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基本介紹

藍毗(pi)(pi)尼(ni)園(yuan)，為古代(dai)印度迦毗(pi)(pi)羅衛國(guo)善覺王夫(fu)人蘭毗(pi)(pi)尼(ni)的私(si)家(jia)花園(yuan)，內有溫泉浴(yu)池，因釋迦牟尼(ni)佛(fo)誕生(sheng)于此，成為佛(fo)教重要的圣地之一。藍毗(pi)(pi)尼(ni)拉丁轉音(yin)：Lumbinī；英文：Lumbini，漢語(yu)音(yin)譯又作：嵐毗(pi)(pi)尼(ni)、臘(la)伐(fa)尼(ni)林(lin)（《大唐西域記(ji)》卷六）、林(lin)微尼(ni)、流彌尼(ni)等(deng)，意譯為論(lun)民(min)（《佛(fo)國(guo)記(ji)》）園(yuan)、可愛園(yuan)、樂(le)勝園(yuan)等(deng)。

景點景觀

1896年，在藍毗尼考古挖掘出一(yi)(yi)根阿(a)育(yu)王(wang)石柱，上面銘(ming)刻著阿(a)育(yu)王(wang)發布于(yu)公元(yuan)前249年的敕文：“天愛善見王(wang)即位二十(shi)年，因釋迦牟尼佛誕(dan)生(sheng)是地，親來敬禮(li)。王(wang)命(ming)刻石，上作一(yi)(yi)馬。是為世尊誕(dan)生(sheng)地，故(gu)免藍毗尼村之一(yi)(yi)切租稅，以示惠澤(ze)。”

圖為，現今豎(shu)立在摩耶夫人祠（MAYA DEVITEMPLE）西(xi)側的阿育(yu)王石柱殘部，通(tong)高(gao)7.79米(mi)(mi)，直徑45厘米(mi)(mi)。

公(gong)元404年，法顯到(dao)達迦毗羅衛城，在《佛(fo)(fo)國記》中記錄佛(fo)(fo)陀(tuo)故國已經(jing)“大空荒，人民希疏(shu)，道路怖畏白(bai)象、師子，不(bu)可妄行。”其后，前往藍毗尼園(yuan)，并記述了佛(fo)(fo)陀(tuo)出(chu)生(sheng)的故事：“城東五十里有王園(yuan)，園(yuan)名論民。夫人入池(chi)洗浴(yu)，出(chu)池(chi)北岸(an)二十步(bu)，舉(ju)手(shou)攀樹枝，東向(xiang)生(sheng)太(tai)子。太(tai)子墜地，行七步(bu)，二龍(long)王浴(yu)太(tai)子身。浴(yu)處遂作井(jing)，及上洗浴(yu)池(chi)，今眾僧常取(qu)飲之。”

公(gong)元635年，玄奘在《大唐(tang)西域記(ji)》卷六記(ji)述，佛陀(tuo)故國(guo)荒廢的(de)情況更為(wei)詳細(xi)：“劫比羅伐窣(su)堵國(guo)周(zhou)(zhou)四千余里。空(kong)城十(shi)數，荒蕪已甚。王(wang)(wang)城頹圮，周(zhou)(zhou)量不詳。其內宮城周(zhou)(zhou)十(shi)四五里，壘磚而(er)成，基(ji)址(zhi)峻固。空(kong)荒久遠(yuan)，人里稀曠，無(wu)大君(jun)長，城各立(li)主。土地良沃，稼穡時播。氣(qi)序無(wu)愆(qian)，風俗和(he)暢。伽藍故基(ji)千有余所，而(er)宮城之側有一伽藍，僧徒三十(shi)余人，習學小乘正(zheng)量部(bu)教。天祠(ci)兩所，異道雜居(ju)。”有關佛陀(tuo)誕(dan)(dan)生(sheng)地和(he)出生(sheng)故事，也詳細(xi)備(bei)至，摘錄如(ru)下：“釋種浴(yu)池(chi)，澄清皎鏡，雜花彌漫。其北二十(shi)四五步(bu)，有無(wu)憂(you)(you)花樹，今(jin)已枯悴，菩薩誕(dan)(dan)靈之處(chu)。”“次東窣(su)堵波，無(wu)憂(you)(you)王(wang)(wang)所建(jian)，二龍浴(yu)太子處(chu)也。”“有大石柱(zhu)，上(shang)作馬像，天憂(you)(you)王(wang)(wang)之所建(jian)也。后為(wei)惡(e)龍霹靂，其柱(zhu)中折仆地。”可見(jian)在公(gong)元7世紀前(qian)，阿育王(wang)(wang)石柱(zhu)已經被雷(lei)電所毀損，這(zhe)可能(neng)是法顯未能(neng)親觀的(de)原因，而(er)石柱(zhu)上(shang)部(bu)作為(wei)釋迦族(zu)標志的(de)駿(jun)馬雕像則至今(jin)未能(neng)發現。

