芒果视频

基本介紹

婆(po)羅浮屠(tu)位于東(dong)南亞的印度尼西亞，大約于公元750年(nian)至850年(nian)間，由當時統治爪哇島(dao)的夏連特拉王朝統治者興(xing)建(jian)。“婆(po)羅浮屠(tu)”這個名字的意思(si)(si)很可能來自梵語"Vihara Buddha Ur"，意思(si)(si)就是(shi)“山頂(ding)的佛寺(si)”。

后來(lai)因(yin)為火山爆發，使這佛塔群下沉、并隱蓋于茂密的熱帶叢林中近千年，直到19世(shi)紀初才被清(qing)理(li)出來(lai)。

與(yu)中國的長城、印度的泰姬陵、柬(jian)埔寨的吳哥窟并稱為古代(dai)東(dong)方四大奇跡。

景點景觀

在印(yin)度尼西亞語(yu)中(zhong)，廟(miao)宇又被(bei)稱為坎蒂（candi）。這個詞也被(bei)隨(sui)意地(di)用于描述任何古代建筑，比(bi)如：門框和浴池(chi)。

婆(po)羅浮(fu)(fu)屠的命名(ming)來源并不清楚，盡管印度(du)尼西(xi)亞(ya)多數古代廟宇的原(yuan)名(ming)都已經失(shi)傳。“婆(po)羅浮(fu)(fu)屠”這個名(ming)字出現在斯(si)坦福(fu)·萊(lai)佛(fo)士爵士的書《爪哇歷史》中。萊(lai)佛(fo)士記(ji)載了一座稱為(wei)“婆(po)羅浮(fu)(fu)屠”的佛(fo)塔，但沒有更早的資料記(ji)錄相同的名(ming)字。

記載這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)佛(fo)塔線索的爪哇古老(lao)手稿是Mpu Prapanca于公元(yuan)1365年(nian)所著(zhu)的Nagarakertagama，其中稱一座(zuo)(zuo)(zuo)佛(fo)教廟宇為“浮屠(tu)”（Burdur）。這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)浮屠(tu)很可能(neng)就是婆羅(luo)浮屠(tu)，但此手稿沒有更(geng)多(duo)的信(xin)息讓人(ren)確認它(ta)。

人們(men)認為(wei)萊佛士記載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字Bore-Budur 以及衍生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) BoroBudur，在英語(yu)(yu)語(yu)(yu)法中表示(shi)婆(po)羅（Bore）村附近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇(yu)；書中多數佛塔(ta)都(dou)用附近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村莊命名(ming)(ming)。如果按照爪(zhua)哇語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，佛塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字應該是(shi)(shi)BudurBoro。萊佛士同時認為(wei) Budur 可能對應于(yu)現代(dai)爪(zhua)哇語(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Buda（古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)），即是(shi)(shi)：古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婆(po)羅。另外一種假設認為(wei) Boro 源于(yu)古(gu)爪(zhua)哇語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)bhara（尊(zun)敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)），佛塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字就是(shi)(shi)“尊(zun)敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛陀”。也(ye)有人認為(wei)佛塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字來(lai)自于(yu)爪(zhua)哇語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)biara（廟(miao)宇(yu)），意(yi)為(wei)“婆(po)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇(yu)”。

地理環境

日(ri)惹西北40公(gong)里(li)處的高地(di)(di)分布(bu)著許多(duo)佛教(jiao)(jiao)和印度教(jiao)(jiao)寺廟(miao)，這塊高地(di)(di)位于孿生(sheng)火山孫多(duo)羅-松賓(bin)和默(mo)巴(ba)布(bu)-默(mo)拉皮，以及Progo河之(zhi)間(jian)。根據當地(di)(di)神話，這片所謂Kedu平原是(shi)爪(zhua)(zhua)哇(wa)的圣地(di)(di)，因其(qi)土地(di)(di)肥(fei)沃而被(bei)冠以“爪(zhua)(zhua)哇(wa)花園(yuan)”。

