元世祖至元三十(shi)一(yi)年(nian)(1294年(nian))四月,蘇天爵出生在真定一(yi)戶(hu)官員家中(zhong)。父蘇志道,母劉(liu)氏夫人。
元(yuan)成宗(zong)大德三年(nian)(1299年(nian)),蘇(su)天(tian)爵(jue)(jue)(jue)由父親(qin)蘇(su)志(zhi)道引見,拜入同郡安(an)熙(xi)(字(zi)敬仲)先生之門學(xue)(xue)習(xi)元(yuan)代大儒劉因之學(xue)(xue),安(an)熙(xi)是(shi)劉因的(de)門生。蘇(su)天(tian)爵(jue)(jue)(jue)成為安(an)熙(xi)的(de)入室弟子。其(qi)(qi)后多年(nian),一直在安(an)熙(xi)門下學(xue)(xue)習(xi)。期(qi)間與(yu)藁(gao)城(cheng)著(zhu)名學(xue)(xue)者張在交游(you),并且每獲多聞之益,天(tian)爵(jue)(jue)(jue)少年(nian)時接受的(de)系統(tong)、嚴格的(de)儒學(xue)(xue)教育(yu),并得到名師指點,對其(qi)(qi)一生影響深(shen)遠(yuan)。天(tian)爵(jue)(jue)(jue)博(bo)聞強記,飽讀詩書,學(xue)(xue)識很快超越其(qi)(qi)師。尤其(qi)(qi)是(shi)在詩文方面(mian),詞華典雅,根柢深(shen)厚(hou),成得同時期(qi)的(de)名作家。文章文筆的(de)大氣,往往出(chu)入於(wu)歐陽修、蘇(su)軾(shi),甚(shen)至超過(guo)其(qi)(qi)老(lao)師。
元(yuan)武宗至(zhi)大二年(1309年),蘇志道為(wei)尚書(shu)省(sheng)中(zhong)書(shu)掾,因父親(qin)為(wei)官(guan)中(zhong)央(yang),蘇天爵隨家庭搬入大都。
元(yuan)仁宗延(yan)佑元(yuan)年(1314年),二十一歲的天爵入國子學。先后(hou)拜(bai)吳澄(cheng)、虞集、齊履謙(qian)等大儒為師(shi),學習儒家經(jing)典(dian)。由于他勤奮努力,嗜學不厭,得到(dao)諸多師(shi)友賞識。虞集有《賦蘇伯修滋溪書(shu)堂》詩(shi)云:“積(ji)學抱沈默,時至有攸行”,“抽簡魯史存,采(cai)詩(shi)商頌并”,贊賞蘇天爵心無旁(pang)騖,沉潛典(dian)籍,研究掌故(gu),終能厚(hou)積(ji)薄發,并說他可以“擔(dan)當起一代文獻記錄(lu)的重(zhong)任。”
延(yan)佑四年(1317年),蘇(su)天爵參(can)加國子學生貢舉公試(shi)(shi),以應試(shi)(shi)文(wen)《碣(jie)石賦》“文(wen)雅馴美麗(li),考究(jiu)詳實”(馬(ma)祖常點評),被負(fu)責這(zhe)次公試(shi)(shi)的馬(ma)祖常拔為(wei)第(di)一。天爵得以釋(shi)褐為(wei)官,“授(shou)從(cong)仕郎、大都(dou)路薊(ji)州判官”,官列七品,時年二十四歲(sui)。
延(yan)佑七(qi)年(nian)(nian)(1320年(nian)(nian)),二月,父蘇志道(dao)在(zai)大都(dou)病(bing)逝,年(nian)(nian)六(liu)十。天爵以父喪歸真定(ding)丁(ding)憂。七(qi)月,母親去世(shi),同事丁(ding)內外(wai)艱,家居守(shou)喪。
元英宗至治二年(nian)(1322年(nian)),蘇天爵(jue)服孝期滿,重新上任,調功(gong)德使(shi)司(si)照磨。功(gong)德使(shi)司(si)照磨一職,主要(yao)負責僧道管理部門的收(shou)支(zhi)審計事務。
元泰定(ding)帝(di)泰定(ding)元年(nian)(1324年(nian)),經著名學者袁桷(jue)的(de)(de)舉(ju)薦,蘇(su)(su)天(tian)爵得(de)以(yi)改翰(han)林國(guo)史(shi)院典籍官,升應奉翰(han)林文字,并(bing)參與了(le)《英(ying)宗實錄》的(de)(de)修(xiu)撰。對袁桷(jue)的(de)(de)舉(ju)薦,蘇(su)(su)天(tian)爵一(yi)直感(gan)激不盡(jin),后來(lai)為袁桷(jue)寫(xie)墓志(zhi)銘,他(ta)把這份(fen)感(gan)激寫(xie)了(le)進去。實錄系各(ge)朝皇帝(di)的(de)(de)政務大事(shi)編年(nian),能(neng)預修(xiu)實錄對一(yi)個封建讀(du)書(shu)人來(lai)說是(shi)一(yi)種崇高的(de)(de)榮耀(yao)。從此,蘇(su)(su)天(tian)爵進入史(shi)學領域。天(tian)爵少(shao)年(nian)時便(bian)有志(zhi)著書(shu)寫(xie)史(shi),他(ta)終(zhong)于有機(ji)會施展才華,在翰(han)林院如魚得(de)水。
