)梈、揭傒斯四人(ren)，被稱為(wei)元(yuan)(yuan)詩(shi)四大家。文以(yi)虞(yu)(yu)集為(wei)長，詩(shi)以(yi)劉(liu)因(yin)為(wei)著。
明朝(chao)王世貞說“元無文”，但是(shi)敘事性文學如戲曲、小說第一次成(cheng)了(le)主導地位。元朝(chao)使華北誕生元曲，江南則出(chu)現以浙(zhe)江為中心的文人(ren)階層，孕(yun)育出(chu)《三國演義》和《水滸(hu)傳》等(deng)長篇小說，自由奔放的文人(ren)如楊維(wei)楨、倪瓚(zan)等(deng)人(ren)，在城市發放出(chu)市民(min)文化(hua)的花朵。
元(yuan)(yuan)朝的(de)戲曲(qu)(qu)，即元(yuan)(yuan)曲(qu)(qu)，分成(cheng)(cheng)散曲(qu)(qu)與雜(za)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，散曲(qu)(qu)具有(you)(you)詩歌獨(du)立生命，雜(za)劇(ju)(ju)(ju)(ju)則具有(you)(you)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)獨(du)立生命。當(dang)時(shi)城市繁華，元(yuan)(yuan)廷不重(zhong)視(shi)中(zhong)國文學與科舉(ju)，當(dang)時(shi)社會提倡歌舞戲曲(qu)(qu)作(zuo)為大(da)眾的(de)娛(yu)樂品(pin)，這(zhe)些都使宋(song)、金以(yi)來的(de)戲曲(qu)(qu)升華為元(yuan)(yuan)曲(qu)(qu)。散曲(qu)(qu)是元(yuan)(yuan)代(dai)的(de)新體(ti)詩，也是元(yuan)(yuan)代(dai)一種新的(de)韻文形式(shi)，以(yi)抒情為主，主要給(gei)舞臺上清(qing)唱(chang)的(de)流行歌曲(qu)(qu)，可以(yi)單獨(du)唱(chang)也可以(yi)融入(ru)歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)內，與唐宋(song)詩詞關系密切；雜(za)劇(ju)(ju)(ju)(ju)是元(yuan)(yuan)代(dai)的(de)歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)，產生于(yu)金末元(yuan)(yuan)初，發展和(he)興盛于(yu)元(yuan)(yuan)代(dai)至元(yuan)(yuan)大(da)德年(nian)間(jian)。根據《太和(he)正音譜》中(zhong)所(suo)記，大(da)約有(you)(you)五(wu)(wu)百三十(shi)五(wu)(wu)本，創作(zuo)十(shi)分巨大(da)而輝煌(huang)。元(yuan)(yuan)朝后期(qi)，雜(za)劇(ju)(ju)(ju)(ju)創作(zuo)中(zhong)心逐步(bu)南移，加強與溫州發揚(yang)的(de)南戲的(de)交流，到元(yuan)(yuan)末成(cheng)(cheng)為傳奇，明(ming)清(qing)時(shi)發展出(chu)昆劇(ju)(ju)(ju)(ju)和(he)粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)。
當時(shi)散曲(qu)四大名家有關(guan)漢卿(qing)、馬致遠、張可(ke)久與(yu)喬吉，有名的(de)【南(nan)呂(lv)】《一枝花·不伏老》反(fan)映作(zuo)者樂觀和頑強精神(shen)；《憑闌人(ren)·江夜》追求文字技巧(qiao)，脫離(li)散曲(qu)特有風格(ge)；描寫(xie)景(jing)(jing)物(wu)的(de)《水仙子·重觀瀑布》雅俗兼備(bei)，以出奇制勝；其中描寫(xie)自(zi)然景(jing)(jing)物(wu)的(de)曲(qu)子《天凈沙·秋(qiu)思(si)》刻劃(hua)出一幅秋(qiu)郊(jiao)夕(xi)照圖，情景(jing)(jing)交(jiao)融，色彩(cai)鮮明，被稱為“秋(qiu)思(si)之祖”。
