芒果视频

主要經歷

1921年與沈(shen)雁冰、歐陽予(yu)倩等(deng)13人組織民眾(zhong)戲(xi)劇(ju)(ju)社(she)，合辦《戲(xi)劇(ju)(ju)》月刊。宣告“當看戲(xi)是消遣”的(de)時代(dai)(dai)已經(jing)過去，戲(xi)劇(ju)(ju)在現代(dai)(dai)生(sheng)活(huo)中“是推(tui)動社(she)會前進的(de)一個輪子，又是搜尋社(she)會病根的(de)X光鏡”。

1924年，赴美國哈佛大學(xue)研究戲劇、文學(xue)、獲碩(shuo)士學(xue)位。

1926年(nian)，回(hui)國，先(xian)后任北京國立藝術專(zhuan)科學校(xiao)戲劇(ju)(ju)系(xi)(xi)主(zhu)(zhu)任，燕(yan)京大學教授，北京大學藝術學院(yuan)戲劇(ju)(ju)系(xi)(xi)主(zhu)(zhu)任。

1931年“九·一八”事變，舉國上下群情激憤，學(xue)生(sheng)紛紛走出校園，到前線(xian)去，到大(da)眾(zhong)中去宣傳(chuan)抗日(ri)救國。此時熊(xiong)佛西也深感不能(neng)關起門(men)來辦學(xue)，話劇遠離大(da)眾(zhong)、只局限于知識(shi)分(fen)子和(he)城市平(ping)民(min)之(zhi)中是沒有前途的(de)，因(yin)此應晏陽初平(ping)民(min)教育(yu)會的(de)邀(yao)請，于1932年1月率領部分(fen)師生(sheng)奔赴河北定縣農村開展(zhan)戲劇大(da)眾(zhong)化的(de)實驗，在農村開辦戲劇學(xue)習班，建立農村劇團(tuan)，培訓農村演員。

1932年前后(hou)，曾在河北定(ding)縣主持中華平民教(jiao)育促進會的農村戲劇實驗，舉辦(ban)戲劇學(xue)習班，成立(li)了十幾個農民劇團。

1937年(nian)，“七·七”事(shi)變后，華(hua)北淪陷，實驗基地又(you)被(bei)摧毀，他又(you)只能痛心地離開定(ding)縣，流亡(wang)西(xi)南。率師生員工在長沙(sha)成立抗戰(zhan)(zhan)劇團，巡回演(yan)出，宣傳抗戰(zhan)(zhan)。

1939年(nian)3月(yue)初在成(cheng)都創(chuang)辦四川省(sheng)立(li)戲劇(ju)教(jiao)育實(shi)驗學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)，任校(xiao)(xiao)(xiao)長。同(tong)年(nian)11月(yue)為躲避日本侵略者飛機的轟炸，該校(xiao)(xiao)(xiao)從成(cheng)都市的成(cheng)平街疏散到了位于成(cheng)都西(xi)北的郫縣新民鄉吉祥寺(si)繼續辦學(xue)，同(tong)時增(zeng)設了音樂科，校(xiao)(xiao)(xiao)名改為“四川省(sheng)立(li)戲劇(ju)音樂實(shi)驗學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)”。1941年(nian)，四川省(sheng)參(can)議院通過決議解(jie)散“省(sheng)劇(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)”。“省(sheng)劇(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)”解(jie)散后，熊佛(fo)西(xi)在戰亂中顛(dian)沛流離，但仍不忘戲劇(ju)教(jiao)育。

1944年在桂林(lin)與田(tian)漢、歐陽予(yu)倩等人組織了著名(ming)的西(xi)南第一屆戲劇(ju)展覽會，歷(li)時90天(tian)，有(you)22個進步戲劇(ju)團體參加，對推動進步戲劇(ju)運動起了重要(yao)作用。

