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主要經歷

孩童時代

楊開慧1901年出生于湖南省長沙縣板倉。其父楊昌濟是聞名三湘的學者，他思想先進，楊(yang)(yang)開(kai)慧雖為(wei)女兒(er)身，但(dan)父親也為(wei)她取(qu)了名、字(zi)、號。1904年，楊(yang)(yang)昌濟懷著救(jiu)國救(jiu)民的(de)(de)抱負，遠涉重(zhong)洋去留(liu)學，楊(yang)(yang)開(kai)慧在母親向振熙的(de)(de)撫(fu)養(yang)下度(du)過了童年。

1908年(nian)，楊(yang)昌濟從國外(wai)來信，囑咐楊(yang)開慧(hui)(hui)的(de)(de)母親(qin)一(yi)定(ding)要送開慧(hui)(hui)上學(xue)(xue)，隨后(hou)楊(yang)開慧(hui)(hui)破例進入長(chang)沙第四十(shi)初級(ji)小(xiao)學(xue)(xue)，在(zai)當(dang)時(shi)的(de)(de)板倉女孩子還沒有上學(xue)(xue)讀(du)(du)書的(de)(de)先例，楊(yang)開慧(hui)(hui)開了(le)風氣之先成為該校(xiao)第一(yi)批(pi)女學(xue)(xue)生(sheng)，也(ye)是(shi)班上年(nian)齡最小(xiao)的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)。楊(yang)開慧(hui)(hui)在(zai)楊(yang)公(gong)廟小(xiao)學(xue)(xue)讀(du)(du)了(le)三(san)個學(xue)(xue)期后(hou)，轉(zhuan)到(dao)(dao)離板倉五里路(lu)的(de)(de)儲能學(xue)(xue)校(xiao)。辛亥(hai)革命發生(sheng)后(hou)不久，楊(yang)開慧(hui)(hui)回家動員(yuan)不識字的(de)(de)媽媽也(ye)進學(xue)(xue)校(xiao)讀(du)(du)書，便和(he)媽媽一(yi)起轉(zhuan)到(dao)(dao)離家20多里的(de)(de)衡粹女校(xiao)，媽媽讀(du)(du)實業(ye)班，她讀(du)(du)附設小(xiao)學(xue)(xue)班，母女同(tong)校(xiao)讀(du)(du)書一(yi)時(shi)被(bei)傳為佳話。后(hou)因衡粹女校(xiao)要遷到(dao)(dao)長(chang)沙，楊(yang)開慧(hui)(hui)又轉(zhuan)到(dao)(dao)麻(ma)林橋附近(jin)的(de)(de)縣立(li)第一(yi)女子高校(xiao)，一(yi)直讀(du)(du)到(dao)(dao)畢業(ye)。

青年時代

1913年，楊昌濟從(cong)(cong)國(guo)(guo)外(wai)(wai)歸來(lai)，任教于(yu)長沙湖南(nan)省(sheng)立(li)第一師范。楊開慧(hui)(hui)跟隨母親(qin)陪(pei)伴(ban)從(cong)(cong)國(guo)(guo)外(wai)(wai)留學(xue)(xue)回湘的父(fu)(fu)親(qin)，從(cong)(cong)鄉下到長沙大(da)鵝塘居住(zhu)。楊昌濟以淵博的學(xue)(xue)識(shi)和高尚(shang)的品德吸引著向(xiang)上有(you)為的學(xue)(xue)生，毛(mao)(mao)澤東、蔡(cai)和森(sen)、蕭子升(sheng)等經常去楊家(jia)(jia)向(xiang)老師請教各種救(jiu)國(guo)(guo)救(jiu)民(min)的大(da)道理(li)。正是在這(zhe)其間(jian)，楊開慧(hui)(hui)第一次見到毛(mao)(mao)澤東。從(cong)(cong)遷(qian)居長沙到楊昌濟病(bing)逝，楊開慧(hui)(hui)沒有(you)再進入學(xue)(xue)校(xiao)，一直在家(jia)(jia)里由父(fu)(fu)親(qin)指導自學(xue)(xue)。當毛(mao)(mao)澤東等來(lai)家(jia)(jia)向(xiang)父(fu)(fu)親(qin)請教時，她總是搬一條小凳坐在旁邊，聽他(ta)們談論(lun)治學(xue)(xue)、做人之道，研討朝代興(xing)衰(shuai)，探尋(xun)救(jiu)國(guo)(guo)救(jiu)民(min)真理(li)。毛(mao)(mao)澤東和楊開慧(hui)(hui)日漸熟悉。

