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歷史

建立

約718年始，阿拔(ba)斯·伊本·阿卜杜(du)勒·穆塔里卜的后裔（哈(ha)希姆(mu)家族）就著手(shou)企圖控(kong)制阿拉伯(bo)帝國，通過(guo)巧(qiao)妙的宣傳鼓動，獲得很多人(ren)尤其是伊拉克阿拉伯(bo)人(ren)、伊斯蘭教什(shen)葉派(pai)及呼羅(luo)珊(shan)的波斯人(ren)的支(zhi)持，結合成聯盟，以哈(ha)希姆(mu)家族為(wei)領(ling)袖。

從(cong)746年(nian)起公開反叛，哈希姆家族首(shou)領阿(a)布(bu)·阿(a)拔斯·薩法赫(he)在750年(nian)的大杰河(he)(he)（底格里斯河(he)(he)支流(liu)）一役中擊潰倭(wo)馬(ma)亞王朝(chao)(chao)的軍隊，其哈里發馬(ma)爾萬(wan)二(er)世逃往(wang)(wang)埃及后被殺(sha)，王朝(chao)(chao)中其他成員亦遭(zao)殺(sha)戮，只有阿(a)布(bu)達爾拉曼逃往(wang)(wang)西(xi)班牙就地(di)為王，建立定都科爾瓦多的后倭(wo)馬(ma)亞王朝(chao)(chao)，與阿(a)拔斯王朝(chao)(chao)對抗(kang)。

發展

750年(nian)，阿布·阿拔斯·薩(sa)法赫登位，成為阿拔斯王(wang)朝首(shou)位哈里發(fa)（750～754年(nian)在位），定都于庫法，自稱賽法拉（意為屠夫），因為他立意以(yi)鐵(tie)腕統治帝國。

751年(nian)，在怛羅斯(si)戰役中(zhong)戰勝當時強(qiang)大的(de)唐朝。第二任哈里發曼蘇(su)爾(er)（754～775年(nian)在位）執(zhi)政時，以伊拉克(ke)為中(zhong)心，在底(di)格里斯(si)河(he)畔營建了新都巴(ba)格達，于762年(nian)遷都至(zhi)此，他消減了賴以當權的(de)波斯(si)人的(de)勢力，加強(qiang)統治。

興盛

阿(a)拔(ba)斯王朝建立后最初(chu)的80余年（750～833年），特別是哈倫(lun)·拉(la)希德（786～809年在(zai)位）和馬蒙（813～833年在(zai)位）執政時(shi)期，是阿(a)拉(la)伯(bo)帝國(guo)的極(ji)盛時(shi)代，在(zai)哈倫(lun)·拉(la)希德尚(shang)是儲(chu)君時(shi)就率軍遠(yuan)征拜(bai)占(zhan)庭(ting)帝國(guo)，迫使其攝政艾(ai)里尼(ni)獻(xian)出大(da)量貢品(pin)。

在公元(yuan)800年時(shi)，阿拔斯王(wang)朝(chao)統治著(zhu)4400萬人民。哈(ha)倫·拉希(xi)德和馬蒙時(shi)期，帝國政(zheng)治較為穩定，經濟、貿(mao)易和文化(hua)繁(fan)榮，成為帝國的鼎盛時(shi)期。

哈倫·拉希德依據波斯薩珊王朝（224～651年）的(de)(de)統治經驗，健全行政(zheng)體制，加(jia)強(qiang)中(zhong)央集權(quan)，完善司法制度，設驛(yi)站，實行新稅制，發(fa)(fa)展農業、手工業、商業和對外貿易，國庫(ku)充盈(ying)，經濟繁(fan)榮(rong)，并重視(shi)文化和藝術(shu)的(de)(de)發(fa)(fa)展。

馬蒙執政時，重用波斯貴族掌管(guan)軍政大權，緩(huan)和(he)同什(shen)葉派的(de)矛(mao)盾，興修水利(li)和(he)公(gong)路，減輕土地(di)稅，獎(jiang)勵學術，發展伊(yi)斯蘭(lan)文化，并(bing)支持(chi)穆爾(er)太齊賴派的(de)宗教和(he)哲學觀點。

830年，在巴格達創建(jian)綜(zong)合學(xue)術機構“智慧宮”，并大力提倡翻譯外國典籍。使伊斯蘭(lan)世界得以初(chu)次親密接觸(chu)當時的(de)科學(xue)、哲學(xue)思想(xiang)。對(dui)政治上的(de)反對(dui)派(pai)，他仍堅(jian)持武力鎮(zhen)壓(ya)措施(shi)。馬蒙的(de)政策(ce)為(wei)其后幾(ji)位繼任者所(suo)襲用。這一(yi)統治時期被稱(cheng)為(wei)“黃金時代”。

