農(nong)歷十月十三日，是(shi)(shi)滿(man)族(zu)“頒(ban)金(jin)(jin)節(jie)(jie)”的(de)(de)日子(zi)。“頒(ban)金(jin)(jin)節(jie)(jie)”是(shi)(shi)滿(man)族(zu)最值(zhi)得(de)紀(ji)念的(de)(de)日子(zi)，因為它(ta)是(shi)(shi)滿(man)族(zu)的(de)(de)誕生(sheng)紀(ji)念日、命名紀(ji)念日，是(shi)(shi)全(quan)族(zu)性的(de)(de)節(jie)(jie)日。每(mei)年這一天，全(quan)國(guo)各地的(de)(de)滿(man)族(zu)同胞都以各種方式慶祝(zhu)自己(ji)的(de)(de)節(jie)(jie)日。“頒(ban)金(jin)(jin)節(jie)(jie)”與金(jin)(jin)銀財寶(bao)無關，它(ta)是(shi)(shi)滿(man)語“banjin inenggi”。音譯為頒(ban)金(jin)(jin)節(jie)(jie)。因此“頒(ban)金(jin)(jin)節(jie)(jie)”即滿(man)族(zu)“誕生(sheng)日”。
“頒金”是滿語，意為滿族(zu)命(ming)名之日。
清太(tai)宗愛新(xin)覺(jue)羅.皇(huang)太(tai)極將族(zu)(zu)名定為(wei)(wei)(wei)滿(man)族(zu)(zu)。皇(huang)太(tai)極正式(shi)宣布從此開(kai)始，滿(man)洲(zhou)作為(wei)(wei)(wei)整(zheng)體民(min)族(zu)(zu)，滿(man)族(zu)(zu)人為(wei)(wei)(wei)紀念這(zhe)一天(tian)，作為(wei)(wei)(wei)節(jie)日(ri)(ri)進(jin)行隆(long)重(zhong)慶祝(zhu)。滿(man)族(zu)(zu)在10月13日(ri)(ri)這(zhe)天(tian)，紛紛聚集(ji)在一起，載(zai)歌載(zai)舞(wu)慶祝(zhu)自己(ji)的節(jie)日(ri)(ri)，許(xu)多(duo)滿(man)族(zu)(zu)同胞穿(chuan)起旗(qi)袍和(he)馬褂(gua)，跳起民(min)間傳統舞(wu)蹈，唱起民(min)間歌曲，開(kai)展各種慶祝(zhu)活(huo)動(dong)。同時(shi)，還(huan)準備(bei)整(zheng)只烤豬、冷(leng)面、打糕(gao)、金絲糕(gao)等(deng)食(shi)品(pin)，供大家(jia)(jia)(jia)品(pin)嘗。許(xu)多(duo)滿(man)族(zu)(zu)作家(jia)(jia)(jia)、書法家(jia)(jia)(jia)、畫家(jia)(jia)(jia)、藝(yi)術家(jia)(jia)(jia)、攝(she)影家(jia)(jia)(jia)為(wei)(wei)(wei)大家(jia)(jia)(jia)寫(xie)詩作畫，表演精(jing)湛的技藝(yi)，使慶祝(zhu)活(huo)動(dong)十分熱烈而有趣。
2007年(nian)12月8日(ri)農(nong)歷(li)十(shi)月十(shi)三是滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)“頒(ban)金(jin)節(jie)(jie)”。在(zai)京(jing)600余名(ming)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)同胞齊聚懷柔(rou)國際會議中心，載(zai)歌(ge)載(zai)舞，共(gong)同歡(huan)慶滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)2007年(nian)“頒(ban)金(jin)節(jie)(jie)”。滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人把每年(nian)的(de)農(nong)歷(li)十(shi)月十(shi)三作(zuo)為本民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)誕(dan)生(sheng)日(ri)來慶賀。1989年(nian)，我(wo)國將每年(nian)農(nong)歷(li)十(shi)月十(shi)三作(zuo)為滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)誕(dan)生(sheng)日(ri)。從此，滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)(zu)名(ming)的(de)紀(ji)念(nian)日(ri)就被(bei)稱為“頒(ban)金(jin)節(jie)(jie)”。懷柔(rou)北部山區(qu)“湯河(he)川”是北京(jing)地(di)區(qu)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)平民(min)(min)的(de)集聚地(di)，至今已有(you)360多年(nian)歷(li)史，全(quan)區(qu)有(you)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)村(cun)29個，滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人口達2萬(wan)余人。喇叭溝(gou)門、長哨營是全(quan)市僅有(you)的(de)兩個整建制滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)。2007年(nian)北京(jing)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)“頒(ban)金(jin)節(jie)(jie)”慶祝活(huo)動由(you)懷柔(rou)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)俗文(wen)化研究(jiu)會與北京(jing)市民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)聯誼會共(gong)同舉(ju)辦(ban)。