葛朗臺是巴(ba)爾扎(zha)克(ke)小說《歐也妮(ni)·葛朗臺》中重要人(ren)物，歐也妮(ni)·葛朗臺的(de)父親。
他(ta)(ta)是(shi)法國索(suo)漠(mo)城一個有錢、有威望的(de)商(shang)人，但他(ta)(ta)為人卻極其吝嗇，在(zai)他(ta)(ta)眼里，女兒(er)妻(qi)子還不如(ru)他(ta)(ta)的(de)一枚(mei)零幣。是(shi)守財奴的(de)代表。
雖然(ran)本(ben)書以歐也妮·葛(ge)(ge)朗臺的(de)故事為核心貫穿始終，但老葛(ge)(ge)朗臺無疑是其中(zhong)性(xing)格鮮(xian)明的(de)人物。
他是(shi)個(ge)小氣的人。貪婪和吝(lin)嗇是(shi)他的主要性格特(te)征(zheng)。
在老葛朗臺(tai)眼中(zhong)，金(jin)(jin)錢高于一切，沒(mei)有(you)錢，就什么都(dou)完(wan)了。他(ta)對金(jin)(jin)錢的渴望和占有(you)欲幾乎(hu)達到了病態的程度(du)：他(ta)半夜里把自(zi)己一個人關在密室之中(zhong)，“愛撫、把玩、欣賞(shang)他(ta)的金(jin)(jin)幣(bi)，放進(jin)桶里，緊緊地箍好。”
“臨死之前還讓女(nv)兒把(ba)金幣鋪(pu)在(zai)桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和(he)。”
對(dui)金錢的貪得無厭使(shi)老葛(ge)朗(lang)臺(tai)成為一個十(shi)足的吝嗇鬼(gui)：盡管(guan)擁(yong)有(you)萬貫家財，可他(ta)依舊住在陰暗、破爛的老房子中，每天親自分發(fa)家人的食物(wu)、蠟燭。
本(ben)作品出版于(yu)1833年，反映(ying)的是19世(shi)紀初的法國外(wai)省生活，主要描寫資產階級發家史和當時的人情(qing)關系。
縱觀歐(ou)洲文學發展的(de)(de)過程(cheng)，匯集品目(mu)多的(de)(de)要數吝嗇(se)鬼(gui)形(xing)象(xiang)，其中(zhong)莎士比亞喜劇(ju)(ju)《威尼斯(si)商人》，莫里哀喜劇(ju)(ju)《慳吝人》，巴(ba)爾扎克(ke)(ke)小說《歐(ou)也妮(ni)·葛朗臺》，以及(ji)果戈理小說《死魂靈》典(dian)型。夏洛(luo)克(ke)(ke)、阿巴(ba)貢 、 葛朗臺、潑留希金 也堪稱為歐(ou)洲文學中(zhong)不朽的(de)(de)四大(da)吝嗇(se)鬼(gui)形(xing)象(xiang)。
這四大吝嗇鬼形象(xiang)，產生(sheng)在(zai)三(san)個(ge)國家(jia)，出自四位名家(jia)之手(shou)，涉及幾個(ge)世(shi)(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)存，從(cong)一個(ge)角度概括了(le)歐洲四百年(nian)(nian)來歷史發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)進(jin)程。從(cong)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)時間(jian)上(shang)說，潑(po)留希(xi)金出現晚，果戈理的(de)(de)(de)(de)《死魂靈》寫成于十(shi)九(jiu)世(shi)(shi)紀(ji)四十(shi)年(nian)(nian)代(dai)。但從(cong)人(ren)物(wu)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)階級(ji)意識上(shang)說，潑(po)留希(xi)金應列為早，他是(shi)前蘇(su)聯封建(jian)農奴制(zhi)下的(de)(de)(de)(de)地主。夏洛克排行第二(er)，他是(shi)十(shi)六世(shi)(shi)紀(ji)，即封建(jian)社會解體，資(zi)(zi)本(ben)原始積累(lei)初期舊式的(de)(de)(de)(de)高(gao)利貸者。阿(a)巴貢算(suan)作(zuo)老(lao)三(san)，他是(shi)十(shi)七世(shi)(shi)紀(ji)法國資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)發展(zhan)時期的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)產者，葛朗(lang)臺成了(le)老(lao)四，他是(shi)十(shi)九(jiu)世(shi)(shi)紀(ji)法蘭(lan)西(xi)革命動蕩時期投機致富的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)產階級(ji)暴發戶。
