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星云大師
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星云大師曾任臺灣佛光山寺方丈。1945年入棲霞律學院修學佛法。1949年春,組織僧侶救護隊來臺灣。1967年創建了臺灣最大的寺廟--佛光山寺,并出任佛光山寺方丈。星云大師在國際范圍內都有著深遠的影響力。除了有著深厚的佛學造詣外,他推動了中國佛教的對外交流,先后在世界各地創建200余所道場。主編《人生》、《今日佛教》、《覺世》月刊等佛教刊物。曾任中國國民黨黨務顧問、中央常務委員。現任國際佛光會世界總會會長,南京大學中華文化研究院名譽院長等職。
  • 中文名: 釋星(xing)云
  • 別號名稱: 星云法(fa)師(shi),俗名李國深,法(fa)號(hao)今覺,星云大師(shi)
  • 出生日期: 1927年08月19日(ri)
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 江(jiang)蘇(su)揚州江(jiang)都區(qu)
  • 星座: 獅子座
  • 生肖:
  • 畢業院校: 棲霞(xia)律學院(yuan)
  • 職業職位: 佛教大(da)師
  • 代表作品: 《釋迦牟尼傳》,《星云禪話(hua)》,《迷悟之間(jian)叢書》等
  • 主要成就: 國(guo)際(ji)佛光會(hui)世界(jie)總會(hui)會(hui)長 ,佛光山開山宗長 , 世界(jie)華人(ren)大獎終(zhong)身成就獎, 年泰國(guo)佛教(jiao)最佳貢獻獎
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詳(xiang)細介紹(shao) PROFILE +

主要經歷

1927年8月19日(農歷七月廿(nian)二(er)日)生于江蘇江都(在今揚(yang)州市)。父李公諱成保,母親劉(liu)玉英。排行第三(san),上有(you)(you)一(yi)(yi)兄一(yi)(yi)姐,下有(you)(you)一(yi)(yi)弟。

1931年開(kai)始隨信佛的外(wai)祖母茹素。

1934年入私塾讀書。

1937年(nian)父親至(zhi)南京行商失蹤(zong)。

1937年12月中旬南京大屠殺的時候(hou),扛了(le)兩(liang)個小(xiao)被單,跟著流亡(wang)的人潮(chao)逃(tao)亡(wang)流浪。

1938年隨母至南(nan)京尋父,后于棲霞山寺(si)(si)禮(li)志(zhi)開上人披(pi)剃出家,法名悟徹,號今覺(jue)。祖庭為(wei)宜(yi)興大覺(jue)寺(si)(si),為(wei)臨濟宗第(di)四十八代傳人。剃度后,即進入棲霞律(lv)學院修學佛法。

1941年,在棲霞山寺乞受具足大戒。

1944年,在常州天寧寺(si)參學。

1945年,進(jin)入(ru)焦山佛學院就(jiu)讀。

1947年,返宜興(xing)白(bai)塔(ta)山大覺(jue)寺禮(li)祖,受命任當(dang)家(jia)。并任白(bai)塔(ta)國民(min)小學(xue)校長。

1948年,任南京(jing)華藏寺監院(yuan),兼為《徐報》主(zhu)編(bian)《霞光副刊(kan)(kan)》,同年與同學智(zhi)勇法師創(chuang)辦《怒(nu)濤月刊(kan)(kan)》。

1949年春,組(zu)織僧(seng)(seng)侶(lv)救(jiu)護隊來到(dao)臺(tai)灣(wan)(wan),最初(chu)在桃園縣(xian)的中(zhong)壢圓(yuan)光寺(si)修行,加(jia)入慈航(hang)法師創辦的臺(tai)灣(wan)(wan)佛學(xue)院(yuan)為學(xue)僧(seng)(seng)。七月、因為不同派系(xi)佛教(jiao)人(ren)士的攻擊,慈航(hang)法師與臺(tai)灣(wan)(wan)佛學(xue)院(yuan)學(xue)僧(seng)(seng)遭到(dao)逮捕,被指(zhi)稱(cheng)為匪諜,下(xia)獄二(er)十三(san)天,據(ju)傳因私下(xia)與國(guo)民黨達(da)成協議并獲(huo)得時(shi)任(ren)中(zhong)國(guo)佛教(jiao)會(hui)常務理(li)事的國(guo)民黨國(guo)大(da)代表李子(zi)(zi)寬和(he)孫(sun)立人(ren)夫人(ren)孫(sun)張清揚等人(ren)擔保才出(chu)獄。在李子(zi)(zi)寬的勸說(shuo)下(xia),加(jia)入中(zhong)國(guo)國(guo)民黨。后至臺(tai)中(zhong)主編《覺群周報(bao)》。冬,受(shou)妙果(guo)老和(he)尚指(zhi)示至苗栗法云(yun)寺(si)看守山林(lin)三(san)個月,開始寫作《無聲息的歌唱(chang)》一書。

1951年(nian),主編《人生(sheng)月(yue)刊》。

1952,當選中國佛(fo)教會常務(wu)理事。

1953,應宜(yi)蘭馬騰、李決和、林松(song)年(nian)居(ju)士等之禮(li)請,駐錫雷音寺,積極展(zhan)開各(ge)項弘法(fa)(fa)活動,如(ru)組織宜(yi)蘭念佛(fo)(fo)會(hui),開辦兒童(tong)星(xing)期學(xue)校、學(xue)生會(hui)、青年(nian)會(hui),成(cheng)立青年(nian)歌(ge)詠隊、佛(fo)(fo)教青年(nian)弘法(fa)(fa)隊,并(bing)每(mei)月(yue)往返于鄰近鄉鎮(zhen)布教弘法(fa)(fa)。出版《觀世音菩薩普(pu)門品(pin)講話》、《無(wu)聲息的歌(ge)唱》。

1954,出版《玉琳國師》。成立(li)虎尾、龍巖念佛(fo)會。

1955,主(zhu)辦宜蘭(lan)縣布(bu)(bu)教(jiao)(jiao)大會(hui),將佛(fo)法(fa)以通(tong)俗(su)的(de)方式(shi),帶(dai)入每個鄉村(cun),并在(zai)臺(tai)北各地區巡回弘(hong)法(fa)。應大藏經印行委員會(hui)之邀,發起(qi)環島布(bu)(bu)教(jiao)(jiao),宣傳(chuan)影印大藏經。更進一(yi)步,利用幻燈片布(bu)(bu)教(jiao)(jiao),開創現代化布(bu)(bu)教(jiao)(jiao)之始。宜蘭(lan)第(di)(di)一(yi)座(zuo)念佛(fo)會(hui)講(jiang)堂落成。《釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)傳(chuan)》出版,為佛(fo)教(jiao)(jiao)書籍第(di)(di)一(yi)本精裝(zhuang)書。

