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人物簡介

戴(dai)望舒（1905年11月5日－1950年2月28日），男，名(ming)承，字朝(chao)安(an)，小名(ming)海山，浙江省杭州(zhou)市人。后(hou)曾用筆名(ming)夢(meng)鷗、夢(meng)鷗生、信芳(fang)、江思等(deng)(deng)。中國現代(dai)派(pai)象征主義詩人、翻譯家等(deng)(deng)。他先后(hou)在鴛鴦蝴(hu)蝶派(pai)的刊物上發表過三篇(pian)小說：《債》、《賣藝(yi)童子》和(he)《母愛(ai)》。曾經和(he)杜衡、張天翼和(he)施(shi)蟄存等(deng)(deng)人成立了一(yi)個(ge)名(ming)謂“蘭社”的文學小團(tuan)體，創辦了《蘭友(you)》旬刊。1950年戴(dai)望舒在北京病逝，享(xiang)年45歲。

主要經歷

1913年，入杭州鹺武小學讀(du)書，開始擁有私人(ren)閱讀(du)空間(jian)，閱讀(du)古典說部和《水晶鞋》、《木馬兵》等外國童話。

1919年，考入宗文中學(xue)。

1922年8月，首次公開發表文(wen)學作品(pin)小說《債》，載(zai)《半月》第(di)1卷第(di)23期。9月，與(yu)張天(tian)翼、施蟄存、葉秋源，李(li)伊涼(liang)及馬(ma)天(tian)騷等(deng)在杭州成立蘭(lan)社。

1923年秋天，考入上海大(da)學(xue)(xue)(xue)文學(xue)(xue)(xue)系。師從田(tian)漢，在校(xiao)期間，學(xue)(xue)(xue)習中外文學(xue)(xue)(xue)和革命理論，參(can)加實際(ji)斗爭(zheng)。

1925年6月，上海大學被(bei)封(feng)。秋，轉入震旦大學學習法語(yu)。

1926年與施蟄(zhe)存、杜衡等人創辦《瓔珞》旬(xun)刊，發(fa)表詩作《凝淚出(chu)門》。

1927年寫(xie)的《雨(yu)(yu)巷》。1928年發表《雨(yu)(yu)巷》，并與施蟄存、杜衡、馮雪(xue)峰創(chuang)辦(ban)《文學(xue)工場》。

1929年4月，出(chu)版了第一本詩集(ji)《我的記憶》。

1932年，任《現代》編輯。11月初，赴法國留學(xue)，先(xian)后入讀(du)巴黎大(da)學(xue)、里昂中法大(da)學(xue)。

1935年春，被里昂中(zhong)法(fa)大(da)學(xue)開除(chu)回國(guo)，開除(chu)原因一(yi)(yi)說(shuo)是在中(zhong)法(fa)大(da)學(xue)學(xue)習1年多時(shi)間，不上課，不按時(shi)交作(zuo)業(ye)，年終也不參加(jia)考試，到了期(qi)限即回國(guo)；一(yi)(yi)說(shuo)是在西班(ban)牙旅游期(qi)間參加(jia)反法(fa)西斯游行，法(fa)國(guo)警方通知中(zhong)法(fa)大(da)學(xue)當局，這個學(xue)生不能再(zai)留(liu)法(fa)國(guo)。3一(yi)(yi)4月，乘(cheng)船(chuan)回國(guo)到上海。不久，與施絳年解除(chu)婚約。先(xian)開始籌辦(ban)《現(xian)代詩(shi)風》雜(za)志。

1936年6月，與穆時英的妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)穆麗娟結婚。

1936年(nian)10月(yue)(yue)，戴望舒與(yu)卞之琳、孫大雨、梁宗(zong)岱、馮(feng)至等人創辦(ban)了《新詩(shi)》月(yue)(yue)刊，這是中國近代詩(shi)壇上重(zhong)要的文學期刊之一(yi)。《新詩(shi)》在1937年(nian)7月(yue)(yue)停刊，共(gong)出版10期，是新月(yue)(yue)派、現代派詩(shi)人共(gong)同交流的重(zhong)要場所。

1937年1月第3本詩(shi)集《望(wang)(wang)舒詩(shi)稿》由上海雜志公司出版。抗戰爆發后，戴(dai)望(wang)(wang)舒轉(zhuan)至(zhi)香港主編(bian)《大公報》文藝副刊，創辦《耕(geng)耘》雜志。

