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基本介紹

南楚(chu)靈山(shan)(shan)——回(hui)龍(long)(long)山(shan)(shan)，位(wei)于長(chang)沙西部，溈(gui)水河畔，因(yin)山(shan)(shan)脈如青龍(long)(long)奔騰(teng)向西，突折(zhe)迂回(hui)，似有“回(hui)龍(long)(long)望祖(zu)”之勢而得名。方圓(yuan)30余(yu)里，主(zhu)峰(feng)回(hui)龍(long)(long)峰(feng)海拔365米，山(shan)(shan)形(xing)逶迤，群峰(feng)聳翠，風(feng)景秀麗。山(shan)(shan)頂(ding)有一箕形(xing)盆地(di)，方百(bai)余(yu)畝，翠竹叢生，綠(lv)樹蔽(bi)天，常(chang)有清風(feng)拂面，白云停駐，故名白云窩。全(quan)國百(bai)大名寺——回(hui)龍(long)(long)山(shan)(shan)白云寺即建于此。

千(qian)年古(gu)剎白(bai)云寺(si)，建于唐大中十(shi)二年（公(gong)元858年），原有大小房屋三百多(duo)間，依山(shan)(shan)就勢，居(ju)高臨下，氣派非凡，可惜盡毀于“大躍進”和“文化(hua)(hua)大革命”。現(xian)已修復的(de)(de)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)和諸天(tian)殿(dian)(dian)，氣勢宏偉，金(jin)碧輝(hui)煌(huang)，香煙繚(liao)繞(rao)，晝夜不絕，蔚為“殿(dian)(dian)宇流(liu)光天(tian)底下，鍾聲蕩繞(rao)白(bai)云間”之(zhi)壯觀。寺(si)內諸天(tian)殿(dian)(dian)供奉著二十(shi)四位諸天(tian)菩薩，形態(tai)逼真(zhen)，造形各異。傳說(shuo)菩薩都是人(ren)間真(zhen)、善、美(mei)之(zhi)化(hua)(hua)身，與(yu)人(ren)消災祛(qu)難，十(shi)分靈(ling)驗，朝山(shan)(shan)拜謁者眾多(duo)，得“南岳(yue)山(shan)(shan)的(de)(de)香，回龍(long)山(shan)(shan)的(de)(de)燭”之(zhi)美(mei)稱，享譽海內外。

千多年的(de)歷史(shi)，給(gei)回(hui)龍山(shan)留下了(le)深厚的(de)文(wen)化(hua)積淀。“兩朝題(ti)問堪靈氣，什方拜謁永頤和”。據記(ji)載，乾隆皇(huang)帝曾為白(bai)云寺題(ti)扇(shan)：“青(qing)(qing)林帶繞青(qing)(qing)林寺，白(bai)云寺建白(bai)云窩(wo)。”毛澤東(dong)同(tong)志(zhi)1917年在(zai)(zai)(zai)作湖(hu)南(nan)農村考察(cha)時曾借宿(su)于回(hui)龍山(shan)，解(jie)放后曾多次向湖(hu)南(nan)的(de)領導和身邊的(de)同(tong)志(zhi)問及回(hui)龍山(shan)的(de)情況并回(hui)憶在(zai)(zai)(zai)回(hui)龍山(shan)時的(de)情景。前國民黨(dang)元老于佑任(ren)曾手書“回(hui)龍古寺”匾額(e)。清宰(zai)相(xiang)左宗棠親題(ti)“南(nan)楚靈山(shan)”四字。歷代文(wen)人(ren)名(ming)士(shi)亦對回(hui)龍山(shan)有諸多贊美：“地凈塵囂(xiao)，在(zai)(zai)(zai)綠樹叢中(zhong)，白(bai)云窩(wo)里；緣多香火，是西天活(huo)佛，南(nan)國名(ming)山(shan)”；“龍樹棲真，慧(hui)日龍光照東(dong)土；鷲峰選勝(sheng)，溈水(shui)分析衍南(nan)宗”。

