宋(song)之(zhi)(zhi)問約生于唐高宗(zong)顯慶(qing)元(yuan)年（656年），并無顯赫的(de)門(men)第家世(shi)。父(fu)親宋(song)令文起自(zi)(zi)鄉閭(lv)，矢志于學，交(jiao)友重義，“比德同道，理閫(kun)探索詞源論討。”多(duo)才多(duo)藝(yi)，不僅“富文辭(ci)，且工書(shu)，有力絕人(ren)，世(shi)稱三絕。”唐高宗(zong)時(shi)做到左驍衛郎將(jiang)和(he)校理圖書(shu)舊籍的(de)東臺詳正學士，饒著聲譽。在父(fu)親的(de)影響下，宋(song)之(zhi)(zhi)問和(he)弟弟宋(song)之(zhi)(zhi)悌，宋(song)之(zhi)(zhi)遜(xun)自(zi)(zi)幼勤奮好學，各(ge)得父(fu)之(zhi)(zhi)一絕；宋(song)之(zhi)(zhi)悌驍勇(yong)過人(ren)，宋(song)之(zhi)(zhi)遜(xun)精于草隸(li)，宋(song)之(zhi)(zhi)問則工專(zhuan)文詞，成當時(shi)佳話(hua)美談。上元(yuan)二年（675年），長得身材高昂、儀表堂(tang)堂(tang)的(de)宋(song)之(zhi)(zhi)問進(jin)士及第，登(deng)臨“龍門(men)”，踏上了仕進(jin)正途。
宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問(wen)春風得意之(zhi)(zhi)(zhi)日，已(yi)是武(wu)則天皇后(hou)實握朝政之(zhi)(zhi)(zhi)時。武(wu)后(hou)承應“貞觀(guan)”，勵精(jing)圖治，選拔人(ren)才，不(bu)拘一(yi)格，宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問(wen)以(yi)才名(ming)與楊炯被(bei)召分直內文(wen)學館，不(bu)久出授洛(luo)州（今河南洛(luo)陽市東(dong)北）參(can)軍。永(yong)隆二年(nian)(nian)（681年(nian)(nian)），又(you)與楊炯同入(ru)(ru)崇文(wen)館充學士。天授元年(nian)(nian)（690年(nian)(nian)）秋，武(wu)后(hou)稱(cheng)帝，改國號為(wei)(wei)周，敕(chi)召宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問(wen)與楊炯分直于洛(luo)陽西入(ru)(ru)閣。15年(nian)(nian)間(jian)，宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問(wen)很快由從九品殿中內教躋身五品學士，為(wei)(wei)世人(ren)欽(qin)慕。唐朝學士之(zhi)(zhi)(zhi)職，以(yi)文(wen)學言語(yu)被(bei)天子顧問(wen)，出入(ru)(ru)侍從，禮遇(yu)尤寵。家世低微的(de)宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問(wen)以(yi)此更是感恩耀榮(rong)，視為(wei)(wei)得秩(zhi)于祿的(de)捷徑與保(bao)障。他(ta)在(zai)《奉敕(chi)從太平公主(zhu)游九龍(long)潭尋宴(yan)安平王別序》中說(shuo)：“下(xia)官少懷微尚，早事靈(ling)丘，踐(jian)疇昔之(zhi)(zhi)(zhi)桃(tao)源，留不(bu)能去(qu)；攀(pan)君王之(zhi)(zhi)(zhi)桂樹，情可何之(zhi)(zhi)(zhi)。”典型地(di)表白(bai)了(le)他(ta)的(de)這種心態。武(wu)后(hou)雅(ya)好文(wen)詞樂章，宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問(wen)巧思(si)文(wen)華(hua)取幸。一(yi)次游洛(luo)陽龍(long)門，武(wu)后(hou)命群臣賦詩，左史東(dong)方虬(qiu)詩先(xian)成，武(wu)后(hou)賜(si)錦袍。及(ji)宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問(wen)《龍(long)門應制》詩成奉上，“文(wen)理兼美，左右稱(cheng)善(shan)。”武(wu)后(hou)奪東(dong)方虬(qiu)錦袍轉賜(si)給他(ta)。此中予奪，既(ji)反映(ying)了(le)武(wu)后(hou)對靡麗(li)頌德詩風的(de)提倡(chang)，也表現了(le)宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問(wen)這時的(de)創作方向，對他(ta)的(de)聲(sheng)名(ming)和(he)地(di)位都有(you)很大的(de)影響。
