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景點景觀

壁畫

壁畫(hua)是(shi)阿旃陀（ā zhān tuó）石窟中最為(wei)(wei)(wei)人們矚目(mu)的(de)(de)藝術，被認為(wei)(wei)(wei)是(shi)印度古代壁畫(hua)的(de)(de)重要代表。畫(hua)面上出現的(de)(de)大量的(de)(de)現實(shi)生(sheng)活場(chang)景(jing)，說(shuo)明為(wei)(wei)(wei)宗教服(fu)務的(de)(de)繪畫(hua)藝術，已出現世(shi)俗化傾(qing)向。畫(hua)中所描繪的(de)(de)眾多的(de)(de)婦女形象，體態豐(feng)滿(man)，姿態優雅，形象高貴典雅，反映了印度古典藝術的(de)(de)美學(xue)思想。

壁畫依時代風格(ge)可(ke)分為(wei)早、中、晚3期(qi)。

早(zao)期壁畫構(gou)圖多為橫幅長條形，人物造(zao)型、表現技法較之同時(shi)代的其他遺跡中的佛教藝術，有(you)明顯的進(jin)步。如9窟(ku)殘(can)存(cun)有(you)佛傳和佛本(ben)生故事，線(xian)條柔和純樸(pu)；10窟(ku)有(you)索姆(mu)、六牙白象本(ben)生和禮拜(bai)菩提樹等畫面，運筆大(da)膽，風格豪放(fang)。

中(zhong)期壁畫(hua)正值笈多(duo)王朝文(wen)化(hua)藝術的(de)(de)鼎盛時期，畫(hua)面構圖(tu)壯闊繁密，布局緊湊和諧，作風沉著(zhu)老練，色(se)彩典麗，富(fu)有(you)(you)抒情趣味，能注重人物的(de)(de)神情刻畫(hua)和意境的(de)(de)表達，人物描繪手法(fa)(fa)精細，注重姿態的(de)(de)變化(hua)，其中(zhong)對婦(fu)女的(de)(de)描繪，均風姿綽約，艷麗動人，其代表作有(you)(you)17窟(ku)的(de)(de)獅子國登陸圖(tu)和佛(fo)說法(fa)(fa)圖(tu)及太(tai)子與嬪妃(fei)勸酒圖(tu)、16窟(ku)的(de)(de)佛(fo)傳故事等。另(ling)外，各窟(ku)的(de)(de)裝飾壁畫(hua)，如卷云、蔓草、蓮(lian)花(hua)及小(xiao)動物等，均設計(ji)巧妙，想象(xiang)豐富(fu)，色(se)彩鮮艷，對比強烈。

到了(le)晚期，壁(bi)畫(hua)創作在藝術上(shang)更臻完善。此(ci)時壁(bi)畫(hua)構圖宏大莊(zhuang)重，整(zheng)體感強，線(xian)條穩健，色(se)彩典麗，講求透視，畫(hua)面景物立(li)體感有(you)所(suo)加強，人物裝飾(shi)更加華美，為阿旃(zhan)陀石窟壁(bi)畫(hua)藝術的最佳者。

阿旃陀(tuo)石(shi)窟的(de)(de)(de)雕刻和壁(bi)畫藝術(shu)，對以后印度的(de)(de)(de)美術(shu)創作產生了巨大(da)作用(yong)，而且隨著佛教的(de)(de)(de)傳播，對其(qi)他國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)美術(shu)亦(yi)有(you)很大(da)影響。