抗(kang)戰(zhan)一(yi)(yi)勝利(li)，他便(bian)(bian)來到上(shang)海，應顧(gu)仲彝的(de)(de)邀(yao)請到上(shang)海戲(xi)劇(ju)(ju)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)任教授。他以(yi)火一(yi)(yi)樣的(de)(de)熱情(qing)投入(ru)到戰(zhan)后重建戲(xi)劇(ju)(ju)教育的(de)(de)工(gong)作中去，想不(bu)到還(huan)沒(mei)到一(yi)(yi)年，市參議會(hui)便(bian)(bian)以(yi)“節約開(kai)支”為名(ming)(ming)(ming)“裁撤”“劇(ju)(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)”，上(shang)海灘(tan)并沒(mei)有因抗(kang)戰(zhan)的(de)(de)勝利(li)而(er)天(tian)開(kai)云散。在(zai)烏云籠罩下，熊(xiong)(xiong)佛(fo)西(xi)勇敢地(di)在(zai)報刊上(shang)發(fa)(fa)表文(wen)章，駁斥“裁撤劇(ju)(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)”的(de)(de)種種謬論(lun)，與文(wen)化界知(zhi)名(ming)(ming)(ming)人士聯名(ming)(ming)(ming)發(fa)(fa)表公開(kai)信(xin)，反(fan)對“裁撤劇(ju)(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)”，堅決支持學(xue)生的(de)(de)護(hu)校(xiao)(xiao)(xiao)斗爭。學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)保留下來了，校(xiao)(xiao)(xiao)長顧(gu)仲彝被逼走了，田漢、洪深等力舉(ju)熊(xiong)(xiong)佛(fo)西(xi)任校(xiao)(xiao)(xiao)長，他又(you)一(yi)(yi)次在(zai)風(feng)波中挑起(qi)了這(zhe)副重擔。然(ran)而(er)他面臨的(de)(de)是專制統治、社會(hui)黑暗，扣發(fa)(fa)經(jing)費(fei)、不(bu)給(gei)校(xiao)(xiao)(xiao)址、通緝學(xue)生的(de)(de)事情(qing)接踵而(er)來。“教職工(gong)則當(dang)空賣絕，不(bu)能(neng)得一(yi)(yi)飽(bao)。”（注：《遺愛在(zai)心總難(nan)忘——原四(si)川省劇(ju)(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)在(zai)蓉校(xiao)(xiao)(xiao)友集合(he)追念熊(xiong)(xiong)佛(fo)西(xi)校(xiao)(xiao)(xiao)長紀實》，《戲(xi)劇(ju)(ju)藝(yi)術》1982年第2期）熊(xiong)(xiong)佛(fo)西(xi)和大(da)家一(yi)(yi)樣窮(qiong)困潦倒，和師生團(tuan)結苦干(gan)，靠(kao)每周(zhou)舉(ju)行公演賣藝(yi)得來幾文(wen)錢，買點山芋熬(ao)稀(xi)飯糊(hu)口(kou)度(du)日，如此困境一(yi)(yi)直延續(xu)到上(shang)海解放。

上海解放了，熊佛西滿懷豪情(qing)地寫下(xia)了“從頭學起(qi)(qi)，從頭做起(qi)(qi)”八(ba)個大字，以新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)思想、新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)舉措來創辦新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)戲劇教(jiao)育。他盡力在新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)歷(li)史條件下(xia)，建立和(he)完善戲劇教(jiao)育的(de)(de)體(ti)制(zhi)、教(jiao)師(shi)隊伍，從專業(ye)設(she)置、課程體(ti)系、教(jiao)學體(ti)制(zhi)、劇場(chang)和(he)圖書館等方(fang)面(mian)(mian)進行了全面(mian)(mian)的(de)(de)改造和(he)建設(she)，為社(she)會(hui)主義的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)型教(jiao)育作出了他特有的(de)(de)貢獻。

1946年任上(shang)(shang)海(hai)市(shi)立實驗(yan)戲(xi)劇(ju)(ju)學校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)長，致(zhi)力于戲(xi)劇(ju)(ju)教(jiao)育事(shi)業。解放后，歷任上(shang)(shang)海(hai)戲(xi)劇(ju)(ju)專科學校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)長、中央戲(xi)劇(ju)(ju)學院(yuan)華東分(fen)院(yuan)院(yuan)長、上(shang)(shang)海(hai)戲(xi)劇(ju)(ju)學院(yuan)院(yuan)長、中國文聯常委委員(yuan)、中國劇(ju)(ju)務常務理事(shi)、上(shang)(shang)海(hai)劇(ju)(ju)協主席(xi)、上(shang)(shang)海(hai)影協主席(xi)。同時任全(quan)國人民代(dai)表(biao)(biao)大會(hui)第一、二、三(san)屆(jie)代(dai)表(biao)(biao)，政協全(quan)國委員(yuan)會(hui)委員(yuan)，上(shang)(shang)海(hai)市(shi)人民委員(yuan)會(hui)委員(yuan)，上(shang)(shang)海(hai)市(shi)人民代(dai)表(biao)(biao)大會(hui)代(dai)表(biao)(biao)，上(shang)(shang)海(hai)市(shi)政協委員(yuan)。

1965年(nian)10月26日，熊佛西病逝(shi)。1985年(nian)12月2日，熊佛西銅(tong)像在上(shang)海戲劇學院校園(yuan)揭(jie)幕。

