元(yuan)稹生于唐代(dai)宗(zong)大歷十四(si)年（779年）二月，出生于東都洛陽(yang)城南(nan)，父元(yuan)寬，母鄭氏，為北魏宗(zong)室鮮卑族拓跋(ba)部后裔(yi)，家族久(jiu)居洛陽(yang)，世(shi)代(dai)為官。
元稹八歲時父親元寬去世，出生書香門第的母親鄭氏擔起了元稹上(shang)學的擔子。
唐德(de)宗貞元九(jiu)年（793年），十五歲的元稹參(can)加朝廷舉辦的“禮記(ji)、尚書(shu)”考試，以明兩(liang)經(jing)擢第。唐代科(ke)舉名(ming)目甚多(duo)，而報考最多(duo)的科(ke)目則為(wei)進士(shi)和(he)明經(jing)兩(liang)科(ke)。不過兩(liang)科(ke)相比(bi)也有難(nan)(nan)易(yi)之分，進士(shi)科(ke)難(nan)(nan)，“大抵千人(ren)得第者百一二(er)”；明經(jing)科(ke)“倍之，得第者使一二(er)”，故有“三十老(lao)明經(jing)，五十少進士(shi)”之說，而唐代文人(ren)也更為(wei)看重進士(shi)科(ke)。元稹為(wei)盡快擺(bai)脫(tuo)貧困(kun)，獲取功名(ming)，選擇投考的為(wei)相對容易(yi)的明經(jing)科(ke)，一戰告捷。
貞(zhen)元九年(nian)（793年(nian)），及第之初(chu)的(de)元稹卻一直無(wu)官，閑居于京(jing)城。但他(ta)沒有終(zhong)止勤奮學習。家庭(ting)藏書給他(ta)提供了(le)博覽群書的(de)條件，京(jing)城的(de)文化(hua)環境和(he)他(ta)的(de)廣泛興趣，陶(tao)冶了(le)他(ta)的(de)文化(hua)修養。次(ci)年(nian)得陳(chen)子昂《感(gan)遇詩(shi)三十(shi)八首(shou)》詩(shi)及杜甫詩(shi)數(shu)百首(shou)悉心讀(du)之，始大量作(zuo)詩(shi)。
貞(zhen)元十五(wu)年（799年），二(er)十一歲的(de)(de)元稹寓居(ju)蒲(pu)州(zhou)，初仕于(yu)河中府。此時，正(zheng)當駐軍騷(sao)亂，蒲(pu)州(zhou)不(bu)寧。元稹借(jie)助友人之力保護處于(yu)危難之中的(de)(de)遠親(qin)。亂定(ding)，與其家少女相愛。不(bu)久，元稹牽于(yu)功名，西(xi)歸京城應制(zhi)科試。
貞元十(shi)八年（802年）冬，二十(shi)四(si)歲的元稹第二次(ci)參加(jia)貢舉。
貞元(yuan)十九(jiu)年(nian)（803年(nian)），元(yuan)稹中書(shu)判(pan)拔萃科第四等，并入(ru)秘書(shu)省任校書(shu)郎。大他八(ba)歲的白居易也同登書(shu)判(pan)拔萃科，從此二人成為生死不渝(yu)的好友。
元(yuan)稹出身中(zhong)小(xiao)(xiao)地主，門第不(bu)(bu)(bu)高，只(zhi)有入(ru)仕以(yi)后，才(cai)有結婚高門的資(zi)本。此(ci)時(shi)作了(le)校(xiao)書(shu)郎，正值(zhi)風華(hua)正茂(mao)，才(cai)華(hua)橫溢，就(jiu)把終身大事提(ti)上(shang)了(le)日程。據韓愈(yu)《監(jian)察御史(shi)元(yuan)君妻(qi)(qi)京(jing)兆韋氏墓志(zhi)銘》云：“選(xuan)婿得今(jin)御史(shi)河南元(yuan)稹。祺時(shi)始以(yi)選(xuan)校(xiao)書(shu)秘(mi)書(shu)省中(zhong)。”元(yuan)稹授校(xiao)書(shu)郎后，不(bu)(bu)(bu)久(jiu)便娶(qu)韋夏(xia)卿之(zhi)女韋叢(cong)為(wei)妻(qi)(qi)。十月，岳父韋夏(xia)卿授東都洛陽(yang)(yang)留(liu)守(shou)，赴東都洛陽(yang)(yang)上(shang)任，由于韋叢(cong)是”謝公最小(xiao)(xiao)偏(pian)憐女”，割舍不(bu)(bu)(bu)下，于是元(yuan)稹、韋叢(cong)夫婦一同侍從(cong)韋夏(xia)卿赴洛陽(yang)(yang)，元(yuan)稹夫婦就(jiu)住(zhu)在東都洛陽(yang)(yang)履信坊韋宅(zhai)。元(yuan)稹次(ci)年初才(cai)返回(hui)京(jing)城，而依據元(yuan)稹詩文(wen)韋叢(cong)則久(jiu)居洛陽(yang)(yang)。這(zhe)一階(jie)段元(yuan)稹因(yin)家事多(duo)次(ci)往返于京(jing)城與洛陽(yang)(yang)。
唐(tang)憲宗元和(he)元年(nian)（806年(nian)）四月，元稹(zhen)和(he)白居易同登(deng)“才識兼茂明于體用”科(ke)，元白同及第，登(deng)第者十八人，元稹(zhen)為第一名，授左(zuo)拾遺，職位為從八品。
元稹一到職(zhi)立刻接(jie)二連三地上疏獻表，先(xian)論(lun)(lun)“教本”（重視(shi)給皇子選擇(ze)保傅），再論(lun)(lun)“諫職(zhi)”“遷廟”，一直論(lun)(lun)到西北(bei)邊事(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)大(da)政，同時旗幟鮮明地支持裴(pei)度（時任監(jian)察御史）對朝(chao)中(zhong)權幸的(de)抨(peng)擊，從而引起(qi)了憲宗(zong)的(de)注意，很(hen)快受到召(zhao)見。
元稹(zhen)(zhen)奉職勤懇(ken)，本(ben)應受(shou)到鼓勵，可(ke)是因(yin)為(wei)鋒芒太露，觸(chu)犯(fan)權貴，反(fan)而(er)引(yin)起(qi)了宰臣的不滿，九月貶為(wei)河南縣尉。白居易罷校書(shu)郎，亦出為(wei)縣尉。此時(shi)，母親去世，元稹(zhen)(zhen)悲痛(tong)不已，在家守(shou)孝三年。此后，三十(shi)一歲的元稹(zhen)(zhen)被(bei)提(ti)拔為(wei)監察(cha)御史。
