精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與小軍鼓的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
小軍鼓(gu)(gu)（Snare drum，別(bie)稱小鼓(gu)(gu)、響(xiang)弦(xian)鼓(gu)(gu)），是一(yi)種(zhong)具有響(xiang)弦(xian)（Snare）橫(heng)置在鼓(gu)(gu)面的(de)打擊樂器。 常出(chu)現(xian)于軍樂隊(dui)、管弦(xian)樂團等，以一(yi)線或者(zhe)低音譜(pu)記譜(pu)。
小軍(jun)鼓在各類樂隊中與大鼓的重要(yao)性相同，常(chang)與大鼓同時使(shi)用。屬于(yu)雙(shuang)面膜(mo)鳴樂器(qi)，無固定音高，但發(fa)音頻率高于(yu)大鼓。
小(xiao)軍鼓(gu)(gu)又稱(cheng)“小(xiao)鼓(gu)(gu)”，在各類樂隊(dui)中(zhong)與(yu)大鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性相同(tong)，常(chang)與(yu)大鼓(gu)(gu)同(tong)時使(shi)用(yong)。但(dan)小(xiao)鼓(gu)(gu)不(bu)象大鼓(gu)(gu)那樣用(yong)來加強強拍(pai)，而是在弱拍(pai)上敲(qiao)擊細小(xiao)的(de)(de)(de)節奏，以調和(he)音(yin)(yin)(yin)色(se)，增強樂曲的(de)(de)(de)節奏感。小(xiao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)響(xiang)穿透力強，力度變化大，還(huan)可(ke)(ke)以通過(guo)在鼓(gu)(gu)面(mian)上蓋絨布(bu)，或使(shi)用(yong)不(bu)同(tong)硬度的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)槌(chui)來改變音(yin)(yin)(yin)色(se)，能奏出(chu)各種氣氛，表現力非常(chang)豐富。屬雙面(mian)膜(mo)鳴樂器，無固(gu)定音(yin)(yin)(yin)高，但(dan)發音(yin)(yin)(yin)頻率高于大鼓(gu)(gu)。 音(yin)(yin)(yin)色(se)清晰(xi)、明(ming)快，并伴有沙沙的(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)(yin)，別具特(te)色(se)。雙槌(chui)迅速地(di)交替敲(qiao)擊，發出(chu)顆粒清晰(xi)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)響(xiang)，各種處理效(xiao)果（如輕、重(zhong)、緩、急的(de)(de)(de)區別）可(ke)(ke)以表達出(chu)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂情緒。
結構組成：類似大鼓，但(dan)體積小得(de)多(duo)。
基(ji)本與大鼓(gu)(gu)相同，且(qie)不(bu)敲的一面繃有多條響(xiang)弦(xian)；鼓(gu)(gu)槌(chui)使(shi)用兩條硬木槌(chui)，槌(chui)頭較小，且(qie)不(bu)包任何外物。
屬雙面膜鳴(ming)樂(le)器，無固定音(yin)(yin)高，但發(fa)音(yin)(yin)頻(pin)率(lv)高于大鼓(gu)(gu)。音(yin)(yin)色(se)清(qing)晰、明(ming)快，并伴有(you)沙(sha)沙(sha)的聲音(yin)(yin)，別(bie)具特(te)(te)色(se)。演奏(zou)(zou)(zou)(zou)方(fang)式分(fen)為單奏(zou)(zou)(zou)(zou)、雙奏(zou)(zou)(zou)(zou)和滾奏(zou)(zou)(zou)(zou)三種，其中滾奏(zou)(zou)(zou)(zou)法最(zui)具小鼓(gu)(gu)特(te)(te)色(se)，雙槌極迅速地交替敲擊，發(fa)出(chu)顆(ke)粒清(qing)晰的音(yin)(yin)響，各種處理效果（如(ru)輕、重、緩(huan)、急的區(qu)別(bie)）可以表達(da)出(chu)不同的音(yin)(yin)樂(le)情緒。
小(xiao)軍鼓(gu)(gu)又稱(cheng)“小(xiao)鼓(gu)(gu)”，在各(ge)類樂隊中與大(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)重要(yao)性相同，常(chang)與大(da)(da)鼓(gu)(gu)同時使(shi)用(yong)。但小(xiao)鼓(gu)(gu)不象大(da)(da)鼓(gu)(gu)那(nei)樣用(yong)來加強強拍，而(er)是(shi)在弱拍上敲擊細小(xiao)的(de)(de)節奏，以調和音(yin)色(se)，增強樂曲的(de)(de)節奏感。小(xiao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)音(yin)響(xiang)穿透力強，力度(du)變化(hua)大(da)(da)，還可以通(tong)過在鼓(gu)(gu)面上蓋絨布，或使(shi)用(yong)不同硬度(du)的(de)(de)鼓(gu)(gu)槌來改變音(yin)色(se)，能奏出各(ge)種氣氛，表(biao)現力非常(chang)豐富(fu)。
從14世(shi)紀(ji)起(qi)(qi)瑞士步兵(傭兵)團就(jiu)把(ba)邊鼓(gu)與短笛配在(zai)(zai)一起(qi)(qi)使(shi)用(yong)(yong)(yong)。以(yi)(yi)后，邊鼓(gu)傳布全歐洲(zhou)。早(zao)(zao)期邊鼓(gu)的(de)(de)(de)高(gao)度與直(zhi)徑相等或稍大。所(suo)用(yong)(yong)(yong)鼓(gu)皮比現代(dai)的(de)(de)(de)厚(hou)，鼓(gu)槌也較粗(cu)，發(fa)音較沉重，缺(que)乏明亮色彩。鼓(gu)在(zai)(zai)19世(shi)紀(ji)中變化很大，其形(xing)較扁，并且常(chang)用(yong)(yong)(yong)黃銅制成鼓(gu)身，用(yong)(yong)(yong)桿(gan)或螺(luo)旋來(lai)繃鼓(gu)皮。雖然(ran)從17世(shi)紀(ji)早(zao)(zao)期就(jiu)能用(yong)(yong)(yong)螺(luo)旋或杠桿(gan)操縱響(xiang)弦(xian)的(de)(de)(de)緊張度，但只是(shi)在(zai)(zai)20世(shi)紀(ji)中才有了(le)先進(jin)的(de)(de)(de)機械(xie)裝置，使(shi)響(xiang)弦(xian)可以(yi)(yi)立即(ji)離開鼓(gu)面(mian)(為(wei)了(le)產生特殊(shu)效果或避(bi)免由(you)于別的(de)(de)(de)樂(le)(le)器(qi)而(er)引起(qi)(qi)的(de)(de)(de)不(bu)需要的(de)(de)(de)共振)。20世(shi)紀(ji)以(yi)(yi)前，常(chang)用(yong)(yong)(yong)腸衣作(zuo)響(xiang)弦(xian)膜。到(dao)19世(shi)紀(ji)，軍隊演奏(zou)(zou)小(xiao)鼓(gu)還(huan)是(shi)按(an)口授(shou)的(de)(de)(de)傳統(tong)方(fang)法，只有到(dao)后來(lai)小(xiao)鼓(gu)用(yong)(yong)(yong)在(zai)(zai)管(guan)(guan)弦(xian)樂(le)(le)隊里(li)時演奏(zou)(zou)者(zhe)才需要樂(le)(le)譜。現代(dai)作(zuo)品(pin)和爵(jue)士樂(le)(le)的(de)(de)(de)演奏(zou)(zou)，要求奏(zou)(zou)出特殊(shu)效果，這可透過放松響(xiang)弦(xian)、敲鼓(gu)邊、用(yong)(yong)(yong)手指(zhi)奏(zou)(zou)、用(yong)(yong)(yong)非(fei)標準的(de)(de)(de)鼓(gu)槌或鋼(gang)刷演奏(zou)(zou)來(lai)取得。史料證明，最早(zao)(zao)在(zai)(zai)管(guan)(guan)弦(xian)樂(le)(le)隊采用(yong)(yong)(yong)小(xiao)鼓(gu)的(de)(de)(de)是(shi)法國作(zuo)曲家古提琴演奏(zou)(zou)家馬雷(lei)(Marin Marais)的(de)(de)(de)歌劇(ju)《阿爾西厄尼》(Alcyone,1706)、羅(luo)西尼的(de)(de)(de)歌劇(ju)《鵲賊》(La gazza ladra,1817)，但在(zai)(zai)林姆斯基-高(gao)沙可夫和其他19世(shi)紀(ji)末的(de)(de)(de)俄羅(luo)斯作(zuo)曲家采用(yong)(yong)(yong)小(xiao)鼓(gu)以(yi)(yi)前，它始終沒有成為(wei)正式的(de)(de)(de)管(guan)(guan)弦(xian)樂(le)(le)隊樂(le)(le)器(qi)。
根據所介紹制鼓(gu)(gu)步(bu)驟(zou)(zou)，一(yi)(yi)共分(fen)為取皮(pi)、除毛、去(qu)(qu)脂(zhi)、曬皮(pi)、制框、烘鼓(gu)(gu)、裝(zhuang)膽、繃(beng)皮(pi)、調音(yin)、打(da)釘、裝(zhuang)環、上漆等步(bu)驟(zou)(zou)。在臺灣制鼓(gu)(gu)所采用(yong)的(de)皮(pi)是(shi)水牛皮(pi)或黃牛皮(pi)，以手工方式制鼓(gu)(gu)，牛皮(pi)的(de)去(qu)(qu)脂(zhi)和除毛是(shi)制鼓(gu)(gu)過程(cheng)中重要(yao)的(de)步(bu)驟(zou)(zou)，關系著鼓(gu)(gu)皮(pi)的(de)品質。鼓(gu)(gu)膽用(yong)鐵絲繞成螺旋圓(yuan)柱狀，使敲擊鼓(gu)(gu)面(mian)后(hou)，鼓(gu)(gu)聲能起共鳴，延(yan)長振動的(de)時間。小鼓(gu)(gu)的(de)制作，和大(da)鼓(gu)(gu)一(yi)(yi)致，只是(shi)鼓(gu)(gu)框只用(yong)一(yi)(yi)塊木(mu)頭制成，沒有大(da)鼓(gu)(gu)需(xu)多塊木(mu)頭籀(zhou)繞成圈(quan)的(de)手續。
