洪(hong)昇于清順治(zhi)二年七月初一(公(gong)元1645年8月21日)出生時(shi),全(quan)家正在(zai)逃難之中(zhong),滿(man)月后(hou)才回到(dao)城里。洪(hong)姓是錢塘(tang)的望族,世代書香(xiang)。其(qi)父之名(ming)不可考(kao),好讀書,喜談論,出仕清朝。外祖父黃機,康熙朝官(guan)至(zhi)刑部(bu)尚(shang)書和文華殿大學士兼吏部(bu)尚(shang)書。
洪昇少年(nian)時(shi)期,曾受(shou)業于(yu)陸(lu)繁弨、毛(mao)先舒、朱之京(jing)等人(ren)。接受(shou)了正統(tong)的(de)儒(ru)家教育,也受(shou)到(dao)他們遺民(min)思想的(de)熏染。他學習勤(qin)奮(fen),很早(zao)就顯(xian)露(lu)才華,15歲時(shi)已(yi)聞名(ming)于(yu)作者之林。20歲時(shi)已(yi)創作了許(xu)多詩(shi)文(wen)詞曲,受(shou)到(dao)人(ren)們稱贊。康熙三年(nian)(公元1664年(nian))七月,他與舅(jiu)父(fu)(fu)之女(nv)黃(huang)蘭次(ci)結婚。四年(nian)后(hou),赴北京(jing)國(guo)子監肄業。因(yin)未得官職,失望而歸(gui)。為了衣食而到(dao)處奔(ben)波。27歲前后(hou),遭“天(tian)倫之變”的(de)家難,為父(fu)(fu)母所不容,被迫離家別(bie)居,貧至斷炊。
康熙十二(er)年(nian)(公(gong)元1673年(nian))冬,他(ta)再度前往北京謀生(sheng)。兩年(nian)以后,他(ta)的(de)(de)詩集(ji)《嘯月樓集(ji)》編成,受到李天馥和(he)王士禎諸名流的(de)(de)賞識和(he)培養,詩名大起。賣(mai)文為活,而傲岸如(ru)故(gu),“交(jiao)游宴集(ji),每(mei)白(bai)眼踞坐,指古摘今(jin)”(徐麟《長(chang)生(sheng)殿序(xu)》),對現實頗為不滿。徐嘉炎(yan)在《長(chang)歌行送洪(hong)昉思南歸(gui)(gui)》中說他(ta)“好(hao)古每(mei)稱癖,逢(feng)人(ren)不諱(hui)狂”。尤侗稱他(ta):“洪(hong)子(zi)既歸(gui)(gui),放浪西(xi)湖之上,吳(wu)、越好(hao)事聞而慕之,重(zhong)合伶倫,醵錢請觀(guan)焉。洪(hong)子(zi)狂態(tai)復發(fa),解衣(yi)箕踞,縱飲(yin)如(ru)故(gu)。”
康熙十八年(公元1679年)冬,其父以事被誣遣戍,他奔走呼號,向王(wang)公大人求情,并且晝夜兼行,趕回(hui)杭州(zhou),奉(feng)侍(shi)父母(mu)北行,后來遇赦得免。為此他已形容枯槁,心力交瘁。他開始(shi)注意到民間疾(ji)苦(ku),寫了《京東雜(za)感》及《衢州(zhou)雜(za)感十首(shou)》等詩,對人民歷遭兵災及水災,倍加同(tong)情。他還寫了《長安》詩,其中(zhong)有“棋(qi)局長安事,傍觀(guan)迥不(bu)迷(mi)。黨人投遠(yuan)戍,故相換新顏”之句(ju),深惡統治集團內部傾(qing)軋(ya)與朝政翻(fan)覆,對社會現實有了較深的認識(shi)。
康熙二十七年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元1688年(nian)(nian)(nian)),他把(ba)舊(jiu)作(zuo)《舞霓裳(shang)》傳奇戲曲改寫為(wei)(wei)《長生(sheng)殿(dian)(dian)(dian)》,傳唱甚(shen)盛。次(ci)年(nian)(nian)(nian)八月間,招伶人(ren)演(yan)《長生(sheng)殿(dian)(dian)(dian)》,一時(shi)(shi)名流多醵金往觀。時(shi)(shi)值孝懿皇后佟(tong)氏于前一月病逝,猶未除服,給事中(zhong)黃六鴻(hong)以國恤張樂為(wei)(wei)“大(da)不(bu)敬(jing)”之(zhi)罪名,上章(zhang)彈劾。洪昇下刑部(bu)獄,被國子監(jian)除名。與會(hui)者(zhe)如侍讀學(xue)士朱(zhu)典、贊善趙執(zhi)信、臺灣知(zhi)府(fu)翁(weng)世庸等(deng)人(ren),都被革(ge)職。時(shi)(shi)人(ren)有(you)“可憐一夜《長生(sheng)殿(dian)(dian)(dian)》,斷送(song)功名到白頭”之(zhi)句(ju)。此(ci)案的政治背景(jing)為(wei)(wei)當時(shi)(shi)朝廷內南(nan)(nan)北兩黨(dang)(dang)之(zhi)爭。