元(yuan)(yuan)(yuan)和四年(nian)春(chun)（809年(nian)），奉命(ming)出使(shi)劍(jian)南東(dong)川(chuan)。初登官(guan)場，意氣風發，一(yi)心為民，報效國(guo)家，遂大膽劾奏不(bu)法(fa)官(guan)吏，平反許多冤(yuan)案，得到(dao)民眾的(de)(de)(de)廣泛歡迎和崇高贊譽。白(bai)居易更(geng)是(shi)(shi)作(zuo)詩贈(zeng)他“其心如肺石，動必達窮民，東(dong)川(chuan)八十家，冤(yuan)憤一(yi)言申”。這(zhe)一(yi)舉動觸犯了朝中舊官(guan)僚階層(ceng)及藩(fan)鎮集團的(de)(de)(de)利益(yi)，很(hen)快他們就找了機會將元(yuan)(yuan)(yuan)稹外遣(qian)——分務(wu)東(dong)臺(tai)。東(dong)臺(tai)就是(shi)(shi)東(dong)都洛陽的(de)(de)(de)御(yu)史臺(tai)，用意在于(yu)將他排擠(ji)閑置。即(ji)便(bian)遭受到(dao)這(zhe)樣的(de)(de)(de)打壓，元(yuan)(yuan)(yuan)稹仍然堅持為官(guan)之初的(de)(de)(de)原(yuan)則，秉(bing)公執法(fa)。同年(nian)，正(zheng)值(zhi)仕途受挫時，其賢淑聰慧的(de)(de)(de)妻子(zi)韋叢(cong)盛年(nian)而逝(shi)。韋叢(cong)之死(si)，對元(yuan)(yuan)(yuan)稹打擊很(hen)大，使(shi)他常常夜不(bu)能寐(mei)。由于(yu)難遣(qian)傷(shang)痛，元(yuan)(yuan)(yuan)稹寫下了有名的(de)(de)(de)悼亡詩——《遣(qian)悲懷三首》。
元(yuan)(yuan)和(he)五(wu)年（810年），元(yuan)(yuan)稹(zhen)因彈奏河南尹房式（開(kai)國重臣房玄齡之后）不法事，被召回罰俸。途經華州(zhou)(zhou)敷水驛(yi)(yi)便宿于驛(yi)(yi)館(guan)上(shang)(shang)(shang)廳(ting)，恰逢宦官仇士(shi)(shi)良(liang)、劉士(shi)(shi)元(yuan)(yuan)等人在(zai)此，也要爭(zheng)(zheng)住(zhu)在(zai)上(shang)(shang)(shang)廳(ting)，元(yuan)(yuan)稹(zhen)據(ju)理力爭(zheng)(zheng)，卻遭到仇士(shi)(shi)良(liang)的漫罵，劉士(shi)(shi)元(yuan)(yuan)更是上(shang)(shang)(shang)前用馬鞭抽打元(yuan)(yuan)稹(zhen)，打得他(ta)鮮(xian)血直流，最(zui)終被趕出(chu)了(le)上(shang)(shang)(shang)廳(ting)。后來唐憲宗便以“元(yuan)(yuan)稹(zhen)輕樹(shu)威，失憲臣體”為(wei)由，貶元(yuan)(yuan)稹(zhen)為(wei)江(jiang)陵府士(shi)(shi)曹參軍。從此開(kai)始了(le)他(ta)困頓(dun)州(zhou)(zhou)郡十余年的貶謫生活。
元稹因才華出眾、性格豪爽不(bu)為朝廷所(suo)容，流(liu)放(fang)荊(jing)蠻近十(shi)年。隨即(ji)白居易也貶為江(jiang)州司(si)馬(ma)，元稹量移通州司(si)馬(ma)。雖然通州、江(jiang)州天遠(yuan)地隔，可兩人(ren)來往贈答，計所(suo)做(zuo)詩，有自三十(shi)韻、五十(shi)韻直至(zhi)百韻者。江(jiang)南人(ren)士(shi)，驛(yi)舍道途諷誦，一直流(liu)傳(chuan)至(zhi)宮(gong)中，里巷之人(ren)互(hu)相傳(chuan)誦，致使(shi)市上紙貴。由(you)詩中可知其流(liu)離放(fang)逐之心境，無不(bu)凄惋。
元(yuan)(yuan)和十年（815年）正月(yue)(yue)，三十七(qi)歲的元(yuan)(yuan)稹一度奉(feng)詔(zhao)回朝，以(yi)(yi)為起用(yong)有(you)望。途經(jing)藍橋驛曾(ceng)題詩(shi)留贈命運相(xiang)似的友(you)人(ren)劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)、柳宗(zong)元(yuan)(yuan)。抵京后，與(yu)白居(ju)(ju)易詩(shi)酒唱(chang)和，意氣風發。元(yuan)(yuan)稹收集詩(shi)友(you)作(zuo)品，擬編為《元(yuan)(yuan)白還(huan)往(wang)詩(shi)集》，但書稿(gao)未成(cheng)，卻(que)突然與(yu)劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)、柳宗(zong)元(yuan)(yuan)一同被放逐遠州(zhou)(zhou)(zhou)。三月(yue)(yue)，元(yuan)(yuan)稹“一身(shen)騎(qi)馬(ma)向通州(zhou)(zhou)(zhou)”，出任通州(zhou)(zhou)(zhou)司(si)馬(ma)。流落“哭鳥(niao)晝飛人(ren)少見，悵魂夜嘯虎行多”（《酬(chou)樂天得微之(zhi)詩(shi)知通州(zhou)(zhou)(zhou)事因(yin)成(cheng)四首》）的通州(zhou)(zhou)(zhou)，他(ta)“垂死老病”，患上瘧疾(ji)，幾乎死去。曾(ceng)赴山(shan)南西道興元(yuan)(yuan)府(fu)求醫。潦(liao)倒困(kun)苦(ku)中，詩(shi)人(ren)只能(neng)以(yi)(yi)詩(shi)述懷(huai)，以(yi)(yi)友(you)情相(xiang)互慰藉。在通州(zhou)(zhou)(zhou)完成(cheng)了他(ta)最具影響(xiang)力的樂府(fu)詩(shi)歌《連昌宮詞(ci)》和與(yu)白居(ju)(ju)易酬(chou)唱(chang)之(zhi)作(zuo)一百八十余首。
