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基本介紹

中(zhong)華(hua)神(shen)(shen)(shen)鷹(ying)是(shi)中(zhong)國(guo)四大奇(qi)石(shi)之一，現身于(yu)廣東省紫金縣“千年古(gu)(gu)(gu)剎”南(nan)母寺廟祖山(shan)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)潭中(zhong)。這(zhe)(zhe)是(shi)一塊天(tian)(tian)然(ran)形成的(de)(de)(de)(de)奇(qi)石(shi)，彎(wan)彎(wan)的(de)(de)(de)(de)鷹(ying)嘴，犀利(li)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)神(shen)(shen)(shen)，與成年雄鷹(ying)的(de)(de)(de)(de)大小比例相等，完美(mei)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條，構造出一只自古(gu)(gu)(gu)就令人(ren)所(suo)向往與崇敬(jing)的(de)(de)(de)(de)王者(zhe)化身—“神(shen)(shen)(shen)鷹(ying)”，無(wu)不讓所(suo)見之人(ren)都驚(jing)嘆這(zhe)(zhe)大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)鬼斧神(shen)(shen)(shen)工，驚(jing)異這(zhe)(zhe)神(shen)(shen)(shen)來之筆所(suo)賜的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)物，這(zhe)(zhe)塊渾然(ran)天(tian)(tian)成、又(you)帶神(shen)(shen)(shen)話(hua)傳說的(de)(de)(de)(de)絕世(shi)奇(qi)石(shi)、靈石(shi)，被海內外收藏界譽為中(zhong)華(hua)千古(gu)(gu)(gu)奇(qi)石(shi)。

奇石定義

奇(qi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，系指天然(ran)形成(cheng)的(de)形狀(zhuang)不一般的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭，其(qi)材質(zhi)、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠滿足人(ren)們(men)的(de)獵奇(qi)或審美習性，可供觀賞(shang)(shang)收藏把(ba)玩(wan)，如中國四大奇(qi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：《東坡肉形石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《歲月》、《中華神(shen)鷹》、《小雞出殼》。奇(qi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在我國歷(li)史上又稱為怪石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、雅石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、供石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、案石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、幾石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、玩(wan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、巧石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、丑石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、趣(qu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、珍(zhen)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、異石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、孤賞(shang)(shang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等，我國臺灣及港澳稱謂雅石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，日本稱水石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在韓國稱壽石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。 從廣(guang)義上來講(jiang)，凡是具有觀賞(shang)(shang)價(jia)值的(de)自然(ran)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)均可稱為奇(qi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。 

介紹

中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)神(shen)鷹是(shi)中(zhong)(zhong)國四大(da)奇(qi)石(shi)之一(yi)，中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)神(shen)鷹屬黃龍玉石(shi)種，現身于(yu)廣東紫金(jin)縣(xian)南(nan)母(mu)寺，高32厘米、寬18厘米、厚(hou)15厘米，重(zhong)28斤(jin)，與成年(nian)雄鷹的(de)大(da)小比例相等，渾(hun)身上(shang)下都是(shi)金(jin)黃色的(de)黃龍玉加(jia)身，是(shi)一(yi)塊渾(hun)然天成、又帶神(shen)話傳(chuan)說(shuo)(shuo)的(de)絕(jue)世奇(qi)石(shi)、靈石(shi)，被海(hai)內外收藏界譽(yu)為(wei)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)千古奇(qi)石(shi)。中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)神(shen)鷹傳(chuan)說(shuo)(shuo)是(shi)由一(yi)位張姓風水師（張良第八十五代(dai)世孫），在(zai)某(mou)年(nian)冬(dong)日(ri)夢中(zhong)(zhong)經仙人指(zhi)點(dian)于(yu)南(nan)母(mu)寺廟山上(shang)的(de)神(shen)潭(tan)中(zhong)(zhong)獲得。此(ci)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，在(zai)南(nan)洋廣東一(yi)帶流傳(chuan)甚廣。中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)神(shen)鷹現收藏于(yu)張家銘(ming)手中(zhong)(zhong)，專家估(gu)價1.2億(yi)元(yuan)人民(min)幣。

