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風笛
0 票數:0 #樂器#
風笛是流行于許多國家的一種民間樂器。風笛屬管樂器,靠氣流振動哨片(裝在管內)發聲。其發音原理是演奏者向氣囊內充氣,再把氣囊內的氣流壓送到裝在氣囊上的和旋管內鼓簧發音。風笛在結構上一般包括吹管、氣囊、演奏管和旋管。風笛音色淳樸甜美,穿透力強,并以持續音見長,特別是它的持續低音最富特色。在露天演奏也能夠聽得很清楚。
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介紹

風(feng)笛(di)(di)(di)(Bagpipes)是(shi)(shi)樂器的(de)(de)一(yi)種,屬(shu)使(shi)用(yong)簧(huang)片的(de)(de)氣(qi)鳴樂器。風(feng)笛(di)(di)(di)在(zai)結構上(shang)一(yi)般包(bao)括吹管(guan)(blow pipe),氣(qi)囊(nang)(Bag),演奏管(guan)(Chanter)和和旋(xuan)管(guan)(Drone)。古時(shi)(shi)候,風(feng)笛(di)(di)(di)的(de)(de)氣(qi)囊(nang)是(shi)(shi)用(yong)豬(zhu)、牛、羊等動物之皮(pi)或(huo)者其(qi)他材料制作成的(de)(de),現(xian)今通用(yong)的(de)(de)都是(shi)(shi)合成材料。吹奏者對(dui)氣(qi)囊(nang)提供空氣(qi)的(de)(de)方(fang)式(shi)是(shi)(shi)對(dui)著(zhu)吹管(guan)吹氣(qi)。氣(qi)囊(nang)起到存(cun)儲氣(qi)體的(de)(de)作用(yong),這樣吹奏者呼(hu)吸(xi)時(shi)(shi)亦可維(wei)持(chi)一(yi)段時(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)音質。 音管(guan)擁有開放(fang)式(shi)端口,所(suo)以在(zai)吹奏時(shi)(shi)音樂是(shi)(shi)很難停下來的(de)(de),這意味著(zhu)大多數的(de)(de)風(feng)笛(di)(di)(di)在(zai)吹奏過程中聲(sheng)音始終(zhong)是(shi)(shi)連(lian)貫的(de)(de)。風(feng)笛(di)(di)(di)的(de)(de)和旋(xuan)管(guan)成圓(yuan)筒狀,只有一(yi)個(ge)簧(huang)片而已。和旋(xuan)管(guan)傳統上(shang)以木材制作,常常是(shi)(shi)當地的(de)(de)硬(ying)木。但是(shi)(shi)如今也(ye)可以是(shi)(shi)熱(re)帶硬(ying)木,比(bi)如薔薇木(rosewood),黑檀木(ebony)或(huo)非洲(zhou)黑檀(African Blackwood),還有樹脂(zhi)材料的(de)(de)。

風(feng)笛是(shi)一種古(gu)老的(de)(de)民(min)間(jian)(jian)樂器,據說(shuo)起源于古(gu)代西亞兩河流(liu)域的(de)(de)蘇美爾地(di)區,約公元1世(shi)紀流(liu)傳到古(gu)羅馬。羅馬軍隊入侵大不列顛,風(feng)笛傳入蘇格(ge)(ge)蘭。而公元14世(shi)紀起成為風(feng)行歐洲的(de)(de)民(min)間(jian)(jian)樂器。18世(shi)紀風(feng)笛傳到澳大利亞、加拿大,在蘇格(ge)(ge)蘭地(di)區,風(feng)笛是(shi)具有代表性的(de)(de)民(min)間(jian)(jian)樂器,常用于民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)婚喪風(feng)俗節日活動中。

蘇(su)格(ge)蘭高地大(da)風(feng)笛的(de)(de)(de)發音(yin)嘹亮、優美、并能持續不(bu)斷。古代它曾是(shi)蘇(su)格(ge)蘭人打仗(zhang)時使用的(de)(de)(de)一種(zhong)特殊武器,并由蘇(su)格(ge)蘭王(wang)室規定規定為(wei)(wei)軍隊專用,在戰場上用這種(zhong)強大(da)、奇特的(de)(de)(de)音(yin)響配合(he)鼓聲來驚嚇敵人。直到蘇(su)格(ge)蘭被英國(guo)人戰勝后才(cai)廢(fei)棄。在蘇(su)格(ge)蘭民間,這種(zhong)風(feng)笛及其演奏的(de)(de)(de)曲調一直作(zuo)為(wei)(wei)一種(zhong)傳(chuan)奇事物而(er)世代相傳(chuan),在某種(zhong)程度(du)上已(yi)成為(wei)(wei)一蘇(su)格(ge)蘭的(de)(de)(de)民族傳(chuan)統音(yin)樂。