隨著平淮西后的大(da)赦和(he)元(yuan)稹知己舊識崔群(qun)、李夷簡(jian)、裴(pei)度相(xiang)繼為相(xiang)，逐(zhu)漸改變(bian)了(le)元(yuan)稹在政治上長(chang)期受壓抑的處境。元(yuan)和(he)十三年（818年），元(yuan)稹已代(dai)理通州刺史(shi)，歲末，轉(zhuan)虢(guo)州長(chang)史(shi)。
元(yuan)和(he)十四(si)年冬（819年），唐憲宗召元(yuan)稹(zhen)回京，授膳部員(yuan)外郎。宰相令狐楚(chu)對其詩文深為贊賞，“以為今(jin)代之鮑、謝(xie)也”。?
元和十五年（820年），唐穆宗即位后，因宰相(xiang)段文昌之薦，元稹(zhen)授祠部郎中、知制(zhi)誥。唐穆宗為(wei)太子時(shi)已喜愛(ai)元稹(zhen)詩歌(ge)，此時(shi)特(te)別器(qi)重于(yu)他，經常召見，語及兵賦及西北邊事，令其籌畫。數月(yue)后，元稹(zhen)被擢(zhuo)為(wei)中書舍人，翰(han)(han)林承旨(zhi)學士，與(yu)已在(zai)翰(han)(han)林院的(de)李德裕、李紳(shen)俱以學識才藝聞名，時(shi)稱“三俊”（《舊唐書·李紳(shen)傳》）。在(zai)迅速升遷的(de)同時(shi)，元稹(zhen)陷入了尖銳復(fu)雜的(de)政治斗爭(zheng)漩渦(wo)，與(yu)李宗閔的(de)積(ji)怨爆發，埋(mai)下黨爭(zheng)的(de)種子。不久，裴度彈劾元稹(zhen)結(jie)交魏(wei)宏簡，元稹(zhen)被罷承旨(zhi)學士，官工(gong)部侍(shi)郎。
元(yuan)和十六年（821年）春，元(yuan)稹(zhen)、裴度先后(hou)為(wei)相(xiang)。元(yuan)稹(zhen)在穆(mu)宗的支持下(xia)登上(shang)相(xiang)位(wei)，在唐(tang)王朝與地方(fang)軍(jun)閥(fa)的斗爭中，他積(ji)極(ji)平息(xi)騷(sao)亂，擬(ni)用反間計平叛。可覬覦宰相(xiang)之位(wei)的李逢吉與宦官(guan)勾結，派人陰謀誣(wu)告元(yuan)稹(zhen)謀刺裴度，后(hou)雖查清真相(xiang)，但元(yuan)、裴被同(tong)時罷(ba)相(xiang)。元(yuan)稹(zhen)出為(wei)同(tong)州(zhou)刺史。
長(chang)慶三年（823年），他(ta)被(bei)調任浙東(dong)觀察使兼(jian)越州刺史。
唐(tang)敬宗寶力元年(nian)（825年(nian)），元稹命所(suo)屬七州(zhou)筑陂(po)塘，興修水(shui)利(li)，發(fa)展(zhan)(zhan)農業。在任浙東觀察使的六年(nian)中，元稹興修水(shui)利(li)，發(fa)展(zhan)(zhan)農業，頗有政績(ji)，深得(de)百姓擁戴(dai)。
唐文宗(zong)大和三(san)年（829年）九月，元稹(zhen)入朝為(wei)尚書左丞(cheng)。身居(ju)要職，有(you)了(le)興利除弊的條件，他又(you)恢復了(le)為(wei)諫(jian)官時(shi)之銳氣，決心(xin)整頓政府官員，肅清吏治，將(jiang)郎(lang)官中頗遭公眾(zhong)輿論指責的七人貶謫出京。然而因元稹(zhen)素無操行，人心(xin)不服(fu)。時(shi)值(zhi)宰相王播突然去世(shi)，李宗(zong)閔正(zheng)再度當權，元稹(zhen)又(you)受到(dao)排擠。
大和四年（830年）正月，元(yuan)稹被迫出(chu)為檢(jian)校戶部尚書，兼鄂(e)州刺史、御史大夫、武昌(chang)軍節度使。
大和(he)五年（831年）七月二十二日暴(bao)病(bing)，一(yi)日后便在鎮署(shu)去世，時年五十三，死后追贈尚書右仆(pu)射，白居易為(wei)其(qi)撰寫(xie)了(le)墓志。
元稹其(qi)集與白居(ju)易同(tong)名長慶，今編詩(shi)二(er)十八卷(juan)（《全(quan)唐詩(shi)》卷(juan)第三百九十六至四百二(er)十三）。代(dai)表(biao)作有《菊花》《離思五(wu)首(shou)》《遣悲懷三首(shou)》《兔絲(si)》《和裴校書鷺鷥飛》《夜(ye)(ye)池》《感逝（浙東）》《晚春》《靖安窮居(ju)》《送致(zhi)用(yong)》《宿石磯》《夜(ye)(ye)坐》《雪天》《酬(chou)(chou)樂天得微之詩(shi)知通州事因成四首(shou)》《織(zhi)婦詞》《夜(ye)(ye)別(bie)筵》《山枇杷》《所思二(er)首(shou)》《斑(ban)竹(zhu)（得之湘(xiang)流）》《竹(zhu)部（石首(shou)縣(xian)界）》《白衣裳二(er)首(shou)》《魚中素(su)》《酬(chou)(chou)許五(wu)康佐（次用(yong)本韻）》《一至七言詩(shi)》等。
元(yuan)稹曾自編(bian)其詩集(ji)(ji)、文集(ji)(ji)、與友人(ren)合(he)集(ji)(ji)多(duo)種(zhong)。今人(ren)陳寅恪有《元(yuan)白詩箋(jian)證稿》，卞(bian)孝萱有《元(yuan)稹年譜》，周相錄校有《元(yuan)稹集(ji)(ji)校注》，冀勤有《元(yuan)稹集(ji)(ji)》。
詩歌
