聞一多生于(yu)清光緒二(er)十五(wu)年十月二(er)十二(er)日(1899年11月24日),湖(hu)北(bei)省黃岡(gang)市蘄水縣(今黃岡(gang)市浠水縣)巴(ba)河鎮的一個書香門第,自幼愛好古典詩詞和美術。五(wu)歲(sui)入私塾啟蒙,十歲(sui)到武昌就讀于(yu)兩湖(hu)師(shi)范附(fu)屬高等小學(xue)。
1912年十三歲時以復(fu)試(shi)鄂藉第一名(ming)的成(cheng)績考入(ru)北(bei)京清華(hua)留美預(yu)備學(xue)校(清華(hua)大學(xue)前身),在清華(hua)度過了十年學(xue)子生(sheng)涯(ya)。喜讀(du)中國古代詩(shi)(shi)集、詩(shi)(shi)話(hua)、史(shi)書(shu)、筆記等。入(ru)校時他的姓(xing)名(ming)是聞多(duo),同(tong)學(xue)就用(yong)諧音的英文詞widow(寡婦)給(gei)他起了綽號(hao)。那時候,聞一多(duo)的革命主(zhu)張是廢姓(xing),朋友間直(zhi)呼(hu)其名(ming),潘光旦便建議他改名(ming)為一多(duo),他從善(shan)如流,立刻笑(xiao)領(ling)了。他學(xue)習刻苦(ku),成(cheng)績優異,興趣廣泛,喜讀(du)中國古代詩(shi)(shi)集、詩(shi)(shi)話(hua)、史(shi)書(shu)、筆記等。
1916年開始在《清華(hua)周(zhou)刊》上發表(biao)系列讀書(shu)筆記(ji),總稱《二月廬(lu)漫記(ji)》,同時創作舊體(ti)詩,并任《清華(hua)周(zhou)刊》《新(xin)華(hua)學報》的編(bian)(bian)輯(ji)(ji)和校(xiao)內編(bian)(bian)輯(ji)(ji)部的負(fu)責(ze)人。
1919年“五四運動“的爆發(fa),聞一多緊隨校(xiao)園運動的潮流(liu)。他激清(qing)(qing)難捺,手書岳飛(fei)《滿江紅(hong)》,貼于學校(xiao)飯廳門前,之(zhi)后,毅然投身(shen)于這一偉大(da)斗爭(zheng)中(zhong),發(fa)表(biao)演說,創作(zuo)新(xin)詩,成為(wei)“五·四”新(xin)文藝園中(zhong)的拓荒者(zhe)之(zhi)一,并作(zuo)為(wei)清(qing)(qing)華學生代表(biao)赴(fu)上海參加全國學生聯(lian)合會成立大(da)會。
1920年(nian)4月(yue),發(fa)表第一篇白話文(wen)《旅客式的學(xue)生》。同年(nian)8月(yue),發(fa)表第一首新詩(shi)《西岸》。
1921年(nian)11月,與梁實秋等人(ren)發起成立清華文學社(she)。
1922年(nian)3月(yue),寫(xie)成(cheng)《律詩的研究》,開始系統地研究新詩格律化(hua)理論。
1922年(nian)7月,他(ta)赴美國留學(xue)(xue)(xue)(xue),先(xian)后在芝加哥美術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)、珂泉科羅拉多大學(xue)(xue)(xue)(xue)和紐約(yue)藝(yi)術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)進行學(xue)(xue)(xue)(xue)習,在專攻美術且(qie)成績突出時(shi),他(ta)更表現出對文學(xue)(xue)(xue)(xue)的極大興趣,特(te)別是對詩(shi)歌的酷愛。年(nian)底出版與梁實(shi)秋合著的《冬夜草兒評論》,代表了聞一多早期對新(xin)詩(shi)的看法。
1923年9月(yue)出版第(di)一(yi)部詩(shi)集《紅燭(zhu)》,把反帝愛國的(de)(de)主題和唯美(mei)主義(yi)的(de)(de)形式典(dian)范地(di)結合在一(yi)起。
1925年5月回國后,任北京(jing)藝術專(zhuan)科學校教務(wu)長(chang),并從事《晨報》副(fu)刊《詩鐫(juan)》的編輯(ji)工(gong)作。
1928年1月出版第二部詩(shi)集《死(si)水(shui)》,在頹廢(fei)中表現出深(shen)沉的愛國主義激情,標志著他在新詩(shi)方面所取得的進步和成就。