1956,成立頭城、羅東、臺北念佛會并創辦佛教第一所(suo)幼稚園(yuan)(yuan)—慈(ci)愛幼稚園(yuan)(yuan)。

1957,籌建的(de)高雄佛(fo)教堂落成,特從香港禮請月基(ji)和尚擔(dan)任(ren)住(zhu)持,自任(ren)監院。放棄進入日本大(da)(da)正大(da)(da)學博士班就(jiu)讀的(de)機會。在新(xin)北(bei)投購得“普門精(jing)舍”作(zuo)為(wei)(wei)道場,此為(wei)(wei)來臺游化(hua)多年,第(di)一個安住(zhu)寫作(zuo)之(zhi)所。主編《覺世旬刊》。

1959,支援西藏佛(fo)教“抗暴”及佛(fo)誕節,首創花(hua)車游行。任宜(yi)蘭縣佛(fo)教支會理(li)事長。三重埔佛(fo)教文化(hua)服務處正式開幕。出版《十大弟子傳》。

1960,出版(ban)《八大人(ren)覺經十講》。主編《今日佛教》。

1961,擔(dan)任《今(jin)日佛教(jiao)》發行人。領導宜蘭(lan)青年歌詠隊灌制全臺灣第一組(zu)佛教(jiao)唱(chang)片六張(zhang)。連(lian)任宜蘭(lan)縣佛教(jiao)支會理事長(chang)。

1962,接辦《覺世旬刊》,任發行(xing)人(ren)。發起(qi)組織編輯中英(ying)對照佛學叢書委(wei)員(yuan)會。

1963,大弟(di)子心平(ping)剃(ti)發(fa)出(chu)家(jia)。與白圣法師等(deng)人(ren)組(zu)成(cheng)“中華(hua)(hua)民國佛(fo)教訪問團”,訪問東南亞各國。會(hui)見泰國國王(wang)普密蓬、印度總理尼赫(he)魯及菲律賓(bin)總統迪(di)奧斯(si)達多·馬卡(ka)帕加爾等(deng)人(ren)。在印度要求釋放七百(bai)名被捕(bu)華(hua)(hua)人(ren),并救出(chu)高雄(xiong)漁船兩艘。

1964,出版(ban)《海天游(you)蹤》。壽山(shan)寺(si)落成。創辦(ban)壽山(shan)佛學院。與悟(wu)一、南亭(ting)法(fa)師共同創辦(ban)佛教智光商工職業學校。

1965,出版《覺世論叢》。

1967,變(bian)賣高雄佛(fo)(fo)教文化(hua)服務處房(fang)屋(wu),購得高雄縣大樹鄉(xiang)麻竹(zhu)園二十余甲山(shan)(shan)坡地作(zuo)為建寺用地,于五月十六日(ri)破土(tu),定名(ming)為“佛(fo)(fo)光(guang)山(shan)(shan)”。壽山(shan)(shan)佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)移址佛(fo)(fo)光(guang)山(shan)(shan),更名(ming)為“東方佛(fo)(fo)教學(xue)院(yuan)(yuan)”。

1969,舉辦第一屆佛光山大專佛學夏令(ling)營。

1971,大(da)悲殿落成及(ji)佛像開光,并首次(ci)傳授(shou)萬佛在家菩薩(sa)戒會(hui)。當(dang)選中日佛教(jiao)關系促(cu)進會(hui)會(hui)長。

1972,制訂(ding)佛光山(shan)宗(zong)務委員會(hui)組織(zhi)章程,自此,佛光山(shan)成(cheng)為(wei)有制度(du)、有組織(zhi)的現代教團。《釋(shi)迦牟尼佛傳》改編(bian)為(wei)連(lian)續劇《佛祖(zu)傳》在臺視(shi)播出(chu)。

1975,于臺灣“國立藝術館”舉行(xing)佛學講座(zuo),首創臺灣島內第一(yi)位(wei)進入“國家殿堂(tang)”的出(chu)家人(ren)。

1976,組團(tuan)(tuan)代表中國佛(fo)教(jiao)會赴(fu)美(mei),慶賀美(mei)國立國二(er)百周年紀(ji)念。是我國佛(fo)教(jiao)界第一次正式組團(tuan)(tuan)訪(fang)問美(mei)國。

1977,慶祝開山十(shi)周年,首度傳授萬佛三壇大(da)戒(jie),任得(de)戒(jie)和(he)尚(shang),被譽為模(mo)范(fan)戒(jie)期。成立《佛光(guang)大(da)藏經》編修委員(yuan)會。創建普(pu)門中學。

1978年(nian)“國際佛教促進會”成立,榮膺首任會長。開啟(qi)每年(nian)在臺北國父紀念(nian)館舉行佛學講(jiang)座之始。為(wei)中國佛教青年(nian)會發起人代表(biao),正(zheng)式(shi)具文向內政部申請成立。

1979,“佛(fo)教(jiao)梵唄音(yin)(yin)樂會”為(wei)(wei)自強愛國(guo)義演,假臺(tai)北(bei)國(guo)父紀念館(guan)(guan)舉(ju)行,是佛(fo)教(jiao)音(yin)(yin)樂進入“國(guo)家殿堂”的開始。《星云大師(shi)(shi)講演集》第(di)一集出(chu)版,后陸續(xu)出(chu)版二至四集。《玉(yu)琳國(guo)師(shi)(shi)》改編(bian)為(wei)(wei)舞臺(tai)劇(ju)《萬金和尚》,假臺(tai)北(bei)市國(guo)立臺(tai)灣藝術館(guan)(guan)演出(chu)。創辦《普門雜志》。

1980年撰寫(xie)《佛(fo)光(guang)山之歌》,由臺北工(gong)專(zhuan)吳居徹(che)教(jiao)授(shou)作曲。榮任中國文化(hua)大學印度研究所所長(chang)。榮獲臺北市話(hua)劇學會頒贈劇運貢獻(xian)獎。

1981,在日本太(tai)平(ping)洋大飯(fan)店與暌(kui)違(wei)四(si)十(shi)年的母親初次見面。應(ying)聘為東海大學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)系教授。

1982,開(kai)啟每年在高(gao)雄文化中心舉行佛學講座之(zhi)例。

1984,于美國洛杉(shan)磯與達賴喇嘛四次會談。

1985,公共(gong)電(dian)(dian)視播出“星(xing)云大師(shi)佛學講座”,榮(rong)獲社會(hui)建設金(jin)鐘獎(jiang)。“六祖法寶壇經”在臺視播出,首開佛教電(dian)(dian)視講經的先(xian)例。美國佛教青(qing)年(nian)總會(hui)在洛杉磯(ji)正式(shi)成(cheng)立,膺選(xuan)為理(li)(li)事長。中華漢藏文化協會(hui)成(cheng)立,出任(ren)理(li)(li)事長。榮(rong)任(ren)世界佛教青(qing)年(nian)會(hui)榮(rong)譽會(hui)長。依組織章程宣布退位(wei),傳法予大弟(di)子(zi)心(xin)平(ping)。從(cong)此“恪遵(zun)佛制(zhi),薪火相(xiang)傳,以制(zhi)度管理(li)(li),以組織領(ling)導”,樹立道場民主化之典(dian)范。