發展歷史

起源

風(feng)(feng)笛(di)(Bagpipe)起源于古羅馬,是(shi)(shi)廣泛(fan)流行在(zai)歐洲的(de)民族樂器,它是(shi)(shi)一種(zhong)帶有空氣袋(dai)(dai)的(de)吹奏管,由演奏者(zhe)向(xiang)風(feng)(feng)袋(dai)(dai)吹氣,再反風(feng)(feng)袋(dai)(dai)內(nei)的(de)氣流壓送到(dao)裝在(zai)風(feng)(feng)袋(dai)(dai)上的(de)簧管而(er)發音。

在(zai)(zai)(zai)詹姆斯二世的(de)(de)(de)時候,各部(bu)落便是(shi)靠風(feng)(feng)笛來聯系之間的(de)(de)(de)感情(qing),結合(he)各部(bu)族的(de)(de)(de)力量以(yi)維持其高地的(de)(de)(de)傳統(tong)勢力以(yi)抵抗異族的(de)(de)(de)侵(qin)略。17至18世紀受到英(ying)國(guo)軍隊的(de)(de)(de)影(ying)響,風(feng)(feng)笛很快(kuai)成為了(le)蘇格(ge)(ge)蘭(lan)很重要的(de)(de)(de)演奏樂器。19世紀,風(feng)(feng)笛競賽更是(shi)在(zai)(zai)(zai)蘇格(ge)(ge)蘭(lan)民間風(feng)(feng)起云涌,因(yin)而造(zao)就出許多著(zhu)名的(de)(de)(de)風(feng)(feng)笛手。直到今(jin)天,蘇格(ge)(ge)蘭(lan)的(de)(de)(de)高地風(feng)(feng)笛曲在(zai)(zai)(zai)社會中仍扮演著(zhu)一個(ge)相(xiang)當重要的(de)(de)(de)角色(se)。在(zai)(zai)(zai)軍事性或(huo)平(ping)常的(de)(de)(de)集會里(li),不管是(shi)為提高士氣或(huo)純(chun)粹情(qing)緒的(de)(de)(de)抒發,它都傳達出許多蘇格(ge)(ge)蘭(lan)音(yin)樂以(yi)外的(de)(de)(de)文化內涵(han)。

雖然關于風笛的早期歷史依然不明確,不過它最初可能起源于中東或中亞。風笛的早的世俗記錄大約是在400BC,當雅典詩人阿里斯托芬嘲笑說底比斯(雅典的敵人)的吹笛者用狗皮制成的及由骨頭制成音管的風笛吹奏。幾百年以后,羅馬皇帝尼祿(Nero)說他會在公共場所演奏風笛作為對無法贏得詩(shi)歌比賽的自懲。

黑暗(an)時代沒(mei)有(you)給我們(men)留下有(you)關(guan)風笛及其(qi)社會地位的任(ren)何東西。在12世(shi)紀之前,僅僅一(yi)些皮(pi)克特和愛爾蘭(lan)的石(shi)雕記(ji)錄(lu)風笛在這段時期的持續存在。

至于風笛(di)傳(chuan)到不列顛群島的(de)(de)時(shi)(shi)間仍然有爭議(yi)。在英格蘭開(kai)掘(jue)出羅(luo)馬時(shi)(shi)代風笛(di)吹奏者的(de)(de)小雕像意示著由(you)羅(luo)馬人(ren)傳(chuan)入的(de)(de)可(ke)能(neng)性。12世紀(ji)時(shi)(shi)的(de)(de)十字(zi)軍東(dong)征擴展(zhan)了歐洲(zhou)的(de)(de)視野,歐洲(zhou)的(de)(de)藝術和文化開(kai)始(shi)繁盛。風笛(di)也不例外,許多歐洲(zhou)獨有的(de)(de)風笛(di)在這段時(shi)(shi)期前后開(kai)始(shi)發展(zhan)。18世紀(ji)以前的(de)(de)風笛(di)真實(shi)樣(yang)本非常稀罕。然而大量的(de)(de)繪畫,雕刻(ke),板刻(ke)和手稿得(de)以保存下來。它們清(qing)楚(chu)地顯示出各式(shi)風笛(di)之間的(de)(de)差別(bie)非常大。

