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主要經歷

儒學啟蒙

元世祖至元三十一年（1294年）四月，蘇天(tian)爵(jue)出生在真定一戶(hu)官員家中。父蘇志道(dao)，母劉氏夫人。

元(yuan)(yuan)成宗大(da)德三年(nian)（1299年(nian)），蘇(su)天(tian)(tian)(tian)爵(jue)由(you)父親蘇(su)志道(dao)引見，拜入(ru)(ru)同郡安(an)(an)熙(xi)（字(zi)敬(jing)仲）先生(sheng)(sheng)之(zhi)門學(xue)(xue)(xue)習元(yuan)(yuan)代大(da)儒劉(liu)因之(zhi)學(xue)(xue)(xue)，安(an)(an)熙(xi)是劉(liu)因的(de)(de)(de)門生(sheng)(sheng)。蘇(su)天(tian)(tian)(tian)爵(jue)成為安(an)(an)熙(xi)的(de)(de)(de)入(ru)(ru)室弟子。其(qi)后多年(nian)，一直在(zai)(zai)安(an)(an)熙(xi)門下學(xue)(xue)(xue)習。期(qi)間與(yu)藁城著名學(xue)(xue)(xue)者張在(zai)(zai)交游，并且每(mei)獲多聞之(zhi)益，天(tian)(tian)(tian)爵(jue)少年(nian)時接(jie)受的(de)(de)(de)系統、嚴格的(de)(de)(de)儒學(xue)(xue)(xue)教育，并得到名師指點，對其(qi)一生(sheng)(sheng)影響(xiang)深(shen)遠。天(tian)(tian)(tian)爵(jue)博聞強記，飽讀(du)詩(shi)書，學(xue)(xue)(xue)識很快(kuai)超越(yue)其(qi)師。尤其(qi)是在(zai)(zai)詩(shi)文(wen)方(fang)面，詞華典雅，根柢深(shen)厚，成得同時期(qi)的(de)(de)(de)名作家。文(wen)章(zhang)文(wen)筆的(de)(de)(de)大(da)氣，往往出入(ru)(ru)於歐(ou)陽修、蘇(su)軾(shi)，甚至超過其(qi)老師。

國子求學

元武宗至大二(er)年（1309年），蘇(su)志道(dao)為(wei)(wei)尚書(shu)省中(zhong)書(shu)掾，因(yin)父親為(wei)(wei)官中(zhong)央，蘇(su)天(tian)爵(jue)隨家庭搬入大都(dou)。

元仁宗延佑元年（1314年），二十一歲的(de)(de)天爵入國子學(xue)。先后拜(bai)吳澄(cheng)、虞集(ji)、齊履謙等大儒為師(shi)，學(xue)習儒家經典。由于他勤奮努力(li)，嗜學(xue)不厭，得到諸多師(shi)友賞識。虞集(ji)有《賦(fu)蘇伯(bo)修滋溪(xi)書堂》詩云：“積(ji)學(xue)抱沈默，時至(zhi)有攸(you)行”，“抽簡魯史存(cun)，采詩商頌并(bing)”，贊賞蘇天爵心無旁騖，沉(chen)潛(qian)典籍(ji)，研(yan)究掌(zhang)故，終能(neng)厚積(ji)薄發，并(bing)說他可以“擔當起一代文獻記(ji)錄的(de)(de)重任。”

延佑四年(nian)（1317年(nian)），蘇天爵參加(jia)國子學(xue)生貢舉公試(shi)(shi)，以應試(shi)(shi)文《碣(jie)石(shi)賦》“文雅馴美麗，考究詳(xiang)實”（馬祖(zu)常點評），被負責(ze)這次公試(shi)(shi)的(de)馬祖(zu)常拔為第一(yi)。天爵得(de)以釋褐(he)為官(guan)，“授從(cong)仕郎、大都路薊(ji)州判(pan)官(guan)”，官(guan)列(lie)七(qi)品，時年(nian)二(er)十四歲。

延佑(you)七(qi)年(nian)（1320年(nian)），二月，父蘇志道(dao)在大(da)都病逝(shi)，年(nian)六十(shi)。天爵以父喪歸真(zhen)定丁(ding)憂。七(qi)月，母親去世，同(tong)事丁(ding)內外艱(jian)，家居守喪。

任職翰林

元英(ying)宗至(zhi)治二年（1322年），蘇天爵(jue)服孝期滿(man)，重新上任，調(diao)功德使司(si)照磨。功德使司(si)照磨一(yi)職，主要負(fu)責僧道(dao)管理(li)部門(men)的收支審(shen)計事務。