衰落

外族入侵

馬(ma)蒙死后(hou)，阿拔斯王朝的(de)政權(quan)開(kai)(kai)始腐化，其繼任者穆塔西姆(mu)(mu)（833～842年）開(kai)(kai)始任用突厥族奴隸作衛(wei)隊，而此衛(wei)隊于巴格(ge)達(da)不孚人(ren)望(wang)，迫使(shi)穆塔西姆(mu)(mu)必須遷都至底格(ge)里(li)斯河上游160千米處的(de)薩(sa)馬(ma)拉。薩(sa)馬(ma)拉作為首都共56年，歷經8任哈里(li)發。

自9世紀中葉以后，突(tu)厥(jue)人逐漸取得權勢。突(tu)厥(jue)將領掌握軍權，任(ren)意廢立(li)甚至殺害哈(ha)里發(fa)。哈(ha)里發(fa)完全成為他們手中的(de)傀儡(lei)。

934年，由來自(zi)于(yu)里海南(nan)岸的(de)德萊(lai)木人(ren)建立的(de)白(bai)益王朝，在(zai)945年最(zui)終攻(gong)占了(le)美索不達(da)米亞和巴(ba)格達(da)之后(hou)，阿拔斯王朝的(de)哈里發此后(hou)就又(you)成(cheng)為了(le)白(bai)益王朝操縱的(de)傀儡。

10世(shi)紀中葉(xie)，王朝(chao)直(zhi)接統轄(xia)的地域只剩(sheng)巴格(ge)達及其周圍(wei)的一(yi)小塊地區(qu)。

945年，布(bu)韋希王朝(chao)入主(zhu)巴(ba)格達(da)，迫使哈(ha)里(li)發授予其“最高統帥”稱號，剝(bo)奪哈(ha)里(li)發的政治(zhi)權(quan)力(li)，僅保存宗教領袖(xiu)地位。

1055年，塞爾柱土克曼人(ren)率軍占領巴格達(da)，迫使哈里(li)發授予(yu)“蘇(su)丹”稱號(hao)，發號(hao)施令，哈里(li)發由其完全控制。

此后8次十(shi)字軍東侵（1096～1291年(nian)）同樣給王朝政權造(zao)成極大(da)的沖擊(ji)。

起義迭起

為了維持阿拔斯家族主(zhu)導(dao)的伊斯蘭(lan)哈里發(fa)的運轉，帝國一直不斷加強對農民(min)、手工(gong)業者和奴隸的殘酷剝(bo)削，致使階級矛(mao)(mao)盾、民(min)族矛(mao)(mao)盾和宗(zong)教(jiao)(jiao)矛(mao)(mao)盾處于不斷激(ji)化之中，人(ren)民(min)起義、教(jiao)(jiao)派斗(dou)爭此起彼伏(fu)。

進入(ru)9世紀之后，人民(min)起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)遍及(ji)帝國全境，其中聲(sheng)勢(shi)最(zui)為浩大(da)的(de)(de)有巴貝克(ke)起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)、卡爾(er)馬特起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)、贊吉(ji)起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)、穆蓋奈爾(er)起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)和黑奴(nu)起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)。其中的(de)(de)黑奴(nu)起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)，由北非至(zhi)幼發(fa)拉底河的(de)(de)硝石礦中工作(zuo)的(de)(de)黑人發(fa)動，屢次(ci)發(fa)兵(bing)皆(jie)未能(neng)平息，叛亂持續(xu)約13年(nian)（870～883年(nian)），阿拔斯王朝因此(ci)國勢(shi)日衰，而內亂仍頻。

國家分裂

外族入侵、起(qi)(qi)義迭起(qi)(qi)之(zhi)際(ji)，國(guo)內數省亦趁(chen)亂宣布部(bu)(bu)分獨立或(huo)完全(quan)獨立。有的(de)部(bu)(bu)落也通過(guo)起(qi)(qi)義來獨立。通過(guo)宗教維(wei)系帝(di)國(guo)的(de)統一已不復存在。

位(wei)于(yu)北非(fei)摩洛(luo)哥、阿(a)爾(er)(er)及利亞一帶的的伊(yi)德(de)里斯王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（778～974年(nian)）于(yu)778年(nian)最(zui)先(xian)獨立，隨后，在波斯、中(zhong)亞先(xian)后建立了塔希爾(er)(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（821～873年(nian)）、薩曼(man)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（819～999年(nian)）、薩法爾(er)(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（861～1003年(nian)）、阿(a)拉菲德(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（864～928年(nian)）、伽(jia)色尼王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（975～1187年(nian)）、布韋(wei)希王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（945～1055年(nian)）、塞爾(er)(er)柱帝國（1037～1194年(nian)）、卡爾(er)(er)提德(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（1231～1389年(nian)）；北非(fei)和地中(zhong)海東岸建立了阿(a)格拉布王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（800～875年(nian)）、圖倫王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（868～905年(nian)）、阿(a)尤(you)布王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（1171～1250年(nian)）、哈姆丹王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（905～1003年(nian)）、法蒂瑪王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（909～1171年(nian)）和贊(zan)吉王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)（1127～1262年(nian)）。