1986年,任中國(guo)國(guo)民黨(dang)黨(dang)務(wu)顧問獲頒二等卿(qing)云勛章與“功在(zai)黨(dang)國(guo)”匾額乙面。獲贈高(gao)雄(xiong)市市鑰,成為高(gao)雄(xiong)市榮譽(yu)市民。

1987,“星(xing)(xing)云禪話”在臺(tai)視播(bo)出。由馬來西亞佛教(jiao)(jiao)(jiao)青年總會(hui)舉辦的“南北(bei)大(da)師喜相會(hui)”講(jiang)(jiang)座,代(dai)表北(bei)傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)南傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)的達摩難陀大(da)師共(gong)論教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)。接(jie)受(shou)臺(tai)灣“國(guo)(guo)防部”的邀(yao)(yao)請,至各地(di)軍中監獄(yu)巡回演講(jiang)(jiang)。應馬佛總主(zhu)席金明(ming)大(da)法(fa)師暨新(xin)加(jia)坡(po)佛教(jiao)(jiao)(jiao)界之(zhi)邀(yao)(yao),率領(ling)二(er)十(shi)(shi)人訪(fang)問團,前往星(xing)(xing)馬等地(di)弘(hong)法(fa)訪(fang)問。這是(shi)該會(hui)成(cheng)立二(er)十(shi)(shi)多(duo)年來,首(shou)次(ci)正式具函邀(yao)(yao)請外國(guo)(guo)法(fa)師弘(hong)法(fa)訪(fang)問。邀(yao)(yao)約一(yi)千(qian)二(er)百位(wei)六(liu)十(shi)(shi)歲壽(shou)星(xing)(xing)上山,共(gong)慶六(liu)十(shi)(shi)歲壽(shou)誕。

1988,美國(guo)(guo)西來寺落成。送(song)愛心到(dao)泰(tai)北,組成五十余人泰(tai)北弘法(fa)義(yi)診(zhen)(zhen)團,赴泰(tai)北偏遠地(di)區義(yi)診(zhen)(zhen)、弘法(fa)、布施(shi),并于同年當選(xuan)中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)民黨第十三(san)屆中(zhong)央評議委員。

1989,應(ying)邀為美(mei)國加(jia)州州議會(hui)主(zhu)持(chi)新年度開議灑(sa)凈(jing)祈福法會(hui),創佛(fo)教儀式(shi)第一次在(zai)西方議事殿堂(tang)舉(ju)行。“每日一偈”在(zai)臺視播出。“星云(yun)(yun)禪話”榮獲社會(hui)建(jian)設金鐘獎(jiang)。應(ying)中國佛(fo)教協會(hui)會(hui)長(chang)趙樸(pu)初之(zhi)邀,赴大陸弘法探親。并與全國政協主(zhu)席李先念在(zai)人民大會(hui)堂(tang)福建(jian)廳會(hui)晤。開始在(zai)《普門(men)雜(za)志》發表“星云(yun)(yun)日記”,成(cheng)為最(zui)受歡迎的(de)專欄。達(da)賴喇嘛訪問(wen)西來寺。

1990,母親第一次(ci)到臺(tai)灣—佛光(guang)山(shan)。應邀在香港(gang)紅磡體育館佛學講(jiang)座(zuo),開啟每(mei)年在紅館弘法之始(shi)。

1990年7月,星云大師于美國加州(zhou)創辦西(xi)(xi)來大學。2006年西(xi)(xi)來大學正式成為(wei)美國大學西(xi)(xi)區聯(lian)盟(WASC)會員,為(wei)美國首(shou)座由中國人創辦并獲得(de)該項榮譽之(zhi)大學。

1990年,應(ying)邀(yao)在(zai)香港紅磡體育館(guan)佛(fo)學(xue)講座,開(kai)啟每年在(zai)紅館(guan)弘法之始持續至2008年長達19年。1991年,成(cheng)(cheng)立中華佛(fo)光協會(后(hou)成(cheng)(cheng)立國際佛(fo)光會后(hou)更名(ming)為(wei)國際佛(fo)光會中華總會)。

1991,成立中華(hua)佛光協(xie)會(hui)(hui)。發起“佛力(li)平正(zheng)二二八(ba)死難(nan)同胞慰靈法會(hui)(hui)”。華(hua)視(shi)播出“星云法語”,榮(rong)獲(huo)社會(hui)(hui)建設(she)金(jin)鐘獎。榮(rong)獲(huo)香港總(zong)督衛奕信(xin)爵士夫人頒贈(zeng)“公益金(jin)特別籌募(mu)獎”。不慎跌傷腿(tui),住院開刀治療。創辦(ban)西來(lai)大學。

1992,國(guo)(guo)際佛光(guang)會(hui)(hui)世(shi)界總會(hui)(hui)于(yu)西來(lai)寺成(cheng)立,并召(zhao)開(kai)第一次(ci)會(hui)(hui)員(yuan)代表大(da)會(hui)(hui),洛杉磯蒙特利爾市長(chang)(chang)姜國(guo)(guo)梁宣布五月十六日為(wei)(wei)“國(guo)(guo)際佛光(guang)日”。至棉蘭Tiara飯(fan)店大(da)會(hui)(hui)堂弘法,是首位在印尼(ni)公開(kai)演(yan)講(jiang)的大(da)師。開(kai)始每月為(wei)(wei)《普門雜志》寫一篇(pian)百語。根據《玉琳國(guo)(guo)師》改編的電視(shi)連續(xu)劇《再(zai)世(shi)情緣》于(yu)中視(shi)播出。膺聘為(wei)(wei)世(shi)界佛教(jiao)徒友誼會(hui)(hui)永久榮譽會(hui)(hui)長(chang)(chang)。

1993,率(lv)領(ling)慈莊、慈惠等人(ren),返鄉探視母(mu)親,并在南京(jing)會(hui)見教界(jie)長(chang)(chang)老。應桃(tao)園縣長(chang)(chang)劉(liu)邦友之(zhi)邀,主持全(quan)國首座巨(ju)蛋體育館(guan)落成剪彩(cai)灑凈儀式暨(ji)佛學(xue)講座。首次舉辦”佛光(guang)親屬會(hui)“,與(yu)出家(jia)入道(dao)弟子(zi)的家(jia)長(chang)(chang)聯(lian)誼接心。應莫斯科及圣彼得(de)堡協會(hui)之(zhi)請,率(lv)領(ling)弘法團前往俄羅斯訪問,并探索當地發展佛教的機緣。佛光(guang)大學(xue)人(ren)文社會(hui)學(xue)院(yuan)于宜蘭礁溪舉行動土典禮。《佛光(guang)會(hui)》連續榮獲內(nei)政部頒(ban)發”全(quan)國績優社會(hui)團體獎“。

