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非洲鼓，是(shi)(shi)一個俗稱，通常指的是(shi)(shi)來(lai)自西非的Djembe（金貝(bei)鼓，堅貝(bei)鼓），是(shi)(shi)西非曼丁文化的代(dai)表性樂器。傳統上，Djembe是(shi)(shi)徒(tu)手(shou)演奏，主要有(you)低、中、高三(san)個音，而且需要和(he)Dunun（墩(dun)墩(dun)鼓）配合，演奏與特(te)定生活(huo)場景(jing)相(xiang)關的鼓曲，來(lai)給舞者和(he)歌手(shou)伴奏。現在Djembe已經傳播到世界(jie)各地，在不同的音樂、培訓領域發(fa)揮著它獨特(te)的價值。
打擊樂(le)器(qi)(qi)可能是世(shi)界上較(jiao)古老(lao)的(de)樂(le)器(qi)(qi)。而手(shou)鼓是較(jiao)具代(dai)表性的(de)打擊樂(le)器(qi)(qi)，所以說手(shou)鼓也(ye)可能是世(shi)界上較(jiao)古老(lao)的(de)樂(le)器(qi)(qi)了，非洲手(shou)鼓Djembe 起源于(yu)十三世(shi)紀(ji)曼丁人建立的(de)馬利王朝。較(jiao)早出(chu)現可以回溯(su)到公元500年。剛(gang)開始是由鐵匠們手(shou)工(gong)制造的(de)。它的(de)形狀(zhuang)來源于(yu)搗碎雜糧的(de)臼。沙(sha)漏形狀(zhuang)的(de)外型，兩端(duan)開口(kou)(kou)，用山羊(yang)皮包住較(jiao)大(da)的(de)開口(kou)(kou)端(duan)，用雙手(shou)演奏。
印尼人(ren)雖然也(ye)會制作的非(fei)洲鼓(gu)，稱之為印尼鼓(gu)，雖然外觀(guan)類似，本身卻有(you)著很大的差別。
非洲鼓 印尼鼓
由(you)西非制(zhi)鼓大(da)師(shi)純手工(gong)雕鑿而成(cheng) 由(you)印尼工(gong)人(ren)(ren)或者(zhe)中國工(gong)人(ren)(ren)制(zhi)造
編織緊(jin)密，做工考究 編織稀松，容(rong)易變音
純植物(wu)提(ti)取物(wu)處(chu)理皮革(ge) 皮革(ge)經過化學處(chu)理，含有重金屬(shu)，對手部皮膚有害
老(lao)(lao)山羊(yang)(yang)皮(pi)或者老(lao)(lao)牛(niu)皮(pi)制成，聲音經(jing)久不變 小(xiao)綿(mian)羊(yang)(yang)皮(pi)或者其(qi)他(ta)皮(pi)制成，
西非進(jin)口 印尼人(ren)制造
精工細作值得收藏，可以增值 無任何收藏價值
非洲(zhou)手(shou)(shou)鼓比(bi)康加鼓和邦哥鼓更(geng)老。跟它形(xing)狀差不多的(de)Doumbek也跟它有關聯(lian)。非洲(zhou)手(shou)(shou)鼓在古(gu)代通過埃及尼羅河(he)的(de)貿易古(gu)道傳播到中東和世界各地。
手(shou)鼓掌握著節奏(zou)，而節奏(zou)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活中(zhong)無時(shi)不(bu)在(zai)(zai)(zai)，生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)非(fei)(fei)洲(zhou)西(xi)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曼(man)丁族人(ren)(ren)，天性樂(le)(le)觀，在(zai)(zai)(zai)勞(lao)(lao)動(dong)和生(sheng)(sheng)活中(zhong)，不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)(chang)，用他(ta)們(men)那天才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)情感(gan)表達著快樂(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)非(fei)(fei)洲(zhou)原始美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自然中(zhong)，無論在(zai)(zai)(zai)白天、傍晚、夕陽西(xi)下或(huo)是繁星滿(man)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜晚，他(ta)們(men)以歌(ge)唱(chang)(chang)感(gan)謝雖然貧窮但(dan)覺(jue)得(de)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)。