南(nan)(nan)黨(dang)(dang)以刑部(bu)尚書徐(xu)乾學(xue)為(wei)(wei)首,多為(wei)(wei)漢族(zu)官僚;北黨(dang)(dang)以相(xiang)國明(ming)珠為(wei)(wei)首,多為(wei)(wei)滿(man)族(zu)官僚,互相(xiang)抨擊(ji)。洪昇與南(nan)(nan)黨(dang)(dang)中(zhong)人(ren)較為(wei)(wei)接近(jin),且素性兀傲(ao),其《長生(sheng)殿(dian)(dian)(dian)》中(zhong)有(you)觸(chu)犯當時(shi)(shi)忌諱之(zhi)處。北黨(dang)(dang)借此(ci)發難(nan),欲興大(da)獄。康熙帝故示寬柔,除對與會(hui)者(zhe)作(zuo)了處理外,并(bing)未深究《長生(sheng)殿(dian)(dian)(dian)》劇本(ben)。洪昇突遭此(ci)難(nan),在京中(zhong)備受白眼揶揄,不(bu)得已于康熙三十年(nian)(nian)(nian)返回故鄉(xiang)杭州。他疏狂如故,放(fang)浪西湖之(zhi)上,寫詩(shi)填詞作(zuo)曲。
康熙(xi)(xi)三十四年(nian)(nian)(公元1695年(nian)(nian)),《長(chang)(chang)生殿》付(fu)刻,洪昇老(lao)友毛奇齡作序,序中說:“予敢序哉(zai)?雖然(ran),在(zai)圣明(ming)固宥之(zhi)矣。”明(ming)確指出(chu)(chu)康熙(xi)(xi)帝(di)已不(bu)再追究(jiu)這部(bu)劇本。康熙(xi)(xi)三十六年(nian)(nian)(公元1697年(nian)(nian)),江(jiang)(jiang)蘇巡(xun)撫宋犖命人安排演(yan)出(chu)(chu)《長(chang)(chang)生殿》,觀者如(ru)蟻,極一時(shi)之(zhi)盛。洪昇在(zai)宴席上“狂(kuang)態復發,解衣箕踞,縱飲如(ru)故”(尤侗《長(chang)(chang)生殿序》)。自此(ci)之(zhi)后,吳山(shan)、松江(jiang)(jiang)等地相繼演(yan)出(chu)(chu)。康熙(xi)(xi)四十三年(nian)(nian)(公元1704年(nian)(nian))江(jiang)(jiang)寧(ning)織造曹寅(yin)集南北名(ming)流為盛會,獨讓洪昇居上座,演(yan)出(chu)(chu)全部(bu)《長(chang)(chang)生殿》,歷三晝夜始畢。自江(jiang)(jiang)寧(ning)返,行經(jing)烏鎮,酒后登舟,墮(duo)水而死,時(shi)為六月初一日(ri)(即公元1704年(nian)(nian)7月2日(ri)),洪昇終壽六十。
以《長生(sheng)殿(dian)》蜚聲文壇(tan)的(de)洪昇是(shi)清代(dai)一(yi)(yi)位偉大的(de)劇(ju)作家(jia)。他的(de)一(yi)(yi)生(sheng)坎坷多故,經歷了(le)不少事變。但由于歷史記載的(de)缺乏,很多事已難以弄清,只能憑著僅有的(de)一(yi)(yi)點文字記錄,去做一(yi)(yi)些探討。
洪昇出生在(zai)杭州一(yi)個(ge)富裕的(de)(de)(de)士(shi)大(da)夫家庭,家里藏書(shu)很(hen)多(duo),有“學海”之稱。他的(de)(de)(de)父親(qin)很(hen)愛讀書(shu),也很(hen)健談,母(mu)親(qin)是大(da)學者(zhe)黃機(ji)的(de)(de)(de)女兒。洪昇小的(de)(de)(de)時(shi)候常和(he)自己的(de)(de)(de)表妹、黃機(ji)的(de)(de)(de)孫女黃蕙(黃蘭(lan)次(ci))一(yi)同游(you)戲,兩(liang)人青梅竹(zhu)馬,彼此非常融洽。洪昇二十(shi)歲時(shi),兩(liang)個(ge)人親(qin)上做親(qin),結成(cheng)夫妻(qi)。