不論遠觀還(huan)是(shi)近看，中(zhong)華神(shen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)體態(tai)豐(feng)盈、羽毛豐(feng)滿(man)、栩栩如(ru)生(sheng)、目視(shi)前(qian)方(fang)。其彎(wan)曲而(er)鋒利的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)嘴，犀利而(er)有神(shen)的(de)(de)(de)眼神(shen)，半(ban)圓形的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)頭，逼真(zhen)的(de)(de)(de)讓人(ren)(ren)驚嘆于(yu)造物(wu)主的(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)手法；高聳而(er)肌肉發達的(de)(de)(de)胸脯，讓人(ren)(ren)一下子就(jiu)感(gan)到(dao)這是(shi)個頓頓飽餐(can)的(de)(de)(de)神(shen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)；就(jiu)連(lian)尾部都是(shi)那樣的(de)(de)(de)與(yu)真(zhen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)神(shen)似，自(zi)然(ran)收斂的(de)(de)(de)恰到(dao)好處，沒(mei)有一絲做作之(zhi)感(gan)。中(zhong)華神(shen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)完美的(de)(de)(de)身軀散發著神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)黃色玻璃光澤(ze)，仿佛(fo)是(shi)一只天(tian)地間神(shen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)金(jin)(jin)身，讓人(ren)(ren)驚嘆于(yu)天(tian)地造化(hua)(hua)的(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)。它(ta)形神(shen)兼備、身軀各處比(bi)例(li)極(ji)為(wei)勻稱(cheng)，姿態(tai)呈捕獵前(qian)振翅欲飛的(de)(de)(de)千鈞一發之(zhi)際，活靈(ling)活現的(de)(de)(de)神(shen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)再現，表明(ming)這是(shi)一個強勁的(de)(de)(de)高空王者，長期稱(cheng)霸(ba)一方(fang)天(tian)空。中(zhong)華神(shen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)堪(kan)稱(cheng)絕世神(shen)奇(qi)、千年奇(qi)觀，有幸一睹其芳容的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都無(wu)法不感(gan)嘆大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)鬼斧神(shen)工、神(shen)奇(qi)造化(hua)(hua)，紛紛評論無(wu)愧于(yu)天(tian)賜中(zhong)華民族一靈(ling)性(xing)寶物(wu)。

中華神(shen)鷹的(de)(de)(de)神(shen)奇還(huan)在(zai)于它(ta)屬于新貴(gui)玉(yu)(yu)(yu)種——黃色(se)(se)的(de)(de)(de)黃龍(long)玉(yu)(yu)(yu)，在(zai)中華傳統文化中，黃色(se)(se)最為(wei)(wei)“尊(zun)貴(gui)”并具有“神(shen)秘(mi)”的(de)(de)(de)色(se)(se)彩，千百(bai)年來一(yi)(yi)(yi)直為(wei)(wei)皇家(jia)(jia)與宗教(jiao)專用。黃龍(long)玉(yu)(yu)(yu)是繼(ji)新疆和田玉(yu)(yu)(yu)、緬甸翡翠(cui)、國石第一(yi)(yi)(yi)候選石岫巖玉(yu)(yu)(yu)之后發現的(de)(de)(de)優(you)質玉(yu)(yu)(yu)種，一(yi)(yi)(yi)種品(pin)質極高的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)，受(shou)到(dao)了全球的(de)(de)(de)熱烈(lie)追(zhui)捧(peng)。就(jiu)像(xiang)上世(shi)紀(ji)60年代，在(zai)千年玉(yu)(yu)(yu)鄉遼(liao)寧岫巖縣首(shou)次現身(shen)(shen)了震驚海內外的(de)(de)(de)岫玉(yu)(yu)(yu)“玉(yu)(yu)(yu)石王”，得(de)到(dao)了周恩來總理的(de)(de)(de)高度(du)重視，專門批示(shi)重點保護，而今，“玉(yu)(yu)(yu)石王”已被(bei)雕刻成全球最大的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)佛(fo)，受(shou)到(dao)全球的(de)(de)(de)矚目和香火(huo)；而中華神(shen)鷹被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)新貴(gui)玉(yu)(yu)(yu)種黃龍(long)玉(yu)(yu)(yu)帶給(gei)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)傳奇精靈，這天賜(si)之物將帶給(gei)中華民(min)族意想不到(dao)的(de)(de)(de)靈性神(shen)奇。它(ta)不像(xiang)岫玉(yu)(yu)(yu)玉(yu)(yu)(yu)佛(fo)那樣只是闡釋佛(fo)家(jia)(jia)文化、旅(lv)游(you)文化，由于黃色(se)(se)不僅是佛(fo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)最愛，更是中國歷代皇家(jia)(jia)的(de)(de)(de)最愛，為(wei)(wei)此，黃色(se)(se)的(de)(de)(de)黃龍(long)玉(yu)(yu)(yu)中華神(shen)鷹被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)既是佛(fo)教(jiao)文化繁榮昌盛(sheng)的(de)(de)(de)化身(shen)(shen)，還(huan)是盛(sheng)世(shi)中國旅(lv)游(you)文化的(de)(de)(de)全新展(zhan)示(shi)，更是中國數(shu)千年強勢政權文化在(zai)新千年的(de)(de)(de)強勢展(zhan)現，堪(kan)稱(cheng)千古(gu)一(yi)(yi)(yi)靈石、萬代一(yi)(yi)(yi)神(shen)鷹。