壁畫欣賞

刻(ke)(ke)畫(hua)細膩精巧(qiao)，形(xing)態優美。中(zhong)間有(you)(you)一(yi)大(da)廳，四(si)周壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)上有(you)(you) 五(wu)百羅(luo)漢像，其貌(mao)各(ge)異(yi)，表情(qing)豐富。第(di) 1 窟(ku)(ku)(ku)(ku)內(nei)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)場(chang)面(mian)的(de)(de)(de)幅(fu)度(du)皆較大(da)，最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)是(shi)持青蓮菩薩像，妙相莊嚴，頭(tou)戴寶(bao)冠，肌(ji)肉(rou)勻稱。窟(ku)(ku)(ku)(ku)內(nei)前壁(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)波斯(si)使節來朝(chao)圖(tu)，反映了(le)(le)印(yin)度(du)和(he)波斯(si)聘問通好(hao)的(de)(de)(de)場(chang)面(mian)。該窟(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)(de)灌頂(ding)圖(tu)、尸毗王本生(sheng)圖(tu)和(he)降魔圖(tu)，也都(dou)是(shi)十分精彩之(zhi)作。第(di) 2 窟(ku)(ku)(ku)(ku)時(shi)(shi)代最晚，其前廊壁(bi)(bi)(bi)(bi)上與藻井等(deng)處都(dou)有(you)(you)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)。洞內(nei)左右的(de)(de)(de)小佛(fo)龕(kan)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)尤引人注意，右龕(kan)以山岳(yue)為背景，塑造了(le)(le)婦(fu)女和(he)兒(er)童的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，左龕(kan)的(de)(de)(de)重層(ceng)室(shi)內(nei)，奴(nu)婢們簇圍一(yi)貴婦(fu)人，人物頗為寫實。另外，周壁(bi)(bi)(bi)(bi)上的(de)(de)(de)鹿(lu)王本生(sheng)、摩耶(ye)夫人之(zhi)夢(meng)等(deng)佛(fo)教(jiao)(jiao)故事(shi)，情(qing)節曲(qu)折，內(nei)容更為廣(guang)泛。在(zai)第(di) 16 窟(ku)(ku)(ku)(ku)內(nei)左邊墻上的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)，是(shi)喬達摩出家修道時(shi)(shi)他妻子(zi)的(de)(de)(de)悲哀畫(hua)面(mian)，喬達摩出家修道后(hou)，妻子(zi)耶(ye)輸陀(tuo)(tuo)羅(luo)斜坐在(zai)椅子(zi)上，微(wei)微(wei)低頭(tou)，憂傷欲絕、痛不欲生(sheng)的(de)(de)(de)神(shen)情(qing)活現于(yu)畫(hua)面(mian)。在(zai) 16 窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)外面(mian)，有(you)(you)一(yi)條小路，是(shi)在(zai)巖(yan)石(shi)上鑿成的(de)(de)(de)，從石(shi)階下去(qu)有(you)(you)一(yi)門，門外兩旁各(ge)有(you)(you)一(yi)只用(yong)黑(hei)石(shi)雕(diao)成的(de)(de)(de)大(da)象(xiang)守門，再往(wang)前就是(shi)巴(ba)哥拉河岸。據說，唐(tang)朝(chao)玄奘(zhuang)法(fa)師在(zai)公(gong)元 638 年曾航行到此登岸，訪(fang)問阿(a)(a)旃陀(tuo)(tuo)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。在(zai)第(di) 17 窟(ku)(ku)(ku)(ku)里的(de)(de)(de)佛(fo)在(zai)兜率(lv)天宮(gong)說法(fa)一(yi)畫(hua)，生(sheng)動(dong)(dong)地描繪了(le)(le)眾多善(shan)男信(xin)女騎馬(ma)、乘車從各(ge)個(ge)地方趕來，集中(zhong)精力聽講的(de)(de)(de)情(qing)景。畫(hua)中(zhong)人物表情(qing)各(ge)異(yi)，不同的(de)(de)(de)坐騎也表現得生(sheng)動(dong)(dong)逼真。阿(a)(a)旃陀(tuo)(tuo)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)集印(yin)度(du)古代建筑、雕(diao)刻(ke)(ke)和(he)繪畫(hua)之(zhi)大(da)成，融三者于(yu)一(yi)體。它雖然取材于(yu)佛(fo)的(de)(de)(de)生(sheng)平事(shi)跡，但卻如實地反映了(le)(le)當時(shi)(shi)印(yin)度(du)古代宮(gong)廷生(sheng)活和(he)社會風貌(mao)。壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)和(he)雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)優秀藝術，不僅對(dui)后(hou)來印(yin)度(du)的(de)(de)(de)美術產生(sheng)了(le)(le)巨大(da)作用(yong)，而(er)且對(dui)東方佛(fo)教(jiao)(jiao)所曾傳布的(de)(de)(de)國家和(he)地區(qu)也產生(sheng)了(le)(le)深遠影響(xiang)。