在(zai)蘇格蘭高(gao)(gao)地(di),風(feng)(feng)笛(di)(di)從(cong)16世(shi)紀開始取代(dai)原本(ben)自羅馬時代(dai)占(zhan)據(ju)主導的豎琴。當大(da)英(ying)(ying)帝(di)國(guo)興起(qi)時,在(zai)英(ying)(ying)國(guo)軍隊的高(gao)(gao)地(di)團的帶領下,高(gao)(gao)地(di)大(da)風(feng)(feng)笛(di)(di)成為全世(shi)界知名的風(feng)(feng)笛(di)(di)。為20世(shi)紀里兩次世(shi)界大(da)戰訓練的大(da)量風(feng)(feng)笛(di)(di)吹(chui)奏者使高(gao)(gao)地(di)大(da)風(feng)(feng)笛(di)(di)的人(ren)氣迅速提升(sheng),與許多傳統形式的風(feng)(feng)笛(di)(di)在(zai)歐洲逐漸被冷落相呼(hu)應(ying)。

演變

提到風(feng)(feng)(feng)笛(Bagpipe),人(ren)們自然而然地(di)聯想到蘇格蘭(lan)。其(qi)實風(feng)(feng)(feng)笛作為一種(zhong)古老的(de)樂器,在(zai)任何稍(shao)有(you)發明能力(li)的(de)人(ren)類(lei)居住(zhu)地(di)都(dou)可(ke)找(zhao)到其(qi)不同的(de)形式存在(zai)。風(feng)(feng)(feng)笛的(de)起源(yuan)很朦朧,可(ke)能源(yuan)自亞洲(zhou)(zhou)或非洲(zhou)(zhou)。拉(la)丁和希(xi)臘文(wen)字的(de)記載可(ke)追(zhui)溯到公元前100年;歐(ou)洲(zhou)(zhou)的(de)記載可(ke)追(zhui)溯到公元9世紀。

作(zuo)為(wei)(wei)早(zao)期人(ren)類創(chuang)造與彈奏的(de)(de)古老樂(le)(le)器,風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)負載(zai)著悠久卓越的(de)(de)器樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)可一(yi)直(zhi)追(zhui)溯到(dao)早(zao)期的(de)(de)人(ren)類文(wen)(wen)明。部分歷史學(xue)家認為(wei)(wei),風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)音(yin)樂(le)(le)最(zui)早(zao)起源于遠古的(de)(de)埃及,但當(dang)時它(ta)只為(wei)(wei)一(yi)支(zhi)簡單的(de)(de)旋律笛(di)(di)管(guan)(guan)與低(di)音(yin)笛(di)(di)管(guan)(guan)形(xing)制(zhi)存在的(de)(de)遠古樂(le)(le)器。此后,人(ren)們(men)將一(yi)個由獸(shou)皮制(zhi)成(cheng)的(de)(de)氣囊型風(feng)(feng)(feng)箱(xiang)附著在琴(qin)體上(shang),并且在風(feng)(feng)(feng)箱(xiang)袋(dai)上(shang)配置(zhi)了(le)一(yi)個吹風(feng)(feng)(feng)管(guan)(guan),從(cong)而發展成(cheng)為(wei)(wei)我們(men)今天所看到(dao)的(de)(de)最(zui)基礎形(xing)制(zhi)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)。據歷史記載(zai),希臘人(ren)與古羅馬(ma)人(ren)曾(ceng)吹奏過這(zhe)種(zhong)形(xing)制(zhi)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di),到(dao)后來風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)傳播(bo)到(dao)了(le)整個歐洲大陸。但史學(xue)家認為(wei)(wei),在羅馬(ma)人(ren)入侵蘇格蘭以前,凱爾特人(ren)是(shi)首先掌握這(zhe)種(zhong)樂(le)(le)器演奏的(de)(de)民族。

風(feng)笛作(zuo)為(wei)當時流行的民間樂(le)器(qi)延續了數百(bai)年(nian),直到中世紀,它依然(ran)保持著最初的形制。在歐洲南部(bu)的鄉村、城市,歐洲西部(bu)地區,風(feng)笛曾是流行的樂(le)器(qi)之一(yi),成為(wei)當時流浪吟游詩人在音樂(le)娛(yu)樂(le)表(biao)演(yan)中寵愛的演(yan)奏樂(le)器(qi)。