傳說故事

中(zhong)國(guo)四大奇石(shi)之一(yi)的中(zhong)華(hua)神(shen)鷹(ying)(ying)現身于廣(guang)東省紫(zi)金(jin)縣“千年古(gu)剎”南母寺(si)廟(miao)祖山的神(shen)潭中(zhong)，彎(wan)彎(wan)的鷹(ying)(ying)嘴，犀利的眼神(shen)，完美的線條，構造出一(yi)只自古(gu)就令人(ren)所向往與崇敬(jing)的王者(zhe)化身—“神(shen)鷹(ying)(ying)”，無不讓所見之人(ren)都驚(jing)嘆(tan)這大自然的鬼(gui)斧神(shen)工(gong)，驚(jing)異這神(shen)來(lai)之筆所賜的天物(wu)。在(zai)這個世界上(shang)，或許每件(jian)寶物(wu)在(zai)獲得時都會有(you)一(yi)個傳奇的故事，而“中(zhong)華(hua)神(shen)鷹(ying)(ying)”也(ye)不例(li)外。

中華神(shen)鷹傳(chuan)說(shuo)(shuo)是紫金縣(xian)的張進雄先(xian)(xian)生（張良第八(ba)十五代世孫）獲得(de)。他從小(xiao)不但喜(xi)歡(huan)收藏奇(qi)石，也(ye)很喜(xi)歡(huan)研究(jiu)風水，在(zai)一(yi)次偶(ou)然的機(ji)會聽到了家鄉(xiang)的父(fu)老(lao)鄉(xiang)親說(shuo)(shuo)，在(zai)南母(mu)(mu)寺(si)山上有(you)一(yi)個很好的風水寶地，雖然曾得(de)到當年(nian)清朝年(nian)間(jian)的一(yi)名風水名師所指點，但是后人一(yi)直都沒有(you)找(zhao)到。而對(dui)奇(qi)石與風水都懷有(you)好奇(qi)和(he)著迷的張先(xian)(xian)生卻(que)頻感興趣，就在(zai)那年(nian)的冬天，他決定到南母(mu)(mu)寺(si)山上去(qu)尋找(zhao)傳(chuan)說(shuo)(shuo)中的風水寶地，去(qu)研究(jiu)玄妙的風水課(ke)題。