1938年3月(yue)，一起發(fa)起成(cheng)立中華(hua)全國文藝界抗(kang)敵協會，5月(yue)，抵達(da)香(xiang)港(gang)。8月(yue)，主編《星(xing)島日報·星(xing)島》副刊。

1939年3月，“文(wen)協”香港分會(hui)成立，為適(shi)應環(huan)境，改稱為“中華(hua)全(quan)國文(wen)藝界協會(hui)留港通訊處”，戴望舒當選為首屆干(gan)事，同時兼任研究部和西洋文(wen)學組負(fu)責人，《文(wen)協》周刊(kan)編輯委員。

7月，和(he)艾青(qing)主編(bian)《頂點》。10月，參與“文協(xie)”香(xiang)港分(fen)會(hui)(hui)(hui)、中國文化協(xie)會(hui)(hui)(hui)、中華漫畫界(jie)協(xie)會(hui)(hui)(hui)香(xiang)港分(fen)會(hui)(hui)(hui)、中國青(qing)年(nian)新(xin)聞記(ji)者學會(hui)(hui)(hui)香(xiang)港分(fen)會(hui)(hui)(hui)聯合(he)舉辦的(de)“魯(lu)迅逝世三(san)周年(nian)紀念會(hui)(hui)(hui)”的(de)策劃(hua)和(he)籌(chou)備工(gong)作(zuo)。

1941年底，因(yin)宣傳革命，被日本(ben)人(ren)逮捕入獄。

1943年(nian)1月(yue)，給穆麗娟(juan)寄“離婚(hun)契約”。5月(yue)30日，與楊(yang)靜(麗萍)在(zai)香(xiang)港(gang)結(jie)婚(hun)。

1946年3月(yue)，全家赴上海。8月(yue)，經周煦(xu)良介(jie)紹，任暨南大學教(jiao)授,教(jiao)西班牙文。

1947年7月(yue)，因參加(jia)教(jiao)授(shou)(shou)聯誼會、支持進步學生愛國民主(zhu)運(yun)動，被(bei)暨(ji)南大學解(jie)聘。8月(yue)，任上海市(shi)立(li)師范專科學校(xiao)教(jiao)授(shou)(shou)、中文系主(zhu)任，教(jiao)唐詩研究(jiu)和中國古(gu)代小(xiao)說史，同(tong)時兼任上海音樂專科學校(xiao)教(jiao)授(shou)(shou)，教(jiao)音韻學。

1948年5月，因(yin)參加教授罷課，被(bei)上海市立師專校長串通地方法(fa)院，污(wu)陷控告，說(shuo)是香港(gang)漢奸文(wen)人(ren)，出票傳訊，被(bei)迫離滬(hu)，攜妻(qi)女再(zai)度赴港(gang)。

1949年(nian)2月，與楊靜離婚。3月，離港(gang)抵北(bei)平。6月，參(can)加在北(bei)平召開的中(zhong)華文學藝(yi)術工(gong)作代表大會。后擔任新聞出版(ban)總署國際新聞局法文科科長，從事編譯工(gong)作。

1950年在北(bei)京病(bing)逝，享年45歲(sui)。安葬于北(bei)京西山腳下的北(bei)京香山萬安公墓，墓碑上有茅盾(dun)親筆(bi)書寫的“詩(shi)人(ren)戴望舒之墓”。

主要作品

詩歌合集

《我的記憶》1929年(nian)，水(shui)沫書店出版

《望舒(shu)草》1933年在(zai)國外編訂

《望舒詩稿》1937年，上海雜志公司出版社

《災難(nan)的歲月(yue)》1948年(nian)，星(xing)群出版社初版

《戴望舒詩選》1958年初版，北京人民文學出(chu)版社，后人輯

《戴望(wang)舒詩集》1981年，四川人民出(chu)版社整(zheng)理(li)，初版，戴望(wang)舒生前版本已軼(yi)

《戴望舒(shu)詩存(cun)》時代出(chu)版(ban)(ban)社，出(chu)版(ban)(ban)年代不詳

《小說戲曲論集(ji)》1958年，作(zuo)家出版社初版

《讀李(li)娃傳》1952年(nian)，巴黎大學北京漢學研究所印

翻譯作品

《少(shao)女之誓》法國沙(sha)多勃易盎著、《鵝媽媽的故(gu)事(shi)(shi)》法國沙(sha).貝洛爾著、《意大利的戀愛(ai)故(gu)事(shi)(shi)》、《兩次戰爭間法國短篇(pian)小(xiao)說集(ji)》、《意大利短篇(pian)小(xiao)說集(ji)》、《小(xiao)城(cheng)》等作品。