舒乙先生(sheng)代表(biao)在(zai)京(jing)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)同胞發言，中央(yang)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞團(tuan)、中央(yang)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)大(da)學、北京(jing)舞蹈學院、長哨營滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)湯河(he)川滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)藝(yi)術團(tuan)的(de)演員為現場來賓(bin)表(biao)演了(le)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)舞蹈、京(jing)劇清唱等(deng)精(jing)彩的(de)文(wen)藝(yi)節(jie)(jie)目。來自長白書畫(hua)院的(de)10多位(wei)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)畫(hua)家(jia)、藝(yi)術家(jia)、書法家(jia)還展示(shi)了(le)采用滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)字(zi)、女真文(wen)字(zi)和滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)篆文(wen)等(deng)創作(zuo)的(de)書畫(hua)作(zuo)品。
頒金節是滿(man)族的(de)(de)傳統節日(ri)，滿(man)族先世的(de)(de)歷(li)史卻源遠流(liu)長(chang)，有考(kao)古實(shi)據(ju)的(de)(de)歷(li)史就有6800年(nian)以上(shang)。1972年(nian)中(zhong)國考(kao)古隊在毗鄰俄羅斯的(de)(de)興(xing)凱湖地區考(kao)古發(fa)現，在6800多年(nian)前的(de)(de)新(xin)石(shi)器時代，肅慎人就生活在這里。他們(men)以漁(yu)獵為生，建立(li)了規模較大的(de)(de)漁(yu)村，形成(cheng)了父系群體(ti)，已創(chuang)制了石(shi)斧、石(shi)鑿、骨制漁(yu)具等(deng)勞動工具。考(kao)古中(zhong)發(fa)現了骨雕鷹頭“海(hai)東青”、馬鹿角雕制的(de)(de)圖(tu)騰(teng)“魚神”、夾砂陶器等(deng)文(wen)物。
漢代至三國(guo)，滿(man)族(zu)(zu)先(xian)世(shi)肅慎人(ren)又稱(cheng)挹婁(lou)人(ren)。南北(bei)朝(chao)時(shi)，稱(cheng)勿(wu)吉人(ren)。勿(wu)吉，為女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)語(yu)“窩集(ji)”之音轉，乃(nai)是(shi)“森林”之意。隋唐(tang)時(shi)期(qi)，滿(man)族(zu)(zu)先(xian)世(shi)又稱(cheng)靺(mo)鞨。至宋(song)遼時(shi)期(qi)稱(cheng)女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)，遼朝(chao)將(jiang)女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分為兩部(bu)，開(kai)原（今遼寧(ning)開(kai)原）以(yi)(yi)南稱(cheng)“熟女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)”，開(kai)原以(yi)(yi)北(bei)稱(cheng)“生女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)”。12世(shi)紀初，生女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)的(de)完顏(yan)部(bu)崛起，其首(shou)領阿骨打統一女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)一些部(bu)落(luo)后，于(yu)1115年稱(cheng)帝(di)，國(guo)號(hao)大金，定都(dou)上(shang)京（今黑龍(long)江(jiang)省阿城）。12世(shi)紀中國(guo)北(bei)方(fang)蒙古族(zu)(zu)興(xing)起，建立了(le)幅員(yuan)遼闊的(de)元(yuan)朝(chao)，統一了(le)中國(guo)。女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)從此(ci)置于(yu)元(yuan)朝(chao)統治之下(xia)。
