太陽燭照是古(gu)中(zhong)(zhong)國居(ju)民(min)的神(shen)話(hua)傳說(shuo)中(zhong)(zhong)的圣獸(shou),從古(gu)籍中(zhong)(zhong)可以(yi)看(kan)出,至(zhi)少與盤古(gu)開天辟地是同時開始流(liu)傳的。
但是,后來(lai)這一神話逐(zhu)漸銷聲匿跡了,而如今即(ji)便是在(zai)活(huo)態神話中也已經不可再見。
據(ju)專家猜測,對太陽(yang)神(shen)(shen)燭(zhu)照(zhao)的崇(chong)拜(bai)是源(yuan)于當(dang)(dang)時(shi)人民身處頻發的自然災害當(dang)(dang)中(zhong),而急需一個信仰(yang)得到(dao)精神(shen)(shen)上(shang)的安慰。
太陽(yang)燭照代表的是天空中(zhong)最(zui)耀眼的星(xing)辰,人類光明的來(lai)源——太陽(yang)。
燭照的外貌是(shi)一(yi)個巨大的黑色球體(ti),而幽熒則是(shi)一(yi)個白色的中空圓環(huan),有(you)人認為燭照造化萬物。
盤古(gu)開天身(shen)殞之(zhi)后,盤古(gu)雙眼化作的太(tai)陽(yang)(yang)與(yu)太(tai)陰又(you)分(fen)別與(yu)兩儀中的陰陽(yang)(yang)兩氣相結合,太(tai)陽(yang)(yang)燭(zhu)照(zhao)與(yu)太(tai)陰幽(you)熒(ying)由此誕生。
后來(lai),燭照與幽(you)熒(ying)化生四(si)象,而四(si)象誕生又出世間(jian)所有神獸(shou),兇獸(shou)乃至異(yi)獸(shou),凡(fan)獸(shou),為(wei)盤古(gu)開辟的天地增添了生機。
陜西(xi)某古(gu)墓中(zhong)青銅器上刻(ke)著一輪太陽與很(hen)模糊(hu)的銘文(wen),不過卻依稀能辨認出(chu)以下一段文(wen)字(zi)(翻譯(yi)成現代文(wen)):古(gu)老(lao)的世界中(zhong),有著盤古(gu)、燭照以及幽熒……盤古(gu)是開天辟地的最初之(zhi)神(shen);幽熒是守護蒼生之(zhi)神(shen)……燭照是為黑暗中(zhong)的人(ren)們(men)帶來光明的神(shen)明。
眾所(suo)周知,燭照就(jiu)是太陽,太陽燭照。
在中國神(shen)話(hua)學(xue)界,有(you)一部分(fen)學(xue)者認為:太陽燭照其實是山海經中的(de)燭龍記載(zai)在民(min)間的(de)變種神(shen)話(hua)。但(dan)這一說法并沒有(you)得到廣泛(fan)認同(tong),甚至屢(lv)遭(zao)駁斥。
也有學者認為燭照(zhao)的(de)黑(hei)色球體形象是中國古代觀(guan)察(cha)到了太陽黑(hei)子的(de)佐證,并認為燭照(zhao)是先民對太陽黑(hei)子的(de)神話(hua)印(yin)象。
更多的(de)學者認為太陽燭照的(de)源起是中國古(gu)代(dai)先民早期的(de)太陽崇拜結合古(gu)創世神話(hua)后的(de)自然崇拜。
據一些(xie)人的考證(zheng),日(ri)本(ben)天照神(shen)(shen)話很有可能起源于燭(zhu)照神(shen)(shen)話。