其(qi)中屬什葉派(pai)的(de)法蒂瑪王(wang)朝是(shi)較(jiao)為強大(da)者，向(xiang)阿(a)拔(ba)斯(si)(si)王(wang)朝于巴格達的(de)遜尼(ni)派(pai)哈里發(fa)挑戰，危及伊斯(si)(si)蘭世界的(de)統一，塞(sai)爾柱帝(di)國更強，通(tong)過(guo)擴張，領土大(da)大(da)增加(jia)，實力比起阿(a)拔(ba)斯(si)(si)王(wang)朝強上許多，擊潰(kui)拜占庭帝(di)國，十字軍(jun)所必須對(dui)付(fu)的(de)突(tu)厥人就是(shi)塞(sai)爾柱土克(ke)曼人。

滅亡

1157年的(de)巴格達之圍中(zhong)，阿(a)拔斯哈里發阿(a)里-穆克塔菲擊(ji)退了塞爾柱王朝的(de)軍隊(dui)，擺(bai)脫(tuo)了塞爾柱的(de)控制。

1194年，美索不達米亞的米迪亞塞(sai)爾柱(zhu)(zhu)王朝(chao)被花刺子(zi)模王朝(chao)軍隊所敗而滅亡，塞(sai)爾柱(zhu)(zhu)人(ren)在巴格達周(zhou)邊的勢力徹(che)底覆滅，阿拔斯王朝(chao)徹(che)底擺脫(tuo)塞(sai)爾柱(zhu)(zhu)人(ren)控制。

阿拔斯王朝的(de)最(zui)后(hou)幾位哈里發中，只(zhi)有(you)第34位哈里發納(na)賽(sai)爾（1180～1225年在位）握有(you)與(yu)其身份相(xiang)稱的(de)權力(li)，但(dan)也只(zhi)是(shi)暫時的(de)，帝國國勢(shi)仍一路下滑。

13世紀初，東(dong)方的(de)蒙古(gu)帝(di)國興起，成吉(ji)思汗通過不斷侵略擴張，得到(dao)穩固發展。

1258年(nian)，成(cheng)(cheng)吉思汗之(zhi)孫旭烈兀率軍攻(gong)略阿(a)(a)(a)拔斯(si)王朝(chao)(chao)(chao)，包圍巴格(ge)達，末(mo)代哈(ha)里(li)發穆斯(si)臺(tai)綏姆(mu)（1242～1258年(nian)在(zai)位）的(de)叔父執政阿(a)(a)(a)拔斯(si)·阿(a)(a)(a)卜(bu)杜(du)勒(le)·穆塔利卜(bu)被殺，穆斯(si)臺(tai)綏姆(mu)投降，后被蒙(meng)古人裹(guo)在(zai)地毯中為馬踏死(si)(si)，阿(a)(a)(a)拔斯(si)王朝(chao)(chao)(chao)滅(mie)亡，伊利汗國占領波斯(si)大部分(fen)地區(qu)，王朝(chao)(chao)(chao)大多數成(cheng)(cheng)員(yuan)亦被處(chu)死(si)(si)。

疆域

阿(a)拔斯(si)王(wang)朝(chao)在建立時(shi)，控制了阿(a)拉(la)伯半島和(he)美索(suo)不達米亞(ya)，曼(man)蘇爾統(tong)治(zhi)時(shi)大規模擴張領土，吞并了埃及、高加(jia)索(suo)、中亞(ya)等地(di)。在鼎盛時(shi)，阿(a)拔斯(si)王(wang)朝(chao)的疆域西起(qi)摩洛哥、東接印度、北抵(di)高加(jia)索(suo)、南至(zhi)撒(sa)哈拉(la)沙漠(mo)，面(mian)積超過一千萬平方公里，是當時(shi)世界上國土最遼闊的國家(jia)。

阿(a)拔(ba)斯王朝后期，王朝所能控(kong)制的領(ling)土不足興盛(sheng)時的三(san)分(fen)之(zhi)一，僅(jin)僅(jin)控(kong)制兩河流域到印度邊境的中西亞地區。

政治

阿拔斯王朝實行政教合一的封建制度。

在(zai)行政管理方面，多(duo)采用(yong)波(bo)斯人的政治體制。王朝啟用(yong)波(bo)斯人顯貴(gui)盤(pan)踞要職，并吸收各地非阿拉(la)伯民族的穆斯林貴(gui)族、學者參政，哈(ha)里發集政教大(da)權于一身，具有最(zui)高威(wei)權。

