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主要經歷

因(yin)受其姑母的熏(xun)陶，十三歲就禮(li)太白頂云臺寺(si)(si)傳再和尚披緇，年(nian)紀雖(sui)小，可日(ri)操勤雜夜(ye)修功(gong)法從不懈怠(dai)，師(shi)(shi)視其有學佛(fo)靈根，于1922年(nian)（16歲)送至武漢歸(gui)元寺(si)(si)受具足戒，在(zai)歸(gui)元寺(si)(si)安居的五(wu)年(nian)中(zhong)，以(yi)一日(ri)不勞，一日(ri)不食(shi)為戒尺，過(guo)著自(zi)食(shi)其力的僧伽生(sheng)活。1927年(nian)師(shi)(shi)離開歸(gui)元寺(si)(si)過(guo)上云游(you)參方的生(sheng)活，先后到江(jiang)浙地帶參訪名山名師(shi)(shi)，悉心(xin)領教(jiao)。1931年(nian)師(shi)(shi)到杭(hang)州彌陀寺(si)(si)掛單，不久便染上了傷寒病(bing)，當時傷寒病(bing)猶如絕癥，先是發(fa)高燒(shao)十余天，滴(di)水未進(jin)，氣如游(you)絲，命懸一線，口已不能出聲，在(zai)同修比丘的幫助下半(ban)(ban)坐半(ban)(ban)靠，專(zhuan)心(xin)默念南(nan)無大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲救苦救難(nan)觀(guan)(guan)世音菩(pu)(pu)薩，念到將近五(wu)更(geng)時分，自(zi)覺暗(an)室中(zhong)有一片光亮，伴著觀(guan)(guan)音菩(pu)(pu)薩轉瞬即(ji)逝，師(shi)(shi)此時滿身大(da)(da)汗淋(lin)漓，心(xin)情頓時緩和，多天來(lai)的病(bing)苦感覺消除(chu)大(da)(da)半(ban)(ban)，調養數日(ri)后精(jing)神恢(hui)復(fu)正(zheng)(zheng)常，師(shi)(shi)自(zi)知是菩(pu)(pu)薩加被，此后專(zhuan)持大(da)(da)悲法門，以(yi)求真正(zheng)(zheng)解脫。

1933年(nian)師回太白頂(ding)云(yun)臺寺決心護法常住，報法乳之恩。在(zai)(zai)此時期(qi)，給自(zi)己立下(xia)了生死(si)愿行，每(mei)天隨(sui)眾苦干活計之外，自(zi)己還刻苦學(xue)習經文、寫字(zi)，幾(ji)年(nian)下(xia)來，所學(xue)的(de)一切都有很大(da)(da)的(de)長進，受到諸師的(de)認可。1944年(nian)春師辭別了云(yun)臺寺到北京(jing)參學(xue)，誰知這一走，就是五(wu)十多年(nian)，北京(jing)成(cheng)了他的(de)究竟處。在(zai)(zai)京(jing)期(qi)間(jian)正(zheng)值真(zhen)空(kong)老和(he)(he)尚在(zai)(zai)彌勒院大(da)(da)弘禪(chan)宗，師跟隨(sui)真(zhen)空(kong)上人習禪(chan)打坐(zuo)，觀心自(zi)悟(wu)，很多時間(jian)就忘記了食宿，窮追話頭，工夫不斷提升，造就了一個禪(chan)和(he)(he)子(zi)的(de)真(zhen)實形象。

1949年北(bei)(bei)京解放，彌勒(le)院充公，師(shi)積極(ji)(ji)參加了佛教組織的(de)大雄麻袋廠和(he)北(bei)(bei)京旺果樹(shu)園的(de)生(sheng)(sheng)產勞動，無(wu)論生(sheng)(sheng)活(huo)如何艱苦，政治斗爭如何激烈，師(shi)始終積極(ji)(ji)勞動，遵守紀律(lv)，一絲(si)不茍，關(guan)心(xin)集(ji)體，助(zhu)人(ren)為樂，以大慈(ci)大悲的(de)平等心(xin)對待一切(qie)人(ren)和(he)事。無(wu)論工作多么勞累，每(mei)當夜深人(ren)靜之時，都(dou)(dou)要參禪打(da)坐，自心(xin)觀照，念佛回向(xiang)，每(mei)樣功(gong)課都(dou)(dou)不耽誤(wu)，幾(ji)十年來雖然生(sheng)(sheng)活(huo)困難，運動頻繁，可絲(si)毫沒有(you)影響到自身的(de)修(xiu)持，信念更加堅固。

