歐(ou)陽通，歐(ou)陽詢(xun)第四子。詢(xun)去世時(shi)，通尚年幼，母徐氏撫養至殷，盼(pan)子繼(ji)承父業。詢(xun)書手跡，散在民間，家藏(zang)無幾(ji)，徐氏不惜(xi)重價購回若干(gan)。通朝(chao)夕臨摹，書法大進。
初拜蘭(lan)臺郎(lang)，鳳儀中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)遷(qian)(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)舍人，母徐氏病故(gu)，通居喪(sang)盡哀(ai)，時論稱有唐60年(nian)來，朝官(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)居喪(sang)最嚴謹者。后遷(qian)(qian)懷(huai)州刺(ci)史，衡(heng)尉卿(qing)。累遷(qian)(qian)殿(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)丞、兵部尚書(shu)、太(tai)(tai)常卿(qing)、刑部侍(shi)郎(lang)、金紫光祿(lu)大夫。封渤海子(zi)(zi)、同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)門(men)下平章事，復轉(zhuan)司禮卿(qing)、判納言(yan)事（《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷代(dai)宰相(xiang)志》）為(wei)相(xiang)月余，武(wu)后欲廢中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宗，立(li)(li)武(wu)承嗣為(wei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)，通與(yu)岑長倩等(deng)泣諫，進折邪之說，請立(li)(li)睿宗為(wei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)。言(yan)甚(shen)切，忤逆武(wu)則(ze)天。
天授(shou)二年（691）為來(lai)俊臣(chen)陷(xian)害下獄，五(wu)毒備(bei)至(zhi)，終無異詞。來(lai)俊臣(chen)只好對岑(cen)長(chang)倩長(chang)子(zi)岑(cen)靈(ling)源用刑，誣歐(ou)陽通、格(ge)輔元等數十人(ren)謀反，“皆(jie)陷(xian)以(yi)同反之(zhi)罪，并誅(zhu)死”。神(shen)龍元年，詔(zhao)追復官；還家產，立廟祀之(zhi)，并蔭一子(zi)官繼嗣。
夫人胡氏，生子(zi)三：幼明(ming)、幼讓、幼咸（因員公子(zi)、從(cong)弟歐陽韶配(pei)王氏無出(chu)，承(cheng)父(fu)命特出(chu)繼福(fu)建晉江潘湖歐陽韶為嗣(si)）。
歐(ou)陽通(tong)工于楷，盡得(de)父法。晚年頗自矜(jin)重，以貍毛為筆(bi)，覆以兔毫(hao)，犀象(xiang)骨(gu)做管(guan)。碑刻有(you)《道(dao)因(yin)法師(shi)碑》及《泉南生墓志》。時人稱(cheng)其父子書(shu)法為“大小(xiao)歐(ou)陽體”。今(jin)長(chang)沙市望城縣書(shu)堂山下，尚(shang)有(you)其父子讀書(shu)習字處(chu)遺跡。
作品欣賞
《道因法(fa)師(shi)碑》全名為《大唐(tang)故翻經在德(de)益州多(duo)寶(bao)寺(si)道因法(fa)師(shi)碑》，李儼撰，歐陽通(tong)書(shu)，現收藏於西安碑林(lin)。碑全文(wen)楷書(shu)，三十四(si)行，滿行七十三字。高312厘米，寬(kuan)103厘米。為唐(tang)高宗龍朔三年（663）建。碑文(wen)完整無缺，碑頭雕作螭首，碑額處(chu)雕飾佛瞰，瞰下橫(heng)書(shu)“故大德(de)因法(fa)師(shi)碑”七字，是歐陽通(tong)的(de)代(dai)表佳(jia)作。
歐陽通楷書(shu)雖出于父，但卻(que)寫得(de)更(geng)(geng)瘦(shou)硬(ying)，更(geng)(geng)勁挺，特(te)別(bie)是主筆(bi)橫畫(hua)在收(shou)筆(bi)時末(mo)鋒(feng)飛起，富有(you)濃重的隸意，這在此碑(bei)帖中多有(you)體現(xian)。此碑(bei)書(shu)法(fa)筆(bi)力遒健(jian)，險峻瘦(shou)怯(qie)，但鋒(feng)芒棱角(jiao)太露，這既促成(cheng)了(le)(le)歐陽通書(shu)法(fa)的多鮮(xian)明特(te)色，也帶來了(le)(le)其另(ling)一方面的局限，即“少含蓄之趣”（楊士奇）。
清何紹基(ji)稱此(ci)碑“險(xian)勁(jing)橫(heng)軼處(chu)，往往突過乃(nai)翁”。故(gu)臨習此(ci)碑既要(yao)掌握歐陽通楷書點事(shi)謹嚴清勁(jing)、結字雅正(zheng)、取勢多端的(de)特點，又要(yao)防止其用筆(bi)過于生硬尖銳、字形(xing)過分(fen)扁平傾倒等問(wen)題。道(dao)因法師據梁啟(qi)超考《續高僧(seng)傳》查無此(ci)人(ren)。故(gu)“其學業行(xing)誼，賴此(ci)碑以繼(ji)”（見《飲(yin)冰寶(bao)文(wen)集》）。