元(yuan)(yuan)泰定帝(di)泰定元(yuan)(yuan)年（1324年），經著名學(xue)(xue)者袁(yuan)桷的(de)舉薦(jian)，蘇(su)天爵(jue)得(de)以改翰(han)林(lin)國史(shi)院(yuan)典籍官，升應(ying)奉翰(han)林(lin)文字(zi)，并參與了《英宗實(shi)(shi)錄(lu)》的(de)修(xiu)撰(zhuan)。對袁(yuan)桷的(de)舉薦(jian)，蘇(su)天爵(jue)一(yi)直感(gan)(gan)激不(bu)盡，后來為袁(yuan)桷寫(xie)(xie)墓志銘，他(ta)把這份感(gan)(gan)激寫(xie)(xie)了進去(qu)。實(shi)(shi)錄(lu)系各(ge)朝(chao)皇帝(di)的(de)政務大事編年，能預修(xiu)實(shi)(shi)錄(lu)對一(yi)個(ge)封建讀(du)書(shu)人來說是一(yi)種崇高的(de)榮耀。從此，蘇(su)天爵(jue)進入史(shi)學(xue)(xue)領域。天爵(jue)少年時便有(you)(you)志著書(shu)寫(xie)(xie)史(shi)，他(ta)終于有(you)(you)機會施展才華，在翰(han)林(lin)院(yuan)如魚得(de)水。

泰(tai)定(ding)二年（1325年），二月，被任命為文(wen)林郎(lang)，翰林國(guo)史院典(dian)籍(ji)官(guan)。

泰定四年(nian)（1327年(nian)），任應奉翰林文(wen)字、承直郎、同知(zhi)制誥、兼國(guo)史院編修官。八月三日，恩師袁桷(jue)卒，年(nian)六十(shi)二，蘇天(tian)爵作《元(yuan)故(gu)翰林侍講學士(shi)(shi)知(zhi)制誥同修國(guo)史贈(zeng)江浙行(xing)中書省(sheng)參知(zhi)政事袁文(wen)清公墓志銘》。朝(chao)廷廷策進士(shi)(shi)，天(tian)爵被命掌試卷(juan)，賞識浮光(guang)羅學升(sheng)之文(wen)。

元(yuan)明宗天歷(li)二年（1329年），任(ren)應(ying)奉(feng)翰林文字，并(bing)在奎章閣任(ren)職，《元(yuan)朝名臣事略》編成。九月十六日，業師(shi)齊履(lv)謙卒，享年六十七。

元(yuan)文(wen)宗(zong)至順元(yuan)年（1330年），任應奉(feng)翰(han)林文(wen)字，與黃清老等預修《英宗(zong)事略》完成。九月五日，馬祖常(chang)為天爵文(wen)集（《滋溪(xi)文(wen)稿(gao)》的前(qian)身）作跋。

元文(wen)宗(zong)至順二年（1331年），任應奉(feng)翰林文(wen)字。五月(yue)，翰林國史(shi)院(yuan)扈從(cong)天(tian)子(zi)清暑(shu)上(shang)京(jing)，自承旨以下，題(ti)名于壁，作(zuo)(zuo)《翰林分院(yuan)題(ti)名記》。與黃溍等扈從(cong)上(shang)京(jing)，黃溍作(zuo)(zuo)有紀行詩若干篇，天(tian)爵有《題(ti)黃文(wen)獻公紀行詩后》。

任職御史

元(yuan)文(wen)宗至順(shun)三年（1332年），正(zheng)月(yue)，就職御史(shi)(shi)南臺(tai)，不久，奉詔錄(lu)囚湖廣，在當地平臺(tai)冤獄多(duo)起，博得普遍(bian)贊譽，五月(yue)，召拜(bai)監察御史(shi)(shi)。八月(yue)入(ru)京(jing)，道除(chu)奎(kui)章(zhang)閣授(shou)經郎。八月(yue)，文(wen)宗崩(beng)于上都。十月(yue)，明(ming)宗次子懿璘質(zhi)班即(ji)位大明(ming)殿，是為元(yuan)寧宗。十一(yi)月(yue)，寧宗崩(beng)，命中書右相闊里(li)吉(ji)思(si)迎(ying)明(ming)宗長(chang)子妥懽帖(tie)睦(mu)爾于靜(jing)江(jiang)（今桂林）。

元(yuan)順(shun)(shun)帝(di)元(yuan)統元(yuan)年（1333年），六月，順(shun)(shun)帝(di)即位于上都。師吳澄卒(zu)，年八(ba)十五。八(ba)月二十一日，順(shun)(shun)帝(di)賜經筵(yan)官(guan)酒饌，許泛舟太液池(chi)趣，蘇天(tian)爵有詩紀其事。十月，改(gai)元(yuan)元(yuan)統。冬，復官(guan)六察，上書請修《功臣列傳(chuan)》，順(shun)(shun)帝(di)敕史(shi)官(guan)修泰定、天(tian)歷兩朝實錄，蘇天(tian)爵與王結、張起巖、歐陽玄一起編制。

元順(shun)帝元統二年（1334年），四月，預修(xiu)《文宗實錄》，由監(jian)察御史遷翰林待制，尋除中書(shu)右司都事(shi)，兼經筵參贊官。十月，奏《請詳定朝儀(yi)班序》，上(shang)疏《論(lun)不可數赦》，建言(yan)《松廳章疏》。