在(zai)(zai)(zai)所有跟勞(lao)(lao)動(dong)有關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)上他(ta)們(men)在(zai)(zai)(zai)熱(re)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)(chang)，在(zai)(zai)(zai)男女相戀，招待客人(ren)(ren)時(shi)更(geng)要(yao)美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)(chang)。很(hen)久(jiu)以前每(mei)當他(ta)們(men)/她們(men)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)們(men)就以雙(shuang)手(shou)擊(ji)打(da)著拍子，或(huo)擊(ji)打(da)著身邊(bian)能擊(ji)打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有東西(xi)，打(da)出歡快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)，跳出開(kai)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)。就這樣，非(fei)(fei)洲(zhou)手(shou)鼓Djembe誕(dan)生(sheng)(sheng)了，從(cong)此非(fei)(fei)洲(zhou)手(shou)鼓再(zai)沒有和曼(man)丁人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，宗教，歌(ge)唱(chang)(chang)，舞(wu)蹈(dao)分開(kai)過。在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和勞(lao)(lao)動(dong)中(zhong)，非(fei)(fei)洲(zhou)手(shou)鼓如虎添翼，增(zeng)加了無窮樂(le)(le)趣。
非洲手鼓在日常生活(huo)中不但演奏著(zhu)節奏，而且還傳(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)著(zhu)信(xin)息(xi)，他們(men)這時給節奏賦予固(gu)定的(de)信(xin)號，傳(chuan)(chuan)(chuan)達(da)著(zhu)他們(men)想表達(da)的(de)具體事(shi)情。所以他們(men)根本就不用走(zou)出(chu)屋(wu)去，就已(yi)經知道(dao)村里所發生的(de)一切，因(yin)為非洲手鼓的(de)鼓聲已(yi)經把(ba)當(dang)時的(de)情況傳(chuan)(chuan)(chuan)達(da)到(dao)每個人的(de)腦海中。
非洲手鼓(gu)是一(yi)個宗(zong)教神性的(de)鼓(gu)，在很(hen)多的(de)宗(zong)教活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)都有它的(de)身影。并可(ke)以(yi)用于出戰時的(de)戰鼓(gu)以(yi)及其他的(de)社會活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)。
在非洲(zhou)，非洲(zhou)手鼓不單單是樂器，它還(huan)傳(chuan)承(cheng)著非洲(zhou)大地的傳(chuan)統，思想(xiang)，藝(yi)術，歷(li)史和所有能傳(chuan)承(cheng)的一切(qie)!
非(fei)洲鼓(gu)是皮(pi)膜類敲擊樂器，形(xing)狀模仿(fang)非(fei)洲人用(yong)(yong)來磨玉米(mi)(mi)或谷物石磨，用(yong)(yong)整塊(kuai)樹干剜空再蒙上羊皮(pi)制成。鼓(gu)身約50至(zhi)60厘(li)米(mi)(mi)，直徑約30至(zhi)38厘(li)米(mi)(mi)，但有一(yi)些來自(zi)科特迪瓦的非(fei)洲鼓(gu)直徑會更大。
非洲(zhou)鼓(gu)用(yong)手拍擊(ji)(ji)發聲，當(dang)拍擊(ji)(ji)的部位不(bu)同時，音(yin)色也有分別(bie)，可以出高、中及低三種聲音(yin)。這種鼓(gu)可以用(yong)作獨奏，亦(yi)可以和其(qi)它非洲(zhou)傳統樂器作合(he)奏。
Talking drums 叫對話鼓， 是非洲較古老的樂器之一。
Talking drum成典型的(de)沙漏狀，鼓(gu)(gu)皮有雙(shuang)面（通常為羊皮）。鼓(gu)(gu)繩均勻而細密地連(lian)接兩(liang)端的(de)鼓(gu)(gu)面。通過調(diao)節鼓(gu)(gu)繩的(de)松緊程(cheng)度可(ke)以調(diao)節音高。
