芒果视频

名字由來

馬(ma)頭琴，因琴頭雕(diao)飾馬(ma)頭而得名。《清史稿》載："胡琴，刳桐為(wei)質(zhi)，二弦，龍首(shou)，方(fang)柄(bing)。槽橢而下(xia)銳，冒以(yi)革，槽外設木(mu)如簪頭似(si)扣弦，龍首(shou)下(xia)為(wei)山口，鑿空(kong)納弦，綰以(yi)兩軸，左(zuo)右各一，以(yi)木(mu)系馬(ma)尾八(ba)十一莖扎之"。可知，馬(ma)頭琴原來也有龍首(shou)。

此早在(zai)《元史(shi)》卷(juan)71《禮樂志》有載(zai)："

胡琴(qin)(qin)制如(ru)火不(bu)思，卷(juan)頸，龍首二弦(xian)，用弓捩之(zhi)(zhi)(zhi)，弓之(zhi)(zhi)(zhi)弦(xian)為(wei)馬尾。"據巖畫和(he)有些歷史資料中顯示古代蒙(meng)古人(ren)開始把酸奶勺子加工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)后蒙(meng)上牛(niu)皮，拉上兩根馬尾弦(xian)，當(dang)樂器演(yan)奏(zou)，稱之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)"勺形胡琴(qin)(qin)"。

當前很多專家認為這就(jiu)是馬頭琴的前身。勺形胡琴當時長(chang)的也是二尺左(zuo)右(you)，共(gong)鳴箱比較小，聲音也就(jiu)小多了。

至(zhi)今蒙古國(guo)的西部也(ye)有人把馬頭(tou)(tou)(tou)琴叫"勺形胡琴"。當時琴頭(tou)(tou)(tou)不一定是馬頭(tou)(tou)(tou)，有人頭(tou)(tou)(tou)、骷髏、鱷魚頭(tou)(tou)(tou)、鱉甲或龍(long)頭(tou)(tou)(tou)等(deng)，此外還有人說，這(zhe)種琴的琴頭(tou)(tou)(tou)有呈(cheng)猴(hou)頭(tou)(tou)(tou)或瑪特爾(er)頭(tou)(tou)(tou)的形狀。

瑪特爾(er)形(xing)似龍，面似猴，象征一種鎮壓邪魔的神物。據(ju)有(you)關學(xue)者考(kao)證，馬頭琴一名大約得于十(shi)九世紀(ji)(ji)末到二十(shi)紀(ji)(ji)初，琴首是由龍頭或瑪特爾(er)頭改為馬頭的。

除(chu)此之(zhi)外還有很多琴類，如(ru)：皮(pi)胡(hu)、鍬胡(hu)、四胡(hu)、奚琴、稽琴等(deng)都是當時的(de)(de)流行樂器(qi)。元朝時期隨著宮廷(ting)生活(huo)的(de)(de)逐漸富裕宮廷(ting)內有專門的(de)(de)演奏、唱(chang)歌、跳舞的(de)(de)人員，馬(ma)頭(tou)琴也(ye)就慢慢地成為宮廷(ting)音樂的(de)(de)主要內容之(zhi)一(yi)了。

別名

由于流傳地區的(de)不同，它的(de)名稱(cheng)、造型、音色和演奏方法也各不相同。

在(zai)內蒙(meng)古(gu)(gu)西部地區稱作“莫(mo)林胡(hu)(hu)兀爾”,而在(zai)內蒙(meng)古(gu)(gu)東(dong)部的呼(hu)倫(lun)貝爾盟、哲里木盟、昭烏達盟則叫做“潮爾”。 還有“胡(hu)(hu)兀爾”、“胡(hu)(hu)琴(qin)”、“馬(ma)尾(wei)胡(hu)(hu)琴(qin)”、 “弓弦(xian)胡(hu)(hu)琴(qin)”等(deng)叫法(fa)。除內蒙(meng)古(gu)(gu)外，遼寧、吉(ji)林、黑(hei)龍江、甘(gan)肅(su)、新疆等(deng)地的蒙(meng)古(gu)(gu)族也(ye)有流行。