景點景觀

回(hui)龍山系雪(xue)峰山余脈，在溈江(jiang)中游的平川(chuan)突(tu)兀而立，山勢曲折如龍，突(tu)折迂(yu)回(hui)，似有“回(hui)龍望祖(zu)”之勢。“回(hui)龍望祖(zu)”為(wei)清朝皇帝乾隆南巡到(dao)此題賜。

回龍(long)山(shan)方圓30里，有(you)大小山(shan)峰(feng)(feng)30多座，群峰(feng)(feng)聳翠，山(shan)巒錦秀。主峰(feng)(feng)海拔(ba)366米，年(nian)平(ping)均氣(qi)溫18.8℃，冬暖(nuan)夏(xia)涼，氣(qi)候宜人。白云寺于(yu)唐宣宗大中十二年(nian)（858年(nian)）僧光恩禪師(shi)創建，千百(bai)年(nian)來(lai)香火綿(mian)延，長盛不衰(shuai)。

“南岳(yue)山的香，回龍山的燭”，與南岳(yue)大廟(miao)并(bing)駕齊(qi)名，被(bei)譽為“南楚靈山”，民間(jian)世代(dai)相傳，是因為有二十四位諸天佛祖極顯威靈，能(neng)驅邪輔正，滅禍消災，普(pu)救眾生。

回龍(long)山(shan)白云寺(si)已(yi)列入《中國寺(si)廟寶典(dian)》中的(de)百(bai)大名(ming)寺(si)，被(bei)《中國旅游(you)名(ming)勝大辭典(dian)》收錄為旅游(you)圣地。

回(hui)龍(long)山(shan)風景優美，鐘靈毓秀(xiu)，有七(qi)大游(you)區(qu)(qu)，各拘一(yi)格(ge)：新建門(men)樓區(qu)(qu)、佛笑園區(qu)(qu)、半山(shan)亭區(qu)(qu)、山(shan)門(men)區(qu)(qu)、寺門(men)區(qu)(qu)、寺內區(qu)(qu)、后山(shan)主峰區(qu)(qu)。

回(hui)龍山神(shen)奇、靈秀(xiu)，有八大景觀(guan)：仙巖瀑布、蟾谷噓虹、云關鎖翠、魚山夜月、楓葉吐(tu)霧、菱塘晚風、石磴穿云、遠岫橫琴。

回龍山歷經風雨的洗刷，經受了興衰的考驗，正如潘基質老人（原省人大常委會副主任）在《南楚靈山》序言中“事有必至，理有盡知，任世事如何變幻，真理總歸要克服邪惡，誠信總歸要戰勝刁咬，這就是靈氣。毓秀鐘靈的回龍山就蘊藏著這種靈氣。”是因為這種靈氣，民間流傳了許多的故事與傳說，如：天降諸天、乾隆題扇、白馬現身(shen)、呂仙(xian)降妖、楊夭毀(hui)佛、蛇(she)的(de)奇聞、靈龜傳奇、歷險上甘(gan)嶺(ling)戰(zhan)斗、華僑(qiao)心系(xi)回龍(long)(long)山、回龍(long)(long)山護我上戰(zhan)場……等(deng)等(deng)，難以(yi)直言，深受百姓虔敬。

1917年(nian)暑假，毛(mao)澤東(dong)和(he)學(xue)友蕭子升(sheng)到寧鄉(xiang)(xiang)游學(xue)，上回龍(long)山(shan)(shan)歇(xie)了一晚(wan)。爾(er)后(hou)，1958年(nian)，毛(mao)澤東(dong)在長沙游了岳麓山(shan)(shan)后(hou)，對陪(pei)同他的周(zhou)世釗（原湖南省(sheng)省(sheng)長）和(he)寧鄉(xiang)(xiang)籍的同學(xue)王(wang)熙、宋旦父、廖時(shi)(shi)易暢談時(shi)(shi)，又(you)提及寧鄉(xiang)(xiang)回龍(long)山(shan)(shan)寺廟，頗有感慨的總結(jie)回龍(long)山(shan)(shan)有五奇：