從武漢大(da)學(xue)(xue)(xue)開始,聞一(yi)多(duo)開始致力(li)于(yu)中(zhong)國(guo)古代文學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)。他從唐詩開始,繼而上溯,由漢魏六朝詩到(dao)《楚辭》、《詩經》,由《莊子》而《周(zhou)易》,由古代神話而史前(qian)文學(xue)(xue)(xue),同時對古文字學(xue)(xue)(xue)、音韻學(xue)(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)(xue)也下了(le)驚(jing)人(ren)的功(gong)夫,涉獵之(zhi)廣(guang),研(yan)究(jiu)(jiu)之(zhi)深,成果(guo)之(zhi)豐,郭(guo)沫若(ruo)嘆為不僅前(qian)無(wu)古人(ren),恐(kong)怕還要(yao)后無(wu)來者。
1930年秋,聞一(yi)多(duo)受聘于國立青島大學,任文學院(yuan)院(yuan)長兼(jian)國文系(xi)主任。
1932年,南京國民黨政府和(he)山東地方(fang)勢力的(de)爭(zheng)權奪(duo)利斗爭(zheng)延伸到(dao)青島大學內部,派(pai)系紛爭(zheng),風潮迭起(qi),聞(wen)一多受到(dao)不少(shao)攻(gong)擊(ji)與(yu)誹(fei)謗,被(bei)迫(po)辭職。
1932年,聞一多離開(kai)青島,回到母校清華大學任(ren)中(zhong)文系教授。
1932年秋,他回到(dao)母校清(qing)華大(da)學(xue)(xue)任中國文學(xue)(xue)系(xi)教授(shou),從(cong)事中國古典文學(xue)(xue)的研究(jiu)。
1937年(nian)7月,全(quan)國抗戰(zhan)爆(bao)發,聞一多隨(sui)校遷往昆明,任(ren)北大、清(qing)華(hua)、南(nan)開三校合并后的西南(nan)聯合大學(xue)教授。面對嚴(yan)酷的現實(shi),他毅然拋棄文化救(jiu)(jiu)亡的幻(huan)想,積極投身到抗日救(jiu)(jiu)亡和爭民主(zhu)、反獨裁的斗爭中(zhong)。
1943年,他(ta)開始得到中(zhong)共(gong)昆明地下黨(dang)和民主同盟的幫助,黨(dang)通過不同渠道(dao),給他(ta)送去毛澤(ze)東的《新民主主義論》等著(zhu)作。他(ta)開始認(ren)識到要救中(zhong)國(guo),必須從(cong)根(gen)本(ben)上推(tui)翻帝(di)國(guo)主義和封建軍閥(fa)的統治(zhi)。蔣介石的《中(zhong)國(guo)之命運》發表后(hou),他(ta)表示(shi)五四給他(ta)的印象太深,《中(zhong)國(guo)之命運》公(gong)開的向五四宣戰,是無法(fa)接(jie)受的。
1944年,他(ta)加入中(zhong)國(guo)民主(zhu)同(tong)盟,后(hou)出任民盟中(zhong)央執(zhi)行(xing)委(wei)員、民盟云南支部宣傳委(wei)員兼(jian)《民主(zhu)周刊》社社長,成為(wei)積(ji)極(ji)的(de)民主(zhu)斗(dou)士。
1945年12月1日,昆明(ming)發生國民(min)黨(dang)當局鎮壓學生愛(ai)國運動的一二(er)一慘(can)案,聞一多(duo)親自為死難烈士(shi)書寫挽(wan)詞(ci):“民(min)不(bu)畏死,奈何以死懼之”。出殯時,他拄(zhu)著手杖走在游行隊伍前列,并撰(zhuan)寫了《一二(er)一運動始末記》,揭露慘(can)案真相(xiang),號召“未死的戰士(shi)們,踏著四烈士(shi)的血跡”繼續戰斗(dou)。
1946年(nian)6月29日,民盟(meng)(meng)云南支部舉行社會(hui)各界招待會(hui),他在會(hui)上宣布民盟(meng)(meng)決心(xin)響應中共的號召(zhao)(zhao),堅(jian)持(chi)“民主團結、和平建(jian)國”的立場,號召(zhao)(zhao)“各界朋(peng)友們親(qin)密地攜起手來,共同為反內戰(zhan)、爭民主,堅(jian)持(chi)到底!”
1946年7月11日,民盟(meng)負責人、著名社(she)會教育家、當年救(jiu)國會七君子之一的李公(gong)樸,在昆明被國民黨特務暗殺。聞一多當即通電全國,控(kong)訴反(fan)動派的罪行(xing)。他為《學生報》的《李公(gong)樸先生死難專號》題詞(ci):“反(fan)動派!你(ni)看見(jian)一個(ge)倒下去,可(ke)也看得見(jian)千百個(ge)繼起來!”