1979年(nian)(nian)中國佛(fo)教協會委派海(hai)圓(yuan)法(fa)師到靈光(guang)寺守(shou)護佛(fo)牙舍利塔(ta)。海(hai)圓(yuan)法(fa)師為(wei)臨濟宗第十一(yi)代傳人(ren)，凈慧雙修。海(hai)圓(yuan)法(fa)師來到靈光(guang)寺時(shi)已年(nian)(nian)72歲。那時(shi)文革剛結束，八大處(chu)游人(ren)不多，冬(dong)季人(ren)更(geng)少，整個西(xi)山(shan)八面空曠，寥無(wu)(wu)人(ren)跡。飯要自(zi)己燒，吃(chi)水要從遠(yuan)處(chu)挑，吃(chi)菜要自(zi)己種。孤(gu)身一(yi)人(ren)守(shou)塔(ta)，其艱苦(ku)可想而知。從海(hai)圓(yuan)法(fa)師當年(nian)(nian)的(de)詩文可領略海(hai)圓(yuan)法(fa)師的(de)內心境(jing)界。《早課(ke)》:“月是(shi)禪(chan)燈(deng)星為(wei)伴(ban)(ban)，佛(fo)牙塔(ta)旁坐薄(bo)團，靈臺深處(chu)菩提住，高頌‘楞嚴(yan)’震三千。”《晚課(ke)》:“一(yi)佛(fo)一(yi)僧(seng)一(yi)盞燈(deng)，風吹松擺伴(ban)(ban)誦經。孤(gu)身守(shou)塔(ta)無(wu)(wu)寂靜(jing)，祗緣(yuan)佛(fo)祖在心中。”《一(yi)單僧(seng)》:“一(yi)人(ren)吃(chi)水一(yi)人(ren)挑，自(zi)性清凈樂逍遙。今日單僧(seng)守(shou)孤(gu)塔(ta)，明朝(chao)梵唄遍九(jiu)霄。”

心胸(xiong)博大的(de)(de)海(hai)圓法師，以年(nian)邁(mai)的(de)(de)身軀弘(hong)揚佛(fo)法，正是(shi)他開(kai)創了(le)每(mei)月初一和十五(wu)公開(kai)佛(fo)事(shi)(shi)法事(shi)(shi)，與香客見面(mian)，共(gong)同參與佛(fo)事(shi)(shi)法事(shi)(shi)的(de)(de)做法。他親自接(jie)待來(lai)自各地的(de)(de)香客和居(ju)士，并問答(da)他們(men)的(de)(de)問題，釋疑解惑。他接(jie)待的(de)(de)群眾訪客數(shu)(shu)不(bu)勝數(shu)(shu)，使佛(fo)事(shi)(shi)不(bu)再(zai)神秘，對游人開(kai)放，歡(huan)迎(ying)大家都(dou)來(lai)參與。

