抗(kang)(kang)日戰爭(zheng)爆(bao)發后，蕭軍一直從事工人業(ye)余文藝(yi)(yi)(yi)教學(xue)工作(zuo)并參(can)加抗(kang)(kang)日救亡運(yun)動。1940年他到達延(yan)安，在延(yan)安的五年中，他曾(ceng)任中華全(quan)國(guo)文藝(yi)(yi)(yi)界抗(kang)(kang)敵協會延(yan)安分(fen)會理事，魯迅研(yan)究會主(zhu)任干事，《文藝(yi)(yi)(yi)日報》主(zhu)編，魯迅藝(yi)(yi)(yi)術文學(xue)院教員等職，還參(can)加了延(yan)安文藝(yi)(yi)(yi)座談會。
1949年中國解放以后，蕭軍繼續(xu)從事文學藝(yi)術的研究和創作(zuo)工作(zuo)，京(jing)劇《武(wu)王伐紂》、長篇(pian)小說《五月的礦山》、《過去的時代(dai)》等都是他這一時期的作(zuo)品。
在(zai)文(wen)(wen)化大(da)革命中(zhong)，蕭(xiao)軍(jun)(jun)受到迫害，曾(ceng)被關押8年。粉碎“四人幫”后，他重返文(wen)(wen)壇，整(zheng)理了詩詞(ci)舊作(zuo)800余首。1979年，蕭(xiao)軍(jun)(jun)出席(xi)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)藝術工作(zuo)者(zhe)第(di)四次代表大(da)會，被選(xuan)為(wei)全國(guo)(guo)文(wen)(wen)聯委(wei)員、中(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)家(jia)協會理事(shi)。
1988年6月22日，蕭軍病逝(shi)。
1907年(nian)7月(yue)3日（清光緒三十三年(nian)，農歷五(wu)月(yue)二(er)十三）出生于遼(liao)寧(ning)省凌海(hai)市沈家臺鎮下 碾(nian)盤溝村(cun)（現凌海(hai)市大碾(nian)鄉(xiang)），七個月(yue)時母(mu)親(qin)由(you)于不堪父(fu)親(qin)毒打而自殺，蕭軍自幼生長在缺少(shao)母(mu)愛的環境中，與父(fu)親(qin)關系疏遠。 1913年(nian)進入本村(cun)私(si)塾(shu)學習(xi)。
1925年改名劉吟飛在吉(ji)林參軍。懷揣報國夢踏(ta)入(ru)巴爾虎兵(bing)營(ying)，但很快(kuai)兵(bing)營(ying)內的黑暗就讓他厭惡，他開(kai)始鐘情于詩(shi)歌創作。
1927年改(gai)名劉羽(yu)捷考(kao)入(ru)東北陸(lu)軍講(jiang)武(wu) 堂(tang)憲兵(bing)教練處。 1928年在哈爾濱當上一(yi)名憲兵(bing)；同年， 改(gai)名劉蔚天，考(kao)入(ru)東北陸(lu)軍講(jiang)武(wu)堂(tang)第九期炮兵(bing)科。 ?
1929年(nian)，蕭軍(jun)(jun)以“酡顏三(san)郎”為(wei)筆名，寫出(chu)了他的第一篇(pian)白話小(xiao)說《懦(nuo)……》，發(fa)表在當年(nian)5月10日沈陽《盛京時報》上，該小(xiao)說憤怒(nu)地揭發(fa)了軍(jun)(jun)閥殘(can)害士(shi)兵的暴(bao)行。
1931年(nian)，“九(jiu)一八(ba)”事變之后，正式開(kai)始從事文學(xue)創作(zuo)。
1932年，與(yu)落難中(zhong)的蕭紅結(jie)識(shi)，一見如故，遂(sui)共同生活。
1933年，開(kai)始《八月的(de)(de)鄉村》的(de)(de)創作，10月與悄吟（蕭(xiao)紅(hong)）出(chu)版小(xiao)說(shuo)、散文(wen)集《跋涉》。其(qi)中收有三郎（蕭(xiao)軍(jun)）的(de)(de)《孤雛(chu)》《燭心》《桃色(se)的(de)(de)線》《這是常有的(de)(de)事》《瘋人(ren)》《下等人(ren)》等6篇(pian)小(xiao)說(shuo)。
1934年，《八月(yue)的鄉村》創作完成，11月(yue)與蕭(xiao)紅流亡上(shang)海，見到魯迅(xun)先生(sheng)，并(bing)得(de)到魯迅(xun)先生(sheng)精神上(shang)和物質上(shang)的諸多幫助。
1935年(nian)，蕭軍(jun)在魯迅的(de)(de)幫(bang)助下，他(ta)的(de)(de)文學創作(zuo)進入高(gao)產期(qi)，同時成(cheng)為“左翼”文化(hua)運動(dong)的(de)(de)一(yi)名“主將”。 7月(yue)，《八月(yue)的(de)(de)鄉村》秘密自費出版，系(xi)“奴隸叢書”之一(yi)。該作(zuo)品奠定了蕭軍(jun)在中國(guo)現代文學史上的(de)(de)地位。
1936年，蕭軍(jun)編輯(ji)《魯迅先生紀念集》。
1937年，在武(wu)漢(han)與(yu)胡風等人一同編輯《七月》，并與(yu)國民黨(dang)反動派積極(ji)地開(kai)展斗爭。
1938 年2月，赴臨汾民族革命大學(xue)任(ren)文藝(yi)指導；第一次到(dao)延安，受到(dao)毛澤東接見(jian)；后到(dao)四川任(ren)《新(xin)民報》副(fu)刊主(zhu)編，開展抗日文藝(yi)活動(dong)。
1940年6月，蕭軍第二次(ci)去(qu)延(yan)安(an)，蕭軍攜(xie)妻子王德芬奔赴(fu)延(yan)安(an)，成為“邊(bian)區文協”的專業作家(jia)。毛澤東請他幫助收集延(yan)安(an)文藝界的意見和情況。同時，續(xu)寫長篇小說(shuo)《第三(san)代》。10月19日成立“文藝月會(hui)”。
1941年1月，創(chuang)辦會(hui)(hui)刊《文藝月報》，由(you)他和(he)丁玲、舒群、劉雪(xue)葦輪流主編。參(can)加“延(yan)安(an)(an)東方(fang)各民族反法西斯代(dai)表大會(hui)(hui)”；擔任(ren)“延(yan)安(an)(an)魯迅研究會(hui)(hui)”主任(ren)干事(shi)；其(qi)間(jian)經常與毛主席見(jian)面暢談。
1942年5月2日，在楊家嶺(ling)中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央辦(ban)公廳大禮堂參加(jia)“延安文藝座談會”。大會由凱豐主持，毛主席致開(kai)幕詞，蕭(xiao)軍作了(le)《對于當前(qian)文藝諸問題的我見》發(fa)言。