洪(hong)(hong)昇(sheng)(sheng)交往的(de)師友,對于孝(xiao)節等道德觀念非常尊崇(chong)。他(ta)的(de)老師陸繁弨即“以孝(xiao)義為鄉(xiang)里表率”(《清史列傳》卷70);好(hao)友陸寅(yin)也以“性孝(xiao)友”(《錢塘(tang)縣志》)為人(ren)稱道。影響所及,洪(hong)(hong)昇(sheng)(sheng)亦努力做(zuo)一個(ge)孝(xiao)子。二十四(si)歲時,洪(hong)(hong)昇(sheng)(sheng)曾到(dao)北京的(de)國子監學習,想以此(ci)求取(qu)功名。可呆了一年,卻(que)并(bing)沒(mei)有(you)得(de)到(dao)任何進身(shen)的(de)機會(hui)。感慨之(zhi)余(yu),洪(hong)(hong)昇(sheng)(sheng)常常懷念家(jia)鄉(xiang)的(de)朋友,想念自己的(de)母(mu)親。但是當洪(hong)(hong)昇(sheng)(sheng)回(hui)到(dao)杭州(zhou)以后(hou),或許由于別人(ren)的(de)挑撥離間,他(ta)和父(fu)母(mu)的(de)關系竟日益惡(e)化,最后(hou)不(bu)得(de)不(bu)帶著(zhu)妻子與父(fu)母(mu)分開另過。事(shi)情卻(que)并(bing)沒(mei)有(you)到(dao)此(ci)結(jie)束,家(jia)長(chang)的(de)憤怒有(you)增無減,沒(mei)有(you)辦法,洪(hong)(hong)昇(sheng)(sheng)只好(hao)躲(duo)出杭州(zhou),又(you)一次(ci)來到(dao)北京,懷著(zhu)痛苦的(de)心情,一住就是十七年。
在客居京(jing)城的日子里,洪(hong)昇生活艱難,甚(shen)至不(bu)得(de)不(bu)靠賣(mai)文為生。雖然是無辜而(er)被(bei)父(fu)母(mu)斥逐,但洪(hong)昇仍竭心盡力地做著孝(xiao)子。三十(shi)五歲那年,洪(hong)昇的父(fu)親罹事遠適(shi),母(mu)親也被(bei)責令同行。聽到這(zhe)個消息,洪(hong)昇“徒跣號泣,白于王公大人。晝夜并行,錢塘去(qu)京(jing)師三千余里,間(jian)從泰岱(dai)江河,旬(xun)日余即(ji)抵家侍(shi)其(qi)親北,會逢恩(en)赦免。昉(fang)思洪(hong)昇馳走(zou)焦苦,面目黎黑(hei),骨柴嗌(ai)嗄”(朱(zhu)溶《稗(bai)畦集敘》)。
經過這(zhe)一場變故,洪昇(sheng)父母(mu)的(de)(de)生活也沒有了保障,本已拮據(ju)的(de)(de)洪昇(sheng)又(you)負(fu)擔(dan)起(qi)贍養(yang)父母(mu)的(de)(de)責任,“多年遙負(fu)米,辛(xin)苦(ku)踏(ta)京塵(chen)”(陳訏《寄洪昉(fang)思都門四首》之一)。他(ta)多次返(fan)鄉探望(wang)父母(mu),屢屢奔波于北(bei)京、杭州之間。飄零奔波的(de)(de)生活,使洪昇(sheng)身(shen)心疲(pi)憊,感受到難言的(de)(de)痛苦(ku)。在(zai)詩里,他(ta)反(fan)復寫(xie)到自己的(de)(de)這(zhe)一份(fen)悲哀:“妻(qi)子長安親舊國,年年北(bei)往復南(nan)征”(《感懷》),“北(bei)往南(nan)歸兩行淚,誰能分寄大江(jiang)流(liu)”(《揚州客(ke)舍夜雨》)。他(ta)深(shen)深(shen)地感嘆(tan):
敗蘆(lu)寒雨斷磯邊,夢(meng)醒孤舟淚泫然(ran)。堂上二人年(nian)六十,旅中八(ba)口路三千。謀艱桂玉羞逢世,心怯風(feng)波(bo)且任(ren)天(tian)。擾擾半生南(nan)又北,未知歸計定何年(nian)。(《夜泊》)
洪(hong)昇(sheng)是矛盾(dun)的(de)(de)(de)。他(ta)贊(zan)賞(shang)自然、山水(shui)、隱(yin)遁(dun),卻(que)又無法放棄對功名(ming)的(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)(wang)和追求。“如(ru)何市朝子,擾(rao)(rao)擾(rao)(rao)爭(zheng)利名(ming)”(《曉起看山作》);“人生(sheng)行樂無百歲,區(qu)區(qu)祿利何為乎。游(you)宦略成須止足,故鄉歸隱(yin)攜妻孥”(《為毛侯(hou)(hou)會明府題(ti)戴笠持竿(gan)圖》)。他(ta)希望(wang)(wang)在仕途上得到別人的(de)(de)(de)援(yuan)引,遇到像信陵君(jun)那(nei)樣的(de)(de)(de)人,“信陵如(ru)可作,刎頸亦(yi)酬恩”(《夷門(men)》)。但他(ta)的(de)(de)(de)性格(ge),他(ta)的(de)(de)(de)狂傲卻(que)難為世(shi)俗所接受,“依人偏傲骨(gu),入(ru)世(shi)遂多愆”(《喜汪雯遠授太史,兼(jian)述近狀(zhuang),卻(que)寄(ji),三十二(er)韻》)。在一次次的(de)(de)(de)失望(wang)(wang)中,洪(hong)昇(sheng)咀嚼著人生(sheng)的(de)(de)(de)感唱:“漂零自分(fen)儒生(sheng)賤,干謁方知長(chang)吏尊。那(nei)得為農成獨往,瓦盆盛酒對兒孫”(《衢州雜(za)感》其九),“莫問侯(hou)(hou)門(men)朱履事,殘杯冷炙是憐才(cai)”(《與盛靖侯(hou)(hou)、朱近庵登君(jun)山》),“榮枯(ku)寂物理(li),寒懊驗人情。真悔謀(mou)身誤,塵勞汩此(ci)生(sheng)”(《初秋(qiu)旅(lv)感》)。
