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圣經

《圣經(jing)(jing)》是(shi)(shi)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)重要的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)典(dian)，在基督(du)徒(tu)心中(zhong)，《圣經(jing)(jing)》有至(zhi)高無上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)權威，是(shi)(shi)其(qi)信(xin)仰和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)準則。其(qi)具體包括《舊(jiu)約(yue)(yue)圣經(jing)(jing)》和(he)《新(xin)約(yue)(yue)圣經(jing)(jing)》。《舊(jiu)約(yue)(yue)圣經(jing)(jing)》即猶太教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)《圣經(jing)(jing)》，是(shi)(shi)從(cong)猶太教(jiao)(jiao)(jiao)承受下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。全書卷(juan)(juan)數(shu)和(he)次序，基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)各派(pai)略有不(bu)同。新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)多數(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)只承認希(xi)伯(bo)來(lai)文原本，因此只有39卷(juan)(juan)；天主教(jiao)(jiao)(jiao)則應用(yong)《七十子希(xi)臘文譯本圣經(jing)(jing)》，并收該書中(zhong)未見于希(xi)伯(bo)來(lai)文本的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些希(xi)臘文補篇等7卷(juan)(juan)希(xi)臘文經(jing)(jing)典(dian)，合為46卷(juan)(juan)。《新(xin)約(yue)(yue)圣經(jing)(jing)》是(shi)(shi)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)典(dian)，共27卷(juan)(juan)，包括記載耶穌(su)生(sheng)(sheng)平、言行的(de)(de)(de)(de)(de)“福音(yin)書”，敘述早期教(jiao)(jiao)(jiao)會情況的(de)(de)(de)(de)(de)《使徒(tu)行傳(chuan)》，傳(chuan)為使徒(tu)們(men)所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)《書信(xin)》和(he)《啟示錄》。

《圣(sheng)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)四十幾(ji)位作(zuo)者，不(bu)(bu)僅各自所(suo)處的(de)(de)(de)(de)時代、職業、身(shen)分不(bu)(bu)同，寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)環境也(ye)有(you)很大(da)差異。摩(mo)西是(shi)(shi)(shi)政治領袖(xiu)，約書(shu)亞是(shi)(shi)(shi)軍事領袖(xiu)，大(da)衛和所(suo)羅門是(shi)(shi)(shi)君王，但以理是(shi)(shi)(shi)宰相，保(bao)羅是(shi)(shi)(shi)猶太律法(fa)家，路加是(shi)(shi)(shi)醫生(sheng)，彼得(de)、約翰是(shi)(shi)(shi)漁夫，阿摩(mo)司是(shi)(shi)(shi)牧羊人，馬太則是(shi)(shi)(shi)稅吏。有(you)的(de)(de)(de)(de)寫于(yu)皇宮之(zhi)中，有(you)的(de)(de)(de)(de)則在(zai)牢獄或流放島上；有(you)的(de)(de)(de)(de)寫于(yu)戎馬戰時，有(you)的(de)(de)(de)(de)卻(que)完成于(yu)太平盛(sheng)世；有(you)的(de)(de)(de)(de)寫于(yu)喜樂的(de)(de)(de)(de)高潮，有(you)的(de)(de)(de)(de)則寫于(yu)悲慟、失(shi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)低谷(gu)之(zhi)中。《圣(sheng)經(jing)》各卷書(shu)都是(shi)(shi)(shi)獨立(li)寫成的(de)(de)(de)(de)，寫成后即(ji)在(zai)各猶太會堂或基督教堂傳讀。基督徒認(ren)為神(shen)是(shi)(shi)(shi)《圣(sheng)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)真正作(zuo)者，是(shi)(shi)(shi)神(shen)的(de)(de)(de)(de)話語的(de)(de)(de)(de)默(mo)示。

《圣(sheng)經(jing)》伴隨著基督教(jiao)的(de)(de)傳播(bo)發(fa)(fa)展，已經(jing)成為(wei)現今(jin)最暢銷且發(fa)(fa)行量最大(da)的(de)(de)書。據英國劍橋大(da)學的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)圖書管理機構(gou)統計，自(zi)基督教(jiao)誕生以(yi)來，一(yi)(yi)直(zhi)不斷(duan)向全球(qiu)發(fa)(fa)行，至今(jin)發(fa)(fa)行量已達100多(duo)億冊。2000多(duo)年來《圣(sheng)經(jing)》被視(shi)為(wei)世界文化(hua)的(de)(de)瑰寶(bao)，先后被翻譯成200多(duo)種語(yu)言(yan)，然而人(ren)類在《圣(sheng)經(jing)》翻譯史上也付出了巨大(da)的(de)(de)辛苦和代價。