元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)所在的元(yuan)(yuan)和詩(shi)(shi)壇是中國詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)發展史上重(zhong)要的轉(zhuan)折時期(qi)(qi)，是唐(tang)音漸趨宋調的轉(zhuan)型時期(qi)(qi)，“詩(shi)(shi)到元(yuan)(yuan)和體變新”。元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)作(zuo)為(wei)這次新變中的具有(you)不可替代(dai)意(yi)義(yi)的重(zhong)要詩(shi)(shi)人之一，在中國詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)史上占據顯著(zhu)的一席。
元稹的(de)詩(shi)學(xue)主張(zhang)及(ji)理論批評比較(jiao)集中地反映在《樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)古(gu)題序(xu)(xu)》《和(he)李(li)(li)校書新(xin)(xin)(xin)(xin)題樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)十二(er)首序(xu)(xu)》《敘詩(shi)寄樂(le)天書》《上(shang)令相公詩(shi)啟(qi)》《杜(du)君墓志銘》《白(bai)氏長慶(qing)集序(xu)(xu)》等作品里(li)。在《樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)古(gu)題序(xu)(xu)》中，元稹條述了詩(shi)史的(de)源流正變，他說：“自《風(feng)》《雅》，至于樂(le)流，莫非諷興(xing)當(dang)時之事(shi)，以(yi)胎后代(dai)之人，沿襲古(gu)題，唱和(he)重復(fu)，于文或(huo)有短長，于義威為貨展。尚不(bu)如(ru)寓意古(gu)題，刺美(mei)見(jian)事(shi)，猶有詩(shi)人引古(gu)以(yi)之義焉(yan)。曹劉沈鮑之徒，時得如(ru)此，亦(yi)復(fu)稀(xi)少，近(jin)代(dai)唯詩(shi)人杜(du)甫《悲陳陶》《哀江頭》《兵車》《麗(li)人》等，凡(fan)所歌行，年(nian)皆即事(shi)名篇，無(wu)復(fu)倚傍。予少時與友(you)人樂(le)天李(li)(li)公垂(chui)輩，謂(wei)(wei)是為當(dang)，遂(sui)不(bu)復(fu)擬賦古(gu)題。”贊美(mei)了杜(du)甫的(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)式樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)創(chuang)作，“即事(shi)名篇，無(wu)復(fu)儂傍”八字極好地概括了新(xin)(xin)(xin)(xin)題樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)特色，也肯定(ding)了“寓意古(gu)題，刺美(mei)見(jian)事(shi)”。在《和(he)李(li)(li)校書新(xin)(xin)(xin)(xin)題樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)十二(er)首》里(li)，肯定(ding)了李(li)(li)紳《樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)新(xin)(xin)(xin)(xin)題》“雅有所謂(wei)(wei)，不(bu)虛(xu)為文”，這(zhe)與白(bai)居易在《新(xin)(xin)(xin)(xin)樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)序(xu)(xu)》里(li)所倡導的(de)“為君為臣為民為物為事(shi)而作不(bu)為文而作也”的(de)精神完全(quan)一致，對于新(xin)(xin)(xin)(xin)樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)創(chuang)作實踐頗具有綱領性意義。
樂(le)府詩(shi)在元(yuan)詩(shi)中占有重要地位，他的《和李校書(shu)新(xin)(xin)題(ti)樂(le)府十二(er)首(shou)并序(xu)》“取其病(bing)時之(zhi)尤急者(zhe)”，啟發了(le)創作(zuo)新(xin)(xin)樂(le)府，且具有一定的現實意義(yi)。缺點(dian)是主(zhu)題(ti)不夠集(ji)中，形象(xiang)不夠鮮(xian)明。和劉猛、李余《古(gu)樂(le)府詩(shi)》的古(gu)題(ti)樂(le)府19首(shou)，則能借(jie)古(gu)題(ti)而創新(xin)(xin)詞新(xin)(xin)義(yi)，主(zhu)題(ti)深刻，描寫(xie)集(ji)中，表現有力。長篇敘(xu)事詩(shi)《連昌宮詞》，在元(yuan)集(ji)中也列(lie)為(wei)樂(le)府類，旨含諷諭。
元稹非常(chang)推崇杜詩(shi)，其詩(shi)學杜而能變杜，并于平淺明(ming)快中呈現麗絕華美，色彩濃(nong)烈，鋪敘曲(qu)折，細節刻(ke)畫真切動(dong)人。元詩(shi)中最具特色的(de)是艷詩(shi)和悼亡(wang)詩(shi)。他(ta)擅寫男(nan)女(nv)愛(ai)情，描述(shu)細致生動(dong)，不同一(yi)般艷詩(shi)的(de)泛描。悼亡(wang)詩(shi)為紀念其妻(qi)韋叢而作(zuo)，《遣悲(bei)懷三首》流傳(chuan)最廣。
