芒果视频

簡介

腰鼓(gu)(gu)屬打擊(ji)(ji)樂器。形(xing)(xing)似(si)圓(yuan)筒(tong)，兩端略細，中(zhong)間稍粗(cu)，鼓(gu)(gu)長約34厘米，兩面蒙皮。鼓(gu)(gu)框上(shang)有環，用(yong)綢帶(dai)懸掛在腰間，演(yan)奏(zou)時(shi)雙手各執鼓(gu)(gu)槌(chui)擊(ji)(ji)奏(zou)，并伴有舞(wu)蹈動作。腰鼓(gu)(gu)在民間十分盛行(xing)，人們跳著(zhu)腰鼓(gu)(gu)舞(wu)，變(bian)換隊形(xing)(xing)，或(huo)行(xing)走或(huo)在一(yi)個場地(di)內邊舞(wu)邊敲。同時(shi)也(ye)用(yong)于民間秧歌舞(wu)。腰鼓(gu)(gu)流(liu)行(xing)于陜西，后來在全中(zhong)國發(fa)展流(liu)行(xing)。在表(biao)演(yan)的形(xing)(xing)式和(he)技巧上(shang)，變(bian)化極(ji)為豐富，在民間流(liu)行(xing)極(ji)為廣(guang)泛，是(shi)人民群眾喜(xi)聞樂見的一(yi)種表(biao)演(yan)形(xing)(xing)式。近年(nian)來，腰鼓(gu)(gu)舞(wu)已在許(xu)多(duo)大、中(zhong)城市(shi)的居民中(zhong)興起，其(qi)主要是(shi)自娛自樂，同時(shi)也(ye)是(shi)一(yi)種豐富的業余生活。

歷史

腰鼓是一種非常獨特的民間(jian)大型舞蹈藝術。

腰鼓源(yuan)遠流(liu)長，尋根溯源(yuan)，還得從鼓說起。鼓是精(jing)神的(de)(de)象征，舞(wu)(wu)是力(li)量的(de)(de)表現(xian)(xian)，鼓舞(wu)(wu)結合開舞(wu)(wu)蹈文化之先河。如果說《尚書·益稷》中(zhong)“擊(ji)石(shi)拊(fu)石(shi)，百獸率(lv)舞(wu)(wu)”記(ji)述了(le)原始社會人們敲打著石(shi)器，模(mo)仿(fang)獸類的(de)(de)形(xing)象跳(tiao)圖騰之舞(wu)(wu)的(de)(de)話，那(nei)么《易·系(xi)辭》中(zhong)“鼓之舞(wu)(wu)之以盡(jin)神”則說明鼓的(de)(de)出現(xian)(xian)，使舞(wu)(wu)蹈得到飛(fei)躍，成(cheng)為農耕(geng)舞(wu)(wu)蹈文化的(de)(de)開端，是弘揚民(min)族(zu)精(jing)神的(de)(de)重要(yao)藝(yi)術形(xing)式。

發祥地及起源

位于(yu)橫山縣黑木頭(tou)川南塔鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張村(cun)有地(di)(di)村(cun)，是腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發祥地(di)(di)之一(yi)，也是今(jin)天腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)保存原始和完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang),它(ta)保持著腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)自清(qing)以來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完全傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。 早在(zai)秦、漢時期，腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)就被駐防(fang)將士視同(tong)刀槍(qiang)、弓箭一(yi)樣(yang)不可(ke)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝備。遇到(dao)敵人突(tu)襲，就擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)報警，傳遞(di)訊息；兩軍對(dui)陣交鋒(feng)，以擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)助威；征戰取得勝(sheng)利(li)，士卒又擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)慶(qing)賀(he)。隨著時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝(shi)，腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)從軍事用途(tu)逐(zhu)漸發展(zhan)成(cheng)為(wei)當(dang)(dang)地(di)(di)民(min)眾(zhong)祈(qi)求神靈、祝愿豐(feng)收、歡度春節(jie)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種民(min)俗性(xing)舞蹈，從而(er)使(shi)腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)具有更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)性(xing)，但在(zai)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格和表(biao)演上(shang)，繼(ji)續保留(liu)著某些秦漢將士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勃勃英姿。1981年，在(zai)與安(an)塞(sai)縣比鄰(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延安(an)市梁村(cun)鄉(xiang)王莊村(cun)一(yi)處(chu)叫“墓陵塌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小山坡上(shang)，群眾(zhong)在(zai)耕(geng)地(di)(di)時發現(xian)一(yi)座(zuo)古墓。其(qi)中(zhong)出(chu)土了形制、人物造(zao)型(xing)相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩塊腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)畫(hua)像磚，均(jun)系(xi)(xi)翻模成(cheng)型(xing)后(hou)燒制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。經延安(an)地(di)(di)區(qu)文物考古專(zhuan)家(jia)鑒定(ding)，系(xi)(xi)宋代(dai)造(zao)物。畫(hua)像磚上(shang)所塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)者，腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)挎(kua)細(xi)腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、側(ce)(ce)身、頭(tou)向左(zuo)后(hou)揚起，左(zuo)腳著地(di)(di)，右腿前跨(kua)蹬出(chu)，雙(shuang)手一(yi)高一(yi)低(di)作(zuo)揮槌擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)狀，左(zuo)側(ce)(ce)一(yi)人為(wei)敲镲者，雙(shuang)腳跳起，吸左(zuo)腿，眼看左(zuo)側(ce)(ce)，雙(shuang)手在(zai)胸前做打(da)镲狀。擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)者赤膊，穿燈籠褲，腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)系(xi)(xi)彩(cai)帶，飄至前下方(fang)。尤其(qi)是打(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)和形象，頗似(si)當(dang)(dang)今(jin)腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)中(zhong)“馬(ma)步(bu)蹬腿”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第四(si)拍和“前進步(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二拍動作(zuo)。腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)畫(hua)像磚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)清(qing)晰，造(zao)型(xing)美(mei)觀，生(sheng)動地(di)(di)表(biao)現(xian)了中(zhong)國宋代(dai)陜(shan)北(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演，對(dui)研究陜(shan)北(bei)(bei)腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史淵源和發展(zhan)，提(ti)供了珍貴翔實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物資(zi)料。

