天(tian)狗(gou)(gou)(gou),中(zhong)國古代(dai)民間傳說(shuo)中(zhong)的一(yi)種(zhong)動(dong)物。最早(zao)記載于《山(shan)海經》中(zhong),原文(wen)是(shi)(shi):“又西三(san)百里,曰(yue)(yue)陰山(shan)。濁浴之水出焉,而南流(liu)于番澤。其中(zhong)多文(wen)貝,有(you)獸焉,曰(yue)(yue)天(tian)狗(gou)(gou)(gou),其狀如(ru)(ru)貍(li)而白(bai)首,其音(yin)如(ru)(ru)榴榴,可(ke)以御兇(xiong)(xiong)。”如(ru)(ru)文(wen)中(zhong)所述,天(tian)狗(gou)(gou)(gou)是(shi)(shi)種(zhong)像(xiang)野(ye)貓而頭部(bu)白(bai)色(se)的動(dong)物,并(bing)是(shi)(shi)御兇(xiong)(xiong)的吉獸,很可(ke)能是(shi)(shi)某種(zhong)古代(dai)哺乳類動(dong)物,是(shi)(shi)真(zhen)實存在過的。但后來(lai)演變成(cheng)用(yong)來(lai)形容彗星和流(liu)星,古人將天(tian)空奔(ben)星視為大不吉,所以天(tian)狗(gou)(gou)(gou)也變成(cheng)了(le)兇(xiong)(xiong)星的稱謂。《史記·天(tian)官》載:“天(tian)狗(gou)(gou)(gou)狀如(ru)(ru)大奔(ben)星,有(you)聲,其下止(zhi)地類狗(gou)(gou)(gou),所墮及(ji)炎火,望之如(ru)(ru)火光,炎炎沖天(tian)。”
由于古代中國(guo)的(de)人(ren)缺(que)乏天(tian)文學知識,便把日食、月(yue)(yue)食現(xian)象說成(cheng)是“天(tian)狗吃(chi)(chi)太(tai)陽”或“天(tian)狗吃(chi)(chi)月(yue)(yue)亮”。該(gai)現(xian)象出(chu)現(xian)時,人(ren)們會敲鑼(luo)打鼓放(fang)鞭炮來嚇走天(tian)狗。
傳說,后(hou)羿為民除害射(she)落了(le)(le)九(jiu)個(ge)太(tai)陽(yang)。王母娘(niang)娘(niang)為了(le)(le)獎賞后(hou)羿,便送(song)了(le)(le)靈(ling)藥。誰知,靈(ling)藥被嫦娥偷吃,獨自升天。門外后(hou)羿的(de)獵犬黑耳見此,就吠叫著撲進屋內,把剩下的(de)靈(ling)藥舔盡。嫦娥聽見黑耳的(de)吠聲,慌(huang)忙闖進月亮(liang)(liang)里。而(er)黑耳毛發直(zhi)豎,身體不(bu)斷變大,一下子撲上去(qu),把嫦娥連月亮(liang)(liang)吞下。
當時玉帝及王(wang)(wang)母娘娘得(de)知月亮被一黑(hei)狗吞(tun)吃了(le),便下令天兵去捉拿。當黑(hei)狗捉來后,王(wang)(wang)母娘娘認(ren)出這是(shi)后羿的獵犬,便封之為天狗,守護南天門。黑(hei)耳(er)受到恩封,便吐出了(le)月亮和嫦娥。
張仙(xian)射天狗(gou)的故事是,天狗(gou)阻擋了天上的星宿(su)下凡(fan)投胎,張仙(xian)把天狗(gou)打跑。這樣人們可以順(shun)利得到孩子,因此張仙(xian)也得到送子之稱。
天狗,又名犬神,在各地傳說不一,常見(jian)者有(you)以下(xia)三(san)種:
1)諦聽:為(wei)地藏(zang)菩薩經案下(xia)伏著(zhu)的通(tong)靈(ling)神獸。具有保(bao)護(hu)主人、驅邪避惡、明辨是非之神威;兼備通(tong)曉天(tian)地、廣開(kai)財(cai)路。諦聽原是一條白犬,這(zhe)是因為(wei)地藏(zang)法門以(yi)孝道為(wei)基。狗性忠誠,就(jiu)如同文殊之雄(xiong)獅表智慧。
2)禍斗:常指(zhi)居住(zhu)在南部的少(shao)數(shu)民族,所到之處(chu)皆(jie)發生火(huo)災,所以被(bei)看(kan)作不(bu)祥之兆。禍斗原是一(yi)條黑犬,為(wei)流星碎(sui)片(pian)撞(zhuang)擊(ji)而生。
3)盤(pan)瓠:為畬族、瑤族、苗族等先民的圖騰崇拜。盤(pan)瓠原是一條五色花犬,曾幫助遠(yuan)古高辛平(ping)定戎狄之亂。