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塔利班是什么意思

“塔利(li)班(ban)”這個名稱來源于(yu)古蘭經學校，這些學校主要(yao)位于(yu)巴基斯坦(tan)西北邊境(jing)省地(di)區(qu)以及俾路支斯坦(tan)地(di)區(qu)，塔利(li)班(ban)主要(yao)作為一個普什圖(tu)族(zu)運(yun)動而(er)出(chu)現。在阿(a)拉伯語和烏爾都語中(zhong)是“尋找（知(zhi)識）者”的意思，通常被用來指(zhi)伊(yi)斯蘭宗教學生。

發展歷史

1989年，蘇聯軍(jun)(jun)隊從阿(a)富汗(han)撤出之后(hou)。隨(sui)之而(er)來的各派軍(jun)(jun)閥為爭權奪利而(er)展開的內戰使阿(a)富汗(han)宗教、民族、政治統一體四分(fen)五裂。

1994年，來自(zi)巴基斯(si)坦的阿富汗難民營中(zhong)的宗(zong)教學生以“塔利班”為名，高舉“鏟除軍(jun)閥、恢復(fu)和平、重建家(jia)園”的旗幟，得到了飽受戰亂(luan)之苦、渴望和平的阿富汗人民的支持。

1996年，在外界的幫助下，塔利班成功奪取(qu)了阿富汗政權(quan)，控制了全國90%的土地。

1997年(nian)，塔(ta)(ta)利班宣布(bu)建立“阿富汗(han)伊斯蘭酋長國”，并得到巴基(ji)斯坦、沙特和阿聯(lian)酋等(deng)主要伊斯蘭國家的承認，塔(ta)(ta)利班還與(yu)巴基(ji)斯坦建立了外(wai)交關系，并互派使節。

2001年，西方(fang)聯軍攻占了(le)(le)首都喀布爾，大量塔利班和基地(di)組(zu)織(zhi)成(cheng)員逃到(dao)了(le)(le)巴基斯(si)坦和伊(yi)朗，隱匿在許多鄉村地(di)區(qu)，這一地(di)區(qu)成(cheng)立(li)了(le)(le)許多小型的武裝組(zu)織(zhi)。

2006年，塔利班的活動范圍開始觸及西北(bei)邊境省府白沙瓦和(he)首都伊斯蘭(lan)堡，觀察家(jia)一(yi)般稱這個過程為巴(ba)基斯坦塔利班化(hua)。

2007年，由40名(ming)阿塔高級(ji)成(cheng)員(yuan)組成(cheng)的舒拉(la)(la)，任(ren)命了貝圖拉(la)(la)·馬赫蘇德作(zuo)為巴塔的領導人，使他不僅指揮著瓦濟里斯坦的武裝(zhuang)團伙，還(huan)控制著斯瓦特及(ji)其鄰近地區(qu)。

2008年，在(zai)巴(ba)塔(ta)正式(shi)誕生后不久便進入(ru)了獨立(li)階(jie)段。在(zai)此之前(qian)巴(ba)塔(ta)是阿(a)塔(ta)的(de)一個(ge)重要分支，步(bu)入(ru)獨立(li)階(jie)段的(de)巴(ba)塔(ta)是一個(ge)從政治訴求(qiu)、組織結構到(dao)活(huo)動方(fang)式(shi)都與(yu)阿(a)塔(ta)不同的(de)組織。

2010年，巴基(ji)斯坦(tan)兩(liang)座清(qing)真寺遭自殺式(shi)炸(zha)彈(dan)襲擊，導致56人死亡，一(yi)百(bai)多(duo)人遭綁架，有媒體稱塔利班組織宣稱對(dui)此事負責(ze)。

2019年(nian)，美(mei)國政府(fu)與(yu)阿富汗塔(ta)利班(ban)代表(biao)在(zai)卡塔(ta)爾首都多哈(ha)結束(shu)談(tan)判(pan)，雙(shuang)方就實現(xian)阿富汗停火等問題取(qu)得重(zhong)要進展。