泰(tai)定二年(1325年),二月,被任命(ming)為文(wen)林郎,翰林國史院典籍官。
泰定(ding)四年(1327年),任應奉翰林(lin)(lin)文字(zi)、承直郎(lang)、同知(zhi)制(zhi)誥(gao)、兼國史院編修官。八(ba)月三(san)日,恩師袁桷卒,年六十(shi)二,蘇天爵(jue)作《元故(gu)翰林(lin)(lin)侍講學(xue)士知(zhi)制(zhi)誥(gao)同修國史贈江(jiang)浙行中書(shu)省參知(zhi)政事袁文清公墓志(zhi)銘(ming)》。朝廷(ting)廷(ting)策進士,天爵(jue)被命掌試卷,賞(shang)識浮光羅(luo)學(xue)升之(zhi)文。
元明宗天歷二(er)年(1329年),任應奉(feng)翰林文字,并在奎章閣(ge)任職,《元朝名臣事略》編(bian)成。九月十六(liu)(liu)日,業師(shi)齊履(lv)謙卒,享年六(liu)(liu)十七。
元(yuan)文宗至(zhi)順(shun)元(yuan)年(1330年),任應奉翰林文字,與黃清老(lao)等預修《英宗事略》完成。九月(yue)五日,馬祖(zu)常為(wei)天(tian)爵文集(ji)(《滋溪文稿》的(de)前身)作(zuo)跋。
元文(wen)宗至(zhi)順二年(1331年),任應奉翰(han)林(lin)文(wen)字。五(wu)月,翰(han)林(lin)國史院扈從天子清暑上(shang)京,自承旨以下,題名于壁,作(zuo)《翰(han)林(lin)分院題名記(ji)》。與黃(huang)(huang)溍等扈從上(shang)京,黃(huang)(huang)溍作(zuo)有(you)紀行詩(shi)若干篇,天爵有(you)《題黃(huang)(huang)文(wen)獻公紀行詩(shi)后》。
元(yuan)文(wen)宗至順(shun)三年(1332年),正月(yue)(yue)(yue),就職御(yu)史南臺,不久(jiu),奉詔錄囚(qiu)湖廣,在當地平臺冤獄多起,博得(de)普遍贊譽,五月(yue)(yue)(yue),召拜監察御(yu)史。八(ba)月(yue)(yue)(yue)入(ru)京,道除奎章閣(ge)授經郎。八(ba)月(yue)(yue)(yue),文(wen)宗崩(beng)于上都。十月(yue)(yue)(yue),明(ming)宗次子(zi)懿璘質(zhi)班(ban)即位大明(ming)殿,是為元(yuan)寧宗。十一(yi)月(yue)(yue)(yue),寧宗崩(beng),命中書右(you)相闊(kuo)里吉思迎明(ming)宗長子(zi)妥懽(huan)帖睦爾于靜(jing)江(今桂林)。
元順(shun)(shun)帝(di)元統元年(1333年),六月(yue)(yue),順(shun)(shun)帝(di)即位于上都。師吳(wu)澄(cheng)卒,年八十五。八月(yue)(yue)二十一(yi)日,順(shun)(shun)帝(di)賜(si)經(jing)筵(yan)官(guan)酒饌,許泛舟太液池趣(qu),蘇天爵(jue)有詩紀其事。十月(yue)(yue),改元元統。冬,復(fu)官(guan)六察,上書請修(xiu)(xiu)《功臣列傳》,順(shun)(shun)帝(di)敕史(shi)官(guan)修(xiu)(xiu)泰定、天歷兩朝實錄,蘇天爵(jue)與王(wang)結、張起巖、歐(ou)陽玄(xuan)一(yi)起編(bian)制。
元順帝元統二年(nian)(nian)(1334年(nian)(nian)),四月,預修《文宗實(shi)錄》,由監察(cha)御史(shi)遷翰林待(dai)制,尋除中書右司(si)都事,兼經(jing)筵參贊官。十月,奏《請(qing)詳定朝儀班(ban)序》,上疏(shu)《論不可數赦》,建言《松(song)廳章疏(shu)》。
元順(shun)帝元統三年(nian),至元元年(nian)(1335年(nian)),在(zai)中書省右司都事兼經筵參贊官(guan)。年(nian)中,有人(ren)欲冒(mao)孔氏以奪(duo)襲封爵(jue)位,天(tian)爵(jue)帥(shuai)諸御史據理(li)力爭其事。
至元二年(1336年),由(you)刑部郎(lang)中(zhong)改(gai)御(yu)史臺都。
至元(yuan)三年(1337年),改任禮部(bu)侍郎(lang)。正月丁未,許(xu)有(you)壬(ren)為蘇天爵的(de)父親蘇志(zhi)道(dao)的(de)神(shen)道(dao)碑(bei)撰銘(ming),馬祖常(chang)為書(shu),張起巖(yan)篆其額(e)。許(xu)有(you)壬(ren)作《敕賜故中憲(xian)大(da)(da)夫(fu)嶺北等處(chu)行中書(shu)省(sheng)左(zuo)右(you)司郎(lang)中贈集(ji)賢直學(xue)士亞中大(da)(da)夫(fu)輕(qing)車都(dou)尉追(zhui)封真定郡(jun)侯蘇公神(shen)道(dao)碑(bei)銘(ming)》。