武(wu)周時期，宋(song)之(zhi)問不僅(jin)扈(hu)從武(wu)后(hou)朝會游豫，而(er)且奉承(cheng)武(wu)后(hou)近幸的媚(mei)(mei)(mei)臣外戚(qi)宴樂優游，自(zi)感(gan)“志事(shi)僅(jin)得(de)，形(xing)骸兩忘。”這樣的追求和生(sheng)活(huo)使他逐漸沉(chen)溺和墮落，并自(zi)覺(jue)不自(zi)覺(jue)地陷(xian)入了(le)統治集團內部(bu)爭權奪利(li)的政治漩(xuan)渦中(zhong)。宋(song)之(zhi)問在武(wu)后(hou)晚年(nian)先后(hou)轉任尚(shang)書監(jian)丞、左奉宸內供(gong)奉，武(wu)后(hou)媚(mei)(mei)(mei)臣張易之(zhi)、張昌(chang)宗兄弟“雅(ya)愛其才”，召他與好友(you)杜審言、閻朝隱(yin)、沈佺期、王無競、尹元凱(kai)及李適、富嘉謨(mo)、劉允濟(ji)等文士預修(xiu)。宋(song)之(zhi)問與閻士隱(yin)等多(duo)代工張賦(fu)篇入集，傾心(xin)媚(mei)(mei)(mei)附。書成，于(yu)長(chang)安二年(nian)（703年(nian)）遷司禮主簿。
神龍元(yuan)年（705年）正月，宰(zai)相張柬之(zhi)與太(tai)子典膳郎王同皎等逼(bi)武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之(zhi)問(wen)(wen)與杜(du)審言等友皆遭貶謫。宋之(zhi)問(wen)(wen)貶瀧州（今廣東羅定）參軍，諸事艱難，慕念昔榮，次年春便秘密(mi)逃還洛(luo)陽，探(tan)知友人張伸之(zhi)與王同皎等謀(mou)誅宰(zai)相武三(san)思（時張柬之(zhi)被貶），后使人告密(mi)，擢任鴻臚(lu)主簿，“由(you)是深為義士所譏”。
景龍元年(nian)（707年(nian)）七月(yue)，太(tai)子李重俊殺(sha)(sha)武(wu)三(san)思父(fu)子后被殺(sha)(sha)，宋之問(wen)上表歌頌(song)(song)武(wu)氏父(fu)子功(gong)德，請(qing)造唐(tang)中宗神(shen)武(wu)頌(song)(song)碑，探(tan)獲賞識，于(yu)次年(nian)遷考(kao)功(gong)員(yuan)外郎，并與(yu)杜審言、武(wu)平一、沈佺期、閻(yan)朝隱等首選修文館直(zhi)學(xue)士，“及典舉，引拔后進(jin)，多(duo)知名者。”其時朝廷朋黨(dang)爭立，由于(yu)他(ta)傾附(fu)安樂公(gong)主，遭太(tai)平公(gong)主忌恨，進(jin)言中宗，于(yu)景龍三(san)年(nian)（709年(nian)）將他(ta)下遷越(yue)州（今浙(zhe)江紹興市）長(chang)史。
唐中宗年間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)動蕩(dang)及個(ge)人(ren)(ren)寵辱無常的(de)(de)(de)(de)(de)經歷，使宋之問(wen)感觸良深，而由朽(xiu)爛陳腐的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷來到清(qing)新秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)鄉(xiang)，也(ye)使他(ta)開(kai)始滌凈心(xin)靈，境界升(sheng)華(hua)。他(ta)在(zai)越州(zhou)寫的(de)(de)(de)(de)(de)《祭禹廟文》，在(zai)真誠(cheng)歌(ge)頌了(le)大禹治(zhi)(zhi)水(shui)、救災拯民的(de)(de)(de)(de)(de)千古圣(sheng)德之后寫道：“先王為心(xin)，享是明(ming)德。后之從政(zheng)，忌斯好佞。酌(zhuo)鏡水(shui)而勵清(qing)，援竹箭(jian)以(yi)(yi)自直；謁上(shang)(shang)帝之休佑，期下人(ren)(ren)之蘇息。”反映(ying)了(le)這種(zhong)思想情感上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)轉變。因此，他(ta)在(zai)越州(zhou)登(deng)山涉險，訪(fang)察(cha)民生，“頗自力(li)為政(zheng)”詩(shi)歌(ge)創作也(ye)開(kai)始轉入了(le)健康清(qing)新的(de)(de)(de)(de)(de)軌(gui)道，“流布京師，人(ren)(ren)人(ren)(ren)傳諷”。但(dan)是，就在(zai)宋之問(wen)開(kai)始走上(shang)(shang)“新生”之路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，又一(yi)次宮(gong)廷政(zheng)變將他(ta)逼上(shang)(shang)了(le)絕境。景云元年（710年）六月(yue)，臨海郡(jun)王李隆(long)基與太平公主(zhu)(zhu)誅殺韋后和安樂公主(zhu)(zhu)，擁立唐睿宗，以(yi)(yi)宋之問(wen)嘗附(fu)二張及武三思詔流欽(qin)州(zhou)（今廣西欽(qin)州(zhou)市東(dong)北），后以(yi)(yi)赦改桂州(zhou)。先天元年（712年）八月(yue)，唐玄宗李隆(long)基即(ji)位后，宋之問(wen)被賜死(si)于(yu)徙所，結束了(le)最后的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生旅程。
經典詩篇
《息夫人》
可憐楚破(po)息(xi),腸斷息(xi)夫人。
仍(reng)為(wei)泉下骨,不作楚王嬪。
楚王寵(chong)莫(mo)盛(sheng),息君情更(geng)親。
情親怨(yuan)生別,一朝俱殺身。
《渡漢江》
嶺外音書斷，
經冬復歷春。
近鄉情更怯，
不敢問來人。
《奉和立春日侍宴(yan)內出(chu)剪彩花(hua)應制(zhi)》