記得那年(nian)冬(dong)季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)天，張先生獨(du)自(zi)踏入(ru)廟(miao)祖山(shan)(shan)(shan)，只(zhi)見此“千年(nian)古(gu)剎”南母寺，雖是(shi)(shi)入(ru)冬(dong)之時(shi)，卻不覺(jue)得寒氣逼人(ren)，滿山(shan)(shan)(shan)樹(shu)木(mu)依然(ran)(ran)郁郁蔥(cong)蔥(cong)，四處古(gu)樹(shu)奇(qi)巖，鳥語花香(xiang)，尤其兩條(tiao)(tiao)龍泉圣(sheng)水(shui)(shui)飛(fei)流直(zhi)下(xia)，云霧繚繞，仙(xian)氣襲人(ren)，好(hao)(hao)像是(shi)(shi)兩位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)天女神(shen)在(zai)(zai)翩翩起(qi)舞，宛如進入(ru)蓬萊(lai)仙(xian)境，景色(se)相當(dang)(dang)(dang)迷人(ren)壯觀(guan)！在(zai)(zai)這美好(hao)(hao)景色(se)陶醉(zui)之余，張先生仔(zi)細(xi)對(dui)這座山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍脈形勢作(zuo)了(le)(le)分(fen)析，他自(zi)信這座山(shan)(shan)(shan)右(you)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)虎山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)應該有(you)(you)一(yi)(yi)個很(hen)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)寶地，于是(shi)(shi)就從(cong)(cong)這白(bai)虎山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)沿河一(yi)(yi)直(zhi)往上(shang)(shang)尋找，可找了(le)(le)半天也沒找到(dao)(dao)祖輩們所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風水(shui)(shui)寶地”。由于走(zou)了(le)(le)半天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)路，張先生感(gan)覺(jue)有(you)(you)點疲勞(lao)困(kun)倦，便順著這條(tiao)(tiao)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)潭邊(bian)找到(dao)(dao)一(yi)(yi)塊大巖石，平躺下(xia)來(lai)(lai)開始休息，冬(dong)日太陽照在(zai)(zai)整個南母寺廟(miao)祖山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)，寧(ning)靜又(you)(you)暖和，不知不覺(jue)就睡著了(le)(le)……。朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)睡夢(meng)中，他仿佛(fo)看見有(you)(you)位(wei)白(bai)衣(yi)仙(xian)姑在(zai)(zai)輕聲喚他起(qi)來(lai)(lai)上(shang)(shang)路，突然(ran)(ran)一(yi)(yi)覺(jue)驚醒過來(lai)(lai)，卻又(you)(you)不見白(bai)衣(yi)仙(xian)姑，就在(zai)(zai)這時(shi)候感(gan)覺(jue)自(zi)己(ji)躺在(zai)(zai)巖石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背部好(hao)(hao)像有(you)(you)什么東西在(zai)(zai)挪動，嚇得驚慌地跳了(le)(le)起(qi)來(lai)(lai)，仔(zi)細(xi)一(yi)(yi)看原來(lai)(lai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)全身通(tong)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)蛇(she)，沒準就是(shi)(shi)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)有(you)(you)劇毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒(du)蛇(she)。就在(zai)(zai)那一(yi)(yi)刻，他意識到(dao)(dao)在(zai)(zai)夢(meng)中喚醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)衣(yi)仙(xian)姑就是(shi)(shi)觀(guan)世音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)，才(cai)免遭這一(yi)(yi)劫，張先生萬分(fen)感(gan)激觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)救命之恩，急忙(mang)趕到(dao)(dao)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)南母寺中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)廟(miao)里去(qu)(qu)上(shang)(shang)香(xiang)拜謝。正當(dang)(dang)(dang)在(zai)(zai)上(shang)(shang)香(xiang)之時(shi)，突然(ran)(ran)，一(yi)(yi)只(zhi)雄鷹(ying)從(cong)(cong)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)佛(fo)像背后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)棵(ke)百年(nian)檀香(xiang)樹(shu)上(shang)(shang)飛(fei)了(le)(le)過來(lai)(lai)，在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭頂上(shang)(shang)空繞飛(fei)一(yi)(yi)圈(quan)，然(ran)(ran)后(hou)竟朝著他剛才(cai)看到(dao)(dao)那條(tiao)(tiao)小(xiao)(xiao)紅(hong)蛇(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置飛(fei)去(qu)(qu)。怎會那么巧(qiao)合？或許當(dang)(dang)(dang)時(shi)出自(zi)好(hao)(hao)奇(qi)，在(zai)(zai)猜測這只(zhi)雄鷹(ying)是(shi)(shi)否要叼走(zou)剛才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那條(tiao)(tiao)小(xiao)(xiao)紅(hong)蛇(she)呢？于是(shi)(shi)他連忙(mang)跟著雄鷹(ying)飛(fei)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角落走(zou)去(qu)(qu)，試(shi)圖要看個明白(bai)。