至元四年(nian)(nian)(1338年(nian)(nian)),仍官于禮部,請于朝,令有司祭享(xiang)真(zhen)定史天澤(ze)祠,并作《丞相史忠武王畫像(xiang)贊》。七月(yue)二十二日,子昌文生。請宋褧為兒命(ming)名(ming),名(ming)為“乘云”。
至元五(wu)年(1339年),由中書禮部侍(shi)郎出為江北淮東道肅政廉訪使。
至(zhi)元(yuan)六(liu)年(1340年),二月,入(ru)為樞密院判官;五月,改任吏部尚書(shu);十月,拜西(xi)行臺治(zhi)書(shu)侍御史(shi),向皇帝上呈《治(zhi)獄記(ji)》,述錄囚治(zhi)獄之(zhi)經驗(yan)。
至正元年(1341年),正月(yue)詔改元至正,蘇(su)天爵在參議中書省事(shi)任。
至正二年(1342年)夏,官拜湖(hu)廣(guang)省政。
至(zhi)正(zheng)三年(1343年),朝廷(ting)詔修遼金宋(song)三朝史書(shu),以(yi)歐(ou)陽(yang)玄,揭傒斯,張起巖(yan)等人為總裁(cai)官。歐(ou)陽(yang)玄應召北上,路過湖北時,蘇天爵作《三史質疑(yi)》寄給他。
至正四年(nian)(1344年(nian)),蘇天爵改任陜西諸道行(xing)御史(shi)臺侍御史(shi),并召為集(ji)賢殿侍講(jiang)學士(shi),兼(jian)國子祭(ji)酒。
至正五年(1345年)秋,改任(ren)山東道肅政廉訪使,集(ji)賢殿侍(shi)講學士,并兼(jian)職(zhi)京畿奉使宣撫,蘇(su)天(tian)爵(jue)深知民間疾苦,嚴肅吏治,老百姓都將他(ta)(ta)與包拯(zheng)、韓琦相(xiang)比,但終引不合流俗而受到排擠,最(zui)終竟(jing)以“不稱職(zhi)”的(de)名義罷免官職(zhi)。十月(yue),張養浩的(de)兒子(zi)張引請求蘇(su)天(tian)爵(jue)為(wei)七聘堂(tang)做記,于是他(ta)(ta)作《七聘堂(tang)記》。
至正六年(nian)(1346年(nian)),任(ren)集賢(xian)侍講學士兼國子祭酒,兼職京(jing)畿道奉(feng)使宣撫。
至正七年(nian)(1347年(nian)),復用為湖(hu)北(bei)道宣慰使(shi),浙東道廉訪(fang)使(shi),但都沒就任。后授予江浙省參知政事。
至正八年(nian)(1348年(nian))五(wu)月,任浙東海(hai)右道(dao)肅政(zheng)廉訪使。冬(dong),任江(jiang)浙等(deng)(deng)處(chu)行中書省(sheng)參知政(zheng)事,總負責江(jiang)浙等(deng)(deng)處(chu)的(de)行省(sheng)的(de)政(zheng)事,期間尋求賢能者,發現(xian)并(bing)提(ti)攜了沙(sha)可學、高則誠、葛元哲等(deng)(deng)人(ren)。
至(zhi)正(zheng)八(ba)年(nian)(1349年(nian))到至(zhi)正(zheng)十二年(nian)(1351年(nian)),蘇(su)天(tian)爵一直在江浙地區(qu)任(ren)職(zhi)運(yun)轉使,參知政事等,當時鹽法(fa)弊端(duan)很(hen)重,蘇(su)天(tian)爵上(shang)任(ren)后拯治有方,所獲(huo)得稅課達到寶(bao)鈔八(ba)十萬錠,在規(gui)定(ding)的時間(jian)內收(shou)起稅款。江南地區(qu)爆(bao)發了方國珍(zhen)起義(yi),韓山童、劉福通紅(hong)巾軍起義(yi),徐壽(shou)輝紅(hong)巾軍起義(yi)等反元農(nong)民(min)起義(yi)。
至(zhi)正十二(er)年(nian)(1352年(nian)),正月,徐壽輝(hui)起義軍(jun)在(zai)湖北地(di)區(qu)占據多(duo)(duo)地(di),二(er)月,安(an)徽定(ding)遠郭(guo)子興起義,攻克壕(hao)州,自稱節制元帥,徐壽輝(hui)起義軍(jun)在(zai)江(jiang)(jiang)浙地(di)區(qu)擴大影響(xiang)力,攻占多(duo)(duo)地(di)。