在婆(po)羅浮(fu)(fu)(fu)屠(tu)的(de)第一次修(xiu)(xiu)復(fu)期間，人們發(fa)現它和(he)另外(wai)兩(liang)座(zuo)佛教(jiao)寺(si)廟Mendut、Pawon連成(cheng)直線。雖然這(zhe)可能(neng)是一個(ge)巧(qiao)合(he)，但是當地傳說很久(jiu)以前有磚路從婆(po)羅浮(fu)(fu)(fu)屠(tu)通往Mendut。這(zhe)三座(zuo)寺(si)廟的(de)建筑和(he)裝飾工藝都屬于(yu)同(tong)一時期，因(yin)(yin)此人們猜測(ce)它們的(de)分布應該歸因(yin)(yin)于(yu)某(mou)種不(bu)可考(kao)的(de)宗教(jiao)習俗。 和(he)其它寺(si)廟不(bu)同(tong)，婆(po)羅浮(fu)(fu)(fu)屠(tu)修(xiu)(xiu)筑于(yu)一座(zuo)海拔(ba)265米的(de)巖石山上；周圍是干(gan)涸的(de)湖(hu)床(chuang)，婆(po)羅浮(fu)(fu)(fu)屠(tu)的(de)底(di)部高出湖(hu)床(chuang)15米。湖(hu)的(de)存在一度是考(kao)古(gu)學家的(de)爭論熱點(dian)。

1931年，一位荷(he)蘭藝術家和(he)印度教學(xue)者W.O.J. Nieuwenkamp提出(chu)一套理論，認為婆羅(luo)浮(fu)屠起初是(shi)一朵漂浮(fu)在(zai)湖中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)。蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)是(shi)佛(fo)教藝術中(zhong)(zhong)隨處可(ke)見的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，經常作為佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)寶座和(he)舍(she)利塔(ta)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)基。婆羅(luo)浮(fu)屠整座建筑(zhu)似乎(hu)呈現一朵蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像似乎(hu)代表著大乘佛(fo)教中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)《妙法蓮(lian)(lian)(lian)華經》。塔(ta)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)三(san)層圓(yuan)臺似乎(hu)象(xiang)(xiang)征著蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)瓣。然而很多考(kao)古(gu)學(xue)家認為建筑(zhu)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)自然環境表明這里不存(cun)在(zai)湖泊。

另一方(fang)面(mian)地質學家(jia)根據(ju)發現的粘土沉積物(wu)認(ren)為W.O.J. Nieuwenkamp的觀點可(ke)能成立。2000年(nian)一項地層(ceng)學、沉積物(wu)和花(hua)粉樣本(ben)的研究表明婆(po)羅浮屠(tu)附近(jin)曾經有過湖泊(bo)，然而湖泊(bo)的面(mian)積時(shi)時(shi)不同。

另一項研(yan)究證(zheng)實，在公元13世(shi)紀和14世(shi)紀之間，婆(po)羅浮(fu)屠(tu)應該在湖泊(bo)的(de)岸邊。印度尼(ni)西(xi)亞活躍的(de)火(huo)山之一默拉(la)皮就在婆(po)羅浮(fu)屠(tu)的(de)附近，它從更新世(shi)以來就一直(zhi)噴發著火(huo)山灰。火(huo)山和河流塑造了婆(po)羅浮(fu)屠(tu)周圍的(de)環境，也影響了湖泊(bo)的(de)充(chong)盈和干涸。

歷史沿革

建造

沒有文字(zi)記錄誰是(shi)婆羅浮(fu)屠(tu)的(de)建(jian)造(zao)者，也不知道為何(he)而建(jian)。通過比較(jiao)佛塔隱式地基(ji)的(de)浮(fu)雕和(he)王室族(zu)譜的(de)銘(ming)文，人們估計佛塔建(jian)造(zao)于公元(yuan)八和(he)九世紀(ji)。婆羅浮(fu)屠(tu)可能于公元(yuan)800年(nian)建(jian)成。