游玩項目

一.藍毗尼園

尼(ni)(ni)泊爾的(de)(de)(de)世(shi)界文(wen)化遺(yi)產之一。全(quan)稱為(wei)“藍(lan)毗(pi)尼(ni)(ni)佛祖誕生(sheng)(sheng)遺(yi)跡公(gong)園(yuan)”。這座于1986年開始興建(jian)的(de)(de)(de)佛教(jiao)的(de)(de)(de)圣園(yuan)不僅用來(lai)紀念(nian)佛主釋(shi)迦牟尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)，也是當代佛教(jiao)復興的(de)(de)(de)基地。在多次的(de)(de)(de)勘查發掘藍(lan)毗(pi)尼(ni)(ni)園(yuan)最初是善覺王(wang)(wang)為(wei)其夫人(ren)藍(lan)毗(pi)尼(ni)(ni)建(jian)立的(de)(de)(de)花園(yuan)，隨(sui)(sui)后(hou)因摩(mo)耶王(wang)(wang)后(hou)在此產下釋(shi)迦摩(mo)尼(ni)(ni)而成為(wei)著(zhu)名的(de)(de)(de)佛教(jiao)圣地，藍(lan)毗(pi)尼(ni)(ni)園(yuan)內有摩(mo)耶夫人(ren)祠、阿育王(wang)(wang)石柱、古代佛塔等世(shi)界遺(yi)跡，同時還有世(shi)界各國(guo)修建(jian)的(de)(de)(de)佛寺(si)，四周巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)菩提樹隨(sui)(sui)處可見，僧人(ren)們(men)或是在菩提樹下盤坐(zuo)大(da)聲誦經，或是圍繞寺(si)廟順(shun)時針方向轉寺(si)磕長(chang)頭。長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)五色經幡(fan)隨(sui)(sui)風搖曳，經文(wen)隨(sui)(sui)著(zhu)風翻動飄散于世(shi)間。