1994,《星(xing)云說(shuo)(shuo)》、《星(xing)云說(shuo)(shuo)喻》分別在中視及臺(tai)視播出。出面協調臺(tai)北市(shi)大安公園”觀(guan)音不(bu)要(yao)走“事(shi)件,圓滿解決。奧(ao)斯汀佛(fo)光山(shan)破(po)土,市(shi)議(yi)員(yuan)卡(ka)斯代表市(shi)長(chang)宣布九月十日(ri)為”奧(ao)斯汀佛(fo)光日(ri)“,并致贈奧(ao)斯汀市(shi)金鑰匙。至南(nan)非為當(dang)地有史以來第(di)一(yi)批原住民舉行剃度典禮(li)。

1995,由符芝(zhi)瑛小姐撰寫、天下文化公司出版(ban)的《傳燈—星(xing)云大(da)師傳》問世。榮獲全(quan)印度佛(fo)教大(da)會頒贈(zeng)象征佛(fo)教界(jie)的諾貝爾(er)獎(jiang)—佛(fo)寶獎(jiang)。大(da)弟(di)子心(xin)平圓寂。自費出版(ban)《佛(fo)教叢(cong)書》,贈(zeng)與本山徒眾及檀(tan)講師、功德主。

1996年,應邀在吉隆(long)坡莎亞南體育館(guan)主持萬人皈依典禮(li)暨萬人獻燈(deng)(deng)祈福(fu)弘(hong)法大會,有八(ba)萬人參加。接待專程訪問西來寺的美國(guo)副(fu)總統高爾先生。慶祝開山三(san)十周年,李登輝(hui)致贈《傳燈(deng)(deng)萬方》匾額(e)道(dao)賀(he)。母親李劉玉英居士—老奶奶在美國(guo)西來寺往生,高壽九(jiu)十五。創設南華(hua)管理學院。

1997年,在意(yi)大(da)利梵(fan)蒂岡與天主(zhu)教教宗約翰·保羅二世進行(xing)世紀宗教對話。主(zhu)持佛光山(shan)第(di)六任住持升座暨(ji)封山(shan)大(da)典。榮獲(huo)“中(zhong)(zhong)華民國”內(nei)政及(ji)外交雙料壹等獎章。《有(you)情有(you)義—星云(yun)回憶錄》有(you)聲書正(zheng)式(shi)發表。獲(huo)選為加(jia)拿大(da)1470AM中(zhong)(zhong)文(wen)電(dian)臺(tai)陽(yang)光計(ji)劃(hua)選拔的十(shi)大(da)偉人(ren)之一,著作《玉琳國師》及(ji)《傳燈—星云(yun)大(da)師傳》入選十(shi)大(da)好書。榮獲(huo)華夏壹等獎章。

1998年卸下國(guo)際佛光會(hui)中(zhong)華總(zong)(zong)會(hui)總(zong)(zong)會(hui)長(chang)職(zhi)務,將印(yin)信移交予新任會(hui)長(chang)吳(wu)伯雄先(xian)生。首(shou)次(ci)于印(yin)度(du)菩提伽耶傳授國(guo)際三壇(tan)大戒(jie)暨在家三皈五戒(jie)。帶(dai)團(tuan)前(qian)往泰國(guo)恭迎佛牙舍利(li)蒞臺(tai)。主持西來(lai)大學第(di)一(yi)屆畢(bi)業(ye)典禮。往馬(ma)(ma)來(lai)西亞與總(zong)(zong)理(li)馬(ma)(ma)哈迪會(hui)談。休斯敦道場(chang)灑(sa)凈動土儀式,該市市長(chang)訂(ding)六月二十日為”星云大師日“。

1998年,72歲(sui)壽辰,連戰副省長致贈(zeng)“吾(wu)黨(dang)之(zhi)光(guang)”壽匾祝賀。

1999年(nian),4月發起(qi)設“國(guo)定佛(fo)(fo)誕(dan)(dan)節(jie)”,影(ying)響“立法(fa)院委員(yuan)”潘維剛、蕭(xiao)金蘭、鄭水龍、張蔡美等(deng)207位立法(fa)委員(yuan)及民眾(zhong)逾百萬人聯合簽署,并于(yu)(yu)(yu)1999年(nian)8月30日由時(shi)任“臺(tai)灣省主席”的(de)李(li)登輝(hui)于(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)光山寺如(ru)來殿大會堂宣布將(jiang)農歷四月八日訂(ding)為國(guo)定佛(fo)(fo)誕(dan)(dan)節(jie)并于(yu)(yu)(yu)母親(qin)節(jie)同日放假(jia),成(cheng)為佛(fo)(fo)教(jiao)東傳(chuan)中國(guo)二千年(nian)以來首度國(guo)定佛(fo)(fo)誕(dan)(dan)節(jie)(香港于(yu)(yu)(yu)1998年(nian)定佛(fo)(fo)誕(dan)(dan)為假(jia)期,但(dan)非(fei)全國(guo)假(jia)期)。

1999年,帶領(ling)《佛(fo)光山梵音贊頌團》到歐洲,作(zuo)為(wei)期一(yi)個月的弘法演出。其間,獲悉臺灣九二一(yi)震災,傷(shang)亡(wang)慘(can)重,除領(ling)眾誦經薦亡(wang)外,并(bing)呼(hu)吁全球佛(fo)光人(ren)成立世界性的《援助震災中心》賑災。著作(zuo)《往(wang)事百語》、《佛(fo)光教科(ke)書》出版。

2000,四月一日(ri)《人間福報》(日(ri)報)創(chuang)刊發(fa)行(xing)。

2001年10月(yue)親赴(fu)紐(niu)約”911事件(jian)“地點,為罹(li)難者祝(zhu)禱;同年12月(yue),受(shou)邀至臺北“總統府”以”我們未來(lai)努力的方向“發(fa)表演說。

2002年元月與大(da)陸達成(cheng)佛指舍(she)利來臺(tai)(tai)協議,以(yi)”星云(yun)簽(qian)頭,聯合迎(ying)請,共同供奉,絕對安(an)全(quan)“為(wei)原則,組成(cheng)”臺(tai)(tai)灣佛教界恭迎(ying)佛指舍(she)利委(wei)員會“,至(zhi)西安(an)法門寺迎(ying)請舍(she)利蒞臺(tai)(tai)供奉三十七日(ri),計五百萬人(ren)瞻禮。

2003年7月(yue),大(da)師應邀至廈門南(nan)普陀寺參加”海(hai)峽兩岸(an)暨港澳佛(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)為降伏(fu)'非典'國泰民安世界(jie)和平祈福大(da)法會“;同年11月(yue),應邀參加”鑒(jian)真(zhen)大(da)師東渡成功1250年紀念大(da)會“;隨后應中(zhong)國藝(yi)術(shu)研究院宗教(jiao)(jiao)藝(yi)術(shu)研究中(zhong)心之邀,率領佛(fo)光(guang)山梵唄贊頌團首(shou)度(du)應邀至北京、上海(hai)演出;

