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歷史傳說

犼是古書上說的一(yi)種似狗而(er)吃人的北方(fang)野獸，最(zui)早(zao)記(ji)載于(yu)《爾(er)雅》，在(zai)清代筆記(ji)小說《續(xu)子(zi)不語(yu)》中被記(ji)載為僵尸(shi)的頂點，由“旱魃”進化而(er)來。

天(tian)安門城樓(lou)(lou)前的(de)華(hua)表(biao)上的(de)兩只(zhi)面南而(er)坐的(de)石犼，叫(jiao)做“望帝歸(gui)”。據說它們(men)(men)專門注視皇(huang)(huang)(huang)帝的(de)外巡，如果皇(huang)(huang)(huang)帝久游不(bu)歸(gui)，它們(men)(men)就(jiu)呼喚皇(huang)(huang)(huang)帝速回，料理政(zheng)事。城樓(lou)(lou)后(hou)的(de)兩只(zhi)石犼，則面北(bei)而(er)坐，叫(jiao)做“望帝出”，它們(men)(men)的(de)分工(gong)就(jiu)不(bu)同了，是(shi)監視皇(huang)(huang)(huang)帝在宮(gong)中的(de)行(xing)為(wei)，皇(huang)(huang)(huang)帝如果深居宮(gong)闈，不(bu)理朝政(zheng)，它們(men)(men)便會催請皇(huang)(huang)(huang)帝出宮(gong)，明(ming)察下情。

據說犼(hou)(hou)是(shi)一種極有靈(ling)性的(de)(de)(de)動物，它(ta)每天蹲在華表上密(mi)切關注皇帝(di)的(de)(de)(de)行蹤。兩(liang)(liang)只面(mian)南(nan)而座的(de)(de)(de)犼(hou)(hou)是(shi)專門守候皇帝(di)出(chu)(chu)(chu)(chu)巡的(de)(de)(de)，每當皇帝(di)久(jiu)(jiu)出(chu)(chu)(chu)(chu)不(bu)歸，荒(huang)淫作樂(le)(le)時，它(ta)們(men)(men)就會呼喚皇帝(di)：“國(guo)(guo)君(jun)(jun)快回來料(liao)理國(guo)(guo)事吧，我們(men)(men)盼望(wang)你(ni)回來，眼睛都快望(wang)穿(chuan)了。”于是(shi)人們(men)(men)稱(cheng)這兩(liang)(liang)只犼(hou)(hou)為“望(wang)君(jun)(jun)歸”。位于城(cheng)樓后華表上的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)只面(mian)北(bei)而座的(de)(de)(de)犼(hou)(hou)則是(shi)監(jian)視皇帝(di)在宮中的(de)(de)(de)舉動的(de)(de)(de)，如果皇帝(di)久(jiu)(jiu)居(ju)宮中，不(bu)理政事，它(ta)們(men)(men)便會催促皇帝(di)：“國(guo)(guo)君(jun)(jun)快出(chu)(chu)(chu)(chu)宮體察民情吧，不(bu)要總呆在宮中享樂(le)(le)，我們(men)(men)盼望(wang)你(ni)出(chu)(chu)(chu)(chu)來，眼睛都快望(wang)穿(chuan)了。”于是(shi)人們(men)(men)稱(cheng)這兩(liang)(liang)只犼(hou)(hou)為“望(wang)君(jun)(jun)出(chu)(chu)(chu)(chu)”。

介紹

犼，俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。一說其是龍(long)族的克星，好食龍(long)腦(nao)，民間有流傳“一犼可斗三龍(long)二(er)蛟”，將(jiang)其立于華(hua)表(biao)之上是為了監督皇帝。

還有(you)人說其是龍王的兒子，有(you)守望習慣。華(hua)表柱頂之(zhi)蹬龍對天(tian)咆哮(xiao)，被(bei)視為上傳天(tian)意(yi)，下達民情。

一說《集韻》解釋：“犼，獸(shou)名，似犬，食人。”

另有(you)(you)，東海有(you)(you)獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅(jin)長尺余。獅畏之(zhi)，蓋吼(hou)溺著(zhu)體即腐。《偃曝(pu)馀談》有(you)(you)載。體型雖小(xiao)，亦(yi)能搏龍，勝后以其食之(zhi)。  