小鼓(gu)的(de)技巧可說是所有(you)打(da)擊樂器中最基(ji)本且共(gong)通(tong)的(de)技巧，所以說想要學好其他的(de)打(da)擊樂器，首先一定得具備相當(dang)程度的(de)小鼓(gu)技巧才行，要不然(ran)可會事(shi)倍功半喔！
小鼓棒的握法：
小(xiao)鼓(gu)棒(bang)的(de)握(wo)法(fa)(fa)一般來(lai)說(shuo)有兩種(zhong)，一種(zhong)是(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)式(shi)的(de)握(wo)法(fa)(fa)，另一種(zhong)是(shi)相對(dui)式(shi)(對(dui)稱(cheng)式(shi))的(de)握(wo)法(fa)(fa)。因為傳(chuan)(chuan)統(tong)式(shi)的(de)握(wo)棒(bang)法(fa)(fa)較難入(ru)門，所以(yi)在此只為大家介紹相對(dui)式(shi)的(de)握(wo)棒(bang)法(fa)(fa)。
當(dang)拿到棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)時(shi)，首(shou)先要(yao)先找到棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)支(zhi)(zhi)點(dian)。如果說將(jiang)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)分為(wei)三(san)(san)等(deng)份，那(nei)么(me)支(zhi)(zhi)點(dian)的(de)(de)(de)地(di)方大約就(jiu)是(shi)(shi)在靠近(jin)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)尾端3分之1等(deng)份的(de)(de)(de)地(di)方。為(wei)何(he)說這個點(dian)是(shi)(shi)支(zhi)(zhi)點(dian)呢(ni)？其實(shi)當(dang)你(ni)對一(yi)件事情(qing)產生疑(yi)問(wen)(wen)的(de)(de)(de)時(shi)候最(zui)簡單的(de)(de)(de)解決問(wen)(wen)題的(de)(de)(de)方式(shi)就(jiu)是(shi)(shi)去做實(shi)驗，證(zheng)明(ming)為(wei)何(he)答(da)案是(shi)(shi)如此！所以(yi)試著(zhu)抓(zhua)(zhua)(zhua)抓(zhua)(zhua)(zhua)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)其他位置當(dang)支(zhi)(zhi)點(dian)看(kan)看(kan)。便會發現，只有(you)在大約靠近(jin)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)尾端3分之1的(de)(de)(de)地(di)方抓(zhua)(zhua)(zhua)起(qi)來(lai)敲打(da)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺是(shi)(shi)平衡(heng)感(gan)(gan)(gan)及彈性最(zui)好的(de)(de)(de)地(di)方。接下(xia)來(lai)用食(shi)指(zhi)與(yu)拇指(zhi)抓(zhua)(zhua)(zhua)住(zhu)支(zhi)(zhi)點(dian)。鼓(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)在食(shi)指(zhi)的(de)(de)(de)位置是(shi)(shi)食(shi)指(zhi)的(de)(de)(de)第一(yi)關節處。而拇指(zhi)則(ze)是(shi)(shi)用關節上半的(de)(de)(de)位置與(yu)食(shi)指(zhi)對稱的(de)(de)(de)抓(zhua)(zhua)(zhua)住(zhu)鼓(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)。施力(li)的(de)(de)(de)方法是(shi)(shi)讓棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)在兩(liang)指(zhi)中間可(ke)以(yi)很放(fang)(fang)松(song)(song)的(de)(de)(de)上下(xia)移(yi)動卻又不會掉棒(bang)(bang)(bang)(bang)為(wei)原則(ze)。接下(xia)來(lai)其他三(san)(san)指(zhi)輕扣鼓(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)，掌心完(wan)全向下(xia)，盡(jin)量試著(zhu)讓棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)手(shou)(shou)臂成一(yi)直線以(yi)便有(you)更多的(de)(de)(de)肌肉可(ke)以(yi)控制鼓(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)。左手(shou)(shou)的(de)(de)(de)握(wo)法與(yu)右手(shou)(shou)一(yi)樣。所以(yi)稱之為(wei)相對式(shi)的(de)(de)(de)握(wo)法。接下(xia)來(lai)不管是(shi)(shi)座姿或站姿的(de)(de)(de)打(da)擊(ji)方法，身體都(dou)必須是(shi)(shi)放(fang)(fang)松(song)(song)的(de)(de)(de)。挺(ting)直腰桿，手(shou)(shou)臂自然的(de)(de)(de)舉起(qi)，當(dang)你(ni)覺得身體有(you)任何(he)一(yi)個部分的(de)(de)(de)肌肉感(gan)(gan)(gan)到僵硬的(de)(de)(de)時(shi)候，那(nei)么(me)就(jiu)是(shi)(shi)姿勢(shi)不正確(que)了。請(qing)(qing)確(que)實(shi)的(de)(de)(de)作到每一(yi)步驟(zou)的(de)(de)(de)要(yao)求之后再繼續下(xia)面的(de)(de)(de)內容。請(qing)(qing)不要(yao)問(wen)(wen)我雙(shuang)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)角度該成幾度！！只要(yao)你(ni)做到了上述的(de)(de)(de)要(yao)求，手(shou)(shou)臂自然的(de)(de)(de)舉起(qi)將(jiang)鼓(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)頭放(fang)(fang)在下(xia)面所述的(de)(de)(de)最(zui)佳打(da)擊(ji)位置，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)(de)敲擊(ji)準備姿勢(shi)了。
打擊方式及(ji)位置：
手(shou)臂不(bu)動(dong)，用手(shou)腕打(da)(da)擊(ji)(ji)。打(da)(da)擊(ji)(ji)時(shi)不(bu)論高(gao)低.輕重.快(kuai)慢都不(bu)能影響手(shou)腕自然順暢的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作。鼓棒頭的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)擊(ji)(ji)位置(zhi)(zhi)兩點要(yao)越靠近越好(hao)。因為(wei)音(yin)(yin)(yin)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，如果兩點距離太遠的(de)(de)(de)(de)(de)話，音(yin)(yin)(yin)色(se)會產(chan)生很明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)兩種不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)(yin)，如此便(bian)影響了(le)(le)演奏的(de)(de)(de)(de)(de)品質了(le)(le)。所以(yi)一(yi)開始練習時(shi)，一(yi)定得(de)養(yang)成這個好(hao)習慣。在小鼓上的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)擊(ji)(ji)位置(zhi)(zhi)通常不(bu)是(shi)在小鼓的(de)(de)(de)(de)(de)正中心。因為(wei)直(zhi)接打(da)(da)正中心的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)色(se)太直(zhi)接且太暴了(le)(le)。假想小鼓中心有(you)一(yi)8到(dao)10公分直(zhi)徑的(de)(de)(de)(de)(de)圓。此圓的(de)(de)(de)(de)(de)圓周位置(zhi)(zhi)便(bian)是(shi)在小鼓上最(zui)佳的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)擊(ji)(ji)位置(zhi)(zhi)。不(bu)要(yao)問為(wei)什么？試了(le)(le)就知道(dao)。關(guan)于(yu)打(da)(da)擊(ji)(ji)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)方式，簡單的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)說是(shi)一(yi)種連(lian)續性的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，就有(you)如拍皮球(qiu)時(shi)彈動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。所以(yi)練習時(shi)或(huo)許(xu)可(ke)以(yi)想象自己的(de)(de)(de)(de)(de)雙手(shou)是(shi)顆(ke)球(qiu)，多去想象彈的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。
1.Down stroke: 起動點大約在(zai)耳際的高度(高處)，由此向(xiang)下打之后，停再距鼓面約一(yi)寸的高度上。