隨著制作(zuo)家對(dui)樂(le)(le)器結(jie)構(gou)的(de)不(bu)斷改(gai)良,近代風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)已發(fa)展成為多種(zhong)(zhong)形制,有些風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)由于擁(yong)有了更為寬廣的(de)音(yin)域(yu)和能夠夾在(zai)手臂中演奏的(de)風(feng)(feng)(feng)箱,致使它在(zai)歐(ou)洲(zhou)大陸得到(dao)不(bu)斷的(de)發(fa)展與完善,作(zuo)為歐(ou)洲(zhou)普(pu)及的(de)民間樂(le)(le)器,風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)一直(zhi)延續(xu)到(dao)18世紀。然而,隨著城鎮與都市(shi)在(zai)歐(ou)洲(zhou)地(di)區的(de)迅速擴張,越來越多的(de)人們告(gao)別了純樸的(de)鄉(xiang)村生活。這種(zhong)(zhong)情(qing)況造成了戶外娛樂(le)(le)活動的(de)劇增,而音(yin)樂(le)(le)反(fan)而成為了人們室內活動的(de)主要形式(shi)。當制作(zuo)工藝先進(jin)的(de)現代器樂(le)(le)時代拉開(kai)序幕時,風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)開(kai)始在(zai)歐(ou)洲(zhou)大部分地(di)區衰落,盡管這種(zhong)(zhong)趨勢(shi)在(zai)布列(lie)塔尼半島(dao)(法(fa)國西北部一地(di)區)、意大利南部和巴(ba)爾干半島(dao)地(di)區得以幸免,但此(ci)時風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)的(de)形制已發(fa)生了一些改(gai)變。

在(zai)(zai)英國(guo),除了在(zai)(zai)蘇格蘭(lan)高地(di),風笛的(de)(de)歷(li)史與命(ming)運同(tong)樣沿襲了它(ta)(ta)在(zai)(zai)歐(ou)洲的(de)(de)發展模式。作為傳統民族(zu)樂器,它(ta)(ta)曾伴(ban)隨著凱爾特(te)人與古羅馬(ma)人繁榮了數個(ge)世(shi)紀。它(ta)(ta)的(de)(de)身影出(chu)現在(zai)(zai)集市(shi)、婚禮、戶(hu)外舞(wu)會(hui)、慶典(dian),各種(zhong)游(you)行(xing)隊伍(wu)和(he)娛樂活動(dong)中,從莎(sha)士(shi)比亞的(de)(de)劇作到鄉間民謠,從繪(hui)畫到雕刻藝術(shu),風笛都成(cheng)為藝術(shu)家們表達(da)內(nei)心(xin)藝術(shu)直覺的(de)(de)載體。

到(dao)了近代,復雜形制的(de)(de)風笛開始流行(xing)于翁(weng)布里亞北部(bu)(亞平寧半島意大(da)利中部(bu)的(de)(de)一個寺區(qu))、愛爾蘭和蘇(su)格蘭南部(bu)。大(da)約在(zai)18世紀,盡管風笛在(zai)歐洲其它地區(qu)開始逐(zhu)步衰落,但在(zai)上述的(de)(de)前兩(liang)個地區(qu),它依(yi)然作為最(zui)普及的(de)(de)民(min)間樂器被當地人們彈奏著(zhu)。