歷史追溯

起源

馬頭琴(qin)(qin)是中(zhong)國(guo)少數民族－－蒙古族拉弦樂器，因琴(qin)(qin)桿上端雕有馬頭而得(de)名。馬頭琴(qin)(qin)的歷史悠久，從唐宋(song)時期拉弦樂器奚琴(qin)(qin)發(fa)展演變而來。

成吉思汗時(shi)（1155—1227）已流傳民(min)間。據《馬可波羅(luo)游記》載，12世紀韃靼人(ren)（蒙古族前(qian)身）中(zhong)流行一種二弦琴，可能是其前(qian)身。明清時(shi)期用于宮廷(ting)樂(le)隊(dui)。

馬(ma)頭琴是蒙古(gu)民族的(de)(de)代表性樂(le)器，不但(dan)在中國(guo)和(he)世(shi)界樂(le)器家族中占有一席之地，也是民間藝人和(he)牧民們喜(xi)歡的(de)(de)樂(le)器，馬(ma)頭琴所演(yan)奏(zou)的(de)(de)樂(le)曲具有深沉粗獷、激昂的(de)(de)特點，體現(xian)了蒙古(gu)民族的(de)(de)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活和(he)草原風格(ge)。

出現

從(cong)山林狩獵文(wen)化時期(qi)至草原游牧文(wen)化初期(qi)，蒙古人所(suo)使用的樂(le)器，不是馬頭琴，而是火必思、托(tuo)布(bu)秀爾(er)等彈撥(bo)樂(le)器且多用于娛樂(le)性歌舞與(yu)舞曲伴奏(zou)。

從《蒙古秘史》、《元(yuan)史》中的(de)記載來看，成吉思汗(han)至忽必烈時期(qi)，蒙古民族樂(le)器尚以彈撥(bo)樂(le)器為主，元(yuan)代的(de)蒙古軍人和牧民，善彈火(huo)必思，喜跳集體踏歌。

當(dang)草原游牧音樂(le)迅猛發展之后馬頭琴這件拉弦樂(le)器便(bian)脫胎而出(chu)，得到廣泛普及，并且取代彈撥樂(le)器的(de)地(di)位(wei)，成(cheng)為蒙古(gu)民族具草原特色的(de)民間樂(le)器。

顯然，拉(la)弦(xian)樂器取代彈撥樂器，火必思逐(zhu)漸衰退，馬(ma)頭琴便順理成章地(di)成為蒙(meng)古樂器的主角。

蒙古地位

馬頭琴是適(shi)合演奏蒙(meng)古(gu)古(gu)代長調的(de)(de)好的(de)(de)樂(le)器，它能夠準確的(de)(de)表達出蒙(meng)古(gu)人的(de)(de)生活，如：遼(liao)闊的(de)(de)草原(yuan)、呼(hu)嘯(xiao)的(de)(de)狂風、悲傷的(de)(de)心(xin)情、奔騰(teng)的(de)(de)馬蹄(ti)聲、歡樂(le)的(de)(de)牧歌等。

與此相關，元代(dai)的蒙古(gu)民族樂器總體地位有了明顯的提高，不(bu)僅僅是用于舞蹈和歌曲(qu)伴奏，而且(qie)還(huan)產生了純器樂曲(qu)，諸如《海青拿天鵝》《白翎(ling)雀》等(deng)，確實(shi)有了長足的進(jin)步。

到十八世(shi)紀(ji)初(chu)，馬頭(tou)(tou)琴(qin)的(de)外(wai)觀及結構(gou)有(you)了(le)很大的(de)變化(hua)。隨著馬頭(tou)(tou)琴(qin)琴(qin)體的(de)革(ge)新，馬頭(tou)(tou)琴(qin)的(de)演奏(zou)技巧也有(you)了(le)新的(de)創(chuang)造和發展，涌現出不少民間說唱演奏(zou)家。