藍毗(pi)尼(ni)園(yuan)（釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)誕生(sheng)地(di)），這(zhe)也是(shi)園(yuan)區的(de)主體(ti)部分，畢竟其他寺(si)廟區都是(shi)因他而(er)建。花(hua)園(yuan)里(li)是(shi)通(tong)體(ti)白色的(de)摩耶夫人(ren)(ren)(ren)寺(si)，圣樹(shu)下圍坐著(zhu)一(yi)圈(quan)僧人(ren)(ren)(ren)，大約是(shi)在冥想(xiang)吧，還有很(hen)(hen)多民眾(zhong)繞圣樹(shu)順時(shi)(shi)(shi)針轉經(jing)(jing)祈福。雖(sui)然(ran)人(ren)(ren)(ren)多，但整個花(hua)園(yuan)很(hen)(hen)安靜(jing)，大家都生(sheng)怕打擾到僧人(ren)(ren)(ren)的(de)修行(xing)。下午，看著(zhu)圣池(chi)中(zhong)摩耶夫人(ren)(ren)(ren)寺(si)的(de)倒影，感(gan)受這(zhe)片刻(ke)的(de)安寧。其實于(yu)我(wo)(wo)而(er)言，藍毗(pi)尼(ni)似乎讓我(wo)(wo)看到了另一(yi)個世界(jie)，這(zhe)里(li)居士間無論(lun)男女相互都稱師兄(xiong)，很(hen)(hen)多人(ren)(ren)(ren)是(shi)來此靜(jing)心修行(xing)的(de)，要一(yi)個月的(de)時(shi)(shi)(shi)間甚至(zhi)更久。第一(yi)天晚齋后和(he)鄰(lin)宿(su)的(de)姑娘(niang)出(chu)去隨便走走，她在旁邊的(de)尼(ni)泊爾(er)寺(si)點了三(san)盞長明(ming)燈(deng)，一(yi)邊點一(yi)邊誦經(jing)(jing)，雖(sui)然(ran)我(wo)(wo)完全不(bu)(bu)知道她在說什么，但能感(gan)覺(jue)到那種虔誠。回到宿(su)舍，同屋(wu)的(de)姑娘(niang)也在誦經(jing)(jing)，可能于(yu)她們而(er)言，這(zhe)就是(shi)生(sheng)活的(de)一(yi)部分，雖(sui)紅塵轆轆，卻(que)自得(de)安寧。而(er)對于(yu)像我(wo)(wo)這(zhe)等(deng)的(de)凡世中(zhong)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)天的(de)時(shi)(shi)(shi)間就覺(jue)得(de)壓抑，只想(xiang)著(zhu)逃離，我(wo)(wo)愛這(zhe)大千世界(jie)，做不(bu)(bu)到心靜(jing)如(ru)水。其實，在藍毗(pi)尼(ni)，無論(lun)你信(xin)與不(bu)(bu)信(xin)，佛就在那里(li)，總是(shi)有很(hen)(hen)多人(ren)(ren)(ren)相信(xin)，只要尊重就好。

藍毗(pi)(pi)尼(ni)花園面積(ji)8平方公里，佛(fo)教(jiao)徒們(men)為(wei)紀(ji)(ji)(ji)念這(zhe)處佛(fo)祖(zu)誕生的(de)花園，稱之為(wei)圣(sheng)園，修(xiu)建(jian)(jian)起許多寺(si)院、廟和佛(fo)塔。圣(sheng)園周圍，有(you)尼(ni)泊爾(er)、韓(han)國（正在(zai)修(xiu)建(jian)(jian)中）、德國、法國等國援建(jian)(jian)的(de)寺(si)廟。藏傳佛(fo)教(jiao)的(de)白(bai)教(jiao)葛舉(ju)派也有(you)一(yi)座較大寺(si)廟在(zai)此。我國佛(fo)教(jiao)協會援建(jian)(jian)的(de)“中華寺(si)”也坐(zuo)落在(zai)此地(di)(di)。藍毗(pi)(pi)尼(ni)園是尼(ni)泊爾(er)的(de)世界文化(hua)遺(yi)產之一(yi)，全稱“藍毗(pi)(pi)尼(ni)佛(fo)祖(zu)誕生遺(yi)跡(ji)公園”。這(zhe)是來(lai)紀(ji)(ji)(ji)念佛(fo)主釋(shi)迦牟尼(ni)的(de)誕生，也是當(dang)代佛(fo)教(jiao)復興的(de)基地(di)(di)。藍毗(pi)(pi)尼(ni)園正中央是摩耶夫人(ren)祠(ci)，也稱“摩耶夫人(ren)神廟”，用來(lai)紀(ji)(ji)(ji)念和供(gong)奉釋(shi)迦牟尼(ni)的(de)母親。該祠(ci)外墻為(wei)白(bai)色，建(jian)(jian)筑造(zao)型別(bie)具一(yi)格(ge)。