1943年(nian)，受“王實味事件”牽連，蕭軍受到冷落，幾乎擱筆三年(nian)。
1944年(nian)3月，蕭軍和夫(fu)人王德芬領著孩子，在(zai)延安(an)縣劉莊山溝(gou)里，度過了一段(duan)自食(shi)其力的村(cun)民生(sheng)活(huo)后，被毛(mao) 澤東召回(hui)了延安(an)，住在(zai)中央黨校(xiao)。 擔任魯(lu)迅藝術文學院講師。
1945年9月，抗日戰(zhan)爭(zheng)取得(de)勝利(li)，延(yan)安(an)(an)黨(dang)中央派(pai)彭(peng)(peng)(peng)真等人，去東(dong)(dong)北(bei)建立東(dong)(dong)北(bei)局和民主政權。離開東(dong)(dong)北(bei)家鄉多年的(de)(de)(de)(de)蕭(xiao)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)懷著“回東(dong)(dong)北(bei)去剝(bo)國(guo)民黨(dang)的(de)(de)(de)(de)皮，掘(jue)他們(men)的(de)(de)(de)(de)根”之決(jue)心(xin)，在延(yan)安(an)(an)主動(dong)(dong)提(ti)出要求去東(dong)(dong)北(bei)工(gong)作，彭(peng)(peng)(peng)真當(dang)即表示同意。 11月中旬，蕭(xiao)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)臨(lin)離開延(yan)安(an)(an)前，到毛澤(ze)東(dong)(dong)住(zhu)處辭行。 毛澤(ze)東(dong)(dong)又一次對蕭(xiao)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)說(shuo) ： “聽彭(peng)(peng)(peng)真說(shuo)，你要入(ru)黨(dang)，我們(men)歡迎，只要你自(zi)己什么(me)時候下(xia)決(jue)心(xin)，一個黨(dang)員不是(shi)(shi)說(shuo)要取消(xiao)他的(de)(de)(de)(de)一切特(te)性，創造性。”蕭(xiao)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)說(shuo)，他主要是(shi)(shi)怕他自(zi)己發脾(pi)氣(qi)。毛澤(ze)東(dong)(dong)表示，“這(zhe)不要緊，發一點脾(pi)氣(qi)可以的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)叫(jiao)做(zuo)大團結里的(de)(de)(de)(de)小 摩擦。”毛澤(ze)東(dong)(dong)對蕭(xiao)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)說(shuo)了這(zhe)番話，令蕭(xiao)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)感動(dong)(dong)。
1946年(nian)8月，中共(gong)東北(bei)(bei)(bei)局作(zuo)出(chu)決(jue)定：任命蕭(xiao)(xiao)軍為東北(bei)(bei)(bei)大(da)(da)學魯(lu)迅藝術文學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長。隨后(hou)東北(bei)(bei)(bei)局書記彭真(zhen)派專(zhuan)人(ren)(ren)，迎(ying)接蕭(xiao)(xiao)軍赴東北(bei)(bei)(bei)。 蕭(xiao)(xiao)軍輾轉到了哈爾濱后(hou)，不顧(gu)復雜的(de)(de)(de)政治環境和(he)自身(shen)的(de)(de)(de)安全(quan)，立即滿腔熱情地投入到黨對群(qun)眾的(de)(de)(de)思想(xiang)教育活動中。 50天左右連續(xu)到各單位、機關(guan)、學校，作(zuo)了60多場的(de)(de)(de)專(zhuan)題(ti)(ti)演講，聽(ting)眾達七八萬人(ren)(ren)。他宣傳(chuan)中國共(gong)產黨的(de)(de)(de)政策，闡明民主政府的(de)(de)(de)主張(zhang)，解答群(qun)眾提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)各種問題(ti)(ti)。到了晚上(shang)，還要(yao)及(ji)時向彭真(zhen)匯報白天演講的(de)(de)(de)情況，然后(hou)加以研究、分析(xi)、商量，再做準備。他將群(qun)眾提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)2000多個(ge)問題(ti)(ti)，分門(men)別類，整理出(chu)四大(da)(da)本子，交給黨和(he)政府做參考。 ?11月赴佳木斯(si)，就任東北(bei)(bei)(bei)大(da)(da)學魯(lu)迅文學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長。
1947年，在(zai)彭真的(de)(de)(de)支持(chi)下，蕭(xiao)軍多年的(de)(de)(de)愿望終(zhong)于(yu)得以實現：親手(shou)創辦了魯(lu)迅文化出版社(she)和文化報。由于(yu)不(bu)是共產黨員(yuan)，使群眾(zhong)大惑不(bu)解(jie)。當時，在(zai)東北局的(de)(de)(de)舒(shu)群（于(yu)20世紀30年代(dai)的(de)(de)(de)哈爾濱就與蕭(xiao)軍結下了深厚的(de)(de)(de)友情(qing)）誠懇(ken)地勸說蕭(xiao)軍盡快寫一份入黨申請書。
1948年7月25日，蕭(xiao)軍生平第一次向(xiang)東北局宣傳部副部長凱(kai)豐遞交了加入中國共(gong)產黨的入黨申請書，內(nei)容如下：