元(yuan)順帝元(yuan)統三年(nian)，至元(yuan)元(yuan)年(nian)（1335年(nian)），在中(zhong)書(shu)省右司都事(shi)兼(jian)經筵參贊(zan)官。年(nian)中(zhong)，有人欲冒孔氏以奪襲(xi)封(feng)爵(jue)位，天爵(jue)帥諸(zhu)御(yu)史據理力爭其事(shi)。

至元二年(nian)(nian)（1336年(nian)(nian)），由(you)刑部郎中改御史臺都(dou)。

任職禮部

至元三年(nian)（1337年(nian)），改任禮部侍郎(lang)。正月(yue)丁未(wei)，許有壬為蘇天爵的父親(qin)蘇志道(dao)(dao)的神道(dao)(dao)碑撰銘，馬祖常為書，張起巖篆其額(e)。許有壬作《敕賜故中憲大(da)(da)夫(fu)嶺北等(deng)處行(xing)中書省左右司郎(lang)中贈集(ji)賢直學(xue)士(shi)亞中大(da)(da)夫(fu)輕車都尉(wei)追封真定郡侯蘇公神道(dao)(dao)碑銘》。

至(zhi)元四年（1338年），仍官(guan)于禮部，請于朝，令有司祭享真定史天澤祠(ci)，并作《丞相史忠武王畫(hua)像贊》。七(qi)月二(er)十二(er)日，子(zi)昌文生。請宋褧為(wei)兒命名(ming)，名(ming)為(wei)“乘(cheng)云”。

宦海沉浮

至元五(wu)年（1339年），由中書禮部侍郎(lang)出為江北淮東道肅政(zheng)廉訪使(shi)。

至元六年(nian)（1340年(nian)），二月(yue)，入為樞密院(yuan)判(pan)官；五月(yue)，改任吏部尚書(shu)；十(shi)月(yue)，拜(bai)西行臺治書(shu)侍御(yu)史(shi)，向(xiang)皇帝上呈《治獄記》，述(shu)錄囚治獄之經驗。

至正元年(nian)（1341年(nian)），正月詔改元至正，蘇(su)天爵在參議中(zhong)書省事任(ren)。

至正二年（1342年）夏，官拜湖廣省政。

至(zhi)正三年（1343年），朝(chao)廷詔修遼金(jin)宋三朝(chao)史(shi)書，以歐(ou)(ou)陽玄,揭傒斯,張起巖等人為(wei)總(zong)裁官。歐(ou)(ou)陽玄應(ying)召北上，路過(guo)湖北時，蘇(su)天爵作《三史(shi)質疑》寄給他。

至正四(si)年（1344年），蘇天爵改任(ren)陜西諸道(dao)行御史臺侍(shi)御史，并召為集(ji)賢殿侍(shi)講學士(shi)，兼國子祭(ji)酒。

至正五年（1345年）秋，改任山東道肅政廉訪使(shi)，集(ji)賢(xian)殿侍(shi)講學士，并兼職(zhi)京畿奉(feng)使(shi)宣撫(fu)，蘇天(tian)爵深知民間疾苦，嚴肅吏治，老(lao)百姓都將(jiang)他與包拯、韓(han)琦(qi)相比，但終(zhong)引(yin)不合流(liu)俗而受到排擠(ji)，最終(zhong)竟以“不稱職(zhi)”的名義罷(ba)免官職(zhi)。十(shi)月，張(zhang)養浩的兒子張(zhang)引(yin)請求蘇天(tian)爵為七聘堂做記，于是(shi)他作(zuo)《七聘堂記》。

至正(zheng)六年（1346年），任集賢侍講學(xue)士(shi)兼(jian)國子祭酒，兼(jian)職京畿道(dao)奉使宣(xuan)撫。

至正七年（1347年），復用為湖北道宣慰使，浙東道廉訪使，但都(dou)沒就(jiu)任。后(hou)授予江浙省參(can)知政事。

至正八(ba)年(nian)（1348年(nian)）五月，任浙(zhe)東海右道肅政(zheng)廉訪使。冬，任江浙(zhe)等處行(xing)中(zhong)書省參知政(zheng)事，總負責江浙(zhe)等處的(de)行(xing)省的(de)政(zheng)事，期間尋求賢能者，發(fa)現并提攜了(le)沙可學、高則誠、葛元(yuan)哲等人。

至正八(ba)(ba)年(nian)(nian)（1349年(nian)(nian)）到(dao)至正十二年(nian)(nian)（1351年(nian)(nian)），蘇天(tian)爵一直(zhi)在江浙地區任職運轉使(shi)，參(can)知(zhi)政事等，當時鹽法弊端很重，蘇天(tian)爵上任后拯治有(you)方(fang)，所獲得(de)稅課(ke)達到(dao)寶鈔八(ba)(ba)十萬錠(ding)，在規(gui)定的時間內(nei)收起稅款。江南地區爆發(fa)了方(fang)國珍(zhen)起義(yi)，韓山童、劉(liu)福通紅巾軍(jun)起義(yi)，徐壽輝紅巾軍(jun)起義(yi)等反元農民起義(yi)。

