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主要經歷

遼寧來港 辟建4道場

現任香港菩(pu)提學會(hui)會(hui)長、荃(quan)灣(wan)(wan)(wan)西(xi)(xi)方(fang)寺方(fang)丈、香港佛(fo)(fo)教聯(lian)合會(hui)副會(hui)長的永惺大(da)師，來自東(dong)北遼(liao)寧而久居香江，是天臺(tai)宗法(fa)脈第45代(dai)教觀(guan)總(zong)持。在香港共(gong)創(chuang)(chuang)建(jian)了4間弘法(fa)道(dao)場(chang)：荃(quan)灣(wan)(wan)(wan)東(dong)林念(nian)佛(fo)(fo)堂、荃(quan)灣(wan)(wan)(wan)西(xi)(xi)方(fang)寺和(he)菩(pu)提學會(hui)、虛(xu)云和(he)尚紀念(nian)堂。東(dong)林念(nian)佛(fo)(fo)堂和(he)西(xi)(xi)方(fang)寺為教演天臺(tai)、行歸凈土的道(dao)場(chang)。菩(pu)提學會(hui)則是一間非牟利慈善機構。大(da)師在內地和(he)國外也修建(jian)了多間寺廟(miao)，在美國休斯(si)頓創(chuang)(chuang)辦(ban)浴佛(fo)(fo)寺、佛(fo)(fo)光(guang)寺，波士(shi)頓創(chuang)(chuang)辦(ban)千佛(fo)(fo)寺，馬來西(xi)(xi)亞(ya)創(chuang)(chuang)建(jian)普陀(tuo)寺等；并(bing)多次代(dai)表香港佛(fo)(fo)教界出席“世界佛(fo)(fo)教大(da)會(hui)”、“世界佛(fo)(fo)教僧伽(jia)大(da)會(hui)”，以(yi)及多次主持天臺(tai)宗傳法(fa)大(da)典。

12歲出家

大師12歲(sui)出家，不久(jiu)即遭逢八年(nian)(nian)抗(kang)戰(zhan)和國共內戰(zhan)，從(cong)東北遼寧(ning)一直南下逃難，于1948年(nian)(nian)初抵達香港，從(cong)此落地生根。他在荃(quan)灣華(hua)南學佛院(yuan)修讀了3年(nian)(nian)，畢業(ye)后，便立即投入披荊斬棘的辦道歲(sui)月，立志開荒創建弘法道場(chang)。

回(hui)(hui)想初建第一座道場“東林念佛(fo)(fo)堂(tang)(tang)”時，當(dang)年的辛(xin)酸仍(reng)然歷(li)歷(li)在目。“開始修建時，口袋里(li)只(zhi)有2千元(yuan)。辛(xin)苦了好幾(ji)個月才建好，誰知(zhi)山(shan)洪暴發(fa)，佛(fo)(fo)堂(tang)(tang)被沖刷得支離破碎。那天是八月初四”。錢花光(guang)了，房子倒了，幾(ji)個月辛(xin)苦付諸流水。大(da)(da)師嘆了口氣接著(zhu)(zhu)說，“當(dang)時人生地不熟，也(ye)不懂講廣東語，感覺十分辛(xin)苦。手里(li)拿(na)著(zhu)(zhu)由政府(fu)派(pai)發(fa)的難民救濟飯，飯里(li)只(zhi)有牛肉，沒有菜。出家(jia)人只(zhi)能(neng)要了飯，回(hui)(hui)來再拌著(zhu)(zhu)豆腐乳一起吃”。永惺大(da)(da)師曾在東林念佛(fo)(fo)堂(tang)(tang)當(dang)了18年監院，現(xian)任(ren)方丈是圣(sheng)懷法師。

60年代初籌建西方寺

到(dao)了(le)60年代初，大(da)師(shi)繼續(xu)在荃灣三疊潭買地籌建西方寺。當時由于經濟困難，寺院多采用舊木料(liao)和鋅(xin)鐵等蓋搭，在大(da)師(shi)親自督工下于70年代建成。寒(han)來(lai)暑(shu)往，寺院久(jiu)經日(ri)曬雨淋，白蟻(yi)蛀蝕(shi)，木料(liao)漸(jian)漸(jian)腐爛，隨時有(you)倒(dao)塌之(zhi)危險。加上(shang)信眾與日(ri)俱增，殿堂(tang)不敷應用。

