葫(hu)蘆(lu)絲形(xing)狀和構造(zao)別具一(yi)(yi)格,它由(you)一(yi)(yi)個完整的(de)天然葫(hu)蘆(lu)、三根(gen)竹(zhu)(zhu)管和三枚金屬簧片(pian)做(zuo)成。整個葫(hu)蘆(lu)做(zuo)氣室,葫(hu)蘆(lu)底(di)部插(cha)進三根(gen)粗細不(bu)同的(de)竹(zhu)(zhu)管,每根(gen)插(cha)入葫(hu)蘆(lu)中的(de)竹(zhu)(zhu)管部分,鑲有一(yi)(yi)枚銅質或銀(yin)質簧片(pian),中間的(de)竹(zhu)(zhu)管最(zui)粗,上面開(kai)著幾個音(yin)(yin)(yin)(yin)孔,稱為主(zhu)管,兩旁是附(fu)(fu)管,上面只設(she)簧片(pian),不(bu)開(kai)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(指傳統(tong)葫(hu)蘆(lu)絲),只能發出(chu)與主(zhu)管的(de)共鳴的(de)和音(yin)(yin)(yin)(yin)。通常左面附(fu)(fu)管發“3”音(yin)(yin)(yin)(yin),右邊附(fu)(fu)管不(bu)發音(yin)(yin)(yin)(yin)(或發低音(yin)(yin)(yin)(yin)“6”音(yin)(yin)(yin)(yin))。
這種(zhong)樂器(qi)以葫(hu)蘆(lu)(lu)做為(wei)氣室,葫(hu)蘆(lu)(lu)口做為(wei)吹口,通體長約30厘米。常(chang)見三管(guan),亦有單(dan)(dan)管(guan),雙管(guan)或四管(guan)的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)絲。無(wu)論(lun)竹管(guan)多(duo)少,多(duo)以中(zhong)間(jian)的(de)(de)竹管(guan)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)管(guan),其余為(wei)副管(guan)。主(zhu)(zhu)(zhu)管(guan)上(shang)開(kai)(kai)幾個音(yin)(yin)孔,一(yi)(yi)般(ban)前六后一(yi)(yi),傳統(tong)的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)絲副管(guan)上(shang)方不開(kai)(kai)孔,只(zhi)在管(guan)身(shen)(shen)底部打一(yi)(yi)個洞,用(yong)塞(sai)子(zi)堵(du)住,塞(sai)子(zi)與管(guan)身(shen)(shen)之間(jian)有線連接(jie),需(xu)要時(shi)則(ze)(ze)用(yong)小指將其打開(kai)(kai)。改(gai)良的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)絲則(ze)(ze)沒有使(shi)用(yong)傳統(tong)的(de)(de)塞(sai)子(zi),而(er)是(shi)跟主(zhu)(zhu)(zhu)管(guan)一(yi)(yi)樣在管(guan)身(shen)(shen)上(shang)方開(kai)(kai)一(yi)(yi)音(yin)(yin)孔。這樣更方便于(yu)在演奏(zou)時(shi)對副管(guan)音(yin)(yin)的(de)(de)反復使(shi)用(yong),而(er)且控(kong)制自如,更加靈活(huo)。吹奏(zou)時(shi)手指控(kong)制主(zhu)(zhu)(zhu)管(guan)的(de)(de)音(yin)(yin)孔以奏(zou)出(chu)不同的(de)(de)音(yin)(yin),若主(zhu)(zhu)(zhu)副管(guan)同時(shi)開(kai)(kai)啟,吹奏(zou)時(shi)數管(guan)齊(qi)鳴,旋律(lv)只(zhi)出(chu)自主(zhu)(zhu)(zhu)管(guan),副管(guan)僅以和諧持續的(de)(de)單(dan)(dan)音(yin)(yin)相襯托,通常(chang)是(shi)一(yi)(yi)管(guan)發(fa)a音(yin)(yin),一(yi)(yi)管(guan)發(fa)e音(yin)(yin),產生和聲效果。
阿昌(chang)族的葫(hu)蘆絲(si)和(he)傣(dai)族的相似(si),用葫(hu)蘆和(he)金(jin)竹(zhu)管(guan)(guan)制(zhi)成。吹管(guan)(guan)長(chang)6厘米,主(zhu)管(guan)(guan)長(chang)50厘米 ,副管(guan)(guan)分別長(chang)33和(he)17厘米 ,在(zai)兩支副管(guan)(guan)緊貼主(zhu)管(guan)(guan)的一側,分別留有一條竹(zhu)片,用線與主(zhu)管(guan)(guan)捆扎在(zai)一起。
在西盟佤族,用三(san)根(gen)(gen)竹管(guan)(guan)(guan)插(cha)入葫蘆(lu)底部(bu),用蠟封固,上端(duan)和竹制吹管(guan)(guan)(guan)僅(jin)長兩厘(li)米。主管(guan)(guan)(guan)用于(yu)演(yan)奏(zou)旋律,兩根(gen)(gen)副管(guan)(guan)(guan)發出(chu)純五(wu)度音程的持(chi)續(xu)音為旋律伴(ban)奏(zou)。如不需要持(chi)續(xu)音或需要單(dan)持(chi)續(xu)音時,還(huan)可將副管(guan)(guan)(guan)堵住(zhu)。
葫蘆絲的歷(li)史(shi)較為悠(you)久,其(qi)淵源(yuan)可追溯到先秦時(shi)代,它(ta)是(shi)由葫蘆笙演進、改造而來(lai)的。在構造上仍保持(chi)著古代樂器(qi)的遺(yi)制。其(qi)兩支副管(guan)不開(kai)音(yin)(yin)孔與古簫一樣,可用于發出持(chi)續(xu)的五度音(yin)(yin)程(cheng)。但它(ta)的主管(guan)已(yi)開(kai)有7個音(yin)(yin)孔,與后來(lai)的簫、笛非(fei)常(chang)相似,又(you)顯示出它(ta)在歷(li)史(shi)上的激進。