病逝軍中

至正十二年(nian)（1352年(nian)），正月(yue)，徐壽輝起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)在湖(hu)北地區(qu)占據(ju)多地，二月(yue)，安徽定遠郭子興(xing)起(qi)(qi)義(yi)，攻克壕(hao)州，自稱(cheng)節制元帥，徐壽輝起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)在江(jiang)(jiang)浙(zhe)地區(qu)擴大影響力，攻占多地。九(jiu)月(yue)，朝(chao)廷下詔(zhao)任命蘇(su)天爵(jue)(jue)仍為(wei)江(jiang)(jiang)浙(zhe)行(xing)省參知政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)，負責軍(jun)(jun)政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)務，并帶兵于饒（路治(zhi)今江(jiang)(jiang)西鄱陽）、信(xin)（路治(zhi)今江(jiang)(jiang)西上饒）一(yi)帶與(yu)起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)作戰，其軍(jun)(jun)事(shi)策(ce)略(lve)精密細致，軍(jun)(jun)隊紀律嚴明，連一(yi)些(xie)老帥宿(su)將都(dou)比不上他，這期間蘇(su)天爵(jue)(jue)領(ling)兵收(shou)復(fu)了(le)一(yi)路六縣。但由(you)于軍(jun)(jun)政(zheng)(zheng)(zheng)大事(shi)繁(fan)瑣，而蘇(su)天爵(jue)(jue)憂(you)思勞累過多，終因積(ji)勞成疾于當(dang)年(nian)十月(yue)病逝軍(jun)(jun)中，享年(nian)59歲。

主要作品

蘇天爵的(de)著作，有詩稿7卷(juan)(juan)(juan)，今佚。另著《春風亭筆記》2卷(juan)(juan)(juan)，撰(zhuan)(zhuan)《元(yuan)(yuan)朝名臣事(shi)略》（《國(guo)朝名臣事(shi)略》）15卷(juan)(juan)(juan)。《滋溪文稿》30卷(juan)(juan)(juan)，其中(zhong)收(shou)入(ru)其大部分文章，乃永嘉高(gao)明和臨(lin)川(chuan)葛元(yuan)(yuan)哲所編。撰(zhuan)(zhuan)《元(yuan)(yuan)文類》（《國(guo)朝文類》）70卷(juan)(juan)(juan)。《松廳章疏(shu)》5卷(juan)(juan)(juan)、《治(zhi)世龜鑒(jian)》1卷(juan)(juan)(juan)、《劉(liu)文靖公遺(yi)事(shi)》1卷(juan)(juan)(juan)和《宋遼金三史目(mu)錄(lu)》，惜已不傳；又(you)有《遼金紀年》和《黃河原委(wei)》，均(jun)未脫稿。

貢獻影響

政治方面

蘇天(tian)爵作為一名(ming)長期在監察系統任(ren)職的官員，他的仕(shi)途經歷中，在監察與司法方面取得(de)杰出政(zheng)績(ji)成(cheng)為其最主要的政(zheng)治成(cheng)就。

監察方面

蘇天爵在監察方面一共有三方面主要(yao)成就：

至順三年（1332年），蘇天爵(jue)到湖(hu)北考察獄(yu)(yu)案，《元史(shi)(shi)》稱(cheng)其(qi)為“慮囚湖(hu)北”，即(ji)解決冤假錯案和滯獄(yu)(yu)問題。蘇天爵(jue)到任后遍歷各地，不辭勞苦，《元史(shi)(shi)》記(ji)(ji)(ji)載(zai)其(qi)“事(shi)無巨細，必盡心焉”。元代學者(zhe)黃溍編修的(de)《蘇御史(shi)(shi)治(zhi)獄(yu)(yu)一記(ji)(ji)(ji)》中一共記(ji)(ji)(ji)述了(le)蘇天爵(jue)所辦理的(de)八個(ge)疑難(nan)案件(jian)，都是由他糾正和平反的(de)死刑案；之后又揭發(fa)豪右與(yu)蠹吏勾結枉法者(zhe)數事(shi)，治(zhi)績(ji)卓然，聲(sheng)名遠播。不久，調入京師為監察御史(shi)(shi)，道改奎章閣授經(jing)郎。