主要作品

熊佛西是(shi)中國話劇(ju)(ju)的拓荒者和奠(dian)基人之一。他(ta)一生創作了27部多幕劇(ju)(ju)和16部獨幕劇(ju)(ju)，有(you)(you)7種戲(xi)劇(ju)(ju)集(ji)出版，著(zhu)有(you)(you)長篇(pian)小說《鐵(tie)(tie)苗》《鐵(tie)(tie)花(hua)》，戲(xi)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)本集(ji)《佛西戲(xi)劇(ju)(ju)集(ji)》（4冊(ce)）、《佛西抗戰戲(xi)劇(ju)(ju)集(ji)》《賽金花(hua)》《上海(hai)灘的春(chun)天》，專著(zhu)《寫劇(ju)(ju)原理(li)》《過渡及其演(yan)出》《佛西論劇(ju)(ju)》《戲(xi)劇(ju)(ju)大眾化(hua)的實驗》，散文集(ji)《山水人的印(yin)象記》等。對戲(xi)劇(ju)(ju)教(jiao)(jiao)育，他(ta)一貫主(zhu)張“教(jiao)(jiao)育民主(zhu)”，“學(xue)(xue)術自由”，堅(jian)持“戲(xi)劇(ju)(ju)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)不能拘束(shu)于課堂(tang)，必須通過舞臺(tai)實踐”。他(ta)提倡聘(pin)用教(jiao)(jiao)師必須是(shi)“有(you)(you)真才(cai)實學(xue)(xue)，而(er)不問其來自何(he)處，有(you)(you)何(he)思想傾(qing)向”。

【《熊佛西(xi)戲劇(ju)文集》問(wen)世(shi)】

匯集中國話劇(ju)運(yun)動先(xian)驅(qu)、杰出(chu)(chu)戲劇(ju)教育(yu)家、劇(ju)作家、導(dao)演(yan)熊佛西先(xian)生主要著述的《熊佛西戲劇(ju)文集》，日前(qian)由上(shang)海文藝出(chu)(chu)版(ban)社出(chu)(chu)版(ban)。

熊佛西先生生于1900年(nian)。20年(nian)代他從美國(guo)哥倫比亞大學(xue)(xue)留學(xue)(xue)歸(gui)來，任北平國(guo)立藝專戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)系主任、教授，30年(nian)代，率師生赴河北定縣從事農民(min)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)的研究和實(shi)驗(yan)，邁(mai)開了中國(guo)農民(min)話劇(ju)(ju)運動的第(di)一步。抗戰(zhan)開始(shi)后(hou)(hou)，他組(zu)織了“抗戰(zhan)劇(ju)(ju)團”，繼又創辦了四川省立戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)實(shi)驗(yan)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。40年(nian)代后(hou)(hou)期(qi)擔任上(shang)海(hai)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)學(xue)(xue)院(yuan)前身上(shang)海(hai)市立實(shi)驗(yan)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)長，直至(zhi)1965年(nian)病逝在上(shang)海(hai)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)學(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長的崗位上(shang)。

《熊(xiong)佛(fo)(fo)西(xi)(xi)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)文集》精(jing)選了(le)熊(xiong)佛(fo)(fo)西(xi)(xi)先生(sheng)一生(sheng)的主(zhu)要著述，其中有(you)《新聞記者》《逼上(shang)梁(liang)山》等劇(ju)(ju)(ju)作15部(bu)，《佛(fo)(fo)西(xi)(xi)論(lun)劇(ju)(ju)(ju)》《寫劇(ju)(ju)(ju)原理》等戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)專(zhuan)著和論(lun)文近百(bai)部(bu)（篇）和以(yi)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)、藝術為主(zhu)要內容的回憶錄，從中可以(yi)觸摸到(dao)半個多世紀中國話劇(ju)(ju)(ju)運(yun)動(dong)的脈搏，話劇(ju)(ju)(ju)前(qian)輩(bei)創業的艱辛(xin)和熊(xiong)佛(fo)(fo)西(xi)(xi)先生(sheng)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)思(si)想之精(jing)華。