九月,朝廷下詔任命蘇(su)天(tian)爵(jue)(jue)仍為江(jiang)(jiang)浙行省參知政(zheng)(zheng)事(shi),負責(ze)軍(jun)政(zheng)(zheng)事(shi)務,并帶兵于(yu)(yu)饒(rao)(路(lu)治今江(jiang)(jiang)西鄱(po)陽)、信(路(lu)治今江(jiang)(jiang)西上饒(rao))一帶與起義軍(jun)作(zuo)戰,其(qi)軍(jun)事(shi)策略精密細致,軍(jun)隊紀律嚴明(ming),連一些老帥宿將都(dou)比不上他,這(zhe)期間蘇(su)天(tian)爵(jue)(jue)領兵收復(fu)了一路(lu)六縣。但由于(yu)(yu)軍(jun)政(zheng)(zheng)大事(shi)繁瑣,而蘇(su)天(tian)爵(jue)(jue)憂思勞(lao)累過多(duo)(duo),終(zhong)因(yin)積勞(lao)成(cheng)疾于(yu)(yu)當(dang)年(nian)十月病(bing)逝(shi)軍(jun)中(zhong),享(xiang)年(nian)59歲(sui)。
蘇天爵的著作,有詩(shi)稿7卷(juan),今(jin)佚。另著《春風亭筆記》2卷(juan),撰《元(yuan)朝(chao)名臣(chen)事(shi)略(lve)》(《國(guo)朝(chao)名臣(chen)事(shi)略(lve)》)15卷(juan)。《滋溪(xi)文(wen)(wen)稿》30卷(juan),其中收(shou)入(ru)其大(da)部(bu)分文(wen)(wen)章,乃永嘉高明和(he)臨川葛元(yuan)哲所(suo)編。撰《元(yuan)文(wen)(wen)類》(《國(guo)朝(chao)文(wen)(wen)類》)70卷(juan)。《松(song)廳章疏(shu)》5卷(juan)、《治世龜(gui)鑒》1卷(juan)、《劉文(wen)(wen)靖公遺事(shi)》1卷(juan)和(he)《宋遼金(jin)三(san)史(shi)目(mu)錄》,惜已不(bu)傳;又(you)有《遼金(jin)紀(ji)年》和(he)《黃河原(yuan)委》,均未脫稿。
蘇天(tian)爵(jue)作為(wei)(wei)一名長(chang)期在監察(cha)系統(tong)任職的官員,他的仕途(tu)經(jing)歷中,在監察(cha)與(yu)司法(fa)方面取得(de)杰出政(zheng)績成為(wei)(wei)其最主要的政(zheng)治成就。
監察方面
蘇天爵(jue)在監察方面一共(gong)有(you)三方面主要成就:
至順三年(1332年),蘇天(tian)(tian)爵到(dao)湖北考(kao)察獄案,《元史》稱其為“慮(lv)囚湖北”,即解決冤假錯(cuo)案和(he)(he)滯獄問題。蘇天(tian)(tian)爵到(dao)任后(hou)遍歷各地,不辭勞苦(ku),《元史》記(ji)載其“事無巨細,必盡心(xin)焉”。元代(dai)學者(zhe)黃溍編(bian)修(xiu)的(de)《蘇御史治獄一記(ji)》中一共(gong)記(ji)述了蘇天(tian)(tian)爵所辦理的(de)八個(ge)疑難案件(jian),都是由他糾正(zheng)和(he)(he)平(ping)反的(de)死刑案;之后(hou)又揭發豪(hao)右與蠹吏(li)勾結枉法者(zhe)數事,治績(ji)卓然,聲名遠播。不久(jiu),調入京師為監(jian)察御史,道改奎章閣授經郎。
元統元年(1333年),因為(wei)湖北慮囚(qiu)名(ming)聲大震的(de)蘇(su)天爵(jue)(jue),復任監察御(yu)史(shi),在職四(si)(si)個(ge)月(yue)中,在四(si)(si)個(ge)月(yue)的(de)監察御(yu)史(shi)任上(shang),他所(suo)上(shang)章疏竟達到四(si)(si)十五(wu)份之多,其(qi)內容亦無(wu)所(suo)不(bu)(bu)包,真令人嘆為(wei)觀止,后來(lai),他的(de)好友黃(huang)溍在《讀(du)蘇(su)御(yu)史(shi)奏稿》一(yi)文中,通過讀(du)這四(si)(si)十五(wu)份奏稿,對蘇(su)天爵(jue)(jue)四(si)(si)個(ge)月(yue)的(de)作為(wei)做了一(yi)個(ge)概括和評價。根據黃(huang)溍的(de)記(ji)載蘇(su)天爵(jue)(jue)的(de)四(si)(si)十五(wu)份章奏,主(zhu)要涉及到:彈劾的(de)五(wu)個(ge)官員,都是(shi)"權要"人物;舉薦(jian)了一(yi)百零(ling)九(jiu)人,都是(shi)“世臣者德與一(yi)時之名(ming)流,而于外(wai)官下吏、草澤之士,有弗遺也。”這是(shi)一(yi)個(ge)讓人不(bu)(bu)能不(bu)(bu)為(wei)之驚訝的(de)數字(zi)(zi),如(ru)果將這個(ge)數字(zi)(zi)平均到四(si)(si)個(ge)月(yue)里(li),完全可以想見這位蘇(su)御(yu)史(shi)勇(yong)猛果決,一(yi)往無(wu)前。
