王(wang)(wang)鵬(peng)運:原(yuan)籍山(shan)陰(今(jin)浙江紹興),高(gao)祖王(wang)(wang)云飛遷家至廣西臨桂,父(fu)親王(wang)(wang)必達(da)開始以臨桂縣籍應試,自此為(wei)臨桂人。王(wang)(wang)必達(da)歷任江西、甘(gan)肅等地知縣、知府(fu)、按察使等職(zhi)。
他自(zi)(zi)號(hao)(hao)半(ban)塘(tang)老人(ren)(ren)、半(ban)塘(tang)僧(seng)鶩(mu)(mu)、鶩(mu)(mu)翁。時值壯年并不(bu)老為(wei)何取號(hao)(hao)老人(ren)(ren)呢?他說(shuo):“古詩上云,父(fu)母在,恒言不(bu)稱(cheng)老。余一(yi)(yi)(yi)身不(bu)幸,幼(you)年失(shi)母,中年失(shi)父(fu),令(ling)人(ren)(ren)心(xin)悲,人(ren)(ren)不(bu)老心(xin)已碎,自(zi)(zi)稱(cheng)老人(ren)(ren)是用來(lai)銘(ming)記(ji)我的(de)不(bu)幸啊!”“我是父(fu)母的(de)體魄(po)所依,有父(fu)的(de)一(yi)(yi)(yi)半(ban),有母的(de)一(yi)(yi)(yi)半(ban),所以(yi)謂為(wei)半(ban)塘(tang)。”王(wang)鵬(peng)運的(de)愛妻曹氏(shi)先(xian)他而去,雖無嗣,妻生(sheng)(sheng)前他不(bu)納妾,妻亡后不(bu)續弦。據說(shuo)王(wang)鵬(peng)運曾找到(dao)一(yi)(yi)(yi)位算(suan)命(ming)(ming)(ming)先(xian)生(sheng)(sheng)推算(suan)他的(de)八(ba)字,算(suan)命(ming)(ming)(ming)先(xian)生(sheng)(sheng)算(suan)后嘆道:“心(xin)高(gao)命(ming)(ming)(ming)平,是半(ban)僧(seng)人(ren)(ren)命(ming)(ming)(ming)也(ye)。”王(wang)鵬(peng)運聽了(le),就(jiu)把(ba)半(ban)僧(seng)作(zuo)為(wei)自(zi)(zi)己的(de)號(hao)(hao)了(le)。一(yi)(yi)(yi)位老人(ren)(ren)為(wei)他占卜,曰“刻(ke)鵠類鶩(mu)(mu)”,意為(wei)本來(lai)想雕刻(ke)天鵝卻雕刻(ke)成了(le)鴨子(zi)(zi)。王(wang)鵬(peng)運傷心(xin)地說(shuo):“我愧(kui)不(bu)能(neng)像天鵝一(yi)(yi)(yi)樣(yang)高(gao)飛藍(lan)天,只好(hao)把(ba)自(zi)(zi)己當成鴨子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)藏(zang)在水草叢中,少惹事生(sheng)(sheng)非了(le)。”所以(yi)他又(you)把(ba)鶩(mu)(mu)翁作(zuo)為(wei)別號(hao)(hao)之一(yi)(yi)(yi)。
咸(xian)豐八年(1858年),王鵬運10歲時(shi)隨父到江西(xi)。
同治九年(1870),回(hui)原籍臨桂(gui)參加在桂(gui)林貢院舉行的廣西鄉試,中第28名舉人。第二(er)年進京考進士名落孫山,之后滯(zhi)留京城。
十三(san)年(nian)(nian)(1874)經朋(peng)友引薦官內閣中書,期間六(liu)次科(ke)考,均(jun)落榜。最后(hou)一(yi)次進士落榜后(hou),已過三(san)十而(er)立之(zhi)年(nian)(nian)。
王鵬運在內閣(ge)中書任上十多年(nian)(nian),到光緒十一年(nian)(nian)(1885)才(cai)提拔為內閣(ge)侍讀,先后直(zhi)實錄館。
光緒(xu)十(shi)九年(1893)授(shou)江(jiang)西道監(jian)察御(yu)使(shi),升禮科給事中,轉禮科掌(zhang)印(yin)給事中。 彈劾諫諍有直聲(sheng),曾(ceng)上書反對西太后和光緒(xu)帝(di)駐蹕頤和園、請辦(ban)京師大學堂(tang)等,他(ta)還彈劾過(guo)上至(zhi)各親(qin)王下至(zhi)翁同龢等要(yao)臣(chen),一生(sheng)奏(zou)(zou)議等身(shen)(shen)。他(ta)支持并參與康有為的改良(liang)主義運動,康有為未受知于光緒(xu)帝(di)之前,奏(zou)(zou)折多由他(ta)代上,屢次抗疏(shu)言事,幾(ji)罹(li)殺身(shen)(shen)之禍。
