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賀知章
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賀知章(約659年~約744年),字季真,晚年自號“四明狂客”、“秘書外監”,越州永興(今浙江杭州蕭山區)人,唐代詩人、書法家。賀知章與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”;與李白、李適之等謂“飲中八仙”;又與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱為“仙宗十友”,主要作品有《詠柳》和《回鄉偶書二首》。
  • 中文名: 賀(he)知章(zhang)
  • 別號名稱: 賀秘監
  • 出生日期: 約公元659年
  • 性別:
  • 國籍: 唐代
  • 民族: 漢(han)族
  • 出生地: 浙江省杭(hang)州市蕭山區
  • 去世日期: 約公元744年
  • 代表作品: 《詠柳》,《回鄉偶書二首》
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

主要經歷

年少成名

賀知章早年(nian)遷(qian)居越州山(shan)陰(今(jin)浙江(jiang)(jiang)紹興(xing))。少時(shi)即以詩文(wen)知名。唐武后證(zheng)圣元(yuan)年(nian)(695年(nian))中(zhong)進士、狀元(yuan),是(shi)浙江(jiang)(jiang)歷史上(shang)第一位(wei)有資料記載的狀元(yuan)。

官宦之路

賀知章中(zhong)狀元后,初授國子四門博(bo)士(shi),后遷太常(chang)博(bo)士(shi)。開元十年(722年),由(you)麗正殿(dian)修書使(shi)張說推薦入(ru)該殿(dian)書院,參(can)與撰修《六(liu)典》《文(wen)纂》等書,未成(cheng),轉官太常(chang)少卿(qing)。

開(kai)元十(shi)三年(nian)(725年(nian))為(wei)禮(li)部(bu)侍(shi)郎、集賢院學士(shi)。后調任太子右庶子、侍(shi)讀(du)、工部(bu)侍(shi)郎。

開元二十六(liu)年(738年)改官(guan)太子(zi)賓客、銀青光祿大(da)夫兼(jian)正授秘書監,因而人稱“賀(he)監”。

晚年生活

天(tian)寶三年(nian)(744年(nian)),因(yin)病恍惚,上疏請度為(wei)道士,求還鄉(xiang)里,舍本鄉(xiang)家(jia)宅為(wei)道觀,求周宮湖數(shu)頃為(wei)放生池。皇(huang)帝詔令準許,賜(si)鑒湖一曲。唐玄宗以御制(zhi)詩贈之,皇(huang)太子率(lv)百(bai)官餞行。回山陰五云門(men)外“道士莊”,住“千秋(qiu)觀”,建“一曲亭”自娛,繁紙不過數(shu)十字。

其間,寫下《回(hui)鄉偶書二(er)首》,為人(ren)傳誦而膾炙人(ren)口,未(wei)幾病逝,年八十(shi)六。乾元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年(758年)唐肅宗以侍讀之歸,追贈禮部(bu)尚書。

貢獻影響

文學成就

賀知章作(zuo)(zuo)為(wei)唐(tang)朝(chao)前(qian)期(qi)的一位重要(yao)詩(shi)人,其詩(shi)作(zuo)(zuo)對唐(tang)詩(shi)的健康發展具有(you)一定(ding)的導(dao)引作(zuo)(zuo)用,對盛(sheng)唐(tang)詩(shi)歌創作(zuo)(zuo)實踐也(ye)具有(you)示(shi)范意義,并對盛(sheng)唐(tang)詩(shi)歌的繁榮產生(sheng)了“一花引來萬(wan)花開”的巨大效應(ying),為(wei)唐(tang)詩(shi)的發展與繁榮做出(chu)了卓越的貢(gong)獻。

賀知章(zhang)(zhang)詩(shi)(shi)歌以絕(jue)句見(jian)長,除祭神(shen)樂章(zhang)(zhang)、應制(zhi)詩(shi)(shi)外,其寫(xie)景、抒懷之作風(feng)格獨(du)特,從容(rong)不(bu)迫,淡而(er)有味。其詩(shi)(shi)最大(da)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)之處,在于(yu)反(fan)映和(he)表現了(le)社會生(sheng)活中(zhong)最本質的(de)(de)(de)(de)東西,即(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)情人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing),寫(xie)出了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)類所(suo)共(gong)有且具有特定指向的(de)(de)(de)(de)一(yi)種情感,如《回鄉偶書二首(shou)》。賀知章(zhang)(zhang)繼承和(he)發揚了(le)陳子昂標舉“魏晉風(feng)骨(gu)”、追求“比興(xing)寄托(tuo)”和(he)高揚“人(ren)(ren)(ren)(ren)情人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)”的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen),對由初唐(tang)李嶠所(suo)倡(chang)導、躬行的(de)(de)(de)(de)詠物詩(shi)(shi)范(fan)式實(shi)即(ji)樊(fan)籬予(yu)以大(da)膽的(de)(de)(de)(de)突(tu)破,寫(xie)出了(le)膾炙人(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)不(bu)朽詩(shi)(shi)篇《詠柳》。由于(yu)生(sheng)逢(feng)盛世(shi)、仕途順利的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)際遇和(he)曠達(da)灑脫的(de)(de)(de)(de)個性(xing),賀知章(zhang)(zhang)在詩(shi)(shi)歌中(zhong)沒有憤世(shi)嫉俗,身世(shi)悲涼(liang)的(de)(de)(de)(de)哀嘆,即(ji)使有惆悵,基調(diao)也是樂觀豁(huo)達(da)的(de)(de)(de)(de),風(feng)格氣度雍容(rong),清(qing)新(xin)瀟灑。賀知章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌感情自(zi)然(ran)、逼真(zhen),語言樸實(shi)無華,毫不(bu)雕琢,源(yuan)于(yu)生(sheng)活,發于(yu)心底,意境(jing)深遠。

