李(li)嶠(jiao)少有才名(ming),十(shi)五歲(sui)精通《五經》,二十(shi)歲(sui)考(kao)中進士(shi)。他(ta)初授(shou)安定縣尉(wei)(wei),因在制舉考(kao)試中以甲(jia)等擢第,調(diao)任(ren)長安縣尉(wei)(wei),在畿尉(wei)(wei)中與駱賓王、劉光業齊名(ming),皆以文(wen)章著稱。后來,李(li)嶠(jiao)又調(diao)任(ren)三原縣尉(wei)(wei)。
調露(lu)元年(679年),唐高(gao)宗(zong)發兵征討嶺南(nan)邕州(zhou)(zhou)、巖州(zhou)(zhou)一帶(在今廣西境(jing)內)的僚族叛(pan)亂。李(li)嶠時任(ren)(ren)監察御史,奉命充任(ren)(ren)監軍,隨軍南(nan)征,親(qin)入獠洞,宣諭朝旨(zhi),成功招(zhao)降叛(pan)軍。
天授元年(nian)(690年(nian)),武(wu)則天稱帝,建立武(wu)周,擢(zhuo)升(sheng)李(li)嶠為給事(shi)中。
長壽元年(nian)(692年(nian)),狄仁(ren)(ren)杰(jie)、李嗣真、裴宣禮(li)等大臣被酷吏來俊臣誣陷謀反(fan),下獄論罪。武則天遂命李嶠與大理少卿(qing)張德(de)裕、侍御(yu)史劉憲(xian)一同復核此案。李嶠上疏皇帝,為狄仁(ren)(ren)杰(jie)等人辨冤,因而忤旨,被外放為潤州(zhou)司(si)馬。
長壽二年(693年),李(li)嶠被召回朝(chao)廷,擔任(ren)鳳閣舍人,負責起草朝(chao)廷的制(zhi)誥(gao)文書。
神功元年(697年),李嶠(jiao)代理天官侍郎,后又進拜(bai)麟臺少監(即秘書少監)。
圣(sheng)歷元年(698年),李(li)嶠升任宰(zai)相,加授同鳳(feng)閣鸞臺平章事。當時(shi),武則天命男寵(chong)張(zhang)易(yi)之、張(zhang)昌宗兄弟(di)主編(bian)《三教(jiao)珠英》,并援引一大批當世知名的(de)“文學之士”參與修撰。李(li)嶠與閻朝隱(yin),徐彥伯、張(zhang)說(shuo)、宋(song)之問、崔湜、富嘉謨(mo)都(dou)在(zai)其中(zhong)。?
久視(shi)元(yuan)年(700年),李嶠(jiao)改(gai)任(ren)鸞(luan)臺侍(shi)郎、同(tong)平章事(shi),兼修國(guo)(guo)史。是年七月,天官(guan)侍(shi)郎張錫拜(bai)相(xiang)。李嶠(jiao)是張錫的外甥,不宜與舅父(fu)同(tong)居(ju)相(xiang)位,因而被罷為成(cheng)均祭酒(即國(guo)(guo)子祭酒)。后來,李嶠(jiao)又代理(li)文昌(chang)左丞(cheng),充任(ren)東都留守。
長(chang)安三年(703年),李(li)嶠再次(ci)拜(bai)相(xiang),擔任文(wen)昌左(zuo)丞、同平章事,不(bu)久(jiu)又升任納言(即侍中)。當時(shi),張易(yi)之兄弟大肆招攬文(wen)士。李(li)嶠與司禮少卿崔融、鳳閣侍郎蘇味道、麟臺少監王紹宗皆以(yi)文(wen)才折(zhe)節,依附(fu)于(yu)二張門下(xia)。
長安四年(nian)(704年(nian)),李嶠改任內史(即中書令)。他因政務(wu)繁重,數次上(shang)疏請辭。武則天(tian)遂再次任命(ming)他為成均祭酒、同平章事(shi)。是(shi)年(nian)十(shi)一月,李嶠被免去宰相之職,擔任地官尚書。?