唐·宋之問
金閣妝新杏(xing)，瓊筵弄綺梅(mei)。
人(ren)間都未識，天上忽(hu)先開(kai)。
蝶(die)繞香絲住，蜂憐艷粉回。
今年春(chun)色(se)早(zao)，應為(wei)剪刀催。
《春日芙蓉園侍宴應制》
唐·宋之問
芙蓉秦地沼，盧(lu)橘漢家園。
谷轉斜盤徑，川回曲(qu)抱原。
風來花(hua)自舞，春入鳥能言。
侍宴瑤池夕(xi)，歸途笳(jia)吹繁。
《夏(xia)日仙萼亭應制》
唐·宋之問
高嶺逼星河(he)，乘輿此日過。
野(ye)含時(shi)雨潤(run)，山雜(za)夏云(yun)多。
睿藻光巖(yan)穴，宸襟洽薜蘿(luo)。
悠(you)然小天(tian)下，歸路滿笙歌。
《奉和九月九日登慈恩(en)寺浮屠應制》
唐·宋之問
鳳剎(cha)侵(qin)云半，虹旌倚日邊。
散(san)花(hua)多(duo)寶(bao)塔，張樂布金田。
時菊(ju)芳仙醞，秋蘭(lan)動睿篇(pian)。
香街稍欲(yu)晚(wan)，清蹕扈歸天。
《奉和九日幸臨渭(wei)亭登高應制得歡字(zi)》
唐·宋之問
令節三秋晚，重陽(yang)九日歡。
仙杯還(huan)泛(fan)菊(ju)，寶饌且調蘭。
御氣云霄(xiao)近，乘高宇宙寬。
今朝萬(wan)壽引，宜向曲中彈。
《奉和(he)圣制閏九月九日登莊嚴總(zong)持二(er)寺閣》
唐·宋之問
閏月再重陽，仙輿歷寶坊。
帝歌云稍白(bai)，御酒菊猶黃。
風鐸(duo)喧行漏，天花(hua)拂舞行。
豫游多景福，梵宇(yu)日生(sheng)光。
《麟趾殿侍宴應制》
唐·宋之問
北闕層城峻，西宮復道懸。
乘(cheng)輿(yu)歷萬戶(hu)，置酒望三川(chuan)。
花柳含丹日，山河入綺(qi)筵。
欲知陪賞處，空(kong)外(wai)有飛煙。
《上陽宮侍宴(yan)應制(zhi)得林(lin)字》
唐·宋之問
廣樂張(zhang)前殿，重裘感圣心(xin)。
砌(qi)蓂霜月盡，庭樹(shu)雪(xue)云深。
舊渥驂宸御，慈(ci)恩忝翰林。
微臣一何幸，再(zai)得聽瑤琴。
《幸少林寺應制》
唐·宋之問
紺宇橫天室，回(hui)鑾指帝休。
曙陰迎日盡(jin)，春氣抱巖流(liu)。
空樂繁行漏，香煙薄(bo)彩斿。
玉(yu)膏(gao)從此(ci)泛(fan)，仙馭(yu)接浮(fu)丘。
《幸岳寺應制》
唐·宋之問
暫幸珠筵地，俱憐石瀨清。
泛(fan)流張翠幕，拂迥掛紅旌。
雅曲龍(long)調管，芳樽蟻泛(fan)觥。
陪歡(huan)玉座晚，復得聽金聲。
《扈(hu)從(cong)登封途中作》
唐·宋之問
帳殿(dian)郁崔嵬(wei)，仙游(you)實壯哉。
曉云連(lian)幕卷，夜火(huo)雜星回。
谷暗千旗出，山鳴萬乘來(lai)。
扈從良可賦，終乏掞(shan)天(tian)才。
《扈從(cong)登封告(gao)成頌》
唐·宋之問
復道開行殿，鉤(gou)陳列禁兵。
和(he)風吹鼓角，佳氣動旗(qi)旌。
后騎回(hui)天苑，前山入御營。
萬方俱下(xia)拜，相與樂升平。
《松山嶺應制》
唐·宋之問
翼(yi)翼(yi)高旌(jing)轉(zhuan)，鏘(qiang)鏘(qiang)鳳(feng)輦(nian)飛。
塵(chen)銷清(qing)蹕路，云濕從臣衣。
白(bai)羽搖(yao)丹(dan)壑，天營逼(bi)翠(cui)微(wei)。
芳聲耀今古，四海(hai)警宸威。
《緱山廟》
唐·宋之問
王子賓仙去，飄飖笙鶴飛。
徒聞滄海變，不見白云歸。
天路何其遠，人間(jian)此會稀。
空歌日(ri)云幕，霜月漸微微。
《奉(feng)和梁王宴(yan)龍泓應教得微字》
唐·宋之問
水府淪幽壑，星軺下紫微(wei)。
鳥驚司仆馭，花落侍(shi)臣衣。
芳樹搖春晚，晴(qing)云繞座飛。
淮(huai)王正留客(ke)，不醉(zui)莫(mo)言歸(gui)。
《壽(shou)陽王花(hua)燭圖（一(yi)作沈佺期詩）》
唐·宋之問
仙媛(yuan)乘(cheng)龍日，天孫捧雁來。
可憐桃李樹，更(geng)繞鳳(feng)凰臺。
燭照香車入(ru)，花臨寶(bao)扇(shan)開。
莫(mo)令銀箭曉，為盡合歡杯。
《江南曲》
唐·宋之問
妾住越城南，離居不自堪。
采花驚曙鳥，摘(zhai)葉喂春蠶。
懶結茱萸(yu)帶，愁安玳(dai)瑁簪(zan)。
待君消瘦(shou)盡，日(ri)暮碧江潭(tan)。
《牛(niu)女（一作(zuo)沈佺期詩）》
唐·宋之問
粉(fen)席秋期緩，針(zhen)樓別怨多。
奔龍爭(zheng)渡(du)月(yue)，飛鵲(que)亂(luan)填(tian)河。
失喜先(xian)臨鏡，含(han)羞未解(jie)羅。
誰能留(liu)夜色，來夕倍還梭(suo)。
《冬夜寓直麟閣(ge)（一(yi)作王維詩）》
唐·宋之問
直事披(pi)三省，重關閉七門。
廣(guang)庭憐雪凈，深(shen)屋喜(xi)爐溫。
月幌花虛馥，風窗竹暗(an)喧(xuan)。
東山白云意，茲夕寄琴尊。
《登(deng)禪定寺閣（一(yi)作(zuo)登(deng)總持寺閣）》
唐·宋之問
梵宇出三天，登臨望(wang)八川(chuan)。
開(kai)襟(jin)坐霄漢，揮手拂云煙。
函谷(gu)青山外，昆池落日邊。
東(dong)京楊柳陌，少(shao)別已經(jing)年。
《陸渾山莊》
唐·宋之問
宋之問作品
宋之問作品
歸來物(wu)外情，負(fu)杖閱巖(yan)耕。
源水看花(hua)入(ru)，幽林采藥行。
野人(ren)相問(wen)姓，山鳥自呼名。
去去獨吾樂(le)，無然愧此生。
《藍田山莊》
唐·宋之問
宦游(you)非(fei)吏隱，心事好幽偏。
考室先(xian)依地，為農且(qie)用天。