2004年(nian)2月,兩(liang)岸佛教共同組(zu)成”中華佛教音樂展演團“,至臺、港(gang)、澳、美、加(jia)等地巡(xun)回弘法。

2005年,獲頒總統(tong)文化獎(jiang)—菩提獎(jiang)。2006年,12月16日獲輔仁大(da)學頒授名(ming)譽法學博士學位。

2005年,星云大(da)師的佛光(guang)山文教基(ji)金會與香港中(zhong)文大(da)學合(he)作在中(zhong)大(da)成立人間佛教研究中(zhong)心。

2006年3月(yue)(yue),至湖(hu)南(nan)長沙岳麓書院講說(shuo)”中國文化與五(wu)乘佛法“,同年4月(yue)(yue)應邀出席(xi)于(yu)杭州舉辦之(zhi)首屆”世界佛教(jiao)論壇“,并發表主題(ti)演說(shuo)”如何建設和諧社會“。

2000年(nian)以來(lai),于大陸(lu)宜(yi)興復(fu)興祖庭大覺寺(si),并(bing)捐建(jian)揚州鑒真圖(tu)書(shu)館、南京大學佛光樓,成立”揚州講壇“等。

2008年01月27日(ri) 馬英(ying)九(jiu)以“省主席”候選人身分應邀到(dao)佛(fo)光山翰林學人聯(lian)誼會(hui)(hui)致詞,星云(yun)法師公開表(biao)明立場說出(chu)“希(xi)望大家幫馬英(ying)九(jiu)找工作”、“馬英(ying)九(jiu)如(ru)果(guo)找到(dao)工作,臺(tai)灣會(hui)(hui)更(geng)好”。

2008年,6月13日獲(huo)國立中山大學頒(ban)授名譽文學博士學位(wei)。因患糖尿病(bing),需用胰島素治(zhi)療,2010年糖尿病(bing)所導(dao)致眼睛細胞(bao)鈣(gai)化,幾乎完全看不見;但仍非(fei)常勤(qin)于(yu)寫(xie)書法。

2009年03月31日,星云在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國無錫世界佛教論壇中(zhong)(zhong)發表“臺(tai)灣(wan)沒有臺(tai)灣(wan)人(ren),臺(tai)灣(wan)哪個(ge)不是(shi)中(zhong)(zhong)國人(ren)”,消息傳回臺(tai)灣(wan)立刻引(yin)發爭議。此外受(shou)波及的還有達賴喇嘛,星云法師在(zai)(zai)受(shou)訪講出“希望(wang)達賴喇嘛面(mian)對一(yi)個(ge)中(zhong)(zhong)國,不要忘記自己是(shi)中(zhong)(zhong)國人(ren),如此則相信中(zhong)(zhong)國也能接受(shou)他”。

2009年3月,國(guo)(guo)際(ji)佛(fo)(fo)光會與中國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會、中華文化交(jiao)(jiao)流協(xie)會、香港(gang)佛(fo)(fo)教(jiao)聯合會主辦”第二屆世界佛(fo)(fo)教(jiao)論壇“,并于無錫開幕,臺北(bei)閉幕,寫下宗(zong)教(jiao)對(dui)等交(jiao)(jiao)流新頁(ye)。

2009年09月01日,星(xing)(xing)云法師在佛光山接受中國媒(mei)體(ti)駐點記者采訪回(hui)答(da)有關第十四(si)世(shi)達(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛來(lai)臺的問(wen)題時(shi)說,“達(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛這(zhe)次本不該來(lai)臺,來(lai)的時(shi)間不對、地(di)點不對、邀請(qing)程(cheng)序不對,所以產生問(wen)題”。國民黨也和(he)星(xing)(xing)云一樣認為(wei)邀請(qing)達(da)賴(lai)(lai)來(lai)臺有其(qi)“政治目的”。

2010年03月(yue)22日,星云大(da)師向(xiang)南京大(da)學捐(juan)贈3000萬元,用(yong)于(yu)中(zhong)華文化(hua)研究(jiu)院大(da)樓的(de)建造和相關的(de)科(ke)學研究(jiu)。

2011年12月,星(xing)云在“佛陀紀念館”開幕儀(yi)式上為“馬英九連任(ren)獻禮”。

2010年5月,應邀于(yu)北京(jing)中國美術館舉行星云大師一(yi)筆(bi)字書(shu)法(fa)展。

2010年,3月(yue)11日(ri)獲香港大(da)學(xue)頒授(shou)名譽(yu)社會科學(xue)博士(shi)。2010年,3月(yue)22日(ri)獲聘為南(nan)京(jing)大(da)學(xue)中華文化(hua)研(yan)究院名譽(yu)院長暨客(ke)座(zuo)教(jiao)授(shou)。

現(xian)今于世界(jie)五大(da)洲成(cheng)(cheng)立寺院及別分(fen)院260余所(suo),課徒(tu)1,300位出家法(fa)師(shi)。于美國(guo)(guo)成(cheng)(cheng)立國(guo)(guo)際佛光會世界(jie)總會,約有(you)6,000,000名會員服務于世界(jie)各地(di),亦(yi)為國(guo)(guo)際佛光會世界(jie)總會榮譽總會長。著作等(deng)身,并翻譯多國(guo)(guo)語言于歐美東(dong)亞日非等(deng)地(di)區發行。

2012年,星云(yun)表(biao)示(shi)基于(yu)慈(ci)悲仁愛與(yu)社會和諧,希望政(zheng)府(fu)以(yi)人(ren)道立場(chang)優待前臺(tai)灣(wan)地區領導(dao)人(ren)陳(chen)(chen)水(shui)扁,比照蔣介石對待張學良的(de)方式,以(yi)“軟(ruan)禁”代(dai)替“拘禁”,限制(zhi)其不得再從事政(zheng)治活動,并(bing)赦(she)(she)免(mian)林毅(yi)夫(fu)罪行(xing),使其能回臺(tai)和家人(ren)團聚。對于(yu)陳(chen)(chen)水(shui)扁身(shen)系(xi)囹圄,有人(ren)表(biao)示(shi)同(tong)情,呼吁臺(tai)灣(wan)地區領導(dao)人(ren)馬(ma)英(ying)九給予(yu)特赦(she)(she),但(dan)(dan)馬(ma)英(ying)九曾表(biao)示(shi)站在尊重司法(fa)立場(chang),沒(mei)想過特赦(she)(she)問題。然而,依《中(zhong)華民國(guo)憲法(fa)》第(di)40條(tiao)(tiao)及(ji)《赦(she)(she)免(mian)法(fa)》僅有權(quan)(quan)特赦(she)(she)已經(jing)法(fa)院三審(shen)并(bing)宣(xuan)告(gao)“龍(long)潭購(gou)地弊案”罪刑(xing)(xing)定讞而正服刑(xing)(xing)中(zhong)的(de)陳(chen)(chen)水(shui)扁(受罪刑(xing)(xing)宣(xuan)告(gao)之(zhi)人(ren)),免(mian)除其刑(xing)(xing)之(zhi)執行(xing)(第(di)三條(tiao)(tiao)),或減輕其所受宣(xuan)告(gao)之(zhi)刑(xing)(xing)(第(di)四條(tiao)(tiao))。但(dan)(dan)臺(tai)灣(wan)地區領導(dao)人(ren)、任(ren)何政(zheng)府(fu)機關及(ji)官員(yuan)、或其他團體與(yu)個人(ren)均無權(quan)(quan)將陳(chen)(chen)水(shui)扁“軟(ruan)禁”或限制(zhi)其再參與(yu)政(zheng)治活動(即使遭(zao)褫奪公(gong)權(quan)(quan)10年,亦僅限制(zhi)投票、參選、任(ren)公(gong)務員(yuan)等),更無權(quan)(quan)干(gan)涉仍遭(zao)臺(tai)灣(wan)“國(guo)防部高等軍事法(fa)院檢察(cha)署(shu)”通緝中(zhong)而尚未經(jing)審(shen)判程序的(de)林毅(yi)夫(fu)案。