石窟

要進(jin)入阿旃(zhan)陀石窟(ku)(ku)(ku)區只有(you)一個(ge)(ge)入口，首先見到的(de)是(shi)第一窟(ku)(ku)(ku)，然(ran)后依次按編號進(jin)入其(qi)(qi)他洞窟(ku)(ku)(ku)。石窟(ku)(ku)(ku)所(suo)在的(de)河岸(an)崖(ya)壁高76米(mi)，洞窟(ku)(ku)(ku)區沿河灣外(wai)側崖(ya)壁延伸約550米(mi)，共有(you)30個(ge)(ge)洞窟(ku)(ku)(ku)，洞窟(ku)(ku)(ku)大體上(shang)橫向(xiang)排列為一排。洞窟(ku)(ku)(ku)在早(zao)(zao)晚兩個(ge)(ge)時期(qi)建(jian)造(zao)，屬于早(zao)(zao)期(qi)的(de)只有(you)4個(ge)(ge)洞窟(ku)(ku)(ku)，其(qi)(qi)中第9、第10兩個(ge)(ge)窟(ku)(ku)(ku)是(shi)塔堂窟(ku)(ku)(ku)，原來都(dou)有(you)壁畫，但保存(cun)下來的(de)很(hen)少，其(qi)(qi)余兩個(ge)(ge)是(shi)僧房窟(ku)(ku)(ku)。

阿旃陀第(di)(di)2次開(kai)窟(ku)(ku)約在公元4、5世(shi)紀開(kai)始，當時(shi)該地是在瓦卡(ka)塔卡(ka)王朝統治之下。瓦卡(ka)塔卡(ka)王朝和(he)笈多王朝有(you)聯姻關系，所(suo)以(yi)洞窟(ku)(ku)的(de)(de)浮(fu)雕和(he)壁畫也受到笈多王朝地區的(de)(de)影響。后期的(de)(de)塔堂窟(ku)(ku)有(you)3個(ge)，即(ji)第(di)(di)19、26和(he)29窟(ku)(ku)。洞窟(ku)(ku)正(zheng)(zheng)廳內的(de)(de)塔基(ji)(ji)大(da)大(da)升高(gao)(gao)，在塔基(ji)(ji)正(zheng)(zheng)面開(kai)出(chu)大(da)龕，龕內刻高(gao)(gao)大(da)的(de)(de)主(zhu)尊佛像，主(zhu)尊佛像和(he)塔身(shen)連(lian)為(wei)一體，占去塔身(shen)正(zheng)(zheng)面絕(jue)大(da)部分(fen)。第(di)(di)26窟(ku)(ku)規模龐大(da)，前庭(ting)正(zheng)(zheng)壁有(you)建窟(ku)(ku)銘(ming)文(wen)，銘(ming)文(wen)作者是高(gao)(gao)僧(seng)阿折羅，施主(zhu)是當朝權臣(chen)。7世(shi)紀時(shi)我國唐代名僧(seng)玄奘在印度曾經拜訪這(zhe)里(li)，他(ta)有(you)精(jing)妙確切(qie)的(de)(de)記載，他(ta)寫道，“爰(yuan)有(you)伽藍，基(ji)(ji)于幽谷，高(gao)(gao)堂邃(sui)宇(yu)，疏崖枕峰；重閣層(ceng)臺，背(bei)巖(yan)面壑”。從中可(ke)以(yi)看出(chu)是一處深(shen)谷古剎。