輞川朝(chao)伐木，藍水(shui)暮澆(jiao)田。
獨與秦山(shan)老，相歡(huan)春酒前(qian)。
《春日山(shan)家（一(yi)作春泉洗(xi)藥）》
唐·宋之問
今日游何處，春泉洗藥(yao)歸。
悠然紫芝(zhi)曲，晝掩白云(yun)扉。
魚樂偏(pian)尋藻，人閑屢(lv)采薇(wei)。
丘中無俗事，身世兩相違。
《春(chun)日宴宋主簿山亭得寒字》
唐·宋之問
公子正邀歡(huan)，林亭春(chun)未蘭。
攀巖踐(jian)苔(tai)易，迷路出花(hua)難。
窗覆垂楊暖，階侵(qin)瀑(pu)水(shui)寒。
帝城歸路直(zhi)，留興接鹓鸞。
《江亭晚望》
宋之問
浩(hao)渺浸云根，煙嵐出遠(yuan)村。
鳥歸沙(sha)有跡，帆過浪無痕。
望水知(zhi)柔(rou)性(xing)，看山(shan)欲斷魂。
縱情(qing)猶未已，回(hui)馬欲黃昏。
《秋晚游普(pu)耀寺(si)》
宋之問
薄暮曲江頭(tou)，仁祠暫可(ke)留。
山形無隱霽，野(ye)色遍(bian)呈秋(qiu)。
荷(he)覆香泉密，藤緣寶樹幽。
平生厭塵(chen)事，過此忽悠悠。
《答李司戶夔》
宋之問
遠方(fang)來(lai)下客，輶(you)軒(xuan)攝使(shi)臣(chen)。
弄琴宜在夜，傾(qing)酒貴(gui)逢春。
駟馬留孤館，雙魚贈故人。
明朝(chao)散云雨，遙仰德為(wei)鄰。
《寄天臺司馬道士(shi)》
宋之問
臥來生白(bai)發，覽(lan)鏡忽成(cheng)絲。
遠愧餐(can)霞子，童顏且自持。
舊游惜疏曠，微(wei)尚(shang)日磷緇(zi)。
不寄西山藥(yao)，何(he)由(you)東(dong)海期(qi)。
《使往天(tian)平軍(jun)馬(ma)約與陳子(zi)昂新鄉為期》
宋之問(及還而不相遇(yu))
入衛期之子，吁嗟不少留。
情人去何處，淇水日(ri)悠悠。
恒碣青云斷(duan)，衡漳白露秋。
知(zhi)君心許(xu)國，不是愛(ai)封侯。
《過函谷關》
宋之問
二百四十(shi)載，海內何紛(fen)紛(fen)。
六(liu)國兵(bing)同合，七雄勢未分。
從成(cheng)拒秦(qin)帝，策決問蘇君。
雞(ji)鳴(ming)將狗盜，論德不論勛。
《送朔(shuo)方何侍郎(lang)》
宋之問
聞道云中使，乘驄往復還。
河兵(bing)守陽月，塞(sai)虜失陰山(shan)。
拜職嘗隨驃，銘功(gong)不讓班。
旋聞受降日，歌舞入蕭關。
《送田道士(shi)使蜀投龍》
宋之問
風馭忽泠(ling)然，云臺路(lu)幾(ji)千。
蜀門峰勢(shi)斷，巴字水形連。
人(ren)隔壺中地，龍(long)游(you)洞里天。
贈言回馭(yu)日，圖(tu)畫彼山川。
《送許州宋司馬赴任》
宋之問
潁郡水東流(liu)，荀(xun)陳兄弟(di)游。
偏(pian)傷茲日遠，獨向聚星州。
河潤在明德，人康(kang)非外求。
當聞力為政(zheng)，遙(yao)慰我心愁。
《送趙司馬赴蜀州》
宋之問
餞子西南望，煙綿劍道微。
橋(qiao)寒金雁落，林(lin)曙碧雞飛(fei)。
職拜輿方(fang)遠，仙成履會(hui)歸。
定知和氏璧，遙掩玉(yu)輪輝。
《送永昌蕭贊(zan)府》
宋之問
柳變曲江頭(tou)，送(song)君函谷(gu)游。
弄琴寬別意，酌醴醉春愁。
戀本亦何極，贈言微所(suo)求。
莫(mo)令金(jin)谷水(shui)，不入故園流。
《送李侍御》
宋之問
行李(li)戀庭闈，乘軺振彩衣。
南登指吳服，北走出(chu)秦畿。
去國夏云(yun)斷，還鄉秋雁飛。
旋聞郡計入，更有使臣歸。
《餞湖州薛司馬》
宋之問
別駕促嚴程，離筵多故(gu)情(qing)。
交深季作友(you)，義重伯為(wei)兄。
鎮(zhen)靜移吳俗(su)，風(feng)流在漢京。
會看(kan)陳仲舉，從此拜公卿。
《送杜審言》
宋之問
臥病(bing)人事(shi)絕，嗟(jie)君萬里行。
河橋不(bu)相(xiang)送，江樹遠(yuan)含情。
別(bie)路追孫楚，維舟吊(diao)屈(qu)平。
可惜(xi)龍泉劍，流落在豐城。
《送(song)武進鄭明(ming)府》
宋之問
弦歌試宰日，城闕賞(shang)心違。
北謝蒼龍去，南隨黃(huang)鵠飛(fei)。
夏(xia)云海(hai)中出，吳山江上微。
甿謠豈云遠，從此慶緇衣。
《送姚侍御出使江東》
宋之問
帝憂河朔郡，南發海(hai)陵倉。
坐嘆青春(chun)別，逶迤碧(bi)水長(chang)。
飲冰朝受命(ming)，衣錦晝還(huan)鄉。
為(wei)問東山桂，無(wu)人何(he)自芳。
《留別之望(wang)舍弟》
宋之問
同氣有三人，分飛在此(ci)晨。
西馳(chi)巴嶺徼，東去(qu)洛陽(yang)濱。
強(qiang)飲離前酒，終傷(shang)別后神。
誰憐散花萼(e)，獨赴日南(nan)春。
《漢江宴別》
宋之問
漢廣(guang)不分(fen)天(tian)，舟移杳(yao)若(ruo)仙。
秋虹映晚日，江鶴弄晴煙。
積水(shui)浮冠蓋(gai)，遙風(feng)逐管弦。
嬉游不可極，留恨此山川。
《初(chu)發(fa)荊府贈長史》
宋之問
仍隨五馬謫，載與兩禽奔。
明主(zhu)無由見，群公莫(mo)與言。
幸君(jun)逢圣日，何惜(xi)理虞(yu)翻。
《晚泊湘江》
宋之問
五嶺(ling)恓(xi)惶客，三湘憔悴顏。
況復秋雨(yu)霽，表里見衡山。
路逐鵬南轉(zhuan)，心依雁北還。
唯馀望鄉淚，更染竹(zhu)成斑。
《過蠻洞》
宋之問
越嶺千(qian)重合，蠻溪十里斜(xie)。
竹迷樵子徑，萍匝釣(diao)人家。
林暗交楓葉，園香覆橘(ju)花(hua)。
誰憐在荒(huang)外，孤賞足云霞。