蜿蜒曲折如游(you)(you)龍，在溈水中游(you)(you)的江(jiang)濱(bin)開闊地忽然掉頭回顧，真有點“回龍望祖”的氣(qi)態，這是一奇。

寧鄉地勢西(xi)北(bei)高、東南低，回龍(long)山(shan)卻在平(ping)疇綠野上(shang)拔地而起，這是千峰萬嶺中難覓的佳處(chu)，這是二奇。

一座近400米的(de)高山(shan)上，蒼松(song)、翠竹、怪石、瀑布齊全(quan)，山(shan)頂生盆地(di)，山(shan)門繞(rao)溪流，鳥鳴蟬唱，花香撲鼻，可謂(wei)具備名山(shan)風光之(zhi)大(da)全(quan)，這(zhe)是三奇(qi)。

山上(shang)觀音(yin)石、半山亭(ting)、青蓮(lian)寺(si)、白(bai)云寺(si)，名勝古跡(ji)眾多(duo)，“靈龜朝佛”、“菩(pu)薩救火”、“觀音(yin)坐石”、“白(bai)馬現身”神話(hua)傳說楚(chu)楚(chu)動人，這是四(si)奇(qi)。

古今名(ming)人(ren)游回龍(long)山，題寫詩(shi)聯匾額，使人(ren)心曠神怡，乾隆御匾之“回龍(long)望祖”；李東(dong)陽題詞(ci)“此處可成仙”；王坦修題詞(ci)“麓山不(bu)能冠其(qi)美，南岳(yue)不(bu)能逾其(qi)奇”。還有于佑任、左宗棠、陶汝(ru)鼐、陶澍的題詞(ci)贈匾為名(ming)山古剎增(zeng)添(tian)色彩。這是五奇。

新門樓(lou)建于2004年3月，門樓(lou)匾額“南楚(chu)靈山”，原系清朝中(zhong)興名(ming)臣(chen)左宗棠親書(shu)，后因世(shi)(shi)事(shi)滄桑，幾(ji)經周折，真跡已(yi)不復存在(zai)。重修(xiu)山門，由原中(zhong)共寧鄉(xiang)縣委書(shu)記(ji)湖南省(sheng)廣播電視廳廳長、省(sheng)人大常委楊世(shi)(shi)芳老人重書(shu)。

“神奇、靈(ling)秀”是全國(guo)政(zheng)協(xie)常委、中國(guo)佛教協(xie)會(hui)會(hui)長一誠大師(shi)親(qin)筆題詞。

佛笑園游區

原(yuan)建(jian)有一(yi)座彌勒笑(xiao)(xiao)佛，高約20多米，因年久(jiu)失修坍塌，僅(jin)存門樓(lou)。意在(zai)笑(xiao)(xiao)佛笑(xiao)(xiao)天下蠅營逐利之(zhi)人，容世俗紅塵煩惱，即勸世人不為名利所憂。

半山亭游區

半山亭(ting)有(you)報信土(tu)地神(shen)，原土(tu)地神(shen)龕上有(you)匾額“如在(zai)其上”四(si)個(ge)大字，寓意一(yi)切神(shen)靈都(dou)高于凡人不可(ke)褻瀆(du)，到此香(xiang)額是求(qiu)土(tu)地神(shen)呈(cheng)報諸(zhu)天菩薩(sa)的第一(yi)站(zhan)，神(shen)靈有(you)序受領(ling)，有(you)求(qiu)必應。

報信土地神(shen)旁原(yuan)建(jian)一座古涼亭，后(hou)(hou)被毀(hui)。傳說乾隆(long)皇帝(di)以“江(jiang)南游子”身份南巡時，登山在此(ci)歇(xie)腳，與山民交談(tan)，了(le)解民間疾(ji)苦(ku)，后(hou)(hou)人在此(ci)建(jian)涼亭以示對(dui)乾隆(long)皇帝(di)的紀(ji)念。

