光泉(quan)，男(nan)，1961年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)8日出生(sheng)，杭(hang)(hang)州市人，文(wen)化程(cheng)度研究生(sheng)。1989年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)在(zai)江蘇省海門縣法光寺(si)出家；1990年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)在(zai)上(shang)海龍華(hua)古寺(si)受具足戒(jie)；1992年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)畢業于(yu)上(shang)海佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)，同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)至8月(yue)(yue)在(zai)中(zhong)國佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)九華(hua)山(shan)執(zhi)事(shi)(shi)班學(xue)(xue)習；1992年(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)至1995年(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)任(ren)上(shang)海佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)崇明班監(jian)學(xue)(xue)，后(hou)任(ren)上(shang)海崇明廣(guang)福寺(si)監(jian)院(yuan)(yuan)；1997年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)任(ren)杭(hang)(hang)州市中(zhong)天(tian)竺法凈禪寺(si)監(jian)院(yuan)(yuan)；1999年(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)杭(hang)(hang)州佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)；2002年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)任(ren)浙江省佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)常務理事(shi)(shi)、副秘書長(chang)；2004年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)任(ren)杭(hang)(hang)州市佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)秘書長(chang)；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)畢業于(yu)浙江大學(xue)(xue)中(zhong)國哲學(xue)(xue)研究生(sheng)班；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)至今(jin)任(ren)杭(hang)(hang)州市佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長(chang)；2007年(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)任(ren)靈隱寺(si)監(jian)院(yuan)(yuan)。
現為杭州(zhou)靈隱寺方丈，中(zhong)國(guo)佛教協會常務理事，浙江省佛教協會副會長，浙江省政協委(wei)員，杭州(zhou)市政協常委(wei)。
靈隱(yin)寺始(shi)建于(yu)東晉(jin)咸和(he)元年(nian)（公元326年(nian)），至今已有一千六(liu)百(bai)多(duo)年(nian)的歷史，為杭(hang)州最早的名剎。地處杭(hang)州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾(xie)峙，林(lin)木聳秀，深山古寺，云煙萬(wan)狀。
開山祖師為印度僧人慧理和(he)尚，他在(zai)東(dong)晉咸(xian)和(he)初，由中原云游入浙，至武林（即今(jin)杭州(zhou)），見有一峰而(er)嘆曰(yue)：“此乃中天(tian)竺國(guo)靈鷲(jiu)山一小嶺(ling)，不(bu)知(zhi)何時(shi)飛(fei)來？佛在(zai)世(shi)日(ri)，多(duo)為仙靈所隱(yin)”，遂于峰前建寺(si)，名曰(yue)靈隱(yin)。
初(chu)創時佛法(fa)未盛(sheng)(sheng)，一(yi)切僅(jin)初(chu)具雛形而已(yi)。至南朝梁武帝賜田并(bing)擴建，其規模(mo)稍有可(ke)觀。唐大歷(li)六(liu)年(nian)（公元771年(nian)），曾作(zuo)過全面修葺，香火(huo)旺盛(sheng)(sheng)。然而，唐末“會昌法(fa)難(nan)”，靈(ling)隱受池魚之災，寺毀僧(seng)(seng)散。直至五代吳越王(wang)錢镠(liu)，命請永(yong)明延壽(shou)大師重興開拓，并(bing)新建石幢、佛閣(ge)、法(fa)堂及百尺彌勒(le)閣(ge)，并(bing)賜名(ming)靈(ling)隱新寺。靈(ling)隱寺鼎盛(sheng)(sheng)時，曾有九樓、十八閣(ge)、七十二殿堂，僧(seng)(seng)房一(yi)千(qian)三百間，僧(seng)(seng)眾(zhong)多達三千(qian)余人。
南宋(song)建(jian)(jian)都杭州，高宗(zong)(zong)與孝宗(zong)(zong)常幸(xing)駕靈隱，并揮灑翰墨(mo)。宋(song)寧宗(zong)(zong)嘉定(ding)年(nian)間(jian)被譽為江(jiang)南禪(chan)宗(zong)(zong)“五山”之(zhi)一。清順治年(nian)間(jian)，禪(chan)宗(zong)(zong)巨匠具德和尚住持靈隱，立志重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)，廣籌資金，僅(jin)建(jian)(jian)殿堂(tang)時間(jian)就(jiu)前后歷十八年(nian)之(zhi)久(jiu)，梵剎莊嚴(yan)，古風重(zhong)(zhong)振，其規模之(zhi)宏偉躍居(ju)“東(dong)南之(zhi)冠(guan)”。清康(kang)熙二十八年(nian)（公(gong)元1689年(nian)）南巡時，賜(si)靈隱為“云林(lin)禪(chan)寺(si)”。
新中(zhong)國成(cheng)立(li)后，靈(ling)(ling)隱(yin)多次進行大規(gui)模整修。在(zai)政府和(he)社會各界(jie)的關心與(yu)支持下，靈(ling)(ling)隱(yin)寺兩(liang)序大眾(zhong)以“充分發(fa)揚(yang)佛(fo)教優良傳統(tong)，積極建設(she)東南人(ren)間凈(jing)土”為(wei)發(fa)展目標，使(shi)靈(ling)(ling)隱(yin)這座千年古剎，法(fa)幢高樹，海眾(zhong)安和(he)，呈現(xian)出一派欣(xin)欣(xin)向榮的景(jing)象(xiang)。
靈隱寺主(zhu)要由(you)天王殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、藥(yao)師(shi)殿(dian)、直指堂(tang)(tang)(tang)（法堂(tang)(tang)(tang)）、華嚴殿(dian)為(wei)中軸線，兩邊附以(yi)五百(bai)羅漢堂(tang)(tang)(tang)、濟公(gong)殿(dian)、聯燈閣、華嚴閣、大(da)悲樓、方丈(zhang)室、東西(xi)藏(zang)堂(tang)(tang)(tang)、東西(xi)碑室等建(jian)筑(zhu)所構(gou)成，共占地一百(bai)五十多畝，殿(dian)宇恢宏，建(jian)構(gou)有(you)序。大(da)雄寶殿(dian)中有(you)一尊釋迦(jia)牟尼佛像，是以(yi)唐代禪(chan)宗(zong)佛像為(wei)藍本(ben)，用二十四塊樟(zhang)木雕刻鑲接而(er)成，共高(gao)24.8米，妙相莊嚴，氣韻生動，為(wei)國內所罕見。
千百年來，靈隱寺以其得天獨厚的(de)佛(fo)教文化(hua)，宏偉壯麗的(de)殿宇建筑和秀美(mei)幽雅的(de)自然風(feng)光，吸引(yin)著海(hai)內外游客，成為人們學佛(fo)、觀光、祈福、休閑的(de)佛(fo)教圣地。
歲月靜好 