公元760年(nian)-830年(nian)是中爪哇夏(xia)連特拉王(wang)(wang)國的鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)，而夏(xia)連特拉王(wang)(wang)國受到三佛齊帝國的影(ying)響。

建(jian)造(zao)過(guo)程估(gu)計歷時75年(nian)，于公元835年(nian)竣工，正值三(san)佛(fo)(fo)(fo)齊(qi)大君(jun)Samaratunga當(dang)政(zheng)。人(ren)們分不清當(dang)時爪哇的印(yin)度教和(he)(he)佛(fo)(fo)(fo)教統(tong)治者(zhe)。夏連特拉王國(guo)被看作是佛(fo)(fo)(fo)陀的虔誠信徒(tu)，但在(zai)Sojomerto出(chu)土的石碑(bei)卻(que)說明(ming)他們是印(yin)度教徒(tu)。Kedu平(ping)原周圍(wei)平(ping)原和(he)(he)山(shan)上的許多(duo)印(yin)度教和(he)(he)佛(fo)(fo)(fo)教廟(miao)(miao)宇(yu)就建(jian)造(zao)于這一時期。包括婆羅(luo)浮(fu)屠(tu)在(zai)內(nei)的佛(fo)(fo)(fo)教廟(miao)(miao)宇(yu)大約和(he)(he)印(yin)度教的濕(shi)婆神廟(miao)(miao)巴蘭班南（Prambanan） 同時建(jian)造(zao)。

公元(yuan)732年(nian)，夏連特拉(la)王國(guo)(guo)的開國(guo)(guo)君主Sanjaya王下(xia)令在婆(po)羅浮屠以東10公里外(wai)的Ukir山上建造印度(du)教(jiao)濕婆(po)神廟lingga。根據Kalasan族(zu)譜，Sanjaya的繼承人Rakai Panangkaran卻(que)于(yu)公元(yuan)778年(nian)建造了佛教(jiao)廟宇Kalasan。

人(ren)類學家認為宗(zong)教在爪哇從來沒有導致嚴重(zhong)沖突(tu)。信奉(feng)印(yin)度教的國(guo)王(wang)可能庇護佛塔的建(jian)造，佛教徒國(guo)王(wang)也可能反(fan)過來。王(wang)朝和文(wen)化的延續可能不受國(guo)教更替影(ying)響。

遺棄

婆(po)羅浮屠曾經在若干世紀中沉睡于(yu)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)的(de)火(huo)山(shan)灰之(zhi)下(xia)和茂密(mi)的(de)叢林之(zhi)中。佛塔的(de)遺棄(qi)依(yi)然是一個謎團。人們不(bu)知從何時起佛教徒不(bu)再到這里朝拜。

有(you)一(yi)種(zhong)假(jia)設認(ren)為爪(zhua)哇(wa)(wa)人(ren)在公元(yuan)15世紀轉變為伊(yi)斯蘭教徒時(shi)遺(yi)棄了這座廟宇。另一(yi)種(zhong)理論認(ren)為公元(yuan)1006年(nian)前后的(de)(de)(de)一(yi)次火山爆發引(yin)發饑荒，當(dang)(dang)地居(ju)民(min)只得(de)背井離鄉。人(ren)們認(ren)為這次事件(jian)導致(zhi)爪(zhua)哇(wa)(wa)權力(li)中心早至公元(yuan)928年(nian)就從(cong)Kedu平原遷移至Brantas山谷附近的(de)(de)(de)東爪(zhua)哇(wa)(wa)。不過這座偉(wei)大的(de)(de)(de)佛塔從(cong)未(wei)被當(dang)(dang)地人(ren)民(min)遺(yi)忘。然而關(guan)于佛塔的(de)(de)(de)輝煌傳說逐漸被對悲劇(ju)和災難(nan)的(de)(de)(de)迷信取代(dai)。