一(yi)方(fang)面是(shi)對(dui)出與處的(de)猶豫不決,一(yi)方(fang)面是(shi)對(dui)功(gong)名的(de)心存希冀。在屢屢的(de)失(shi)意中,洪(hong)昇(sheng)艱難地走著自(zi)己的(de)人生之路。
洪昇從小受(shou)到很(hen)好的(de)(de)教(jiao)育,交游的(de)(de)師友(you)都(dou)是(shi)一(yi)些博學而(er)有(you)高(gao)格的(de)(de)人(ren)(ren)。在他(ta)的(de)(de)老(lao)師中,有(you)善寫駢(pian)體文(wen)(wen)的(de)(de)陸繁弨,有(you)精(jing)通(tong)音律的(de)(de)毛先舒(shu),后來他(ta)還向(xiang)當時(shi)的(de)(de)文(wen)(wen)壇領袖王士禎學習(xi),又向(xiang)大(da)詩人(ren)(ren)施閏章學習(xi)詩法。戲曲(qu)(qu)作家(jia)袁(yuan)于令、浙西(xi)派詞人(ren)(ren)朱彝(yi)尊,以(yi)及(ji)經學家(jia)兼(jian)文(wen)(wen)學家(jia)毛奇齡(ling)等人(ren)(ren)都(dou)曾(ceng)和他(ta)交友(you)來往。洪昇本是(shi)一(yi)個(ge)極(ji)有(you)才華的(de)(de)人(ren)(ren),在與這些文(wen)(wen)學界優秀人(ren)(ren)物的(de)(de)交游中,洪昇的(de)(de)天賦(fu)得到了很(hen)好的(de)(de)發展;而(er)精(jing)通(tong)詞曲(qu)(qu)音律的(de)(de)師友(you)如沈謙、毛先舒(shu)、袁(yuan)于令等人(ren)(ren),更使他(ta)在詞曲(qu)(qu)音樂方(fang)面(mian)大(da)受(shou)裨(bi)益,為(wei)他(ta)在戲曲(qu)(qu)創作上大(da)顯身手創造了條件。
他獲得了(le)巨大成功,成了(le)當時(shi)婦孺(ru)皆知的(de)(de)戲(xi)劇(ju)家(jia),“以詩(shi)有名京師,尤工院(yuan)本,宮商五音不(bu)差(cha)唇吻。旗亭壁(bi)間(jian),時(shi)聞雙鬟謳誦之,以故兒(er)童(tong)、婦女莫不(bu)知有洪先(xian)生者”(《方志著錄元明清曲(qu)家(jia)傳略》)。他在曲(qu)的(de)(de)創(chuang)作方面也取得了(le)引人注目的(de)(de)成就,“以詩(shi)詞、院(yuan)本鳴于(yu)時(shi)”(《民國(guo)杭(hang)州府(fu)志》)。洪昇對中國(guo)文學的(de)(de)貢獻(xian)在于(yu)曲(qu),他的(de)(de)《長生殿》代表(biao)著昆曲(qu)藝術的(de)(de)高峰。
二十九歲那年,洪(hong)昇(sheng)和朋(peng)友偶然談起唐代(dai)開元、天寶間的(de)(de)(de)事(shi)情,李(li)(li)白(bai)的(de)(de)(de)被(bei)唐明皇(huang)賞識,唐明皇(huang)的(de)(de)(de)愛才,使洪(hong)昇(sheng)大為(wei)感慨。于是(shi)他(ta)以(yi)李(li)(li)白(bai)為(wei)主角,創作(zuo)(zuo)了傳奇(qi)《沉香(xiang)亭(ting)》,大概是(shi)表(biao)現李(li)(li)白(bai)應詔在沉香(xiang)亭(ting)填寫(xie)清平調詞的(de)(de)(de)故事(shi)。到北京(jing)以(yi)后,一(yi)位朋(peng)友說(shuo)《沉香(xiang)亭(ting)》這個劇(ju)本寫(xie)得(de)并不好,“排(pai)場近(jin)熟”,沒(mei)有能超出其他(ta)表(biao)現同(tong)一(yi)題材的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。洪(hong)昇(sheng)覺得(de)有道理,于是(shi)他(ta)刪去原劇(ju)中(zhong)李(li)(li)白(bai)的(de)(de)(de)情節,加入李(li)(li)泌輔佐肅宗(zong)中(zhong)興唐朝的(de)(de)(de)故事(shi),把劇(ju)本改名為(wei)《舞霓裳》。這一(yi)年,洪(hong)昇(sheng)已是(shi)三十五歲,距離完(wan)成《沉香(xiang)亭(ting)》傳奇(qi)已有七(qi)個年頭(tou)了。