大(da)師遂(sui)于98年初(chu)重建西方寺(si)，以70歲高(gao)齡親自發(fa)起了8次大(da)型籌款活動。“寺(si)院邀請(qing)本港(gang)歌(ge)星獻(xian)唱，舉辦粵劇(ju)表(biao)演、僧(seng)人(ren)禪修、水陸法會、義賣活動、大(da)型齋宴，還有獎券義賣及愛心曲奇義賣。后來(lai)，寺(si)院又陸續發(fa)起由信眾(zhong)認捐(juan)(juan)石柱、供奉寺(si)院佛像”，大(da)師指著寺(si)院內壇續說，“當(dang)年所有認捐(juan)(juan)者的名(ming)字全部(bu)可以看得(de)到”。重修歷經多年完成，大(da)師之后在(zai)西方寺(si)后山(shan)還興建起東林安(an)老(lao)院和(he)佛教菩提護理安(an)老(lao)院。

西方(fang)寺(si)以仿宋宮(gong)殿(dian)(dian)建(jian)筑(zhu)為主要格調，建(jian)筑(zhu)群包括大雄寶殿(dian)(dian)、萬佛(fo)寶塔、藏(zang)經樓、天王殿(dian)(dian)、地藏(zang)殿(dian)(dian)、鐘(zhong)樓、鼓(gu)樓、寮房、山門等。全寺(si)紅(hong)墻黃瓦，雕梁畫棟，飛(fei)檐(yan)斗拱，古色古香，既為香江名(ming)剎，也是聞(wen)名(ming)海內外的佛(fo)教凈土道場。

寬運(yun)法師(shi)接(jie)掌西方(fang)寺

現在西(xi)方寺每月舉(ju)辦的(de)“佛(fo)七法會”是全港(gang)道場(chang)之最，其(qi)馀還有諸佛(fo)菩薩圣誕法會、浴佛(fo)法會、盂(yu)蘭法會、水陸法會。每年吸引數萬(wan)名善信(xin)、游客及(ji)海內外高僧大德參拜。為了發揮(hui)寺院之現代化(hua)多元(yuan)功(gong)能，寺院構思舉(ju)辦大專佛(fo)學夏令營活(huo)動(dong)。

西方(fang)寺將(jiang)(jiang)由監院(yuan)寬(kuan)運法師(shi)升任為第二(er)任方(fang)丈(zhang)，他(ta)近年(nian)來已逐漸接(jie)掌寺內大(da)小法務(wu)和(he)事務(wu)。他(ta)生于1964年(nian)，21歲時跟隨永惺(xing)大(da)師(shi)出家和(he)修習(xi)(xi)佛法，是本(ben)港佛教界較年(nian)青而熟習(xi)(xi)法務(wu)的僧人。寬(kuan)運法師(shi)則透露，永惺(xing)上人將(jiang)(jiang)退而不休，繼續(xu)潛心于佛學。

少年出家

“九一八事變”后，日(ri)本(ben)占據中國東(dong)北，1937年(nian)(nian)爆(bao)發“七七事變”，中國開(kai)始(shi)艱(jian)苦的(de)八年(nian)(nian)抗戰(zhan)。1945年(nian)(nian)9月(yue)日(ri)本(ben)投降后，國共開(kai)始(shi)內戰(zhan)。在(zai)這種持續戰(zhan)火下，生(sheng)長在(zai)東(dong)北的(de)少年(nian)(nian)永惺被迫(po)展開(kai)十多(duo)年(nian)(nian)的(de)逃(tao)難之旅。他在(zai)無情(qing)戰(zhan)火中尋求(qiu)生(sheng)死意義，在(zai)艱(jian)苦磨(mo)難中不忘(wang)追求(qiu)佛法，為他后來弘法香(xiang)江奠定(ding)堅實的(de)基礎。