后期的(de)(de)僧(seng)房窟共有21個，形制的(de)(de)突出變化是在(zai)(zai)中廳正壁的(de)(de)正中向內增開一間(jian)佛(fo)堂(tang)(tang)。佛(fo)堂(tang)(tang)多數為前后兩進，里間(jian)有龐大(da)的(de)(de)石雕佛(fo)像。大(da)部(bu)分僧(seng)房都(dou)有許多裝飾，在(zai)(zai)中廳的(de)(de)頂部(bu)和(he)回廊的(de)(de)外側壁畫(hua)滿了壁畫(hua)，正門里外和(he)回廊列柱面都(dou)有細致繁(fan)復的(de)(de)浮雕。僧(seng)房也不再是過(guo)去的(de)(de)樸素無(wu)華(hua)，而成了富(fu)麗堂(tang)(tang)皇的(de)(de)佛(fo)陀(tuo)壁畫(hua)世界(jie)。

印(yin)度古(gu)代(dai)繪畫(hua)(hua)(hua)在(zai)阿旃陀石(shi)窟(ku)(ku)保存得最(zui)多(duo)(duo)，水準也(ye)最(zui)高，因(yin)而(er)(er)這(zhe)里(li)被稱為(wei)印(yin)度古(gu)代(dai)繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)寶(bao)庫。后期(qi)洞(dong)窟(ku)(ku)的(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)以第1、2、16和(he)(he)17這(zhe)四個(ge)僧房窟(ku)(ku)最(zui)多(duo)(duo)，這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)僧房內能作壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)壁(bi)(bi)面比塔堂(tang)窟(ku)(ku)多(duo)(duo)。由于洞(dong)窟(ku)(ku)建筑空(kong)間進深很(hen)大，白天(tian)中廳(ting)里(li)的(de)(de)光線(xian)也(ye)很(hen)暗，因(yin)而(er)(er)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)才保存了新鮮的(de)(de)顏(yan)(yan)色，可(ke)謂琳(lin)瑯滿目。這(zhe)四個(ge)洞(dong)窟(ku)(ku)的(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)笈多(duo)(duo)盛期(qi)重彩畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)代(dai)表作。窟(ku)(ku)內壁(bi)(bi)面的(de)(de)涂(tu)層(ceng)制作相(xiang)當細(xi)致，平(ping)整的(de)(de)巖石(shi)面上先作兩(liang)層(ceng)草(cao)泥(ni)涂(tu)層(ceng)。泥(ni)層(ceng)表面砑(ya)光，再涂(tu)白灰漿，然后作畫(hua)(hua)(hua)。所用(yong)(yong)顏(yan)(yan)料(liao)(liao)(liao)除(chu)炭黑(hei)外都是(shi)(shi)礦物(wu)(wu)質，所用(yong)(yong)的(de)(de)青金石(shi)藍顏(yan)(yan)料(liao)(liao)(liao)從阿富汗輸入，極(ji)為(wei)昂貴。調(diao)和(he)(he)顏(yan)(yan)料(liao)(liao)(liao)用(yong)(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)水溶(rong)膠。壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)題材的(de)(de)分(fen)布也(ye)十分(fen)有規律，在(zai)前廊正壁(bi)(bi)和(he)(he)列(lie)柱(zhu)畫(hua)(hua)(hua)佛像和(he)(he)菩薩像，中廳(ting)四壁(bi)(bi)主要畫(hua)(hua)(hua)佛傳和(he)(he)本生。天(tian)花板畫(hua)(hua)(hua)各種紋飾、人物(wu)(wu)、動植物(wu)(wu)和(he)(he)幾何圖形。這(zhe)些(xie)紛繁的(de)(de)紋飾顯(xian)示(shi)出(chu)熱帶環境(jing)下到(dao)處生氣勃勃的(de)(de)景象，增加了中廳(ting)的(de)(de)華麗(li)氣氛。