【對戲劇(ju)教育的執著與忠誠】

熊佛西從小愛好(hao)戲(xi)劇(ju)(ju)，大(da)學畢業后，父親要(yao)他(ta)跟著做生(sheng)意，他(ta)卻到(dao)美國哥倫(lun)比亞大(da)學研究(jiu)院拜世界戲(xi)劇(ju)(ju)大(da)師馬修士(shi)為師，專(zhuan)修戲(xi)劇(ju)(ju)，成了(le)馬修士(shi)門下(xia)一(yi)名(ming)勤奮的(de)學生(sheng)。這時他(ta)對(dui)戲(xi)劇(ju)(ju)就不是(shi)一(yi)種自發的(de)興趣愛好(hao)，而(er)是(shi)一(yi)種自覺的(de)事業追求。他(ta)立下(xia)宏愿，回國后要(yao)為振興中華而(er)獻(xian)身。三年后，他(ta)拿著碩士(shi)文憑(ping)回到(dao)祖國，各用人(ren)單位搶著聘他(ta)。他(ta)毅然接受(shou)了(le)北平(ping)國立藝術專(zhuan)門學校的(de)聘請，到(dao)戲(xi)劇(ju)(ju)系當主任、教(jiao)授，開始了(le)戲(xi)劇(ju)(ju)教(jiao)育的(de)生(sheng)涯。

其他信息

回戲劇系

熊(xiong)佛西走進“藝專”戲(xi)劇(ju)系(xi)(xi)，等待他的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)鮮花和(he)掌(zhang)聲，而是(shi)(shi)重重的(de)(de)(de)困難和(he)挑(tiao)戰。當時，外有黑暗(an)的(de)(de)(de)社會勢力(li)的(de)(de)(de)摧殘(can)，政(zheng)府欠(qian)薪(xin)，內有思(si)想的(de)(de)(de)混亂，教師(shi)離職，學生(sheng)(sheng)迷茫(mang)。他以頑強的(de)(de)(de)毅力(li)，沖破了層層障礙，苦干(gan)了一(yi)年，戲(xi)劇(ju)系(xi)(xi)面貌大(da)(da)為(wei)改觀，工作大(da)(da)有起(qi)色。這卻招來(lai)了軍(jun)閥政(zheng)府敵意的(de)(de)(de)目光，說“戲(xi)劇(ju)系(xi)(xi)都是(shi)(shi)共產黨”，強令解散(san)。大(da)(da)革命前夕(xi)，北洋軍(jun)閥覆滅前的(de)(de)(de)瘋狂屠殺(sha)，熊(xiong)佛西陷(xian)入(ru)彷徨苦悶(men)之中(zhong)(zhong)，但是(shi)(shi)他并(bing)沒有被(bei)嚇倒，而是(shi)(shi)憤怒地自編自導了四幕(mu)話劇(ju)《蟋蟀》，抨擊軍(jun)閥互(hu)相惡(e)斗殘(can)殺(sha)。話劇(ju)觸怒了施暴政(zheng)的(de)(de)(de)張作霖，他被(bei)捕入(ru)獄三天。當奉系(xi)(xi)軍(jun)閥被(bei)趕出北京時，熊(xiong)佛西便不(bu)(bu)計較個人(ren)得失，不(bu)(bu)顧個人(ren)安(an)危，為(wei)恢復戲(xi)劇(ju)系(xi)(xi)四處(chu)奔(ben)走，終于獲(huo)得批準，立即召回已分散(san)的(de)(de)(de)師(shi)生(sheng)(sheng)，又重新(xin)投入(ru)建設戲(xi)劇(ju)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)忙碌(liu)之中(zhong)(zhong)。

人生精神

人(ren)們在生活中，都(dou)會受到特定(ding)的(de)(de)文化(hua)(hua)模式(shi)的(de)(de)制(zhi)約，凡事來了都(dou)習慣按常(chang)規(gui)走(zou)路，若要突破這個模式(shi)，就(jiu)必須具備(bei)開放的(de)(de)文化(hua)(hua)心(xin)(xin)理(li)，在價值觀念上(shang)(shang)、生活和工作方(fang)(fang)式(shi)上(shang)(shang)有個根本(ben)性的(de)(de)轉變。1922年，熊佛西進“藝專”，擁護(hu)“國劇(ju)(ju)運動”，主(zhu)(zhu)張(zhang)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)系(xi)辦(ban)成(cheng)戲(xi)(xi)(xi)曲科班；擁護(hu)新(xin)興戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)，主(zhu)(zhu)張(zhang)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)系(xi)辦(ban)成(cheng)新(xin)興學府。戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)系(xi)應何(he)去何(he)從，年輕的(de)(de)系(xi)主(zhu)(zhu)任熊佛西不(bu)以自己的(de)(de)觀點來決定(ding)辦(ban)學方(fang)(fang)向(xiang)，而是(shi)(shi)走(zou)民主(zhu)(zhu)的(de)(de)道路，組織師(shi)生進行辯論，這表(biao)現(xian)了他的(de)(de)胸(xiong)懷(huai)與(yu)氣魄。管理(li)上(shang)(shang)的(de)(de)新(xin)觀念、新(xin)做法經過辯論，使大(da)家認(ren)定(ding)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)系(xi)應是(shi)(shi)訓練各方(fang)(fang)面人(ren)才的(de)(de)大(da)本(ben)營，是(shi)(shi)新(xin)興戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)實(shi)驗中心(xin)(xin)。確定(ding)了辦(ban)學的(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)后，熊佛西一(yi)切從實(shi)踐出發(fa)，探索著新(xin)興話劇(ju)(ju)與(yu)傳統戲(xi)(xi)(xi)曲相結(jie)合的(de)(de)新(xin)路子、新(xin)體制(zhi)。