2.Up stroke: 以一寸的(de)高度向下打擊(ji)之(zhi)后，迅速的(de)拉高回到Down stroke的(de)起(qi)動點。
3.Tap: 起動點在距(ju)鼓(gu)面約一寸(cun)的高度輕輕的向(xiang)下擊之后(hou)，再回(hui)到原(yuan)起動點。
4.Full stroke: 起動點大約在耳際的(de)高度(高處(chu))，由此向下打擊之后，再(zai)回(hui)到原起動點。
上述四(si)種(zhong)打擊法請先用(yong)單(dan)手確實的(de)練(lian)習，用(yong)很慢很慢的(de)速度(du)，確實的(de)做(zuo)好(hao)每一(yi)(yi)個動(dong)作之后再(zai)練(lian)習另一(yi)(yi)手，等雙手都可確實做(zuo)到要求動(dong)作之后，再(zai)雙手一(yi)(yi)起練(lian)習。請用(yong)節拍(pai)器練(lian)習，由最慢的(de)速度(du)開始練(lian)起。這幾個練(lian)習是(shi)枯燥而乏味的(de)，但對往(wang)后的(de)技(ji)巧有相當(dang)大的(de)幫助，所以請耐著性子的(de)多少練(lian)一(yi)(yi)些吧！在(zai)往(wang)后的(de)篇章里(li)我(wo)會在(zai)適(shi)時的(de)地方加以解釋其關聯(lian)性。
單擊練(lian)習：(Single Stroke)
對一般人來說關于單擊練習通常(chang)是不會有太多(duo)問(wen)題的！！不過(guo)在(zai)這里還是要(yao)告(gao)訴大家一些應該要(yao)注意且特別(bie)加強(qiang)的要(yao)點。
熱手（WARM UP）練習：練習左右手的平(ping)衡.穩定及(ji)速度。
在每次的練習前，就有(you)如作運動之(zhi)前都必(bi)(bi)須(xu)要(yao)有(you)暖身操(cao)來幫助筋(jin)骨活絡，避免運動傷害(hai)，且達到運動時的最佳(jia)效(xiao)果(guo)。所(suo)以熱手也(ye)是(shi)練習前所(suo)必(bi)(bi)須(xu)的第一道(dao)手續。
上面(mian)的熱手練(lian)習可(ke)以有三種方(fang)法練(lian)習：
第一種是手握(wo)小鼓棒的(de)最尾端手指握(wo)住(zhu)不(bu)放（但不(bu)可太緊握(wo)）的(de)只動手腕的(de)練習（不(bu)可太久，因為(wei)會(hui)導致肌(ji)肉緊繃）。
第二種就是正常(chang)的握棒位置打法。
第三(san)種(zhong)就是手握(wo)正常位(wei)置，只(zhi)動手指不動手腕(wan)的(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)練(lian)習(xi)。這(zhe)種(zhong)練(lian)習(xi)方法是為(wei)了訓練(lian)手指的(de)(de)(de)(de)敏感度(du)與增強(qiang)其肌(ji)肉的(de)(de)(de)(de)強(qiang)度(du)。在往后的(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)技(ji)巧上可以有很大(da)的(de)(de)(de)(de)幫助。因為(wei)就打(da)擊的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧來(lai)說，速(su)度(du)是很重要的(de)(de)(de)(de)一環。而就速(su)度(du)這(zhe)一點來(lai)說，手指就占(zhan)著相當重要的(de)(de)(de)(de)身分地(di)位(wei)。
練習時請(qing)注(zhu)(zhu)意拍子的(de)穩定及(ji)左(zuo)右手(shou)的(de)平(ping)衡。手(shou)法是由A─B─A─B的(de)交換(huan)循環練習（為了是左(zuo)右手(shou)都可當作起始的(de)平(ping)衡練習）！！且請(qing)注(zhu)(zhu)意左(zuo)右手(shou)的(de)手(shou)抬高(gao)度(du)，不可相差(cha)太(tai)多。打(da)擊位置(zhi)要盡量靠近（音色的(de)要求）。特(te)別注(zhu)(zhu)意不可有重音！！最后一提，還是請(qing)用節拍器，由慢到快。
力度（表(biao)情記(ji)號）的練習
1.漸強(qiang)漸弱的練習：
通常一(yi)般人見到(dao)表情記(ji)號(hao)時就有如被嚇到(dao)一(yi)般的(de)(de)就馬上作出反(fan)應的(de)(de)表現在音(yin)樂上。不過通常這種反(fan)應反(fan)而會影響整個曲子。導(dao)致張力(li)不夠或者是(shi)太多(duo)。所以如何做出適量的(de)(de)強度增加及減弱是(shi)對曲子的(de)(de)張力(li)影響頗(po)為重要的(de)(de)一(yi)環。
練(lian)習(xi)時以4連音(yin)為(wei)(wei)基礎(chu)4/4拍為(wei)(wei)小(xiao)節單位。練(lian)習(xi)8小(xiao)節，6小(xiao)節，4小(xiao)節，2小(xiao)節，1小(xiao)節等(deng)為(wei)(wei)反(fan)復單位的強弱(ruo)練(lian)習(xi)。試著作(zuo)出盡(jin)可能(neng)的小(xiao)聲(sheng)到盡(jin)可能(neng)的大聲(sheng)的效果(guo)練(lian)習(xi)。所必須(xu)注(zhu)意的要點是：要能(neng)作(zuo)出讓(rang)人屏氣凝神的夸張(zhang)效果(guo)。
2.不同(tong)力(li)度的(de)練(lian)習：
練習(xi)時一樣以(yi)4連音(yin)為基礎(chu)4/4拍為小(xiao)(xiao)節單位。練習(xi)6小(xiao)(xiao)節反復的(de)(de)不同力(li)度的(de)(de)練習(xi)。力(li)度單位為 ff > f > mf > mp > p > pp。然后再從(cong) pp ，去(qu)做出(chu)不同的(de)(de)小(xiao)(xiao)聲(sheng)到不同的(de)(de)大聲(sheng)的(de)(de)音(yin)量(liang)差。
用(yong)于(yu)花(hua)盆鼓(gu)及定(ding)音(yin)花(hua)盆鼓(gu)，棒(bang)(bang)(bang)身用(yong)竹子制(zhi)成(cheng)，鼓(gu)棒(bang)(bang)(bang)敲擊處(chu)黏上圓(yuan)形(xing)(xing)木頭或軟木，外部以圓(yuan)形(xing)(xing)絨(rong)布縫合(he)，收(shou)線處(chu)在棒(bang)(bang)(bang)頭下(xia)方。在臺(tai)灣，常見演奏者用(yong)西(xi)洋(yang)定(ding)音(yin)鼓(gu)棒(bang)(bang)(bang)代(dai)替，由于(yu)西(xi)洋(yang)定(ding)音(yin)鼓(gu)棒(bang)(bang)(bang)外部絨(rong)毛纖維(wei)，易(yi)被鼓(gu)皮毛孔沾黏，所采用(yong)的(de)鼓(gu)棒(bang)(bang)(bang)多是(shi)用(yong)西(xi)洋(yang)絨(rong)布皮堆(dui)疊而成(cheng)的(de)扁形(xing)(xing)圓(yuan)柱鼓(gu)棒(bang)(bang)(bang)。
多用(yong)紅(hong)木(mu)、烏木(mu)制(zhi)成(cheng)，鼓(gu)棒(bang)質材重，敲擊端鼓(gu)棒(bang)圓(yuan)徑小(xiao)，手握(wo)端鼓(gu)棒(bang)圓(yuan)徑較(jiao)大。根據日(ri)本鬼太鼓(gu)來臺演(yan)奏時節目單記載，所(suo)(suo)用(yong)的(de)鼓(gu)棒(bang)為(wei)樺木(mu)所(suo)(suo)做(zuo)。中央(yang)音樂學院(yuan)李真貴老師送給筆(bi)者的(de)大鼓(gu)棒(bang)也是樺木(mu)所(suo)(suo)做(zuo)，長為(wei)35.2公(gong)分(fen)(fen)，前(qian)尖后(hou)鈍，距離尖端1公(gong)分(fen)(fen)處，直徑為(wei)1.7公(gong)分(fen)(fen)；距后(hou)端1公(gong)分(fen)(fen)處，直徑為(wei)2.1公(gong)分(fen)(fen)；距后(hou)端6.6至7.2公(gong)分(fen)(fen)處0.6公(gong)分(fen)(fen)的(de)棒(bang)身(shen)，繞著棒(bang)身(shen)刻上二(er)道(dao)圓(yuan)環；距后(hou)端3.4公(gong)分(fen)(fen)處，鉆上直徑為(wei)0.4公(gong)分(fen)(fen)的(de)孔。鼓(gu)棒(bang)質量(liang)較(jiao)紅(hong)木(mu)、烏木(mu)輕，適合花(hua)盆(pen)鼓(gu)，大鼓(gu)的(de)演(yan)奏。
臺(tai)灣(wan)很多(duo)民間藝(yi)人喜愛(ai)用(yong)竹(zhu)(zhu)制鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)，可由民間曲藝(yi)中(zhong)發現，親見(jian)亦宛然掌中(zhong)戲團打鼓(gu)(gu)(gu)師傅，對其來自大(da)陸的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)制堂(tang)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)愛(ai)不(bu)釋手。竹(zhu)(zhu)制堂(tang)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)前后(hou)(hou)(hou)端(duan)(duan)直(zhi)徑相(xiang)同，以有竹(zhu)(zhu)節端(duan)(duan)為(wei)前端(duan)(duan)，打起音來是(shi)“通(tong).通(tong).通(tong)..”的(de)(de)(de)(de)效果。