哈(ha)里發(fa)竭(jie)力為其統治賦予(yu)神圣(sheng)的(de)性質，聲(sheng)稱自己為“安拉的(de)代理人(ren)”，王朝是先(xian)知穆罕默德家族(zu)的(de)合法(fa)繼承者和(he)正統派(pai)教(jiao)(jiao)義(yi)的(de)捍衛者。哈(ha)里發(fa)之下，設“維齊爾”（即首相(xiang)），具(ju)有較(jiao)大(da)的(de)權力，除王儲的(de)確定(ding)外，王朝的(de)一切行政和(he)宗教(jiao)(jiao)事務，首相(xiang)均可(ke)秉(bing)承哈(ha)里發(fa)意志(zhi)全(quan)權處理。

王朝健全(quan)了(le)司法(fa)制度，法(fa)官(guan)(guan)由(you)篤信伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)、精通教(jiao)(jiao)義和教(jiao)(jiao)法(fa)、品學(xue)兼(jian)優的(de)法(fa)學(xue)家擔任。教(jiao)(jiao)法(fa)官(guan)(guan)只審理穆斯(si)林的(de)訴訟。王朝始設嚴(yan)密(mi)的(de)警察組織，全(quan)國警察署長兼(jian)任哈里(li)發(fa)警衛(wei)長，后由(you)突厥近(jin)衛(wei)軍將領代替。

全國劃分(fen)為5個(ge)行省，設總(zong)督管(guan)理，總(zong)督在其(qi)轄(xia)區內具有(you)絕對權力。

最終的通用(yong)貨幣為哈倫·拉希德第納爾（金(jin)質）。

軍事

王(wang)朝建有(you)經過嚴格訓練的10萬人(ren)的哈里發(fa)近衛軍，由騎兵(bing)、步兵(bing)和弓(gong)弩(nu)隊等組成(cheng)，另(ling)設有(you)海軍艦隊。

全國軍隊(dui)總(zong)司令稱(cheng)“大埃米(mi)爾”。近衛軍初由呼羅(luo)珊人(ren)組成，后(hou)又新組建突(tu)厥奴隸近衛軍。在征戰時(shi)從(cong)各地區(qu)征募的(de)軍隊(dui)稱(cheng)“穆特瓦(wa)爾”（意為志愿者）。

經濟

阿(a)(a)拔斯(si)(si)(si)王朝(chao)全面確立(li)了(le)封(feng)建的(de)(de)(de)(de)生產(chan)關系(xi)，仍實行土地(di)(di)分(fen)封(feng)制(zhi)，各地(di)(di)總督和(he)(he)封(feng)建主(zhu)擁有(you)(you)大(da)(da)量(liang)伊克(ke)塔(ta)土地(di)(di)，后伊克(ke)塔(ta)多變為世襲的(de)(de)(de)(de)私人(ren)領(ling)地(di)(di)，成為地(di)(di)方割據政權的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)基礎。王朝(chao)極盛時，哈里發(fa)(fa)大(da)(da)力發(fa)(fa)展生產(chan)，農(nong)業(ye)(ye)、工業(ye)(ye)、商(shang)(shang)業(ye)(ye)和(he)(he)運輸業(ye)(ye)都很(hen)發(fa)(fa)達，帝國(guo)經(jing)濟(ji)相(xiang)當(dang)繁榮(rong)。紡(fang)織業(ye)(ye)、采(cai)礦業(ye)(ye)、玻璃業(ye)(ye)、珠寶業(ye)(ye)和(he)(he)其他傳統手工業(ye)(ye)生產(chan)為商(shang)(shang)業(ye)(ye)貿易(yi)(yi)提供(gong)了(le)豐富的(de)(de)(de)(de)產(chan)品。8世紀中葉，中國(guo)的(de)(de)(de)(de)造紙術傳入阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)后，在一些主(zhu)要城市(shi)(shi)均建有(you)(you)造紙廠，其中大(da)(da)馬(ma)(ma)(ma)士革生產(chan)的(de)(de)(de)(de)紙張遠(yuan)銷歐(ou)洲(zhou)。商(shang)(shang)業(ye)(ye)和(he)(he)過(guo)境貿易(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，促使繁華的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)城市(shi)(shi)興起。撒馬(ma)(ma)(ma)爾罕、大(da)(da)不里士、內沙布(bu)爾、哈馬(ma)(ma)(ma)丹為“絲綢之(zhi)路”中段的(de)(de)(de)(de)貿易(yi)(yi)交(jiao)(jiao)通重鎮。首都巴(ba)(ba)格達成為帝國(guo)最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)(ye)貿易(yi)(yi)中心，人(ren)口(kou)眾多，東西商(shang)(shang)旅云(yun)集，店(dian)鋪林(lin)立(li)，商(shang)(shang)品豐富，設(she)有(you)(you)專(zhuan)賣中國(guo)絲綢、瓷(ci)器(qi)等(deng)貨物(wu)的(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)場(chang)，市(shi)(shi)內建有(you)(you)阿(a)(a)拔斯(si)(si)(si)王朝(chao)遺留(liu)至當(dang)代的(de)(de)(de)(de)兩(liang)處建筑之(zhi)一的(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)巴(ba)(ba)斯(si)(si)(si)宮。對外壟斷海上交(jiao)(jiao)通貿易(yi)(yi)和(he)(he)國(guo)際市(shi)(shi)場(chang)，巴(ba)(ba)格達、巴(ba)(ba)士拉(la)(la)、西拉(la)(la)夫（已毀）、開羅、亞歷山大(da)(da)等(deng)為水陸貿易(yi)(yi)口(kou)岸，阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)商(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)足跡遍及亞、非(fei)、歐(ou)各地(di)(di)，從而溝通了(le)東西方貿易(yi)(yi)和(he)(he)經(jing)濟(ji)交(jiao)(jiao)流。