多少年來，蕭軍他(ta)(ta)留在黨(dang)(dang)外(wai)，這絕非(fei)從(cong)(cong)個(ge)(ge)人(ren)動(dong)機出(chu)(chu)發，而是(shi)(shi)從(cong)(cong)革命客觀(guan)需要出(chu)(chu)發——這是(shi)(shi)他(ta)(ta)個(ge)(ge)人(ren)的認識——幾(ji)次(ci)和彭(peng)真、毛(mao)澤(ze)東以及其他(ta)(ta)同志(zhi)談(tan)到(dao)入(ru)黨(dang)(dang)問(wen)題(ti)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)堅(jian)持這看法(fa)，同時(shi)(shi)也覺得他(ta)(ta)自己(ji)思想(xiang)、感情還未成熟，因此拖到(dao)如今。 他(ta)(ta)個(ge)(ge)人(ren)感到(dao)現(xian)在已(yi)是(shi)(shi)他(ta)(ta)自己(ji)走入(ru)共產(chan)黨(dang)(dang)內(nei)的時(shi)(shi)期了——因此他(ta)(ta)鄭重提(ti)出(chu)(chu)，請求加入(ru)共產(chan)黨(dang)(dang)，請凱豐(feng)轉達東北(bei)局，如何考慮給以回答。此信由舒群轉達。
1948年8月(yue)，蕭軍被(bei)批準加入中國共產黨(dang)，他并沒有因(yin)此(ci)得(de)到東北(bei)局(ju)(ju)黨(dang)組織的任何關(guan)照，反(fan)而遭到東北(bei)局(ju)(ju)劉(liu)芝(zhi)明等人的圍攻和批判。11月(yue)20日被(bei)迫將《文化(hua)報》停刊并離開(kai)哈爾濱(bin)。 隨之，劉(liu)芝(zhi)明在東北(bei)地區組織了為期3個(ge)月(yue)的“蕭軍思(si)想批判”。
1949年，新中國成立(li)以(yi)后，蕭軍擔任(ren)撫(fu)順礦務局京(jing)劇團顧問。
1952年(nian)，被分配到北(bei)京(jing)市人(ren)民政府文教委員會文物組當考古員。中國國務院派(pai)人(ren)和蕭(xiao)軍談參加黨小組生活問題(ti)，蕭(xiao)軍因(yin)東(dong)北(bei)局和東(dong)北(bei)文協對他的(de)不公正“決定”，在(zai)感情(qing)上還沒有(you)轉過彎來(lai)，他表示不想考慮，以后(hou)再說。蕭(xiao)軍堅持完成了長(chang)篇小說《五(wu)月的(de)礦(kuang)山》和《第三代》 的(de)創作(zuo)，修改了舊作(zuo)《八月的(de)鄉(xiang)村》和京(jing)劇(ju)劇(ju)本《武(wu)王(wang)伐紂》，然而出版(ban)遇阻。
1954年9月，再(zai)版《八月的(de)(de)鄉村》。10月出版《五月的(de)(de)礦山(shan)》，但該作品很快被(bei)批(pi)判成了“禁書”。
1955年，棄文(wen)學(xue)醫，學(xue)習針(zhen)灸、正骨等(deng)專業知識。
1958年(nian)，中國文(wen)聯機關的《文(wen)藝報》把(ba)蕭(xiao)軍(jun)(jun)同丁玲、馮雪峰、艾青等“右(you)派(pai)”的名(ming)字(zi)并列一起批(pi)判。蕭(xiao)軍(jun)(jun)用(yong)4 年(nian)時間學習中醫，但“棄文(wen)從醫”也未成愿。
1959年，被文化(hua)局戲曲研究所錄用為戲曲研究員。
1960年，蕭軍開始創作京劇劇本《吳越春(chun)秋史話》。
1962年，京劇(ju)劇(ju)本《吳越春秋史話》完成，結果是：“不予出版(ban)”。
1966年，“無(wu)產階級文化大(da)革命”幾乎將蕭(xiao)(xiao)軍(jun)(jun)置于死亡(wang)邊緣(yuan)。日常(chang)的批斗、 抄家、關押尚可忍(ren)受。8月23日， 蕭(xiao)(xiao)軍(jun)(jun)和老舍、駱賓(bin)基、荀慧(hui)生(sheng)等近30人，被(bei)押到北京(jing)東城區國子監“文廟”，遭到紅(hong)衛兵(bing)輪番的毒打，后背的衣(yi)服(fu)被(bei)打到肉皮里。老舍就是在這(zhe)天被(bei)打之后，次(ci)日投湖(hu)自殺。蕭(xiao)(xiao)軍(jun)(jun)的大(da)兒(er)(er)子蕭(xiao)(xiao)鳴被(bei)多次(ci)毒打昏死過去，幸虧在火葬場被(bei)工人發現(xian)尚有(you)口氣，給拉了回來。期間(jian)，蕭(xiao)(xiao)軍(jun)(jun)的小女兒(er)(er)蕭(xiao)(xiao)黛(dai)被(bei)毒打致(zhi)精神失常(chang)而(er)死。
1978年，整理完(wan)成(cheng)《魯迅給蕭軍(jun)蕭紅信簡(jian)注釋錄(lu)》及《蕭紅書簡(jian)輯存注釋錄(lu)》。
1979年(nian)4月28日，蕭(xiao)軍接到北(bei)(bei)京市文聯的(de)通(tong)知，他的(de)檔案由西(xi)城區新街口辦事(shi)處(chu)轉(zhuan)到北(bei)(bei)京市作協(xie)。當(dang)年(nian)，蕭(xiao)軍出(chu)(chu)席(xi)中(zhong)國(guo)的(de)全國(guo)第(di)四屆文代(dai)會，被選為(wei)大(da)會主席(xi)團成員(yuan)、中(zhong)國(guo)文聯委員(yuan)、中(zhong)國(guo)作協(xie)理事(shi)。會上，作了題為(wei)《春天里的(de)冬天》的(de)發言。 隨之，蕭(xiao)軍出(chu)(chu)任北(bei)(bei)京市作協(xie)副主席(xi)，出(chu)(chu)版作品。
1980年(nian)，經(jing)中(zhong)共中(zhong)央組織部和宣傳部批準，做出蕭(xiao)(xiao)軍問題的(de)(de)(de)(de)復查結(jie)論，推翻了幾十(shi)年(nian)來強加在蕭(xiao)(xiao)軍頭上的(de)(de)(de)(de)種種罪名(ming)，但(dan)不(bu)知何因(yin)(yin)，蕭(xiao)(xiao)軍的(de)(de)(de)(de)黨(dang)籍(ji)沒(mei)有恢復。