1918年6月，楊(yang)昌濟應聘為北京大學(xue)教授，舉家北遷。同年秋，為了(le)組織新(xin)民學(xue)會會員(yuan)赴法(fa)勤(qin)工儉學(xue)，毛(mao)(mao)澤(ze)東第一(yi)次來到北京，前去看(kan)望(wang)老師楊(yang)昌濟并在楊(yang)家小住(zhu)，并經恩師介(jie)紹，在北京大學(xue)圖書館任助理員(yuan)。毛(mao)(mao)澤(ze)東雖是暫住(zhu)楊(yang)家，小師妹和(he)他(ta)接觸的(de)機(ji)會卻(que)多了(le)，毛(mao)(mao)澤(ze)東每天清晨起(qi)來堅持(chi)洗(xi)冷水澡鍛(duan)煉身體(ti)，而且寒冬臘月都(dou)是這(zhe)樣堅持(chi)著，這(zhe)也使得楊(yang)開慧(hui)(hui)從(cong)內心深處對他(ta)產生了(le)一(yi)種敬(jing)佩，正(zheng)是這(zhe)時(shi)毛(mao)(mao)澤(ze)東和(he)楊(yang)開慧(hui)(hui)開始相愛(ai)。

1919年12月(yue)8日，毛澤東(dong)率(lv)驅(qu)張（敬(jing)堯）代表團第二次到了(le)北(bei)京，也住在楊(yang)家。不久(jiu)，楊(yang)昌濟染病(bing)，楊(yang)開慧日夜侍于病(bing)榻之(zhi)側(ce)，并為父親(qin)讀書(shu)讀報。每期《新(xin)青年》是必讀之(zhi)書(shu)，從這里，楊(yang)開慧汲取了(le)許多(duo)新(xin)思(si)想新(xin)道德(de)。

1920年1月，楊(yang)昌(chang)濟(ji)不幸病(bing)逝，北(bei)京和(he)長(chang)沙的教育界都為楊(yang)昌(chang)濟(ji)開了追(zhui)悼(dao)會，毛澤東以半(ban)生半(ban)婿的身份參(can)加(jia)守靈，幫助料理后(hou)(hou)事，父親(qin)病(bing)逝后(hou)(hou)楊(yang)開慧隨母(mu)親(qin)、哥哥回湖南(nan)。

楊(yang)(yang)開慧回(hui)到(dao)(dao)長沙，得到(dao)(dao)父親生(sheng)前好友(you)的(de)關照，在(zai)(zai)李淑一(yi)父親的(de)幫助下(xia)進入教會學(xue)校福湘(xiang)女中(zhong)讀(du)書，和后來成為柳直荀烈(lie)士夫人(ren)的(de)李淑一(yi)住(zhu)在(zai)(zai)同一(yi)寢室。楊(yang)(yang)開慧在(zai)(zai)校期間不做禮拜，破壞校規(gui)，還(huan)經常(chang)出去搞(gao)學(xue)生(sheng)運動，奔走于各校組織(zhi)講演隊走上(shang)街(jie)頭，宣傳學(xue)聯的(de)主張。因此不久被保守的(de)福湘(xiang)女中(zhong)開除(chu)。

1920年(nian)8月，毛澤東在長沙成立(li)了文(wen)化書(shu)社，楊開(kai)慧(hui)得知書(shu)社缺(que)經費(fei)后(hou)，還(huan)(huan)回家(jia)動員母親把父親去世(shi)時(shi)親友(you)們送的奠(dian)儀金(jin)，拿出一部分來支持毛澤東，同時(shi)她(ta)還(huan)(huan)參(can)加了書(shu)社的工作。

1920年9月(yue)，楊開慧(hui)串聯了福湘、周(zhou)南兩(liang)女校(xiao)的5名女學生(sheng)(sheng)，毅(yi)然進入岳(yue)云(yun)男(nan)子中學，成(cheng)為(wei)全(quan)省(sheng)男(nan)子中學中第一(yi)批(pi)女學生(sheng)(sheng)。在湖(hu)南教育(yu)界、學界就婦女教育(yu)問題展開熱(re)烈討(tao)論(lun)(lun)，“男(nan)女同校(xiao)”成(cheng)為(wei)討(tao)論(lun)(lun)中的熱(re)門話(hua)題。要(yao)開風氣之先，需有勇敢者帶(dai)頭，需要(yao)非凡(fan)的魄力和(he)膽(dan)識。楊開慧(hui)想進男(nan)校(xiao)，和(he)毛澤東商量，毛澤東非常支持。

1920年(nian)(nian)冬(dong)，楊(yang)開(kai)慧加(jia)入(ru)中國(guo)社會(hui)主義青年(nian)(nian)團，成(cheng)為湖南(nan)第一(yi)批(pi)團員。這(zhe)年(nian)(nian)年(nian)(nian)末，她與(yu)毛澤東結婚。