科學文化

參見詞條：伊斯(si)蘭黃金時代(dai)

阿(a)拔斯(si)王朝正值中國(guo)的唐(tang)宋時(shi)期，而中國(guo)的古代四大發明則沿絲綢之(zhi)路傳(chuan)入阿(a)拉(la)(la)伯帝(di)(di)國(guo)：伊(yi)斯(si)蘭世界(jie)火(huo)藥的硝酸鉀配比最佳效果(guo)在阿(a)拔斯(si)王朝時(shi)被調制出來(lai)，對后來(lai)的奧斯(si)曼帝(di)(di)國(guo)進攻拜占庭帝(di)(di)國(guo)以及火(huo)藥時(shi)代的戰(zhan)爭產生重要影響；阿(a)拉(la)(la)伯成為當(dang)時(shi)世界(jie)主要航海國(guo)家，得力于指(zhi)南(nan)針；水力、潮汐在阿(a)拔斯(si)王朝使廣泛用于磨面、灌(guan)溉、鑄造(zao)和造(zao)紙。

阿拉伯學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)傳播(bo)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)化，對世界(jie)有著重要(yao)(yao)(yao)意(yi)義，尤(you)其是(shi)數(shu)(shu)字(zi)——最常用的(de)(de)(de)(de)起源于印度的(de)(de)(de)(de)阿拉伯數(shu)(shu)字(zi)。比魯(lu)尼、阿布·納斯(si)(si)爾(er)·曼(man)蘇(su)爾(er)等是(shi)當時(shi)最重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家，他們(men)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術涉(she)及代數(shu)(shu)、幾何。物理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)體現于光(guang)(guang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，伊(yi)(yi)(yi)本(ben)·海森(sen)姆的(de)(de)(de)(de)《光(guang)(guang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)書》是(shi)記載光(guang)(guang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)籍(ji)。醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)阿拔斯(si)(si)王朝科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)領域，尤(you)其在(zai)病理和(he)解(jie)剖學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，塔吉克(ke)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家伊(yi)(yi)(yi)本(ben)·西納是(shi)這時(shi)重要(yao)(yao)(yao)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工(gong)作(zuo)者(zhe)，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)著作(zuo)有《藥物真作(zuo)》和(he)《健(jian)康書》。此時(shi)的(de)(de)(de)(de)天(tian)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、煉金(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（早期(qi)化學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)）也得(de)到發展。智慧(hui)宮是(shi)當時(shi)集翻(fan)譯局、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術研究所(suo)、天(tian)文(wen)臺和(he)圖書館于一(yi)身的(de)(de)(de)(de)皇家直屬(shu)的(de)(de)(de)(de)推動(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術發展的(de)(de)(de)(de)綜合機構，在(zai)哈里發的(de)(de)(de)(de)鼓動(dong)下，很多敘利(li)亞、波斯(si)(si)和(he)希臘的(de)(de)(de)(de)典籍(ji)在(zai)此翻(fan)譯，使伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭世界(jie)得(de)以(yi)初次(ci)密切接(jie)觸當時(shi)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思想(xiang)。負責翻(fan)譯事宜的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)位敘利(li)亞基督教徒伊(yi)(yi)(yi)沙克(ke)，也是(shi)智慧(hui)宮的(de)(de)(de)(de)負責人。

此時(shi)(shi)(shi)阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)文學最高成就(jiu)就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)世(shi)界上廣(guang)(guang)受(shou)歡迎的(de)《一千(qian)零一夜》，這(zhe)本書其(qi)實并不是(shi)(shi)哪一位作家的(de)作品，它(ta)是(shi)(shi)中東地區廣(guang)(guang)大(da)市(shi)井藝人(ren)和(he)文人(ren)學士在(zai)幾百年的(de)時(shi)(shi)(shi)間里(li)收集、提煉(lian)和(he)加工而成的(de)，是(shi)(shi)這(zhe)個地區廣(guang)(guang)大(da)阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)人(ren)和(he)波斯人(ren)聰明(ming)才智的(de)結晶。而名字(zi)來源于埃及。塑(su)造了像阿(a)(a)拉(la)(la)丁、辛巴達和(he)阿(a)(a)里(li)巴巴等流傳甚廣(guang)(guang)的(de)經典人(ren)物。當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)還興起了抒情(qing)詩。