山門游區

白云寺山(shan)門(men)，建(jian)于康熙年間，是現存古(gu)老建(jian)筑。長五十(shi)余米(mi)，高11米(mi)，厚1.2米(mi)，用山(shan)石泥土夯筑壘(lei)砌而成。

正(zheng)中的(de)門匾：“南(nan)楚靈山”

兩(liang)側門聯：“靈山開(kai)覺(jue)路，南楚點(dian)迷津”

這完(wan)整的門(men)匾、門(men)聯是清(qing)代(dai)中興名(ming)臣、內閣大學士、陜甘(gan)總督、加封太(tai)子太(tai)保銜左宗棠游回(hui)龍山時親筆所(suo)書，其意是點(dian)化(hua)世(shi)人(ren)(ren)忘卻功名(ming)利祿，四大皆空，普度(du)眾生，勸戒世(shi)人(ren)(ren)“諸(zhu)惡莫(mo)做，眾善奉行(xing)”。

寺門游區

白云寺(si)于858年系僧光(guang)恩(en)禪師創建，至今1140多年。寺(si)廟經歷代多次(ci)重修(xiu)和擴建，明末清(qing)初后，逐成規模。殿宇僧房依山就(jiu)勢建造，青磚黛瓦，高(gao)脊垛墻，錯落(luo)別(bie)致，獨具品(pin)味。

全寺有(you)房屋300多間(jian)，寺房交連重疊(die)，明暗幽深，身臨(lin)其(qi)境，如走(zou)迷宮。寺廟主要由山門(men)、牌門(men)、大雄寶殿、諸天殿、禪房組成，現(xian)這些(xie)建(jian)筑均為重建(jian)。

昔日(ri)回龍(long)山(shan)寺廟常住僧(seng)人(ren)近百名(ming)(ming)，供奉二十四位(wei)諸天(tian)佛祖神像，接待求(qiu)神佑助香(xiang)客。來(lai)回龍(long)山(shan)香(xiang)客遍及洞(dong)庭湖區和湘中十多個縣市及外(wai)省及回家探親的臺灣知名(ming)(ming)人(ren)士和海外(wai)華僑。遠道香(xiang)客食宿山(shan)上(shang)(shang)，較多的一晚可達(da)1300多人(ren)，曾譽為“寧鄉大飯鋪”。山(shan)上(shang)(shang)曾有(you)“日(ri)有(you)千(qian)人(ren)朝拜，夜(ye)有(you)萬(wan)盞(zhan)明燈(deng)”之景觀(guan)。

寺內游區

大(da)雄寶殿前(qian)面兩(liang)株(zhu)千年銀杏古(gu)樹，飽(bao)經(jing)滄桑，老干虬枝，密葉托云(yun)，是白云(yun)寺歷(li)史興(xing)衰的見證。

大雄寶殿是(shi)白云(yun)寺主(zhu)殿，正面(mian)供奉著釋(shi)迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩，兩(liang)側有序的排(pai)列十八羅漢，威嚴(yan)肅穆，金光(guang)四射，神威無量。

諸天殿(dian)是白云(yun)寺較大的殿(dian)， 山斗拱，殿(dian)宇軒昂，建(jian)造(zao)高大，獨具一(yi)格，晝夜香(xiang)煙繚繞，香(xiang)火盛(sheng)存。

諸天(tian)殿(dian)正面供奉著(zhu)(zhu)頭(tou)戴天(tian)冠、胸(xiong)佩珈珞、手執仙(xian)草、肩披(pi)輕(qing)紗的觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)坐像。兩(liang)旁整齊的排列著(zhu)(zhu)儀表端莊、形態(tai)各異、威武逼真、盡展神(shen)威的二十(shi)四位諸天(tian)菩(pu)薩(sa)(sa)。