蕭(xiao)(xiao)軍是位極其坦(tan)率坦(tan)蕩的(de)(de)(de)(de)人，在臨終前對女(nv)兒(er)蕭(xiao)(xiao)耘說：他之所以追隨(sui)中(zhong)國共產黨(dang)五(wu)十(shi)幾年(nian)，因(yin)(yin)為(wei)他是中(zhong)國共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)忠(zhong)實的(de)(de)(de)(de)老群眾，就因(yin)(yin)中(zhong)國共產黨(dang)所追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)目標和他追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)目標一(yi)(yi)(yi)致：一(yi)(yi)(yi)是求(qiu)(qiu)得(de)(de)祖國的(de)(de)(de)(de)獨立，二是求(qiu)(qiu)得(de)(de)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)解(jie)放， 三是求(qiu)(qiu)得(de)(de)人民(min)的(de)(de)(de)(de)徹底翻身，四是求(qiu)(qiu)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)沒(mei)有人壓迫人、人剝削人的(de)(de)(de)(de)社會制度的(de)(de)(de)(de)實現。他從來沒(mei)有反對過中(zhong)國共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)正確主(zhu)張(zhang)，他反對的(de)(de)(de)(de)只是那些共產黨(dang)里的(de)(de)(de)(de)蛀蟲。
1981年(nian)，應邀到美國參加(jia)魯迅誕辰一百(bai)周(zhou)年(nian)紀念活(huo)動。
1983年，東北三省舉行“蕭軍(jun)文學(xue)(xue)創(chuang)作五十(shi)年學(xue)(xue)術(shu)研(yan)討會”，對蕭軍(jun)的文學(xue)(xue)成就給予(yu)最高的肯定。
1988年6月22日，于北京逝(shi)世，享年81歲。
作品(pin)(pin) 作品(pin)(pin)類型 首發時間
《懦……》 白話小說 1929年
《跋(ba)涉》（與(yu)蕭紅合(he)著(zhu)） 短篇小說、散文合(he)集 1933年10月
《八月(yue)(yue)的鄉村》 長篇小說 1935年7月(yue)(yue)
《羊(yang)》 短篇(pian)小(xiao)說選 1936年1月
《江上》 短篇(pian)小說(shuo)選 1936年8月
《綠葉底故事》 詩、散文(wen)合集 1936年12月
《第三代》（1—2部(bu)） 長(chang)篇小說 1937年12月
《十(shi)月十(shi)五日》 小說(shuo)、散文集 1937年
《涓涓》 中篇小說 1937年(nian)9月(yue)
《側面》 報告文學 1938年11月
《從(cong)臨汾到延安》（《側面》續集） 報告文學(xue) 1941年
《幸福(fu)之家》 四幕話劇 1940年(nian)5月
《五月的礦(kuang)山》 長篇小說 1954年(nian)11月
《過去的年代》（上(shang)、下(xia)冊） 長篇小說 1957年6月(yue)
《吳越春秋史話》（上、下冊） 長篇小說 1980年7月
《我的童年》 自傳(chuan) 1982年
《人(ren)與人(ren)間》 回憶錄 2006年(nian)6月
蕭軍(jun)作(zuo)品中的主題思想：新英(ying)雄主義
新英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是以工(gong)、農、兵為(wei)服務對象，以實現共產主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為(wei)奮斗目標，以毛澤東(dong)思想(xiang)、魯(lu)迅精(jing)神(shen)(shen)為(wei)武器，以馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為(wei)指導的(de)革(ge)命英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。新英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)形成于20世紀40年(nian)代(dai)延安，發展(zhan)、成熟于哈爾濱，是蕭軍運用“魯(lu)迅精(jing)神(shen)(shen)、毛澤東(dong)思想(xiang)、馬(ma)列主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，對小資產階(jie)級的(de)浪漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、自由主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、個(ge)人英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)進(jin)行批判而(er)形成的(de)一種(zhong)革(ge)命英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)精(jing)神(shen)(shen)。它(ta)是實現對落(luo)后國民(min)改造的(de)一種(zhong)必要途(tu)徑，它(ta)的(de)原則(ze)是‘為(wei)人類，強健自己，競取第一’”。為(wei)區別傳統的(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，而(er)稱之為(wei)新英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。
新英雄(xiong)主義雖(sui)然脫胎于傳統英雄(xiong)主義的母體，但卻與之有(you)著本質的不同，這(zhe)種(zhong)不同表現在以(yi)下兩個方面：
首先(xian)是(shi)價值(zhi)核心(xin)的(de)(de)不同。盡管都是(shi)英(ying)雄主義，但二者在(zai)價值(zhi)取向(xiang)上(shang)卻存(cun)在(zai)著根本性區別。傳統英(ying)雄主義的(de)(de)價值(zhi)觀是(shi)以“個人”利益(yi)為出(chu)發(fa)點，追求一種絕端(duan)地自由。
新英(ying)雄(xiong)(xiong)主義在(zai)這一(yi)點上與(yu)之(zhi)全然相反(fan)，其利益著眼(yan)點不(bu)是(shi)(shi)個人而是(shi)(shi)“集體”，是(shi)(shi)以(yi)工農兵(bing)服(fu)務(wu)為己任。所以(yi)，新英(ying)雄(xiong)(xiong)主義追求(qiu)的(de)(de)自由(you)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)以(yi)人民群眾利益為目的(de)(de)、受“集體觀念”約(yue)束(shu)的(de)(de)有限制(zhi)的(de)(de)自由(you)。其次是(shi)(shi)思想核(he)心(xin)不(bu)同。