在詩歌形式上，元(yuan)稹是“次韻(yun)相(xiang)酬(chou)(chou)”的創始者。《酬(chou)(chou)翰林白學士〈代書(shu)一百(bai)韻(yun)〉》、《酬(chou)(chou)樂天〈東南行詩一百(bai)韻(yun)〉》，均依次重用白詩原(yuan)韻(yun)，韻(yun)同(tong)而意(yi)殊。這種(zhong)“次韻(yun)相(xiang)酬(chou)(chou)”的做法，在當時影響很(hen)大，也很(hen)容易產生(sheng)流弊。元(yuan)稹曾(ceng)自編(bian)其(qi)詩集(ji)(ji)(ji)、文集(ji)(ji)(ji)、與友人合(he)集(ji)(ji)(ji)多種(zhong)。其(qi)本集(ji)(ji)(ji)《元(yuan)氏長慶集(ji)(ji)(ji)》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共一百(bai)卷。
元稹詩(shi)《菊花》、《離思(si)(si)五首(shou)(shou)(shou)》（其(qi)四）和《遣悲(bei)懷三首(shou)(shou)(shou)》（其(qi)二）三首(shou)(shou)(shou)流(liu)傳(chuan)很(hen)廣(guang)，尤其(qi)是(shi)《離思(si)(si)五首(shou)(shou)(shou)》（其(qi)四）這一首(shou)(shou)(shou)極負盛名。此詩(shi)寫(xie)久藏心(xin)底的不(bu)盡情思(si)(si)，因為(wei)與情人的曾經(jing)(jing)相識而(er)自此對其(qi)他的女人再(zai)也(ye)不(bu)屑(xie)一顧(gu)（“取次(ci)花叢懶回顧(gu)”），詩(shi)中(zhong)的比(bi)興之句“曾經(jing)(jing)滄海難為(wei)水，除卻巫山不(bu)是(shi)云”語言幻美，意境(jing)朦朧，十分膾炙人口(kou)。而(er)《遣悲(bei)懷三首(shou)(shou)(shou)》表達對亡妻(qi)的不(bu)盡思(si)(si)念(nian)，寫(xie)得悲(bei)氣襲人，令(ling)人不(bu)由得一掬同情之淚，其(qi)中(zhong)第二首(shou)(shou)(shou)的結(jie)句“貧賤夫(fu)妻(qi)百事哀”為(wei)世(shi)所熟誦。
元(yuan)(yuan)稹詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌在(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言藝術上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)成就是(shi)用語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)淺近。與崇(chong)尚奇(qi)險的(de)(de)(de)(de)(de)韓(han)孟詩(shi)(shi)(shi)(shi)派(pai)(pai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，元(yuan)(yuan)稹善于(yu)用淺近平(ping)易的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言準確傳(chuan)神地表情達(da)物，直抒(shu)胸(xiong)臆。淺近是(shi)元(yuan)(yuan)白詩(shi)(shi)(shi)(shi)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大(da)特(te)點(dian)，也(ye)(ye)是(shi)它獲(huo)得廣(guang)大(da)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)原(yuan)因。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌學中，常(chang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和奇(qi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)一對值得重視的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾。從(cong)表層意(yi)義上(shang)(shang)看(kan)，似(si)乎以(yi)(yi)常(chang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)入(ru)詩(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)務奇(qi)斗險要(yao)容易得多，但如(ru)(ru)果從(cong)更高的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美層次來審(shen)視，用淺近的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言確切精細地摩寫出(chu)(chu)自(zi)(zi)然(ran)界(jie)萬物情狀以(yi)(yi)及詩(shi)(shi)(shi)(shi)人自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)心態，倒(dao)是(shi)一種(zhong)較難(nan)達(da)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術境界(jie)。