演奏者通常將鼓夾(jia)置于(yu)腋下，通過(guo)手臂的(de)(de)(de)(de)(de)夾(jia)力控(kong)制鼓繩的(de)(de)(de)(de)(de)松緊(jin)， 進而影響(xiang)鼓面的(de)(de)(de)(de)(de)松緊(jin)程度， 調(diao)節鼓的(de)(de)(de)(de)(de)音高。由于(yu)音的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)調(diao)范圍很廣， 如人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)一樣， 能傳達多(duo)種信息(xi)， 因(yin)此亦被稱(cheng)作(zuo)對(dui)話(hua)鼓。
（Bougarabou）
Bougarabou鼓起源于西非。在遠古時(shi)候(hou)， 部落會在戰前的祭祀儀式中演奏(zou)Bougarabou，以祈禱戰事的順利，部落的安寧。有趣的是， Bougarabou鼓能(neng)夠模擬(ni)老(lao)虎(hu)的聲音，因此當時(shi)它還被用來在叢林中嚇退(tui)來犯(fan)的敵(di)人(ren)。
在眾多的(de)非洲傳統樂器中， Bougarabou鼓(gu)(gu)跟金貝(bei)鼓(gu)(gu)（Djembe）較為相似，無論是(shi)尺寸外形還(huan)是(shi)聲音(yin)。通常Bougarbou鼓(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)是(shi)剃毛(mao)(mao)的(de)牛皮(pi)或厚的(de)山(shan)羊皮(pi)。有些鼓(gu)(gu)手偏好沒剃毛(mao)(mao)的(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)，這取決于個人。
Bougarabou的(de)演(yan)奏(zou)方式有很多， 可(ke)以用手或鼓槌(chui)敲擊， 或是(shi)兩者的(de)結(jie)合，演(yan)奏(zou)者可(ke)自由選擇(ze)。跟DJEMBE一樣，Bougarabou鼓的(de)鼓音(yin)(yin)也有高中低(di)音(yin)(yin)之分， 但(dan)聲(sheng)音(yin)(yin)比(bi)Djembe更加渾厚。
在(zai)鼓(gu)圈(quan)中， Bougarabou與其他樂(le)器一樣， 通常作為Djembe的伴奏樂(le)器。
Kpanlogo
Kpanlogo 鼓來源(yuan)于西(xi)非加納阿克拉地區的Ga部落。由于其在當地主要(yao)的祭祀儀式中扮演重(zhong)要(yao)角色， 因(yin)此又被稱為儀式鼓。
Kpanlogo鼓(gu)通(tong)常由(you)尺寸(cun)不同的六個(ge)鼓(gu)組合進(jin)行(xing)演奏(zou)，并由(you)Djembe,dundun 和牛鈴(ling)一同伴(ban)奏(zou)。演奏(zou)的方(fang)式多(duo)樣，可以用徒(tu)手， 或(huo)用鼓(gu)槌(chui) ，或(huo)兩(liang)者結合，鼓(gu)手可自由(you)選擇。
Kpanlogo鼓(gu)的鼓(gu)皮通(tong)常(chang)采(cai)用(yong)(yong)牛皮制作而(er)成(cheng)， 有時也(ye)會(hui)用(yong)(yong)羚(ling)羊皮或其(qi)他厚羊皮。鼓(gu)身(shen)由原(yuan)木掏空(kong)制得。鼓(gu)身(shen)嵌(qian)有六(liu)個調(diao)音棒，可通(tong)過調(diao)節棒插(cha)進鼓(gu)身(shen)的深度來(lai)調(diao)節音高。譬如，您可以將棒往鼓(gu)身(shen)敲進點，這樣鼓(gu)繩將被拉緊(jin)，從而(er)獲得更高的音，反(fan)之亦(yi)然。
Kpanlogo鼓同Conga鼓一樣，鼓聲宏亮， 能傳(chuan)播得很遠， 并(bing)且由于(yu)其獨特的外形(xing)以及特殊的調音系統，深受(shou)音樂(le)家(jia)的喜愛。
非洲(zhou)低音(yin)鼓也(ye)是(shi)非洲(zhou)鼓樂(le)(le)(le)中十分重要的樂(le)(le)(le)器，因為(wei)它的音(yin)色低沈(shen)雄渾，為(wei)合(he)奏(zou)音(yin)樂(le)(le)(le)提供了(le)穩定的節奏(zou)，可以說是(shi)鼓樂(le)(le)(le)合(he)奏(zou)的“脈(mo)搏(bo)”。
非洲低(di)音(yin)鼓的兩面都蒙上牛皮，用棒敲擊，傳統(tong)上有(you)三(san)種(zhong)大小，稱為Kenkeni、Sangba及Djunmba，也(ye)有(you)其它不(bu)同(tong)大小的制品。
木頭(tou)(tou)鼓(gu)，或者叫“非洲木魚”，是幾內亞的樂(le)器，用一整(zheng)片木頭(tou)(tou)，在兩(liang)端(duan)各挖(wa)一個穿透(tou)木體的長方(fang)洞而成。由于(yu)兩(liang)個洞的洞壁厚度(du)不相同，所(suo)以敲(qiao)在兩(liang)邊時會發出(chu)不同的聲音。木頭(tou)(tou)鼓(gu)除(chu)了用來演奏音樂(le)外，也(ye)主要用來傳遞訊(xun)息和(he)示(shi)警(jing)等。
大的木頭(tou)鼓通常會用(yong)兩根棒來敲打；小的就用(yong)一根棒。