傳統(tong)英(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)核(he)心(xin)是樸素的(de)(de)(de)(de)(de)、單一的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思想(xiang)，而新英(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是以(yi)雙核(he)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)毛澤東思想(xiang)和魯迅精神為指導的(de)(de)(de)(de)(de)新民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)體。新英(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作為蕭軍思想(xiang)性格的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)對其文學(xue)創作有重(zhong)要(yao)影響(xiang)，在他的(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)時時能看到這種新英(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)精神熠(yi)熠(yi)閃爍的(de)(de)(de)(de)(de)光輝(hui)。
1940年(nian)—1948年(nian)間是蕭(xiao)軍的(de)(de)新(xin)英(ying)雄(xiong)主義(yi)(yi)的(de)(de)發(fa)展和成熟(shu)時期(qi)(qi)，從《也算試筆》正式(shi)提(ti)出新(xin)英(ying)雄(xiong)主義(yi)(yi)到《目前東(dong)北文藝(yi)運動我見(jian)》將人民確定為工農兵，標志著蕭(xiao)軍的(de)(de)新(xin)英(ying)雄(xiong)主義(yi)(yi)逐(zhu)漸成熟(shu)。經過長時期(qi)(qi)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)構建，新(xin)英(ying)雄(xiong)主義(yi)(yi)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)核心也由魯(lu)迅思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)單一主體(ti)過渡成魯(lu)迅思(si)(si)想(xiang)與毛澤東(dong)思(si)(si)想(xiang)共(gong)存的(de)(de)雙核心思(si)(si)想(xiang)。本時期(qi)(qi)蕭(xiao)軍雜(za)文體(ti)現著新(xin)英(ying)雄(xiong)主義(yi)(yi)的(de)(de)堅(jian)持正義(yi)(yi)和對(dui)真理的(de)(de)執著追求。
小說(shuo)——新英雄(xiong)主義(yi)的“英雄(xiong)”載體(ti)
蕭(xiao)軍(jun)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)起于《跋涉(she)》集，他以(yi)小資產階級(ji)知識(shi)(shi)分子的(de)(de)視角(jiao)看(kan)待階級(ji)對立現象(xiang)，勞動人民萌芽狀態的(de)(de)反抗(kang)意識(shi)(shi)開始進入他的(de)(de)書(shu)寫范圍。蕭(xiao)軍(jun)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)有一個從英雄(xiong)(xiong)主義到新英雄(xiong)(xiong)主義的(de)(de)過程，這一轉變在《八月(yue)的(de)(de)鄉村》、《第三(san)代》和《五(wu)(wu)月(yue)的(de)(de)礦(kuang)山(shan)》這三(san)部(bu)(bu)長篇中有著清晰的(de)(de)脈絡。三(san)部(bu)(bu)小說(shuo)(shuo)中，前兩部(bu)(bu)是蕭(xiao)軍(jun)英雄(xiong)(xiong)主義無意識(shi)(shi)的(de)(de)書(shu)寫，《五(wu)(wu)月(yue)的(de)(de)礦(kuang)山(shan)》則是作(zuo)者新英雄(xiong)(xiong)主義有意識(shi)(shi)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)。
蕭軍新英(ying)雄(xiong)(xiong)主義的(de)(de)理想主要寄托在小說的(de)(de)人物(wu)身上，這些(xie)小說塑造了(le)一批鮮(xian)活的(de)(de)形象(xiang)，成為新英(ying)雄(xiong)(xiong)主義英(ying)雄(xiong)(xiong)形象(xiang)的(de)(de)載體。《八(ba)月(yue)的(de)(de)鄉村》中(zhong)胡子(zi)出身的(de)(de)鐵鷹隊長(chang)、小資產階(jie)級出身的(de)(de)蕭明(ming)、農民出身的(de)(de)唐老疙瘩、李三弟；《第三代》中(zhong)的(de)(de)井(jing)泉龍(long)、林青(qing)、土匪(fei)海交、半截塔、劉元；《五月(yue)的(de)(de)礦山(shan)》中(zhong)的(de)(de)魯東(dong)山(shan)、張洪樂(le)、楊平山(shan)、林風德(de)、艾(ai)秀春英(ying)雄(xiong)(xiong)形象(xiang)，匯成了(le)舊式英(ying)雄(xiong)(xiong)群像和(he)新兒女(nv)英(ying)雄(xiong)(xiong)譜系兩個系列。