現在通(tong)(tong)行(xing)的(de)(de)基督教(jiao)圣(sheng)經(jing)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)版是(shi)(shi)(shi)和合(he)(he)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)圣(sheng)經(jing)，其(qi)由(you)來要追(zhui)溯到(dao)一(yi)(yi)百多年(nian)前的(de)(de)清末時期。當時有(you)(you)三個(ge)(ge)版本(ben)(ben)(ben)，即(ji)《文(wen)(wen)(wen)(wen)理和合(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)》、《淺(qian)文(wen)(wen)(wen)(wen)理和合(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)》和《官話(hua)和合(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)》。其(qi)中(zhong)的(de)(de)《官話(hua)和合(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)》就是(shi)(shi)(shi)后(hou)來流傳最廣(guang)的(de)(de)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)和合(he)(he)本(ben)(ben)(ben)圣(sheng)經(jing)。其(qi)中(zhong)新(xin)約(yue)的(de)(de)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)于1906年(nian)完成，1919年(nian)新(xin)舊約(yue)全(quan)書完成面世。由(you)于時代的(de)(de)原因，文(wen)(wen)(wen)(wen)字特點采用了半文(wen)(wen)(wen)(wen)半白的(de)(de)風(feng)格(ge)。以此譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)為(wei)基礎，圣(sheng)經(jing)公會(hui)在1989年(nian)重新(xin)采用新(xin)標(biao)點、新(xin)型態編印、出版了《新(xin)標(biao)點和合(he)(he)本(ben)(ben)(ben)》。和合(he)(he)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)重要貢獻(xian)不(bu)能否認，近百年(nian)來的(de)(de)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)基督徒(tu)（新(xin)教(jiao)）都直接受其(qi)深刻影響(xiang)，只是(shi)(shi)(shi)由(you)于時代所(suo)限，一(yi)(yi)些新(xin)接觸(chu)者產生(sheng)了閱(yue)讀困難，因此一(yi)(yi)些新(xin)的(de)(de)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)也(ye)相(xiang)繼出現。所(suo)以，除了和合(he)(he)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)圣(sheng)經(jing)之外，還有(you)(you)兩個(ge)(ge)版本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)圣(sheng)經(jing)可以看到(dao)，即(ji)《現代中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)》和《呂振中(zhong)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)》。前者譯(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)較為(wei)淺(qian)白的(de)(de)現代文(wen)(wen)(wen)(wen)字，后(hou)者是(shi)(shi)(shi)呂氏（牧師）一(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)，其(qi)譯(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)盡(jin)可能符合(he)(he)原文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)表達，比較直譯(yi)(yi)(yi)。另外，天主(zhu)教(jiao)圣(sheng)經(jing)的(de)(de)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)版本(ben)(ben)(ben)通(tong)(tong)行(xing)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)天主(zhu)教(jiao)思(si)(si)高圣(sheng)經(jing)學會(hui)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)的(de)(de)《思(si)(si)高譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)》（1968年(nian)）。

江蘇省愛德基金會所屬的(de)(de)圣(sheng)(sheng)經(jing)印(yin)(yin)刷廠三十多年來為全(quan)球不同國家的(de)(de)讀者印(yin)(yin)刷了(le)包括盲文在(zai)內(nei)的(de)(de)超過1億6000萬冊《圣(sheng)(sheng)經(jing)》，為當(dang)代《圣(sheng)(sheng)經(jing)》出版事業作出了(le)突(tu)出貢獻。

藏經

有人(ren)常(chang)(chang)以(yi)基督教(jiao)(jiao)經(jing)(jing)典寥寥無幾來做無所謂的(de)討(tao)論(lun)，這是(shi)因為(wei)討(tao)論(lun)者語(yu)言(yan)、知識面不廣所帶來的(de)阻礙以(yi)及(ji)誤解。我們通常(chang)(chang)所討(tao)論(lun)的(de)大藏(zang)經(jing)(jing)、道藏(zang)，與(yu)之(zhi)相對于(yu)的(de)，不是(shi)圣(sheng)經(jing)(jing)，而是(shi)：圣(sheng)經(jing)(jing)+前尼(ni)西(xi)亞教(jiao)(jiao)父(fu)全集+尼(ni)西(xi)亞及(ji)后尼(ni)西(xi)亞教(jiao)(jiao)父(fu)全集+歷代神學家(jia)著作+歷代圣(sheng)經(jing)(jing)學家(jia)的(de)注(zhu)釋(shi)+歷代教(jiao)(jiao)法與(yu)所有教(jiao)(jiao)會決議=大景藏(zang)或尊(zun)經(jing)(jing)（唐朝時基督教(jiao)(jiao)經(jing)(jing)典被稱為(wei)尊(zun)經(jing)(jing)）。

關于經(jing)典的(de)文(wen)學(xue)性，若(ruo)(ruo)不(bu)懂(dong)(dong)阿拉伯語(yu)(yu)，沒法討(tao)論《古蘭(lan)經(jing)》的(de)文(wen)學(xue)水平(ping)；若(ruo)(ruo)不(bu)懂(dong)(dong)希臘(la)語(yu)(yu)和希伯來語(yu)(yu)，沒法評價《圣經(jing)》的(de)文(wen)學(xue)水平(ping)；若(ruo)(ruo)不(bu)懂(dong)(dong)梵(fan)語(yu)(yu)，沒法討(tao)論佛經(jing)的(de)文(wen)學(xue)水平(ping)；若(ruo)(ruo)不(bu)懂(dong)(dong)古文(wen)，也沒法評價先秦經(jing)典的(de)文(wen)學(xue)水平(ping)。

關(guan)于經(jing)(jing)典的(de)(de)(de)經(jing)(jing)典性，如果說佛經(jing)(jing)的(de)(de)(de)漢語譯文(wen)(wen)，那是多少代高僧的(de)(de)(de)辛苦努力。如果以(yi)白話文(wen)(wen)論(lun)該(gai)拿(na)今日翻譯的(de)(de)(de)白話文(wen)(wen)巴利三藏和圣經(jing)(jing)比較，如果以(yi)文(wen)(wen)言論(lun)則該(gai)拿(na)千年前翻譯的(de)(de)(de)大(da)乘經(jing)(jing)典和盛唐時期的(de)(de)(de)尊經(jing)(jing)以(yi)及(ji)大(da)明經(jing)(jing)典比較。