非洲鼓演主要特(te)色在(zai)(zai)于其音樂(le)(le)屬性可(ke)以廣泛被運用在(zai)(zai)特(te)殊節慶場合，例如 YagbaOdienne即是(shi)(shi)音樂(le)(le)會(hui)、婚禮(li)、節日慶典(dian)等之必(bi)備曲，而(er) Yankadi 乃是(shi)(shi)一首(shou)洋溢熱情的迎賓旋律。聆聽富饒節奏變化之非洲音樂(le)(le)，你會(hui)體驗到神秘(mi)而(er)特(te)殊的民族風格！
鼓是黑非洲普(pu)遍流行的樂器(qi)，又被稱(cheng)為非洲傳統音樂之魂。
鼓(gu)的(de)(de)功能和用(yong)途在非(fei)洲(zhou)(zhou)是多(duo)種多(duo)樣的(de)(de)，除了用(yong)于音(yin)樂外，有時還是民族、部落(luo)或宗(zong)教(jiao)的(de)(de)象征，或用(yong)來(lai)傳遞各(ge)種信息，即(ji)所謂“會說話的(de)(de)鼓(gu)”。非(fei)洲(zhou)(zhou)鼓(gu)具有自己的(de)(de)民族特(te)色，無論是制鼓(gu)的(de)(de)材料(liao)、形狀和演奏技巧都是獨特(te)的(de)(de)。
一般說來，在(zai)非(fei)洲存在(zai)幾十(shi)種基(ji)本鼓(gu)型和數百種鼓(gu)的(de)(de)變(bian)形。鼓(gu)，大如(ru)水缸(gang)或(huo)(huo)(huo)小如(ru)茶(cha)杯。鼓(gu)身(shen)的(de)(de)形狀既(ji)有(you)(you)陀(tuo)螺形、圓錐(zhui)形、臺柱(zhu)形、正方(fang)形的(de)(de)，還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)各種飛禽(qin)走(zou)獸形的(de)(de)，甚至還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)人(ren)形的(de)(de)。有(you)(you)的(de)(de)鼓(gu)身(shen)上還(huan)(huan)(huan)畫上各種幾何圖形，雕(diao)刻花草、人(ren)獸，突出了黑(hei)人(ren)文化的(de)(de)特色(se)。鼓(gu)皮也是多(duo)(duo)(duo)種多(duo)(duo)(duo)樣的(de)(de)，除常用的(de)(de)牛皮、羚羊皮外，還(huan)(huan)(huan)采用豹皮、斑馬皮、蜥蜴皮、鱷魚皮，甚至還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)大象(xiang)的(de)(de)耳朵。在(zai)非(fei)洲鼓(gu)上還(huan)(huan)(huan)常常增(zeng)加一些裝置(zhi)，以(yi)獲得某些特殊(shu)的(de)(de)效果，如(ru)在(zai)鼓(gu)腔(qiang)內(nei)裝一些珠子或(huo)(huo)(huo)干的(de)(de)植物種子，或(huo)(huo)(huo)將(jiang)金屬片、貝(bei)殼，色(se)彩斑斕的(de)(de)串(chuan)珠裝在(zai)鼓(gu)邊上，當鼓(gu)手擊鼓(gu)時，就會發出叮叮當當的(de)(de)聲音。持鼓(gu)的(de)(de)方(fang)式也很(hen)多(duo)(duo)(duo)樣，把鼓(gu)置(zhi)放在(zai)兩腿中間很(hen)常見，有(you)(you)時也把鼓(gu)夾在(zai)腋下，或(huo)(huo)(huo)掛(gua)在(zai)頸上，挎在(zai)肩上。
擊(ji)鼓(gu)的(de)手(shou)法也(ye)很多，人(ren)們在鼓(gu)的(de)各種(zhong)(zhong)(zhong)部位用(yong)拳頭(tou)、手(shou)掌(zhang)拍(pai)打，甚至還有(you)(you)(you)用(yong)腳后跟(gen)擊(ji)鼓(gu)，從而(er)(er)奏出不同的(de)音響和效(xiao)果。也(ye)有(you)(you)(you)用(yong)鼓(gu)錘敲擊(ji)的(de)，過去曾經用(yong)象牙、人(ren)骨做(zuo)過鼓(gu)錘。還有(you)(you)(you)一種(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)小(xiao)棍子磨擦(ca)噴有(you)(you)(you)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)粉末的(de)鼓(gu)皮而(er)(er)發聲(sheng)的(de)磨擦(ca)鼓(gu)。在尼日利亞有(you)(you)(you)一種(zhong)(zhong)(zhong)夾在腋下演奏的(de)小(xiao)鼓(gu)，隨(sui)著手(shou)臂對鼓(gu)身皮條的(de)壓力(li)大小(xiao)，鼓(gu)的(de)音高可以隨(sui)時變化。