舊(jiu)式英(ying)雄群像(xiang)(xiang)可(ke)分(fen)為(wei)三類形象(xiang)，即(ji)知(zhi)(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)(zi)(zi)群像(xiang)(xiang)、胡子(zi)(zi)(zi)群像(xiang)(xiang)和(he)(he)農(nong)民(min)群像(xiang)(xiang)。知(zhi)(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)(zi)(zi)群像(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)不多，主(zhu)要有(you)(you)安(an)娜和(he)(he)蕭明，他(ta)們(men)都是(shi)順應(ying)時代(dai)要求(qiu)，走上(shang)抗日救國道路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄。尤其(qi)是(shi)蕭明，他(ta)熱愛革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)，相信革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)，并不是(shi)懦夫和(he)(he)叛徒，但是(shi)，革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念竟然被戀愛和(he)(he)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾擊碎，為(wei)了個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)私欲最終(zhong)放棄了對隊伍(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導，放棄偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)事業(ye)，“這(zhe)種極端自(zi)私利己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想面貌，基本上(shang)反映了中(zhong)國廣大小(xiao)資產階級(ji)知(zhi)(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)(zi)(zi)對待革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度”。胡子(zi)(zi)(zi)群像(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)較多，有(you)(you)既做過紅(hong)胡子(zi)(zi)(zi)又當過兵(bing)，后又參加義(yi)(yi)勇軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵鷹隊長，有(you)(you)農(nong)民(min)出身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海交、半截(jie)塔和(he)(he)劉元。這(zhe)些土(tu)匪(fei)與農(nong)民(min)有(you)(you)著天然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血緣關系，與傳統(tong)意義(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡子(zi)(zi)(zi)有(you)(you)著很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別，他(ta)們(men)當胡子(zi)(zi)(zi)完(wan)全是(shi)被舊(jiu)社會(hui)逼迫(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以，他(ta)們(men)為(wei)匪(fei)而不亂殺，占山而不擾(rao)民(min)，忠(zhong)肝義(yi)(yi)膽(dan)、義(yi)(yi)薄云天，在他(ta)們(men)身(shen)上(shang)體現(xian)出濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄主(zhu)義(yi)(yi)精神。特別是(shi)海交和(he)(he)劉元兩代(dai)土(tu)匪(fei)有(you)(you)著相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運(yun)，最終(zhong)連胡子(zi)(zi)(zi)都當不成，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局也(ye)預示了被逼上(shang)梁山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)絕路。
蕭軍(jun)筆下(xia)的(de)(de)土(tu)匪形象與同(tong)時代的(de)(de)端木蕻良、梁山丁等人筆下(xia)的(de)(de)土(tu)匪截然不同(tong)，有著(zhu)蕭軍(jun)固屬的(de)(de)獨特審美情(qing)趣和美學風格(ge)。
最后一類群像是農(nong)(nong)民(min)，這也表(biao)明了(le)蕭(xiao)軍對農(nong)(nong)民(min)命運的(de)(de)(de)熱切關(guan)注(zhu)。李三弟(di)、唐老(lao)疙(ge)瘩、井泉龍、林青(qing)(qing)等人(ren)被作者(zhe)塑造得有(you)血有(you)肉；唐老(lao)疙(ge)瘩健壯勇敢，但為(wei)救倒下的(de)(de)(de)情(qing)人(ren)敢于離開(kai)隊伍慷(kang)慨(kai)就死；默(mo)默(mo)無聞(wen)的(de)(de)(de)李三弟(di)在部(bu)隊危難(nan)之時毅然擔負起(qi)領導(dao)重(zhong)任；性(xing)格(ge)倔強，具有(you)路(lu)見不平，拔刀相(xiang)助性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)義和(he)拳老(lao)英(ying)雄(xiong)(xiong)井泉龍，在地(di)主(zhu)面前(qian)無所畏懼；樂天而(er)叛逆(ni)(ni)、足(zu)智而(er)多謀的(de)(de)(de)林青(qing)(qing)，關(guan)鍵時刻挺身而(er)出帶頭請愿。