雜(za)劇(ju)五大(da)(da)名家(jia)除了關漢(han)卿與馬(ma)致遠之外(wai)，還有白(bai)樸、王(wang)實甫與鄭(zheng)光祖（其中關、白(bai)、馬(ma)、鄭(zheng)被稱為“元(yuan)(yuan)曲(qu)四大(da)(da)家(jia)”），有名的作品有《竇(dou)娥冤》、《拜月亭》、《漢(han)宮(gong)秋》、《梧桐雨》、《西(xi)廂(xiang)記》與《倩女離魂》，主要(yao)表現(xian)社會與生活情況、歌頌歷史人(ren)物(wu)與事件，強調人(ren)物(wu)的情感(gan)。元(yuan)(yuan)曲(qu)的興盛(sheng)，最后成為與漢(han)賦、唐詩、宋詞并稱的中國優秀文學遺產。
元(yuan)朝與各(ge)藩國(guo)：蒙(meng)古(gu)術赤(chi)汗國(guo)、蒙(meng)古(gu)察合臺汗國(guo)、蒙(meng)古(gu)伊利汗國(guo)橫(heng)跨歐亞(ya)大陸，幅員遼闊，其疆(jiang)土內的種族也(ye)十分繁(fan)多(duo)，這些(xie)都使得元(yuan)朝的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)呈現多(duo)元(yuan)化，各(ge)類佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（含(han)漢傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)與喇嘛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、白蓮教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)等(deng)都取(qu)得了較大的發(fa)展；東西(xi)方的商旅、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士亦來往頻(pin)繁(fan)，自西(xi)方傳來的伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（含(han)景教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）與猶(you)太教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的影響力也(ye)逐漸(jian)增加(jia)。
由(you)于元(yuan)朝(chao)對境(jing)內各種宗教(jiao)(jiao)(jiao)基本(ben)采取自(zi)由(you)放任的態度，甚且(qie)優容禮(li)遇之(zhi)，這種環境(jing)比較有(you)利于宗教(jiao)(jiao)(jiao)的傳播(bo)與發(fa)展。元(yuan)朝(chao)僧(seng)人有(you)免(mian)稅免(mian)役特權，致使一些不法之(zhi)徒投(tou)機為(wei)僧(seng)，甚至(zhi)干預訴訟，橫行鄉里，成為(wei)元(yuan)代的一個(ge)社(she)會問題。不過，元(yuan)世(shi)祖(zu)曾在禮(li)節(jie)上(shang)歧視(shi)伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)，例如不尊重其宰羊方法，伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)徒被逼(bi)吃死肉，此法令亦適(shi)用于基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)徒。元(yuan)朝(chao)對宗教(jiao)(jiao)(jiao)管制較為(wei)寬(kuan)松(song)，使得民間(jian)如白(bai)蓮(lian)教(jiao)(jiao)(jiao)、明教(jiao)(jiao)(jiao)等借此建(jian)立秘密組(zu)織，進行抗元(yuan)起義。