2013年(nian)10月(yue)21日,星云(yun)大(da)師(shi)訪問了中國(guo)人(ren)民大(da)學,接受名譽(yu)(yu)教授聘(pin)(pin)任并發表演講,人(ren)大(da)校長(chang)陳雨露會見了星云(yun)大(da)師(shi)并向其頒發聘(pin)(pin)書。 [2]  接受名譽(yu)(yu)教授聘(pin)(pin)任并作了“找回你自己(ji)”的主題(ti)演講。他(ta)叮囑青年(nian)學子一定要說(shuo)好話、做(zuo)好事、做(zuo)好人(ren)。

2014年(nian)5月3日(ri),臺灣佛(fo)光山(shan)(shan)開山(shan)(shan)宗(zong)長(chang)、國(guo)際佛(fo)光會世界(jie)總會會長(chang)、禪宗(zong)臨濟(ji)宗(zong)第48代傳(chuan)人星云大(da)師(shi)訪問(wen)同(tong)(tong)(tong)濟(ji)大(da)學(xue)(xue),受聘擔(dan)任同(tong)(tong)(tong)濟(ji)大(da)學(xue)(xue)名(ming)譽教(jiao)授,并為同(tong)(tong)(tong)濟(ji)師(shi)生(sheng)作題為“禪的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)”的(de)(de)(de)主(zhu)題演講。星云大(da)師(shi)表示(shi),很高興擔(dan)任具(ju)有(you)100多年(nian)辦(ban)(ban)學(xue)(xue)歷史的(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)濟(ji)大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)名(ming)譽教(jiao)授,佛(fo)教(jiao)對教(jiao)育也非(fei)常重視,早在唐代就擁有(you)眾多的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)。他說,教(jiao)育能(neng)夠救國(guo),可(ke)以(yi)改變民族氣質、提(ti)升(sheng)人類智能(neng)。星云大(da)師(shi)簡(jian)要介紹了(le)臺灣佛(fo)光山(shan)(shan)在世界(jie)各(ge)地開辦(ban)(ban)教(jiao)育機構的(de)(de)(de)情況,表示(shi)愿(yuan)意和同(tong)(tong)(tong)濟(ji)大(da)學(xue)(xue)增強教(jiao)育交流(liu),希(xi)望將來派遣弟子(zi)來同(tong)(tong)(tong)濟(ji)訪學(xue)(xue)。會見(jian)后,星云大(da)師(shi)欣然揮毫,用他獨有(you)的(de)(de)(de)“一筆字”書法留(liu)下(xia)墨寶“同(tong)(tong)(tong)濟(ji)天下(xia)”,以(yi)此勉勵全體師(shi)生(sheng)。

2016年,星云大師(shi)因出(chu)血(xue)性腦中風送(song)高雄長庚醫院,經開刀移除腦中血(xue)塊術(shu)后病(bing)況穩,醫療團隊召(zhao)集人陳肇隆2日說,手術(shu)取出(chu)血(xue)塊約(yue)有一個拳頭大小(xiao),病(bing)情審慎樂觀。

主要作品

音樂作品

由星云法師(shi)詞作(zuo),李(li)庚桐編創的歌曲《每(mei)天》受華人(ren)喜愛。

大陸音樂人李(li)庚桐于(yu)2005年造訪了星(xing)(xing)云大師(shi)后,將(jiang)星(xing)(xing)云大師(shi)《佛光(guang)菜根譚(tan)》的部(bu)分詞(ci)句摘錄成歌詞(ci),并編(bian)創成歌曲(qu)《每(mei)天》,用(yong)音樂或歌曲(qu)的形式將(jiang)佛家以及中華文化大愛無私(si)的情感表達出來,其(qi)目的是要人們去聆聽,去受教。

貢獻影響

“文物局、旅(lv)游局不應該和佛(fo)教(jiao)扯(che)上(shang)關系,要還給佛(fo)教(jiao)清凈,它不是一(yi)個觀光的地方(fang),你能到學(xue)校里去(qu)觀光嗎?它不是來消遣(qian)的。寺院可以參觀,以便凈化心靈,寺廟(miao)是超(chao)越的地方(fang),用世俗的人事來管(guan)理佛(fo)教(jiao)不太恰(qia)當。”

在星云(yun)大師(shi)看來,佛教也要(yao)與(yu)時俱進,也要(yao)進行變革。他說:“‘人(ren)(ren)間佛教’就是家庭里父慈子孝,社會上人(ren)(ren)我和諧,國際間平等和平,人(ren)(ren)人(ren)(ren)本著佛法的慈悲智慧,彼(bi)此(ci)尊重包容,歡(huan)喜(xi)融合,真心(xin)實意(yi)相(xiang)待(dai),共創圓(yuan)滿自(zi)在的人(ren)(ren)生。”