至正五年(nian)(1345年(nian))秋,蘇天爵(jue)(jue)從集賢侍講學士,兼國子祭酒的職(zhi)(zhi)位改任山東(dong)道肅政廉訪使并兼職(zhi)(zhi)京畿奉使宣撫,蘇天爵(jue)(jue)在京畿各(ge)地(di)的巡(xun)查是有成績的,他(ta)深知民(min)間疾(ji)苦(ku),保(bao)持了不(bu)畏權(quan)勢、直言(yan)敢(gan)諫的作風,除舊興廢,彈(dan)勃不(bu)法官吏(li)。老百(bai)姓(xing)都將他(ta)與包拯、韓琦(qi)相比,但終(zhong)引(yin)不(bu)合流俗(su)而(er)受到排擠,最終(zhong)竟以“不(bu)稱職(zhi)(zhi)”的名義罷免官職(zhi)(zhi)。
司法法制方面
重視立法
蘇天(tian)爵在(zai)《滋(zi)溪文(wen)稿》中指出(chu)(chu)“法(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)公,所(suo)(suo)以(yi)輔乎(hu)治(zhi)也(ye),律者(zhe)歷代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)典,所(suo)(suo)以(yi)行(xing)乎(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)也(ye),故自昔國家為(wei)治(zhi)者(zhe),必(bi)(bi)立一(yi)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa),立法(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)必(bi)(bi)制(zhi)一(yi)定之(zhi)(zhi)(zhi)律,故設(she)律學以(yi)教人(ren),置律科以(yi)試吏,其所(suo)(suo)以(yi)輔乎(hu)治(zhi)者(zhe),豈不(bu)詳且(qie)密(mi)歟?”又說(shuo):”自昔天(tian)下國家必(bi)(bi)有(you)(you)(you)道(dao)揆法(fa)(fa)(fa)(fa)守(shou),而(er)后能有(you)(you)(you)為(wei)也(ye)。”明確(que)指出(chu)(chu)了(le)法(fa)(fa)(fa)(fa)律是關乎(hu)于(yu)國家治(zhi)亂的(de)(de)大(da)問(wen)題,務必(bi)(bi)詳瞻細密(mi)。他(ta)贊同“朝廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)禮不(bu)可(ke)不(bu)肅(su),天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)可(ke)不(bu)立,禮不(bu)肅(su)則華夏(xia)無所(suo)(suo)瞻仰,法(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)立則臣民(min)無所(suo)(suo)持守(shou)“的(de)(de)觀點。為(wei)此,蘇天(tian)爵向(xiang)朝廷(ting)提出(chu)(chu)了(le)修訂,規范法(fa)(fa)(fa)(fa)律文(wen)件(jian)的(de)(de)建議,他(ta)在(zai)《乞續編通制(zhi)》中闡述了(le)自己的(de)(de)觀點:一(yi),是元初的(de)(de)判罰,多參(can)(can)照(zhao)已(yi)發生案例(li)的(de)(de)判決,英宗以(yi)后,雖有(you)(you)(you)通制(zhi),又失于(yu)條(tiao)目繁瑣,難(nan)以(yi)適應(ying)復(fu)雜的(de)(de)案情;二是執法(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)水平參(can)(can)差不(bu)齊,同罪異罰,例(li)外有(you)(you)(you)例(li)現象時有(you)(you)(you)發生,致使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)后的(de)(de)判罰在(zai)援(yuan)引(yin)判例(li)時無可(ke)適從,如果任由發展,不(bu)編訂簡(jian)明扼要(yao),判罰明確(que)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)律例(li)類編,頒示中外,”誠恐遠方之(zhi)(zhi)(zhi)民(min),或(huo)不(bu)識而(er)誤犯,奸貪之(zhi)(zhi)(zhi)吏,獨習知(zhi)而(er)舞文(wen)真的(de)(de)出(chu)(chu)現這種情況,事態將愈(yu)加復(fu)雜,最終事至不(bu)可(ke)挽回。”