紅(hong)木(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)為(wei)國樂(le)團中(zhong)常(chang)用(yong)于(yu)堂(tang)鼓(gu)(gu)(gu)、排(pai)鼓(gu)(gu)(gu)及大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)，臺(tai)灣(wan)常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)木(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)為(wei)長25.5公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)(fen)，距(ju)離鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)前后(hou)(hou)(hou)兩端(duan)(duan)各(ge)(ge)1公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)(fen)處，棒(bang)(bang)(bang)身直(zhi)徑各(ge)(ge)為(wei)0.8公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)(fen)及1.2公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)(fen)，紅(hong)木(mu)(mu)質材(cai)堅(jian)硬(ying)，適合鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)制作(zuo)。自從(cong)近年(nian)來白(bai)(bai)楊木(mu)(mu)被利用(yong)于(yu)制作(zuo)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)的(de)(de)(de)(de)材(cai)料后(hou)(hou)(hou)，漸(jian)漸(jian)被國樂(le)打擊者所(suo)采用(yong)。因為(wei)白(bai)(bai)楊木(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)外環繞著(zhu)中(zhong)心有六(liu)(liu)道(dao)清(qing)楚(chu)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)紋，所(suo)以又(you)稱(cheng)六(liu)(liu)道(dao)木(mu)(mu)。白(bai)(bai)楊木(mu)(mu)質地結實具韌(ren)性，不(bu)似紅(hong)木(mu)(mu)棒(bang)(bang)(bang)身常(chang)有打擊后(hou)(hou)(hou)裂開(kai)的(de)(de)(de)(de)情形。白(bai)(bai)楊木(mu)(mu)在(zai)使用(yong)鋸子修整(zheng)時(shi)(shi)，可看(kan)見(jian)其碎屑(xie)往下(xia)沉，不(bu)似一(yi)般紅(hong)木(mu)(mu)木(mu)(mu)材(cai)，會四處飛(fei)散(san)，筆者從(cong)臺(tai)北百樂(le)樂(le)器(qi)行所(suo)購得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)六(liu)(liu)道(dao)木(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)，長約30.4公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)(fen)，前端(duan)(duan)1公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)(fen)處，直(zhi)徑為(wei) 1.1公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)(fen)，后(hou)(hou)(hou)端(duan)(duan)1公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)(fen)處，直(zhi)徑為(wei)1.4公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)(fen)。經(jing)砂(sha)紙磨(mo)尖棒(bang)(bang)(bang)端(duan)(duan)和修整(zheng)棒(bang)(bang)(bang)身后(hou)(hou)(hou)就可使用(yong)。李真貴(gui)老(lao)師在(zai)臺(tai)灣(wan)演(yan)奏(zou)時(shi)(shi)也是(shi)使用(yong)這種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)六(liu)(liu)道(dao)木(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)，而李民雄老(lao)師在(zai)臺(tai)灣(wan)演(yan)奏(zou)時(shi)(shi)，所(suo)使用(yong)六(liu)(liu)道(dao)木(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)長僅有10公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)(fen)，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)前端(duan)(duan)磨(mo)得(de)(de)非常(chang)尖，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)尾(wei)端(duan)(duan)鉆(zhan)孔穿上線，套(tao)在(zai)小姆指(zhi)上適合演(yan)奏(zou)節奏(zou)快的(de)(de)(de)(de)吹打樂(le)曲，如(ru)：奪豐收的(de)(de)(de)(de)排(pai)鼓(gu)(gu)(gu)演(yan)奏(zou)。但(dan)是(shi)因為(wei)棒(bang)(bang)(bang)心較軟，一(yi)旦磨(mo)得(de)(de)太尖，經(jing)過打擊后(hou)(hou)(hou)，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)尖端(duan)(duan)較易磨(mo)損而變(bian)鈍。
樂(le)(le)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)前身，作(zuo)為發(fa)(fa)(fa)聲的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)物，在(zai)舊石器(qi)(qi)時代的(de)(de)(de)(de)(de)文化中，只存在(zai)著一(yi)些(xie)發(fa)(fa)(fa)出(chu)噪音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)響器(qi)(qi)，這(zhe)些(xie)響器(qi)(qi)有一(yi)部(bu)份是(shi)做為運動節奏的(de)(de)(de)(de)(de)需要，一(yi)部(bu)份則是(shi)以聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)來(lai)影響自然或(huo)神靈，因此它們產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)不是(shi)樂(le)(le)音(yin)，而(er)(er)是(shi)令(ling)人不安的(de)(de)(de)(de)(de)、恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。這(zhe)時出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)跺(duo)腳(jiao)、拍手、捶(chui)胸、捶(chui)腿(tui)及捶(chui)臀等使(shi)用(yong)身體的(de)(de)(de)(de)(de)各部(bu)份來(lai)發(fa)(fa)(fa)出(chu)聲音(yin)；而(er)(er)后(hou)使(shi)用(yong)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)敲擊物、掛(gua)在(zai)身上的(de)(de)(de)(de)(de)響器(qi)(qi)、刮(gua)器(qi)(qi)和干葫蘆等，發(fa)(fa)(fa)出(chu)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)噪音(yin)來(lai)使(shi)人驚(jing)恐畏懼，以及驅趕惡魔；隨后(hou)到了(le)(le)父權圖騰(teng)文化時期，出(chu)現了(le)(le)不是(shi)為了(le)(le)產(chan)生(sheng)節奏性噪音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)新樂(le)(le)器(qi)(qi)，例(li)如揮旋(xuan)膘(biao)、笛、螺號等，并不發(fa)(fa)(fa)出(chu)引起人快感的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)音(yin)，而(er)(er)是(shi)吼(hou)叫(jiao)、咆哮、呼嘯及嗖(sou)嗖(sou)聲的(de)(de)(de)(de)(de)噪音(yin)。到了(le)(le)新石器(qi)(qi)文化時代，可以說是(shi)樂(le)(le)器(qi)(qi)創造(zao)最豐富的(de)(de)(de)(de)(de)時期，人類將(jiang)倒(dao)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)干挖空，制成了(le)(le)開(kai)口鼓，而(er)(er)后(hou)也出(chu)現了(le)(le)皮膜鼓，開(kai)始了(le)(le)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)文化歷史(shi)。