神龍元年(nian)(705年(nian)),唐(tang)中宗復(fu)辟,誅殺張易(yi)之(zhi)兄弟。李(li)嶠(jiao)被貶為豫(yu)州(zhou)刺(ci)史,未及起(qi)程又貶通州(zhou)刺(ci)史,但在幾個月(yue)后便被召(zhao)回朝(chao)中,授為吏部(bu)侍郎,封(feng)贊(zan)皇(huang)縣(xian)男。不(bu)久,李(li)嶠(jiao)又升任尚書,進封(feng)縣(xian)公。他奏請大量增置員(yuan)外官(guan)(定(ding)員(yuan)以外的官(guan)員(yuan),不(bu)屬正式編制(zhi)),意欲以私(si)惠獲(huo)取時望,希望能借此重(zhong)居(ju)相位,結果使得官(guan)僚泛濫(lan)、國庫減耗,銓選制(zhi)度(du)陷入混亂。
神龍二(er)年(706年),李(li)(li)嶠以吏(li)部(bu)尚書之職拜相,加授同中書門(men)下(xia)(xia)三品。當時(shi),駙馬都尉(wei)王同皎(jiao)謀誅佞臣武(wu)三思(si),結果事泄以謀反(fan)罪下(xia)(xia)獄。李(li)(li)嶠參(can)與(yu)審理,卻畏懼(ju)武(wu)三思(si)威權(quan)而無所作(zuo)為(wei)(wei),致使王同皎(jiao)冤死(si),天下(xia)(xia)稱怨。是(shi)年七月,李(li)(li)嶠進位中書令。他因銓選混亂,上(shang)疏引咎辭職,并奏陳(chen)(chen)十余條時(shi)政(zheng)得失。唐中宗認為(wei)(wei)李(li)(li)嶠能自陳(chen)(chen)失政(zheng),下(xia)(xia)詔(zhao)撫慰,讓他官復原職。
神(shen)龍三(san)年(nian)(707年(nian)),太子李(li)重俊發動兵(bing)變,誅殺(sha)武(wu)三(san)思父子,又攻(gong)打宮城(cheng),最(zui)終兵(bing)敗被殺(sha),史(shi)稱景龍政變。當時,唐中(zhong)宗與韋(wei)皇后在兵(bing)變時登玄武(wu)門(men)避亂,李(li)嶠則與楊再思、蘇瑰、宗楚客(ke)、紀處訥(ne)擁兵(bing)二(er)千(qian)人,屯(tun)于太極殿(dian)前(qian),閉門(men)自守。后來,宗楚客(ke)指(zhi)使給(gei)事(shi)中(zhong)冉(ran)祖雍,奏稱前(qian)宰相魏元忠犯有大逆之罪。李(li)嶠也隨聲附和,結(jie)果遭到(dao)唐中(zhong)宗的訓(xun)斥。
景龍二年(708年),李嶠兼任修文館大(da)學士、監修國史,進爵(jue)趙國公(gong)。
景(jing)龍三(san)(san)年(709年),李嶠(jiao)被免去(qu)中(zhong)書令之職,改任特(te)進(散階(jie))、兵部尚(shang)書、同中(zhong)書門下三(san)(san)品(pin)。當時(shi),宗楚客與紀處(chu)訥潛(qian)懷奸計,廣結朋黨(dang)。李嶠(jiao)身(shen)為宰相(xiang),卻以(yi)唯諾自(zi)保,對(dui)朝(chao)政(zheng)無(wu)所匡正(zheng)。
景龍(long)四年(710年),唐中(zhong)(zhong)宗(zong)暴崩。韋(wei)(wei)皇(huang)(huang)后(hou)秘(mi)不(bu)發喪,連(lian)夜召宰(zai)(zai)相(xiang)李(li)嶠、蘇(su)瑰、宗(zong)楚客(ke)等十九人(ren)入禁中(zhong)(zhong),商議后(hou)事。當時(shi),太平公(gong)主與上官昭容起(qi)草遺(yi)詔,命溫(wen)王(wang)李(li)重(zhong)茂(mao)即位,由(you)韋(wei)(wei)皇(huang)(huang)后(hou)臨(lin)朝理政,并讓相(xiang)王(wang)李(li)旦(dan)(dan)輔政。但宗(zong)楚客(ke)等韋(wei)(wei)氏(shi)親信,卻以“嫂叔不(bu)通問”為(wei)由(you),建議削(xue)去(qu)李(li)旦(dan)(dan)的輔政之(zhi)責。諸宰(zai)(zai)相(xiang)中(zhong)(zhong)只有蘇(su)瑰表示(shi)反(fan)對(dui),李(li)嶠等人(ren)皆一言未發。最終,李(li)旦(dan)(dan)被削(xue)去(qu)輔政之(zhi)責,韋(wei)(wei)氏(shi)以皇(huang)(huang)太后(hou)臨(lin)朝攝政。李(li)嶠還密奏韋(wei)(wei)后(hou),認為(wei)不(bu)宜將(jiang)相(xiang)王(wang)李(li)旦(dan)(dan)之(zhi)子李(li)成(cheng)器、李(li)隆基等人(ren)留在京城。