發展

1942年(nian)，延(yan)安(an)(an)和陜甘寧邊區興起的新秧歌運(yun)動(dong)，使腰(yao)鼓(gu)這一(yi)古老的民間(jian)藝(yi)術得到了(le)發(fa)展，成(cheng)為億萬軍民歡慶勝(sheng)利、慶祝解放的一(yi)種象征，并被(bei)譽為“勝(sheng)利腰(yao)鼓(gu)”，遍及中(zhong)華大地，載(zai)入了(le)革命文藝(yi)運(yun)動(dong)的光輝史冊。1951年(nian)，腰(yao)鼓(gu)參加了(le)中(zhong)國(guo)民間(jian)音(yin)樂、舞(wu)蹈會演，由(you)安(an)(an)塞馮(feng)家營村的艾(ai)秀(xiu)山等(deng)民間(jian)藝(yi)人向中(zhong)國(guo)青(qing)年(nian)文工團傳授(shou)了(le)腰(yao)鼓(gu)技(ji)藝(yi)，在布達(da)佩(pei)斯舉辦的世界青(qing)年(nian)與學(xue)生聯歡節(jie)上演出(chu)后(hou)，榮獲特(te)等(deng)獎，從而使腰(yao)鼓(gu)揚名海內外。 近年(nian)來，它先后(hou)在第11屆亞運(yun)會開幕式、香港回歸慶典(dian)等(deng)大型活動(dong)中(zhong)表演，并赴(fu)日本進行(xing)表演。腰(yao)鼓(gu)表演可由(you)幾人或上千人一(yi)同進行(xing)，磅礴的氣勢，精湛(zhan)的表現力令人陶(tao)醉(zui)，被(bei)稱為"天(tian)下第一(yi)鼓(gu)"。

2019年4月12日，一項新的吉尼斯世(shi)界(jie)紀錄在(zai)四(si)川(chuan)綿陽南山中學實驗學校誕生。活(huo)動現場經過吉尼斯認證(zheng)官、監督員的專業認證(zheng)下，“南實千人腰鼓隊”以1344人參與(yu)挑戰并認證(zheng)成功。

形制

腰鼓形(xing)制與花鼓相同而稍(shao)大，相傳是由花鼓發展而來(lai)。

腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)為木制鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)，兩(liang)端蒙牛(niu)皮或(huo)騾馬皮。鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)髹(xiu)紅漆(qi)或(huo)黑漆(qi)。有(you)的描繪(hui)紋(wen)飾。鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)一(yi)側裝置(zhi)兩(liang)個鼓(gu)(gu)(gu)環，環上系帶，將鼓(gu)(gu)(gu)斜(xie)掛于腰(yao)際，雙(shuang)手各執一(yi)棰敲擊。大(da)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)長(chang)40厘米、鼓(gu)(gu)(gu)面直(zhi)徑(jing)20厘米；小腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)長(chang)34厘米、鼓(gu)(gu)(gu)面直(zhi)徑(jing)15厘米。

奏法

腰(yao)鼓奏法(fa)變化繁多，如“中(zhong)國(guo)”、“止(zhi)點(dian)(dian)(dian)”、“單點(dian)(dian)(dian)”、“花點(dian)(dian)(dian)”、“亂點(dian)(dian)(dian)”、“長點(dian)(dian)(dian)”、“流(liu)水”、“緊(jin)三錘”等。鼓點(dian)(dian)(dian)與動作結合的(de)技法(fa)則有(you)“鳳凰(huang)三點(dian)(dian)(dian)頭”、“老虎大洗(xi)臉”、“雷神鼓”、“蝴蝶飛”、“雞(ji)啄米”、“馬步大纏(chan)腰(yao)”等。民間(jian)腰(yao)鼓隊(dui)在喜慶節(jie)日(ri)里表(biao)演腰(yao)鼓舞，可多達數百(bai)人，往往分成兩個隊(dui)，具有(you)競賽性質，以增加(jia)歡騰熱(re)烈的(de)氣(qi)氛。延安魯迅藝術學(xue)院1943年曾(ceng)譜(pu)曲配(pei)詞(ci)，創作《勝利腰(yao)鼓》（賀敬之(zhi)詞(ci)、劉熾等曲）在舞臺上演出。