然而，午后(hou)的(de)(de)廟祖山(shan)森林(lin)萬籟寂(ji)靜，既(ji)不(bu)(bu)見那(nei)雄(xiong)鷹的(de)(de)蹤(zong)影，也(ye)看(kan)不(bu)(bu)見小紅蛇影子，只(zhi)見古寺山(shan)上的(de)(de)水潭中有(you)一(yi)個金(jin)黃色的(de)(de)東(dong)西在(zai)(zai)閃(shan)閃(shan)發亮，那(nei)是(shi)什么(me)呢？或許有(you)太多(duo)的(de)(de)好(hao)奇和疑問，使得(de)張先(xian)(xian)生(sheng)顧及不(bu)(bu)了冬季的(de)(de)寒(han)冷及個人生(sheng)命的(de)(de)安(an)危，急忙下潭就(jiu)(jiu)把那(nei)金(jin)燦燦的(de)(de)東(dong)西撈了起來，剎那(nei)時他(ta)定睛(jing)一(yi)看(kan)，原來是(shi)一(yi)塊與那(nei)雄(xiong)鷹長(chang)得(de)一(yi)模一(yi)樣、形神兼備的(de)(de)玉(yu)石。張先(xian)(xian)生(sheng)連忙喜出望外，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)抱著(zhu)這只(zhi) “雄(xiong)鷹”，在(zai)(zai)冬日的(de)(de)照耀下，它(ta)就(jiu)(jiu)像(xiang)一(yi)只(zhi)活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)金(jin)鷹站在(zai)(zai)眼(yan)前，體態(tai)豐(feng)盈、栩栩如生(sheng)，那(nei)眼(yan)睛(jing)好(hao)像(xiang)還(huan)在(zai)(zai)一(yi)眨一(yi)眨望著(zhu)他(ta)，面帶微笑，簡(jian)直就(jiu)(jiu)像(xiang)是(shi)看(kan)到多(duo)年不(bu)(bu)見的(de)(de)老朋友(you)，在(zai)(zai)默默地傾訴著(zhu)久別重(zhong)逢的(de)(de)喜悅……。

從(cong)那一刻起張先生帶著這件仙賜寶(bao)物“中華神鷹”來到了人間(jian)，對它愛之如命，不但朝(chao)夕相(xiang)守，還恭恭敬敬地供養敬奉。

崇拜鷹的民族

世界鳥(niao)崇拜以鷹(ying)為(wei)尊，從古(gu)(gu)埃(ai)及法老(lao)時代起，鷹(ying)就被作(zuo)(zuo)為(wei)王室的(de)(de)(de)標志，古(gu)(gu)代埃(ai)及托勒密王朝的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)璽和羅馬(ma)帝(di)國(guo)(guo)(guo)軍隊的(de)(de)(de)標志都采(cai)用(yong)鷹(ying)的(de)(de)(de)形象，當前(qian)仍然有許多崇拜鷹(ying)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家還(huan)把(ba)鷹(ying)的(de)(de)(de)圖案用(yong)在(zai)國(guo)(guo)(guo)徽(hui)中，如：美國(guo)(guo)(guo)、俄羅斯、德國(guo)(guo)(guo)、南(nan)非、埃(ai)及、阿拉伯(bo)聯(lian)合酋長國(guo)(guo)(guo)、伊拉克、墨西哥(ge)、羅馬(ma)尼亞(ya)、敘利亞(ya)、也(ye)門(men)、奧(ao)地利、波蘭、捷克、利比亞(ya)、厄瓜多爾、哥(ge)倫比亞(ya)、巴拿(na)馬(ma)等(deng)國(guo)(guo)(guo)家。因為(wei)鷹(ying)有敏銳的(de)(de)(de)雙(shuang)眼，鋼鐵(tie)般的(de)(de)(de)利爪(zhua)和強健的(de)(de)(de)翅膀，翱(ao)翔在(zai)天(tian)空的(de)(de)(de)鷹(ying)是(shi)自(zi)由、勇敢和力量(liang)的(de)(de)(de)化身，在(zai)薩滿教里，神鷹(ying)是(shi)“帶陽(yang)光(guang)”、“披(pi)金光(guang)”的(de)(de)(de)神靈，即司(si)光(guang)與光(guang)明之神，是(shi)天(tian)的(de)(de)(de)神鳥(niao)使(shi)者，滿族人還(huan)把(ba)鷹(ying)作(zuo)(zuo)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)圖騰祖先。