這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣(qi)相似，有共性，又有各(ge)自(zi)(zi)鮮明的個性特征。簡言之，潑留希金的迂(yu)腐，夏洛(luo)克的兇(xiong)狠，阿(a)巴貢的多疑，葛朗臺的狡黠(xia)，構(gou)成(cheng)了他們各(ge)自(zi)(zi)耀眼奪目的氣(qi)質與(yu)性格。
法國批判現實主(zhu)義(yi)文學大師巴爾(er)扎克(ke)在他(ta)的(de)(de)名著《歐也妮·葛朗(lang)臺》中也塑造了一(yi)(yi)個典型(xing)的(de)(de)吝嗇鬼形象——葛朗(lang)臺。我們常見的(de)(de)是(shi)《家(jia)庭(ting)的(de)(de)苦難》一(yi)(yi)章中的(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)，即(ji)《守(shou)(shou)財(cai)奴(nu)》，“守(shou)(shou)財(cai)奴(nu)”，即(ji)看守(shou)(shou)財(cai)產(chan)的(de)(de)奴(nu)隸，人(ren)本應是(shi)財(cai)產(chan)的(de)(de)主(zhu)人(ren)，是(shi)財(cai)富的(de)(de)支配者，可是(shi)葛朗(lang)臺卻(que)成了守(shou)(shou)財(cai)奴(nu)，“看到金(jin)子(zi)，占有金(jin)子(zi)，便是(shi)葛朗(lang)臺的(de)(de)執著狂”，金(jin)錢(qian)已(yi)經使他(ta)異化。他(ta)為了財(cai)產(chan)竟逼(bi)走侄兒(er)，折磨死妻子(zi)，剝(bo)奪獨生(sheng)女對(dui)母親遺產(chan)的(de)(de)繼承權，不許(xu)女兒(er)戀愛，斷送她(ta)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)幸福。作者通過葛朗(lang)臺一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)描寫，深刻揭露了資本主(zhu)義(yi)社會(hui)中人(ren)與(yu)人(ren)之 間赤裸(luo)(luo)裸(luo)(luo)的(de)(de)金(jin)錢(qian)關系。
貪(tan)婪和(he)吝嗇(se)是(shi)相輔相成(cheng)(cheng)的(de)，吝嗇(se)鬼們聚斂(lian)財富時都是(shi)貪(tan)婪，在使用財富時都是(shi)吝嗇(se)。像其(qi)他吝嗇(se)鬼一樣，葛朗(lang)臺(tai)既貪(tan)婪成(cheng)(cheng)癖，又吝嗇(se)成(cheng)(cheng)鬼。
但巴爾扎克畢竟是大手筆(bi)，他筆(bi)下(xia)的葛朗臺(tai)(tai)作為吝(lin)嗇鬼的典型(xing)性是“執(zhi)著狂”，尤其是一個(ge)“狂”字(zi)，高度(du)概括了葛朗臺(tai)(tai)的個(ge)性特征。
在欣賞(shang)這(zhe)個人物形(xing)象時，只有抓住(zhu)“狂”字(zi)這(zhe)把鑰匙，才(cai)能(neng)深刻領會其(qi)(qi)典型性。過了(le)七十六(liu)歲的(de)(de)(de)葛(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)老頭(tou)在看到(dao)女(nv)(nv)兒(er)把玩自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)定情(qing)(qing)之物金梳(shu)(shu)妝匣(xia)時，竟(jing)“身(shen)子(zi)(zi)一縱(zong)，撲(pu)(pu)上(shang)梳(shu)(shu)妝匣(xia)，好似一頭(tou)老虎撲(pu)(pu)上(shang)一個睡著(zhu)的(de)(de)(de)嬰兒(er)”。一個“縱(zong)”和一個“撲(pu)(pu)”字(zi)將老葛(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)貪婪(lan)到(dao)發狂的(de)(de)(de)形(xing)象活化到(dao)紙上(shang)。當獨生女(nv)(nv)聲明(ming)匣(xia)子(zi)(zi)是情(qing)(qing)人寄(ji)存的(de)(de)(de)，是神圣(sheng)不(bu)可侵(qin)犯的(de)(de)(de)，撲(pu)(pu)過去想搶回時，老頭(tou)竟(jing)“使勁一推，歐(ou)也(ye)妮便倒(dao)在母親床(chuang)(chuang)上(shang)。”梳(shu)(shu)妝匣(xia)上(shang)鑲嵌(qian)的(de)(de)(de)金子(zi)(zi)異化了(le)父女(nv)(nv)之情(qing)(qing)，使吝嗇鬼發狂。