元(yuan)(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)用常(chang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，在(zai)(zai)明白曉暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)樂府詩(shi)(shi)(shi)(shi)中表現得比(bi)較明顯，在(zai)(zai)寫景(jing)抒(shu)情詩(shi)(shi)(shi)(shi)中表現得也(ye)(ye)很突出(chu)(chu)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人對大(da)自(zi)(zi)然(ran)懷有(you)(you)(you)濃厚(hou)熾烈的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣(qu)，自(zi)(zi)然(ran)萬物的(de)(de)(de)(de)(de)一舉一動都強烈地奉動著詩(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)，被他迅速及時地捕捉(zhuo)到(dao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)。元(yuan)(yuan)稹與劉(liu)宋詩(shi)(shi)(shi)(shi)人謝(xie)靈運(yun)不(bu)(bu)(bu)同(tong)，他重神似(si)而不(bu)(bu)(bu)重形似(si)，以(yi)(yi)淺顯語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言貼(tie)切自(zi)(zi)如(ru)(ru)地傳(chuan)達(da)出(chu)(chu)風(feng)(feng)光物態，如(ru)(ru)《紅芍藥》。語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)近的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)出(chu)(chu)現在(zai)(zai)元(yuan)(yuan)稹的(de)(de)(de)(de)(de)詠物詩(shi)(shi)(shi)(shi)中，也(ye)(ye)出(chu)(chu)現在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)悼亡詩(shi)(shi)(shi)(shi)中，如(ru)(ru)《遣悲(bei)懷三(san)首(shou)》。元(yuan)(yuan)稹的(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)并非(fei)率爾為之(zhi)，相(xiang)反，他非(fei)常(chang)注(zhu)意(yi)選語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)精工。清人賀裳早就看(kan)到(dao)了這一點(dian)，他說(shuo)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)至元(yuan)(yuan)白，實一大(da)變。兩(liang)人雖(sui)并稱，亦各有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)，選語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)工，白不(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)元(yuan)(yuan)；波(bo)瀾之(zhi)闊，元(yuan)(yuan)不(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)白。”元(yuan)(yuan)稹運(yun)斤成風(feng)(feng)，既苦心經營又不(bu)(bu)(bu)露(lu)斧鑿(zao)痕跡，如(ru)(ru)《李(li)娃行》。元(yuan)(yuan)稹在(zai)(zai)追求語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)近的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也(ye)(ye)把(ba)思(si)深(shen)作(zuo)為自(zi)(zi)己詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)目(mu)標(biao)。在(zai)(zai)一些抒(shu)情詩(shi)(shi)(shi)(shi)中，元(yuan)(yuan)稹做(zuo)到(dao)了語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)近和思(si)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)機統一，如(ru)(ru)《夢井》。
元(yuan)稹與白(bai)居易齊(qi)名，同為“新(xin)樂府運動”的領導者(zhe)、“元(yuan)和(he)體”的首倡(chang)者(zhe)，世稱“元(yuan)白(bai)”，在唐(tang)(tang)詩(shi)(shi)(shi)史(shi)上兩人如雙峰特起，論唐(tang)(tang)詩(shi)(shi)(shi)者(zhe)輒曰前有(you)李杜，后有(you)元(yuan)白(bai)，前后輝映，成為中國(guo)詩(shi)(shi)(shi)史(shi)的巍巍豐碑。元(yuan)白(bai)堪稱元(yuan)和(he)長慶(qing)詩(shi)(shi)(shi)壇的旗(qi)手，不僅(jin)以其(qi)創作產生廣(guang)泛影響，而且以理論相鼓吹(chui)。賀裳(shang)稱元(yuan)白(bai)論詩(shi)(shi)(shi)“深得六藝之解”（《載酒園詩(shi)(shi)(shi)話》卷三）。
古文