2020年，阿(a)富汗政府(fu)官(guan)員透露，阿(a)政府(fu)和塔(ta)(ta)利(li)班有望數(shu)日內在卡塔(ta)(ta)爾(er)首(shou)都(dou)多(duo)哈啟動談判

2021年，阿(a)(a)富汗塔利(li)班發(fa)言人穆賈(jia)希德(de)在(zai)社(she)交媒體上發(fa)布消息(xi)，塔利(li)班占(zhan)(zhan)領(ling)了洛加爾(er)省首(shou)府(fu)普勒阿(a)(a)拉(la)(la)姆(mu)及(ji)扎(zha)布爾(er)省首(shou)府(fu)加拉(la)(la)特(te)，同(tong)時(shi)塔利(li)班已宣布攻(gong)占(zhan)(zhan)阿(a)(a)富汗18個(ge)省會(hui)(hui)城市，超過全國34個(ge)省會(hui)(hui)城市的半數。

人員構成

阿富汗塔利班

1、成(cheng)員(yuan)中有為了(le)不斷減少的(de)工資(zi)而(er)戰斗的(de)農民，有在(zai)伊斯(si)蘭宗(zong)教學校被灌輸(shu)思想的(de)年輕(qing)人，也有受部落或宗(zong)族(zu)長老引導(dao)的(de)村民。塔(ta)利(li)班(ban)指揮(hui)層大多(duo)由參加過抗蘇“圣戰”的(de)退伍軍人組(zu)成(cheng)，許多(duo)年輕(qing)的(de)武(wu)裝分子也與北方聯盟戰斗過。

2、阿(a)塔成(cheng)員從(cong)目(mu)標上來分(fen)，又(you)可將塔利(li)班(ban)分(fen)為兩類，一類是(shi)集中(zhong)力量于阿(a)富汗國(guo)內(nei)，致力于在(zai)阿(a)富汗重掌政權，實際(ji)行動(dong)逐漸集中(zhong)于獲得政治影響力，他(ta)們(men)更(geng)傾向(xiang)于傳統普什(shen)圖(tu)根源，不僅代(dai)表普什(shen)圖(tu)人利(li)益，也代(dai)表了所有傳統的(de)穆斯林，并吸引(yin)了大批被邊緣(yuan)化的(de)普什(shen)圖(tu)人追(zhui)隨；另一類是(shi)在(zai)國(guo)際(ji)伊(yi)斯蘭(lan)運動(dong)影響下，其斗爭具有全球性目(mu)的(de)和計(ji)劃，而較(jiao)少關乎阿(a)富汗人民利(li)益，他(ta)們(men)與基地組織聯系緊密，大多(duo)十分(fen)激進。

巴基斯坦塔利班

巴(ba)(ba)塔(ta)(ta)主要(yao)由巴(ba)(ba)基斯(si)坦部(bu)落民(min)組成(cheng)(cheng)，其(qi)成(cheng)(cheng)分(fen)比阿(a)塔(ta)(ta)更加復雜。它既有(you)貧苦的農民(min)，也有(you)來(lai)自(zi)宗教學(xue)校的學(xue)生(sheng)，在一定程度上還包括(kuo)許多(duo)對巴(ba)(ba)基斯(si)坦政(zheng)府(fu)不(bu)滿的民(min)眾和(he)流氓、地痞、罪犯等，同時也有(you)一些主要(yao)來(lai)自(zi)中亞的外籍“戰士”。在巴(ba)(ba)塔(ta)(ta)成(cheng)(cheng)員(yuan)的民(min)族構成(cheng)(cheng)上，巴(ba)(ba)塔(ta)(ta)主要(yao)由普什(shen)圖人組成(cheng)(cheng)，后期吸取(qu)了大量旁遮普人。

人員特點：

第(di)一，“圣戰”的宣傳使他們極(ji)端化，西方聯(lian)軍進入阿(a)富(fu)汗以后尤其如(ru)此，因而出現了“支持(chi)阿(a)塔(ta)”的巴(ba)塔(ta)出現。

第(di)二，受到普什(shen)圖文化（Pashtunwali）的(de)影響，他們(men)對(dui)陌生人有(you)種本(ben)能的(de)不信任感，還有(you)抵抗的(de)傳統(tong)。