《經梧州》
宋之問
南國無(wu)霜霰，連年(nian)見物華。
青林暗換葉，紅蕊續開花。
春去聞山(shan)鳥，秋來見海槎。
流芳雖可(ke)悅，會自泣長沙。
其它詩篇
《渡吳江別王長史》
宋之問
倚棹望茲川，銷魂獨黯然(ran)。鄉連江北樹，云斷日南天(tian)。
劍別龍初(chu)沒，書(shu)成雁(yan)不傳。離舟意無限，催渡(du)復催年。
《泛鏡湖南溪》
宋之問
乘(cheng)興(xing)入幽(you)棲，舟行日向低。巖花(hua)候(hou)冬發，谷(gu)鳥(niao)作春啼。
沓嶂開天小，叢篁(huang)夾路迷(mi)。猶聞可(ke)憐處(chu)，更(geng)在若邪溪。
《途中(zhong)寒食(shi)題黃梅臨江驛寄崔融》
宋之問
馬(ma)上逢寒食，愁中屬暮(mu)春。可憐江浦望，不(bu)見洛陽人(ren)。
北極(ji)懷明主，南(nan)溟作逐臣。故(gu)園腸斷處，日夜柳條新。
《游韶(shao)州廣界寺(si)》
宋之問
影殿臨(lin)丹(dan)壑，香臺隱翠霞(xia)。巢飛(fei)銜象鳥，砌蹋雨空花(hua)。
寶鐸搖初霽，金池(chi)映(ying)晚沙。莫愁歸路遠，門外有三車。
《宿(su)清遠峽山寺》
宋之問
香岫懸金剎，飛泉屆石門。空山(shan)唯習(xi)靜，中夜寂無喧。
說法初聞鳥，看心欲(yu)定猿(yuan)。寥(liao)寥(liao)隔塵市，何異(yi)武陵(ling)源。
《題大庾嶺北驛》
宋之問
陽月南飛雁，傳(chuan)聞至此(ci)回。我行(xing)殊(shu)未已(yi)，何(he)日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不(bu)開。明朝(chao)望鄉處(chu)，應(ying)見隴頭(tou)梅。
《度大庾嶺》
宋之問
度嶺方辭國，停(ting)軺(yao)一望家。魂隨南翥鳥，淚盡(jin)北枝花。
山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨長(chang)沙。
《端州別袁侍郎》
宋之問
合浦(pu)途未極(ji)，端溪(xi)行暫臨。淚來空(kong)泣臉，愁至不知心。
客醉山月靜，猿啼江樹(shu)深。明(ming)朝(chao)共分手，之子愛千金。
《過史正議宅》
宋之問
舊交此零落(luo)，雨(yu)泣訪(fang)遺塵。劍幾傳好事(shi)，池臺傷故(gu)人。
國香(xiang)蘭已歇，里樹橘猶新。不(bu)見吳(wu)中(zhong)隱，空(kong)馀江海濱。
《梁宣王(wang)挽詞三(san)首》
宋之問
貴(gui)藩堯母(mu)族(zu)，外戚漢家(jia)親。業重興王際，功高復辟(pi)辰。
愛(ai)賢唯(wei)報國(guo)，樂善不(bu)防身(shen)。今(jin)日衣冠送(song)，空傷置醴(li)人。
金(jin)精何日(ri)閉(bi)，玉匣此時開。東(dong)望連吾子，南瞻近帝(di)臺(tai)。
地形龜食報，墳(fen)土燕銜來。可嘆虞歌(ge)夕，紛(fen)紛(fen)騎(qi)吹回。
像(xiang)設(she)千年(nian)在(zai)，平生萬事違。彩旌翻葆吹(chui)，圭翣奠靈(ling)衣(yi)。
壟日寒無影，郊云(yun)凍(dong)不飛。君王留此地(di)，駟馬欲何歸。
《魯忠王挽(wan)詞三首》
宋之問
同盟(meng)會五月，歸葬出三條(tiao)。日慘咸(xian)陽樹(shu)，天寒(han)渭(wei)水(shui)橋。
稍(shao)看朱鷺轉，尚識紫(zi)騮驕(jiao)。寂(ji)寂(ji)泉(quan)臺恨，從(cong)茲罷玉簫。
邦家(jia)錫寵光，存沒貴忠良。遂裂山(shan)河地，追尊父子王。
人(ren)悲槐(huai)里月(yue)，馬踏槿原霜。別向天京北，悠悠此路長。
樹(shu)羽迎朝日，撞(zhuang)鐘望早霞。故人悲宿草，中使慘晨笳。
氣有沖天劍，星無犯斗槎。唯馀孔公宅，長接魯王家(jia)。
《范陽王(wang)挽詞二(er)首(shou)》
宋之問
賢相稱邦杰，清流舉代推(tui)。公才掩(yan)諸(zhu)夏，文體變當(dang)時(shi)。
賓(bin)吊翻成鶴，人亡惜(xi)喻龜。洛陽今紙貴，猶寫太沖(chong)詞。
贈秩徽(hui)章洽，求書秘(mi)草成。客隨朝露(lu)盡(jin)，人逐夜(ye)舟驚。
蒿里衣冠送，松門印綬迎。誰知楊(yang)伯起，今日(ri)重哀榮。
《故(gu)趙王屬(shu)贈(zeng)黃門侍郎上官公挽詞二首》
宋之問
韋門旌舊德(de)，班氏業前書。謫(zhe)去因丞相，歸(gui)來(lai)為(wei)婕妤。
周(zhou)原烏相冢，越(yue)嶺雁隨車。冥漠辭昭代，空憐賦子虛。
綠車(che)隨帝子，青瑣翊宸(chen)機。昔枉朝歌騎，今虛夕拜闈(wei)。
柳河凄(qi)挽曲，薤露濕靈衣。一厝窮泉閉，雙(shuang)鸞遂(sui)不飛。
《藥》
宋之問
有(you)卉秘神仙，君(jun)臣有(you)禮焉(yan)。忻當苦口(kou)喻(yu)，不畏(wei)入腸偏。
扁鵲功成(cheng)日，神農(nong)定(ding)品年。丹(dan)成(cheng)如可(ke)待(dai)，雞犬自聞天。
《奉(feng)和九日登慈恩(en)寺浮圖應(ying)制》
宋之問
瑞塔千尋起(qi)，仙輿九(jiu)日(ri)來。萸房陳寶(bao)席，菊蕊(rui)散花臺。
御氣鵬霄近，升高鳳野開。天歌將梵樂，空里共裴回。
《送沙門泓景道俊玄奘還荊州應制》
宋之問
三(san)乘歸凈域，萬騎餞通莊。就日離亭近，彌天別路長。
荊南旋(xuan)杖缽，渭北(bei)限(xian)津梁(liang)。何(he)日(ri)紆真果(guo)，還來入(ru)帝鄉。