后山主峰游區

寺廟后山，白云(yun)窩。白云(yun)窩是秀美的(de)天然盆地，方圓百(bai)畝，內有參天古樹，遍(bian)地幽(you)篁，楊柳池塘，糧蔬壟畝。

經白云窩(wo)盆(pen)地(di)，穿(chuan)過(guo)楓葉吐霧、菱塘晚風，登階穿(chuan)云之景，到達主峰(feng)山頂(ding)——燈盞窩(wo)。

圣(sheng)帝殿(dian)(dian)建于主峰燈盞窩山(shan)頂，殿(dian)(dian)內有(you)圣(sheng)帝爺大尊佛像(xiang)，殿(dian)(dian)內整潔大方(fang)，有(you)肅然(ran)虔敬之感，自然(ran)的燒(shao)香燒(shao)紙，跪(gui)拜求神。

站在(zai)圣帝殿向四周(zhou)遙望，寧鄉方圓(yuan)幾十里的山河、田(tian)野，盡收眼(yan)底，人們自然(ran)間激(ji)情奔放(fang)，浮想聯(lian)翩，感慨萬千(qian)。

深谷下(xia)面，沐仙(xian)潭(tan)尾(wei)，樟木坑谷口兩(liang)側懸崖對(dui)峙(zhi)，峭壁凌空，怪石垂(chui)松，千姿(zi)百態；下(xia)有幽(you)深洞(dong)窟，神(shen)秘(mi)莫測。巖頂(ding)谷口瀑(pu)布，從天而落，高掛數(shu)丈。尤其(qi)是春夏兩(liang)季水瀉飛(fei)奔似(si)練，濺珠騰霧(wu)，聲(sheng)震林(lin)谷，十分(fen)壯觀。

注：據史料記載，相傳唐代赤(chi)腳(jiao)大仙(xian)在(zai)此修道顯靈(ling)，常(chang)聚眾仙(xian)相會于此處沐浴(yu)、觀(guan)賞瀑布。

蟾谷噓虹（笑佛園區）

聚仙(xian)巖(yan)下有一(yi)古井，圓苦明鏡，水味甘甜清(qing)潤，堪稱仙(xian)跡。井內有一(yi)三(san)足蛤(ha)蟆，大如斗(dou)，聲(sheng)如雷(lei)，雨(yu)后噓氣成(cheng)虹，人(ren)常見之。此(ci)景奇特。昔有詩云：“山前雨(yu)后復斜陽，一(yi)道長虹七(qi)彩光(guang)。谷底谷底蟾蜍偏媚俗，大噓瑤氣作華章。”

云關鎖翠（山門游區）

“南楚靈山(shan)”山(shan)門處，便是“云(yun)關(guan)(guan)鎖翠”之景。“云(yun)關(guan)(guan)”，上(shang)有高山(shan)對(dui)峙，下有幽谷懸(xuan)崖(ya)。山(shan)門即有“一夫當關(guan)(guan)，萬(wan)夫莫開”之奇。“鎖翠”，高山(shan)兩側(ce)，佳(jia)木蔥茂，蔭(yin)蘢蔽日，如曲(qu)徑(jing)通幽，由山(shan) 緊(jin)鎖。

魚山夜月（寺門游區）

回龍山(shan)白云寺(si)廟宇(yu)，脊靠(kao)“觀音 ”，面(mian)對齋(zhai)飯山(shan)，側伴木(mu)(mu)魚(yu)山(shan)。大雄寶(bao)殿、諸天(tian)殿正對面(mian)一小山(shan)，山(shan)巒小巧靈秀，酷似一碗(wan)“齋(zhai)飯”，供奉佛(fo)祖齋(zhai)食(shi)。齋(zhai)飯山(shan)左側一橢圓(yuan)形小山(shan)，又酷似僧人法具木(mu)(mu)魚(yu)象征僧人天(tian)天(tian)備用齋(zhai)食(shi)，敲打(da)木(mu)(mu)魚(yu)，虔敬神明。木(mu)(mu)魚(yu)山(shan)樹木(mu)(mu)婆娑，青巒滴翠，尤(you)以夜景(jing)較(jiao)美，是賞(shang)月的較(jiao)佳(jia)去處，稱“魚(yu)山(shan)夜月”。