風(feng)(feng)笛(di)在(zai)(zai)(zai)大部(bu)分(fen)地(di)區已(yi)消亡成為(wei)歷(li)史(shi),然而在(zai)(zai)(zai)蘇(su)格蘭(lan)(lan)高地(di),風(feng)(feng)笛(di)卻有(you)著它獨特的(de)(de)發(fa)展(zhan)歷(li)史(shi),蘇(su)格蘭(lan)(lan)風(feng)(feng)笛(di)音樂(le)(le)原是(shi)屬(shu)于戰爭(zheng)音樂(le)(le),風(feng)(feng)笛(di)曲(qu)仍扮演著相當重(zhong)要的(de)(de)角色。風(feng)(feng)笛(di)手吹奏的(de)(de)音樂(le)(le),用(yong)于行軍(jun)、用(yong)以召集高地(di)人、用(yong)以戰爭(zheng)、用(yong)以哀悼(dao)亡靈(ling)。在(zai)(zai)(zai)軍(jun)事性的(de)(de)或平常的(de)(de)集會(hui)里,無論是(shi)為(wei)提(ti)高士氣或純粹抒發(fa)情緒(xu),它都能表達出許多(duo)音樂(le)(le)以外的(de)(de)文化內(nei)涵。根據史(shi)料和石(shi)刻資料,早在(zai)(zai)(zai)15世紀前,風(feng)(feng)笛(di)已(yi)在(zai)(zai)(zai)蘇(su)格蘭(lan)(lan)出現(xian)。詹姆斯二世在(zai)(zai)(zai)位時,便(bian)已(yi)靠風(feng)(feng)笛(di)來(lai)籠絡各(ge)部(bu)落的(de)(de)感情,聯合各(ge)部(bu)族的(de)(de)力量,以維持其高地(di)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)勢力抵抗低地(di)民族的(de)(de)侵略。風(feng)(feng)笛(di)是(shi)代表蘇(su)格蘭(lan)(lan)地(di)區出現(xian)在(zai)(zai)(zai)英國(guo)軍(jun)樂(le)(le)隊中的(de)(de)樂(le)(le)器。

風(feng)笛(di)(di)音(yin)(yin)樂也(ye)屬于和平的音(yin)(yin)樂,用(yong)來(lai)跳斯特拉斯佩(pei)舞,用(yong)來(lai)與小提琴(qin)、手風(feng)琴(qin)和諧(xie)地演(yan)奏舞曲、用(yong)來(lai)慶祝、也(ye)用(yong)來(lai)求愛。它曾一度替代了蘇格(ge)蘭(lan)人寵愛有加的豎(shu)琴(qin)。最(zui)初的蘇格(ge)蘭(lan)風(feng)笛(di)(di)由一個氣囊(nang)式的風(feng)箱(xiang),旋律笛(di)(di)管,吹風(feng)管,音(yin)(yin)高固定的低音(yin)(yin)笛(di)(di)管構(gou)成,這種基(ji)礎形制一直(zhi)延續到(dao)公(gong)元1500年,直(zhi)到(dao)第(di)二支(zhi)低音(yin)(yin)笛(di)(di)管配置到(dao)琴(qin)體(ti)上。大約在(zai)(zai)200年后,第(di)三支(zhi)低音(yin)(yin)笛(di)(di)管,也(ye)是現在(zai)(zai)我們所看到(dao)的外形大的低音(yin)(yin)笛(di)(di)管,才出現在(zai)(zai)風(feng)笛(di)(di)的琴(qin)體(ti)上。

風(feng)(feng)笛(di)最初進(jin)入高地(di)部(bu)族(zu)體系時主要應用(yong)于(yu)部(bu)落的(de)(de)軍事行(xing)動,每個部(bu)落酋長(chang)都(dou)有(you)自己(ji)特定風(feng)(feng)笛(di)手,而且(qie)風(feng)(feng)笛(di)手的(de)(de)任用(yong)采用(yong)的(de)(de)是(shi)世襲制度。以致今天的(de)(de)蘇格蘭,只(zhi)有(you)個別幾所(suo)藝(yi)術(shu)學院才(cai)會開設風(feng)(feng)笛(di)演奏的(de)(de)專業與課程。在(zai)這些學院中,音(yin)樂家(jia)們對傳統(tong)風(feng)(feng)笛(di)音(yin)樂——“Ceol Mor”和“Piobaireachd”的(de)(de)藝(yi)術(shu)形式(shi)進(jin)行(xing)了創新與發展,使(shi)它在(zai)世界音(yin)樂文化領(ling)域中獨(du)占(zhan)一(yi)席之地(di)。

在(zai)蘇(su)格(ge)(ge)蘭(lan),著(zhu)名風(feng)笛(di)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)院是MacCrimmons音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)院,學(xue)院坐(zuo)落在(zai)斯開島(位于蘇(su)格(ge)(ge)蘭(lan)西(xi)北部)的(de)波爾艾格(ge)(ge)。作(zuo)為世襲演奏風(feng)笛(di)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)家族,該學(xue)院已擁有了200多年繁(fan)榮發展(zhan)的(de)悠久歷史(shi)。MacCrimmons音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)院為蘇(su)格(ge)(ge)蘭(lan)高(gao)地培養了眾多的(de)風(feng)笛(di)手(shou),他們創(chuang)作(zuo)的(de)大量(liang)“Ceol Mor”音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作(zuo)品,至今(jin)為高(gao)地風(feng)笛(di)手(shou)們演奏著(zhu)。