還(huan)有一(yi)種說法，那就是(shi)犼(hou)和麒麟(lin)(lin)很(hen)像，是(shi)麒麟(lin)(lin)的(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)。但其(qi)實麒麟(lin)(lin)的(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)是(shi)應龍，麒麟(lin)(lin)是(shi)非常的(de)(de)(de)愛護生(sheng)(sheng)命，"以其(qi)不履生(sheng)(sheng)蟲，不折生(sheng)(sheng)草也。"其(qi)中水麒麟(lin)(lin)更是(shi)性情溫(wen)和，是(shi)人類的(de)(de)(de)守護者(zhe)，出沒處，必有祥瑞。而犼(hou)卻(que)十分的(de)(de)(de)貪玩(wan)，性暴(bao)躁。麒麟(lin)(lin)和犼(hou)的(de)(de)(de)性格截然不同。

外觀形態

望天犼的(de)相(xiang)貌(mao)獨特的(de)十(shi)似(si)(si)(si)之處：1、角似(si)(si)(si)鹿；2、頭似(si)(si)(si)駝；3、耳似(si)(si)(si)貓；4、眼似(si)(si)(si)蝦；5、嘴似(si)(si)(si)驢；6、發似(si)(si)(si)獅；7、頸似(si)(si)(si)蛇(she)；8、腹似(si)(si)(si)蜃；9、鱗(lin)似(si)(si)(si)鯉；10、前爪似(si)(si)(si)鷹后爪似(si)(si)(si)虎。

古書記載

《偃曝(pu)馀談(tan)》記(ji)載：犼形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅(shi)畏之，蓋犼溺著(zhu)體(ti)即腐(fu)。

犼(hou)并非以龍為食，清代東軒主人的《述(shu)異記(ji)》中(zhong)記(ji)載：“康熙二(er)(er)(er)十五年夏(xia)間，平陽縣有(you)犼(hou)從(cong)海中(zhong)逐龍至空中(zhong)，斗三(san)(san)日夜，人見三(san)(san)蛟二(er)(er)(er)龍，合斗一犼(hou)，殺一龍二(er)(er)(er)蛟，犼(hou)亦隨斃，俱墮山谷。其中(zhong)一物(wu)，長一二(er)(er)(er)丈，形(xing)類馬(ma)，有(you)鱗(lin)鬣(lie)。死后，鱗(lin)鬣(lie)中(zhong)猶焰起火光(guang)丈余，蓋即犼(hou)也。”

袁(yuan)(yuan)枚(mei)《續子(zi)不語(yu)(yu)》：“常州蔣明(ming)府言：佛所(suo)騎之獅、象，人(ren)所(suo)知也；佛所(suo)騎之犼(hou)，人(ren)所(suo)不知，犼(hou)乃僵尸所(suo)變(bian)。”袁(yuan)(yuan)枚(mei)《續子(zi)不語(yu)(yu)》：“尸初變(bian)旱魃(ba)，再變(bian)即為犼(hou)。”

清同治(zhi)《續(xu)修永定縣志》上載(zai)：“同治(zhi)二年（公(gong)元 1863 年），邑南有(you)異獸(shou)，大如牛，尾似(si)團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數尺(chi)，噬(shi)人及諸惡獸(shou)，或以為犼云。”

神獸寓意

封神演(yan)義(yi) | 第八十(shi)四回(hui) 子(zi)牙兵取臨潼(tong)關：文殊廣(guang)法天(tian)尊騎獅子(zi)，普(pu)賢(xian)真(zhen)人(ren)(ren)騎白象(xiang)，慈航道人(ren)(ren)騎金毛犼。

菩(pu)薩道：“他是我跨的個金毛犼。因牧童盹睡，失于(yu)防(fang)守，這(zhe)孽畜咬斷鐵索走來，卻與朱(zhu)紫國王(wang)消災(zai)也。”

西游真詮第七十一回言行(xing)者(zhe)假(jia)名降怪犼(hou)　觀音(yin)現像伏(fu)妖(yao)王。

道書十二(er)種曰(yue)：“犼項金鈴(ling)(ling)何人解(jie)？解(jie)鈴(ling)(ling)人還(huan)問系(xi)鈴(ling)(ling)人。”