中國的(de)許多少(shao)數民(min)族(zu)都崇(chong)拜(bai)鷹(ying)(ying)(ying)，如(ru)：滿族(zu)、蒙古(gu)族(zu)、赫哲族(zu)、鄂(e)倫春族(zu)等民(min)族(zu)中，廣(guang)泛流傳(chuan)著有關鷹(ying)(ying)(ying)神崇(chong)拜(bai)的(de)神話傳(chuan)說(shuo)。如(ru)草原上的(de)蒙古(gu)族(zu)將最剽悍的(de)騎手稱為“草原雄(xiong)(xiong)鷹(ying)(ying)(ying)”。哈薩克(ke)人也喜歡把他(ta)們(men)尊敬的(de)杰(jie)出人物稱為“雄(xiong)(xiong)鷹(ying)(ying)(ying)”。維(wei)吾爾族(zu)不僅(jin)崇(chong)拜(bai)鷹(ying)(ying)(ying)，且歷史上一度以鷹(ying)(ying)(ying)作(zuo)圖騰。塔吉(ji)克(ke)是個崇(chong)尚(shang)鷹(ying)(ying)(ying)的(de)民(min)族(zu)，塔吉(ji)克(ke)族(zu)被(bei)稱作(zuo)“鷹(ying)(ying)(ying)的(de)民(min)族(zu)”，或“帕米爾雄(xiong)(xiong)鷹(ying)(ying)(ying)”。柯爾克(ke)孜民(min)族(zu)對鷹(ying)(ying)(ying)的(de)崇(chong)拜(bai)和熱愛(ai)一點不比塔吉(ji)克(ke)遜色，他(ta)們(men)視(shi)鷹(ying)(ying)(ying)為百(bai)禽之首(shou)對之頂(ding)禮膜拜(bai)，因為他(ta)們(men)的(de)大英雄(xiong)(xiong)是鷹(ying)(ying)(ying)的(de)后代(dai)。

玉(yu)有靈(ling)性，故古代的(de)(de)(de)先(xian)民都喜歡把崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)神(shen)刻(ke)在(zai)玉(yu)上(shang)(shang)，在(zai)紅山玉(yu)器中(zhong)數量最多流傳最廣泛(fan)的(de)(de)(de)當數玉(yu)鷹(ying)(ying)，玉(yu)鷹(ying)(ying)不但有著豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化內涵，這些遠古時期的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)大師們，以其獨特的(de)(de)(de)審美觀，用極(ji)其簡(jian)練生動(dong)的(de)(de)(de)線條和含蓄概括的(de)(de)(de)塊面(mian)，將鷹(ying)(ying)威(wei)武勇猛的(de)(de)(de)神(shen)態和展翅欲(yu)飛的(de)(de)(de)動(dong)態在(zai)小小的(de)(de)(de)一塊玉(yu)上(shang)(shang)刻(ke)畫得栩(xu)栩(xu)如(ru)生。使玉(yu)鷹(ying)(ying)在(zai)藝(yi)術(shu)上(shang)(shang)達到了一種(zhong)近乎完美的(de)(de)(de)境(jing)地，并透(tou)射出(chu)一種(zhong)遠古文(wen)(wen)化所(suo)獨具的(de)(de)(de)神(shen)秘感。在(zai)滿族薩(sa)滿教創世神(shen)話中(zhong)，鷹(ying)(ying)是參與創世的(de)(de)(de)大神(shen)，被奉為各種(zhong)動(dong)物神(shen)祇之首(shou)神(shen)，天神(shen)阿(a)布卡赫(he)赫(he)命鷹(ying)(ying)神(shen)媽媽哺育出(chu)世上(shang)(shang)第一位(wei)女薩(sa)滿。從考(kao)古中(zhong)發現紅山文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)雕實物是頗有人文(wen)(wen)價值(zhi)的(de)(de)(de)，它說明北方(fang)民族的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)神(shen)崇(chong)拜(bai)有著相當古老的(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)化淵源。