光緒二十(shi)八年(1902),王鵬運離京南(nan)下(xia),寓揚州,主儀董學(xue)堂(tang),并執教(jiao)于上海南(nan)洋公學(xue)。
光緒三(san)十(shi)年(1904)六月因病在蘇州去世,享年56歲(sui)。
光緒三十二年(1906)家人將他的靈柩護送回(hui)桂林(lin),安葬在(zai)東郊王氏家族墓地。
著有《袖(xiu)墨集(ji)》《蟲秋(qiu)集(ji)》《味梨(li)集(ji)》《鶩翁集(ji)》《蜩(tiao)知集(ji)》《校夢龕集(ji)》《庚(geng)子秋(qiu)詞》《春(chun)蟄(zhe)吟》《南潛(qian)集(ji)》,統名《半塘詞稿》。晚(wan)年刪定為(wei)《半塘定稿》2卷(juan),《剩(sheng)稿》1卷(juan)。
王(wang)鵬(peng)運初(chu)嗜金石,20歲后始(shi)專一于(yu)詞(ci)(ci)(ci),成就突出,在(zai)詞(ci)(ci)(ci)壇聲望很高,與鄭(zheng)文焯、朱孝臧(zang)(zang)、況周(zhou)頤合稱(cheng)為“晚(wan)清四(si)大(da)(da)(da)家”。由于(yu)他大(da)(da)(da)力倡(chang)導詞(ci)(ci)(ci)學,且能獎掖后輩,著名詞(ci)(ci)(ci)人文廷(ting)式、朱孝臧(zang)(zang)、況周(zhou)頤等(deng)(deng)均曾受(shou)其教益(yi)。他力尊詞(ci)(ci)(ci)體,尚體格,提倡(chang)“重(zhong)、拙、大(da)(da)(da)”以(yi)及“自然從追琢中來”等(deng)(deng),使常州詞(ci)(ci)(ci)派的理(li)論得以(yi)發(fa)揚光大(da)(da)(da),并直接影響當世詞(ci)(ci)(ci)苑。況周(zhou)頤的《蕙風詞(ci)(ci)(ci)話》許多重(zhong)要觀點,即根源(yuan)于(yu)王(wang)氏。晚(wan)清詞(ci)(ci)(ci)學的興盛,王(wang)氏起了重(zhong)要作(zuo)用。
其早年詞(ci)與王(wang)沂孫為近(jin),多寫身(shen)世之(zhi)感(gan),如〔百字(zi)令〕《自題畫(hua)像》等(deng)。甲午(wu)至辛丑間(1898~1901)身(shen)為諫官,并與文廷式(shi)等(deng)唱和,頗有(you)傷時感(gan)事之(zhi)作(zuo),詞(ci)風近(jin)辛棄疾。如〔祝英臺(tai)近(jin)〕《次韻道希感(gan)春》、〔謁金門〕”霜(shuang)信驟“、〔滿江(jiang)紅〕《送(song)安(an)曉峰侍御謫戍(shu)軍臺(tai)》等(deng),蒼涼悲壯(zhuang),饒有(you)壯(zhuang)夫扼腕(wan)之(zhi)概。他(ta)同(tong)朱孝臧、劉(liu)伯(bo)崇合作(zuo)的(de)(de)(de)《庚子秋(qiu)詞(ci)》,也(ye)不(bu)(bu)乏對國勢衰微的(de)(de)(de)深沉悲憤。但是(shi)(shi),他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品,更多的(de)(de)(de)還是(shi)(shi)反映了對清廷江(jiang)河(he)日(ri)下趨勢的(de)(de)(de)無可奈(nai)何的(de)(de)(de)哀(ai)嘆。有(you)的(de)(de)(de)詞(ci)用典過(guo)多,不(bu)(bu)免流于晦(hui)澀。
王鵬運用(yong)了30年的時間,校(xiao)勘(kan)《花間集(ji)》以及宋元(yuan)諸家詞(ci)為(wei)《四印齋所刻(ke)詞(ci)》和《四印齋匯刻(ke)宋元(yuan)三十(shi)一家詞(ci)》,又校(xiao)刻(ke)《吳夢(meng)窗詞(ci)》。他用(yong)漢學家治(zhi)經(jing)治(zhi)史的方法(fa)以治(zhi)詞(ci),校(xiao)勘(kan)精審,向為(wei)學者所稱道(dao)。
朱(zhu)祖謀:君(jun)詞導源碧山,復歷稼(jia)軒、夢窗以還清真之渾化(hua),與(yu)周止庵氏說契若針芥(jie)。(《半塘定(ding)稿(gao)序》)
葉恭綽:幼遐先(xian)生於詞(ci)學獨(du)探本(ben)原,兼窮蘊奧,轉移風會,領袖時(shi)流,吾(wu)常(chang)戲稱為桂派先(xian)河,非過論(lun)也。彊村翁學詞(ci),實(shi)受先(xian)生引導。文道希(xi)丈之(zhi)詞(ci),受先(xian)生攻錯處,亦正不少。清季能為東坡、片玉、碧山之(zhi)詞(ci)者,吾(wu)於先(xian)生無間(jian)焉。(《廣篋中詞(ci)》二)
《清詞菁華》:鵬運為清末四家先(xian)導,上(shang)承(cheng)嘉道之敝,下開同(tong)光變革之風(feng),文廷式、朱祖謀、況(kuang)周頤(yi),皆受其指授。