第17窟壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)保存(cun)得最好(hao)，佛傳題(ti)材有(you)從(cong)三(san)十(shi)三(san)天下凡和(he)(he)(he)調伏(fu)醉象等(deng)等(deng)。故事畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)是(shi)(shi)，每幅(fu)有(you)若(ruo)干情節(jie)和(he)(he)(he)場面，其間(jian)用(yong)(yong)樹木(mu)、假山、房屋和(he)(he)(he)門庭等(deng)道具(ju)隔開。從(cong)整體(ti)來看，各場面還是(shi)(shi)混雜交錯在一(yi)起(qi)，各情節(jie)間(jian)的(de)(de)(de)時間(jian)順序也不明(ming)顯，這種(zhong)構(gou)圖(tu)也正反映了(le)當時印度(du)人的(de)(de)(de)時間(jian)循(xun)環觀念不清。第1窟壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)保存(cun)得也比較好(hao)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)面多用(yong)(yong)鮮明(ming)的(de)(de)(de)對比色(se)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)幅(fu)構(gou)圖(tu)與人物(wu)描(miao)繪注重動態和(he)(he)(he)表情，是(shi)(shi)阿(a)旃(zhan)陀壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)中水平最高的(de)(de)(de)。在中廳正壁佛堂門的(de)(de)(de)一(yi)側畫(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)一(yi)個手持蓮花的(de)(de)(de)菩薩，菩薩寶冠上(shang)插滿首(shou)飾(shi)，表情莊(zhuang)重。菩薩右手持蓮花，身體(ti)的(de)(de)(de)頸(jing)、腰、臀三(san)處各有(you)一(yi)個折彎。菩薩的(de)(de)(de)左右兩側有(you)婦人和(he)(he)(he)武士侍奉。故事發生在山林之中，這描(miao)述的(de)(de)(de)正是(shi)(shi)佛教所追求(qiu)的(de)(de)(de)理想(xiang)世界(jie)的(de)(de)(de)寧靜與平和(he)(he)(he)。笈(ji)多王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)對中亞和(he)(he)(he)對我國新疆的(de)(de)(de)石窟壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)也有(you)影響(xiang)。

榮譽及其他

遺產委員會評價

阿(a)旃陀(tuo)佛教(jiao)石(shi)窟遺址始建(jian)于公(gong)元(yuan)前2至1 世紀(ji)，公(gong)元(yuan)5 至6世紀(ji)的(de)(de)(de)笈(ji)多時期，又(you)大規模擴建(jian)，修飾(shi)，增加(jia)(jia)了很(hen)多更(geng)加(jia)(jia)絢麗(li)多彩的(de)(de)(de)石(shi)窟。阿(a)旃陀(tuo)石(shi)窟的(de)(de)(de)繪畫和雕塑，作(zuo)為佛教(jiao)藝術的(de)(de)(de)經典之(zhi)作(zuo)，具(ju)有相當重要的(de)(de)(de)藝術影(ying)響力。