《春(chun)日(ri)芙蓉(rong)園侍宴應制(zhi)》
宋之問
年光竹里遍，春色杏間遙。煙氣籠青閣，流文蕩畫(hua)橋。
飛(fei)花(hua)隨蝶舞，艷曲伴鶯嬌。今日陪歡(huan)豫，還疑(yi)陟紫霄(xiao)。
《詠笛》
宋之問
羌笛寫龍聲，長吟入夜清。關(guan)山孤月下，來向(xiang)隴(long)頭鳴。
逐吹梅花落，含春(chun)柳色(se)驚。行觀向子(zi)賦，坐憶舊鄰(lin)情(qing)。
卷52_65
《詠鐘》
宋之問
既(ji)接南鄰磬，還(huan)隨北里(li)笙。平陵通曙響，長樂(le)警宵(xiao)聲。
秋至含霜動，春(chun)歸應(ying)律鳴。豈惟恒待扣，金(jin)簴有馀清。齋
《花落（一作(zuo)沈佺(quan)期詩。題云梅花落）》宋之問
鐵騎(qi)幾時回(hui)，金閨怨(yuan)早梅(mei)。雪(xue)寒花已落，風(feng)暖葉還(huan)開(kai)。
夕逐新春(chun)管(guan)，香迎小歲杯。盛時(shi)何足貴，書里(li)報(bao)輪(lun)臺。
《旅宿淮陽亭口號(hao)》
宋之問
日(ri)暮風亭(ting)上，悠悠旅(lv)思多。故鄉臨桂水，今(jin)夜渺(miao)星河。
暗(an)草霜華發(fa)，空亭(ting)雁(yan)影(ying)過(guo)。興來(lai)誰與語，勞者自(zi)為歌。
《內題賦(fu)得巫山雨（一作沈佺期詩。題云(yun)巫山高）》宋之問
神女向高唐，巫(wu)山下(xia)夕陽。裴回(hui)作行雨，婉戀逐荊王。
電影江前落(luo)，雷聲峽外長。霽云(yun)無處所，臺館曉蒼(cang)蒼(cang)。
《王(wang)昭(zhao)君（一作(zuo)沈(shen)佺期詩）》
宋之問
非君惜鸞殿，非妾妒娥眉。薄(bo)命由驕虜(lu)，無情是(shi)畫師。
嫁來胡地(di)日，不并漢宮時。辛(xin)苦無聊(liao)賴(lai)，何堪上馬辭。
《銅雀(que)臺(tai)（一作(zuo)沈佺期詩(shi)）》宋之問
昔(xi)年(nian)分鼎地，今日(ri)望陵臺(tai)。一旦雄圖盡，千秋遺令開。
綺羅(luo)君不(bu)見，歌(ge)舞(wu)妾空來。恩共漳河(he)水，東流(liu)無重回(hui)。
《望月有懷(huai)（一(yi)作(zuo)康(kang)庭芝詩，一(yi)作(zuo)沈佺期詩）》宋之問
天使下西樓，含光(guang)萬里秋。臺前似掛鏡，簾外如懸(xuan)鉤。
張尹將眉學，班姬取扇儔。佳期應借問(wen)，為報大(da)刀頭。
《餞中書侍郎來濟（一作太宗詩）》
宋之問
曖曖去(qu)塵昏灞(ba)岸，飛飛輕(qing)蓋(gai)指河(he)梁。云峰衣(yi)結千重葉，
雪岫花(hua)開幾樹妝。深悲黃(huang)鶴孤舟遠，獨對青山(shan)別路(lu)長。
卻將分手沾襟淚，還用持添離席觴。
《奉和(he)春(chun)初幸太(tai)平公(gong)主(zhu)南莊應制》
宋之問
《三陽宮侍宴應制得幽字》
宋之問
《靈隱寺》
宋之問
《早發始興江口至虛氏村作》
唐代：宋之問
他的主要功績(ji)和(he)沈佺期一(yi)樣，在創作實踐中使(shi)六朝(chao)以來的格律詩(shi)的法則更趨細密，使(shi)五言(yan)律詩(shi)的體制更臻完善，并創造了七言(yan)律詩(shi)的新體。他也是律詩(shi)的奠(dian)基人之(zhi)一(yi)。
作(zuo)為詩(shi)人，宋之(zhi)問年(nian)輕時(shi)(shi)即已知名(ming)，“尤善五言(yan)(yan)詩(shi)，其時(shi)(shi)無能(neng)出(chu)其右者(zhe)。”從《宋之(zhi)問集》和(he)《全唐詩(shi)》所收作(zuo)品來看，他(ta)對當時(shi)(shi)體(ti)(ti)裁多能(neng)把握，運用(yong)熟(shu)諳，佳作(zuo)名(ming)句(ju)(ju)也(ye)有可觀(guan)。如短歌《冬霄引·贈(zeng)司馬承(cheng)楨》訴友(you)情(qing)句(ju)(ju)：“明(ming)月的(de)的(de)寒潭中，青(qing)枯幽(you)幽(you)吟勁風。此情(qing)不向俗(su)人說(shuo)，愛(ai)而不見恨無窮(qiong)。”五言(yan)(yan)古詩(shi)《題張老(lao)松樹》喻高潔句(ju)(ju)：“百尺(chi)無寸枝，一生自孤直。”七言(yan)(yan)古詩(shi)《明(ming)河篇》思征夫句(ju)(ju)；“明(ming)河可望不可親，愿(yuan)得(de)乘槎一向津。更(geng)將織女支機石(shi)，還訪城都賣卜人。”五言(yan)(yan)絕句(ju)(ju)《送(song)杜審言(yan)(yan)》表離別(bie)：“臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送(song)，江(jiang)樹遠含情(qing)。”五言(yan)(yan)長律(lv)《靈隱寺》繪勝(sheng)景句(ju)(ju)：“樓觀(guan)滄海日，門對浙江(jiang)潮。”皆清新坦易，抒情(qing)真摯，暢(chang)美如畫(hua)。宋之(zhi)問為文(wen)賦詩(shi)，講求比興(xing)，屬(shu)對精密(mi)，點劃(hua)入微(wei)，對詩(shi)的(de)聲律(lv)化(hua)有重大(da)貢獻。他(ta)與沈(shen)佺期在齊、梁沈(shen)放、庾(yu)信到初(chu)唐四杰創作(zuo)發展的(de)基礎上，努力加以實踐和(he)總結，使律(lv)詩(shi)各體(ti)(ti)制都達到了(le)成(cheng)熟(shu)定型的(de)地步，明(ming)確劃(hua)開了(le)古體(ti)(ti)詩(shi)和(he)近(jin)體(ti)(ti)詩(shi)的(de)界限，并運用(yong)這種形式，寫出(chu)了(le)優(you)秀的(de)作(zuo)品，如《江(jiang)亭晚(wan)望》、《晚(wan)泊(bo)湘江(jiang)》、《題大(da)庾(yu)嶺(ling)北驛》、《度大(da)庾(yu)嶺(ling)》等。