主詞條(tiao)：胡三省(sheng)、《資治通(tong)鑒音(yin)注》、馬(ma)端臨、《文獻(xian)通(tong)考》、《蒙古秘(mi)史(shi)》、《宋(song)史(shi)》、《金史(shi)》、《遼(liao)史(shi)》
主詞條：中原音韻、蒙(meng)古語
主詞條：趙孟頫
在書(shu)(shu)法(fa)和(he)繪畫(hua)方面(mian)，以趙孟頫成就最高(gao)(gao)。他對(dui)詩(shi)文音律無(wu)所(suo)不通，書(shu)(shu)畫(hua)造詣極為精深，乃元(yuan)代(dai)(dai)(dai)的畫(hua)壇領袖。其繪畫(hua)取材廣(guang)泛，技法(fa)全面(mian)，山水、人物、花(hua)鳥(niao)無(wu)不擅長(chang)。他倡導復古，強(qiang)調“書(shu)(shu)畫(hua)同源”，主張師法(fa)自(zi)然(ran)。書(shu)(shu)法(fa)鐘繇(zhou)、二王、李邕(yong)、宋高(gao)(gao)宗趙構以及歷代(dai)(dai)(dai)諸家，篆(zhuan)、隸(li)、真、草各臻神(shen)妙(miao)。其繪畫(hua)、書(shu)(shu)風和(he)書(shu)(shu)學主張對(dui)當代(dai)(dai)(dai)及后(hou)世影(ying)響巨(ju)大而深遠(yuan)。
元(yuan)朝在天文(wen)(wen)歷(li)法(fa)方(fang)面比較發(fa)達，元(yuan)世祖邀請阿拉(la)(la)伯的(de)(de)天文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)來華，吸收了(le)阿拉(la)(la)伯天文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)技術，并且先后(hou)在上都、大都、登封(feng)等處興(xing)建天文(wen)(wen)臺與回回司天臺，設立了(le)遠(yuan)達極北南海的(de)(de)27處天文(wen)(wen)觀測(ce)站，在測(ce)定(ding)黃(huang)道(dao)和恒星(xing)觀測(ce)方(fang)面取得了(le)遠(yuan)超前代的(de)(de)突出成就。元(yuan)朝有名的(de)(de)天文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)有郭守敬(jing)、王(wang)恂、耶(ye)(ye)律楚(chu)材、扎馬魯丁(ding)等人。耶(ye)(ye)律楚(chu)材曾編訂(ding)有《西征庚午元(yuan)歷(li)》，1267年(nian)，扎馬魯丁(ding)撰進《萬年(nian)歷(li)》，1276年(nian)，許衡、王(wang)恂、郭守敬(jing)等人修改歷(li)法(fa)，以近(jin)世截元(yuan)法(fa)主持編訂(ding)了(le)《授(shou)(shou)時(shi)歷(li)》，《授(shou)(shou)時(shi)歷(li)》于1280年(nian)頒行(xing)，延用(yong)了(le)400多(duo)年(nian)，是(shi)人類歷(li)法(fa)史上的(de)(de)一大進步。
扎馬魯丁與后來的(de)郭守(shou)敬等(deng)人研制(zhi)出(chu)了(le)簡儀(yi)(yi)(yi)、仰(yang)儀(yi)(yi)(yi)、圭表(biao)、景(jing)符、窺幾、正方案、候極儀(yi)(yi)(yi)、立運儀(yi)(yi)(yi)、證(zheng)理儀(yi)(yi)(yi)、定時儀(yi)(yi)(yi)、日月食儀(yi)(yi)(yi)等(deng)十幾種天(tian)文(wen)(wen)儀(yi)(yi)(yi)器，當時在(zai)天(tian)文(wen)(wen)臺里(li)工作的(de)還有阿拉伯天(tian)文(wen)(wen)學家可馬剌(la)丁、苫(shan)思丁等(deng)人。回回司(si)(si)天(tian)臺一直存在(zai)到元(yuan)末明初，仍由回回司(si)(si)天(tian)監黑的(de)兒、阿都(dou)剌(la)、司(si)(si)天(tian)監丞迭里(li)月實等(deng)修(xiu)定歷(li)數。