伊(yi)斯蘭(lan)哲(zhe)(zhe)學，這和宗教(jiao)問題有(you)一(yi)定(ding)聯系，不完全與伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)有(you)關(guan)。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)作品是(shi)古希臘哲(zhe)(zhe)學家亞里士多德的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)傳輸(shu)到伊(yi)斯蘭(lan)世界的(de)(de)(de)關(guan)鍵步驟。他(ta)們(men)(men)經(jing)常糾正(zheng)哲(zhe)(zhe)學，并提(ti)(ti)倡伊(yi)智提(ti)(ti)哈德的(de)(de)(de)精神。他(ta)們(men)(men)還寫了(le)有(you)影響力的(de)(de)(de)原始哲(zhe)(zhe)學著作，并且他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)融入基督教(jiao)哲(zhe)(zhe)學，其中的(de)(de)(de)代表人物是(shi)托馬斯·阿奎那(nei)。

哈里發奉(feng)行正統派(pai)(pai)(pai)（遜尼(ni)派(pai)(pai)(pai)）為(wei)國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，全面推行伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)，大批烏(wu)萊瑪（宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)者）被吸收參政，享(xiang)有較高的(de)社會地位。哈里發采取多(duo)種措施，大力傳播和(he)(he)強化伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，吸引各(ge)地順(shun)民大量(liang)歸信(xin)了(le)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，完(wan)成(cheng)了(le)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)化的(de)過(guo)程，伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)滲透(tou)到政治、經(jing)(jing)濟和(he)(he)文化領(ling)域(yu)，變成(cheng)穆斯(si)(si)林的(de)生活方式。在各(ge)地興(xing)建(jian)清真寺(si)和(he)(he)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)校，培(pei)養了(le)大批官吏、學(xue)(xue)者和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職人員。伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)古蘭(lan)(lan)經(jing)(jing)學(xue)(xue)、圣(sheng)訓學(xue)(xue)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)學(xue)(xue)、凱拉姆(mu)學(xue)(xue)和(he)(he)誦經(jing)(jing)學(xue)(xue)完(wan)整體系(xi)已經(jing)(jing)建(jian)立(li)。遜尼(ni)派(pai)(pai)(pai)和(he)(he)什葉(xie)派(pai)(pai)(pai)已由早期(qi)的(de)政治派(pai)(pai)(pai)別發展為(wei)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)(pai)別，各(ge)自確立(li)了(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)學(xue)(xue)說體系(xi)。遜尼(ni)派(pai)(pai)(pai)的(de)四部《古蘭(lan)(lan)經(jing)(jing)》注、六部圣(sheng)訓集編纂成(cheng)書，四大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)學(xue)(xue)派(pai)(pai)(pai)學(xue)(xue)說形成(cheng)。什葉(xie)派(pai)(pai)(pai)的(de)四大圣(sheng)訓經(jing)(jing)輯錄成(cheng)冊，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)學(xue)(xue)說和(he)(he)伊(yi)瑪目(mu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)日趨完(wan)善。

民族

阿拔(ba)(ba)斯(si)初建時(shi)，境內人(ren)口約(yue)有三千萬(wan)左右，隨著擴(kuo)張領土(tu)和(he)經濟的發展到(dao)九世紀初時(shi)已有四千余萬(wan)人(ren)口。此后，十世紀到(dao)十二世紀是阿拔(ba)(ba)斯(si)王朝最(zui)為(wei)黑暗的時(shi)代，人(ren)口數量隨著國家的分裂和(he)戰(zhan)爭而(er)減(jian)少(shao)，到(dao)1250年時(shi)人(ren)口不足一千萬(wan)。

阿(a)(a)拔斯王朝時期民族(zu)眾(zhong)多，構成復雜。主要(yao)有阿(a)(a)拉伯人(ren)(ren)(ren)、波斯人(ren)(ren)(ren)、埃及人(ren)(ren)(ren)、突厥(jue)人(ren)(ren)(ren)等。由(you)于(yu)阿(a)(a)拔斯王朝為(wei)(wei)(wei)亞歐非(fei)三(san)洲(zhou)的聯結(jie)處，一些外族(zu)人(ren)(ren)(ren)也移居到(dao)一些重要(yao)的商業(ye)城(cheng)市。阿(a)(a)拉伯國家(jia)鼓勵(li)阿(a)(a)拉伯人(ren)(ren)(ren)移居外地(di)。阿(a)(a)拉伯人(ren)(ren)(ren)在征服過程中，每征服一地(di)，就(jiu)以(yi)原(yuan)有的城(cheng)市作為(wei)(wei)(wei)他(ta)們的統治據點，然后(hou)，以(yi)部落為(wei)(wei)(wei)單位將(jiang)阿(a)(a)拉伯人(ren)(ren)(ren)分別安置在各個城(cheng)區內，這些阿(a)(a)拉伯人(ren)(ren)(ren)既占(zhan)有土(tu)地(di)，還可領取豐厚的年金。