為什么派海圓(yuan)法(fa)師來此守塔(ta)(ta)呢？因為這座(zuo)塔(ta)(ta)太重要了(le)。靈(ling)光(guang)寺(si)(si)是八大處現(xian)存最重要的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)寺(si)(si)院，始建(jian)(jian)于(yu)唐大歷年(nian)(nian)間（766-779年(nian)(nian)）。初名“龍泉(quan)寺(si)(si)”。金世宗(zong)大定(ding)二(er)年(nian)(nian)(1162年(nian)(nian))重修，改稱“覺山(shan)寺(si)(si)”。遼道宗(zong)咸雍七年(nian)(nian)(l071年(nian)(nian))，丞(cheng)相耶律(lv)仁先之(zhi)母(mu)鄭氏為供(gong)奉(feng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)建(jian)(jian)造(zao)了(le)“招仙(xian)塔(ta)(ta)”。塔(ta)(ta)為八角形(xing)，以(yi)雕(diao)磚砌成，規模宏大。佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖釋迦牟尼(ni)圓(yuan)寂火化(hua)后(hou)留下(xia)兩顆(ke)(ke)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)，一(yi)(yi)顆(ke)(ke)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到(dao)(dao)錫蘭(lan)(今斯(si)里(li)(li)蘭(lan)卡)，一(yi)(yi)顆(ke)(ke)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到(dao)(dao)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)烏萇(chang)國(guo)(今巴基(ji)斯(si)坦境內(nei))，后(hou)由(you)該國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到(dao)(dao)于(yu)聞(今我(wo)國(guo)新(xin)疆和(he)(he)闐(tian)縣)。5世紀中，南朝高(gao)僧法(fa)顯西游于(yu)闐(tian)，把(ba)這顆(ke)(ke)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)帶回南齊首都建(jian)(jian)康(即現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)南京)。隋(sui)朝建(jian)(jian)立后(hou)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)被(bei)送到(dao)(dao)長安。五代時(shi)期(qi)，中原戰(zhan)亂，佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)又輾轉傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到(dao)(dao)了(le)當時(shi)北遼都城燕(yan)京(即今北京)。咸雍七年(nian)(nian)(l071年(nian)(nian))八月，招仙(xian)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)成后(hou)，這顆(ke)(ke)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)便供(gong)奉(feng)在(zai)(zai)(zai)塔(ta)(ta)內(nei)。八國(guo)聯軍攻打(da)北京時(shi)，用炮(pao)轟(hong)毀了(le)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)塔(ta)(ta)。后(hou)來，僧人(ren)圣安率眾收拾殘局時(shi)發(fa)現(xian)了(le)地宮中裝有佛(fo)(fo)(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)石函，函中裝有一(yi)(yi)沉(chen)香木(mu)匣，木(mu)匣上(shang)有“釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)靈(ling)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)”。由(you)于(yu)長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)社會動蕩，佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)一(yi)(yi)直(zhi)被(bei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)秘密保藏、供(gong)奉(feng)著。直(zhi)到(dao)(dao)1949年(nian)(nian)后(hou)才迎(ying)請到(dao)(dao)中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會所在(zai)(zai)(zai)地廣濟(ji)寺(si)(si)，供(gong)奉(feng)在(zai)(zai)(zai)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)閣七寶(bao)塔(ta)(ta)中，供(gong)國(guo)內(nei)外佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒瞻(zhan)仰、朝拜(bai)。1955年(nian)(nian)和(he)(he)1961年(nian)(nian)，應緬甸和(he)(he)斯(si)里(li)(li)蘭(lan)卡佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)請求，這顆(ke)(ke)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)被(bei)中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)護(hu)送出國(guo)，接(jie)受(shou)兩國(guo)信徒朝拜(bai)。1957年(nian)(nian)中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)發(fa)起，依照佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統在(zai)(zai)(zai)原塔(ta)(ta)址西北重建(jian)(jian)新(xin)塔(ta)(ta)，永久供(gong)奉(feng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)，得到(dao)(dao)政府和(he)(he)有關部門(men)大力支持(chi)。l958年(nian)(nian)至l964年(nian)(nian)，一(yi)(yi)座(zuo)莊嚴雄偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)塔(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)西山(shan)靈(ling)光(guang)寺(si)(si)落成，并(bing)修建(jian)(jian)了(le)山(shan)門(men)殿(dian)(dian)和(he)(he)東、北兩配殿(dian)(dian)，形(xing)成一(yi)(yi)個以(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)塔(ta)(ta)為中心的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)廟建(jian)(jian)筑群(qun)。文革期(qi)間，八大處被(bei)軍隊所占，直(zhi)到(dao)(dao)1979年(nian)(nian)才由(you)海圓(yuan)法(fa)師主持(chi)下(xia)，恢復為佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，對外開放(fang)，讓世人(ren)瞻(zhan)仰這世界(jie)上(shang)僅存的(de)(de)(de)(de)(de)兩顆(ke)(ke)之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)(li)。