古代北方(fang)的匈(xiong)奴族也(ye)崇(chong)(chong)拜鷹，鷹曾(ceng)驕傲地站立在(zai)匈(xiong)奴王的金(jin)冠上(shang)。遼金(jin)時(shi)代的“春(chun)(chun)水玉雕”也(ye)是(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)鷹神崇(chong)(chong)拜的延續(xu)，契丹和(he)女真(zhen)這(zhe)兩個與(yu)紅山文化處于同一(yi)地域(yu)中的少數民族，其(qi)王公貴(gui)族始終保(bao)留著一(yi)種(zhong)(zhong)鷹獵的傳統，他們在(zai)春(chun)(chun)天(tian)里(li)駕著一(yi)種(zhong)(zhong)體型比鴿子稍大名為“海東青”的獵鷹去水邊捕獵天(tian)鵝。“春(chun)(chun)水玉”正是(shi)以“海東青鵠”為題材，表現(xian)出(chu)一(yi)種(zhong)(zhong)以小勝(sheng)大的尚武精神。

直到如今，生活在北方草原上的(de)(de)蒙(meng)古族牧(mu)民(min)仍將(jiang)鷹(ying)視(shi)為一(yi)種神物。在他們的(de)(de)舞蹈(dao)和摔跤手的(de)(de)出(chu)場儀(yi)式(shi)中，有模仿(fang)雄(xiong)鷹(ying)搏擊長空的(de)(de)矯健身姿。而在一(yi)些(xie)老(lao)年牧(mu)民(min)的(de)(de)身上，至今仍佩帶(dai)著一(yi)些(xie)五六千年前的(de)(de)紅(hong)山先民(min)遺留在草原深處的(de)(de)玉鷹(ying)。這些(xie)文化現象仍折射出(chu)其祖先將(jiang)鷹(ying)作為圖騰崇拜(bai)的(de)(de)某些(xie)影(ying)子。

在薩(sa)滿(man)教里，太陽(yang)是最重要的(de)(de)自然(ran)崇拜物，太陽(yang)的(de)(de)神(shen)(shen)火是人類和生(sheng)(sheng)靈的(de)(de)生(sheng)(sheng)命之(zhi)源，而神(shen)(shen)鷹是“帶陽(yang)光(guang)(guang)”、“披金光(guang)(guang)”的(de)(de)神(shen)(shen)靈，即(ji)司光(guang)(guang)與光(guang)(guang)明之(zhi)神(shen)(shen)。

鷹在狩獵中，不(bu)僅能捕捉天鵝、野雞，還能搏斗(dou)狐貍、狍子，往往以少擊多，以小(xiao)勝大(da)，從(cong)某種意義上說，鷹是滿(man)族剛(gang)強(qiang)果敢的民族性格的象征。

生(sheng)活中的(de)(de)鷹(ying)能(neng)凌空展翅，日行千里，而(er)滿族(zu)的(de)(de)先人們(men)的(de)(de)思維比現實中的(de)(de)鷹(ying)飛翔得更加高遠。因(yin)為在(zai)它身上，寄托著他們(men)的(de)(de)理想和信念(nian)，折射出(chu)人類早期(qi)人本主義的(de)(de)晨(chen)光，所(suo)以鷹(ying)就升華為神鷹(ying)。鷹(ying)是(shi)民族(zu)精(jing)神的(de)(de)象征、升華與高揚，這種精(jing)神是(shi)滿族(zu)能(neng)迅速(su)掘起，并在(zai)中國歷史舞臺上叱咤風云的(de)(de)內(nei)在(zai)的(de)(de)文化原因(yin)之一。