但(dan)搶奪女(nv)(nv)兒(er)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)物梳(shu)(shu)妝匣(xia)把太太氣(qi)得暈死過去的(de)(de)(de)現實使葛(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)從癲狂的(de)(de)(de)漩渦中(zhong)跳出(chu)，變得異常清(qing)醒，“孩子(zi)(zi)，咱們別為一個匣(xia)子(zi)(zi)生氣(qi)啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上(shang)把匣(xia)子(zi)(zi)扔到(dao)床(chuang)(chuang)上(shang)，并且到(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)密室拿一把金路易來(lai)也(ye)摔在床(chuang)(chuang)上(shang)，聲稱是送給歐(ou)也(ye)妮的(de)(de)(de)。葛(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)的(de)(de)(de)“大方”，搞得太太和女(nv)(nv)兒(er)面(mian)(mian)面(mian)(mian)相覷(qu)，莫名(ming)其(qi)(qi)妙。其(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)隱秘只有吝嗇鬼自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)清(qing)楚。為一只梳(shu)(shu)妝匣(xia)氣(qi)死了(le)太太，女(nv)(nv)兒(er)按律將繼承家庭財(cai)產的(de)(de)(de)一半，那等于要了(le)葛(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)的(de)(de)(de)命(ming)，狡(jiao)詐(zha)的(de)(de)(de)葛(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)知道以小失大劃不(bu)來(lai)，便百般討(tao)好自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)，甚至常在她面(mian)(mian)前(qian)哆嗦，裝(zhuang)模作樣(yang)，以親情(qing)(qing)為誘餌，騙女(nv)(nv)兒(er)放棄對亡母財(cai)產的(de)(de)(de)繼承權，并且常利(li)用女(nv)(nv)兒(er)對情(qing)(qing)人的(de)(de)(de)特有感情(qing)(qing)占便宜。這(zhe)些都表(biao)現了(le)吝嗇鬼個性的(de)(de)(de)另一個側面(mian)(mian)——“狡(jiao)詐(zha)”。
但葛朗臺畢竟是拜金(jin)(jin)狂。當(dang)他(ta)(ta)到(dao)(dao)彌留(liu)之際，生命(ming)力(li)退守在眼睛里(li)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)能(neng)夠睜開(kai)眼時(shi)(shi)(shi)，竟幾小時(shi)(shi)(shi)地(di)用(yong)眼睛盯著(zhu)金(jin)(jin)子，臉上的(de)表情(qing)仿(fang)佛進了(le)極樂世界。當(dang)神(shen)甫把鍍金(jin)(jin)的(de)十(shi)字(zi)架(jia)送(song)到(dao)(dao)他(ta)(ta)唇(chun)邊，給他(ta)(ta)親吻基督的(de)圣像(xiang)，為他(ta)(ta)做臨(lin)終法事時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)竟做了(le)一(yi)個駭人(ren)的(de)姿(zi)勢(shi)，想(xiang)把金(jin)(jin)十(shi)字(zi)架(jia)抓到(dao)(dao)手(shou)里(li)，這(zhe)最(zui)后的(de)努力(li)送(song)了(le)他(ta)(ta)的(de)命(ming)。他(ta)(ta)臨(lin)終對女兒的(de)遺言是“把一(yi)切照顧得好(hao)好(hao)的(de)，到(dao)(dao)那邊來(lai)向(xiang)我交帳。”一(yi)生瘋狂地(di)追求(qiu)金(jin)(jin)錢(qian)，占有金(jin)(jin)錢(qian)，最(zui)后被金(jin)(jin)錢(qian)所累時(shi)(shi)(shi)仍(reng)竭力(li)呼喚著(zhu)金(jin)(jin)錢(qian)而走向(xiang)墳(fen)墓，金(jin)(jin)錢(qian)已經使他(ta)(ta)異化成鬼，一(yi)個瘋狂狡詐的(de)吝嗇(se)鬼。
欣賞葛(ge)朗臺這一典型形象時，只(zhi)有(you)抓住其性格特征——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。
我心明亮 