元(yuan)稹是(shi)中唐“古(gu)(gu)文(wen)(wen)運動”的首倡者和領(ling)導者，在(zai)(zai)散文(wen)(wen)方面(mian)也(ye)有(you)一定成(cheng)就。在(zai)(zai)元(yuan)稹傳世(shi)的散文(wen)(wen)中，制(zhi)誥(gao)數量最(zui)多(duo)(duo)，占(zhan)一半以(yi)上，成(cheng)就也(ye)最(zui)高(gao)。立(li)論(lun)純正(zheng)，舉(ju)事(shi)(shi)周詳(xiang)，旨趣(qu)明(ming)確(que)，措(cuo)詞雅(ya)馴(xun)是(shi)元(yuan)稹制(zhi)誥(gao)文(wen)(wen)的總(zong)體(ti)(ti)風(feng)貌，它(ta)一改先(xian)前(qian)制(zhi)敕堆(dui)砌典故、四六套話、頭(tou)肩腹(fu)腰尾(wei)干(gan)篇一律(lv)的陳腐面(mian)孔，有(you)如春(chun)風(feng)吹拂大地(di)。《唐書(shu)》本(ben)傳載：“辭誥(gao)所(suo)出，然與古(gu)(gu)為(wei)(wei)侔，遂盛(sheng)傳于代。”這種英姿勃發的新(xin)體(ti)(ti)圣旨受到(dao)朝野一致(zhi)歡迎是(shi)情(qing)理(li)中事(shi)(shi)。因為(wei)(wei)它(ta)重塑了皇(huang)(huang)帝(di)和最(zui)高(gao)領(ling)導機構的形象，使(shi)本(ben)來并不英明(ming)的穆(mu)宗(zong)皇(huang)(huang)帝(di)變得胸有(you)全局、知人(ren)善(shan)任(ren)、通情(qing)達理(li)，且不失(shi)幽默(mo)感(gan);同時也(ye)顯得政令(ling)暢通，國(guo)家(jia)機器(qi)運轉正(zheng)常而有(you)效(xiao)。在(zai)(zai)國(guo)家(jia)多(duo)(duo)事(shi)(shi)之秋，能有(you)這樣一線亮(liang)光溫(wen)暖(nuan)人(ren)心(xin)彌足(zu)珍(zhen)貴。唐穆(mu)宗(zong)高(gao)興(xing)地(di)說(shuo)：元(yuan)稹的革新(xin)制(zhi)詔，“使(shi)吾文(wen)(wen)章(zhang)語言與三代同風(feng)”。他以(yi)古(gu)(gu)文(wen)(wen)制(zhi)誥(gao)，格高(gao)詞美，為(wei)(wei)人(ren)效(xiao)仿。
在(zai)創作(zuo)實踐上，元稹詩文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，諸(zhu)體該備，時有(you)佳作(zuo)名(ming)篇。
傳奇
元(yuan)(yuan)稹創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)傳奇(qi)《鶯(ying)鶯(ying)傳》（又名(ming)(ming)《會真(zhen)記》）敘述張生與崔鶯(ying)鶯(ying)的(de)愛情悲劇故事，文筆優美，刻畫細(xi)致(zhi)，為唐人傳奇(qi)中之(zhi)名(ming)(ming)篇。陳寅恪《元(yuan)(yuan)白詩(shi)(shi)(shi)箋證稿》第四章《艷(yan)詩(shi)(shi)(shi)及悼亡詩(shi)(shi)(shi)》附(fu)《讀〈鶯(ying)鶯(ying)傳〉》中指出(chu)：“《鶯(ying)鶯(ying)傳》為微(wei)之(zhi)自敘之(zhi)作(zuo)(zuo)，其(qi)所(suo)謂(wei)張生即微(wei)之(zhi)之(zhi)化名(ming)(ming)，此固無可疑。”后世戲曲作(zuo)(zuo)者以其(qi)故事人物創(chuang)作(zuo)(zuo)出(chu)許多戲曲，如金(jin)代董解元(yuan)(yuan)《西(xi)廂記諸(zhu)宮調(diao)》和元(yuan)(yuan)代王實甫(fu)《西(xi)廂記》等。
整頓法度
元和四年(nian)（809年(nian)），元稹任(ren)監察御史(shi)(shi)，朝(chao)廷派(pai)他擔任(ren)劍南(nan)東川(chuan)(chuan)（相當于今天的(de)(de)四川(chuan)(chuan)東部(bu)、重慶、陜(shan)西南(nan)部(bu)一帶）詳覆使(shi)(shi)，前(qian)往東川(chuan)(chuan)調(diao)查(cha)瀘州(zhou)小吏任(ren)敬仲的(de)(de)貪污(wu)案，順便調(diao)研采訪，看看有沒有其(qi)它不法事件(jian)。剛接到(dao)命(ming)令(ling)的(de)(de)時(shi)候，元稹還覺得為了調(diao)查(cha)一名(ming)小吏的(de)(de)貪腐，就派(pai)自己從長(chang)安趕到(dao)瀘州(zhou)，未免有些小題大做，但(dan)是(shi)到(dao)了瀘州(zhou)開(kai)始著手(shou)調(diao)查(cha)之后，他開(kai)始發覺事情(qing)的(de)(de)嚴重性，在任(ren)敬仲的(de)(de)事件(jian)中牽涉到(dao)瀘州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)劉文翼的(de)(de)貪污(wu)行(xing)賄(hui)案，劉文翼的(de)(de)貪污(wu)行(xing)賄(hui)又(you)和前(qian)劍南(nan)東川(chuan)(chuan)節度使(shi)(shi)嚴礪(li)有著千絲萬縷的(de)(de)關系。