外交

751年，阿拔(ba)斯(si)(si)王朝(chao)軍隊(dui)在(zai)中(zhong)亞怛羅斯(si)(si)戰役(yi)中(zhong)擊敗唐(tang)(tang)朝(chao)將(jiang)領高仙芝率(lv)領的唐(tang)(tang)朝(chao)和中(zhong)亞各族聯(lian)軍，成(cheng)功奪取了(le)中(zhong)亞西部(bu)河間地區的控制權(quan)，與唐(tang)(tang)帝國隔蔥嶺(ling)相(xiang)對(dui)。阿拉伯(bo)帝國正是(shi)在(zai)這場戰役(yi)中(zhong)獲得了(le)造紙術。

唐天(tian)寶十四(si)年（公元755年），安(an)史之亂(luan)爆發。吐蕃趁唐將(jiang)西域(yu)兵(bing)力調回、防務(wu)空(kong)虛之際，聯合進攻唐朝。安(an)史之亂(luan)后，阿拉(la)伯人又在蔥嶺以西多次交兵(bing)，爭取了西域(yu)的(de)(de)控制權。在這個過(guo)程中(zhong)，回紇人政權作(zuo)為唐的(de)(de)盟(meng)友得(de)以崛(jue)起。

《旅(lv)程和王國》一書有(you)這樣一句話：“紙(zhi)是由(you)(you)俘虜自(zi)(zi)中國引入撒馬(ma)爾罕的(de)(de)(de)。”幾乎(hu)與此同時，巴(ba)格達(da)也出現了造(zao)(zao)紙(zhi)作坊。他們的(de)(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)技術都是由(you)(you)來自(zi)(zi)中國的(de)(de)(de)工匠師傅傳(chuan)授的(de)(de)(de)。造(zao)(zao)紙(zhi)術后(hou)來從阿(a)拉伯傳(chuan)往歐(ou)洲(zhou)。繼造(zao)(zao)紙(zhi)術之后(hou)，一些中國的(de)(de)(de)其它發明創造(zao)(zao)也通過絲(si)綢之路傳(chuan)進阿(a)拉伯帝國，后(hou)來通過帝國的(de)(de)(de)西(xi)班牙、西(xi)西(xi)里和法國部分地(di)區傳(chuan)遍歐(ou)洲(zhou)，對西(xi)方的(de)(de)(de)文明產生(sheng)了很大的(de)(de)(de)影響。

公元(yuan)8世紀(ji)中(zhong)(zhong)葉，怛羅斯(si)戰役中(zhong)(zhong)被(bei)俘的(de)中(zhong)(zhong)國人杜(du)環(huan)環(huan)游過阿拉(la)伯(bo)地(di)區，足跡遠(yuan)至北非(fei)馬(ma)格里布地(di)區的(de)摩洛哥，并(bing)且將(jiang)其(qi)所見所聞寫(xie)成一本書(shu)——《經行(xing)記》，為中(zhong)(zhong)國和阿拉(la)伯(bo)文明的(de)交(jiao)往留下(xia)珍貴(gui)的(de)記錄。伴隨科學與(yu)文化交(jiao)流的(de)發展，不僅伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)傳入了中(zhong)(zhong)國，而且阿拉(la)伯(bo)帝國先進的(de)數(shu)學、天文歷法與(yu)航海(hai)、地(di)理(li)知識(shi)也開(kai)始(shi)被(bei)中(zhong)(zhong)國人了解。

公元(yuan)10世(shi)紀，阿拉(la)(la)伯商(shang)人蘇(su)萊曼與航海家伊本·瓦(wa)哈比的商(shang)船由巴士拉(la)(la)與希拉(la)(la)經海上絲綢之路駛進(jin)中(zhong)國的廣州港(gang)。之后，他們對于(yu)中(zhong)國風土人情(qing)的大量的敘述(shu)，使(shi)得當時(shi)的阿拉(la)(la)伯世(shi)界進(jin)一步認識了中(zhong)國。