戰火離亂 頓悟生死

1926年農歷(li)三(san)月十四(si)日，他(ta)出(chu)生在東北遼寧省喀喇沁左旗(qi)。俗名劉克勤(qin)，家(jia)(jia)中(zhong)排行第五，與(yu)母(mu)親(qin)(qin)李氏(shi)一(yi)樣(yang)長得(de)臉相(xiang)飽(bao)滿，雙目炯炯有神(shen)，性格(ge)卻(que)與(yu)父(fu)親(qin)(qin)劉德一(yi)樣(yang)敦厚(hou)老實。1937年3月，12歲那年，家(jia)(jia)中(zhong)遠(yuan)親(qin)(qin)、增福(fu)寺常修(xiu)老和尚覺(jue)得(de)他(ta)是可塑(su)之僧材，遂問(wen)“跟我出(chu)家(jia)(jia)好嗎？”他(ta)從此便出(chu)了家(jia)(jia)，改(gai)法號演(yan)霖(后再改(gai)永(yong)惺)。問(wen)及當年出(chu)家(jia)(jia)理由，大師說(shuo)：“當年出(chu)家(jia)(jia)是不懂事。既然出(chu)家(jia)(jia)了，便繼續向前走。經歷(li)過日本侵華(hua)、中(zhong)國抗(kang)戰(zhan)和國共內戰(zhan)，我一(yi)路上在摸索中(zhong)前進，漸漸點燃一(yi)盞(zhan)佛燈。”

12歲出家后，常修老和尚(shang)對他(ta)愛(ai)護有(you)加，經三數(shu)年悉心調(diao)教，永惺舉凡誦經念佛、敲擊和執持法器都能(neng)板眼(yan)如(ru)法。在寺(si)院的工作不外是趕經懺(chan)、做法事，漸漸地他(ta)開始(shi)反覆自問“出家所為何(he)事？”為了上(shang)求佛法，他(ta)萌生了受(shou)戒(jie)參(can)訪之心。

青年受戒 深研佛理

1943年(nian)，他聽說長(chang)春般若寺召開傳戒(jie)活動，按照規(gui)定(ding)，戒(jie)子(zi)須滿(man)20歲。年(nian)僅17歲的(de)永(yong)惺決定(ding)前(qian)往，具一定(ding)經懺和佛(fo)(fo)理造詣的(de)他竟被取錄。受戒(jie)后他深(shen)感佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)淵如(ru)大海，為求(qiu)真正的(de)領悟，決心深(shen)入經藏研究佛(fo)(fo)理，遂往哈爾濱觀音寺佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院正式接受佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)教育，直到1945年(nian)。

這年日本戰敗，國共開始內戰，觀音寺遭遇百年不遇的水災，迫(po)使永惺返(fan)回(hui)增福寺，因途中染(ran)上致命(ming)的傳染(ran)病(bing)，他(ta)回(hui)家養病(bing)。不料，有晚劫(jie)(jie)匪(fei)進入家中搶劫(jie)(jie)后槍(qiang)傷母(mu)親(qin)，最后返(fan)魂(hun)無術。不到(dao)一個月，常修老(lao)和(he)尚也同樣(yang)遭遇槍(qiang)傷搶救(jiu)無效(xiao)。慈母(mu)、恩師的雙(shuang)雙(shuang)離世，使他(ta)更加篤定本心追(zhui)求生(sheng)死(si)解脫之法。

永惺決(jue)心南(nan)下云游四方(fang)，先后到過上海普濟寺(si)、舟山定海竹隱庵(an)、杭州靈隱寺(si)、青島湛山寺(si)。數年間，他(ta)親(qin)近無數高僧(seng)大(da)德的經座，接受(shou)正宗(zong)叢(cong)林(lin)教育(yu)，更要(yao)求自己“自度(du)度(du)人”，深入(ru)經藏，不斷(duan)解答(da)“出家所為何(he)來”的疑(yi)問(wen)，一步一腳印走(zou)在菩提路上。