他(ta)建議,應(ying)早一(yi)些制(zhi)定和重(zhong)修元朝部分(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)律,務必(bi)(bi)”列圣之(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)度,合(he)為(wei)一(yi)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)憲章,最終達到(dao)民(min)知(zhi)所(suo)(suo)避,吏有(you)(you)(you)所(suo)(suo)守(shou)刑政(zheng)肅(su)清,治(zhi)化熙洽(qia)矣“的(de)(de)目的(de)(de)。
強調有法必依
蘇天爵重視(shi)法律制(zhi)度的完善(shan),也主張堅決依法辦事,賞罰有(you)(you)據,他說:“賞罰者國之大(da)柄,朝廷(ting)紀綱系焉,法制(zhi)之立,既有(you)(you)成規,奸偽之滋,理宜嚴禁。”同(tong)時(shi),他力主“賞不(bu)失(shi)(shi)有(you)(you)功,刑不(bu)失(shi)(shi)有(you)(you)罪,二者或失(shi)(shi),綱紀必隳”。
用刑以寬仁為本
蘇天爵(jue)對刑(xing)罰的(de)本(ben)質有著(zhu)清(qing)醒的(de)認識,他(ta)說:“刑(xing)者輔治(zhi)之具,非恃刑(xing)以為治(zhi)者也(ye),強調刑(xing)罰只是(shi)統治(zhi)的(de)輔助措施,而不是(shi)目的(de),因此,圣人用(yong)刑(xing)應(ying)以寬仁為本(ben),施之以忠厚,”內則(ze)論議付(fu)之刑(xing)曹,外(wai)則(ze)糾察責之風紀(ji)“,將法制與監察有機地(di)結合(he)起來,彰顯圣朝的(de)治(zhi)功表著(zhu),德澤(ze)涵濡。
除(chu)了(le)自己(ji)身體(ti)力行(xing),踐行(xing)寬簡(jian)慎刑(xing)原則外,蘇天爵對其他(ta)大臣約法省刑(xing)的言(yan)行(xing)也非常欣(xin)賞,他(ta)贊同元(yuan)故中奉大夫江浙行(xing)中書省參知政事孛術魯翀(chong)“國家(jia)置(zhi)風紀,本以(yi)肅清貪污,興行(xing)治化,初不(bu)專尚刑(xing)也”和(he)元(yuan)故御史中丞曹伯啟“刑(xing)貴適中”的觀點。
積極履行(xing)臺憲職責
蘇(su)天(tian)爵對于(yu)(yu)平反(fan)冤(yuan)獄一(yi)直(zhi)特別重視(shi),至(zhi)順三年(nian)(1333年(nian)),蘇(su)天(tian)爵在湖北慮囚期間,平反(fan)了多(duo)起冤(yuan)假錯案,其中有名(ming)的就達八起;至(zhi)正(zheng)五年(nian)(1345年(nian)),任陜西諸道行御史(shi)臺侍(shi)御史(shi)、集賢(xian)侍(shi)講學士兼國子祭(ji)酒欽的蘇(su)天(tian)爵,有感(gan)于(yu)(yu)天(tian)子二月詔書(shu):”近年(nian)無(wu)辜被害之(zhi)家(jia)(jia),仰(yang)中書(shu)省分揀昭(zhao)雪(xue)改正(zheng)”,作《論近年(nian)無(wu)辜被害之(zhi)家(jia)(jia)宜昭(zhao)雪(xue)改正(zheng)》,希望有司認真貫(guan)徹執行朝廷(ting)旨(zhi)意,“當(dang)自某年(nian)以后,其未(wei)昭(zhao)雪(xue)改正(zheng)者,早(zao)為(wei)從公(gong)取(qu)勘,一(yi)一(yi)子細(xi)分揀。使(shi)圣(sheng)恩(en)普洽于(yu)(yu)幽明,公(gong)道大伸于(yu)(yu)天(tian)下(xia)”;同(tong)年(nian)秋,蘇(su)天(tian)爵出為(wei)山東道肅政廉訪使(shi),尋(xun)召為(wei)集賢(xian)殿侍(shi)講學士,充(chong)京畿奉(feng)使(shi)宣(xuan)撫,期間,“平反(fan)冤(yuan)獄一(yi)十(shi)六(liu)”,“斷革兇冤(yuan)惡三十(shi)六(liu)”,“審理罪囚九(jiu)十(shi)七(qi)”。百姓都稱呼他為(wei)“包拯,韓琦(qi)在世”。
政治法治環境
嚴懲司法腐敗
蘇天爵(jue)(jue)認為,造(zao)成冤獄叢(cong)生,百姓遭難(nan)的重要原因是法(fa)制(zhi)系統的腐敗,官(guan)員貪奸逞威。在執法(fa)過程中,各(ge)級官(guan)吏巡捕借機搜刮,肆(si)(si)意搶奪之(zhi)事屢有(you)發生,對于這種情(qing)況,蘇天爵(jue)(jue)主張堅決(jue)打擊,他說:“民之(zhi)犯罪,具有(you)常刑,茍肆(si)(si)攘奪,理(li)宜(yi)禁治”。