社會

阿(a)(a)拔(ba)斯(si)(si)王朝處在(zai)封建時(shi)期，其特(te)點(dian)是封建制處于發(fa)展階(jie)段，奴隸社(she)(she)會逐漸退化，但封建主(zhu)對(dui)勞動人民的剝削逐漸加深(shen)，階(jie)級斗爭和政治動亂逐漸深(shen)化。阿(a)(a)巴斯(si)(si)王朝建立之后，社(she)(she)會階(jie)層再次(ci)發(fa)生重大轉(zhuan)變，阿(a)(a)拔(ba)斯(si)(si)哈里(li)發(fa)害怕阿(a)(a)拉伯貴族(zu)(zu)會反對(dui)他的統(tong)治，因(yin)此重用波(bo)斯(si)(si)貴族(zu)(zu)，也(ye)就是麥瓦力(li)。后期因(yin)為(wei)恐懼波(bo)斯(si)(si)貴族(zu)(zu)的勢力(li)太強，重用突厥貴族(zu)(zu)。因(yin)此在(zai)阿(a)(a)拔(ba)斯(si)(si)時(shi)期原有的“麥瓦力(li)”已(yi)經不復(fu)存在(zai)，隨著社(she)(she)會發(fa)展的加快，異教徒的地(di)位也(ye)不斷改變。

阿拔斯王朝社會階級分四級：

王(wang)族和其他大貴族。由哈(ha)里發、先知家族、歷代哈(ha)里發家族、重要的遷士(shi)(shi)和輔士(shi)(shi)家族及各地總督(du)等組成。他們(men)享有(you)許多特權。

社會菁英、武士、士兵(bing)。包(bao)括(kuo)了大學者，高(gao)級宗教(jiao)知識分子，大商人等在社會有影響(xiang)的(de)自由(you)民，以及普通的(de)阿拉伯(bo)武士和(he)士兵(bing)。

平(ping)民。包括手工業(ye)者、小商(shang)販等普通自由民。也包括境內的異教(jiao)(jiao)徒(tu)，主要是基督教(jiao)(jiao)徒(tu)、猶太(tai)教(jiao)(jiao)徒(tu)和拜火教(jiao)(jiao)徒(tu)。他(ta)們需(xu)要交納比穆斯林多的人頭稅。

奴隸分為不同(tong)的等級，有些(xie)奴隸只能從事(shi)下層(ceng)勞動。而有些(xie)奴隸可以通(tong)過參加軍隊獲(huo)得自(zi)由，甚(shen)至(zhi)裂(lie)土分疆(jiang)成為軍閥(fa)。

君主世系

阿布·阿拔(ba)斯·薩(sa)法赫（Abu'lAbbasSaffah）：749年～754年

曼蘇爾（Mansur）：754年～775年

馬(ma)赫迪（Mahdi）：775年～785年

哈迪（Hadi）：785年～786年

哈倫·拉希德（HarunRashid）：786年(nian)～809年(nian)

阿(a)明（Amin）：809年～813年

馬蒙（Ma'mun）：813年～833年

穆塔西姆（Mu'tasim）：833年～842年

瓦希克（Wathiq）：842年～847年

穆(mu)塔(ta)瓦基勒（Mutawakkil）：847年(nian)～861年(nian)

蒙(meng)塔希爾（Muntasir）：861年～862年

穆斯塔因（Musta'in）：862年～866年

穆塔茲(zi)（Mu'tazz）：866年(nian)～869年(nian)

穆(mu)赫塔迪（Muhtadi）：869年(nian)(nian)～870年(nian)(nian)

穆塔米德（Mu'tamid）：870年～892年

穆塔迪德（Mu'tadid）：892年～902年

穆克塔菲（Muktafi）：902年～908年

穆克(ke)塔迪(di)爾（Muqtadir）：908年～932年

卡(ka)希爾（Qahir）：932年～934年

拉迪(di)（Radi）：934年～940年

穆塔克（Muttaqi）：940年(nian)～944年(nian)

穆斯塔克菲（Mustakfi）：944年～946年

穆提(ti)（Muti）：946年(nian)～974年(nian)

塔伊（Ta'i）：974年(nian)～991年(nian)

卡迪(di)爾（Qadir）：991年～1031年

卡伊姆（Qa'im）：1031年(nian)～1075年(nian)

穆(mu)克(ke)塔迪（Muqtadi）：1075年～1094年

穆(mu)斯塔茲(zi)爾（Mustazhir）：1094年～1118年

穆斯塔(ta)爾希德（Mustarshid）：1118年～1135年

拉希德（Rashid）：1135年～1136年

穆(mu)克塔菲（Muqtafi）：1136年～1160年

穆斯坦(tan)吉德（Mustanjid）：1160年(nian)～1170年(nian)

穆斯(si)塔迪（Mustadi）：1170年～1180年

納(na)斯爾（Nasir）：1180年～1225年

扎(zha)希爾（Zahir）：1225年～1226年

穆(mu)斯坦綏爾（Mustansir）：1226年～1242年

穆斯(si)臺(tai)綏木（Musta'sim）：1242年～1258年