鼓(gu)(gu)的演奏(zou)方(fang)式有(you)獨奏(zou)、重(zhong)奏(zou)和合奏(zou)。獨奏(zou)和重(zhong)奏(zou)鼓(gu)(gu)的節奏(zou)復雜(za)多變，抑揚(yang)頓(dun)挫、鏗鏘(qiang)有(you)力。集體擊(ji)鼓(gu)(gu)或一(yi)個人同時擊(ji)多只鼓(gu)(gu)時，鼓(gu)(gu)聲氣勢磅礴，有(you)如萬馬奔騰，雄壯激越。在非(fei)洲人的生活中，舞(wu)蹈(dao)是(shi)不(bu)可缺(que)少的，而舞(wu)蹈(dao)又離不(bu)開(kai)鼓(gu)(gu)。
在(zai)(zai)(zai)東非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯瓦希里語中(zhong)，“鼓(gu)(gu)”和(he)“舞”是(shi)(shi)同(tong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)字(zi)。在(zai)(zai)(zai)多哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞活動(dong)(dong)中(zhong)，何時(shi)(shi)奏樂，何時(shi)(shi)起舞，以至(zhi)于節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)慢、旋(xuan)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進行(xing)(xing)都(dou)(dou)要(yao)(yao)聽(ting)從大(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指揮(hui)。毛(mao)里塔尼亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女鼓(gu)(gu)手則(ze)是(shi)(shi)邊舞邊擊鼓(gu)(gu)，她(ta)們(men)時(shi)(shi)而用手指輕彈(dan)鼓(gu)(gu)皮，如行(xing)(xing)云流水，時(shi)(shi)而猛烈(lie)敲擊，如江河(he)奔騰。她(ta)們(men)一(yi)(yi)(yi)面擊鼓(gu)(gu)，一(yi)(yi)(yi)面用雙手輪流拍(pai)打臂、腿，做出各(ge)(ge)種姿態，非常動(dong)(dong)人(ren)。又如在(zai)(zai)(zai)布隆迪，10名男舞蹈演員頭頂(ding)大(da)鼓(gu)(gu)，邊敲邊上場(chang)，圍成(cheng)半圓(yuan)形，然后演員們(men)各(ge)(ge)自(zi)取下大(da)鼓(gu)(gu)，放(fang)在(zai)(zai)(zai)面前(qian)。在(zai)(zai)(zai)圓(yuan)圈中(zhong)再放(fang)上另一(yi)(yi)(yi)面大(da)鼓(gu)(gu)，由演員們(men)輪流上前(qian)擊奏。他們(men)時(shi)(shi)而凌空跳躍，時(shi)(shi)而旋(xuan)轉舞蹈，并且伴以歌唱，強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏、密集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)點、熱(re)烈(lie)狂歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面，十分(fen)精彩。 鼓(gu)(gu)在(zai)(zai)(zai)非洲常常還(huan)作為國家、民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。如在(zai)(zai)(zai)烏干(gan)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國征中(zhong)就有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)面鼓(gu)(gu)，它表明(ming)了(le)一(yi)(yi)(yi)種古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)。因為烏干(gan)達在(zai)(zai)(zai)成(cheng)為共和(he)國前(qian)，為四個(ge)(ge)王國，每(mei)個(ge)(ge)王國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王室都(dou)(dou)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)套大(da)小不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)，各(ge)(ge)有(you)(you)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱和(he)音色(se)。