阿(a)旃(zhan)(zhan)陀(tuo)石窟(ku)(ku)位于(yu)印度(du)馬(ma)哈(ha)拉斯特拉邦(bang)北部文達雅山(shan)的(de)懸崖(ya)上(shang)，西距(ju)奧(ao)蘭(lan)加巴德 106 公里。石窟(ku)(ku)環布在(zai)新月形的(de)山(shan)腰陡崖(ya)上(shang)，高低(di)錯落，綿延 550 多米(mi)，以(yi)壯麗的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)、精(jing)美的(de)雕(diao)刻和(he)(he)壁畫，與(yu)泰姬(ji)陵并稱為印度(du)的(de)雙(shuang)壁。阿(a)旃(zhan)(zhan)陀(tuo)石窟(ku)(ku)是(shi)印度(du)古代佛教(jiao)徒作(zuo)為佛殿、僧(seng)房而(er)開鑿(zao)的(de)，距(ju)今(jin)已有(you)(you)(you) 2000多年的(de)歷史。“阿(a)旃(zhan)(zhan)陀(tuo)”一(yi)詞(ci)源于(yu)梵語“阿(a)謹(jin)提那”，意(yi)為“無(wu)想(xiang)”。全部石窟(ku)(ku)29 座(zuo)，從(cong)建(jian)(jian)筑(zhu)形式上(shang)基本(ben)分為支(zhi)提與(yu)毗(pi)(pi)訶(he)羅(luo)兩類。第 9、10、19 和(he)(he) 26窟(ku)(ku)為支(zhi)提，其余(yu) 25 座(zuo)皆(jie)為毗(pi)(pi)訶(he)羅(luo)。支(zhi)提窟(ku)(ku)當中置窣堵(du)婆，天然巖鑿(zao)，內(nei)殿四周(zhou)，建(jian)(jian)造列柱(zhu)。毗(pi)(pi)訶(he)羅(luo)內(nei)部陳設簡單，有(you)(you)(you)石床、石枕和(he)(he)佛龕(kan)。石窟(ku)(ku)內(nei)有(you)(you)(you)精(jing)美的(de)壁畫和(he)(he)精(jing)工(gong)細(xi)鑿(zao)的(de)雕(diao)刻，因(yin)建(jian)(jian)成時間不一(yi)，各具特色(se)。內(nei)容(rong)描繪了釋(shi)迦牟尼佛的(de)生(sheng)平(ping)故事和(he)(he)當時印度(du)社會(hui)生(sheng)活和(he)(he)宮廷生(sheng)活等情(qing)景，包括山(shan)林、田舍(she)、戰爭(zheng)、樂(le)舞以(yi)及勞動(dong)人民(min)狩獵、畜牧、生(sheng)產等場面，內(nei)容(rong)十分豐(feng)富。第 1 號石窟(ku)(ku)建(jian)(jian)于(yu) 7 世紀，是(shi)大(da)乘派佛教(jiao)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)典(dian)范。窟(ku)(ku)內(nei)有(you)(you)(you)一(yi)尊釋(shi)迦牟尼雕(diao)像，高 3 米(mi)，從(cong) 3 個角度(du)觀(guan)看(kan)有(you)(you)(you) 3 個不同的(de)神態：從(cong)正面觀(guan)看(kan)，佛似沉思(si)，左面看(kan)似在(zai)微笑，右面看(kan)又似莊嚴凝視。拱門(men)和(he)(he) 6 根大(da)柱(zhu)上(shang)雕(diao)有(you)(you)(you)飛天和(he)(he)仙女。