屬于膜(mo)鳴(ming)樂(le)(le)器(qi)的蒙皮(pi)鼓(gu)(gu)(gu)，其(qi)(qi)起源有(you)四種(zhong)不同的說(shuo)法：圣人制鼓(gu)(gu)(gu)說(shuo)、《禮記．樂(le)(le)記》：“然后圣人作，為、鼓(gu)(gu)(gu)、控、揭(jie)、塤(xun)、篪，此六者，德之音也。”伊耆氏之鼓(gu)(gu)(gu)。《禮記．明堂位》：“土鼓(gu)(gu)(gu)、蕢桴、葦龠、伊耆氏之樂(le)(le)也。”黃(huang)帝制鼓(gu)(gu)(gu)說(shuo)。《山海(hai)經(jing)．大(da)荒樂(le)(le)經(jing)》 ：“樂(le)(le)海(hai)中有(you)流波山，其(qi)(qi)上有(you)獸，狀如牛(niu)，蒼(cang)身而無(wu)角，一(yi)足。其(qi)(qi)聲如雷，其(qi)(qi)名為夔(kui)，黃(huang)帝得(de)之，以其(qi)(qi)皮(pi)為鼓(gu)(gu)(gu)，橛以雷獸之骨，聲聞五百(bai)里，以威天(tian)下。”《黃(huang)帝內經(jing)》亦云(yun)：“黃(huang)帝伐 尤(you)，玄女(nv)為帝制夔(kui)牛(niu)鼓(gu)(gu)(gu)八十面(mian)，一(yi)震五百(bai)里，連震三千八百(bai)里。”~#U2463神(shen)農(nong)制鼓(gu)(gu)(gu)說(shuo)。明朝羅欣《物原(yuan)．樂(le)(le)原(yuan)》 云(yun)：“神(shen)農(nong)作鼓(gu)(gu)(gu)。”
伊(yi)耆氏所制的(de)土鼓(gu)(gu)，是(shi)以陶土為框以革為兩面，用(yong)草扎成(cheng)的(de)鼓(gu)(gu)槌敲擊(ji)。考古發現(xian)，在(zai)山西龍山文化遺址出土一(yi)件蒙(meng)鱷魚皮的(de)鼉(tuo)鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)腔是(shi)用(yong)樹干挖(wa)成(cheng)，距今有四千(qian)多(duo)(duo)年，為夏代遺物。另(ling)外(wai)還在(zai)青海、甘肅等地方，出土四千(qian)多(duo)(duo)年前新石器(qi)時(shi)代的(de)兩端可蒙(meng)皮的(de)原始土鼓(gu)(gu)鼓(gu)(gu)腔。
鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在商(shang)代是(shi)廣為(wei)(wei)(wei)(wei)流傳的(de)(de)樂器(qi)，商(shang)周以來(lai)有多種形制。《禮記(ji)、明堂位》：“夏后(hou)氏之(zhi)足(zu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，殷楹鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，周懸鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。”足(zu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為(wei)(wei)(wei)(wei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)下(xia)帶(dai)足(zu)，商(shang)代晚期的(de)(de)雙(shuang)鳥饕餮紋銅鼓(gu)(gu)(gu)(gu)即是(shi)足(zu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腔(qiang)兩(liang)面飾(shi)鼉皮紋，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腔(qiang)下(xia)有四個(ge)獸首(shou)為(wei)(wei)(wei)(wei)足(zu)。當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)手(shou)工業(ye)已(yi)經發(fa)展，在青銅器(qi)的(de)(de)冶煉(lian)與鑄造也(ye)有很高的(de)(de)技(ji)術，因此這些銅鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)造型都非常的(de)(de)精美。這時(shi)(shi)期也(ye)出現了一種像近代民(min)間(jian)流行的(de)(de)“撥浪(lang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”，當(dang)(dang)時(shi)(shi)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)或鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)穿在木柄上，在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)框的(de)(de)兩(liang)邊(bian)系著兩(liang)條繩，繩端是(shi)小珠，當(dang)(dang)手(shou)榣木柄，這兩(liang)個(ge)旁耳就(jiu)來(lai)回敲擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面而(er)發(fa)出聲音了。
到了周(zhou)代，在(zai)《詩經》所記載的二十九種樂(le)器當中，打(da)擊樂(le)器就占了二十一種，其中的鼓(gu)類包括有賁鼓(gu)、縣鼓(gu)、鼉(tuo)鼓(gu)、鼓(gu)等(deng)。在(zai)大射(she)儀樂(le)隊中，還使(shi)用了建鼓(gu)、羯鼓(gu)、應鼓(gu)、鼓(gu)等(deng)打(da)擊樂(le)器。
一(yi)種銅(tong)(tong)(tong)制的(de)(de)(de)樂(le)器，稱之為銅(tong)(tong)(tong)鼓的(de)(de)(de)，流行于(yu)春(chun)秋(qiu)時期，它是由當作(zuo)炊具的(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)釜所(suo)發展來的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)春(chun)秋(qiu)初(chu)期，這些樂(le)器還不是完全的(de)(de)(de)作(zuo)為發聲用(yong)的(de)(de)(de)樂(le)器，而是炊具與樂(le)器共(gong)存(cun)的(de)(de)(de)角色。到(dao)了西(xi)元前(qian)七世紀，才作(zuo)為專門的(de)(de)(de)樂(le)器使用(yong)，這時的(de)(de)(de)形制也較為穩(wen)定，并有多姿(zi)多彩的(de)(de)(de)圖飾在(zai)(zai)鼓上。銅(tong)(tong)(tong)鼓是作(zuo)為統治者的(de)(de)(de)一(yi)種權力的(de)(de)(de)象征，后來用(yong)于(yu)戰事，也作(zuo)為祭祀、賞賜及進貢(gong)的(de)(de)(de)重器。
鐘(zhong)鼓(gu)之樂(le)，一種(zhong)以編鐘(zhong)與建(jian)(jian)鼓(gu)為(wei)(wei)主的(de)(de)大型管弦樂(le)隊，興起(qi)于西周而盛(sheng)于春秋戰(zhan)國。最(zui)有(you)名的(de)(de)即是湖(hu)北隋(sui)縣的(de)(de)曾侯(hou)乙鐘(zhong)鼓(gu)樂(le)隊。作為(wei)(wei)控制節奏，而帶(dai)有(you)指揮地位(wei)的(de)(de)建(jian)(jian)鼓(gu)，鼓(gu)體龐大木柱貫(guan)之。
以打擊(ji)樂(le)器與(yu)吹(chui)(chui)奏樂(le)器相結(jie)合的(de)(de)漢(han)(han)代鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)，鼓(gu)占有(you)相當重要的(de)(de)角色(se)。無(wu)論是橫吹(chui)(chui)、騎(qi)吹(chui)(chui)，或是簫鼓(gu)，都有(you)鼓(gu)的(de)(de)出現(xian)。例如排簫與(yu)鼓(gu)的(de)(de)簫鼓(gu)樂(le)隊(dui)，作為(wei)儀仗音樂(le)，巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)建(jian)鼓(gu)置放(fang)于(yu)鼓(gu)車上，由兩個(ge)樂(le)工站在(zai)車上敲擊(ji)。漢(han)(han)代的(de)(de)百戲，其樂(le)隊(dui)為(wei)盛行于(yu)漢(han)(han)代的(de)(de)大(da)(da)型鐘(zhong)鼓(gu)樂(le)隊(dui)，以鼓(gu)為(wei)主(zhu)，配有(you)簫、笙、筑、瑟、編鐘(zhong)及(ji)編磬等樂(le)器，所用(yong)的(de)(de)鼓(gu)包括建(jian)鼓(gu)和應(ying)鼓(gu)。應(ying)鼓(gu)為(wei)應(ying)和大(da)(da)鼓(gu)之意，為(wei)放(fang)置于(yu)大(da)(da)鼓(gu)旁的(de)(de)小鼓(gu)，另有(you)一種鼓(gu)，在(zai)百戲中作為(wei)掌(zhang)控節奏作用(yong)者(zhe)，稱為(wei)鼓(gu)。
可以(yi)(yi)這樣說，鼓最(zui)初的(de)形(xing)制(zhi)是以(yi)(yi)土為(wei)鼓腔(qiang)，用(yong)草(cao)扎的(de)鼓棒(bang)敲擊。后發展(zhan)成燒土為(wei)陶(tao)以(yi)(yi)做(zuo)鼓腔(qiang)，最(zui)后形(xing)成了(le)木制(zhi)鼓腔(qiang)、銅制(zhi)鼓和石制(zhi)鼓。其設置形(xing)式(shi)亦是逐(zhu)步演(yan)變(bian)而成的(de)，最(zui)先是隨置于(yu)(yu)地，之后在遠古夏王朝(chao)時加用(yong)了(le)底座以(yi)(yi)承鼓。在殷商王朝(chao)則變(bian)為(wei)以(yi)(yi)木柱豎(shu)貫之，到周王朝(chao)時又形(xing)成了(le)用(yong)架(jia)懸鼓的(de)置架(jia)方式(shi)。后世(shi)還發展(zhan)成持于(yu)(yu)手中(zhong)，掛于(yu)(yu)胸或腰下，以(yi)(yi)及背鼓、抬鼓等方式(shi)。
到了(le)南北(bei)朝時期，由于北(bei)方少數(shu)民族(zu)的戰爭，造成了(le)大(da)量少數(shu)民族(zu)的打(da)擊樂(le)器(qi)傳(chuan)入了(le)中(zhong)(zhong)原地(di)區，如羯鼓、腰(yao)鼓、答(da)臘鼓、都曇(tan)鼓、毛員鼓等等，這些樂(le)器(qi)隨后盛行于唐(tang)，使用于隋唐(tang)燕樂(le)中(zhong)(zhong)。
當時的(de)少(shao)數民族由(you)于(yu)(yu)(yu)過著游牧部落生活，流動性(xing)較強，因此鼓的(de)形制多較小，為便于(yu)(yu)(yu)攜帶，如掛在胸(xiong)前或橫置于(yu)(yu)(yu)馬背，或置于(yu)(yu)(yu)地上，乃將鼓腔腰間內縮，以繩索將鼓皮固定，稱之為細腰鼓，不同于(yu)(yu)(yu)中原地區的(de)凸(tu)腹形的(de)大型鼓。