元統元年(nian)（1333年(nian)），因為(wei)(wei)湖北慮囚名(ming)聲大(da)震的蘇(su)(su)天(tian)爵，復(fu)任(ren)(ren)監察御史，在職四(si)(si)個月(yue)中(zhong)，在四(si)(si)個月(yue)的監察御史任(ren)(ren)上(shang)(shang)，他所上(shang)(shang)章疏竟達(da)到四(si)(si)十(shi)五份(fen)之(zhi)(zhi)多，其內容亦無(wu)所不(bu)包，真(zhen)令人(ren)嘆(tan)為(wei)(wei)觀止，后來，他的好友黃溍(jin)在《讀蘇(su)(su)御史奏(zou)(zou)稿》一文中(zhong)，通過讀這(zhe)(zhe)四(si)(si)十(shi)五份(fen)奏(zou)(zou)稿，對蘇(su)(su)天(tian)爵四(si)(si)個月(yue)的作為(wei)(wei)做了一個概括和評(ping)價。根據黃溍(jin)的記載蘇(su)(su)天(tian)爵的四(si)(si)十(shi)五份(fen)章奏(zou)(zou)，主(zhu)要涉及到：彈劾(he)的五個官(guan)員，都是(shi)"權要"人(ren)物(wu)；舉薦了一百零九人(ren)，都是(shi)“世臣者德與一時之(zhi)(zhi)名(ming)流,而于外官(guan)下吏、草澤(ze)之(zhi)(zhi)士，有(you)弗遺也。”這(zhe)(zhe)是(shi)一個讓人(ren)不(bu)能不(bu)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)驚訝的數字(zi)(zi)，如果(guo)將這(zhe)(zhe)個數字(zi)(zi)平均到四(si)(si)個月(yue)里，完全(quan)可(ke)以想見這(zhe)(zhe)位蘇(su)(su)御史勇猛果(guo)決，一往無(wu)前。

至(zhi)正(zheng)五年（1345年）秋，蘇(su)天爵從(cong)集賢侍講學士,兼(jian)國子祭(ji)酒的(de)(de)(de)職(zhi)位改任山(shan)東道肅政廉(lian)訪使并兼(jian)職(zhi)京畿奉使宣撫，蘇(su)天爵在京畿各地的(de)(de)(de)巡查是有成績的(de)(de)(de)，他深知(zhi)民(min)間疾苦，保持了不(bu)畏(wei)權勢、直言(yan)敢諫的(de)(de)(de)作風，除舊興廢(fei)，彈勃不(bu)法官吏。老百姓都將他與包拯、韓琦相比，但終引不(bu)合流俗而受到排擠(ji)，最(zui)終竟(jing)以(yi)“不(bu)稱職(zhi)”的(de)(de)(de)名(ming)義罷(ba)免官職(zhi)。

司法法制方面

重視立法

蘇天爵(jue)在《滋溪(xi)文(wen)稿》中(zhong)指出“法(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)天下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)，所(suo)以輔乎(hu)治也(ye)(ye)，律者(zhe)(zhe)(zhe)歷代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)典，所(suo)以行乎(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)也(ye)(ye)，故自昔國(guo)家(jia)為治者(zhe)(zhe)(zhe)，必立一(yi)(yi)(yi)(yi)代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，立法(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)必制(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)定之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)律，故設律學以教人(ren)，置(zhi)律科以試吏，其所(suo)以輔乎(hu)治者(zhe)(zhe)(zhe)，豈不(bu)(bu)詳且(qie)密歟(yu)？”又說：”自昔天下(xia)(xia)國(guo)家(jia)必有(you)道(dao)揆法(fa)(fa)(fa)(fa)守，而后能有(you)為也(ye)(ye)。”明(ming)確指出了法(fa)(fa)(fa)(fa)律是關(guan)乎(hu)于(yu)國(guo)家(jia)治亂的(de)(de)大(da)問題，務必詳瞻(zhan)細密。他贊同“朝(chao)(chao)廷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)肅，天下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)立，禮不(bu)(bu)肅則華夏無(wu)所(suo)瞻(zhan)仰，法(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)立則臣民(min)無(wu)所(suo)持(chi)守“的(de)(de)觀(guan)點(dian)。為此，蘇天爵(jue)向朝(chao)(chao)廷提出了修(xiu)訂(ding)(ding)，規范法(fa)(fa)(fa)(fa)律文(wen)件(jian)的(de)(de)建議(yi)，他在《乞(qi)續(xu)編(bian)通(tong)制(zhi)(zhi)》中(zhong)闡述了自己的(de)(de)觀(guan)點(dian)：一(yi)(yi)(yi)(yi)，是元(yuan)初的(de)(de)判(pan)罰(fa)(fa)，多參照(zhao)已發生(sheng)案例(li)的(de)(de)判(pan)決，英宗以后，雖有(you)通(tong)制(zhi)(zhi)，又失于(yu)條目繁瑣(suo)，難以適應復雜的(de)(de)案情；二是執法(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)水平參差不(bu)(bu)齊，同罪異罰(fa)(fa)，例(li)外(wai)有(you)例(li)現(xian)象時有(you)發生(sheng)，致(zhi)使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后的(de)(de)判(pan)罰(fa)(fa)在援引判(pan)例(li)時無(wu)可(ke)適從，如果任由發展，不(bu)(bu)編(bian)訂(ding)(ding)簡明(ming)扼要，判(pan)罰(fa)(fa)明(ming)確的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)律例(li)類編(bian)，頒(ban)示(shi)中(zhong)外(wai)，”誠恐遠方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民(min)，或不(bu)(bu)識(shi)而誤犯，奸貪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏，獨習知(zhi)而舞文(wen)真的(de)(de)出現(xian)這(zhe)種情況，事態將愈加(jia)復雜，最終事至不(bu)(bu)可(ke)挽(wan)回(hui)。”他建議(yi)，應早一(yi)(yi)(yi)(yi)些制(zhi)(zhi)定和重修(xiu)元(yuan)朝(chao)(chao)部(bu)分法(fa)(fa)(fa)(fa)律，務必”列圣(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度，合為一(yi)(yi)(yi)(yi)代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憲章，最終達到(dao)民(min)知(zhi)所(suo)避，吏有(you)所(suo)守刑政(zheng)肅清，治化熙(xi)洽矣(yi)“的(de)(de)目的(de)(de)。