地理學方面(mian)《元(yuan)一統志》的(de)編纂、河(he)源(yuan)的(de)探(tan)索、《輿地圖》的(de)問(wen)世(shi)及大批游(you)記類著作(zuo)的(de)出版是(shi)其(qi)主(zhu)要成(cheng)就。《元(yuan)一統志》由政府(fu)主(zhu)持，扎馬魯丁、虞應龍具體負責。該(gai)書對中(zhong)國各(ge)路府(fu)州縣的(de)建置沿革、城郭鄉鎮、山川(chuan)里至(zhi)、土(tu)產風俗(su)、古(gu)跡人(ren)物均有(you)詳(xiang)細描述，具有(you)較高史料價(jia)值。1280年，元(yuan)世(shi)祖(zu)命女(nv)真(zhen)人(ren)都實(shi)探(tan)求黃(huang)河(he)河(he)源(yuan)，認為(wei)星宿海（火敦腦兒）即河(he)源(yuan)，比較接近(jin)實(shi)際。潘昂霄還據此撰成(cheng)《河(he)源(yuan)志》。
道士朱思本考察了(le)今華北、華東、中南(nan)等(deng)(deng)廣(guang)大地(di)(di)(di)區(qu)地(di)(di)(di)理(li)(li)形勢，參閱《元一統志(zhi)》等(deng)(deng)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)著作，以“計里劃方”法(fa)，繪制成《輿地(di)(di)(di)圖(tu)》，成為元朝地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)及中國(guo)地(di)(di)(di)圖(tu)史(shi)上(shang)劃時代的人(ren)物。游記(ji)類地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)著作有耶(ye)律(lv)楚(chu)材《西游錄》，李(li)志(zhi)常整(zheng)理(li)(li)的《長春真(zhen)人(ren)西游記(ji)》，周(zhou)達觀(guan)《真(zhen)臘風土記(ji)》，汪大淵《島(dao)夷志(zhi)略》等(deng)(deng)，對元朝國(guo)內(nei)外的地(di)(di)(di)理(li)(li)地(di)(di)(di)貌、風土人(ren)情、貿易來往等(deng)(deng)頗(po)多(duo)描繪。
元(yuan)代的農業技術主要可見于《農桑(sang)輯要》、《王禎農書》與《農桑(sang)衣食撮要》等三部書。
主詞(ci)條(tiao)：李冶、朱世(shi)杰
主詞條：元朝大運河(he)、通惠(hui)河(he)
主詞條：元大都
主詞條：王禎、《農書》
主詞條(tiao)：危亦林(lin)、《世(shi)醫得效方》、齊德之(zhi)、《外科精義》、朱震(zhen)亨、《格致余論》、《局方發揮(hui)》、忽思慧、滑壽
（“文化”、“科技”兩目錄“主詞條”內容來源）
元(yuan)朝統(tong)治者為始終(zhong)保持其(qi)最高統(tong)治權力，維護蒙(meng)古(gu)貴(gui)族利益，竭力推行民(min)(min)族隔離和(he)歧視政策，元(yuan)初有官員就主張“漢人(ren)(ren)無補于國，可悉空(kong)其(qi)人(ren)(ren)以(yi)為牧地”，官員入仕堅持“長(chang)則蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)為之(zhi)，而漢人(ren)(ren)、南(nan)人(ren)(ren)貳焉”的(de)原則、限制(zhi)民(min)(min)間保存弓矢，蒙(meng)古(gu)貴(gui)族無需(xu)勞動就可以(yi)享(xiang)有漢人(ren)(ren)和(he)其(qi)他民(min)(min)族的(de)所有財產；殺(sha)一(yi)個南(nan)人(ren)(ren)只需(xu)罰交一(yi)頭毛(mao)驢價錢；平(ping)民(min)(min)甚至(zhi)連姓名都不能(neng)有，只能(neng)以(yi)出生輩(bei)分為名。元(yuan)世祖和(he)英宗(zong)時(shi)期一(yi)度(du)任用“漢儒”，后因時(shi)局變動幾經反復。所謂(wei)“十戶一(yi)把(ba)菜刀”“初夜權”等傳說于正(zheng)史(shi)無考。