鑒賞《度大庾嶺》：
度嶺方(fang)辭國，停軺一望家。
魂(hun)隨南(nan)翥鳥，淚盡(jin)北(bei)枝花。
山雨初含霽(ji)，江云欲(yu)變霞。
但令歸有日，不敢恨(hen)長(chang)沙。
宋之問因媚附(fu)武則天的(de)(de)(de)(de)寵臣張易之而獲罪，中(zhong)宗復(fu)位(wei)后，于神龍元年（705）春被貶為瀧(long)州(zhou)（今廣東(dong)羅定縣）參軍。這首(shou)《度(du)大庾(yu)嶺(ling)》詩(shi)(shi)是(shi)他前往貶所(suo)途經大庾(yu)嶺(ling)時所(suo)作(zuo)，真實生動地敘述(shu)了(le)過(guo)嶺(ling)的(de)(de)(de)(de)情景(jing)，凄楚悲涼，真摯感人。起句(ju)“度(du)嶺(ling)方(fang)(fang)辭國(guo)(guo)”，扣題直(zhi)敘，說明詩(shi)(shi)人已(yi)經來到“華(hua)夷”分界的(de)(de)(de)(de)梅嶺(ling)之巔(dian)，將要走出(chu)中(zhong)原，辭別故(gu)國(guo)(guo)了(le)，一個“方(fang)(fang)”字(zi)把“度(du)嶺(ling)”“辭國(guo)(guo)”聯系在(zai)一起，頓然(ran)使(shi)人產生一種搖曳心(xin)旌的(de)(de)(de)(de)感覺，使(shi)文勢陡率而高遠。對句(ju)“停軺一望(wang)家(jia)”，詩(shi)(shi)人停下長(chang)途跋涉(she)的(de)(de)(de)(de)驛車，在(zai)中(zhong)原與(yu)“夷國(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)邊(bian)界駐足遠望(wang)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向，至(zhi)此(ci)，一個失魂落魄的(de)(de)(de)(de)遭貶謫的(de)(de)(de)(de)宦(huan)游人的(de)(de)(de)(de)形象展現于我們面前了(le)。這“一望(wang)”的(de)(de)(de)(de)“一”字(zi)，也甚為傳(chuan)神，傳(chuan)達出(chu)詩(shi)(shi)人去國(guo)(guo)懷鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)深(shen)沉感情。
頷聯“魂隨(sui)(sui)南(nan)翥鳥(niao)(niao)，淚盡北枝花(hua)”，緊承首聯中的(de)“望(wang)”字而來，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)遙望(wang)鄉關，只見鳥(niao)(niao)兒(er)飛翔(xiang)，花(hua)兒(er)開放。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)眼中的(de)鳥(niao)(niao)兒(er)是(shi)“南(nan)翥”，花(hua)兒(er)是(shi)“北枝”，因(yin)此(ci)(ci)觸動(dong)了(le)北人(ren)南(nan)遷(qian)的(de)情思，他(ta)(ta)的(de)魂魄和思緒(xu)都隨(sui)(sui)著那向南(nan)飛翔(xiang)的(de)故(gu)鄉之(zhi)鳥(niao)(niao)而去了(le)，那嶺北綻放的(de)梅花(hua)卻(que)多情地(di)向他(ta)(ta)頻送(song)春光(guang)。此(ci)(ci)景(jing)此(ci)(ci)情，使(shi)他(ta)(ta)黯然神傷。這聯詩(shi)(shi)(shi)寫得(de)情景(jing)交融，將詩(shi)(shi)(shi)人(ren)魂斷(duan)庾嶺的(de)情態表現得(de)淋漓盡致。
頸聯“山(shan)雨初含霽(ji)，江(jiang)云欲(yu)變霞(xia)”，上句寫山(shan)雨欲(yu)停未停，天(tian)空已(yi)放出些許晴光。下句是(shi)描繪(hui)江(jiang)中(zhong)云影即將變作彩霞(xia)的(de)霎那間(jian)，詩人描寫景(jing)(jing)色的(de)漸變，襯托自己心情的(de)變化的(de)美麗景(jing)(jing)色。“初含”、“欲(yu)變”等字(zi)眼，賦予(yu)云雨以(yi)靈性。寫云，不直接表現天(tian)空的(de)云，而(er)是(shi)描繪(hui)江(jiang)中(zhong)的(de)倒影。可見山(shan)雨是(shi)蒙蒙細雨。這樣(yang)寫可以(yi)一箭雙雕，將山(shan)的(de)空明、水的(de)澄澈同時(shi)生動地(di)表現出來了(le)。詩人在《早(zao)發(fa)大(da)庾(yu)嶺(ling)》詩里寫道：“晨躋大(da)庾(yu)險，驛鞍馳復(fu)息。霧(wu)露晝未開，浩(hao)途(tu)不可測。..兄(xiong)弟遠淪(lun)居(ju)，妻子成異域。羽翮(he)傷已(yi)毀，童幼憐(lian)未識。躊躇戀(lian)北顧，亭午(wu)晞霽(ji)色。春暖陰(yin)梅花，瘴回陽鳥翼。”由此(ci)可知《度大(da)庾(yu)嶺(ling)》是(shi)《早(zao)發(fa)大(da)庾(yu)嶺(ling)》的(de)續篇。這首詩中(zhong)寫的(de)“山(shan)雨初含霽(ji)”，大(da)約是(shi)在中(zhong)午(wu)或(huo)(huo)午(wu)后；“江(jiang)云欲(yu)變霞(xia)。”可能是(shi)在下午(wu)或(huo)(huo)傍晚。