是年六月,李隆(long)基發動唐隆(long)政變,誅殺韋皇后(hou)及其親信黨羽(yu),擁(yong)立李旦為皇帝,史稱唐睿(rui)宗。七(qi)月,李嶠被貶為懷(huai)州刺(ci)史,不久以年老(lao)致仕。
先天(tian)元年(712年),唐(tang)睿宗退(tui)為(wei)(wei)太上皇。太子(zi)李(li)(li)隆基即位,史(shi)稱(cheng)唐(tang)玄宗。他(ta)在宮中發現(xian)了李(li)(li)嶠當(dang)初的(de)奏表,將其(qi)宣示于朝臣。中書(shu)令張說(shuo)認為(wei)(wei)“桀犬(quan)吠堯(yao),各為(wei)(wei)其(qi)主”,不(bu)應追究(jiu)李(li)(li)嶠的(de)罪責(ze)。唐(tang)玄宗遂讓李(li)(li)嶠隨其(qi)子(zi)虔州刺史(shi)李(li)(li)暢到虔州赴任。
開元(yuan)二(er)年(nian)(714年(nian)),李嶠又遭到監察御史郭(guo)震的彈劾,被(bei)追究韋后之亂時“身為宰相(xiang),不能匡正”的罪責。他雖已致仕,仍(reng)被(bei)貶(bian)為滁州別駕。后來(lai),李嶠又被(bei)改任(ren)為廬州別駕,不久病(bing)逝于任(ren)上,終年(nian)七(qi)十歲。
李嶠(jiao)著有文集五十(shi)卷(juan)、《軍謀前(qian)鑒(jian)》十(shi)卷(juan)。其文集已散佚,明代時僅輯錄三卷(juan)。
《全唐(tang)詩》輯錄其詩五卷(juan)(第57卷(juan)-第61卷(juan)),共有(you)詩作209首,其中有(you)《雜詠詩》120首。
《全唐文(wen)(wen)》輯錄其(qi)文(wen)(wen)八卷(第242卷-第249卷),共有制誥、表文(wen)(wen)、奏疏、碑志(zhi)等(deng)各(ge)類文(wen)(wen)章158篇。
平定(ding)嶺南(nan)僚亂(luan):李嶠在高宗年間曾隨(sui)軍征討(tao)嶺南(nan)僚亂(luan),并入僚洞宣(xuan)撫,成功招降叛(pan)軍。
抑制酷(ku)吏政治:李嶠(jiao)不懼酷(ku)吏淫威,上疏為含冤(yuan)入獄的狄仁杰等大臣辯(bian)冤(yuan)。他在武則天晚年時,又與桓彥范先(xian)后上奏皇(huang)帝(di),建議為在酷(ku)吏政治中含冤(yuan)而死(si)的大臣洗(xi)冤(yuan)昭雪,最終得(de)到皇(huang)帝(di)的批(pi)準。
李嶠是武后、中宗時期的文(wen)壇領袖,與(yu)蘇味道并稱(cheng)蘇李,又與(yu)杜審言、崔融(rong)、蘇味道并稱(cheng)文(wen)章四(si)友(崔李蘇杜),晚年(nian)更被尊為文(wen)章宿老,深(shen)得時人推崇。他的文(wen)章善(shan)于隸事用典(dian),講求駢偶,辭采(cai)華美,堪(kan)稱(cheng)大(da)手筆。開元名(ming)相張說贊其文(wen)“如良金美玉”,《舊(jiu)唐書》則稱(cheng)其文(wen)學(xue)為“一代之(zhi)雄(xiong)”。
李嶠曾作(zuo)《雜(za)詠詩》一百二(er)十首(shou),分(fen)為乾象、坤儀、居處、文物(wu)(wu)、武(wu)器、音樂(le)、玉帛(bo)、服玩、芳草、嘉樹、靈禽、祥獸十二(er)大類(lei),各以一字為題,又稱《單題詩》,一詩詠一物(wu)(wu),如《日(ri)》、《月》等(deng),句句用(yong)典,是詩歌的類(lei)書形(xing)式。這組《雜(za)詠詩》在(zai)天寶六載(747年)已有張庭(ting)芳為之作(zuo)注,后流傳至日(ri)本(ben),在(zai)平安時代(dai)成為貴族及士族階(jie)層重要的幼學讀物(wu)(wu)。