公元18世紀的兩份古爪哇語(yu)手(shou)稿記錄了一(yi)(yi)樁和佛(fo)塔(ta)相(xiang)關的災難；根據爪哇歷史(shi)(shi)傳(chuan)說（Babad Tanah Jawi），佛(fo)塔(ta)導致公元1709年一(yi)(yi)位針(zhen)對馬塔(ta)蘭(lan)國王(wang)的謀反者死亡。在馬塔(ta)蘭(lan)歷史(shi)(shi)傳(chuan)說（Babad Mataram）中(zhong)(zhong)，佛(fo)塔(ta)和日惹(re)蘇丹國一(yi)(yi)位王(wang)子的悲劇被關聯起(qi)來。這位王(wang)子無視禁忌(ji)，帶走了婆(po)羅(luo)浮(fu)屠一(yi)(yi)個舍利塔(ta)中(zhong)(zhong)名為“牢籠中(zhong)(zhong)的武士”的雕像。他回到王(wang)宮即暴病，一(yi)(yi)天后身亡。

重見天日

英(ying)荷爪哇(wa)(wa)戰爭(zheng)之后，英(ying)國于1811至1816年統治爪哇(wa)(wa)。上尉(wei)托馬(ma)斯(si)(si)·斯(si)(si)坦福·萊(lai)(lai)佛(fo)(fo)士(shi)(shi)(shi)(shi)被任命為(wei)爪哇(wa)(wa)副總督（其時英(ying)國未設爪哇(wa)(wa)總督，因此萊(lai)(lai)佛(fo)(fo)士(shi)(shi)(shi)(shi)是最高行政長官），他(ta)(ta)對爪哇(wa)(wa)的(de)(de)歷史有著(zhu)濃厚的(de)(de)興趣。萊(lai)(lai)佛(fo)(fo)士(shi)(shi)(shi)(shi)穿越爪哇(wa)(wa)島，記錄和當地居民(min)的(de)(de)交流，并(bing)且收集爪哇(wa)(wa)古董。1814年在(zai)巡視三寶壟的(de)(de)途中(zhong)，他(ta)(ta)聽說在(zai)Bumisegoro村莊附近(jin)叢林(lin)的(de)(de)深處沉睡(shui)著(zhu)一座叫(jiao)做婆(po)羅(luo)浮屠(tu)(tu)的(de)(de)大佛(fo)(fo)塔。萊(lai)(lai)佛(fo)(fo)士(shi)(shi)(shi)(shi)本人沒能發(fa)現(xian)這座佛(fo)(fo)塔，便派遣荷蘭工程師H. C. Cornellius前往勘(kan)察。Cornellius和他(ta)(ta)的(de)(de)兩(liang)百(bai)名屬下花了兩(liang)個(ge)月在(zai)叢林(lin)中(zhong)開拓出一條通(tong)往婆(po)羅(luo)浮屠(tu)(tu)的(de)(de)路。由于佛(fo)(fo)塔可能坍塌，他(ta)(ta)沒能全部發(fa)掘。Cornellius向萊(lai)(lai)佛(fo)(fo)士(shi)(shi)(shi)(shi)報告他(ta)(ta)的(de)(de)發(fa)現(xian)，并(bing)附上婆(po)羅(luo)浮屠(tu)(tu)的(de)(de)多幅畫。盡(jin)管萊(lai)(lai)佛(fo)(fo)士(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)《爪哇(wa)(wa)歷史》中(zhong)只用聊(liao)(liao)聊(liao)(liao)數句提(ti)及此次發(fa)現(xian)，人們依然將婆(po)羅(luo)浮屠(tu)(tu)的(de)(de)重(zhong)見天(tian)日歸(gui)功(gong)于他(ta)(ta)。