歷史傳說

印度中(zhong)(zhong)部馬(ma)哈(ha)拉(la)(la)(la)施(shi)特(te)拉(la)(la)(la)邦，是(shi)古代石(shi)(shi)窟(ku)建得最多的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。而(er)在(zai)(zai)馬(ma)哈(ha)拉(la)(la)(la)施(shi)特(te)拉(la)(la)(la)邦保存(cun)的(de)(de)(de)(de)45座石(shi)(shi)窟(ku)中(zhong)(zhong)，阿旃(zhan)陀的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)是(shi)最著名的(de)(de)(de)(de)。從孟買(mai)趕(gan)到奧蘭加巴德，第二(er)天(tian)清晨又坐上(shang)(shang)當(dang)(dang)地巴士(shi)直(zhi)奔(ben)阿旃(zhan)陀，再乘(cheng)上(shang)(shang)通往景點的(de)(de)(de)(de)大巴，這才(cai)終于(yu)進入這片布滿石(shi)(shi)窟(ku)群(qun)的(de)(de)(de)(de)幽幽山谷之中(zhong)(zhong)。隨(sui)人(ren)流爬上(shang)(shang)巖(yan)石(shi)(shi)山的(de)(de)(de)(de)半山腰處，山腳下那呈圓弧(hu)形的(de)(de)(de)(de)干涸的(de)(de)(de)(de)瓦格拉(la)(la)(la)河(he)在(zai)(zai)此蜿蜒而(er)過。這些隱藏于(yu)深(shen)山密(mi)(mi)(mi)林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)，8世紀(ji)后(hou)(hou)就已經廢棄了，可(ke)后(hou)(hou)來(lai)又是(shi)怎么被發(fa)現的(de)(de)(de)(de)呢(ni)？石(shi)(shi)窟(ku)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)經過十分有趣(qu)且神奇。1819年，受一(yi)只巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)老虎(hu)(hu)襲擊而(er)陷困境的(de)(de)(de)(de)軍官約(yue)翰·史(shi)密(mi)(mi)(mi)斯逃到深(shen)山密(mi)(mi)(mi)林中(zhong)(zhong)。這位(wei)英(ying)國駐(zhu)軍指揮(hui)官是(shi)應海得拉(la)(la)(la)巴藩(fan)(fan)王國尼扎姆(mu)藩(fan)(fan)王的(de)(de)(de)(de)邀請參加打獵(lie)的(de)(de)(de)(de)。當(dang)(dang)時(shi)，阿旃(zhan)陀屬該藩(fan)(fan)王國所轄。躲在(zai)(zai)瓦格拉(la)(la)(la)河(he)谷中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)精疲力(li)竭的(de)(de)(de)(de)史(shi)密(mi)(mi)(mi)斯環(huan)顧四周，準備開槍射擊時(shi)，他的(de)(de)(de)(de)視線被枝葉遮蓋的(de)(de)(de)(de)巖(yan)壁(bi)的(de)(de)(de)(de)奇異(yi)形狀所吸引，走(zou)(zou)近一(yi)看，這是(shi)在(zai)(zai)巖(yan)石(shi)(shi)上(shang)(shang)雕刻的(de)(de)(de)(de)有精美裝飾的(de)(de)(de)(de)馬(ma)蹄形窗戶。當(dang)(dang)天(tian)，史(shi)密(mi)(mi)(mi)斯雖然一(yi)只老虎(hu)(hu)也沒打死，但卻發(fa)現了阿旃(zhan)陀的(de)(de)(de)(de)30座佛教石(shi)(shi)窟(ku)。這些石(shi)(shi)窟(ku)沿瓦格拉(la)(la)(la)河(he)的(de)(de)(de)(de)流向(xiang)，呈圓弧(hu)形排列在(zai)(zai)長550米、高76米的(de)(de)(de)(de)斷崖(ya)上(shang)(shang)。石(shi)(shi)窟(ku)群(qun)已經很久沒有人(ren)跡，一(yi)排排柱子支撐著的(de)(de)(de)(de)圓形頂部，已成為密(mi)(mi)(mi)集的(de)(de)(de)(de)蝙(bian)蝠(fu)巢。史(shi)密(mi)(mi)(mi)斯趕(gan)走(zou)(zou)蝙(bian)蝠(fu)，在(zai)(zai)石(shi)(shi)窟(ku)里刻上(shang)(shang)自己的(de)(de)(de)(de)名字。

歷史回顧

阿旃陀石(shi)窟(ku)(ku)(ku)（AjantaCaves）印度佛(fo)教(jiao)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)群。阿旃陀石(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)雕(diao)刻(ke)從題材上分(fen)佛(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)、裝(zhuang)飾紋樣(yang)。其中(zhong)佛(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)可分(fen)早(zao)中(zhong)晚(wan)3期(qi)，由于(yu)風化嚴重，早(zao)期(qi)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)已很難辨識(shi)，中(zhong)期(qi)雕(diao)刻(ke)手法(fa)趨于(yu)成熟，出現了許多(duo)精(jing)品，如(ru)16窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)說法(fa)佛(fo)、19窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)列柱和板(ban)框上的(de)(de)采花女子像(xiang)(xiang)(xiang)及(ji)蛇王像(xiang)(xiang)(xiang)等，技藝精(jing)熟，為(wei)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)佼佼者。后期(qi)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)，規模擴大，人物的(de)(de)刻(ke)畫更(geng)加細膩精(jing)巧(qiao)，形態也更(geng)加優(you)美，如(ru)26窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)佛(fo)陀降魔和涅盤、1窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)釋迦牟尼像(xiang)(xiang)(xiang)，以(yi)及(ji)布滿窟(ku)(ku)(ku)內四壁的(de)(de)佛(fo)傳、佛(fo)本生故事(shi)浮雕(diao)等。