革命歲月

1921年(nian)夏，毛澤(ze)(ze)東同(tong)何叔衡一起，赴上海(hai)參加(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)第一次全國(guo)代表(biao)大會。1922年(nian)初，楊開慧(hui)加(jia)入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)。以黨(dang)(dang)(dang)齡而論，楊開慧(hui)在(zai)(zai)(zai)女性(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)僅(jin)次于北(bei)大的(de)(de)繆伯英（何孟雄之妻），共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)第二個女黨(dang)(dang)(dang)員(yuan)的(de)(de)身份。中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)“一大”后，毛澤(ze)(ze)東建立了中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)湘區(qu)(qu)委員(yuan)會，任區(qu)(qu)委書(shu)記，楊開慧(hui)負責區(qu)(qu)委的(de)(de)機要和交通聯絡(luo)工(gong)作，成了毛澤(ze)(ze)東的(de)(de)得力(li)助(zhu)(zhu)手。他(ta)們把(ba)家安(an)在(zai)(zai)(zai)了長沙市郊外清水(shui)塘(tang)22號，這也是區(qu)(qu)委所(suo)在(zai)(zai)(zai)地(di)。她(ta)經常往來(lai)于文(wen)化書(shu)社、船山(shan)學社等黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)秘密聯絡(luo)點，傳送黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)文(wen)件和指(zhi)示，協助(zhu)(zhu)毛澤(ze)(ze)東收集資料(liao)，抄寫文(wen)稿(gao)，同(tong)時(shi)(shi)照料(liao)毛澤(ze)(ze)東的(de)(de)生活(huo)起居，使他(ta)有精力(li)從(cong)事日(ri)益繁重的(de)(de)革(ge)命工(gong)作，楊開慧(hui)當時(shi)(shi)把(ba)她(ta)母(mu)親也接來(lai)跟(gen)著住在(zai)(zai)(zai)一起。

1922年(nian)(nian)，毛澤東(dong)創辦了(le)湖南青(qing)年(nian)(nian)圖書館，楊開慧(hui)主(zhu)持(chi)圖書館的一(yi)切事務。同年(nian)(nian)10月，楊開慧(hui)生了(le)第一(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)，取名毛岸(an)(an)英。楊開慧(hui)一(yi)邊(bian)帶(dai)孩子(zi)(zi)，一(yi)邊(bian)協助毛澤東(dong)工作(zuo)。1923年(nian)(nian)4月，毛澤東(dong)到(dao)上(shang)海黨中央工作(zuo)，任中共中央組(zu)織(zhi)部(bu)長。同年(nian)(nian)11月，次子(zi)(zi)毛岸(an)(an)青(qing)在板倉家中出生。1924年(nian)(nian)，楊開慧(hui)帶(dai)著岸(an)(an)英和岸(an)(an)青(qing)兩個(ge)孩子(zi)(zi)也來到(dao)了(le)上(shang)海，并同向警予一(yi)起(qi)去紗廠組(zu)織(zhi)女工夜校，為(wei)此(ci)還專門學習用上(shang)海話講課。

1925年2月，隨毛(mao)澤東(dong)回到韶山開展農民運動，協助毛(mao)澤東(dong)創辦(ban)農民夜校，在農民夜校擔任教員。她(ta)不僅一直(zhi)照顧丈夫生(sheng)活并帶孩子，也幫助聯絡同志，還(huan)幫毛(mao)澤東(dong)找資料、抄寫文章。

同年12月，離開韶(shao)山轉往廣州協助(zhu)毛澤東收集、整理資料，編寫文稿，負責聯(lian)絡工作。

1926年，隨毛澤東在(zai)廣州(zhou)開展(zhan)革命工作。

1927年初，毛澤(ze)東(dong)(dong)對湖(hu)南農民運動進(jin)行(xing)(xing)考察，楊開(kai)慧把大量的調查材料進(jin)行(xing)(xing)分類整理，工整地抄(chao)寫下來(lai)。3月(yue)，毛澤(ze)東(dong)(dong)《湖(hu)南農民運動考察報告》在(zai)中共湖(hu)南區委(wei)機關報《戰士》上首次(ci)刊登，里面也凝聚了(le)楊開(kai)慧的心血。同年4月(yue)，三子毛岸龍(long)在(zai)武昌(chang)出(chu)生。

“八七”會議后(hou)，毛(mao)(mao)澤(ze)東潛(qian)回(hui)湖(hu)南，趕到板倉看望在此隱蔽的(de)(de)妻子(zi)和三個(ge)孩子(zi)，又在楊開(kai)慧陪伴下(xia)潛(qian)入長沙，住進了岳父留下(xia)的(de)(de)那座掛著“板倉楊”匾額(e)的(de)(de)房子(zi)。毛(mao)(mao)澤(ze)東日夜進行暴(bao)動(dong)的(de)(de)準備，楊開(kai)慧則照料著丈夫(fu)(fu)的(de)(de)生(sheng)活。8月(yue)底，毛(mao)(mao)澤(ze)東去(qu)指揮秋(qiu)收起義，行前囑咐楊開(kai)慧照顧好(hao)孩子(zi)，參加一(yi)些農民運動(dong)。楊開(kai)慧給(gei)丈夫(fu)(fu)帶上草鞋，要堂(tang)弟楊開(kai)明送(song)一(yi)程，并(bing)叮囑毛(mao)(mao)澤(ze)東最好(hao)扮成郎中（醫生(sheng)）。這次話別，是這對(dui)夫(fu)(fu)婦的(de)(de)永訣。