1835年Kedu地(di)區的(de)(de)(de)荷蘭行(xing)政(zheng)長官Hartmann繼續Cornellius的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作，并(bing)且(qie)最(zui)終發掘(jue)了(le)整座佛(fo)(fo)塔。他(ta)對婆羅浮屠的(de)(de)(de)興趣大多來自個(ge)人(ren)。然而Hartmann沒(mei)有記錄(lu)他(ta)的(de)(de)(de)勘(kan)察活動，即(ji)便傳說他(ta)發現了(le)主舍利塔中(zhong)的(de)(de)(de)大佛(fo)(fo)。至今為止主舍利塔空空如也。1842年Hartmann勘(kan)察了(le)主佛(fo)(fo)塔，但人(ren)們不知(zhi)道他(ta)發現了(le)什么(me)。后來荷蘭東印度政(zheng)府委任(ren)工(gong)(gong)程師(shi)F.C. Wilsen前(qian)往勘(kan)探，他(ta)在1853年的(de)(de)(de)報(bao)告(gao)中(zhong)提到一尊百倍(bei)于婆羅浮屠其它佛(fo)(fo)像的(de)(de)(de)大佛(fo)(fo)。

Wilsen描繪了婆羅(luo)(luo)浮屠(tu)的(de)(de)幾百幅浮雕(diao)(diao)，并且研(yan)究(jiu)了佛(fo)塔(ta)本(ben)身，寫下(xia)了三篇(pian)(pian)文(wen)章。此(ci)時荷蘭(lan)(lan)東印度政(zheng)府已經委任(ren)J.F.G. Brumund詳細研(yan)究(jiu)佛(fo)塔(ta)，這項任(ren)務于(yu)1859年完成(cheng)。Brumund本(ben)想(xiang)發表一(yi)篇(pian)(pian)附有Wilsen繪圖的(de)(de)文(wen)章。但是殖民地政(zheng)府不同(tong)意，而Brumund拒絕聽(ting)命。殖民地政(zheng)府于(yu)是派遣另(ling)一(yi)名學者C. Leemans研(yan)究(jiu)佛(fo)塔(ta)，他最終基于(yu)Wilsen和Brumund提供的(de)(de)材料編輯了一(yi)本(ben)書。1873年婆羅(luo)(luo)浮屠(tu)的(de)(de)第(di)一(yi)本(ben)詳細研(yan)究(jiu)作品(pin)出版，一(yi)年后被(bei)翻譯為法文(wen)發行。1873年荷蘭(lan)(lan)籍佛(fo)蘭(lan)(lan)德裔雕(diao)(diao)刻(ke)師Isidore van Kinsbergen拍下(xia)了佛(fo)塔(ta)的(de)(de)第(di)一(yi)張(zhang)照片。

佛(fo)(fo)塔的一(yi)(yi)些浮(fu)雕和(he)裝飾物不時被(bei)竊賊(zei)和(he)順手牽羊(yang)的游客(ke)偷(tou)走。1882年殖(zhi)民(min)地首席文化監察官認為(wei)佛(fo)(fo)塔不牢固，并建(jian)議(yi)分解整(zheng)座佛(fo)(fo)塔，將浮(fu)雕陳列在博物館中(zhong)。殖(zhi)民(min)地政府因(yin)此委派一(yi)(yi)位考古學家Groenveldt進行徹底勘查、評(ping)價(jia)佛(fo)(fo)塔的實(shi)際情況。Groenveldt的報告認為(wei)對(dui)佛(fo)(fo)塔情況的擔心不正確，并建(jian)議(yi)保留佛(fo)(fo)塔。