在這樣美好的山水景色(se)中，詩(shi)人的心潮逐(zhu)漸(jian)趨(qu)于平靜，開始振作起來面地現實(shi)考慮自己的出路。在《早發大庾嶺》里有這樣的詩(shi)句：“適(shi)蠻悲(bei)疾首，懷恐(kong)淚沾(zhan)臆。感謝鹓鷺朝，勤(qin)修魑魅(mei)職(zhi)。生還倘非遠，誓以報恩(en)德。”可見他(ta)希(xi)望(wang)勤(qin)奮修職(zhi)，爭取早日赦歸。
由(you)(you)于(yu)(yu)天氣的(de)(de)好轉(zhuan)，詩人心情也逐漸開(kai)朗，由(you)(you)天氣的(de)(de)變(bian)化聯(lian)想到自(zi)己的(de)(de)命(ming)運，也充滿(man)了(le)希望。于(yu)(yu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)禁發(fa)出(chu)了(le)“但令歸有(you)(you)(you)日，不(bu)(bu)敢(gan)恨長(chang)沙”的(de)(de)感(gan)慨，表(biao)示(shi)他只希望有(you)(you)(you)回去的(de)(de)那天，就心滿(man)意(yi)足了(le)，對(dui)自(zi)己受貶遷不(bu)(bu)敢(gan)有(you)(you)(you)所怨恨。這(zhe)是(shi)(shi)用了(le)西(xi)漢(han)賈誼遭權臣們排擠被(bei)貶為長(chang)沙王太傅的(de)(de)典(dian)故，據《史記·屈原(yuan)賈生列傳》記載，賈誼到長(chang)沙后不(bu)(bu)適應(ying)濕熱的(de)(de)氣候，“自(zi)以為壽不(bu)(bu)得長(chang)”而心生“恨”意(yi)。尾聯(lian)以直抒(shu)胸臆而作結，但上句的(de)(de)“歸有(you)(you)(you)日”又與(yu)首(shou)聯(lian)的(de)(de)“辭國”、“望家”遙相(xiang)呼應(ying)。
這首(shou)(shou)詩感情真摯(zhi)，情景交(jiao)融；章(zhang)法嚴謹(jin)，對仗工整，音韻和諧，是一(yi)首(shou)(shou)成熟的五言律(lv)詩，堪稱“示后進以(yi)準(zhun)”的佳作。
宋之問政(zheng)治(zhi)上無足稱(cheng)道，品行也(ye)多有(you)(you)可譏，但卻是知名當世的(de)(de)詩人(ren)。由于宮廷詩人(ren)的(de)(de)局限，代(dai)筆捉刀(dao)的(de)(de)束囿，志向(xiang)理想的(de)(de)低淺(qian)，他(ta)的(de)(de)詩文不少是歌(ge)頌(song)功德(de)、粉(fen)飾(shi)太平、浮華(hua)空(kong)泛之作，但隨著顛(dian)簸人(ren)生，接觸(chu)社會，歷(li)練生活，他(ta)也(ye)創作了一(yi)些好的(de)(de)作品，令人(ren)耳目一(yi)新。他(ta)在楊(yang)炯(jiong)死后(hou)寫的(de)(de)《祭楊(yang)盈(ying)川文》，采(cai)用四四制式(shi)，字字有(you)(you)聲，句句華(hua)歆，內容(rong)言簡辭(ci)切，悲涼真(zhen)摯，催人(ren)淚下，與他(ta)代(dai)筆寫的(de)(de)《為宗尚(shang)書祭梁宣王文》、《為宗尚(shang)書兄弟祭魯忠王文》等相(xiang)比，文華(hua)情感(gan)，殊若天(tian)壤。
作(zuo)為(wei)文人(ren)(ren)，宋(song)(song)之問(wen)也(ye)因(yin)其低(di)劣(lie)的(de)(de)人(ren)(ren)品而(er)遭人(ren)(ren)唾棄，不僅表(biao)現(xian)在其對待政治趨炎附勢的(de)(de)態度上，也(ye)表(biao)現(xian)在一(yi)樁廣為(wei)流傳(chuan)的(de)(de)命案上。自(zi)古凡是文人(ren)(ren)都愛好文字，一(yi)日(ri)宋(song)(song)之問(wen)見其外甥(sheng)劉希夷(yi)的(de)(de)一(yi)句詩“年(nian)(nian)年(nian)(nian)歲歲花相(xiang)似，歲歲年(nian)(nian)年(nian)(nian)人(ren)(ren)不同”頗有(you)妙處，便(bian)想占為(wei)己有(you)，劉希夷(yi)不從，宋(song)(song)之問(wen)于是用裝土的(de)(de)袋子將劉希夷(yi)壓死，被稱作(zuo)“因(yin)詩殺人(ren)(ren)”。
宋之問在(zai)世時與沈佺期齊名，其詩多為應制(zhi)之作，內容比(bi)較貧乏，但是(shi)流放途中作的(de)一些詩有(you)較充實的(de)內容，在(zai)藝(yi)術形(xing)式(shi)上，宋之問的(de)詩以屬對精密、音韻協(xie)調見(jian)長，大(da)多詞采(cai)綺麗(li)，對仗工整，對律詩體制(zhi)的(de)定型頗有(you)影(ying)響。