這種鼓(gu)(gu)只有(you)(you)王室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)喪嫁娶、新王登基、對外宣戰時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隆重場(chang)合才(cai)能(neng)使用。對屬于不同(tong)權力等級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來說，鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數字(zi)是(shi)(shi)有(you)(you)規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)原布干(gan)達王國，巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀式性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)，國王有(you)(you)93個(ge)(ge)，各(ge)(ge)級(ji)酋長依(yi)次遞減，在(zai)(zai)(zai)換鼓(gu)(gu)皮時(shi)(shi)還(huan)要(yao)(yao)用人(ren)或(huo)動(dong)(dong)物作犧(xi)牲。這種鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)當作神物來尊崇(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
如何(he)挑(tiao)選(xuan)好的金(jin)貝鼓(gu)(非洲(zhou)鼓(gu)）
1. 把金(jin)貝(bei)鼓(gu)倒過來，看里面(mian)和(he)外邊是否有手工雕鑿過的(de)痕跡，好的(de)金(jin)貝(bei)鼓(gu)通常(chang)會(hui)有手工雕鑿過的(de)痕跡。
2. 看鼓(gu)(gu)皮，由(you)于原產非洲的(de)金貝鼓(gu)(gu)皮沒有經過任何化學方(fang)法處理，所以鼓(gu)(gu)皮通(tong)常(chang)不(bu)會(hui)像(xiang)中國鼓(gu)(gu)那樣潔白
3. 仔細嗅一下，如(ru)果有油漆味，則說(shuo)(shuo)明是國產(chan)(chan)。如(ru)果能聞到(dao)輕微的羊和牛(niu)的腥味，則說(shuo)(shuo)明很可能是產(chan)(chan)于非(fei)洲(zhou)，因為(wei)非(fei)洲(zhou)產(chan)(chan)的鼓皮(pi)沒有經過化學處理。
4. 仔細觀察鼓的(de)內外，看是否有(you)拼(pin)接過(guo)的(de)痕(hen)跡，如果有(you)拼(pin)接過(guo)的(de)痕(hen)跡，就可以百(bai)分(fen)之(zhi)百(bai)斷(duan)定(ding)是國產仿制鼓了。
5. 看上邊的花紋，非洲產手工金貝鼓通常(chang)雕鑿會非常(chang)深，團栩(xu)栩(xu)如生，幾乎要把(ba)木(mu)頭雕爛了(le)似的，而國(guo)產的，由于產量(liang)大，通常(chang)雕刻(ke)非常(chang)淺。
6. 用(yong)手輕(qing)輕(qing)按壓鼓的中(zhong)間(jian)，觀察是否有明顯(xian)變形，好的金貝鼓通常(chang)非(fei)常(chang)緊(jin)繃用(yong)手親親敲打，發(fa)聲清脆，。如(ru)果你選擇的非(fei)洲鼓的鼓皮松松垮垮，則不會有很好的音(yin)色。
7. 用手搬起(qi)金貝鼓，如果發現金貝鼓重(zhong)量過(guo)輕，則不建議購買。
8. 手工雕鑿的金貝鼓每個都(dou)不一(yi)樣。如果你發現(xian)一(yi)堆雙(shuang)胞胎(tai)，說明(ming)那一(yi)定是機械加工的。
非洲(zhou)鼓(gu)還常用來傳(chuan)遞信(xin)息和語(yu)言(yan)，鼓(gu)手(shou)用不同(tong)(tong)的(de)力度、敲擊鼓(gu)面的(de)不同(tong)(tong)部位，能(neng)發(fa)出各種(zhong)(zhong)不同(tong)(tong)的(de)音(yin)響(xiang)，加上(shang)急緩(huan)有別的(de)節奏，形(xing)成(cheng)各種(zhong)(zhong)各樣的(de)鼓(gu)點，作為一種(zhong)(zhong)信(xin)號語(yu)言(yan)，來傳(chuan)送各種(zhong)(zhong)信(xin)息。在(zai)清晨、傍晚比較安靜(jing)的(de)時刻，鼓(gu)聲(sheng)可以(yi)傳(chuan)到(dao)15公里以(yi)外(wai)，鼓(gu)手(shou)們一個接一個地重復(fu)著鼓(gu)聲(sheng)，這(zhe)樣可以(yi)用驚人(ren)的(de)速度準確地傳(chuan)“話”--一百英里以(yi)外(wai)的(de)的(de)地點可以(yi)在(zai)兩小(xiao)時內(nei)達(da)到(dao)。過去，當奴隸販子捕捉(zhuo)黑人(ren)時，非洲(zhou)人(ren)就(jiu)通(tong)過鼓(gu)語(yu)通(tong)知人(ren)們迅速逃(tao)離，使奴隸販子一無所獲(huo)。鼓(gu)語(yu)還常常用來號召(zhao)人(ren)民參加公益勞動(dong)、抵御敵人(ren)來犯、報告火警等(deng)。