注重審判效率
在對重囚的處理上,他(ta)主張半年一次(ci)由廉訪司審錄,反對三(san)年一次(ci)由五府(fu)官(guan)處決,他(ta)說:“人(ren)命重事,直(zhi)待三(san)年五府(fu)官(guan)處決,誠(cheng)恐獄(yu)囚系(xi)伙,愈見淹延“。
嚴刑與慎赦的(de)統(tong)一
蘇(su)天(tian)(tian)爵認(ren)為,元世祖時期,未嘗肆(si)赦(she),世祖皇帝在位三十五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian),肆(si)赦(she)者(zhe)八才(cai)八例,是以(yi)刑政肅清,禮樂修舉,奸(jian)貪知懼(ju),善良獲伸(shen),故中(zhong)統、至元之(zhi)治,比隆前古。可是,元順帝即位以(yi)來,赦(she)宥太數,近自天(tian)(tian)歷(li)改元(1328年(nian)(nian)(nian)(nian))至元統初歲(sui)(1333年(nian)(nian)(nian)(nian)),六年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)中(zhong),肆(si)赦(she)者(zhe)九次,蘇(su)天(tian)(tian)爵擔心,這樣會使(shi)奸(jian)人貪吏(li),各(ge)懷僥幸,大為奸(jian)利,非國之(zhi)福。
選用合(he)格(ge)刑獄官吏
蘇天爵進一步提出(chu),要改變法(fa)制刑(xing)獄(yu)(yu)系統(tong)的現狀,必須選(xuan)用(yong)合(he)格刑(xing)獄(yu)(yu)官員。同時,他特(te)別建議(yi)選(xuan)拔年(nian)(nian)富力強的刑(xing)獄(yu)(yu)官員,他提出(chu)將年(nian)(nian)六十五以(yi)上者,進行(xing)統(tong)計(ji),這樣做并不(bu)是(shi)(shi)對年(nian)(nian)長官員的歧視(shi),而是(shi)(shi)體現著“國家優恤臣(chen)僚(liao),宣力既久,恐其(qi)年(nian)(nian)不(bu)逮,恩德(de)至渥也(ye)”蘇天爵能夠(gou)敏銳地(di)意識(shi)到刑(xing)獄(yu)(yu)官員的年(nian)(nian)齡結構問題,并提出(chu)切實可行(xing)的辦法(fa),從(cong)中可見(jian)其(qi)遠(yuan)見(jian)卓識(shi)。
蘇天爵是(shi)一位史學家(jia),文(wen)獻(xian)學家(jia),在文(wen)化方(fang)面的成就主(zhu)要(yao)集中中史學方(fang)面。
編修史料
《國(guo)朝名臣(chen)事略》,又名《元(yuan)朝名臣(chen)事略》,是(shi)蘇天爵在史(shi)學上的(de)(de)佳作(zuo)(zuo),也(ye)是(shi)集(ji)中代表(biao)元(yuan)代史(shi)學成就(jiu)的(de)(de)重要私修史(shi)著(zhu)。延佑四年(nian)(1317年(nian))以(yi)前,蘇天爵尚為國(guo)子生時,即十分留(liu)心采輯元(yuan)朝開國(guo)以(yi)來”巨公世卿’之(zhi)文集(ji)、墓表(biao)、家傳(chuan)等材料(liao)(liao),已然開始(shi)為是(shi)書(shu)的(de)(de)編纂作(zuo)(zuo)前期史(shi)料(liao)(liao)準備,歐陽玄(xuan)的(de)(de)《序(xu)》作(zuo)(zuo)于天歷二年(nian)(1329年(nian))四月(yue),是(shi)書(shu)撰成時間應距此不遠(yuan)。據此推算,全書(shu)從構思、取材到纂修,前后歷時十余年(nian)之(zhi)久。
《元(yuan)朝(chao)名(ming)臣事略》所收(shou)錄(lu)大多為元(yuan)朝(chao)開國功臣,其成書可稱(cheng)得上蘇氏為籌(chou)劃(hua)和編纂“國朝(chao)功臣列傳’而做的前期(qi)努(nu)力(li),目的即在于為當朝(chao)統治者提供鑒戒,”垂示(shi)方(fang)來(lai)“。