“藝專(zhuan)”戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)系在(zai)城里(li)辦學(xue)，定縣農(nong)(nong)(nong)村(cun)該如何辦戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)？他深(shen)(shen)入農(nong)(nong)(nong)村(cun)后，敏銳地感到教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)有(you)(you)兩種(zhong)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是學(xue)校式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是社會(hui)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。社會(hui)要進(jin)(jin)步、要發(fa)(fa)展，非重(zhong)視社會(hui)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)不可，而(er)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)又是進(jin)(jin)行(xing)社會(hui)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好方(fang)(fang)式(shi)，它能(neng)在(zai)娛樂(le)中(zhong)給人以(yi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)。在(zai)農(nong)(nong)(nong)村(cun)“戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)簡直是農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)”。（注：熊(xiong)佛(fo)西(xi)(xi)《大(da)(da)眾(zhong)(zhong)化(hua)(hua)之實(shi)驗》，《熊(xiong)佛(fo)西(xi)(xi)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)文(wen)集》，上海文(wen)藝出(chu)版社2000版）為了(le)充分發(fa)(fa)揮(hui)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)社會(hui)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)作用(yong)，在(zai)內容上他創(chuang)(chuang)(chuang)作了(le)一(yi)(yi)(yi)批(pi)“農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)”；在(zai)形式(shi)上根據農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)看戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣創(chuang)(chuang)(chuang)建(jian)(jian)了(le)農(nong)(nong)(nong)村(cun)露天劇(ju)(ju)(ju)場，創(chuang)(chuang)(chuang)造了(le)一(yi)(yi)(yi)套演(yan)(yan)出(chu)方(fang)(fang)法，很(hen)有(you)(you)效地通(tong)過戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)給農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)以(yi)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)文(wen)化(hua)(hua)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)。在(zai)學(xue)校式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)面，受條件限制，不能(neng)辦戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)學(xue)校，他就開(kai)(kai)辦戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)培(pei)訓班，將那些對戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)濃厚興趣又有(you)(you)表演(yan)(yan)才能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)村(cun)青(qing)年，招(zhao)來培(pei)訓，培(pei)訓后回到村(cun)里(li)去組織農(nong)(nong)(nong)村(cun)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)，這方(fang)(fang)法很(hen)有(you)(you)效，很(hen)快農(nong)(nong)(nong)村(cun)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)在(zai)定縣遍(bian)地開(kai)(kai)花，掀(xian)起了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)新(xin)(xin)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)運動，使戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)大(da)(da)眾(zhong)(zhong)化(hua)(hua)實(shi)驗有(you)(you)了(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)拓、新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。左聯(lian)一(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)始就把大(da)(da)眾(zhong)(zhong)化(hua)(hua)當(dang)作文(wen)藝運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心問(wen)題，號召全體盟員到農(nong)(nong)(nong)村(cun)、到社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底(di)層中(zhong)去，去普及革命文(wen)學(xue)，但左聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)大(da)(da)眾(zhong)(zhong)化(hua)(hua)，還(huan)只是為大(da)(da)眾(zhong)(zhong)寫戲(xi)(xi)，到大(da)(da)眾(zhong)(zhong)中(zhong)演(yan)(yan)戲(xi)(xi)，演(yan)(yan)戲(xi)(xi)給大(da)(da)眾(zhong)(zhong)看。而(er)熊(xiong)佛(fo)西(xi)(xi)是教(jiao)會(hui)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)寫戲(xi)(xi)、演(yan)(yan)戲(xi)(xi)，農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)與農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)、演(yan)(yan)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)，演(yan)(yan)給農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)看，這是徹底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)眾(zhong)(zhong)化(hua)(hua)，是大(da)(da)眾(zhong)(zhong)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)入發(fa)(fa)展。熊(xiong)佛(fo)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)成(cheng)果在(zai)農(nong)(nong)(nong)村(cun)開(kai)(kai)辟了(le)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)大(da)(da)眾(zhong)(zhong)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)天地，在(zai)中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)史上創(chuang)(chuang)(chuang)建(jian)(jian)了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)嶄新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式(shi)。