自度度人 輾轉來港

1948年初，永(yong)惺南下(xia)至(zhi)廣東曲江南華寺(si)，后輾轉(zhuan)至(zhi)香港，進入由倓虛老和尚創(chuang)辦的荃(quan)灣(wan)弘法精舍華南學(xue)佛院(yuan)。3年后畢業(ye)，他(ta)逐步(bu)在香江開展(zhan)菩提善(shan)業(ye)，弘法60載。

出家(jia)所為(wei)何事(shi)(shi)？兩眉發白的大師說：“荷擔如來家(jia)業(ye)(ye)，既是(shi)自己(ji)的志(zhi)愿(yuan)，也是(shi)自己(ji)的工(gong)作，更(geng)是(shi)自己(ji)的事(shi)(shi)業(ye)(ye)。”回望走過(guo)的菩(pu)提路(lu)，他緩緩嘆了口氣說，“唉(ai)！辛苦(ku)！人生在世，每個人都(dou)要奔(ben)波勞碌。出家(jia)人以弘法為(wei)家(jia)務，利(li)生為(wei)事(shi)(shi)業(ye)(ye)，更(geng)要忍苦(ku)耐勞。”

創辦東北佛學院

佛教所以能夠(gou)流傳(chuan)千古，除(chu)了般若(ruo)文字的(de)(de)傳(chuan)遞外，具有(you)佛陀示(shi)教利喜精神的(de)(de)僧才(cai)也是十分重要的(de)(de)。這位來(lai)自東(dong)北的(de)(de)高(gao)僧常常思及家(jia)鄉，一直(zhi)望能在(zai)家(jia)鄉開設(she)佛學院，專門用作培(pei)養弘法(fa)之才(cai)。

購朝陽博物館改建

永惺大師與(yu)寬運法師接受遼寧省(sheng)朝(chao)陽市宗教(jiao)局(ju)及文化博物館(guan)之(zhi)邀請管(guan)理使(shi)用朝(chao)陽佑順寺。大師發(fa)現臨近佑順寺有(you)一(yi)間博物館(guan)，重新(xin)修建后可(ke)以成為佛學院，“我當(dang)時決定買下來，改建成佛教(jiao)活動中(zhong)心，并以此(ci)與(yu)東北(bei)著名(ming)學府遼寧大學合(he)作創辦專上佛學院，考慮命名(ming)為東北(bei)僧(seng)伽佛學院”。

大師指，佛(fo)教(jiao)活(huo)動中(zhong)心早已動工修建，屆(jie)時便會(hui)正式開班(ban)。首屆(jie)招生對象主要(yao)為當地或內(nei)地的出家(jia)人，未來(lai)更會(hui)面向世界(jie)各地的出家(jia)人。首批學生約在(zai)50至100名內(nei)，年齡介乎(hu)20至40，需要(yao)具備初、高(gao)中(zhong)文(wen)憑。一(yi)旦被(bei)錄(lu)取后(hou)，所有的學費和生活(huo)雜費全(quan)由(you)佛(fo)學院供養。

傳授文學佛學課程

他(ta)續指，佛(fo)學院課程主要(yao)(yao)是傳(chuan)授(shou)(shou)文(wen)(wen)化(hua)文(wen)(wen)學和佛(fo)學課。根(gen)據(ju)辦(ban)學經驗，第1、2年主要(yao)(yao)是傳(chuan)授(shou)(shou)文(wen)(wen)化(hua)文(wen)(wen)學，之(zhi)后(hou)4年再(zai)傳(chuan)授(shou)(shou)佛(fo)學。他(ta)解釋(shi)，佛(fo)學精深浩瀚，學生要(yao)(yao)先打好(hao)文(wen)(wen)學基(ji)礎后(hou)才能深入明(ming)了佛(fo)學。或需10年或以上，他(ta)們便可弘法于世間。

大(da)師早年曾說過，“開設佛學院是我(wo)多年的宿愿，當自己身受前輩法師的栽培才(cai)(cai)能有今(jin)天。所謂薪(xin)火相傳，努(nu)力(li)栽培年青(qing)一(yi)代(dai)的弘法之才(cai)(cai)，是我(wo)們義不容(rong)辭(ci)的責任”。因此他(ta)對(dui)東北僧伽佛學院順利開辦寄予厚望(wang)，并(bing)計劃將來逐步發展為一(yi)所設備更完善、更具規模的佛教法界大(da)學，達成平(ping)生夙愿。