蘇天爵草創《國朝(chao)名臣事略》期(qi)間,即已開(kai)始著手《元(yuan)(yuan)文類》的編(bian)纂(zuan),此書雖然只是(shi)文獻(xian)匯(hui)編(bian),但卻是(shi)又(you)一部集中反映蘇氏卓越史識和史才的代表性著述,更是(shi)后人研治元(yuan)(yuan)史不(bu)可或缺(que)的重(zhong)要史料來源。《國朝(chao)名臣事略》的成書主要是(shi)出(chu)于“以(yi)史經世(shi)”的目的,而《元(yuan)(yuan)文類》的編(bian)纂(zuan)則旨在保存當世(shi)文獻(xian),二者從根本上都(dou)集中體(ti)現出(chu)蘇氏“措(cuo)諸實用、不(bu)為空(kong)言”的學術宗(zong)旨。
史學編纂思想
蘇天爵不僅勤于(yu)修史(shi)(shi),著述等(deng)身,而且注意總結(jie)修史(shi)(shi)經驗(yan),在歷史(shi)(shi)編纂思(si)想與理論(lun)方面,提(ti)出了許多系統(tong)的(de)有價值的(de)認識(shi),有力(li)地推動了元代(dai)史(shi)(shi)學的(de)發展(zhan),對于(yu)后世(shi)修史(shi)(shi),也(ye)具有重(zhong)要的(de)指導(dao)作用。
大膽(dan)揭露史(shi)館積弊(bi),強(qiang)調(diao)史(shi)官職(zhi)責(ze)。
重視史料采撰,廣(guang)輯博采,不拘常(chang)規(gui)。
呼吁史家要有"直道"之行(xing),提高史德修養。
要之,蘇天爵(jue)作為元代(dai)卓有(you)成就的(de)史(shi)(shi)學家,其致力(li)于當代(dai)史(shi)(shi)的(de)編(bian)撰(zhuan)和(he)當世(shi)文獻的(de)保存,且注意總(zong)結修(xiu)史(shi)(shi)經驗,于史(shi)(shi)官任內盡(jin)職盡(jin)責,積極(ji)襄助《經世(shi)大(da)典》、《實錄(lu)》等(deng)國史(shi)(shi)之編(bian)纂,并(bing)對(dui)宋、遼、金三史(shi)(shi)撰(zhuan)修(xiu)提出重要建議,極(ji)大(da)地(di)推動了(le)元代(dai)歷(li)史(shi)(shi)編(bian)纂學的(de)新進(jin)展。
事功史觀
蘇天爵在編纂和修訂(ding)元代史(shi)料時,強調(diao)儒學的經世作用并展(zhan)現出他(ta)的事功史(shi)觀:
自(zi)覺記(ji)述元朝立國以來政治(zhi)、經(jing)濟、文(wen)化(hua)教(jiao)育等多(duo)方面成(cheng)就。
濃厚(hou)的(de)憂患意(yi)識。提倡多施仁(ren)政、愛民厚(hou)生的(de)經(jing)世(shi)思想。
元(yuan)代學者(zhe)、詩人(ren)虞(yu)集:伯修之文,簡潔嚴重,如其為人(ren)。
元代(dai)學者(zhe)趙汸:其(qi)清修篤志足(zu)(zu)以潛心大業而(er)(er)不惑于他歧,深識博(bo)聞足(zu)(zu)以折衷(zhong)百氏而(er)(er)非同于玩物。至于德己盛而(er)(er)閑之(zhi)愈嚴,行已尊而(er)(er)節之(zhi)愈密,出入中(zhong)外三十余年,嘉漠偉績著于天(tian)下,而(er)(er)一誠對越,中(zhong)立無朋(peng),屹然頹波之(zhi)砒柱(zhu)矣。其(qi)文(wen)明潔而(er)(er)粹(cui)溫,謹(jin)嚴而(er)(er)敷暢,若珠壁之(zhi)為(wei)(wei)輝,寂粟之(zhi)為(wei)(wei)味(wei)道。
元代學(xue)者吳(wu)師道:今觀蘇(su)公伯修為御史時,治獄(yu)記十余事,竊為之(zhi)(zhi)(zhi)太息。公所蒼湖(hu)北(bei)一(yi)道,同列(lie)者眾矣,微公則(ze)出(chu)入(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)誤,尚(shang)誰覺之(zhi)(zhi)(zhi)哉?嗚呼,獄(yu)也(ye)(ye)者,造物不能(neng)使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng),長吏不能(neng)使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)死(si),死(si)者可生(sheng),生(sheng)者不憾于死(si),其惟蘇(su)公乎!吾(wu)是(shi)以(yi)推本言之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye),朝廷患獄(yu)囚之(zhi)(zhi)(zhi)多滯,三歲遣官一(yi)詣諸道決之(zhi)(zhi)(zhi),此良法也(ye)(ye)。使(shi)人人如蘇(su)公,復(fu)何慮乎?
元代(dai)史學(xue)家王祎(yi):長于「紀事之文」,為當(dang)代(dai)其它(ta)學(xue)者所不及。
《四庫(ku)全書提要》:(蘇天爵)身任一(yi)代文獻之寄(ji)。