抗(kang)戰(zhan)(zhan)期(qi)間，熊(xiong)佛西(xi)(xi)在(zai)(zai)動亂中創辦了四川省戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)教(jiao)(jiao)育(yu)實驗學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。形式的(de)(de)(de)(de)(de)急(ji)劇(ju)變化催生了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)新理念：“戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)在(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)時是(shi)鋒利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭武器，在(zai)(zai)平時是(shi)有力的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)工具。”（注(zhu)：熊(xiong)佛西(xi)(xi)《五年來的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)戰(zhan)(zhan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)》，同上）“這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)不是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。它是(shi)適應抗(kang)戰(zhan)(zhan)需要的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)新興社(she)會(hui)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)機構。”“它是(shi)后方抗(kang)戰(zhan)(zhan)宣(xuan)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)樞紐，也可以說這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)成立，對于我(wo)們自己(ji)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)戰(zhan)(zhan)時教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)建設，對于敵人是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)文化炸彈的(de)(de)(de)(de)(de)還擊！”（注(zhu)：轉引熊(xiong)佛西(xi)(xi)研究小組《熊(xiong)佛西(xi)(xi)傳(chuan)略》，《現(xian)代戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)熊(xiong)佛西(xi)(xi)》，中國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)出(chu)版(ban)(ban)社(she)1985年12月版(ban)(ban)）在(zai)(zai)風雨飄搖中，熊(xiong)佛西(xi)(xi)沒有關起門來辦學(xue)(xue)(xue)(xue)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生只(zhi)坐在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)室里(li)上課(ke)，而是(shi)拉出(chu)去，擔負宣(xuan)傳(chuan)抗(kang)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)責任。他(ta)(ta)們組織劇(ju)團在(zai)(zai)城里(li)公演(yan)，激(ji)發民(min)氣(qi)；到(dao)農(nong)村巡(xun)演(yan)，喚醒民(min)眾；到(dao)部(bu)隊去演(yan)出(chu)，鼓舞(wu)士(shi)氣(qi)。學(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)(zai)演(yan)出(chu)中學(xue)(xue)(xue)(xue)習專業，學(xue)(xue)(xue)(xue)習社(she)會(hui)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生與教(jiao)(jiao)師連(lian)成一(yi)氣(qi)，社(she)會(hui)與學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)打成一(yi)片(pian)。由(you)此我(wo)們看到(dao)，熊(xiong)佛西(xi)(xi)對抗(kang)戰(zhan)(zhan)時的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)教(jiao)(jiao)育(yu)有著新的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)路，教(jiao)(jiao)育(yu)完全與社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)戰(zhan)(zhan)洪流融合在(zai)(zai)一(yi)起，充分發揮了戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗武器作(zuo)用。

出版圖書

山水人物印象記

作者名稱 熊佛西

作(zuo)品時間(jian) 2011年6月(yue)1日

《山水(shui)人物(wu)印(yin)象記(ji)》是2011年(nian)6月(yue)1日中國國際出(chu)版集(ji)團，海豚出(chu)版社出(chu)版的(de)圖書(shu)，作者是熊佛(fo)西、趙國忠。

山(shan)水(shui)人物印(yin)象記 熊(xiong)佛西

￥18.61 ?￥67.24

服由當當網提供

山水(shui)人物(wu)印象記 熊(xiong)佛西

￥18.62

服務由京東提供

當天發貨正版 海豚書館山水(shui)人物印象記 熊佛西,趙國忠 海豚出版社 9787511004710中圖文軒

￥20.00 ?￥22.80

服務由當當網提供

【TH】海(hai)豚(tun)書館山水人物印象記 熊(xiong)佛西,趙國忠(zhong) 海(hai)豚(tun)出版(ban)社 9787511004710

￥21.70 ?￥22.80

服務由當當網提供

[新品] 海(hai)豚(tun)書館-山水人物印象記 熊佛西(xi) 熊佛西(xi)　著(zhu),趙國忠　編 海(hai)豚(tun)出版社

￥27.20

服務由京東提供

山水人物印象記

￥4.50 ?￥22.00

服務由孔夫(fu)子舊書網提供

海豚書館047：山水人物(wu)印象記（精(jing)裝）全新未拆封

￥7.90 ?￥22.00

服務由孔夫(fu)子舊(jiu)書網提(ti)供(gong)