文化影響

1983年根據文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)遴選標準C（I）（II）（III）（IV）被列入《世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)遺(yi)(yi)產(chan)名錄》.評為(wei)(wei)遺(yi)(yi)產(chan)的(de)(de)報(bao)告：世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)遺(yi)(yi)產(chan)委員會(hui)(hui)第(di)7屆會(hui)(hui)議報(bao)告。阿旃陀佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)石(shi)窟(ku)(ku)遺(yi)(yi)址始建(jian)于(yu)(yu)公(gong)元(yuan)(yuan)前2至1世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)，公(gong)元(yuan)(yuan)5至6世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)笈多王(wang)朝時(shi)(shi)期(qi)，又大(da)規模擴建(jian)，修飾，增加了很(hen)多更加絢麗多彩的(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)。古印度佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)藝術遺(yi)(yi)址。位于(yu)(yu)馬哈拉施特(te)(te)拉邦境內,背(bei)負文(wen)底耶山，面(mian)臨(lin)果(guo)瓦拉河。始鑿于(yu)(yu)公(gong)元(yuan)(yuan)前2世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji),一(yi)直延續到7世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)中(zhong)葉。現存30窟(ku)(ku)（包括一(yi)未完(wan)成(cheng)窟(ku)(ku)）。從東到西(xi)長550米(mi),全部(bu)開鑿在(zai)離地面(mian)10～30米(mi)不等的(de)(de)崖面(mian)上。除(chu)5窟(ku)(ku)（即第(di)9、10、19、26、29窟(ku)(ku)）為(wei)(wei)供信徒禮拜的(de)(de)支提(ti)窟(ku)(ku)外(wai)，余皆為(wei)(wei)僧(seng)房。阿旃陀以(yi)其壁(bi)(bi)畫(hua)藝術著稱于(yu)(yu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。由于(yu)(yu)洞窟(ku)(ku)開鑿年代分屬三(san)個不同時(shi)(shi)期(qi)，所(suo)存16窟(ku)(ku)壁(bi)(bi)畫(hua)亦呈現出(chu)三(san)種不同風(feng)格。第(di)9、10窟(ku)(ku)壁(bi)(bi)畫(hua)涉及佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)小乘形式。繪制于(yu)(yu)公(gong)元(yuan)(yuan)前后，以(yi)本生故事為(wei)(wei)主。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)認為(wei)(wei)，佛(fo)陀是(shi)已入涅盤、徹底擺脫業報(bao)輪(lun)回(hui)的(de)(de)圣人，是(shi)不能再(zai)生的(de)(de)，所(suo)以(yi)多以(yi)象征性手法來表(biao)現，如法輪(lun)、蓮花、小白象等。第(di)16、17窟(ku)(ku)為(wei)(wei)第(di)二期(qi)壁(bi)(bi)畫(hua),約繪制于(yu)(yu)6世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)左(zuo)右。以(yi)人像和建(jian)筑圖案(an)的(de)(de)配合(he)為(wei)(wei)特(te)(te)色(se)，構(gou)圖富于(yu)(yu)變化(hua)，線(xian)條流(liu)暢,筆法洗煉,色(se)彩絢麗,內容多為(wei)(wei)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)宣(xuan)傳。第(di)1、2窟(ku)(ku)為(wei)(wei)第(di)三(san)期(qi)壁(bi)(bi)畫(hua),約繪制于(yu)(yu)7世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)左(zuo)右。

世(shi)(shi)俗性題材(cai)增多,與外來(lai)的(de)中國、波(bo)斯(si)(si)風格(ge)融合混雜(za)，社會生活的(de)各方(fang)面都有(you)所表(biao)現(xian)(xian)，如(ru)帝王宮廷(ting)歡宴、狩獵、朝(chao)覲的(de)場面，飛禽走獸、奇花異卉等等，構(gou)圖活潑(po)，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生。《波(bo)斯(si)(si)使節來(lai)朝(chao)圖》記錄了波(bo)斯(si)(si)和印度的(de)聘問通(tong)好。中國高僧玄奘(zhuang)曾在 7世(shi)(shi)紀(ji)初(chu)朝(chao)圣阿旃陀。隨(sui)著佛教(jiao)的(de)衰(shuai)落(luo)，這里門庭冷(leng)落(luo)，逐漸被人(ren)忘(wang)卻(que)，成為狐兔窟穴。直(zhi)到(dao)19世(shi)(shi)紀(ji)初(chu)才被重新發(fa)現(xian)(xian)，引起世(shi)(shi)人(ren)矚目。