1688年,四(si)十四(si)歲(sui)的(de)洪昇想到歷代的(de)帝(di)(di)王(wang)(wang),妃嬪成群,很少有用情(qing)專(zhuan)一的(de),而像(xiang)(xiang)唐明(ming)皇那樣愛戀妃子楊玉環的(de)帝(di)(di)王(wang)(wang)實在罕見。馬嵬坡賜(si)死楊貴妃,違(wei)背了他們當初的(de)盟誓(shi),在唐代便已經有了許多(duo)關于(yu)唐明(ming)皇、楊貴妃的(de)傳說,像(xiang)(xiang)唐明(ming)皇游月宮(gong)等等,于(yu)是洪昇決定專(zhuan)寫(xie)李(li)、楊愛情(qing),把《舞霓裳》改為《長生殿》。
《長(chang)生(sheng)殿》傳奇的(de)(de)上卷從(cong)唐(tang)明皇與楊貴妃的(de)(de)“定情”寫到七夕之(zhi)夜兩個人在長(chang)生(sheng)殿上的(de)(de)盟誓:“在天愿(yuan)做比(bi)翼鳥,在地愿(yuan)為連理枝。”可(ke)是,安祿(lu)山的(de)(de)叛軍殺來了(le)。在出逃的(de)(de)路上,在馬嵬驛,面對群(qun)情激憤的(de)(de)將士,唐(tang)明皇被迫賜楊貴妃自盡(jin)。在傳奇的(de)(de)下半部(bu),唐(tang)明皇深深思憶楊貴妃,時(shi)時(shi)處處睹物傷情。終于,他(ta)們在天宮里團(tuan)圓了(le)。
劇(ju)(ju)本(ben)脫稿后,立即受(shou)到(dao)朋(peng)友們的(de)(de)(de)稱贊。在(zai)(zai)演員(yuan)們的(de)(de)(de)要求(qiu)下,這個(ge)本(ben)子被(bei)搬上了舞臺,成為當時(shi)最受(shou)歡迎的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目。康熙二十八(ba)(ba)年八(ba)(ba)月上旬,洪(hong)(hong)昇招來戲(xi)班在(zai)(zai)家中(zhong)演出(chu)《長(chang)(chang)生(sheng)殿(dian)》,城里(li)很多名(ming)人(ren)都(dou)趕來觀看。當時(shi)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)孝懿(yi)皇后的(de)(de)(de)喪(sang)期。由于洪(hong)(hong)昇平時(shi)狂放(fang)不羈,頗(po)為時(shi)俗所妒,加(jia)之朝廷中(zhong)南北黨爭正(zheng)(zheng)烈,洪(hong)(hong)昇與南黨中(zhong)重要人(ren)物高士奇關系密切,而(er)《長(chang)(chang)生(sheng)殿(dian)》所寫興亡之恨,在(zai)(zai)明(ming)清易(yi)代之際(ji),實在(zai)(zai)是(shi)(shi)個(ge)敏感的(de)(de)(de)題目;安祿山(shan)又是(shi)(shi)胡人(ren),很易(yi)引發人(ren)的(de)(de)(de)聯(lian)想。于是(shi)(shi)北黨便抓住這個(ge)機會,借洪(hong)(hong)昇在(zai)(zai)國喪(sang)期間(jian)演劇(ju)(ju),來打擊自(zi)己的(de)(de)(de)政(zheng)敵。一個(ge)叫黃(huang)六(liu)鴻的(de)(de)(de)人(ren)向皇帝(di)告狀,說在(zai)(zai)皇后喪(sang)期演唱《長(chang)(chang)生(sheng)殿(dian)》是(shi)(shi)一種“大(da)不敬”的(de)(de)(de)行為。結果洪(hong)(hong)昇被(bei)抓進(jin)監獄;放(fang)出(chu)來后,被(bei)革去國學生(sheng)籍(ji)。連那(nei)些看戲(xi)的(de)(de)(de)人(ren)也都(dou)受(shou)到(dao)處分。
遇到(dao)這(zhe)樣一場大的(de)變故后,洪昇很是悲憤,他(ta)甚至想到(dao)佛教中(zhong)去尋求解(jie)脫。他(ta)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)歸去了;京城中(zhong)的(de)白(bai)眼使他(ta)難以安身,可(ke)是歸去亦讓他(ta)猶豫。在(zai)《長生殿》之禍(huo)發生前(qian)不(bu)(bu)久,陳訏在(zai)給(gei)洪昇的(de)詩中(zhong)曾(ceng)這(zhe)樣寫道(dao):