后世論者(zhe)對李(li)嶠的(de)詩(shi)(shi)(shi)作多(duo)持否定態度(du)。清代王夫之(zhi)在《姜齋詩(shi)(shi)(shi)話》中談到詠物(wu)詩(shi)(shi)(shi)的(de)發展中認為(wei):“李(li)嶠稱大(da)手筆(bi),詠物(wu)尤其屬意之(zhi)作,裁剪整齊,而生(sheng)意索然,亦匠筆(bi)耳(er)。至盛(sheng)唐以后,始有即物(wu)達情之(zhi)作。”喬象鐘(zhong)在《唐代文學史》中稱李(li)嶠的(de)詠物(wu)詩(shi)(shi)(shi):“乍(zha)看題(ti)目,令人(ren)(ren)眼花繚(liao)亂;實際上(shang)卻充滿陳腐(fu)的(de)堆砌雕琢和連篇(pian)累牘的(de)隸事用(yong)典(dian),毫無生(sheng)氣,使人(ren)(ren)膩而生(sheng)厭。”今人(ren)(ren)多(duo)認為(wei)李(li)嶠的(de)詠物(wu)詩(shi)(shi)(shi)不(bu)過是小弄巧筆(bi),并沒有太大(da)的(de)意義。
李嶠的(de)(de)詩作以五律數(shu)量最(zui)多,成就最(zui)高(gao)。他改造齊梁聲律理論中(zhong)的(de)(de)不合理因素,除講求一(yi)聯(lian)(lian)中(zhong)平仄相“對”外(wai),開始注意上下聯(lian)(lian)之間(jian)相“粘(zhan)”的(de)(de)規則,使得一(yi)聯(lian)(lian)之間(jian)的(de)(de)葉韻發展為(wei)全篇(pian)的(de)(de)諧暢。無(wu)論詠物、應制、寫景(jing)、抒懷,皆“風骨高(gao)華,句法宏贍,音(yin)節雄(xiong)亮,比偶精嚴”。胡應麟把(ba)李嶠的(de)(de)《侍宴甘(gan)露(lu)殿》與杜審言《早春游(you)望》、陳子昂《晚(wan)次樂鄉(xiang)》、沈(shen)佺(quan)期《宿七盤》、宋之問(wen)《扈從登封》等并(bing)列為(wei)初唐(tang)五言律詩之最(zui)佳者。
李(li)嶠的詩(shi)作(zuo)在中唐(tang)時期(qi)(qi)隨遣(qian)唐(tang)使東渡至日(ri)本(ben),《日(ri)本(ben)國見(jian)在書(shu)目》著錄《李(li)嶠百(bai)廿詠》一(yi)(yi)卷。今存最(zui)早鈔(chao)本(ben)為日(ri)本(ben)嵯峨天(tian)皇親筆所(suo)鈔(chao)本(ben),凡二(er)十一(yi)(yi)首,在日(ri)本(ben)已(yi)被定為國寶。鐮倉時代初期(qi)(qi)學(xue)者源光行《百(bai)詠和(he)歌》,即(ji)據(ju)《李(li)嶠百(bai)廿詠》翻作(zuo)。《雜詠詩(shi)》及張注在日(ri)本(ben)影響極大。江戶時期(qi)(qi)學(xue)者林述齋《佚存叢書(shu)》本(ben)附跋(ba)說:“皇朝中時,甚喜此詩(shi),家傳戶誦,至使童蒙(meng)受句讀者亦必熟背焉。以故(gu)諸家傳本(ben),不一(yi)(yi)而(er)足。”
狄仁杰:①文學(xue)缊藉(jie),則蘇味道、李嶠(jiao)(jiao)固其選矣(yi)。②若(ruo)求文章資歷(li),今之(zhi)宰臣李嶠(jiao)(jiao)、蘇味道亦(yi)足為(wei)文吏矣(yi)。
韋(wei)承(cheng)慶:趙(zhao)郡李嶠,時秀朝英,文宗學(xue)府。
張鷟(zhuo):李(li)公有三戾,性好(hao)(hao)榮遷,憎(zeng)人(ren)(ren)升進;性好(hao)(hao)文(wen)章,憎(zeng)文(wen)才筆;性好(hao)(hao)貪濁,憎(zeng)人(ren)(ren)受賂。亦如古者有女君,性嗜肥鮮,禁人(ren)(ren)食肉,性愛(ai)綺羅,斷人(ren)(ren)衣錦(jin);性好(hao)(hao)淫縱,憎(zeng)人(ren)(ren)畜聲色。此亦李(li)公之徒也(ye)。
徐堅:李趙公(gong)、崔文(wen)公(gong)之筆術,擅價一時。