隋(sui)唐時(shi)期的(de)(de)燕(yan)樂(le)，吸(xi)收了少數民族音(yin)(yin)樂(le)與(yu)外來的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)，融匯(hui)于漢(han)民族音(yin)(yin)樂(le)之中，開(kai)展(zhan)出新(xin)的(de)(de)風(feng)格(ge)、新(xin)的(de)(de)形式的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)。在隋(sui)九部(bu)樂(le)與(yu)唐十部(bu)樂(le)中，出現了節鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、羯鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、毛員鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、都曇鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、答臘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、雞婁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、齊(qi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、擔鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、連(lian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、革鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、桴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、同(tong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、王鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、正鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、和鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、檐鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等近二十種的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)類，不同(tong)于漢(han)以前(qian)之鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。
宋代的(de)(de)(de)教坊大樂(le)(le)，為(wei)宮廷燕樂(le)(le)中(zhong)最(zui)盛大的(de)(de)(de)合奏形(xing)式，使(shi)用了二百面的(de)(de)(de)羯(jie)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、兩面大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、兩座(zuo)羯(jie)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲震(zhen)天(tian)，陣容(rong)龐大。而用于(yu)祭祀(si)儀(yi)式與朝會儀(yi)式的(de)(de)(de)雅(ya)樂(le)(le)，則多用建鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、應(ying)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)及鞞鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。作(zuo)為(wei)軍樂(le)(le)或儀(yi)仗使(shi)用的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)，以鼓(gu)(gu)(gu)(gu)和吹管(guan)樂(le)(le)器為(wei)主，人(ren)(ren)數達數千人(ren)(ren)。
元代承宋遺制，在(zai)宮(gong)廷雅(ya)樂中(zhong)，包括了建鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鞞鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、應鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、晉鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、雷(lei)(lei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、路(lu)、雷(lei)(lei)、路(lu)、雅(ya)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、相鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、搏拊等(deng)(deng)(deng)十(shi)二種打系樂器；在(zai)宴(yan)樂的部份，則有杖(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、扎鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、漁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、和鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、金鞚鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、金鞚稍子鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、花腔稍子鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)類。其中(zhong)的晉鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，多用于(yu)祭天(tian)時，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身高兩(liang)米多，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面直(zhi)徑(jing)約四尺，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面繪有云(yun)龍(long)裝飾。
明清以來，鼓(gu)(gu)之(zhi)數量與種類(lei)不及唐宋，乃(nai)因其(qi)時以戰曲(qu)(qu)說唱、民歌小調(diao)為主，樂隊則以拉弦樂器為中(zhong)心，出現的(de)鼓(gu)(gu)異于前期來自西(xi)域之(zhi)腰(yao)鼓(gu)(gu)類(lei)，包括有荸齊(qi)鼓(gu)(gu)、板鼓(gu)(gu)、堂鼓(gu)(gu)、缸鼓(gu)(gu)、腰(yao)鼓(gu)(gu)、書(shu)鼓(gu)(gu)、八角鼓(gu)(gu)等等，作為戲曲(qu)(qu)、民間音(yin)鼓(gu)(gu)、昆曲(qu)(qu)、江南絲(si)竹(zhu)等的(de)伴奏。
在中(zhong)(zhong)國遠(yuan)古時代，鼓(gu)(gu)作(zuo)為人與(yu)神溝通之(zhi)(zhi)(zhi)媒(mei)介，也是(shi)人與(yu)自然間交流之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)征物，乃(nai)帶有(you)(you)神秘之(zhi)(zhi)(zhi)色彩，受到歷代的重(zhong)視。幾乎每(mei)一朝(chao)代均(jun)有(you)(you)專職之(zhi)(zhi)(zhi)司鼓(gu)(gu)人員(yuan)，如周代有(you)(you)“鼓(gu)(gu)人”掌管(guan)鼓(gu)(gu)類，漢代有(you)(you)鼓(gu)(gu)吏，漢唐有(you)(you)鼓(gu)(gu)吹署(shu)，宋設有(you)(you)鼓(gu)(gu)院、鼓(gu)(gu)司，明清則設有(you)(you)鐘鼓(gu)(gu)司等(deng)(deng)等(deng)(deng)。乃(nai)由于(yu)鼓(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)隆隆聲同于(yu)天上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)雷電轟鳴(ming)，且具(ju)強烈之(zhi)(zhi)(zhi)節(jie)奏感(gan)，因此鼓(gu)(gu)乃(nai)滲透入各民(min)(min)族之(zhi)(zhi)(zhi)社會文化(hua)生(sheng)活之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。例(li)如官方之(zhi)(zhi)(zhi)祭祀、宴樂(le)、儀仗、政法與(yu)軍事中(zhong)(zhong)，以及舞蹈、音樂(le)、戲曲、宗(zong)教及各種(zhong)民(min)(min)俗(su)活動(dong)與(yu)生(sheng)活行為中(zhong)(zhong)，發揮(hui)了(le)藝(yi)術與(yu)實用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)功能。
鼓在生成初期，主(zhu)要用(yong)于(yu)宗教、軍(jun)事、通訊(xun)、民俗、典禮等(deng)相關的(de)活動中，是出于(yu)實用(yong)的(de)功能(neng)。此(ci)時(shi)，鼓是作為一種能(neng)發出聲(sheng)音(yin)的(de)響器(qi)、藉著其聲(sheng)音(yin)或外形(xing)有形(xing)或無(wu)形(xing)地(di)產生傳遞信(xin)號(hao)、迎(ying)神驅鬼或震(zhen)懾敵人(ren)、地(di)位象(xiang)征等(deng)等(deng)功用(yong)。后來慢慢地(di)藉由其豐富的(de)音(yin)響與鮮明的(de)節(jie)奏，人(ren)們(men)開始將(jiang)鼓當做一種審美的(de)物體，應(ying)用(yong)于(yu)日常娛樂(le)或民間游藝之歌(ge)舞音(yin)樂(le)中，鼓就(jiu)開始具(ju)有音(yin)樂(le)藝術的(de)表現力。