1946年7月15日,在(zai)云(yun)南(nan)大(da)學(xue)舉(ju)行的(de)(de)(de)李公(gong)樸追悼(dao)大(da)會上,主持人為(wei)了聞(wen)一(yi)(yi)多的(de)(de)(de)安全,沒(mei)有(you)(you)(you)安排他發言(yan)。但他毫無(wu)畏懼,拍(pai)案而起,慷慨激昂(ang)地發表(biao)了《最后一(yi)(yi)次演講》,痛斥(chi)國民黨(dang)(dang)特務,并握拳(quan)宣誓說(shuo):“我(wo)們(men)有(you)(you)(you)這個信心:人民的(de)(de)(de)力量是要勝(sheng)利(li)的(de)(de)(de),真(zhen)理是永遠存在(zai)的(de)(de)(de)”,“我(wo)們(men)不(bu)怕死,我(wo)們(men)有(you)(you)(you)犧牲精神,我(wo)們(men)隨時準(zhun)備(bei)像李先生一(yi)(yi)樣(yang),前腳跨出大(da)門,后腳就不(bu)準(zhun)備(bei)再跨進(jin)大(da)門!”下午,他主持《民主周刊》社的(de)(de)(de)記(ji)者招待(dai)會,進(jin)一(yi)(yi)步揭露暗殺(sha)事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)真(zhen)相。散會后,聞(wen)一(yi)(yi)多在(zai)返(fan)家(jia)途中,突(tu)遭國民黨(dang)(dang)特務伏擊(ji),身中十余彈,不(bu)幸遇難。
1928年 上海新月書店 《死水》
1948年 上(shang)海開明書店 《聞一多全(quan)集》(1一4冊)
1951年 上海(hai)開明書(shu)店 《聞一(yi)多選集》
1955年(nian) 人民(min)文學出版社 《聞一(yi)多詩文選集》
1983年(nian) 云南人民出版社(she) 《聞一多青少年(nian)時代(dai)詩文集》
1985年(nian) 武漢大學(xue)出版社 《聞一多(duo)論新詩》(評論)
1942年 重慶(qing)國民圖書出版社(she) 《楚辭校補(bu)》(古(gu)典(dian)文(wen)學研(yan)究)
1956年 古(gu)籍出版(ban)社 《神話與詩(shi)》(古(gu)典文(wen)學研究)
1956年 古籍出版社 《古典(dian)新(xin)義(yi)》
1956年 古籍(ji)出(chu)版社 《唐詩雜論》(古典文學研究)
1984年 重慶(qing)出版社(she) 《聞一多論古典文學》
1985年 上海古(gu)(gu)籍出版社 《離騷解詁》(古(gu)(gu)典文(wen)學(xue)研究)
在創建格律體(ti)時,聞一多提出(chu)了(le)具(ju)體(ti)的(de)主(zhu)張,就是三(san)美:詩(shi)的(de)實力不獨包(bao)括著音(yin)樂的(de)美,繪畫的(de)美,并且(qie)還有建筑(zhu)的(de)美。音(yin)樂美是指詩(shi)歌(ge)從聽(ting)覺方面(mian)來說表(biao)現的(de)美,包(bao)括節奏(zou)、平(ping)仄(ze)、重音(yin)、押韻(yun)、停(ting)頓(dun)等各方面(mian)的(de)美,要(yao)求和諧,符合詩(shi)人(ren)的(de)情緒,流暢(chang)而(er)(er)不拗口——這一點不包(bao)括為特殊效果(guo)而(er)(er)運用聲音(yin)。
繪畫美(mei)是指(zhi)詩歌的詞匯應該盡力(li)去(qu)表現(xian)顏色,表現(xian)一(yi)幅(fu)幅(fu)色彩濃郁的畫面。
建筑美是(shi)指(zhi)針對自由體(ti)提(ti)出來的(de),指(zhi)詩(shi)歌每節之(zhi)間應(ying)該(gai)勻稱,各行詩(shi)句應(ying)該(gai)一樣(yang)(yang)長——這一樣(yang)(yang)長不是(shi)指(zhi)字數完全(quan)相等,而是(shi)指(zhi)音尺數應(ying)一樣(yang)(yang)多,這樣(yang)(yang)格律詩(shi)就有一種外形的(de)勻稱均(jun)齊。
聞(wen)一(yi)多不光是偉(wei)大(da)的(de)詩(shi)人,也(ye)是一(yi)位(wei)杰出(chu)(chu)的(de)學者,他是五四運動之后非(fei)常(chang)杰出(chu)(chu)的(de)作家。他還有一(yi)首詩(shi)《聞(wen)先生的(de)書(shu)桌(zhuo)》,寫得非(fei)常(chang)好,寫他書(shu)桌(zhuo)上的(de)筆(bi)墨、紙硯,他看(kan)著那些東西(xi)就開始發牢騷。(搜狐評(ping))
聞一(yi)多熱愛祖國,愛國主義(yi)如同一(yi)條(tiao)紅線貫穿(chuan)他的一(yi)生(sheng),最后把(ba)他引向社會主義(yi),共產(chan)(chan)主義(yi)。他一(yi)生(sheng)的道路(lu)是曲折的,他曾經(jing)有(you)過迷茫、失誤與(yu)苦悶(men),但是經(jing)過深思和中國共產(chan)(chan)黨的關懷與(yu)幫助,終于找(zhao)到了真(zhen)理(li)(li),而一(yi)經(jing)找(zhao)到了真(zhen)理(li)(li),他便義(yi)無反顧,不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓,勇往直前,為實現真(zhen)理(li)(li)而英勇奮斗,直至獻出寶貴(gui)的生(sheng)命。聞一(yi)多博學(xue)多才(cai),除新(xin)詩與(yu)古文學(xue)研究(jiu)外,在美(mei)術、戲劇、書法(fa)、篆刻等方面也有(you)相當(dang)高深的造詣(yi)。(浠水新(xin)聞網評)