嚴礪在貞(zhen)元、元和(he)年(nian)間(jian)長期當時擔任劍南東(dong)川(chuan)節度使(shi)，包(bao)攬了東(dong)川(chuan)一帶的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)、軍隊、財政(zheng)、監察(cha)等(deng)諸項權力(li)，成了當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)土皇(huang)帝。隨著調(diao)查的(de)(de)(de)(de)深入，元稹發現(xian)這位東(dong)川(chuan)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)一把(ba)手不但涉及(ji)多起收(shou)受(shou)賄賂案件，而(er)且曾經(jing)誣陷良民參與(yu)叛亂，并以此(ci)為名擅自沒(mei)收(shou)了八十八戶人家(jia)的(de)(de)(de)(de)住房、田地(di)(di)、店面(mian)、生產用(yong)(yong)具(ju)，沒(mei)收(shou)后(hou)沒(mei)有(you)向(xiang)國家(jia)上(shang)報，全部留作(zuo)己用(yong)(yong)。此(ci)外，嚴礪還在朝廷規定(ding)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)稅之外，以軍費需要為名擅自向(xiang)百姓征收(shou)賦稅，并且將收(shou)來的(de)(de)(de)(de)錢(qian)全部挪作(zuo)私用(yong)(yong)，前(qian)后(hou)貪(tan)污達數十萬錢(qian)，而(er)且其下(xia)屬七州的(de)(de)(de)(de)刺(ci)史，都參與(yu)或默(mo)許了這樣的(de)(de)(de)(de)橫征暴斂。
元稹將這些(xie)不(bu)法行為一一調查清楚，寫成長篇彈狀上奏(zou)朝廷(ting)。奏(zou)狀上報(bao)之(zhi)后，唐憲宗非常重視，立即以中書(shu)門下之(zhi)名下達(da)敕(chi)書(shu)，命令(ling)將嚴礪非法沒收的田地財產(chan)全(quan)部還給百姓，濫(lan)征賦稅全(quan)部取消，涉案人員除(chu)了(le)嚴礪已死不(bu)予(yu)追究之(zhi)外，包括東川治下七州刺(ci)史在內(nei)的大(da)小官員全(quan)部受到了(le)不(bu)同程度的處罰(fa)。
元稹完成出(chu)使任務，回到(dao)朝(chao)廷之(zhi)后，繼續充滿激情(qing)地(di)履行著自己作為御史的職責，在幾個月(yue)內又先后調(diao)查并上報了十余(yu)起違法案件，彈(dan)劾的人員包括(kuo)浙(zhe)西節度使、河南尹、武寧王等高官貴戚。
大和三年(nian)（829年(nian)），元稹擔任尚(shang)書(shu)左丞，出任郎官與(yu)違法亂紀的七個朝臣(chen)交(jiao)鋒(feng)爭(zheng)斗(dou)，整頓法度，肅清吏治(zhi)。
地方政績
元(yuan)和(he)十年(nian)(nian)（815年(nian)(nian)），元(yuan)稹被貶通州，在(zai)較短(duan)時間(jian)內做出了顯著的政(zheng)績。在(zai)通州前三年(nian)(nian)，元(yuan)稹任司馬。后擔任代理刺史七個月，元(yuan)稹整頓吏治，出臺政(zheng)策(ce)，“賞信罰必(bi)，市無欺奪(duo)，吏不侵(qin)軼”。他引導百姓(xing)(xing)除草開荒(huang)，著手改變通州的落(luo)后面貌；還在(zai)南外(wai)翠(cui)屏山建(jian)戛(jia)云亭(ting)居宿，親事農(nong)事，指揮農(nong)業(ye)生產；同時親擬祝文三篇(pian)，在(zai)華陽觀祭天氣，求上蒼風調雨順、來年(nian)(nian)豐收、百姓(xing)(xing)安(an)康。因為元(yuan)稹情系百姓(xing)(xing)，政(zheng)績累(lei)累(lei)，當年(nian)(nian)通州人才對他依(yi)依(yi)不舍，登(deng)高而望，目送天涯(ya)，留下了“元(yuan)九登(deng)高節”這(zhe)一民俗(su)。
大和四年（830年），元稹(zhen)被貶(bian)武昌(chang)。在武昌(chang)，元稹(zhen)關心修水利以(yi)發展農業，均貧富以(yi)定稅籍等改善百(bai)姓(xing)生活(huo)的事情(qing)(qing)。在岳州(zhou)大水災期(qi)間，元稹(zhen)察(cha)知(zhi)轄地(di)(di)實情(qing)(qing)，上奏朝(chao)廷(ting)(ting)，開倉出(chu)官(guan)米賑災，救護百(bai)姓(xing)。后(hou)又向(xiang)朝(chao)廷(ting)(ting)請(qing)求捐(juan)免當地(di)(di)秋租，解決百(bai)姓(xing)生活(huo)困難(nan)。
《舊唐書·白居易傳》：“元之制策，白之奏(zou)議，極文(wen)章之壺(hu)奧，盡治亂之根。”
《舊唐(tang)書(shu)·元(yuan)稹(zhen)傳》：稹(zhen)聰警絕人，年少有才名，與太原白居易友善。工為(wei)詩(shi)，善狀詠風態物色(se)，當時言詩(shi)者稱“元(yuan)白”焉。自衣冠士子，至閭閻下(xia)俚，悉傳諷之，號(hao)為(wei)“元(yuan)和體”。
白居易《河南(nan)元公墓志銘》：（稹(zhen)）尤(you)工詩，在翰(han)林(lin)時，穆宗前后索詩數百篇，命左右諷詠，宮中呼為“元才子”，自六宮兩都八方(fang)至(zhi)南(nan)蠻東夷(yi)國(guo)，皆寫(xie)傳(chuan)之。每一章一句出，無(wu)脛而(er)走，疾下珠(zhu)玉(yu)。
歲月靜好(hao)
】編輯上傳提供，詞條(tiao)屬(shu)于(yu)開放詞條(tiao)，當前頁(ye)面所展(zhan)示的(de)詞條(tiao)介紹涉及(ji)宣(xuan)傳內(nei)(nei)容(rong)屬(shu)于(yu)注冊(ce)用戶個(ge)人編輯行為，與【元稹(zhen)】的(de)所屬(shu)企業/所有人/主體無關，網(wang)站(zhan)不完(wan)全保(bao)證內(nei)(nei)容(rong)信(xin)息的(de)準確性、真實(shi)性，也不代表本(ben)站(zhan)立場，各項數據信(xin)息存在更新不及(ji)時(shi)的(de)情況，僅供參考，請以(yi)官方發布為準。如果頁(ye)面內(nei)(nei)容(rong)與實(shi)際情況不符，可點擊(ji)“反饋(kui)”在線(xian)向網(wang)站(zhan)提出修改(gai)，網(wang)站(zhan)將核實(shi)后進行更正。
反(fan)饋(kui)