中(zhong)國鼓的(de)(de)藝術(shu)表(biao)現力(li)是由節(jie)奏、音(yin)(yin)色、力(li)度(du)及速度(du)等要(yao)素(su)的(de)(de)綜合作用所構成，雖然大(da)多(duo)數(shu)之鼓不(bu)具固定(ding)音(yin)(yin)高，但由于(yu)上列數(shu)要(yao)素(su)的(de)(de)結合，乃(nai)產生(sheng)了高深的(de)(de)藝術(shu)特色。以(yi)豐富與復雜的(de)(de)戲曲鼓經來說，包括了垛板(ban)的(de)(de)單(dan)一(yi)強拍節(jie)奏、或按數(shu)列關(guan)系組合的(de)(de)數(shu)列節(jie)奏，以(yi)及靈活的(de)(de)節(jie)拍重音(yin)(yin)、多(duo)變的(de)(de)節(jie)拍組合等等節(jie)奏變化，將(jiang)使(shi)整個音(yin)(yin)樂產生(sheng)跌宕多(duo)姿的(de)(de)生(sheng)動表(biao)情。
以(yi)(yi)音(yin)色(se)來說，由于鼓(gu)的(de)(de)(de)形制(zhi)構造不(bu)同，以(yi)(yi)及演奏技(ji)巧的(de)(de)(de)不(bu)同，如(ru)擊鼓(gu)的(de)(de)(de)部位或(huo)不(bu)同的(de)(de)(de)奏法(fa)(fa)等等，都可產生相當豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)音(yin)色(se)變化。《詩經》、《史記》等史籍就舉(ju)出(chu)了鼉鼓(gu)逢(feng)(feng)逢(feng)(feng)、鼓(gu)淵(yuan)淵(yuan)、法(fa)(fa)鼓(gu)冬冬、夔鼓(gu)鏜(tang)鏜(tang)，以(yi)(yi)及坎、鼚、鼛等十數種鼓(gu)聲的(de)(de)(de)象聲詞，潮(chao)州大鑼鼓(gu)光大鼓(gu)就有三十幾種音(yin)色(se)變化之(zhi)打法(fa)(fa)和手勢。而以(yi)(yi)不(bu)同的(de)(de)(de)力度(du)使用在(zai)相同的(de)(de)(de)節奏及音(yin)色(se)的(de)(de)(de)鼓(gu)點上(shang)，也可產生很多的(de)(de)(de)變化，加上(shang)速度(du)的(de)(de)(de)掌控，中國(guo)鼓(gu)將可表達出(chu)更豐(feng)富(fu)(fu)多彩的(de)(de)(de)音(yin)響藝術。
在中國傳(chuan)統藝術中，鼓占有重要(yao)地(di)位(wei)，例如在民間舞蹈(dao)、器(qi)樂合(he)奏、說唱音樂、戲曲音樂，以(yi)(yi)及民歌(ge)中，出現了很多以(yi)(yi)鼓為主要(yao)角(jiao)色的樂種，以(yi)(yi)下作簡(jian)要(yao)敘述。
歷(li)史以(yi)(yi)來(lai)，鼓(gu)(gu)(gu)經常作(zuo)(zuo)為(wei)民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)伴奏樂器(qi)或(huo)道具，例如漢(han)代舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)《長袖舞(wu)(wu)(wu)》，以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)為(wei)道具，在盤(pan)鼓(gu)(gu)(gu)上跳(tiao)(tiao)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)《盤(pan)舞(wu)(wu)(wu)》；漢(han)代手持雙巾，腳踏(ta)兩鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)《巾舞(wu)(wu)(wu)》；以(yi)(yi)及《劍舞(wu)(wu)(wu)》、《鞞(bing)舞(wu)(wu)(wu)》、《建鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)》、《~#Ue833舞(wu)(wu)(wu)》等(deng)等(deng)以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)命名的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)曲。而隋唐以(yi)(yi)后則多以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)作(zuo)(zuo)為(wei)歌舞(wu)(wu)(wu)大曲的(de)(de)(de)伴奏或(huo)間(jian)奏，包括(kuo)有《胡旋舞(wu)(wu)(wu)》、《柘枝舞(wu)(wu)(wu)》等(deng)等(deng)。鼓(gu)(gu)(gu)作(zuo)(zuo)為(wei)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)主要角色，掌控節奏，以(yi)(yi)洪亮的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)點，激發了舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)情緒。現在流行于民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)漢(han)族鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)，包括(kuo)有用于祭祀(si)的(de)(de)(de)如流行于北方，巫師(shi)跳(tiao)(tiao)神時(shi)的(de)(de)(de)《太平鼓(gu)(gu)(gu)》，江(jiang)蘇民(min)(min)間(jian)祈禱(dao)國泰(tai)民(min)(min)安(an)、驅瘟(wen)逐(zhu)邪的(de)(de)(de)《花香舞(wu)(wu)(wu)》。作(zuo)(zuo)為(wei)反映人民(min)(min)
勞(lao)動(dong)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)《秧歌(ge)鼓(gu)》、流行全國的(de)(de)《花鼓(gu)》。第三種則(ze)是(shi)反映戰斗(dou)生(sheng)活(huo)(huo)及鼓(gu)舞士氣(qi)的(de)(de)，例如打勝(sheng)仗(zhang)后慶(qing)祝而舞的(de)(de)福建的(de)(de)《大鼓(gu)涼傘》、陜西(xi)的(de)(de)節奏多變、描述情節、刻劃人物性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)《素(su)鼓(gu)》等(deng)等(deng)。以上這(zhe)些(xie)鼓(gu)舞，可以說(shuo)明鼓(gu)與民(min)間舞蹈的(de)(de)密切關系，主(zhu)要原(yuan)因乃在于(yu)舞蹈之一重要因素(su)─律動(dong)或(huo)節奏，正是(shi)鼓(gu)所(suo)具有的(de)(de)特性(xing)(xing)。
在(zai)各(ge)種民族(zu)器樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)種中(zhong)(zhong)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是一件重(zhong)要的(de)(de)樂(le)(le)(le)器。例如(ru)吹(chui)打(da)(da)(da)合(he)(he)奏(zou)(zou)(zou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)打(da)(da)(da)擊(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)合(he)(he)奏(zou)(zou)(zou)，是純(chun)以打(da)(da)(da)擊(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)器組成的(de)(de)合(he)(he)奏(zou)(zou)(zou)形式(shi)，包括在(zai)陜(shan)西鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)與(yu)(yu)江南(nan)的(de)(de)十(shi)番鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)大型套(tao)曲中(zhong)(zhong)的(de)(de)鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)段子，以及戲曲開(kai)場(chang)鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)與(yu)(yu)武打(da)(da)(da)場(chang)面(mian)的(de)(de)伴奏(zou)(zou)(zou)，宗教(jiao)科(ke)儀音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)前(qian)奏(zou)(zou)(zou)、間(jian)奏(zou)(zou)(zou)、伴奏(zou)(zou)(zou)、尾聲；還(huan)有如(ru)民間(jian)節慶活(huo)動與(yu)(yu)紅白(bai)喜事(shi)活(huo)動的(de)(de)鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)班社等(deng)等(deng)，都有純(chun)粹的(de)(de)打(da)(da)(da)擊(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)演奏(zou)(zou)(zou)。