此后，楊(yang)開慧(hui)(hui)獨自帶著(zhu)孩(hai)子回到長沙板倉(cang)開展地(di)下(xia)斗爭(zheng)(zheng)。面對嚴重白色恐怖(bu)，在(zai)與上級(ji)組(zu)(zu)織失去聯系的情(qing)況下(xia)，楊(yang)開慧(hui)(hui)參與組(zu)(zu)織和(he)領導了長沙、平江(jiang)、湘陰等(deng)地(di)武裝斗爭(zheng)(zheng)，發(fa)展黨的組(zu)(zu)織，堅持(chi)斗爭(zheng)(zheng)整整3年。

被捕犧牲

1930年，紅軍(jun)兩次攻打長沙。湖(hu)南軍(jun)閥何鍵把(ba)對朱、毛紅軍(jun)的(de)(de)仇恨(hen)都發泄到楊(yang)開慧身上。他出了1000銀元的(de)(de)賞格捉(zhuo)拿楊(yang)開慧。楊(yang)開慧在(zai)群(qun)眾的(de)(de)掩護下，幾次都逢兇(xiong)化吉躲過了敵人的(de)(de)追捕，但在(zai)同年10月24日(ri)，楊(yang)開慧潛回板(ban)倉(cang)看望母(mu)親和孩(hai)子，被軍(jun)閥密探(tan)發現后被逮捕。

1930年11月14日，楊開慧于(yu)瀏陽門外(wai)識字嶺英勇就義，年僅29歲。

在江西指揮紅軍反“圍剿”的毛澤(ze)東得(de)知楊開(kai)慧(hui)犧牲的消息，寄(ji)信給楊家說：“開(kai)慧(hui)之(zhi)死，百身莫(mo)贖。”

解(jie)放后，毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)仍常懷念楊(yang)開慧(hui)。1957年，他給故人柳(liu)直荀的遺孀李淑一回信時，寫下了《蝶戀(lian)花·答李淑一》，第一句(ju)就是“我失驕楊(yang)君失柳(liu)”。對女子(zi)的稱呼(hu)本應用“嬌”字(zi)，當(dang)年推薦楊(yang)昌濟去(qu)北京大學任教的章士釗(zhao)曾“驕楊(yang)”當(dang)作何解(jie)，毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)則說：“女子(zi)為革命而(er)喪其元(yuan)（頭(tou)），焉(yan)得不驕？”

主要作品

楊(yang)開慧隱蔽于板倉老(lao)家(jia)時，1928年10月曾寫《偶感(gan)》詩一首，五十多年后修繕(shan)故居時才得發現。詩中(zhong)雖有別字(zi)漏字(zi)（特(te)用括號標出），對丈夫的(de)思念(nian)卻凝聚(ju)紙上：

天陰起溯（朔）風，濃寒入肌骨。

念茲遠行(xing)人，平波突起伏。

足疾可否痊？寒衣(yi)是否備(bei)？

孤(gu)眠(mian)（誰(shui)）愛護，是(shi)否亦凄苦？

書信不可通，欲問無（人語(yu)）。

恨(hen)無雙飛翮，飛去見茲(zi)人。

茲人不得見，（惘）悵無已時，

良朋盡如(ru)此， 數亦何(he)聊(liao)聊(liao)。

念我遠(yuan)方人， 復及教良朋。

心(xin)懷長郁(yu)郁(yu)， 何日重相逢。

2015年(nian)(nian)，美國(guo)達特茅斯(si)大學(xue)癌癥研究中(zhong)(zhong)心高(gao)級統計分析員李忠(zhong)澤(ze)意(yi)外發(fa)現美國(guo)耶魯大學(xue)神學(xue)院圖書館(guan)收藏著楊開慧1921年(nian)(nian)發(fa)表的(de)三篇短文，揭開了(le)一些不為(wei)人知的(de)故事，也指出有關楊開慧及其(qi)父楊昌濟的(de)研究中(zhong)(zhong)幾(ji)個(ge)廣泛流傳的(de)疑(yi)似(si)謬誤(wu)。