隨著蒙古(gu)西(xi)征，大批西(xi)域人(ren)東(dong)來入華(hua)。元(yuan)朝把這些人(ren)稱為色目人(ren)。常(chang)見于元(yuan)人(ren)記(ji)載的(de)色目人(ren)主(zhu)要有：回回、唐(tang)兀、汪(wang)古(gu)、畏兀兒、康里、欽察、阿(a)速、哈剌魯、吐蕃、阿(a)兒渾等。蒙古(gu)貴族往往重(zhong)用色目人(ren)負責經濟和(he)稅收，終元(yuan)一代，色目人(ren)無論在(zai)政治經濟，還是在(zai)科技文(wen)化領(ling)域，都產生(sheng)過重(zhong)要影(ying)響。
在西(xi)南(nan)地區有(you)大(da)(da)理(li)(li)國(guo)、吐蕃等政權和民族(zu)。1252年(nian)蒙哥汗命忽必烈與兀良合(he)臺自四(si)川迂(yu)回南(nan)滅大(da)(da)理(li)(li)，原大(da)(da)理(li)(li)國(guo)王段氏被任為大(da)(da)理(li)(li)世(shi)襲總管。任命大(da)(da)量酋長為宣慰司(si)世(shi)襲長官，運用土司(si)制度管理(li)(li)西(xi)南(nan)民族(zu)。
吐蕃自晚唐就(jiu)走向衰(shuai)退。1247年窩闊(kuo)臺汗(han)次子闊(kuo)端(duan)召請喇嘛班智達(da)來涼州(zhou)，史稱涼州(zhou)會盟(meng)，此(ci)后吐蕃喇嘛與蒙古大(da)汗(han)形成了(le)布施關系。朝廷支持下薩迦派在西(xi)藏建立政教合一制政權，首領出任(ren)元朝“帝師”。
元(yuan)朝(chao)的(de)祭(ji)禮對(dui)象包括天(tian)地、宗廟、社稷、先農、先圣、岳鎮(zhen)海瀆以及風師、雨師、雷師等。元(yuan)朝(chao)特別重視祭(ji)天(tian)，這是(shi)直接與蒙古人信仰薩滿教崇拜至高無上(shang)的(de)“長(chang)生(sheng)天(tian)”聯系在一起(qi)的(de)。
元(yuan)帝遣使致祭的是社稷、先農和(he)先圣。元(yuan)朝還有一些祓災迎福(fu)的禮俗(su)可以提一下。一是“游皇城”，另(ling)一種脫舊(jiu)災、迎新福(fu)。
元(yuan)朝的婚(hun)姻禮(li)制是在(zai)1271年(nian)基本上(shang)確(que)定下來(lai)的。元(yuan)代(dai)婚(hun)禮(li)中值得特別(bie)注意的首先是居于特殊地(di)位(wei)的蒙(meng)(meng)古(gu)人的禮(li)俗(su)。一(yi)直到蒙(meng)(meng)古(gu)汗國建立以后，蒙(meng)(meng)古(gu)人中間(jian)還流行(xing)“搶親”的風俗(su)。但(dan)同(tong)時，議婚(hun)的風俗(su)也很普遍(bian)。元(yuan)代(dai)蒙(meng)(meng)古(gu)人實(shi)行(xing)一(yi)夫(fu)多妻制。元(yuan)代(dai)蒙(meng)(meng)古(gu)人還實(shi)行(xing)收繼婚(hun)制，也就(jiu)是“父死則妻其從母，兄弟死則收其妻”。
至(zhi)于(yu)在元代(dai)仍占(zhan)人(ren)口多(duo)(duo)數的(de)漢(han)(han)族的(de)婚(hun)姻(yin)禮俗，則基本上沿襲了(le)原(yuan)有(you)的(de)傳統，但也(ye)有(you)若干變化。元代(dai)各(ge)民族的(de)婚(hun)姻(yin)禮制(zhi)，雖然(ran)各(ge)從本俗，但彼此之(zhi)間不(bu)可能不(bu)發(fa)生影(ying)響(xiang)。比較明顯的(de)是(shi)漢(han)(han)族中(zhong)有(you)些人(ren)效法蒙古(gu)人(ren)多(duo)(duo)妻(qi)(qi)制(zhi)，“有(you)妻(qi)(qi)更娶妻(qi)(qi)”。蒙古(gu)的(de)收繼婚(hun)制(zhi)對漢(han)(han)族也(ye)有(you)影(ying)響(xiang)。