這些人(ren)物身上都有(you)著(zhu)(zhu)與作家(jia)精神相(xiang)通的(de)(de)(de)強烈的(de)(de)(de)反抗(kang)性(xing)格(ge)和(he)叛逆(ni)(ni)精神，蕭(xiao)軍著(zhu)(zhu)重(zhong)揭示(shi)了(le)他們反抗(kang)意識(shi)的(de)(de)(de)覺醒，挖掘他們歷史(shi)深(shen)層結構積淀下所形成(cheng)的(de)(de)(de)文化基因。因受傳統英(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)義民(min)主(zhu)思(si)想的(de)(de)(de)影響，這部(bu)分人(ren)物群像體現的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)義行為(wei)僅僅是作家(jia)無意識(shi)的(de)(de)(de)描寫，而(er)不是新(xin)英(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)義有(you)目(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)指導(dao)。
新(xin)(xin)(xin)英(ying)雄(xiong)兒(er)女譜系的(de)(de)人(ren)物多出自工(gong)業題材的(de)(de)小(xiao)說《五月的(de)(de)礦(kuang)(kuang)山(shan)(shan)》，這(zhe)部小(xiao)說最能體(ti)現(xian)蕭軍(jun)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)英(ying)雄(xiong)主義(yi)精(jing)神。作(zuo)品中(zhong)塑造了三類英(ying)雄(xiong)形(xing)象，有(you)新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國第一代(dai)礦(kuang)(kuang)山(shan)(shan)領(ling)導(dao)(dao)、老(lao)一代(dai)的(de)(de)煤(mei)礦(kuang)(kuang)工(gong)人(ren)和(he)新(xin)(xin)(xin)一代(dai)模范礦(kuang)(kuang)工(gong)。作(zuo)為礦(kuang)(kuang)山(shan)(shan)的(de)(de)領(ling)導(dao)(dao)，嚴和(he)、駱(luo)剛夫以(yi)及裴玉峰都(dou)經(jing)過(guo)革(ge)(ge)(ge)命(ming)烽火的(de)(de)洗禮(li)，有(you)著豐富(fu)的(de)(de)斗爭經(jing)驗(yan)和(he)革(ge)(ge)(ge)命(ming)熱(re)情，但卻不熟悉新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國的(de)(de)工(gong)業建設，摸著石頭過(guo)河，邊(bian)工(gong)作(zuo)邊(bian)探索。這(zhe)些人(ren)都(dou)是(shi)礦(kuang)(kuang)山(shan)(shan)黨(dang)的(de)(de)好干部形(xing)象，在新(xin)(xin)(xin)一代(dai)礦(kuang)(kuang)山(shan)(shan)領(ling)導(dao)(dao)的(de)(de)身(shen)上體(ti)現(xian)出他(ta)們旺(wang)盛的(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命(ming)意(yi)志(zhi)力和(he)強烈的(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命(ming)英(ying)雄(xiong)主義(yi)精(jing)神。楊春是(shi)老(lao)一代(dai)礦(kuang)(kuang)工(gong)代(dai)表(biao)、是(shi)走過(guo)冬天(tian)迎來(lai)春天(tian)的(de)(de)老(lao)煤(mei)礦(kuang)(kuang)工(gong)人(ren)，新(xin)(xin)(xin)社(she)會的(de)(de)礦(kuang)(kuang)山(shan)(shan)生活仿(fang)佛為他(ta)殘疾(ji)的(de)(de)身(shen)體(ti)注入(ru)了新(xin)(xin)(xin)生，他(ta)參加(jia)培訓、參加(jia)代(dai)表(biao)大會，提(ti)高了覺悟。他(ta)見利而(er)不忘義(yi)，兒(er)子工(gong)傷(shang)后斷然拒絕礦(kuang)(kuang)上的(de)(de)慰問金。他(ta)情系礦(kuang)(kuang)工(gong)，60歲仍申請下坑，堅信“人(ren)對于自己(ji)愿(yuan)意(yi)的(de)(de)工(gong)作(zuo)和(he)戰斗是(shi)唯一美(mei)麗的(de)(de)、愉(yu)快的(de)(de)。”
新英雄兒女譜(pu)系(xi)中(zhong)，蕭軍著墨最(zui)多(duo)的(de)是(shi)新一(yi)代的(de)礦上(shang)的(de)主人——魯東山(shan)、張洪樂、揚(yang)平山(shan)、林(lin)風德、艾秀春等勞(lao)動模范。這是(shi)一(yi)群(qun)具有崇(chong)高思想(xiang)品質的(de)先進工(gong)人，他們(men)身(shen)(shen)上(shang)寄(ji)托(tuo)了蕭軍的(de)新英雄主義的(de)革(ge)命理想(xiang)。他們(men)個(ge)個(ge)公而忘私，將自(zi)身(shen)(shen)的(de)利益(yi)和礦山(shan)的(de)利益(yi)結(jie)合在一(yi)起，同(tong)礦山(shan)同(tong)呼吸、共(gong)命運(yun)，其自(zi)我(wo)價值(zhi)的(de)實現即是(shi)獲(huo)得最(zui)高的(de)革(ge)命利益(yi)。他們(men)的(de)無私境界幾乎是(shi)一(yi)種極端，揚(yang)平山(shan)固執的(de)堅持先入團、后(hou)結(jie)婚，張洪樂連妻子生產都(dou)不在身(shen)(shen)邊。