公元1745年(nian),在蘇格蘭人民起義(yi)反抗暴君統治前(qian),演奏風(feng)(feng)笛是被(bei)當時法律所(suo)嚴(yan)厲禁止的(de)(de)(de)。當時教授風(feng)(feng)笛的(de)(de)(de)學院被(bei)迫關閉,一(yi)些(xie)世襲(xi)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)笛手家(jia)(jia)族(zu)流(liu)離失所(suo)。從(cong)當時直(zhi)到(dao)后來(lai)許多(duo)年(nian),風(feng)(feng)笛的(de)(de)(de)存在與(yu)發展一(yi)度出現(xian)了(le)(le)嚴(yan)重的(de)(de)(de)危機。要是在歐(ou)洲其它(ta)地區,這種法令(ling)早就使風(feng)(feng)笛衰落與(yu)消亡了(le)(le),但(dan)幸(xing)運(yun)的(de)(de)(de)是,就當藝術家(jia)(jia)們快要忘了(le)(le)怎樣再去演奏風(feng)(feng)笛時,這項(xiang)殘酷(ku)的(de)(de)(de)法令(ling)被(bei)廢(fei)除了(le)(le)。為了(le)(le)挽(wan)救風(feng)(feng)笛音(yin)樂,藝術家(jia)(jia)開始了(le)(le)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)民間(jian)采風(feng)(feng)活動,甚至一(yi)些(xie)在平(ping)民間(jian)口頭(tou)流(liu)傳的(de)(de)(de)音(yin)樂,都(dou)被(bei)藝術家(jia)(jia)們收(shou)錄(lu)下來(lai)。基于這種原因(yin),后世人才會看到(dao)欣(xin)賞到(dao)出版的(de)(de)(de)數(shu)百(bai)首珍貴的(de)(de)(de)風(feng)(feng)笛音(yin)樂作品。

19世紀的(de)(de)蘇(su)格(ge)蘭(lan),風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)比賽成(cheng)(cheng)風(feng)(feng)(feng)(feng),造就出許多著名的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)手。其中對風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)音(yin)(yin)樂貢(gong)獻(xian)大(da)的(de)(de)是Alan Arnett McLeod。他(ta)改(gai)良了(le)傳統的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di),將蘇(su)格(ge)蘭(lan)音(yin)(yin)樂成(cheng)(cheng)功地推向世界,也(ye)因(yin)而奠(dian)定了(le)蘇(su)格(ge)蘭(lan)風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)的(de)(de)基礎。直到今天,蘇(su)格(ge)蘭(lan)還經常進行國際性(xing)的(de)(de)萬人風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)比賽。 同時在(zai)(zai)英國的(de)(de)軍(jun)(jun)隊中,越(yue)來越(yue)多的(de)(de)軍(jun)(jun)人開始(shi)認(ren)識到風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)音(yin)(yin)樂的(de)(de)價值,風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)開始(shi)成(cheng)(cheng)為(wei)軍(jun)(jun)隊中士(shi)兵們(men)喜愛的(de)(de)樂器。這一舉措無疑推動了(le)風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)的(de)(de)進步(bu)與(yu)發展。在(zai)(zai)蘇(su)格(ge)蘭(lan),這一古老的(de)(de)器樂文明(ming)能夠被傳承已成(cheng)(cheng)為(wei)必然。

今天,風笛(di)已為(wei)世界(jie)各地域的人們(men)所熟知與演(yan)奏(zou)著(zhu),蘇(su)格(ge)(ge)蘭(lan)人更是(shi)通過風笛(di)感受著(zhu)凱爾特(te)先祖留給(gei)他們(men)的寶貴精(jing)神財富。在(zai)世人心(xin)中,蘇(su)格(ge)(ge)蘭(lan)風笛(di)并不是(shi)單(dan)指樂器本身,它還連接(jie)著(zhu)蘇(su)格(ge)(ge)蘭(lan)高(gao)地傳統文化的歷史,風笛(di)與呢(ni)絨格(ge)(ge)裙早(zao)已成(cheng)為(wei)蘇(su)格(ge)(ge)蘭(lan)民族的象(xiang)征。