強調有法必依

蘇天爵重視法(fa)律制(zhi)度的完善，也主(zhu)張堅決依(yi)法(fa)辦事，賞罰(fa)有據(ju)，他說：“賞罰(fa)者(zhe)國之大柄，朝廷(ting)紀(ji)綱(gang)(gang)系(xi)焉(yan)，法(fa)制(zhi)之立，既有成(cheng)規，奸偽之滋，理(li)宜嚴禁(jin)。”同時，他力主(zhu)“賞不(bu)(bu)失有功，刑(xing)不(bu)(bu)失有罪，二者(zhe)或(huo)失，綱(gang)(gang)紀(ji)必隳”。

用刑以寬仁為本

蘇(su)天爵(jue)對刑(xing)罰的(de)本質有著(zhu)清醒的(de)認識，他說:“刑(xing)者輔治(zhi)之具，非恃刑(xing)以為治(zhi)者也，強調刑(xing)罰只是統治(zhi)的(de)輔助措施，而不是目的(de)，因(yin)此，圣(sheng)人用刑(xing)應以寬仁為本，施之以忠(zhong)厚，”內則論議付之刑(xing)曹(cao)，外則糾察(cha)責之風紀(ji)“，將法(fa)制(zhi)與監察(cha)有機地結合起來，彰顯圣(sheng)朝的(de)治(zhi)功表(biao)著(zhu)，德澤涵濡。

除(chu)了自己身體力行(xing)，踐行(xing)寬簡慎(shen)刑(xing)原則外，蘇(su)天爵對其他(ta)大(da)臣約法省(sheng)刑(xing)的(de)言行(xing)也(ye)非常欣賞，他(ta)贊(zan)同(tong)元(yuan)故(gu)(gu)中(zhong)奉大(da)夫(fu)江浙行(xing)中(zhong)書省(sheng)參知政事孛術魯翀“國家置風紀(ji)，本以(yi)肅清(qing)貪污，興(xing)行(xing)治化，初不專(zhuan)尚刑(xing)也(ye)”和元(yuan)故(gu)(gu)御(yu)史中(zhong)丞曹伯啟“刑(xing)貴適中(zhong)”的(de)觀點。

積極履行臺憲職(zhi)責

蘇(su)(su)天(tian)爵(jue)(jue)對于(yu)(yu)平反(fan)冤獄一直特別重視，至順三(san)年(nian)(nian)（1333年(nian)(nian)），蘇(su)(su)天(tian)爵(jue)(jue)在湖北慮囚期間，平反(fan)了(le)多起冤假(jia)錯案，其中有(you)名(ming)的就達八起；至正五年(nian)(nian)（1345年(nian)(nian)），任陜西諸(zhu)道行御史(shi)臺侍(shi)(shi)御史(shi)、集(ji)賢(xian)侍(shi)(shi)講學(xue)士兼國子(zi)祭(ji)酒欽的蘇(su)(su)天(tian)爵(jue)(jue)，有(you)感于(yu)(yu)天(tian)子(zi)二月詔(zhao)書(shu)(shu)：”近(jin)年(nian)(nian)無辜被害之(zhi)家(jia)，仰(yang)中書(shu)(shu)省分揀昭雪(xue)改正”，作(zuo)《論近(jin)年(nian)(nian)無辜被害之(zhi)家(jia)宜昭雪(xue)改正》，希望有(you)司認(ren)真貫徹執行朝廷(ting)旨(zhi)意，“當(dang)自某(mou)年(nian)(nian)以后，其未昭雪(xue)改正者，早為(wei)從公(gong)取勘，一一子(zi)細(xi)分揀。使(shi)圣恩(en)普洽于(yu)(yu)幽(you)明，公(gong)道大伸于(yu)(yu)天(tian)下”；同年(nian)(nian)秋，蘇(su)(su)天(tian)爵(jue)(jue)出為(wei)山東道肅政廉訪使(shi)，尋召為(wei)集(ji)賢(xian)殿侍(shi)(shi)講學(xue)士，充京畿奉(feng)使(shi)宣撫，期間，“平反(fan)冤獄一十六”，“斷革(ge)兇冤惡三(san)十六”，“審理罪囚九十七”。百姓都(dou)稱呼他為(wei)“包拯，韓琦在世”。