曾資助20余希望學校

大師也深感(gan)教育的重要性，早已在(zai)香(xiang)港(gang)創(chuang)辦九龍牛池灣彩輝菩(pu)提(ti)幼稚(zhi)園(yuan)、九龍慈云山慈正?菩(pu)提(ti)幼稚(zhi)園(yuan)。還與(yu)洗塵法師合辦能仁書院(yuan)，又(you)按照(zhao)大學(xue)(xue)本科制(zhi)在(zai)西方寺創(chuang)辦菩(pu)提(ti)佛學(xue)(xue)院(yuan)、華(hua)(hua)夏書院(yuan)和華(hua)(hua)夏中醫學(xue)(xue)院(yuan)等，并曾資助(zhu)內地希望學(xue)(xue)校(xiao)20多家(jia)(jia)。他(ta)還在(zai)家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)興建(jian)了4所高中、10多所中小學(xue)(xue)和幼稚(zhi)園(yuan)。大師感(gan)嘆(tan)地說，曾經為此收到很多贊助(zhu)信(xin)，希望他(ta)能贊助(zhu)家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)發展(zhan)。“家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)很窮困，心里很想為家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)做事。可我不是生意人，平時惟有省吃儉(jian)用，把攢下(xia)的錢(qian)用來資助(zhu)家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)”。

通三藏曉雜學

永(yong)惺(xing)大師(shi)除(chu)了通曉經、律、論三藏外，對建筑設計(ji)、印刷出版(ban)、財(cai)務管理、縫紉、廚藝……也都是手(shou)到拿(na)來，無一不能(neng)，贏得了“萬能(neng)法師(shi)”之美名(ming)。這(zhe)位東北僧侶說起(qi)剛到港的(de)生活(huo)(huo)時指，“那時在華(hua)南學佛院(yuan)讀書，生活(huo)(huo)環境(jing)不是很好。我和(he)同修(xiu)到學佛院(yuan)后山種菜、伐柴、織(zhi)手(shou)襪、制肥皂、釀(niang)醬油、開印刷廠……什么都做”。

后來，他(ta)為了(le)修建東林念(nian)佛堂和(he)西方(fang)寺，常常親自覓地，之后負(fu)起(qi)策(ce)劃督(du)工(gong)，每天到工(gong)地指揮。道(dao)場(chang)修好(hao)了(le)，他(ta)又負(fu)起(qi)全部僧侶的(de)生活(huo)事務(wu)和(he)道(dao)場(chang)法務(wu)。“你知道(dao)嗎？西方(fang)寺的(de)布(bu)局全是(shi)我一人設計”，大(da)師深感自豪地說(shuo)。

創學會辦月刊

大師于1965年創辦“菩提(ti)(ti)學(xue)會”，學(xue)會每年印贈佛經，廣結法緣，如(ru)編印《菩提(ti)(ti)叢(cong)書(shu)》，出版(ban)(ban)高(gao)僧或學(xue)者(zhe)所(suo)著之佛學(xue)入門(men)書(shu)籍(ji)十數種，接引初(chu)學(xue)佛者(zhe)；為保(bao)存香(xiang)港寺院歷(li)史，禮聘多(duo)位專業人士拜(bai)訪(fang)各大道場，搜(sou)集(ji)資料及拍照，出版(ban)(ban)《香(xiang)江梵宇》大型畫(hua)冊。

他更親自于86年(nian)3月創(chuang)辦《菩(pu)提(ti)月刊》，內容涵蓋佛(fo)法(fa)義(yi)理、生(sheng)活應用、寺院介紹、高僧傳記、教界新聞等，圖文(wen)并茂，至今已(yi)出(chu)版(ban)(ban)至240期，廣受海(hai)內外(wai)讀(du)者歡迎，發(fa)行量還在不(bu)斷增長(chang)。學會(hui)亦(yi)整(zheng)理、出(chu)版(ban)(ban)永(yong)惺大(da)(da)師(shi)之開(kai)(kai)示，歷年(nian)出(chu)版(ban)(ban)有《永(yong)惺法(fa)語錄》、《永(yong)惺上人開(kai)(kai)示錄》、《菩(pu)提(ti)隨筆(bi)》、《菩(pu)提(ti)文(wen)集》、《佛(fo)學問答》、《永(yong)惺上人開(kai)(kai)示錄(三)》，均(jun)大(da)(da)受好(hao)評。