提倡五和

星云(yun)大(da)師:推動人間佛教,我(wo)(wo)提倡(chang)“五和(he)(he)(he)(he)(he)”:一(yi)(yi)是(shi)自心(xin)喜(xi)(xi)悅(yue),自己(ji)的心(xin)里要(yao)(yao)喜(xi)(xi)悅(yue)、和(he)(he)(he)(he)(he)平;二是(shi)家庭和(he)(he)(he)(he)(he)順,一(yi)(yi)個(ge)家里有父母、兄弟、姐妹、兒女,大(da)家要(yao)(yao)和(he)(he)(he)(he)(he)順,如(ru)果你(ni)看不起我(wo)(wo),我(wo)(wo)也不歡喜(xi)(xi)你(ni),這個(ge)家,有什么(me)溫暖?有什么(me)快樂?三是(shi)人我(wo)(wo)和(he)(he)(he)(he)(he)敬,兩個(ge)人不是(shi)對立,你(ni)和(he)(he)(he)(he)(he)我(wo)(wo)是(shi)“你(ni)中(zhong)有我(wo)(wo),我(wo)(wo)中(zhong)有你(ni)”,大(da)家要(yao)(yao)和(he)(he)(he)(he)(he)氣一(yi)(yi)團(tuan),要(yao)(yao)互(hu)相尊敬,要(yao)(yao)互(hu)相包(bao)容(rong);四是(shi)社(she)會(hui)和(he)(he)(he)(he)(he)諧,不分男女老少、各行各業,大(da)家都守(shou)道德、守(shou)法(fa)治,互(hu)相給你(ni)歡喜(xi)(xi),與你(ni)結緣,給你(ni)希望,能這樣做到,最后才能“世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)平”。現在(zai)倡(chang)導世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)平的人很多,但是(shi)你(ni)要(yao)(yao)有步驟,不能憑空說世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)平,哪里那么(me)容(rong)易?從自己(ji)先歡喜(xi)(xi)、快樂開始,慢慢推廣到世(shi)界(jie)(jie)大(da)眾、世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)平。

佛教意義

星云(yun)大師:30多(duo)年來,我(wo)們在(zai)70多(duo)個國家(jia)和地(di)區(qu)建(jian)立佛光會(hui)(hui),甚至有(you)(you)幾(ji)千個分(fen)會(hui)(hui),幾(ji)百萬的(de)會(hui)(hui)員。我(wo)們在(zai)50多(duo)個國家(jia)建(jian)有(you)(you)200多(duo)個寺院(yuan),像(xiang)美國的(de)洛杉(shan)磯、舊金山、休斯(si)敦、紐(niu)約、芝加哥(ge)等地(di),都(dou)有(you)(you)我(wo)們佛光山分(fen)院(yuan)。

所以,我們不(bu)光說(shuo)傳(chuan)(chuan)教(jiao),應該說(shuo)是傳(chuan)(chuan)播(bo)中(zhong)華文(wen)化。把中(zhong)華文(wen)化傳(chuan)(chuan)播(bo)出去,一(yi)是聯誼僑民(min)互(hu)相來往(wang),二(er)讓歐(ou)美人士知道除了(le)信基督(du)教(jiao)以外,還有(you)一(yi)個(ge)更(geng)有(you)因果、更(geng)合乎人道、對生活更(geng)有(you)幫助、讓心靈更(geng)安定(ding)的佛教(jiao),讓他們接(jie)受。

兩岸交流

星云(yun)大師:過(guo)去(qu)所謂:兩岸(an)未通,佛(fo)教(jiao)就(jiu)先通了(le)(le)。過(guo)去(qu)我(wo)(wo)(wo)們(men)國(guo)際佛(fo)光(guang)會到(dao)西安,把佛(fo)指舍利迎請到(dao)臺灣去(qu)供(gong)奉;我(wo)(wo)(wo)們(men)組織佛(fo)光(guang)山(shan)梵唄贊頌(song)團(tuan),到(dao)北京音(yin)樂廳表演(yan)(yan),在上海大劇(ju)院表演(yan)(yan)。我(wo)(wo)(wo)們(men)也邀(yao)請大陸的(de)四大教(jiao)派、藏傳佛(fo)教(jiao)、南傳佛(fo)教(jiao),跟我(wo)(wo)(wo)們(men)一起到(dao)世(shi)界(jie)各地,以(yi)梵唄、佛(fo)教(jiao)的(de)音(yin)樂來和世(shi)界(jie)結緣。所以(yi)十幾年前兩岸(an)佛(fo)教(jiao)界(jie)就(jiu)已經(jing)常來往了(le)(le)。

經過這許(xu)多活動以后,“九二共識”,兩岸(an)人(ren)民你來(lai)(lai)(lai)我(wo)往(wang),我(wo)往(wang)你來(lai)(lai)(lai),大(da)(da)陸客每天(tian)也有(you)幾千上萬在臺(tai)灣(wan)旅行;現在兩岸(an)的(de)文化交流也相當發展(zhan)(zhan)。大(da)(da)陸收藏(zang)的(de)文物(wu),到(dao)臺(tai)灣(wan)的(de)故宮(gong)去(qu)展(zhan)(zhan)出;臺(tai)灣(wan)的(de)文物(wu)也到(dao)大(da)(da)陸來(lai)(lai)(lai)展(zhan)(zhan)出、表演。像這樣的(de)兩岸(an)交流,人(ren)和人(ren)來(lai)(lai)(lai)往(wang),文物(wu)和文物(wu)來(lai)(lai)(lai)往(wang),本來(lai)(lai)(lai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個中國(guo),都是(shi)有(you)血緣關系,都是(shi)同(tong)一(yi)(yi)(yi)種語言,都是(shi)炎(yan)黃子孫,將(jiang)來(lai)(lai)(lai)就如習(xi)近平主席所(suo)說的(de):兩岸(an)一(yi)(yi)(yi)家(jia)親(qin)。

漢唐盛世

星云(yun)大師(shi):習近(jin)平主(zhu)(zhu)席提的(de)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢”,就是(shi)讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)族(zu)團結,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文化發展,種(zhong)族(zu)不要(yao)分裂,大家要(yao)和諧,讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)強大,不被世界上的(de)人再看成“東(dong)亞病夫”。現(xian)在(zai)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)已經超過(guo)漢唐盛世。現(xian)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人在(zai)世界上,已經很(hen)(hen)受人尊敬。習主(zhu)(zhu)席是(shi)很(hen)(hen)可敬可愛(ai)的(de)領(ling)(ling)導人,他不但是(shi)一(yi)個國(guo)(guo)(guo)家偉大的(de)領(ling)(ling)導人,對佛教好像也很(hen)(hen)有緣(yuan)分。例如說,印度總(zong)理到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)訪(fang)問,他飛到(dao)西(xi)安談玄奘大師(shi)、談絲(si)路。他到(dao)斯里蘭卡出(chu)訪(fang)時,談法顯(xian)大師(shi)西(xi)行的(de)海上絲(si)路。他到(dao)聯(lian)合國(guo)(guo)(guo)講述中(zhong)(zhong)華文化與佛教的(de)因緣(yuan)關系。

政治和尚

星(xing)云大師(shi):說我是(shi)“政(zheng)治(zhi)(zhi)和尚”這也很好,表示(shi)看得起我,我好像在(zai)出家人中比較關心(xin)社(she)會。我不做官,我也沒受(shou)過政(zheng)治(zhi)(zhi)補助,只是(shi)一些政(zheng)治(zhi)(zhi)人物到我的寺廟里喝口茶、吃口飯、談個話,媒體(ti)一報(bao)道(dao),那我就叫“政(zheng)治(zhi)(zhi)和尚”?無(wu)論“文(wen)化和尚”“慈善和尚”……都是(shi)假名。