耶(ye)魯大學圖(tu)書館珍藏福湘雜志

2012年(nian)，李(li)忠(zhong)(zhong)澤得知美(mei)國(guo)(guo)耶魯大(da)學(xue)神(shen)學(xue)院圖書館(guan)收藏(zang)著兩份(fen)(fen)關于福(fu)湘(xiang)女校(xiao)的(de)史料，立即(ji)與他們(men)聯系。當他看到(dao)兩頁樣件(jian)后發(fa)現其(qi)中一個是1921年(nian)6月(yue)出(chu)版的(de)福(fu)湘(xiang)雜(za)志(zhi)時，便不(bu)假思索地購買了兩份(fen)(fen)史料的(de)影(ying)印版。年(nian)代久遠，紙質變脆易碎，在(zai)李(li)先生的(de)請求下，圖書館(guan)工作人員破例(li)將雜(za)志(zhi)拆(chai)開，逐頁掃描。這一期的(de)福(fu)湘(xiang)雜(za)志(zhi)由享譽(yu)三湘(xiang)的(de)福(fu)湘(xiang)國(guo)(guo)文教(jiao)師李(li)肖(xiao)聃(dan)作序(xu)，他在(zai)序(xu)中說，在(zai)民(min)(min)國(guo)(guo)八(ba)年(nian)（1919年(nian)）福(fu)湘(xiang)女校(xiao)“初出(chu)季刊一冊(ce)”，民(min)(min)國(guo)(guo)九年(nian)（1920年(nian)）“更議年(nian)出(chu)一冊(ce)，易名雜(za)志(zhi)”，即(ji)在(zai)1920年(nian)福(fu)湘(xiang)出(chu)版了改名為(wei)福(fu)湘(xiang)雜(za)志(zhi)的(de)年(nian)刊。到(dao)了民(min)(min)國(guo)(guo)十(shi)年(nian)（1921年(nian)），福(fu)湘(xiang)雜(za)志(zhi)“又循例(li)印行”，也就是李(li)忠(zhong)(zhong)澤購買的(de)這期年(nian)刊。

楊開慧三篇短文重(zhong)現

這期雜志(zhi)刊(kan)登了(le)許多名人學(xue)生時代的(de)文章，其中(zhong)有劉(liu)湘(xiang)(xiang)英(ying)（1921年(nian)福湘(xiang)(xiang)畢業校(xiao)(xiao)友，又名劉(liu)韻仙(xian)，后(hou)任(ren)新加坡“南洋女子中(zhong)學(xue)”校(xiao)(xiao)長）和(he)范琯（1922年(nian)福湘(xiang)(xiang)畢業校(xiao)(xiao)友，福湘(xiang)(xiang)抵制日貨(huo)、宣(xuan)傳愛國的(de)十(shi)人團團長，曾與(yu)李淑一、楊開慧一起參加愛國活(huo)動，后(hou)在福湘(xiang)(xiang)女校(xiao)(xiao)工作）寫的(de)兩篇文章。李淑一（李肖聃的(de)女兒，1920-1923年(nian)在福湘(xiang)(xiang)國英(ying)算專修班學(xue)習，楊開慧的(de)同學(xue)，雅禮中(zhong)學(xue)校(xiao)(xiao)友柳直(zhi)荀的(de)夫人）寫的(de)十(shi)四首短詩和(he)游贊真(zhen)（后(hou)為燕京大學(xue)新聞系系主任(ren)梁士純(chun)的(de)夫人）寫的(de)三篇文章。

萬(wan)萬(wan)沒(mei)有(you)想到的是，里面竟然(ran)收錄了(le)楊開慧寫的三篇短文，它們(men)分別是《致某公書》、《隨感錄》和《先父(fu)事(shi)略》。

迄(qi)今為止(zhi)，除了1982年(nian)在修(xiu)繕楊開慧烈士故居時(shi)發現(xian)的七篇寫于1928-1929年(nian)間的手(shou)稿（由(you)湖南省博物館(guan)收(shou)藏）及(ji)1990年(nian)再度修(xiu)繕房屋(wu)時(shi)發現(xian)的第(di)八篇寫于1930年(nian)的手(shou)稿（由(you)長沙(sha)市博物館(guan)收(shou)藏）之(zhi)外，還未見到(dao)過(guo)她(ta)在1921年(nian)公開發表的這些文章。

寫(xie)信(xin)給長輩，探(tan)討(tao)社會責任

楊開慧的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)篇文章是《致某公書》，這是一(yi)(yi)(yi)(yi)封寫(xie)給楊昌濟所“敬愛(ai)之(zhi)友(you)”的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位長(chang)輩的(de)(de)信，字(zi)里行間充(chong)滿(man)了(le)對他(ta)(ta)的(de)(de)無限敬意(yi)。她(ta)首(shou)先闡述(shu)了(le)對人(ren)生(sheng)意(yi)義的(de)(de)思考，特別是對良(liang)心的(de)(de)理解，并(bing)針對當時的(de)(de)南北(bei)政(zheng)府(fu)進(jin)行了(le)精辟的(de)(de)分(fen)析，進(jin)而(er)對這位長(chang)輩為和(he)平(ping)而(er)奔走的(de)(de)舉動(dong)產(chan)生(sheng)了(le)疑惑，希望(wang)(wang)長(chang)者能(neng)夠指點，并(bing)期望(wang)(wang)他(ta)(ta)能(neng)夠通(tong)過自(zi)己的(de)(de)力量(liang)影響世(shi)界。楊開慧覺得，良(liang)心的(de)(de)力量(liang)像(xiang)太陽一(yi)(yi)(yi)(yi)樣大(da)、光像(xiang)太陽一(yi)(yi)(yi)(yi)樣亮，人(ren)們的(de)(de)活動(dong)所表現(xian)出來的(de)(de)就(jiu)是“良(liang)心之(zhi)光也”。同時，她(ta)呼吁(yu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)有(you)良(liang)心的(de)(de)人(ren)應該積極(ji)發(fa)揮他(ta)(ta)們的(de)(de)作用，有(you)責任掃除(chu)黑暗使其變成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)充(chong)滿(man)光明的(de)(de)世(shi)界。