石磴穿云（后山主峰游區）

后(hou)山(shan)上游，近(jin)峰頂之處(chu)，有(you)一(yi)條(tiao)白(bai)來米(mi)的(de)麻石(shi)(shi)磴路(lu)，形似天梯，，即“石(shi)(shi)磴穿云(yun)(yun)”。在接近(jin)峰頂之處(chu)，有(you)一(yi)條(tiao)百米(mi)麻石(shi)(shi)磴路(lu)，形似天梯，以接游人，這(zhe)就是(shi)所(suo)謂“石(shi)(shi)磴穿云(yun)(yun)”。人站在石(shi)(shi)磴盡(jin)處(chu)，白(bai)云(yun)(yun)寺全(quan)貌(mao)呈(cheng)現眼底，歷經此(ci)處(chu)，確有(you)“行過石(shi)(shi)磴云(yun)(yun)中路(lu)，山(shan)水樓臺別(bie)有(you)天”的(de)情感。

凌塘晚風（后山主峰游區）

白云寺(si)盆地內，有池塘(tang)四(si)口，水(shui)(shui)面(mian)八(ba)畝，以寺(si)側左面(mian)菱(ling)塘(tang)較大，池塘(tang)水(shui)(shui)面(mian)清澈如(ru)鏡(jing)，主峰倒翠其間，若(ruo)隱若(ruo)現；池岸楊柳垂依，與(yu)塘(tang)內菱(ling)葉(xie)爭芳。春復之季，蛙聲陣陣，晴蜓點水(shui)(shui)，鳥語蟬鳴(ming)，雨燕穿云。每當暑(shu)季，斜陽(yang)夕照(zhao)，清風徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)，水(shui)(shui)色山光融于一體(ti)，耐人尋味。

楓葉吐霧（后山主峰游區）

回龍山叢(cong)林茂密，古木(mu)參天，尤以楓(feng)木(mu)為盛。春(chun)雨群芳吐翠，秋霜紅葉飄(piao)香，遠眺近觀，層層入畫(hua)。此處地(di)勢高，云霧(wu)繚繞，寺院瓊樓，畫(hua)閣朦朧；楓(feng)林霧(wu)蕩，霧(wu)涌云移。物有靜動沉浮之姿，人(ren)有騰云駕霧(wu)之感。身臨其(qi)境(jing)，景醉情迷(mi)，似置人(ren)間仙境(jing)。

遠岫橫琴（后山主峰游區）

站在峰頂(ding)眺望，綠野平(ping)疇(chou)，溈江似練，蒼茫(mang)大地，海闊無量。西邊望百山(shan)峰高(gao)聳(song)入云(yun)，如鶴立雞群，格(ge)外醒目。峰下(xia)群巒起伏(fu)，脈舞蒼龍(long)。群巒中一巖體石(shi)山(shan)，橫臥在回龍(long)山(shan)后山(shan)處，若似一張古(gu)琴(qin)，有詩(shi)贊(zan)曰：“西邊遠岫似橫琴(qin)，玉(yu)軸微弘隱(yin)翠岑。千古(gu)不(bu)聞(wen)彈一曲，高(gao)山(shan)流水(shui)待知(zhi)音。”

實用信息

最佳旅游時間

春可(ke)賞(shang)花、夏可(ke)避暑、秋(qiu)可(ke)觀(guan)楓、冬(dong)可(ke)賞(shang)雪、四季皆可(ke)登山拜佛。（6-9月(yue)份(fen)，回龍山氣溫一般在25至28度(du)。）

交通信息

長(chang)沙西站(zhan)坐巴(ba)士(shi)到(dao)寧(ning)鄉(xiang)(xiang)老或者寧(ning)鄉(xiang)(xiang)南站(zhan)都(dou)有(you)到(dao)回龍(long)山的車的，交(jiao)通(tong)便利(li)

在(zai)寧(ning)鄉縣可以乘(cheng)坐寧(ning)鄉118路公交車。