教育思想

熊佛西深(shen)知戲劇(ju)是要(yao)靠對戲劇(ju)教(jiao)(jiao)育有興趣、有能(neng)力、有責任心(xin)的(de)人來辦(ban)，所以(yi)(yi)必須(xu)愛惜人才、尊(zun)重教(jiao)(jiao)師。學校(xiao)是以(yi)(yi)教(jiao)(jiao)學為主的(de)，教(jiao)(jiao)學是以(yi)(yi)教(jiao)(jiao)師為主的(de)，要(yao)辦(ban)一(yi)個高水平的(de)學校(xiao)關(guan)鍵是建立一(yi)支高水平的(de)教(jiao)(jiao)師隊伍(wu)。無論是在(zai)(zai)(zai)城市，還是在(zai)(zai)(zai)農村，無論是在(zai)(zai)(zai)平時(shi)，還是在(zai)(zai)(zai)戰時(shi)，他都(dou)薈萃了一(yi)批(pi)戲劇(ju)精(jing)英(ying)，像曹禺、陳(chen)白塵(chen)、歐(ou)陽予倩、葉丁易、靳以(yi)(yi)、楊村彬、余上沅、陳(chen)治策等，都(dou)曾在(zai)(zai)(zai)他任校(xiao)長的(de)學校(xiao)里(li)任教(jiao)(jiao)。

他還廣泛地(di)聘請名演(yan)員和(he)國外藝(yi)(yi)術家來校(xiao)講課(ke)或演(yan)出，多(duo)方招賢納士，這(zhe)既(ji)充實了(le)教(jiao)(jiao)學力量，又活躍了(le)藝(yi)(yi)術空氣(qi)和(he)藝(yi)(yi)術氣(qi)氛。社(she)會上的許多(duo)新鮮(xian)東西及時地(di)進入了(le)課(ke)堂，增強了(le)戲劇教(jiao)(jiao)育的活力，使學校(xiao)與社(she)會息(xi)息(xi)相通。

熊佛西(xi)愛學(xue)(xue)生(sheng)是有(you)名(ming)的(de)(de)(de)，對學(xue)(xue)生(sheng)講話都(dou)說“我(wo)的(de)(de)(de)孩子們(men)”，有(you)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)沒(mei)有(you)經(jing)濟來(lai)源，無法(fa)上學(xue)(xue)，他(ta)就(jiu)用自己的(de)(de)(de)薪金供(gong)他(ta)們(men)讀書；有(you)的(de)(de)(de)進(jin)步(bu)學(xue)(xue)生(sheng)遭到(dao)反動當(dang)局迫害，他(ta)就(jiu)冒著風險把他(ta)們(men)保護起(qi)來(lai)，轉移出去；學(xue)(xue)生(sheng)沒(mei)有(you)蚊帳，他(ta)出錢買；學(xue)(xue)生(sheng)食堂缺糧食，就(jiu)將自己家里(li)的(de)(de)(de)存糧送給食堂。作為教授、校長，熊佛西(xi)在(zai)戲劇教育史上樹(shu)立了高尚(shang)的(de)(de)(de)師德(de)風范。

熊佛西(xi)在(zai)辦(ban)學(xue)過程中(zhong)，處處表現了(le)他對(dui)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)承認與尊重。教(jiao)育是樹人(ren)(ren)的(de)(de)(de)工程，在(zai)當時束(shu)縛人(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)封建倫理(li)道德雖然(ran)(ran)經歷了(le)五(wu)四新文化(hua)(hua)運(yun)動的(de)(de)(de)沖擊，但作為舊(jiu)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)意(yi)識，不是一(yi)兩次運(yun)動就可(ke)以洗(xi)刷(shua)干(gan)凈的(de)(de)(de)，它還會頑(wan)強地以各種形式積淀在(zai)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)心理(li)之中(zhong)，一(yi)遇(yu)上實際問題(ti)，就以共(gong)性(xing)(xing)淹沒人(ren)(ren)的(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)。熊佛西(xi)不然(ran)(ran)，凡(fan)事都要考慮人(ren)(ren)的(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)。在(zai)“藝專”戲劇系時，師生對(dui)辦(ban)學(xue)方向分(fen)歧很大，他就通過辯論讓(rang)大家充分(fen)發表了(le)個(ge)人(ren)(ren)看法(fa)，結果大多數(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)意(yi)見一(yi)致(zhi)了(le)，還有極少數(shu)人(ren)(ren)不一(yi)致(zhi)，他也不將大多數(shu)人(ren)(ren)或系主任的(de)(de)(de)意(yi)志強加于極少數(shu)人(ren)(ren)，而(er)讓(rang)少數(shu)人(ren)(ren)自由選擇留下或離去。熊佛西(xi)這樣做，不是一(yi)個(ge)簡單的(de)(de)(de)方法(fa)問題(ti)，而(er)是能否尊重個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)自主性(xing)(xing)、主體性(xing)(xing)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)觀念問題(ti)。