現代

許(xu)多(duo)(duo)樣式的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)在歐洲、中東(dong)及(ji)前大英帝國(guo)領土(tu)廣泛(fan)流傳。風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)這個名(ming)字幾(ji)乎成了風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)中有名(ming)的(de)(de)(de)高地大風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)的(de)(de)(de)代名(ming)詞,遮蓋了其(qi)(qi)(qi)他類(lei)別(bie)(bie)風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)的(de)(de)(de)光芒。其(qi)(qi)(qi)他類(lei)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)在經歷過去(qu)幾(ji)個世紀的(de)(de)(de)沒(mei)落后又顯現出復蘇的(de)(de)(de)跡象(xiang)。任何關于風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)演(yan)(yan)奏者數目(mu)的(de)(de)(de)估計都(dou)只是猜(cai)測而已,但是高地大風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)卻有上(shang)百個在全(quan)世界風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)樂(le)(le)隊(dui)協會注冊的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)樂(le)(le)隊(dui),這些風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)樂(le)(le)隊(dui)大都(dou)擁有十到十二名(ming)樂(le)(le)手。對全(quan)世界高地大風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)演(yan)(yan)奏者的(de)(de)(de)數目(mu)估計基(ji)本上(shang)是在一萬到五萬人之間。相比之下,其(qi)(qi)(qi)他種(zhong)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)演(yan)(yan)奏者的(de)(de)(de)數目(mu)就少了很多(duo)(duo)。

風(feng)笛傳(chuan)統(tong)上(shang)只是為(wei)了舞(wu)(wu)蹈提供(gong)伴奏。由(you)于在大多數國家傳(chuan)統(tong)舞(wu)(wu)蹈逐漸減少,風(feng)笛作為(wei)伴奏工(gong)具這(zhe)一目的已經(jing)消退,許多種類的風(feng)笛轉向(xiang)以(yi)表演為(wei)主。在英語(yu)世界里,風(feng)笛常(chang)常(chang)在軍事葬禮和重大儀式上(shang)吹奏。

雖然風(feng)笛是(shi)一(yi)個(ge)古老的(de)(de)樂(le)(le)器(qi),但人們還(huan)是(shi)能(neng)感受到(dao)它的(de)(de)存(cun)在的(de)(de)。在《勇敢(gan)的(de)(de)心》和《泰(tai)坦(tan)尼克》里面都穿插(cha)有傳統風(feng)笛風(feng)格(ge)的(de)(de)伴奏。但是(shi)風(feng)笛不象小(xiao)提琴(qin)那樣有很(hen)大的(de)(de)演奏空間,因此多數情況下只(zhi)作為(wei)一(yi)種(zhong)烘托氣氛(fen)的(de)(de)樂(le)(le)器(qi),起畫龍點(dian)睛(jing)的(de)(de)作用。

現(xian)年來(lai)(lai),風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)手們為了(le)尋求(qiu)突破和實現(xian)他自己對音樂(le)獨特的(de)理解,改(gai)變了(le)一直以(yi)來(lai)(lai)風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)的(de)演奏方式,并在(zai)此基礎上讓風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)與電聲結合(he)起來(lai)(lai),制作了(le)出現(xian)了(le)無(wu)需擠壓氣囊的(de)電子風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di),電子風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)能發出8至9個8度音音域比傳統的(de)風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)寬廣得多(duo) 。電子風(feng)(feng)(feng)笛(di)(di)(di)可以(yi)模(mo)擬演奏小提琴,長笛(di)(di)(di),手風(feng)(feng)(feng)琴等多(duo)種聲音,但是聽起來(lai)(lai)卻又與真的(de)樂(le)器(qi)不同,給人以(yi)全新的(de)視聽享受(shou)。為這種古老的(de)樂(le)器(qi)注入了(le)新的(de)活力。

發聲原理

風笛的發聲原理

風笛充氣方式有兩種:

傳(chuan)統式是從風袋(dai)上的活瓣吹(chui)管吹(chui)氣(qi)入袋(dai);改(gai)良式是由系在演奏者(zhe)腋下(xia)的小型鼓氣(qi)器鼓氣(qi)進袋(dai),歐洲民間傳(chuan)統風袋(dai)一般系皮制,裝有(you)兩種發音簧(huang)管,分有(you)按音孔(kong)的曲(qu)調(diao)管和無按音孔(kong)的持續音管兩種、前者(zhe)是單(dan)簧(huang)或雙簧(huang),1~2支;后者(zhe)1~3 支。

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