當代事件

1973年(nian)(nian)聯合國(guo)(guo)(guo)教(jiao)科文(wen)組(zu)織資助了(le)一(yi)次對婆(po)羅(luo)浮(fu)(fu)(fu)屠(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要修復，佛教(jiao)徒(tu)重新來到這里朝(chao)拜。每年(nian)(nian)五(wu)月和六月的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)天滿月，印度(du)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞的(de)(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)徒(tu)在這里慶(qing)祝衛塞(sai)(sai)節，紀念(nian)喬達(da)摩·悉達(da)多的(de)(de)(de)(de)(de)生辰、死忌和悟道成為釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)日子。衛塞(sai)(sai)節是(shi)印度(du)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家假日，紀念(nian)活動集中(zhong)于三座佛教(jiao)廟宇(yu)：游(you)(you)(you)(you)行隊伍從Mendut寺步行出發，經Pawon 婆(po)羅(luo)浮(fu)(fu)(fu)屠(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)(you)(you)客(ke)最后(hou)到達(da)婆(po)羅(luo)浮(fu)(fu)(fu)屠(tu)。 婆(po)羅(luo)浮(fu)(fu)(fu)屠(tu)是(shi)印度(du)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞受歡迎的(de)(de)(de)(de)(de)旅游(you)(you)(you)(you)景點。1974年(nian)(nian)它吸(xi)引了(le)26萬(wan)名(ming)游(you)(you)(you)(you)客(ke)，其中(zhong)3萬(wan)6千是(shi)外國(guo)(guo)(guo)人。1990年(nian)(nian)代中(zhong)期在印度(du)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞金(jin)融危機之前(qian)，游(you)(you)(you)(you)客(ke)數字飛漲至每年(nian)(nian)2百(bai)50萬(wan)人，其中(zhong)80%來自國(guo)(guo)(guo)內。然而(er)當地居民(min)抱怨他(ta)們未能受惠于旅游(you)(you)(you)(you)業的(de)(de)(de)(de)(de)發展，因此不(bu)時發生沖(chong)突。2003年(nian)(nian)當地居民(min)和婆(po)羅(luo)浮(fu)(fu)(fu)屠(tu)附近的(de)(de)(de)(de)(de)小商人組(zu)織了(le)數次抗(kang)議，反對中(zhong)爪(zhua)哇省政府建設一(yi)座三層商廈(sha)“爪(zhua)哇世界”的(de)(de)(de)(de)(de)計劃(hua)。

1985年(nian)(nian)1月21日(ri)(ri)，婆(po)羅浮(fu)(fu)屠的(de)(de)(de)(de)九座舍利塔被(bei)(bei)九枚炸彈(dan)嚴重損(sun)壞。1991年(nian)(nian)一位穆(mu)斯林盲(mang)人傳教士Husein Ali Al Habsyie被(bei)(bei)指控(kong)策劃(hua)了1980年(nian)(nian)代(dai)中的(de)(de)(de)(de)一系列爆炸事件(jian)，其中包(bao)括對(dui)婆(po)羅浮(fu)(fu)屠的(de)(de)(de)(de)襲擊，他(ta)被(bei)(bei)判(pan)終(zhong)身監禁(jin)。1986年(nian)(nian)，一個執行炸彈(dan)襲擊的(de)(de)(de)(de)右翼極端組織的(de)(de)(de)(de)兩名成(cheng)員分別(bie)被(bei)(bei)判(pan)20年(nian)(nian)監禁(jin)，另(ling)外一人被(bei)(bei)判(pan)13年(nian)(nian)監禁(jin)。2006年(nian)(nian)5月7日(ri)(ri)，一場里(li)氏6.2級(ji)的(de)(de)(de)(de)地震襲擊中爪哇的(de)(de)(de)(de)南部(bu)沿(yan)海地區(qu)。此(ci)次(ci)地震在日(ri)(ri)惹附近的(de)(de)(de)(de)城市造(zao)成(cheng)嚴重的(de)(de)(de)(de)毀壞和人員傷(shang)亡，但婆(po)羅浮(fu)(fu)屠安然無恙。