“以廣博容納(na)之(zhi)精神，樹(shu)立(li)(li)研(yan)究(jiu)與(yu)思(si)想之(zhi)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)”，這(zhe)是(shi)(shi)熊佛(fo)(fo)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)原則，所以他(ta)(ta)主(zhu)(zhu)辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)片自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地，人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)獨立(li)(li)自(zi)(zi)(zi)(zi)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不是(shi)(shi)依附別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。今天(tian)還有(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)這(zhe)樣回(hui)憶著：“在那四川充(chong)滿黑暗統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)統區里(li)，四川省(sheng)劇校(xiao)(xiao)好(hao)像一(yi)(yi)小塊民主(zhu)(zhu)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)領(ling)地。這(zhe)和(he)熊先生(sheng)貫徹他(ta)(ta)一(yi)(yi)向主(zhu)(zhu)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘教育(yu)(yu)(yu)民主(zhu)(zhu)’、‘學(xue)(xue)(xue)(xue)術自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)原則分不開。”（注：陳獨秀《東西民族根本(ben)思(si)想之(zhi)差(cha)異(yi)》，《青(qing)年雜(za)志》1915年1卷4號(hao)）在課堂上各(ge)種學(xue)(xue)(xue)(xue)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論都(dou)可(ke)以講授(shou)，在圖書(shu)館里(li)各(ge)種書(shu)籍都(dou)可(ke)以閱(yue)讀(du)。當時(shi)，當局(ju)派進學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)育(yu)(yu)(yu)主(zhu)(zhu)任(ren)發(fa)現(xian)一(yi)(yi)位學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)讀(du)《資本(ben)論》，沒收了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)。熊佛(fo)(fo)西聽后，便以校(xiao)(xiao)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義命令他(ta)(ta)把書(shu)還給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)。他(ta)(ta)鼓勵學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)參加各(ge)種社會活動(dong)，這(zhe)既鍛煉(lian)了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)，增長了(le)(le)見識，也保護了(le)(le)作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)所應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利。有(you)(you)時(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)引起(qi)當局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意，甚至要追捕(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，他(ta)(ta)不顧安(an)危(wei)，挺身而(er)出保護學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)。他(ta)(ta)不是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)革命者，做這(zhe)些(xie)事不是(shi)(shi)從政(zheng)治立(li)(li)場出發(fa)，而(er)是(shi)(shi)出于對人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重，看不得那些(xie)踐(jian)踏(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)權、剝奪人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)、思(si)想自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)和(he)行(xing)動(dong)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉動(dong)在學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)里(li)出現(xian)。熊佛(fo)(fo)西在當時(shi)就(jiu)認識到，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)是(shi)(shi)樹(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，教育(yu)(yu)(yu)必須樹(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，并提倡以個(ge)(ge)性樹(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，確立(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)獨立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格，因此有(you)(you)了(le)(le)這(zhe)種對“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)才是(shi)(shi)真正以“人(ren)(ren)(ren)(ren)”為(wei)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)，是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養人(ren)(ren)(ren)(ren)、解放人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)，這(zhe)就(jiu)在尊(zun)師愛生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上更深(shen)入(ru)了(le)(le)一(yi)(yi)步(bu)(bu)，前進了(le)(le)一(yi)(yi)步(bu)(bu)。這(zhe)一(yi)(yi)步(bu)(bu)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)戲劇教育(yu)(yu)(yu)史上破天(tian)荒(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)步(bu)(bu)，它與(yu)世界(jie)先進文化同步(bu)(bu)，是(shi)(shi)具有(you)(you)深(shen)遠意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)步(bu)(bu)。

熊佛西給上海戲劇學(xue)院(yuan)的(de)(de)定(ding)位(wei)是：“培養人(ren)(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)目標首先應該注重(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)陶鑄，使(shi)每個戲劇青年都有(you)(you)健全的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格，是一個堂堂正正的(de)(de)‘人(ren)(ren)(ren)(ren)’——愛民(min)族、愛國家(jia)、辨是非、有(you)(you)志操(cao)的(de)(de)‘人(ren)(ren)(ren)(ren)’，然后他才有(you)(you)可能成為一個偉(wei)大的(de)(de)藝術家(jia)。”