最(zui)后，楊開慧請長者(zhe)考慮(lv)她父親“殷勤書致丈者(zhe)”中(zhong)的(de)“垂死哀痛之言(yan)”，做到(dao)“超然遠引，圖自立之道”，遠離軍閥、官僚和政客(ke)，“當筑屋于磐石之上，不(bu)當卜居沙土之中(zhong)”。

遺憾的(de)(de)是，文(wen)章從頭至尾(wei)都沒有提到這(zhe)位長(chang)輩的(de)(de)名字(zi)。但李忠澤發現，楊(yang)(yang)開慧(hui)這(zhe)篇短(duan)文(wen)最(zui)后(hou)所(suo)用詞(ci)句，引(yin)用了(le)其父楊(yang)(yang)昌(chang)(chang)濟給(gei)章士(shi)釗(zhao)(zhao)信(xin)(xin)中的(de)(de)原話。另外，楊(yang)(yang)昌(chang)(chang)濟說“近(jin)曾(ceng)寫信(xin)(xin)與(yu)行嚴（章士(shi)釗(zhao)(zhao)）”，而之后(hou)不到三個月就去世了(le)，這(zhe)與(yu)楊(yang)(yang)開慧(hui)所(suo)提到的(de)(de)她父親(qin)在(zai)去世前曾(ceng)給(gei)長(chang)者寫信(xin)(xin)這(zhe)件(jian)事是吻合的(de)(de)。因此，這(zhe)位長(chang)者應該是楊(yang)(yang)昌(chang)(chang)濟的(de)(de)同鄉、摯友(you)、曾(ceng)擔任過南北和談(tan)的(de)(de)南方代表——章士(shi)釗(zhao)(zhao)。

楊開慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)篇文(wen)章《隨感錄》開頭(tou)就指出(chu)(chu)：“靜，非合(he)人生之意(yi)義也。人者，動(dong)物也”，闡明好(hao)動(dong)是人的(de)(de)(de)(de)(de)天性和(he)美德(de)。她指出(chu)(chu)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)校最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)一條弊端(duan)就是“功課繁多，使(shi)吾人無活動(dong)之時(shi)(shi)”。她認為(wei)，有(you)(you)了(le)強(qiang)壯的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體，心力(li)也隨之加強(qiang)，精力(li)才(cai)能充沛(pei)，而精力(li)充沛(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)人沒(mei)有(you)(you)不聰(cong)明的(de)(de)(de)(de)(de)。反之，身(shen)體不強(qiang)壯，什(shen)么事也做不成。“楊開慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)這段話，對當今(jin)教育(yu)仍然有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)現實意(yi)義。”李(li)忠澤說，時(shi)(shi)下不少學(xue)校受(shou)片面追(zhui)求(qiu)升學(xue)率、重智力(li)輕體育(yu)，學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)體育(yu)活動(dong)時(shi)(shi)間(jian)遠遠不夠，青少年缺乏(fa)鍛煉、營養過剩(sheng)，身(shen)體怎么可能強(qiang)壯？從以上兩篇短文(wen)可見(jian)，雖(sui)然楊開慧(hui)當時(shi)(shi)年僅(jin)20歲左右，但她不僅(jin)文(wen)學(xue)水平較(jiao)高，而且見(jian)解深(shen)刻。

飽含深情，回顧(gu)父親生(sheng)平

楊(yang)開(kai)(kai)慧的(de)第三篇(pian)文(wen)章是《先父(fu)事略》。據推(tui)測，這(zhe)篇(pian)文(wen)章應該是寫于(yu)(yu)(yu)1920年1月(yue)至1921年6月(yue)之(zhi)間。文(wen)中飽含深情地(di)描述到，楊(yang)昌濟(ji)小(xiao)(xiao)時(shi)候就十分聰明(ming)，尤以擅長詩文(wen)對聯出(chu)名。楊(yang)昌濟(ji)八歲(sui)時(shi)喪母，從小(xiao)(xiao)跟隨父(fu)親(qin)讀書，在(zai)十四歲(sui)時(shi)不幸(xing)喪父(fu)，“至此遂無師(shi)焉”。由于(yu)(yu)(yu)他天性好(hao)學(xue)，失(shi)去(qu)了(le)老(lao)師(shi)之(zhi)后，仍(reng)然(ran)每天勤奮讀書，終于(yu)(yu)(yu)在(zai)十九歲(sui)時(shi)考上秀(xiu)才。楊(yang)昌濟(ji)孝敬父(fu)母，愛護哥(ge)哥(ge)、姐(jie)姐(jie)，關心子女，同(tong)時(shi)也十分尊敬他的(de)夫人向振熙和嫂子，外出(chu)游覽時(shi)總是帶(dai)上全家人一(yi)起分享(xiang)快樂。楊(yang)昌濟(ji)一(yi)生(sheng)中有執著(zhu)的(de)信念(nian)。當(dang)他32歲(sui)決定出(chu)國(guo)留學(xue)時(shi)，面(mian)(mian)對哥(ge)哥(ge)等人的(de)勸阻，他斬釘截鐵地(di)說(shuo)：“如(ru)不能成行，則吾精神生(sheng)活已告滅絕(jue)，實(shi)等于(yu)(yu)(yu)死”。十年后即1913年從德(de)國(guo)歸國(guo)時(shi)，面(mian)(mian)對友人勸說(shuo)他在(zai)生(sheng)活條件(jian)好(hao)的(de)北(bei)京(jing)工(gong)作(zuo)時(shi)，他表(biao)示(shi)：“誓必居(ju)長沙(sha)五年，教(jiao)育青年！”楊(yang)開(kai)(kai)慧的(de)這(zhe)篇(pian)文(wen)章披露了(le)一(yi)些現存(cun)楊(yang)昌濟(ji)研究中從未(wei)提(ti)及的(de)細節，充(chong)分反映(ying)了(le)他是一(yi)位品德(de)高尚的(de)偉(wei)大教(jiao)育家。