傭(yong)筆為生拙,天涯(ya)口漫糊。有(you)家歸不(bu)敢,負(fu)罪(zui)子如無。行役何妨遠,傷心獨向隅。親恩(en)終浩蕩,但返(fan)莫蜘躕。(《寄洪昉思都(dou)門四首(shou)》之三(san))
1704年,六十(shi)(shi)歲的洪(hong)昇(sheng)(sheng)應(ying)江南(nan)提(ti)督張云(yun)翼(yi)的邀(yao)請來到(dao)松江。張云(yun)翼(yi)把洪(hong)昇(sheng)(sheng)奉為上(shang)賓(bin),特(te)意召集賓(bin)客,選了幾十(shi)(shi)名好(hao)演(yan)員,上(shang)演(yan)《長生殿》。曹寅聽(ting)說(shuo)后,又把洪(hong)昇(sheng)(sheng)請到(dao)南(nan)京,遍請江南(nan)江北(bei)的名士,舉行了一個盛大的宴會,演(yan)出(chu)《長生殿》。
曹(cao)公(曹(cao)寅)素(su)有詩(shi)才,明聲(sheng)律,乃集江(jiang)南江(jiang)北名士(shi)為(wei)高會,獨讓昉(fang)思(洪(hong)昇)居上座(zuo),置(zhi)《長(chang)生殿》本(ben)于其席。又(you)自置(zhi)一本(ben)于席。每優人演出一折,公與(yu)昉(fang)思(洪(hong)昇)讎對其本(ben),以(yi)合(he)節奏(zou)。凡三晝夜始(shi)闋。兩公并極(ji)盡其興賞之豪(hao)華,以(yi)互相引重,且出上幣兼金(jin)贐行(xing)。長(chang)安傳(chuan)為(wei)盛事,士(shi)林榮之。(金(jin)埴《巾箱說》)
然而,就(jiu)在洪昇從南京乘船(chuan)回家(jia)(jia),經過烏鎮時卻不(bu)幸(xing)因酒醉失足落(luo)水,一代杰出的劇(ju)作家(jia)(jia)竟這樣離去了。在他的身后(hou),只有傳唱不(bu)衰的《長生殿》,時時使人們憶(yi)起這位才子的悲哀與喜悅。
洪(hong)昇的著作現存6種:《詩騷韻注》(殘缺),詩集《稗畦集》《稗畦續集》《嘯(xiao)月樓集》;雜(za)劇(ju)《四嬋娟》傳(chuan)奇《長生(sheng)殿》。詞曲散見他書。其他戲劇(ju)作品,如《沉香(xiang)亭》《舞霓裳(shang)》《回文錦》《回龍記》《鬧(nao)高唐(tang)》《錦繡圖(tu)》《長虹橋》《天涯淚》《節孝坊》等均已失傳(chuan)。
洪昇的(de)(de)(de)詩(shi)在當時有一定(ding)名氣。集中多是紀游、贈(zeng)人(ren)和感(gan)懷之(zhi)作(zuo),內容大都感(gan)慨(kai)自己(ji)的(de)(de)(de)坎坷身世和抒發個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)窮愁(chou),調子比較(jiao)凄涼(liang)。間或也有感(gan)慨(kai)興亡及同情人(ren)民(min)的(de)(de)(de)詩(shi)篇(pian)。他的(de)(de)(de)詩(shi)雖(sui)然思想不甚深(shen),卻具有真(zhen)情實感(gan)。詩(shi)風(feng)接近唐人(ren),于平淡處見(jian)工力,無(wu)雕琢矯(jiao)飾(shi)之(zhi)弊(bi)。他的(de)(de)(de)散曲(qu)現存者(zhe)有5個(ge)套(tao)數,雖(sui)是應(ying)酬(chou)之(zhi)作(zuo),卻也透(tou)露(lu)出他瀟(xiao)灑恬淡的(de)(de)(de)情懷,造辭(ci)遣(qian)句,清新(xin)秀逸,可以看出作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)工力。
【客愁】
夜夜賈舡里,思(si)鄉愁奈(nai)何。醒聽北(bei)人(ren)語,夢聽南人(ren)歌。
【雪望】
寒色孤(gu)村(cun)暮,悲風四野聞。溪深難受雪(xue),山(shan)凍不流(liu)云。
鷗鷺飛難(nan)辨,沙汀(ting)望莫(mo)分。野橋梅幾樹,并(bing)是白紛紛。
【京東雜感】
霧隱前(qian)山燒(shao),林開小市燈。軟沙平受月,春水細流冰。
遠(yuan)望窮(qiong)高(gao)下(xia),孤懷感廢興。白(bai)頭(tou)遺老在,指點十三(san)陵。
【釣臺】
逃卻高(gao)名遠俗塵(chen),披裘澤畔獨(du)垂綸。千秋一(yi)個劉文叔,記得微(wei)時有(you)故人。
【晚泊】
空江煙雨晚模糊,越嶠吳峰定有(you)無?宿(su)鷺連拳(quan)魚潑剌,敗蘆深處(chu)一(yi)燈孤。
【答友人】
君問西泠陸(lu)講(jiang)山,飄然(ran)一(yi)缽(bo)竟(jing)忘還。乘云或化孤飛鶴,來往天臺雁(yan)蕩間。