不(bu)過,一個佛(fo)教徒,你不(bu)能說他(ta)(ta)(ta)不(bu)可以參與政(zheng)治。政(zheng)治是(shi)每一個人的(de)權利,除非是(shi)他(ta)(ta)(ta)犯(fan)罪、犯(fan)法了,受(shou)了刑(xing)法的(de)懲治,開除他(ta)(ta)(ta),褫奪他(ta)(ta)(ta)的(de)公權,他(ta)(ta)(ta)沒有政(zheng)治權了,他(ta)(ta)(ta)不(bu)能選(xuan)舉了。

佛教徒、出家(jia)(jia)人(ren),又沒有(you)犯法,他只是關(guan)心(xin)社會,這就叫(jiao)“政治和尚”嗎(ma)?其實,太(tai)虛大師有(you)一句話叫(jiao)“問(wen)政不干治”,就是出家(jia)(jia)人(ren)可以關(guan)心(xin)社會、關(guan)心(xin)國家(jia)(jia),關(guan)心(xin)人(ren)民的福樂,但是不做官,不做什么縣長、市長。

像佛光(guang)山,上(shang)千個出家人(ren)(ren)(ren),沒(mei)有人(ren)(ren)(ren)做官,也沒(mei)有人(ren)(ren)(ren)去從事(shi)什么政(zheng)治(zhi)活動,做的都是(shi)(shi)(shi)社會(hui)的善事(shi)、好事(shi),你把他看(kan)(kan)成是(shi)(shi)(shi)政(zheng)治(zhi)呢?看(kan)(kan)成是(shi)(shi)(shi)慈善呢?看(kan)(kan)成是(shi)(shi)(shi)教育呢?還是(shi)(shi)(shi)看(kan)(kan)成是(shi)(shi)(shi)文(wen)化呢?依大(da)家各人(ren)(ren)(ren)的看(kan)(kan)法吧!心中(zhong)是(shi)(shi)(shi)佛,看(kan)(kan)人(ren)(ren)(ren)家都是(shi)(shi)(shi)佛,心中(zhong)是(shi)(shi)(shi)魔,看(kan)(kan)人(ren)(ren)(ren)家都是(shi)(shi)(shi)魔。所以看(kan)(kan)法各有不(bu)(bu)同,我(wo)們不(bu)(bu)計較。

獲獎記錄

1978年榮膺美國(guo)東方大學(xue)榮譽博士學(xue)位(wei);

1982年榮獲華(hua)夏參等獎章。

1984年榮獲教(jiao)育(yu)部社(she)教(jiao)個人(ren)榮譽獎,是佛教(jiao)界榮獲社(she)教(jiao)榮譽獎的第(di)一人(ren)。

1990年(nian)。所著《佛(fo)光大(da)辭典》榮獲(huo)“中華(hua)民國七十八年(nian)度圖書綜合類金鼎獎”。

1995年獲得印度佛寶獎(jiang);

1995年獲全印度佛教大會頒(ban)發佛寶獎;

1998年獲美國西來大學榮譽博(bo)士學位,榮獲美國洛(luo)杉磯阿罕不拉市榮譽市民證書及(ji)市鑰。

2000年獲(huo)頒(ban)國(guo)家公益獎(jiang),同年12月第二十一屆(jie)世界佛教徒友誼會上,泰(tai)國(guo)總理(li)乃川先生頒(ban)贈“佛教最佳貢獻獎(jiang)”,表彰大(da)師對(dui)世界佛教的(de)成就;

2002年(nian)獲頒“十大杰出教育事(shi)業(ye)家獎”;

2003年獲泰國朱(zhu)拉(la)隆功大學(xue)及(ji)智(zhi)利圣(sheng)多瑪(ma)斯大學(xue)頒榮譽博士學(xue)位;

2004年獲韓國(guo)東國(guo)大學及泰國(guo)瑪古德(de)大學頒贈榮譽博士(shi)學位;

2005年(nian)獲“總統(tong)文化獎-菩提(ti)獎”,肯定(ding)大師對國家、社會及佛教的(de)貢獻;

2006年獲澳洲(zhou)葛雷菲(fei)斯(si)(Griffith)大學頒贈榮(rong)譽博士(shi)學位。

2006年獲香港鳳凰(huang)衛視頒贈“安定身心獎”;世界華(hua)文作家協會頒“終身成(cheng)就獎”,美國共和黨亞(ya)裔(yi)總部代表布什總統頒贈“杰(jie)出(chu)成(cheng)就獎”。

2010年1月13日獲得“中華文化人物(wu)”終身榮譽獎。

2013年,3月30日星云大師(shi)榮獲由(you)鳳(feng)凰(huang)衛視聯(lian)合(he)兩(liang)岸(an)三地(di)富有影(ying)響(xiang)力的十余家華文媒體共同主辦(ban)的“世界(jie)因(yin)你(ni)而美麗——影(ying)響(xiang)世界(jie)華人盛典2012-2013”-“影(ying)響(xiang)世界(jie)華人終身成就獎(jiang)”。

2015年(nian)1月16日(ri),上海(hai)交通大學書記姜斯(si)憲在佛(fo)光山傳燈樓集(ji)會堂(tang)正式聘任星云(yun)大師為上海(hai)交大名譽教授(shou)。

2016年(nian)10月,獲得第二屆全球華人國學大(da)(da)典(dian)“海外(wai)傳(chuan)播力大(da)(da)獎(jiang)”。

2016年12月,獲(huo)頒香港中文大學(xue)榮譽(yu)社會科(ke)學(xue)博(bo)士。

人物評價

釋星(xing)云是(shi)當今人(ren)間佛教的(de)行者(zhe),為了(le)弘(hong)揚佛法,心甘情(qing)愿的(de)精神(shen),也讓全球佛光人(ren)受到國際的(de)肯定。他的(de)足(zu)跡,是(shi)佛學(xue)研究的(de)腳印,他更是(shi)今日的(de)臺灣佛教之表像佛法的(de)代表人(ren)物。

有一些釋(shi)星(xing)(xing)云(yun)的(de)(de)批評(ping)者給他起了“政治和尚”的(de)(de)綽號。主(zhu)(zhu)要(yao)是因(yin)為(wei)(wei)他總是卷入(ru)政治議題,而(er)且釋(shi)星(xing)(xing)云(yun)主(zhu)(zhu)張(zhang)兩岸(an)統(tong)一以及佛(fo)教的(de)(de)民(min)主(zhu)(zhu)化(hua)。釋(shi)星(xing)(xing)云(yun)在(zai)佛(fo)光山寺建立了民(min)主(zhu)(zhu)范例的(de)(de)組織結(jie)構(gou),包括傳遞衣缽,系統(tong)地管理,和通過(guo)組織結(jie)構(gou)來進行導(dao)向。但批評(ping)者們認為(wei)(wei)釋(shi)星(xing)(xing)云(yun)的(de)(de)佛(fo)教民(min)主(zhu)(zhu)化(hua)導(dao)致他偏離了傳統(tong)的(de)(de)佛(fo)教觀念。

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