第三，他們經常被利用作(zuo)為巴基斯坦的代(dai)理人“戰士”，以彌補印(yin)度和巴基斯坦之間的實力差距(ju)。

第四，抗蘇“圣戰(zhan)”時期，巴基斯坦(tan)三軍情報局-美國中央情報局（ISI-CIA）與伊斯蘭政黨在巴基斯坦(tan)部落地區訓(xun)練戰(zhan)士并對其“洗(xi)腦(nao)”，從(cong)那個時候(hou)起(qi)，塔利班(ban)的形象就被巴基斯坦(tan)部落民眾所支持。

第五，由于巴(ba)塔成(cheng)員構成(cheng)復雜，其內部許多團伙(huo)十(shi)分激進、手段(duan)殘暴、日益不得人心。

由此可見(jian)，阿(a)塔與(yu)巴塔的(de)(de)思想(xiang)來源幾乎相同。巴塔成(cheng)員成(cheng)分相對復雜、行為更加激(ji)進；阿(a)塔組(zu)織結構則相對集中，而巴塔則由許(xu)多獨立性(xing)很(hen)強的(de)(de)武裝團(tuan)伙組(zu)成(cheng)，結構十分松散。

組織特點

意識形態

塔利(li)(li)(li)班(ban)的(de)(de)(de)極度嚴(yan)格(ge)和反現代(dai)的(de)(de)(de)思(si)想被(bei)形容(rong)為一(yi)個(ge)“結合(he)普什圖部族(zu)律法(fa)的(de)(de)(de)沙里亞法(fa)規創新形式”，以(yi)激進的(de)(de)(de)德(de)奧班(ban)德(de)學(xue)派(pai)(pai)觀點詮釋(shi)伊斯(si)(si)蘭教(jiao)。此外(wai)，他們(men)的(de)(de)(de)思(si)想也受到瓦哈(ha)比派(pai)(pai)的(de)(de)(de)遜尼派(pai)(pai)財政支援者及(ji)奧薩瑪·本·拉登(deng)的(de)(de)(de)影響塔利(li)(li)(li)班(ban)的(de)(de)(de)意(yi)識形態與被(bei)他們(men)趕走的(de)(de)(de)前反蘇游(you)擊隊(dui)統治者有(you)所(suo)不同。塔利(li)(li)(li)班(ban)禁止許多以(yi)前舊政權(quan)容(rong)許的(de)(de)(de)活動，例如女(nv)性(xing)就業(ye)及(ji)上(shang)學(xue)、電影、電視、音樂、舞(wu)蹈等活動。他們(men)新成立的(de)(de)(de)宗教(jiao)警察負責執行上(shang)述的(de)(de)(de)禁令，違例者可被(bei)鞭(bian)打。不過多數(shu)阿富汗人并非普什圖族(zu)，以(yi)前一(yi)向奉行比較寬松的(de)(de)(de)伊斯(si)(si)蘭教(jiao)規條。雖然塔利(li)(li)(li)班(ban)與瓦哈(ha)比派(pai)(pai)相似，不過兩者也有(you)一(yi)些分別。

主要運動

塔利班(ban)(ban)成(cheng)員自(zi)稱“伊斯蘭學生(sheng)”，而他(ta)們運動的(de)主旨據稱是(shi)(shi)為(wei)了把阿(a)富(fu)汗(han)重新引導到伊斯蘭的(de)律例統治(zhi)下(xia)。按(an)照(zhao)塔利班(ban)(ban)自(zi)己的(de)說法，他(ta)們的(de)運動開始于1994年(nian)9月(yue)，發(fa)源地是(shi)(shi)阿(a)富(fu)汗(han)南(nan)部的(de)坎大哈：當時坎大哈正被對平民實(shi)行燒殺搶掠的(de)軍隊困擾，一個名叫毛(mao)拉·穆(mu)罕默德·奧馬爾的(de)穆(mu)斯林決心終(zhong)止這(zhe)些令人發(fa)指的(de)行為(wei)，于是(shi)(shi)他(ta)發(fa)起了名為(wei)“塔利班(ban)(ban)”的(de)改革運動。