【衢州雜感】
巑(cuan)岏(wan)嶺勢矗仙(xian)霞,阻遏妖氛建(jian)虎牙。障日叢(cong)篁寧容騎,連云列(lie)戟不通鴉(ya)。
居人亂后惟荒壘(lei),巢(chao)燕歸來只數家。一片夕陽橫白骨(gu),江楓紅(hong)作戰場(chang)花。
洪昇(sheng)致力于戲劇創作,在《長生殿》之前寫過不(bu)少劇本,現僅存雜(za)劇《四(si)嬋(chan)娟》。此劇仿(fang)明代徐渭《四(si)聲猿》,四(si)折各寫一個故事(shi),有謝道韞詠雪、衛茂漪(yi)簪花、李(li)易安斗茗及管仲(zhong)姬畫竹(zhu)。
據洪昇在(zai)《長(chang)生殿(dian)例言》中所述,第一稿寫(xie)于(yu)杭州,劇(ju)名《沉香亭》,中心是(shi)寫(xie)李(li)(li)白的遭遇(yu),大概在(zai)康(kang)熙(xi)十二(er)年(1673年)前完(wan)成。第二(er)稿寫(xie)于(yu)移家(jia)北(bei)京之后(hou),因友(you)人說(shuo)《沉香亭》的“排(pai)場近熟”,于(yu)是(shi)刪(shan)去(qu)李(li)(li)白的情(qing)節(jie),改寫(xie)為李(li)(li)泌輔佐肅(su)宗(zong)中興,更名《舞霓(ni)裳》,寫(xie)成于(yu)康(kang)熙(xi)十八年(1679)。最后(hou)一稿,去(qu)掉李(li)(li)泌的情(qing)節(jie),“專寫(xie)釵(chai)合情(qing)緣,以《長(chang)生殿(dian)》題(ti)名”,在(zai)康(kang)熙(xi)二(er)十七年(1688)完(wan)成。
人物塑造
《長生殿》作(zuo)者成(cheng)功地(di)(di)寫(xie)(xie)出了(le)李(li)隆(long)基倦于(yu)政(zheng)事,耽于(yu)安樂,“弛了(le)朝(chao)綱,占了(le)情場”,把(ba)國(guo)家陷于(yu)苦難的深淵(yuan)。作(zuo)者把(ba)《進果(guo)》一(yi)出安排(pai)在(zai)《偷曲》和(he)《舞盤》之(zhi)(zhi)間(jian),以宮廷的享樂和(he)人民的痛(tong)苦形成(cheng)對比,大有深意(yi)。作(zuo)者寫(xie)(xie)出了(le)帝王的愛情并不專一(yi),因此李(li)、楊之(zhi)(zhi)間(jian)盡(jin)管(guan)纏綿(mian)繾綣(quan),也不可(ke)避免地(di)(di)出現波折和(he)污點(dian)。七夕密(mi)誓之(zhi)(zhi)后,兩人的愛情有所發展和(he)鞏固,然(ran)而漁陽(yang)顰鼓已動(dong)地(di)(di)而來,他們終(zhong)于(yu)自食苦果(guo)。
作者(zhe)處理(li)楊玉環這個人物也(ye)有(you)特色。他并不像明人傳奇(qi)《驚鴻記》那樣寫“太(tai)真(zhen)穢事(shi)”,而是寫出了(le)一(yi)個帝王寵(chong)妃(fei)的(de)既驕縱、悍妒又溫柔、軟(ruan)弱的(de)典型(xing)性格。作者(zhe)對她既有(you)批判,又有(you)所同情。盡管她在馬(ma)嵬坡下(xia)自盡,承(cheng)擔(dan)了(le)一(yi)切罪惡,但作者(zhe)并沒有(you)把安史之(zhi)亂的(de)全部罪責歸(gui)之(zhi)于(yu)她。《彈詞》一(yi)出中,以鐵笛擅(shan)名的(de)李謩說(shuo):“休(xiu)只埋(mai)怨貴妃(fei)娘娘,當日只為誤任邊將,委(wei)政權奸(jian),以致廟謨顛(dian)倒,四海動搖“,也(ye)代表(biao)了(le)作者(zhe)的(de)觀點。
作者通過《賄權(quan)》《禊游》《疑讖(chen)》《權(quan)哄》《進果》等出,寫出了皇帝和貴戚的窮奢極(ji)侈(chi),宰相的弄權(quan)誤國,權(quan)臣間傾軋不(bu)已,官僚(liao)們趨炎(yan)附勢,志(zhi)士仁(ren)人痛心(xin)疾首,人民生活于水深火熱之中。
與宰相(xiang)楊(yang)國忠(zhong)及逆藩安祿山相(xiang)對照,作者精(jing)心(xin)塑造了(le)郭(guo)子儀(yi)(yi)和雷(lei)海青這(zhe)兩個出身低微的英雄人物,他(ta)們(men)忠(zhong)心(xin)報(bao)國,大(da)義凜然(ran)。《疑(yi)讖》一場寫郭(guo)子儀(yi)(yi)酒樓(lou)買醉(zui),作者借此傾注了(le)自己淪落不遇、憤(fen)(fen)世(shi)嫉俗的情(qing)感。《罵賊》以琵(pi)琶(pa)憤(fen)(fen)擊安祿山,終于慷(kang)慨捐軀,作者寫來栩栩如生。可(ke)能正是因為(wei)這(zhe)些唱詞涉及了(le)滿族統治者,再(zai)加(jia)上(shang)《彈(dan)詞》一出表現了(le)濃厚的興亡(wang)之感,觸犯了(le)當時的忌諱,為(wei)康熙帝(di)和明珠等滿族官僚所(suo)不喜(xi)。