人物評價

戴(dai)望舒(shu)能在文學史上留(liu)名的(de)原因是他所創(chuang)作(zuo)的(de)優(you)秀(xiu)的(de)詩歌，他本(ben)人也(ye)在二十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)末和三十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)初因為其風格(ge)獨特的(de)詩作(zuo)被(bei)人稱為現(xian)代(dai)(dai)(dai)詩派(pai)(pai)“詩壇(tan)領袖”。1927年(nian)(nian)，他的(de)詩《雨巷》顯(xian)示了(le)新月派(pai)(pai)向現(xian)代(dai)(dai)(dai)派(pai)(pai)過渡的(de)趨向，而(er)1929年(nian)(nian)所創(chuang)作(zuo)的(de)《我底記憶(yi)》則(ze)成為了(le)現(xian)代(dai)(dai)(dai)詩派(pai)(pai)的(de)起點(dian)。（錢理群）

戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂郁(yu)情(qing)(qing)(qing)思為基點，詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)所(suo)蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)既有(you)(you)古(gu)(gu)典(dian)意(yi)(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命感受(shou)。首先，戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)表現(xian)(xian)(xian)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)私性(xing)(xing)以(yi)及表現(xian)(xian)(xian)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)時(shi)多運用女性(xing)(xing)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)方(fang)面，明(ming)顯地受(shou)到(dao)晚唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，從某(mou)種意(yi)(yi)義上(shang)甚至(zhi)可以(yi)說是(shi)(shi)對溫(wen)、李詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)相(xiang)思主(zhu)(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)連釋。同時(shi)，愛(ai)情(qing)(qing)(qing)成為詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)生體驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要內容之一(yi)(yi)，這(zhe)(zhe)體現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)性(xing)(xing)。綜言之，戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)經歷(li)是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),愛(ai)情(qing)(qing)(qing)特質是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但他(ta)所(suo)賦予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)形(xing)式卻是(shi)(shi)古(gu)(gu)典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其次(ci)，戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲秋主(zhu)(zhu)題(ti)深(shen)受(shou)中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)典(dian)文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)以(yi)詠(yong)秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統題(ti)材(cai)來(lai)呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)寂寞(mo)與(yu)青春煩憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感傷情(qing)(qing)(qing)懷(huai)，加(jia)強了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)張力。而理解隱(yin)藏在(zai)悲秋主(zhu)(zhu)題(ti)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡意(yi)(yi)識則能(neng)更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂郁(yu)情(qing)(qing)(qing)感。分析戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《致螢火》等(deng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇，我們(men)還可以(yi)發現(xian)(xian)(xian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡想象(xiang)(xiang)與(yu)書寫方(fang)式屬(shu)于典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道家文(wen)(wen)化(hua)系統。最后(hou)，戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園鄉(xiang)愁與(yu)牧(mu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)情(qing)(qing)(qing)懷(huai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)間情(qing)(qing)(qing)懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流露，深(shen)具東方(fang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神韻，而漂泊(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、倦行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅人(ren)(ren)形(xing)象(xiang)(xiang)不僅受(shou)到(dao)中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)羈旅者(zhe)形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響,同時(shi)尋(xun)(xun)夢者(zhe)與(yu)夜行(xing)人(ren)(ren)形(xing)象(xiang)(xiang)又(you)明(ming)顯地帶有(you)(you)西(xi)方(fang)象(xiang)(xiang)征主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，構成了(le)(le)一(yi)(yi)個帶有(you)(you)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)性(xing)(xing)意(yi)(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)母題(ti)。作(zuo)為一(yi)(yi)位深(shen)受(shou)中(zhong)(zhong)西(xi)文(wen)(wen)學和文(wen)(wen)化(hua)影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)積極尋(xun)(xun)找中(zhong)(zhong)西(xi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合點，創造出了(le)(le)屬(shu)于自己民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)在(zai)新詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)性(xing)(xing)建(jian)構方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些經驗和做法啟示現(xian)(xian)(xian)當代(dai)(dai)(dai)(dai)作(zuo)家們(men)：在(zai)全球化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景下，現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國新詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)，應(ying)該以(yi)民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)審(shen)美(mei)心理機制為基礎，以(yi)民(min)族(zu)(zu)精神為靈(ling)魂(hun),來(lai)吸收外國文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術營養，建(jian)構具有(you)(you)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)性(xing)(xin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