海(hai)圓(yuan)法師(shi)主持僧伽期間，刻(ke)苦修行(xing)，嚴守(shou)戒定慧三學，勤于功課(ke)，生活簡樸，威儀(yi)嚴謹，靈(ling)(ling)光(guang)(guang)(guang)寺(si)道場(chang)得以宏揚光(guang)(guang)(guang)大。海(hai)圓(yuan)法師(shi)每講經說法。接受海(hai)內外信(xin)眾(zhong)弟子，恪(ke)守(shou)原則。在舉行(xing)皈依儀(yi)式上，要求信(xin)眾(zhong)堅持正知、正見、正信(xin)、正念;愛(ai)國、愛(ai)教。海(hai)圓(yuan)法師(shi)率靈(ling)(ling)光(guang)(guang)(guang)寺(si)的(de)出(chu)家人(ren)省吃儉(jian)用(yong)，用(yong)積蓄(xu)支援災(zai)(zai)區(qu)，向(xiang)北(bei)(bei)京(jing)，河北(bei)(bei)，東北(bei)(bei)等(deng)地捐(juan)(juan)資(zi)一(yi)百多(duo)萬元(yuan)并印經放(fang)生。1998年(nian)長江中下(xia)游發生特大洪水，海(hai)圓(yuan)法師(shi)率靈(ling)(ling)光(guang)(guang)(guang)寺(si)的(de)出(chu)家人(ren)及(ji)全(quan)體居士向(xiang)湖北(bei)(bei)省監(jian)利縣募捐(juan)(juan)賑(zhen)災(zai)(zai)二(er)十馀萬元(yuan)，并又捐(juan)(juan)資(zi)三十馀萬為(wei)災(zai)(zai)區(qu)捐(juan)(juan)建了(le)一(yi)所監(jian)利縣白鑼填(tian)靈(ling)(ling)光(guang)(guang)(guang)小學。

海圓(yuan)法(fa)師守塔二十多年來(lai)靈光(guang)寺佛(fo)光(guang)普照，法(fa)雨(yu)廣(guang)施(shi)，信(xin)(xin)徒猛增，弟子達十萬之眾。來(lai)此朝拜的(de)有緬甸(dian)、英國、法(fa)國、日本、朝鮮、韓國、東南亞各國及港澳臺地區信(xin)(xin)眾，也有慕名而來(lai)的(de)政府首(shou)腦(nao)。靈光(guang)寺已逐步發展成為(wei)國內外聞名的(de)佛(fo)教(jiao)道(dao)場。

德(de)高望重的北(bei)京靈光寺方丈海圓(yuan)大和(he)尚(shang)于2000年2月1日23時23分(fen)無疾而終示現(xian)安詳圓(yuan)寂.荼毗（火化）后(hou)，燒出(chu)一(yi)兩千顆七彩舍利子(zi)舍利花，享年九十(shi)六歲(sui)。四眾弟子(zi)及一(yi)切知(zhi)聞者翹首(shou)合十(shi),祈愿大德(de)早日乘愿再來。

主要作品

海圓法師禪詩

《早課》

月是禪燈星為伴(ban)，佛牙塔旁坐薄團，靈臺深處菩(pu)提住，高頌楞嚴震三千

《晚課》

一佛(fo)一僧一盞燈(deng)，風吹松(song)擺伴誦(song)經，孤身守(shou)塔無寂(ji)靜，祗緣佛(fo)祖在心(xin)中

《莫心急》

招(zhao)仙(xian)搭(da)畔一菩提，動葉搖枝細語(yu)，靈(ling)光(guang)道場(chang)興有日(ri)，性(xing)空老僧莫(mo)心急

《一單僧》

一(yi)人吃(chi)水(shui)一(yi)人挑，自性清凈(jing)樂(le)逍(xiao)遙，今日(ri)單僧守(shou)孤塔(ta)，明朝梵(fan)唄遍九霄

人物評價

1972年由于外事(shi)工(gong)作的需要(yao)，師被(bei)調到北京(jing)廣濟寺負責外事(shi)接(jie)待(dai)(dai)工(gong)作，在這期間，他努力學(xue)習外事(shi)接(jie)待(dai)(dai)知識，不論接(jie)待(dai)(dai)什么人都溫柔(rou)、細致、謹慎、耐心(xin)，從沒有出過(guo)任何差(cha)錯，得(de)到各界的好評(ping)。