鷹是民(min)族(zu)精神的(de)象征，這種精神鼓勵著各民(min)族(zu)的(de)迅速掘起，生活(huo)中(zhong)的(de)鷹能凌空展(zhan)翅，日行千里，所以(yi)鷹就(jiu)升華(hua)為神鷹。

著名奇石

中國(guo)最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)大奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)有(you)東坡(po)肉形(xing)石(shi)(shi)(shi)、歲月(yue)、小(xiao)雞出(chu)殼(ke)和中華(hua)神(shen)(shen)鷹(ying)。東坡(po)肉形(xing)石(shi)(shi)(shi)現藏于(yu)“臺北故(gu)宮”，因其(qi)栩栩如生的(de)(de)(de)(de)(de)外形(xing)成為(wei)了四(si)(si)大奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)之一。歲月(yue)屬(shu)戈壁石(shi)(shi)(shi)類，這塊(kuai)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)約為(wei)成人(ren)(ren)拳頭大小(xiao)，酷似(si)一位西洋老(lao)婦人(ren)(ren)頭像，鼻子、嘴巴(ba)、額頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)皺紋和頭發宛(wan)如真人(ren)(ren)，能夠(gou)形(xing)成人(ren)(ren)臉狀的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)，而且眼睛、嘴、下巴(ba)等器官的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例與(yu)真人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例是如此近似(si)，甚至(zhi)皺紋都(dou)有(you)，不(bu)能不(bu)說是一個奇(qi)(qi)跡(ji)。而最(zui)精巧和最(zui)具爭議的(de)(de)(de)(de)(de)當屬(shu)小(xiao)雞出(chu)殼(ke)，屬(shu)于(yu)天(tian)然(ran)(ran)(ran)(ran)瑪瑙(nao)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)。此石(shi)(shi)(shi)似(si)一只色澤淡(dan)黃(huang)毛茸茸的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)雞從(cong)蛋殼(ke)內(nei)(nei)向外張望伸頭欲出(chu)，形(xing)象逼真、色澤艷麗(li)，小(xiao)雞出(chu)殼(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)整體造形(xing)以及局部形(xing)態都(dou)與(yu)實物相(xiang)仿，然(ran)(ran)(ran)(ran)而業(ye)內(nei)(nei)人(ren)(ren)士(shi)對于(yu)其(qi)天(tian)然(ran)(ran)(ran)(ran)屬(shu)性(xing)卻存(cun)在(zai)疑問。中華(hua)神(shen)(shen)鷹(ying)屬(shu)黃(huang)龍玉石(shi)(shi)(shi)種，出(chu)自(zi)(zi)廣東紫金(jin)南母(mu)寺。這是一塊(kuai)神(shen)(shen)話(hua)傳說中天(tian)然(ran)(ran)(ran)(ran)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)，彎彎的(de)(de)(de)(de)(de)鷹(ying)嘴、犀利的(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)(shen)、完美的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條形(xing)神(shen)(shen)兼似(si)，配上(shang)金(jin)黃(huang)色的(de)(de)(de)(de)(de)玉質，大小(xiao)又(you)與(yu)真鷹(ying)比(bi)例一樣，讓人(ren)(ren)不(bu)得不(bu)感嘆(tan)這大自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)鬼斧神(shen)(shen)工之作。中國(guo)四(si)(si)大奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)都(dou)因形(xing)神(shen)(shen)具備才(cai)能稱(cheng)之為(wei)奇(qi)(qi)。

奇石(shi)(shi)是大(da)自然留(liu)給我們難以再生的(de)(de)(de)(de)寶貴財富(fu)，奇石(shi)(shi)收藏(zang)在中國流行已久，而且形成了(le)以奇石(shi)(shi)為載(zai)體的(de)(de)(de)(de)奇石(shi)(shi)文化(hua)(hua)。石(shi)(shi)頭本無意，人(ren)類形成的(de)(de)(de)(de)種種文化(hua)(hua)基質給石(shi)(shi)頭增(zeng)添了(le)人(ren)文的(de)(de)(de)(de)力(li)量和色彩，折射出人(ren)類豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)意蘊。

規格參數

[規(gui)格(ge)]18×15×32厘米

[重量]14KG

[專家估價]1.2億