書法成就

賀(he)知章是唐(tang)代書法(fa)名(ming)家,善草隸。竇氏兄(xiong)弟評唐(tang)名(ming)家書多譏貶,惟推崇賀(he)知章“與造化相爭,非人工(gong)所(suo)到”,可知賀(he)知章當時書法(fa)之(zhi)聲譽。

賀知章的(de)作品被愛好(hao)書(shu)(shu)法(fa)者視(shi)為珍品。賀知章墨跡(ji)留傳(chuan)(chuan)很少(shao),其傳(chuan)(chuan)世書(shu)(shu)法(fa)作品中,尚有紹興城東南宛委山南坡飛(fei)來石上的(de)《龍瑞宮記》石刻和(he)流傳(chuan)(chuan)到日(ri)本(ben)的(de)《孝經》草書(shu)(shu)等(deng)。《孝經》全卷縱筆(bi)如飛(fei),一氣呵成,龍蛇飛(fei)舞(wu),神采奕奕。略(lve)取隸意,融入(ru)章草,以(yi)求高古。既有唐人的(de)嚴謹作風(feng),又有晉人流潤飛(fei)揚的(de)風(feng)姿,對晚唐和(he)宋(song)人書(shu)(shu)風(feng)影響巨大。

據記載御(yu)府(fu)藏賀(he)知(zhi)(zhi)章(zhang)草書(shu)十二幅,惜已佚失。紹興東南(nan)宛委山南(nan)的飛(fei)來石上,曾有賀(he)知(zhi)(zhi)章(zhang)所(suo)書(shu)摩崖石刻十二行,原(yuan)刻在南(nan)宋嘉泰年(nian)間漫(man)滅,現(xian)在的石刻為后人重刻。張(zhang)旭之外,另一(yi)位唐(tang)代(dai)書(shu)法家鐘(zhong)紹京也(ye)是賀(he)知(zhi)(zhi)章(zhang)的好友,畫圣吳道子還曾向賀(he)知(zhi)(zhi)章(zhang)學(xue)過書(shu)法。

人物評價

李白《對(dui)酒憶賀(he)監二首》:“四明有狂客(ke),風(feng)流(liu)賀(he)季真。”《送(song)賀(he)賓客(ke)歸越》:“鏡湖(hu)流(liu)水漾清(qing)波,狂客(ke)歸舟逸(yi)興多。山(shan)陰道士如相見,應寫《黃庭》換白鵝。”

陶宗儀:“善草(cao)、隸,當(dang)世(shi)稱重。晚節(jie)尤放誕,每(mei)醉必(bi)作為文(wen)詞,行草(cao)相間,時及于怪逸(yi),使(shi)醒而復書,未必(bi)爾也。”

竇臮(ji)《述(shu)書(shu)賦(fu)》:“湖山降祉,狂客風流,落筆(bi)(bi)精絕,芳詞(ci)寡儔,如(ru)春林之絢采,實一(yi)望(wang)而(er)寫憂(you)。”竇蒙注(zhu)云:“(賀知章)每(mei)興(xing)酣命(ming)(ming)筆(bi)(bi),好書(shu)大字,或三百(bai)言,或五百(bai)言,詩筆(bi)(bi)惟命(ming)(ming)……忽有好處,與(yu)造化(hua)相(xiang)爭(zheng),非人工所到也。”

施宿《嘉泰會稽志(zhi)》:“凡人家(jia)廳(ting)館好墻壁及屏障,忽忘機興發,落筆數行,如(ru)(ru)蟲篆飛走,雖古之張(芝)、索(suo)(靖)不(bu)如(ru)(ru)也。好事(shi)者(zhe)供其箋翰,共(gong)傳寶之”。

呂總《續書評》:“縱筆如飛(fei),奔而不竭。”

豐坊:昔人(ren)傳(chuan)筆訣云(yun):“雙鉤(gou)懸腕,讓左(zuo)側(ce)右,虛掌實(shi)指(zhi),意前(qian)筆后。”論書勢云(yun):“如屋(wu)漏痕,如壁坼,如錐(zhui)畫沙(sha),如印(yin)印(yin)泥,如折釵股。”自鐘、王以來,知此(ci)秘(mi)者……唐則歐陽(yang)信本(歐陽(yang)詢(xun))、虞伯(bo)施(虞世南)、褚(chu)登善(褚(chu)遂良)、薛純陀(tuo)、薛嗣通(薛稷)、孫(sun)過庭、鐘紹京(jing)、賈膺福、李泰和(李邕)、賀季真、李太白(bai)、張(zhang)伯(bo)高(gao)(張(zhang)旭(xu))、杜子美、顏清臣(顏真卿)、柳(liu)誠懸(柳(liu)公權)、錢(qian)藏真(懷(huai)素)、張(zhang)從(cong)申……雖(sui)所(suo)就不一(yi),要之皆(jie)有師法,非孟浪者。

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