新中國成立后,中國民(min)族音(yin)(yin)(yin)樂工(gong)作(zuo)者對葫蘆(lu)絲(si)進行了(le)不斷的改革。1958年(nian),云南省歌舞團首先把音(yin)(yin)(yin)域(yu)擴展為14個音(yin)(yin)(yin)。北京的一些(xie)文藝團體又(you)制成兩(liang)種(zhong)新葫蘆(lu)絲(si)。其中的六(liu)孔葫蘆(lu)絲(si),可(ke)吹奏單音(yin)(yin)(yin)、雙音(yin)(yin)(yin)、單旋律加(jia)持續音(yin)(yin)(yin)及兩(liang)個和音(yin)(yin)(yin)旋律加(jia)持續音(yin)(yin)(yin)。既(ji)保持了(le)原來樂器特有的音(yin)(yin)(yin)色和風格(ge),又(you)增大了(le)音(yin)(yin)(yin)量、擴展了(le)音(yin)(yin)(yin)域(yu)、豐富了(le)音(yin)(yin)(yin)響(xiang)色彩(cai)和表現(xian)力。1980年(nian)初,中央(yang)民(min)族樂團訪日組(zu),曾用這種(zhong)新型(xing)葫蘆(lu)絲(si)為日本人民(min)演奏,受到(dao)不錯的評價。
葫蘆(lu)(lu)絲(si)的(de)(de)起源地被(bei)普遍認為在葫蘆(lu)(lu)絲(si)之鄉——云南的(de)(de)德宏傣族景頗族自治州(zhou)梁河縣勐(meng)養。
相傳(chuan),在先秦時代(dai),云(yun)南德(de)宏(hong)(hong)傣族(zu)(zu)(zu)(zu)景頗族(zu)(zu)(zu)(zu)自治州(zhou)梁河縣(xian)勐養江畔。一次(ci)山洪暴發(fa),一位(wei)勇敢的(de)(de)傣家小(xiao)伙(huo)子抱起一個(ge)大葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu),闖過驚濤駭(hai)浪,救出(chu)了(le)自己的(de)(de)心上人(ren),佛(fo)祖(zu)被他(ta)忠貞不渝的(de)(de)愛情所感動,把(ba)竹(zhu)管(guan)插入(ru)金葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu),送給勇敢的(de)(de)小(xiao)伙(huo)子。小(xiao)伙(huo)子捧起金葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu),立馬吹(chui)出(chu)了(le)美妙的(de)(de)曲聲。頓時,風(feng)平浪靜,鮮(xian)花(hua)盛開,孔雀開屏,都為這對新人(ren)祝賀。從此,葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu)絲就在梁河縣(xian)勐養傣族(zu)(zu)(zu)(zu)傳(chuan)承下來(lai),梁河的(de)(de)德(de)昂族(zu)(zu)(zu)(zu)、景頗族(zu)(zu)(zu)(zu)、阿昌族(zu)(zu)(zu)(zu)也(ye)來(lai)效仿,繼而(er)傳(chuan)播到了(le)整(zheng)個(ge)德(de)宏(hong)(hong)和(he)其他(ta)民族(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區,并(bing)世(shi)代(dai)相傳(chuan)。
傣族的傳說是:
上(shang)古時代有一(yi)頭兇獸(shou)(shou),經常下山(shan)來(lai)吃人和(he)牲畜。此(ci)時,有位(wei)大英雄,名叫阿(a)泰(tai)(tai)(tai)。他歷經千辛(xin)萬(wan)苦,到(dao)達了(le)女媧娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)的(de)(de)宮殿。女媧娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)被阿(a)泰(tai)(tai)(tai)的(de)(de)誠心感動,賜予他一(yi)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu),可以(yi)收(shou)付(fu)妖(yao)魔(mo)鬼怪(guai)。阿(a)泰(tai)(tai)(tai)回到(dao)了(le)自己的(de)(de)家鄉,待(dai)兇獸(shou)(shou)出(chu)現(xian)時,用葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)將兇獸(shou)(shou)收(shou)付(fu)。但(dan)兇獸(shou)(shou)依然(ran)在(zai)(zai)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)里(li)(li)亂撞,于是阿(a)泰(tai)(tai)(tai)將一(yi)根竹(zhu)子(zi)(zi)插在(zai)(zai)了(le)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)的(de)(de)底部,兇獸(shou)(shou)終(zhong)于在(zai)(zai)里(li)(li)面安(an)靜(jing)了(le)下來(lai),再(zai)也沒有出(chu)來(lai)作怪(guai)。后來(lai)為(wei)了(le)紀(ji)念阿(a)泰(tai)(tai)(tai)的(de)(de)事跡,大家仿照這葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)和(he)竹(zhu)子(zi)(zi)的(de)(de)模樣,創(chuang)制出(chu)了(le)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)絲,并作為(wei)樂(le)器(qi)流(liu)傳下來(lai)。