釋天(tian)然(ran)，少年(nian)(nian)入(ru)佛(fo)門(men)，謁見(jian)石頭(tou)禪師(shi)(shi)，立名天(tian)然(ran)。侍師(shi)(shi)三年(nian)(nian)始出家。元(yuan)(yuan)和中，上龍門(men)香(xiang)山與伏牛禪師(shi)(shi)交往。后在(zai)慧(hui)林寺，天(tian)氣突(tu)然(ran)變冷(leng)，燒木(mu)制佛(fo)像御寒，有人(ren)譏諷說：“吾荼毗舍利(li)。”曰(yue)(yue)：“木(mu)頭(tou)何(he)有？”然(ran)曰(yue)(yue)：“若爾者(zhe)，何(he)責我乎？”元(yuan)(yuan)和三年(nian)(nian)，早上橫臥(wo)在(zai)天(tian)津橋上，遇留守鄭公呵(he)責。師(shi)(shi)慢慢仰起頭(tou)說：“無事(shi)僧。”留守感到是異(yi)人(ren)，即(ji)(ji)供給衣服。每月給米(mi)面。元(yuan)(yuan)和十五年(nian)(nian)春說：“吾思林泉。”即(ji)(ji)到南(nan)陽(yang)丹霞(xia)山結(jie)庵。長慶四年(nian)(nian)六月對弟子講：“備沐浴，吾將欲行矣。”馬(ma)上戴斗笠持手(shou)杖，穿鞋子。一(yi)只(zhi)腳垂下還沒挨(ai)著地面即(ji)(ji)園寂。年(nian)(nian)86。皇上封為智通禪師(shi)(shi)，塔(ta)號妙覺(jue)。 [大藏經（精選(xuan)標點）卷十一(yi)（宋）贊寧撰大宗高僧傳(chuan)卷第十一(yi)
唐玄宗元和(he)(he)年間(jian)（806－820），天然(ran)居洛(luo)陽(yang)龍門香山(shan)，與自在和(he)(he)尚（死(si)于821年）交好，天然(ran)極力(li)宣(xuan)傳惠能的(de)“頓(dun)悟(wu)說”，主(zhu)張(zhang)“不(bu)立文字，教(jiao)外別(bie)傳，直(zhi)指人心，見性成佛。”用通俗簡易的(de)修持(chi)方法，取(qu)代佛教(jiao)其(qi)它各宗的(de)煩瑣之(zhi)學，使(shi)人耳(er)目一新。 “元和(he)(he)中至洛(luo)陽(yang)龍門香山(shan)與伏牛和(he)(he)尚為莫逆之(zhi)友，于慧林寺遇天寒(han)，曾焚(fen)木佛取(qu)暖(nuan)”。焚(fen)佛取(qu)暖(nuan)的(de)故事(shi)，是天然(ran)發揚“頓(dun)悟(wu)說”的(de)典型(xing)事(shi)例。在中國(guo)佛教(jiao)史上(shang)占有重要(yao)的(de)位置。
唐憲宗(zong)元(yuan)和十五年（820），天然(ran)由(you)洛陽到南(nan)陽丹(dan)霞山結庵說法，常謂(wei)：“豈有佛(fo)可(ke)成，佛(fo)之一(yi)字永不喜(xi)聞(wen)”。又謂(wei)：“今時學者紛紛擾擾，皆是參禪問道，吾此間無道可(ke)修(xiu)，無法可(ke)證”。這是對(dui)“頓(dun)悟說”的(de)最好(hao)注(zhu)疏。
唐(tang)穆宗長慶四年(nian)（824），天然在(zai)南召建立第一座(zuo)寺(si)院──丹(dan)霞(xia)(xia)寺(si)。清光緒(xu)八年(nian)（1882）六月，“長慶四年(nian)六月鄧州(zhou)丹(dan)霞(xia)(xia)天然禪(chan)師卒。贍部員外郎(lang)劉軻為撰碑銘”。終年(nian)約69歲。
(出自南陽民族(zu)宗教(jiao)志)
另(ling)有廬山天然禪(chan)師，明(ming)曹洞宗大(da)師，有語錄存世，參見嘉興藏38冊（新文豐版）。
我心明亮 