政治法治環境

嚴懲司法腐敗

蘇天爵認為(wei)，造(zao)成(cheng)冤獄叢生(sheng)(sheng)，百姓遭難的(de)重要原(yuan)因(yin)是法(fa)制系統的(de)腐敗，官員貪(tan)奸逞威(wei)。在執法(fa)過程中，各級官吏巡捕借機搜刮，肆意搶奪之(zhi)事屢有(you)發生(sheng)(sheng)，對于(yu)這種(zhong)情況，蘇天爵主張(zhang)堅決(jue)打擊(ji)，他說：“民之(zhi)犯罪，具有(you)常刑，茍肆攘奪，理宜禁(jin)治”。

注重審判效率

在對(dui)重囚(qiu)的處(chu)理上，他主張半年一次(ci)由廉訪(fang)司審錄(lu)，反對(dui)三(san)(san)年一次(ci)由五府官(guan)處(chu)決，他說：“人命重事，直待(dai)三(san)(san)年五府官(guan)處(chu)決，誠恐獄囚(qiu)系伙，愈見淹延“。

嚴刑與慎赦的統(tong)一(yi)

蘇天爵認(ren)為，元(yuan)世(shi)祖時期，未嘗肆(si)赦(she)，世(shi)祖皇(huang)帝(di)在位(wei)三(san)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)，肆(si)赦(she)者(zhe)八(ba)才八(ba)例，是以刑(xing)政肅清(qing)，禮樂修舉，奸貪知懼，善良獲(huo)伸(shen)，故中統、至元(yuan)之治，比隆前(qian)古。可(ke)是，元(yuan)順帝(di)即(ji)位(wei)以來，赦(she)宥太(tai)數(shu)，近自天歷改(gai)元(yuan)（1328年(nian)(nian)(nian)）至元(yuan)統初歲（1333年(nian)(nian)(nian)），六年(nian)(nian)(nian)之中，肆(si)赦(she)者(zhe)九次(ci)，蘇天爵擔心，這樣(yang)會使(shi)奸人貪吏(li)，各懷僥幸，大(da)為奸利(li)，非國之福(fu)。

選用(yong)合格(ge)刑(xing)獄(yu)官吏

蘇(su)天(tian)爵進一步提(ti)出，要改變法制刑(xing)獄(yu)系統的(de)(de)現(xian)狀，必須(xu)選用(yong)合(he)格刑(xing)獄(yu)官員(yuan)。同(tong)時(shi)，他特別(bie)建議選拔(ba)年(nian)富力(li)強的(de)(de)刑(xing)獄(yu)官員(yuan)，他提(ti)出將年(nian)六十五以上者，進行統計，這樣做并不是對年(nian)長官員(yuan)的(de)(de)歧視，而是體現(xian)著(zhu)“國家優恤臣僚(liao)，宣力(li)既久(jiu)，恐(kong)其年(nian)不逮，恩德至渥也”蘇(su)天(tian)爵能(neng)夠(gou)敏銳(rui)地意識到刑(xing)獄(yu)官員(yuan)的(de)(de)年(nian)齡結(jie)構(gou)問題(ti)，并提(ti)出切實可(ke)行的(de)(de)辦(ban)法，從中(zhong)可(ke)見其遠見卓識。

文化方面

蘇天爵是一位史學(xue)(xue)家(jia)，文獻(xian)學(xue)(xue)家(jia)，在文化(hua)方(fang)面(mian)的成就主要集中(zhong)中(zhong)史學(xue)(xue)方(fang)面(mian)。

編修史料

《國朝(chao)名(ming)臣事略》，又名(ming)《元朝(chao)名(ming)臣事略》，是(shi)蘇天爵在史(shi)(shi)學上(shang)的(de)(de)佳作，也是(shi)集中代(dai)表元代(dai)史(shi)(shi)學成就(jiu)的(de)(de)重要私修史(shi)(shi)著。延佑(you)四年（1317年）以前，蘇天爵尚為(wei)國子生時，即十分留心采輯元朝(chao)開國以來”巨(ju)公世卿(qing)’之文(wen)集、墓表、家(jia)傳等材(cai)料，已然開始為(wei)是(shi)書(shu)的(de)(de)編纂(zuan)作前期(qi)史(shi)(shi)料準備，歐(ou)陽(yang)玄的(de)(de)《序》作于(yu)天歷(li)二年（1329年）四月，是(shi)書(shu)撰成時間應(ying)距此不遠。據此推算，全(quan)書(shu)從構思、取材(cai)到纂(zuan)修，前后歷(li)時十余(yu)年之久。

《元(yuan)朝(chao)名(ming)臣(chen)(chen)事(shi)略》所(suo)收(shou)錄大多為(wei)(wei)元(yuan)朝(chao)開國功(gong)臣(chen)(chen)，其成書可稱(cheng)得(de)上蘇氏為(wei)(wei)籌劃和編纂“國朝(chao)功(gong)臣(chen)(chen)列傳(chuan)’而做的(de)前期努力，目的(de)即在(zai)于為(wei)(wei)當(dang)朝(chao)統治者(zhe)提供鑒戒，”垂(chui)示方來(lai)“。