非(fei)洲人還常(chang)用(yong)鼓(gu)勵來表達(da)不(bu)便用(yong)語(yu)(yu)言表達(da)的事物，如加納的阿肯(ken)人，丈夫習慣在舞會上用(yong)鼓(gu)語(yu)(yu)贊美自己的妻(qi)子，鼓(gu)語(yu)(yu)還可(ke)用(yong)來宣布一個人的出生、死亡和婚姻。
在非洲的(de)許多地方(fang)，每隔(ge)一(yi)段時間就(jiu)(jiu)要舉(ju)行(xing)一(yi)次評(ping)選鼓(gu)(gu)(gu)手的(de)集會(hui)(hui)。在加納舉(ju)行(xing)的(de)“賽鼓(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)”上，鼓(gu)(gu)(gu)手們分為(wei)兩(liang)組擂鼓(gu)(gu)(gu)對陣(zhen)。先用(yong)(yong)明快、熱烈的(de)鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)頌揚酋長(chang)的(de)美德、功績，然后用(yong)(yong)徐緩、清新的(de)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)敘述遠古的(de)神(shen)話、傳說，接著(zhu)又用(yong)(yong)急驟的(de)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)宣布族(zu)內的(de)新聞(wen)趣事。鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)中復雜多變的(de)節奏表(biao)達(da)出(chu)(chu)人(ren)們各種不同(tong)的(de)感情，時而使人(ren)悲(bei)憤填膺(ying)，時而引人(ren)開(kai)懷大(da)笑，人(ren)們屏息(xi)凝神(shen)，就(jiu)(jiu)怕漏聽一(yi)個鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)。“賽鼓(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)”的(de)高潮是“斗鼓(gu)(gu)(gu)”。先由一(yi)組鼓(gu)(gu)(gu)手提出(chu)(chu)問題(ti)，另一(yi)組必須用(yong)(yong)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)回答并提出(chu)(chu)反問，否則(ze)就(jiu)(jiu)算輸。觀眾們則(ze)圍在鼓(gu)(gu)(gu)手旁幫助出(chu)(chu)謀劃策，參戰助威，想方(fang)設法擊敗對方(fang)。
總(zong)之，非洲(zhou)(zhou)音(yin)樂(le)(le)中較突出、較主(zhu)要的因素是節奏，鼓正是非洲(zhou)(zhou)音(yin)樂(le)(le)節奏的基礎及表達音(yin)樂(le)(le)語言的一種重要樂(le)(le)器，鼓在非洲(zhou)(zhou)人(ren)民生活中的重要地位是任何其他樂(le)(le)器無法比擬的。
在非洲(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種鼓(gu)中(zhong)，常用(yong)的(de)(de)(de)(de)是一種被稱(cheng)為(wei)達(da)姆(mu)達(da)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)等尺寸的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)，它一般被置(zhi)于(yu)雙腿中(zhong)間用(yong)手敲打，演(yan)(yan)奏(zou)(zou)常常帶有很(hen)強的(de)(de)(de)(de)即(ji)興(xing)性。非洲(zhou)(zhou)鼓(gu)也已進(jin)入了(le)專(zhuan)業音樂創(chuang)作(zuo)領域。非洲(zhou)(zhou)津巴(ba)布韋的(de)(de)(de)(de)作(zuo)曲家多(duo)米沙尼(ni)·馬拉里在1990年創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)“諾茲波媽媽”就(jiu)是用(yong)非洲(zhou)(zhou)鼓(gu)與弦樂四(si)重奏(zou)(zou)一起演(yan)(yan)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)新(xin)作(zuo)品，由(you)世(shi)界科諾斯四(si)重奏(zou)(zou)組演(yan)(yan)出，效果很(hen)好。