元朝在喪(sang)葬(zang)方(fang)面(mian)，包(bao)括葬(zang)式、喪(sang)服、喪(sang)事和服喪(sang)，也(ye)規定各從本俗。蒙(meng)古族(zu)(zu)實行土葬(zang)，但無冢，富貴的人有棺(guan)，但形(xing)(xing)制(zhi)與漢族(zu)(zu)的棺(guan)不(bu)同，“中分為二，刳(ku)有人形(xing)(xing)，其(qi)廣狹(xia)長短，僅(jin)足容身而(er)已”。元代漢族(zu)(zu)的喪(sang)葬(zang)禮制(zhi)沿(yan)襲了固有的傳統，而(er)且把(ba)它(ta)更加(jia)牢固地(di)建立在忠(zhong)孝觀念之上。《大元通(tong)制(zhi)》成書，“乃著五(wu)服于令”，在中國法制(zhi)史上第一次把(ba)五(wu)服在法典中列有專條。
在元(yuan)(yuan)朝(chao)建立前后(hou)始(shi)終(zhong)對(dui)周邊國(guo)(guo)家和政權發動侵掠戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，例如：元(yuan)(yuan)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)、元(yuan)(yuan)越戰(zhan)(zhan)爭(zheng)、元(yuan)(yuan)緬戰(zhan)(zhan)爭(zheng)、元(yuan)(yuan)爪戰(zhan)(zhan)爭(zheng)、高麗蒙古戰(zhan)(zhan)爭(zheng)等(deng)。元(yuan)(yuan)廷曾要求周邊一些國(guo)(guo)家或(huo)地(di)區(qu)（包(bao)括日(ri)本、安南、占城(cheng)、緬甸、爪哇(wa)）臣服，接受與元(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)朝(chao)貢關系，但遭到拒絕，故派遣軍(jun)隊進(jin)攻攻打這些國(guo)(guo)家或(huo)地(di)區(qu)，其中以元(yuan)(yuan)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)最(zui)為著名，也最(zui)慘烈。
元朝時與各國(guo)外(wai)(wai)交(jiao)往(wang)來頻繁，各地派遣的使節、傳教士、商旅等絡繹(yi)不絕，其中威尼斯商人尼可(ke)羅兄弟及其子馬可(ke)波羅成為(wei)得到元朝皇帝寵(chong)信，在元朝擔任外(wai)(wai)交(jiao)專使的外(wai)(wai)國(guo)人。
馬可(ke)·波羅(luo)(luo)(luo)是(shi)忽必烈時代(dai)中西方交(jiao)流中的(de)最有名的(de)基督徒。他(ta)聲稱(cheng)于(yu)1275年到達(da)中國，他(ta)的(de)著作是(shi)許多年中歐洲人了解中國的(de)惟一(yi)渠道。馬可(ke)·波羅(luo)(luo)(luo)稱(cheng)他(ta)的(de)父親尼柯羅(luo)(luo)(luo)·波羅(luo)(luo)(luo)和叔叔馬菲奧·波羅(luo)(luo)(luo)先于(yu)他(ta)到達(da)中國。
他們(men)于1252年(nian)離開威尼斯，在(zai)君士坦丁(ding)堡作(zuo)了幾年(nian)生意，并且在(zai)1265年(nian)下半年(nian)或者1266年(nian)上(shang)半年(nian)到達忽必(bi)烈的宮廷(ting)之前在(zai)羅斯和(he)中亞旅行。
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