最(zui)能(neng)代表蕭(xiao)軍新英(ying)雄主義精(jing)神的(de)(de)(de)魯(lu)東山(shan)，為實現自我價值，他不顧特務的(de)(de)(de)謠言、落后(hou)群眾的(de)(de)(de)嘲諷、領導的(de)(de)(de)官僚而拼命工作，甚至(zhi)連送病中的(de)(de)(de)女兒(er)上(shang)醫院的(de)(de)(de)時間都沒有，致(zhi)使女兒(er)夭亡。最(zui)后(hou)在其不懈(xie)的(de)(de)(de)努力和(he)黨(dang)的(de)(de)(de)培(pei)養下，魯(lu)東山(shan)終(zhong)于成為一(yi)名(ming)光(guang)榮的(de)(de)(de)共產(chan)黨(dang)員(yuan)。這些優(you)秀的(de)(de)(de)礦(kuang)山(shan)兒(er)女被蕭(xiao)軍注入(ru)了英(ying)雄主義靈魂(hun)，成為了社(she)會主義新中國工業建(jian)設(she)的(de)(de)(de)排頭兵。
蕭軍的(de)(de)作品中沒有理(li)想(xiang)化的(de)(de)人(ren)(ren)物，新(xin)英(ying)雄(xiong)主義譜系(xi)中的(de)(de)人(ren)(ren)物形(xing)象也(ye)并非(fei)高、大(da)、全，作者也(ye)刻畫了(le)他們身(shen)上與自身(shen)的(de)(de)無私境界不(bu)(bu)協(xie)調的(de)(de)一些缺點(dian)和不(bu)(bu)足，但這恰(qia)恰(qia)是(shi)英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)物在(zai)發展成(cheng)熟(shu)過程中不(bu)(bu)可回避的(de)(de)問題，正是(shi)這樣的(de)(de)描寫(xie)才(cai)使得(de)這些新(xin)英(ying)雄(xiong)主義兒女的(de)(de)形(xing)象有血有肉，更加豐滿(man)。
在蕭軍的新英雄(xiong)主(zhu)義思(si)想的雙核(he)——毛澤(ze)東思(si)想和魯(lu)迅精神的指(zhi)導下(xia)，暴(bao)露黑暗和歌頌光明(ming)這組對立矛(mao)盾在蕭軍身(shen)上實(shi)現了二(er)元對立的統一。反(fan)映礦山(shan)生活的工業題材小說《五月的礦山(shan)》和描寫農民的代(dai)表作《第三(san)代(dai)》、軍事題材的成名(ming)作《八月的鄉(xiang)村》一起，實(shi)踐了他新英雄(xiong)主(zhu)義的奮斗目標—— “為人類(lei)，為人民，為工、農、兵”服務。
蕭軍的(de)(de)作(zuo)品(pin)富于(yu)時(shi)代特征(zheng)和生活氣息；洋溢著一種頑強(qiang)不屈的(de)(de)斗爭(zheng)精神(shen)和正氣；具有鮮明的(de)(de)現實主義特色和粗獷(guang)、剛勁(jing)、瀟灑、豪放的(de)(de)風格。
1、富有鮮明的鄉土氣息(xi)和濃郁的東北地方特色
在《八月(yue)的(de)(de)鄉村》、《第三代》等反(fan)映(ying)東(dong)北(bei)農村生活題材(cai)的(de)(de)作品(pin)中表(biao)現得尤(you)為(wei)突出，不僅人(ren)物的(de)(de)性(xing)格、命運有其獨特之(zhi)處，而有些場景描寫簡直是可以(yi)當(dang)做(zuo)東(dong)北(bei)地方(fang)社會(hui)生活的(de)(de)風俗畫來欣(xin)賞的(de)(de)。
2、粗獷、豪放的(de)文筆，跳躍性的(de)情節結構，雄渾而富于力(li)感
這一風格是從(cong)他的(de)第(di)一部小(xiao)說(shuo)集《跋涉》就開始形成而逐漸發(fa)展開來的(de)。《八(ba)月的(de)鄉村》近于楞(leng)角分明的(de)炭墨畫，而《第(di)三代》則更多了平易、渾厚的(de)特色。
3、散文(wen)化的手法(fa)，強烈的主觀抒情(qing)成(cheng)分，給人一種真與質樸的感覺
《跋涉》《羊》等(deng)表(biao)現得更為鮮明生動。
他的(de)作(zuo)品，讓讀者感到除了作(zuo)品描寫的(de)人物(wu)之外(wai)(wai)，還有另外(wai)(wai)一個主人公在牽動著(zhu)人物(wu)的(de)活動。
4、頻繁、細致的(de)心理描寫(xie)，畫龍點睛(jing)式的(de)肖像刻畫和富有立體(ti)感的(de)人物塑造
蕭軍的作品(pin)長于發掘人物(wu)的心(xin)理(li)活動，常(chang)常(chang)大(da)段大(da)段地反復抒寫人物(wu)的意識、幻覺、聯想和獨白。因(yin)此他筆(bi)下(xia)的人物(wu)往(wang)往(wang)外部特征模糊而內心(xin)世界(jie)豐富。
他(ta)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)人物肖像描(miao)寫則常(chang)常(chang)是(shi)突出一點而不及其余(yu)，有一種(zhong)畫龍點睛之妙。這種(zhong)藝(yi)術(shu)手(shou)法和風(feng)格貫穿(chuan)在作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)，而又以《八月的(de)鄉(xiang)村》、《第三代》等長(chang)篇中(zhong)表現得最(zui)為充分。
蕭軍的(de)藝術(shu)(shu)表現(xian)手(shou)法是(shi)多種(zhong)多樣的(de)，呈(cheng)現(xian)著某(mou)種(zhong)獨特性和(he)復雜性。而且，他的(de)藝術(shu)(shu)風格(ge)也(ye)有一個不斷發展(zhan)變化到逐步形成的(de)過程。
從《服涉(she)》到(dao)《八月的鄉村》是(shi)初期(qi)階(jie)段(duan)，藝(yi)(yi)術(shu)上(shang)尚有某些粗糙松散之(zhi)感，而到(dao)《羊》、《第三代》時(shi)期(qi)，則逐步(bu)呈現著(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)上(shang)的成熟和創作風格的最后(hou)形(xing)成。
蕭軍是自1917年的新文學運動(dong)以(yi)來(lai)，中國(guo)涌現出來(lai)的最(zui)優秀的作家之一。
——魯迅（文學家(jia)、思想(xiang)家(jia)）
蕭軍同(tong)志擁護中國共產黨，擁護社會主義(yi)，是一位(wei)有(you)民(min)族氣節的(de)革(ge)命作家(jia)。
——北(bei)京市委(wei)（1980年(nian)4月(yue)，中共中央組織部、宣傳部批(pi)復了北(bei)京市委(wei)給蕭軍做出(chu)的(de)政(zheng)治結論(lun)）