在(zai)不(bu)同的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)與(yu)(yu)其(qi)他(ta)打(da)(da)(da)擊(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)器的(de)(de)音(yin)(yin)響(xiang)組合(he)(he)下，以豐富而復(fu)雜的(de)(de)音(yin)(yin)色(se)、節奏(zou)(zou)(zou)與(yu)(yu)力度的(de)(de)變化，表(biao)現(xian)了熱(re)烈激情或輕巧活(huo)潑的(de)(de)氣氛。其(qi)他(ta)的(de)(de)吹(chui)打(da)(da)(da)合(he)(he)奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)種，如(ru)浙東鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、蘇(su)南(nan)十(shi)番鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、蘇(su)南(nan)十(shi)番鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、福(fu)州(zhou)十(shi)番、遼(liao)南(nan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)、四川鬧(nao)年鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、陜(shan)西鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)、潮州(zhou)鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)等(deng)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)與(yu)(yu)其(qi)他(ta)的(de)(de)擊(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)的(de)(de)組合(he)(he)，亦以其(qi)音(yin)(yin)色(se)、節奏(zou)(zou)(zou)、力度特性(xing)，在(zai)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)突(tu)出了其(qi)豐富的(de)(de)表(biao)現(xian)力。
在說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)音(yin)樂中，其伴(ban)奏多含有鼓(gu)(gu)類擊(ji)樂器(qi)，甚至(zhi)如(ru)(ru)鼓(gu)(gu)詞、大鼓(gu)(gu)、漁鼓(gu)(gu)等曲藝(yi)還(huan)以鼓(gu)(gu)來命名，可見鼓(gu)(gu)與說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)音(yin)樂關系之密切(qie)。在這些說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)伴(ban)奏中，鼓(gu)(gu)具(ju)有擊(ji)節伴(ban)奏或襯(chen)托氣氛(fen)用，例如(ru)(ru)各(ge)種“大鼓(gu)(gu)”中的小(xiao)形(xing)雙(shuang)面扁圓(yuan)形(xing)書鼓(gu)(gu)，或“道情(qing)”中的竹筒(tong)為(wei)鼓(gu)(gu)筐的漁鼓(gu)(gu)等等，音(yin)量雖不大，但作為(wei)說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)藝(yi)術的最主要伴(ban)奏樂器(qi)，發揮了掌控節奏、烘托情(qing)緒的藝(yi)術功(gong)能。
戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)音樂(le)，無(wu)論是(shi)唱、念、做、打，都特別講(jiang)究(jiu)節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)準確(que)鮮明，這(zhe)節(jie)奏(zou)性(xing)就靠鑼(luo)鼓樂(le)來表現(xian)與(yu)(yu)(yu)控制(zhi)。在(zai)渲染戰戲(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)、表現(xian)人物內心情(qing)緒，控制(zhi)唱念節(jie)奏(zou)變化、或者是(shi)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)展開(kai)與(yu)(yu)(yu)高潮，藉由鑼(luo)鼓樂(le)乃能加以(yi)推動發揮。鑼(luo)鼓樂(le)更在(zai)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)演(yan)出過程中(zhong)，以(yi)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)藝術表現(xian)，如(ru)開(kai)演(yan)前的(de)(de)(de)(de)三(san)通鑼(luo)鼓，劇(ju)情(qing)表演(yan)的(de)(de)(de)(de)打擊樂(le)配(pei)合(he)等等，來掌控演(yan)員與(yu)(yu)(yu)觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒反(fan)應(ying)。在(zai)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)中(zhong)，鼓除了(le)單獨(du)表現(xian)，作為模擬生活音響，如(ru)流水聲，更鼓報唱。主要是(shi)以(yi)主導性(xing)地位與(yu)(yu)(yu)其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)打擊樂(le)器配(pei)合(he)，作為演(yan)員之刻劃(hua)角(jiao)色(se)，如(ru)表情(qing)、強調(diao)、標點、統(tong)一協調(diao)、橋梁、渲染、省略與(yu)(yu)(yu)提示等作用(yong)，鮮明的(de)(de)(de)(de)表現(xian)出演(yan)員的(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)。這(zhe)種(zhong)能力當然也是(shi)靠鼓及其(qi)他(ta)擊樂(le)器在(zai)音色(se)、節(jie)奏(zou)、力度上(shang)的(de)(de)(de)(de)有機配(pei)合(he)。
擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)伴(ban)歌(ge)的(de)演唱(chang)方式最早出(chu)現在(zai)兩千多年前(qian)《詩經》之(zhi)記載，以擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)為節(jie)的(de)歌(ge)聲，歡快熱烈(lie)(lie)，具(ju)有強烈(lie)(lie)的(de)民(min)間生活(huo)氣息。在(zai)農村田間的(de)這種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)歌(ge)可分為田間勞(lao)(lao)動(dong)(dong)類，如(ru)薅秧(yang)(yang)歌(ge)、栽秧(yang)(yang)山歌(ge)、秧(yang)(yang)歌(ge)；坡土勞(lao)(lao)動(dong)(dong)類，如(ru)鋤山歌(ge)、山鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)；車水鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)以及花(hua)鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、吹鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)等(deng)，都是以鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)為主要伴(ban)奏(zou)(zou)樂(le)器，并且在(zai)歌(ge)唱(chang)與(yu)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)中擔任(ren)著指揮的(de)作(zuo)用(yong)(yong)，這種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)歌(ge)能在(zai)民(min)間流傳千百(bai)年，則是因其具(ju)有提高(gao)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)工作(zuo)效率(lv)的(de)實(shi)用(yong)(yong)功能、自娛與(yu)情感宣泄的(de)藝術(shu)功能，原始(shi)宗教(jiao)意識的(de)表達，以及文化傳播的(de)功能。在(zai)藝術(shu)功能上，以跳喪鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)而言，各種交替、混合節(jie)拍的(de)運用(yong)(yong)，以及后半拍起奏(zou)(zou)與(yu)附點(dian)節(jie)奏(zou)(zou)的(de)運用(yong)(yong)等(deng)等(deng)，都呈現了(le)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)音色、節(jie)奏(zou)(zou)的(de)高(gao)度表現。而在(zai)百(bai)戲的(de)音樂(le)伴(ban)奏(zou)(zou)中，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)也是必不可少(shao)的(de)樂(le)器，其以獨(du)等(deng)的(de)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)助與(yu)、渲(xuan)染(ran)陽剛之(zhi)氣，或作(zuo)為指揮號(hao)令之(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)，都具(ju)有相(xiang)當的(de)藝術(shu)表現。