三篇短文澄(cheng)清(qing)了一些疑似(si)謬誤

1977年(nian)，湘潭市總工(gong)會翻印(yin)的(de)(de)(de)(de)包括楊開(kai)智所寫的(de)(de)(de)(de)《憶楊開(kai)慧(hui)烈士(shi)》和(he)湖南師(shi)范學院編(bian)寫組創作的(de)(de)(de)(de)《開(kai)慧(hui)傳(chuan)(chuan)》的(de)(de)(de)(de)書(shu)中寫道(dao)(dao)：“當時李肖聃先生(sheng)主編(bian)的(de)(de)(de)(de)福湘校刊(kan)上(shang)(shang)，發(fa)(fa)表了楊開(kai)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)《呈某(mou)(mou)世伯的(de)(de)(de)(de)一(yi)封信》等文章。”另外，1979年(nian)出版(ban)的(de)(de)(de)(de)《楊開(kai)慧(hui)烈士(shi)傳(chuan)(chuan)略》中也寫道(dao)(dao)：“在《湖南通俗日報》和(he)福湘的(de)(de)(de)(de)校刊(kan)上(shang)(shang)，她發(fa)(fa)表了《向不平等的(de)(de)(de)(de)根源進攻(gong)》、《呈某(mou)(mou)世伯的(de)(de)(de)(de)一(yi)封信》的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗檄文，用(yong)尖銳潑辣的(de)(de)(de)(de)筆觸，暢快流利的(de)(de)(de)(de)白話，猛烈抨擊封建禮教和(he)封建道(dao)(dao)德……”以上(shang)(shang)兩(liang)本書(shu)是不少后來關(guan)于楊開(kai)慧(hui)文章的(de)(de)(de)(de)重要參考書(shu)目。

然而，李忠澤認為楊開(kai)慧(hui)并沒有(you)在福湘校刊(kan)上發表過題為《呈某世(shi)伯的一封信》這(zhe)(zhe)(zhe)篇文章，雖(sui)然它與(yu)《至某公書(shu)》標(biao)題意思相(xiang)近。這(zhe)(zhe)(zhe)些作者很可能沒有(you)看(kan)過原稿，以訛傳訛。最后，這(zhe)(zhe)(zhe)期《福湘雜志》載有(you)三篇而不是兩篇楊開(kai)慧(hui)寫的文章，所以文中所提(ti)及(ji)的“楊開(kai)英(ying)還將(jiang)一期載有(you)開(kai)慧(hui)兩篇文章的福湘校刊(kan)送給了毛主席”也是不準確的。

此外，楊開慧(hui)的第三篇(pian)(pian)短文《先父事略》還澄清(qing)了楊昌濟(ji)(ji)研究中的一些(xie)謬誤：有(you)些(xie)文章說楊昌濟(ji)(ji)的父親先去(qu)世(shi)，后來(lai)母親去(qu)世(shi)，而這篇(pian)(pian)文章清(qing)楚地說明了他(ta)“八歲喪(sang)母、十(shi)四歲喪(sang)父”。有(you)些(xie)文章和著作，包括蕭(xiao)子升的書(shu)在內(nei)，說楊昌濟(ji)(ji)畢業于(yu)英國的愛丁(ding)堡大(da)學(xue)（The University of Edinburgh），這篇(pian)(pian)短文證明了他(ta)畢業于(yu)英國的阿伯丁(ding)大(da)學(xue)（University of Aberdeen），獲得文學(xue)學(xue)士學(xue)位。