蘇(su)天爵草創《國朝名臣事(shi)略》期間，即(ji)已開始著(zhu)手《元(yuan)文(wen)(wen)類》的(de)(de)編(bian)纂，此(ci)書(shu)雖然只是(shi)(shi)文(wen)(wen)獻匯編(bian)，但卻是(shi)(shi)又一部集中反映蘇(su)氏卓越史(shi)(shi)識(shi)和史(shi)(shi)才的(de)(de)代表性著(zhu)述，更(geng)是(shi)(shi)后(hou)人研治元(yuan)史(shi)(shi)不(bu)可或缺的(de)(de)重要史(shi)(shi)料來(lai)源。《國朝名臣事(shi)略》的(de)(de)成(cheng)書(shu)主要是(shi)(shi)出(chu)于“以(yi)史(shi)(shi)經(jing)世”的(de)(de)目的(de)(de)，而《元(yuan)文(wen)(wen)類》的(de)(de)編(bian)纂則旨在保(bao)存當世文(wen)(wen)獻，二者從根本上都集中體(ti)現出(chu)蘇(su)氏“措諸實用、不(bu)為(wei)空言”的(de)(de)學術宗旨。

史學編纂思想

蘇(su)天爵不僅勤于(yu)修(xiu)(xiu)史(shi)，著(zhu)述等身，而且注意總(zong)結修(xiu)(xiu)史(shi)經驗，在歷史(shi)編纂(zuan)思(si)想與理論方面，提出了許多系統的有(you)價值(zhi)的認識，有(you)力地推動了元代(dai)史(shi)學的發展，對于(yu)后世修(xiu)(xiu)史(shi)，也具有(you)重要的指導作(zuo)用。

大膽揭露史館(guan)積弊，強調(diao)史官職責。

重視史料采撰(zhuan)，廣輯博(bo)采，不拘常規。

呼(hu)吁(yu)史(shi)家要有"直道(dao)"之行，提(ti)高史(shi)德(de)修養(yang)。

要之，蘇天(tian)爵作(zuo)為元代卓有成就的史(shi)學家，其致力于當代史(shi)的編(bian)撰和當世(shi)文獻的保(bao)存，且(qie)注意總結修(xiu)史(shi)經驗，于史(shi)官任內盡職盡責，積(ji)極襄助《經世(shi)大典》、《實錄》等國(guo)史(shi)之編(bian)纂(zuan)，并對宋(song)、遼、金三(san)史(shi)撰修(xiu)提出重要建議，極大地推動了元代歷史(shi)編(bian)纂(zuan)學的新進(jin)展。

事功史觀

蘇天爵在編(bian)纂和修訂(ding)元代史料(liao)時，強(qiang)調儒學的經(jing)世作用并展現出他的事功史觀：

自覺記述元朝立國以來政治、經濟、文(wen)化教育(yu)等多(duo)方面成(cheng)就(jiu)。

濃厚的憂患意識。提倡多施仁政(zheng)、愛民厚生的經世思想(xiang)。

人物評價

元代學者(zhe)、詩人虞(yu)集：伯修之文，簡(jian)潔(jie)嚴重，如(ru)其為人。

元代學者趙(zhao)汸：其清(qing)修篤志(zhi)足以潛(qian)心大(da)業而(er)不惑于(yu)(yu)他(ta)歧(qi)，深識博聞足以折衷百(bai)氏而(er)非同于(yu)(yu)玩物。至于(yu)(yu)德(de)己盛(sheng)而(er)閑(xian)之(zhi)(zhi)愈(yu)嚴，行已尊而(er)節之(zhi)(zhi)愈(yu)密(mi)，出入(ru)中外三(san)十余年(nian)，嘉漠偉績著(zhu)于(yu)(yu)天下，而(er)一誠對越(yue)，中立無朋，屹然頹(tui)波之(zhi)(zhi)砒柱(zhu)矣。其文(wen)明(ming)潔(jie)而(er)粹溫，謹嚴而(er)敷暢，若珠壁之(zhi)(zhi)為(wei)輝(hui)，寂粟(su)之(zhi)(zhi)為(wei)味道。

元代學(xue)者吳師道(dao)：今(jin)觀蘇(su)公伯(bo)修為御史時(shi)，治獄(yu)記十余事，竊為之太息。公所蒼(cang)湖北一(yi)道(dao)，同列者眾矣，微公則出入之誤，尚誰覺之哉？嗚呼，獄(yu)也者，造物不能(neng)使之生，長(chang)吏(li)不能(neng)使之死(si)，死(si)者可生，生者不憾(han)于死(si)，其惟(wei)蘇(su)公乎!吾是以推本言之也，朝廷患獄(yu)囚之多(duo)滯，三歲遣官(guan)一(yi)詣(yi)諸道(dao)決之，此良法也。使人人如蘇(su)公，復何慮乎?

元代(dai)史學家王(wang)祎：長于「紀事之文」，為當代(dai)其它(ta)學者(zhe)所不及。

《四庫全(quan)書(shu)提要》：（蘇(su)天爵）身(shen)任一(yi)代文獻之寄。