內容描寫
《長生(sheng)殿》前半部基本上是現實主義的(de)(de)描寫,后半部則(ze)顯然(ran)加強(qiang)了浪漫主義的(de)(de)描寫。作(zuo)者(zhe)雖(sui)然(ran)譴責了李(li)隆基因(yin)寵愛楊(yang)玉(yu)環而(er)致國事敗(bai)壞(huai),無法收拾,然(ran)而(er)對(dui)他們兩人的(de)(de)愛情(qing)悲(bei)劇卻很同情(qing)。作(zuo)者(zhe)不但對(dui)李(li)、楊(yang)兩人加以美(mei)化和凈化,而(er)且特別宣揚一(yi)種“一(yi)悔能教(jiao)萬孽(nie)清(qing)”的(de)(de)思想。作(zuo)者(zhe)意圖總結(jie)歷史的(de)(de)教(jiao)訓以垂戒來世,指出(chu)“古(gu)今來逞侈(chi)心而(er)窮人欲,禍敗(bai)隨之”。
作品評價
《長生殿》是一部寫(xie)(xie)得很出(chu)色的(de)(de)(de)傳(chuan)奇戲曲(qu)。作者在廣闊的(de)(de)(de)社會、政治背景中來表現李隆基和楊玉環的(de)(de)(de)愛(ai)情悲劇,對歷(li)(li)史素材加以精心選擇(ze)和剪(jian)裁,進行(xing)了藝(yi)術的(de)(de)(de)概括、集中和虛構,使事件和人(ren)物的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)基本(ben)符合歷(li)(li)史真實,而且全劇寫(xie)(xie)得有聲(sheng)有色,許多場面(mian)強烈感(gan)人(ren),把歷(li)(li)史劇的(de)(de)(de)創作提(ti)高到(dao)一個新的(de)(de)(de)水平。當時民間流傳(chuan)的(de)(de)(de)口諺說:家家收(shou)拾(shi)(shi)起(qi)(“收(shou)拾(shi)(shi)起(qi)大地(di)山河一擔裝”是明末清初作家李玉《千鐘祿》中《慘睹》一出(chu)〔傾杯玉芙蓉〕的(de)(de)(de)唱詞),戶戶不(bu)提(ti)防(fang)(“不(bu)提(ti)防(fang)余年值亂(luan)離(li)”是洪昇《長生殿》中《彈詞》一出(chu)〔一枝花(hua)〕的(de)(de)(de)唱詞)。它與(yu)當時孔(kong)尚任(ren)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)另一部歷(li)(li)史劇《桃花(hua)扇(shan)》堪稱(cheng)“雙璧(bi)”。洪昇與(yu)孔(kong)尚任(ren)被(bei)譽為“南洪北(bei)孔(kong)”。他們對中國古典戲曲(qu)的(de)(de)(de)發展作出(chu)了杰出(chu)的(de)(de)(de)貢(gong)獻,在中國文學史上占有很高的(de)(de)(de)地(di)位。
精彩篇章
《長生殿》中一些寫(xie)得精(jing)彩的篇(pian)章,如《定情(qing)》(今(jin)(jin)名(ming)《賜盒》)、《驚變》(今(jin)(jin)名(ming)《小宴》)、《疑讖》(今(jin)(jin)名(ming)《酒樓》)、《偷曲》《絮閣》《罵賊(zei)》《聞鈴》《哭像》《彈詞》等,為昆曲中的優秀傳統劇目(mu)。
王晫:洪子昉思少工五(wu)七言詩,而以余波綺麗,溢為(wei)填詞,為(wei)雜劇院(yuan)本,一時樂(le)人(ren)爭唱之。其客長(chang)安日,取《長(chang)恨(hen)歌傳》編為(wei)《長(chang)生殿》傳奇(qi),非但(dan)藻(zao)思妍辭(ci)遠接(王)實甫,近追義仍(湯顯祖),而賓白科目,具(ju)入元人(ren)閫奧。
汪熷:今(jin)讀稗(bai)畦先生(sheng)《長(chang)生(sheng)殿》院本,事與曩符,意隨義異。聲傳水際(ji),淵(yuan)魚(yu)聽而(er)聳鱗;響遏云端,皋禽聞而(er)振羽。曲調(diao)之工,疇能方駕。
梁(liang)廷(ting)柟:錢塘洪昉思昇撰(zhuan)《長(chang)生殿》,為千百年來曲中巨(ju)擘(bo)。以(yi)絕(jue)好(hao)題目,作絕(jue)大(da)文章,學(xue)人、才人,一齊俯首。自有此(ci)曲,毋論《驚(jing)鴻》、《彩毫》空(kong)慚形(xing)穢,即白仁甫(白樸)《梧桐雨》亦不能穩占元人一席矣。