元亡明興，女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)分為建州女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，海(hai)西女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，野人(ren)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大(da)部。努(nu)爾哈赤的祖(zu)先就屬建州女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)。據《清太祖(zu)實錄》記載(zai)：“各部蜂(feng)起，皆稱王(wang)爭長，互相殘(can)殺，甚至骨肉相殘(can)，強(qiang)(qiang)凌弱，眾暴寡”。各部紛爭，仇殺無止(zhi)。因此，統(tong)一女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)各部不僅僅是(shi)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)社會經濟發展(zhan)強(qiang)(qiang)烈(lie)要求，更是(shi)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民族發展(zhan)的強(qiang)(qiang)烈(lie)要求。正是(shi)在這(zhe)種形勢(shi)下，建州女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)首領努(nu)爾哈赤開始了(le)民族統(tong)一大(da)業，并吸收大(da)量蒙古族，組成(cheng)了(le)滿(man)族共同體,完成(cheng)了(le)從部落到國家的建設。
滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)(yu)為滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)本民(min)族(zu)(zu)語(yu)(yu)(yu)言。現代滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)普遍使用(yong)(yong)漢(han)語(yu)(yu)(yu)，除了一些(xie)學者還能應用(yong)(yong)滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)(yu)外，會說滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)(yu)的滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)(ren)只余下屈指(zhi)可(ke)數(shu)的老(lao)人(ren)(ren)家，大(da)多數(shu)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)(ren)已(yi)經(jing)不懂滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)(yu)了。女(nv)真人(ren)(ren)初無文(wen)(wen)字(zi)(zi)，受契丹政權節制初期亦鮮通契丹語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)。大(da)致(zhi)從阿(a)骨打(da)(da)祖輩(bei)頗剌淑(shu)（金(jin)肅宗）起始(shi)習契丹語(yu)(yu)(yu)；阿(a)骨打(da)(da)本人(ren)(ren)已(yi)擅契丹語(yu)(yu)(yu)；在(zai)其(qi)破遼(liao)獲俘后(hou)始(shi)識(shi)契丹文(wen)(wen)及漢(han)文(wen)(wen)；遂令(ling)子弟主習契丹文(wen)(wen)。金(jin)立國后(hou)的內外公(gong)文(wen)(wen)交往幾乎全用(yong)(yong)契丹文(wen)(wen)，這與金(jin)人(ren)(ren)女(nv)真語(yu)(yu)(yu)畢竟(jing)頗有距離，阿(a)骨打(da)(da)即令(ling)曾習契丹字(zi)(zi)和漢(han)字(zi)(zi)的臣僚完顏希(xi)尹和葉魯(lu)仿依契丹大(da)字(zi)(zi)和漢(han)字(zi)(zi)為基(ji)礎試制女(nv)真文(wen)(wen)字(zi)(zi)并于1119年(nian)（金(jin)天輔三(san)年(nian)）詔令(ling)頒行，此即后(hou)世所謂女(nv)真大(da)字(zi)(zi)。
20年(nian)后(hou)的(de)1138年(nian)（金(jin)天眷元年(nian)）熙宗完顏亶參照(zhao)契丹字創(chuang)制(zhi)頒布另一種(zhong)女真(zhen)文字，此即后(hou)世所稱(cheng)女真(zhen)小字。金(jin)代女真(zhen)文字在金(jin)朝滅(mie)亡(wang)后(hou)曾一直(zhi)沿用到明朝初(chu)年(nian)，明廷(ting)會同館所編《女真(zhen)譯語》為(wei)這種(zhong)文字留下(xia)了珍貴的(de)史料(liao)。
二月(yue)二：俗稱“龍(long)(long)抬(tai)頭日”。當(dang)日晨，滿族人家把灶灰撒在院(yuan)中(zhong)(zhong)，灰道彎曲如龍(long)(long)，故稱“引(yin)龍(long)(long)”。然后在院(yuan)中(zhong)(zhong)舉(ju)行儀式，祈求風調雨順(shun)。全家人還要吃(chi)“龍(long)(long)須面(mian)”和“龍(long)(long)鱗餅”。
開山節(jie)：滿族人民在每(mei)年秋季中(zhong)秋以后，或農歷9月中(zhong)旬（具體(ti)時間不定）為采集(ji)草(cao)藥(yao)獲得豐(feng)收而(er)進(jin)行的(de)祝福活動。在過去東北滿族村落(luo)中(zhong)每(mei)年開山節(jie)都要面對長白山，進(jin)行祝福禱告，感謝山神(shen)給予采藥(yao)人的(de)豐(feng)富恩賜，再(zai)這一(yi)時期采到的(de)人參則要供奉在自(zi)家的(de)神(shen)龕(kan)中(zhong)。
巧(qiao)笑倩兮
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