楊(yang)開慧(hui)(hui)紀念(nian)館副館長(chang)劉向上表示：“楊(yang)開慧(hui)(hui)犧牲(sheng)早，留(liu)下來的(de)(de)史料少。由于(yu)(yu)當時白色恐怖嚴重和(he)楊(yang)開慧(hui)(hui)的(de)(de)特殊身(shen)份，她寫(xie)的(de)(de)東西發表不了(le)，先前的(de)(de)幾篇(pian)手(shou)稿(gao)都是藏在她家故居的(de)(de)墻(qiang)縫里。這(zhe)次李(li)先生(sheng)發現了(le)楊(yang)開慧(hui)(hui)公開發表的(de)(de)三(san)篇(pian)短(duan)文，進一(yi)步印證了(le)青少年時期的(de)(de)楊(yang)開慧(hui)(hui)既溫柔賢淑(shu)，孝敬父母，又(you)積(ji)極進取，敢于(yu)(yu)沖破傳統束縛，勇立時代潮頭。同(tong)時也充實了(le)楊(yang)開慧(hui)(hui)精神(shen)的(de)(de)思想內涵，向后(hou)人展示了(le)一(yi)個更真實更感人的(de)(de)名門閨秀楊(yang)開慧(hui)(hui)。”

人物評價

當(dang)年到過毛澤東家的一些人(ren)(ren)回憶稱，楊開慧從外表看是位很文靜、賢惠(hui)的女(nv)子，見到外人(ren)(ren)言語也不多。但從她留(liu)下的信稿和表現看，其內心(xin)世界豐富(fu)，意志異常堅強。

楊(yang)開(kai)慧受到父(fu)親的(de)(de)教誨和(he)環境影響(xiang)，有許(xu)多自(zi)由，解放的(de)(de)新思想(xiang)。在20世紀(ji)20年(nian)代，堪稱(cheng)社會上少(shao)有的(de)(de)蔑視封建習(xi)俗的(de)(de)思想(xiang)解放的(de)(de)女(nv)性。這(zhe)不(bu)僅體(ti)現為(wei)自(zi)由戀(lian)愛、不(bu)舉行婚禮便(bian)(bian)組成家庭(ting)，更(geng)(geng)重要(yao)的(de)(de)在于(yu)她跟隨毛澤(ze)東走上革(ge)(ge)命道路，在共(gong)產黨正式建立(li)的(de)(de)幾個月后便(bian)(bian)加(jia)入(ru)。她為(wei)革(ge)(ge)命不(bu)惜犧牲，也不(bu)僅是忠于(yu)愛情，更(geng)(geng)主要(yao)體(ti)現為(wei)信仰堅定。從政治(zhi)角度(du)上講，這(zhe)位(wei)站在時代前列的(de)(de)女(nv)性，確實無愧(kui)于(yu)“驕楊(yang)”之稱(cheng)！

2001年，時任人(ren)大(da)副委員(yuan)長彭佩云在楊開慧(hui)誕辰(chen)100周年紀念會上評(ping)價說(shuo)，楊開慧(hui)烈(lie)士(shi)是(shi)中國共產黨創建時期(qi)最(zui)早的(de)(de)優秀黨員(yuan)之(zhi)一，是(shi)中國婦女解放(fang)運動的(de)(de)倡導(dao)者和實踐(jian)者，無(wu)論在革(ge)命蓬勃發展的(de)(de)時期(qi)，還(huan)是(shi)在白色(se)恐(kong)怖的(de)(de)歲月，她(ta)都以(yi)滿腔的(de)(de)熱情(qing)，追隨毛澤東同(tong)志致力于民族獨(du)立和人(ren)民解放(fang)事業，直到生命最(zui)后(hou)一刻。在她(ta)被捕以(yi)后(hou)，面對敵人(ren)的(de)(de)嚴刑(xing)拷打和威逼利(li)誘，她(ta)大(da)義(yi)凜然(ran)、從容就義(yi)，表現了(le)一個(ge)共產黨員(yuan)的(de)(de)氣節(jie)。

楊開(kai)慧受“忠(zhong)厚傳家久，詩書繼世長”家風熏染(ran)，有良好(hao)(hao)品德(de)，是(shi)一(yi)個孝(xiao)敬父母，關心他人，忠(zhong)厚傳家的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)女兒(er)；青少年時期，是(shi)一(yi)個聰慧、刻(ke)苦(ku)、多思、樸素的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)學生(sheng)；還是(shi)一(yi)位忠(zhong)貞(zhen)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)妻子；是(shi)一(yi)個大愛無疆，忠(zhong)義教子的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)母親！楊開(kai)慧不僅因(yin)為是(shi)革命的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)勇烈(lie)士、毛(mao)澤(ze)東的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)貞(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)妻子而深(shen)受中國人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)敬仰，也因(yin)身為“忠(zhong)烈(lie)為民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)學生(sheng)、忠(zhong)義教子的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)母親”而備受當(dang)地居民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)頌揚。

2009年9月10日(ri)，楊開慧被評為“100位為新中(zhong)國成立作出(chu)突出(chu)貢獻(xian)的英雄(xiong)模范人(ren)物”。