大師如今(jin)高壽80，雙眉早已發(fa)白，身體行動日(ri)漸不便(bian)。他說，“辛苦勞累了一(yi)生，如今(jin)走起路來腰酸腿(tui)也疼，眼睛(jing)也不太看得清東西(xi)”。話雖如此(ci)，大師還(huan)是力所能及地出席佛教界舉(ju)辦(ban)的活(huo)動，為菩提事業殫精竭(jie)慮。

只講普通話

“大師(shi)居港半個(ge)多世紀，粵語說(shuo)得很(hen)好吧？”大師(shi)不(bu)禁說(shuo)起了一個(ge)小笑話(hua)(hua)(hua)：有一次，有本地(di)客人到訪，他以(yi)粵語與之交談(tan)。期間有位訪客說(shuo)，大師(shi)您還是講普通話(hua)(hua)(hua)吧。您講普通話(hua)(hua)(hua)，還有一半人聽得懂，您講廣東(dong)話(hua)(hua)(hua)，全部人都聽不(bu)懂。自此之后(hou)(hou)再也(ye)不(bu)敢開口講廣東(dong)話(hua)(hua)(hua)。大師(shi)最(zui)后(hou)(hou)補充說(shuo)，“不(bu)過(guo)，我全部都聽得懂”。

人物評價

香港佛(fo)教聯合會(hui)榮譽會(hui)長(chang)、香港菩提(ti)學(xue)會(hui)會(hui)長(chang)、香港西方(fang)寺(si)開(kai)山、傳天臺宗第四十(shi)(shi)五代教觀總持上永下惺老(lao)和尚，功行圓滿，于公元二零一(yi)六(liu)年(nian)(nian)五月六(liu)日(ri)（農(nong)歷(li)歲次(ci)丙申年(nian)(nian)三月三十(shi)(shi)日(ri)）上午八(ba)時零七分(fen)安(an)詳(xiang)舍報示(shi)寂，世壽九十(shi)(shi)一(yi)歲，僧臘(la)七十(shi)(shi)八(ba)載，戒臘(la)七十(shi)(shi)三夏。老(lao)和尚示(shi)現(xian)無常，住世緣盡而(er)舍報，誠為(wei)佛(fo)門之悲，教界之痛。其行事(shi)佛(fo)跡，難以詳(xiang)述，惟祈(qi)老(lao)和尚以慈悲宏(hong)愿(yuan)，慈航(hang)倒駕(jia)，乘愿(yuan)再來，廣度有(you)情。

香港(gang)特區(qu)(qu)(qu)民(min)政事務局(ju)(ju)(ju)局(ju)(ju)(ju)長(chang)劉江(jiang)華(hua)和(he)署理教育局(ju)(ju)(ju)局(ju)(ju)(ju)長(chang)楊潤(run)雄5月6日(ri)(ri)對永(yong)惺長(chang)老圓寂深表哀悼(dao)。香港(gang)荃(quan)灣老圍西方(fang)寺5月12日(ri)(ri)于寺內舉行(xing)“永(yong)惺老和(he)尚圓寂追思贊頌大典”暨封館儀式(shi)，特區(qu)(qu)(qu)行(xing)政長(chang)官梁(liang)振英、中聯辦主任張曉明、特區(qu)(qu)(qu)民(min)政事務局(ju)(ju)(ju)局(ju)(ju)(ju)長(chang)劉江(jiang)華(hua)、特區(qu)(qu)(qu)食物及衛(wei)生局(ju)(ju)(ju)局(ju)(ju)(ju)長(chang)高永(yong)文、特區(qu)(qu)(qu)行(xing)政會議召集(ji)人(ren)林煥光等多位政商界名人(ren)出席封棺儀式(shi)吊唁。