二.中華寺

到達藍(lan)毗尼(ni)(ni)后(hou)沒(mei)(mei)有住賓(bin)館，而(er)是(shi)直(zhi)接(jie)去了(le)(le)中(zhong)華(hua)寺掛單(dan)，這(zhe)也是(shi)我(wo)來藍(lan)毗尼(ni)(ni)的(de)主要目地(di)，在(zai)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個有意(yi)義的(de)地(di)方體驗寺院生活(huo)反而(er)更吸引我(wo)吧。到達的(de)當天下午正趕上(shang)晚課(ke)(ke)，晚課(ke)(ke)不是(shi)必須參(can)加，所以上(shang)課(ke)(ke)的(de)人較少。第一(yi)(yi)(yi)次(ci)在(zai)寺院上(shang)課(ke)(ke)，完(wan)全不知(zhi)道是(shi)個什么(me)形(xing)式(shi)，其(qi)實很簡單(dan)，每個蒲團(tuan)上(shang)放了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)本經書，師(shi)傅們(men)在(zai)前(qian)面誦經，會(hui)念(nian)的(de)跟(gen)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)念(nian)就(jiu)行，像(xiang)我(wo)這(zhe)等連經書里的(de)字(zi)都(dou)認(ren)不全的(de)，就(jiu)不用念(nian)了(le)(le)，跟(gen)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)看就(jiu)行，比(bi)較尷尬的(de)是(shi)不認(ren)識的(de)字(zi)太多(duo)，有時看著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)看著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)就(jiu)不知(zhi)道人家念(nian)到哪(na)了(le)(le)，也沒(mei)(mei)有關系，聽著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)就(jiu)好(hao)。師(shi)傅拜就(jiu)跟(gen)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)拜，師(shi)傅圍著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)大殿(dian)轉圈也跟(gen)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)轉就(jiu)行了(le)(le)。我(wo)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)知(zhi)道原來經書就(jiu)像(xiang)樂(le)譜(pu)，每一(yi)(yi)(yi)個字(zi)誦讀的(de)長(chang)短和韻律就(jiu)像(xiang)五線譜(pu)一(yi)(yi)(yi)樣都(dou)有標記，而(er)且(qie)和尚唱歌好(hao)像(xiang)也不難聽。晚課(ke)(ke)一(yi)(yi)(yi)共45min，之后(hou)就(jiu)是(shi)晚齋(zhai)(zhai)，齋(zhai)(zhai)飯做的(de)挺好(hao)吃。因(yin)為咱們(men)這(zhe)寺是(shi)整個園區中(zhong)氣派的(de)，前(qian)后(hou)兩進院落，紅磚為墻，琉(liu)璃(li)金(jin)頂，雖(sui)然規(gui)模和國內比(bi)算不上(shang)什么(me)，但(dan)在(zai)藍(lan)毗尼(ni)(ni)，處處都(dou)透(tou)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)豪華(hua)，當地(di)民眾大多(duo)也會(hui)來此參(can)觀或祈(qi)福。

進入(ru)正門，占地(di)面積比我(wo)想象的(de)(de)(de)(de)(de)大多(duo)(duo)(duo)了(le)(le)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)在(zai)藍毗尼的(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)院里(li)真(zhen)是夠氣(qi)派。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)是藍毗尼的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國寺(si)廟(miao)，也藍毗尼闊氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)廟(miao) 絡繹不絕的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)幾(ji)乎(hu)把(ba)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)宿(su)給(gei)包(bao)場了(le)(le) 住(zhu)(zhu)多(duo)(duo)(duo)少(shao)天(tian)在(zai)功德(de)箱(xiang)里(li)留多(duo)(duo)(duo)少(shao)錢(qian)全(quan)憑自覺(jue) 說(shuo)是體(ti)驗(yan)生(sheng)活 有多(duo)(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)是圖(tu)新鮮?多(duo)(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)是為了(le)(le)蹭吃蹭住(zhu)(zhu)而來(lai)(lai)?別的(de)(de)(de)(de)(de)不說(shuo) 寺(si)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)每(mei)天(tian)早(zao)上四點上早(zao)課有多(duo)(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)能起(qi)床跟(gen)著一(yi)(yi)(yi)起(qi)? 大多(duo)(duo)(duo)數都是躺(tang)在(zai)客(ke)房拿(na)著手機(ji)刷屏 盲目跟(gen)風的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)是太(tai)可怕了(le)(le) 而且我(wo)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)覺(jue)得沒有宗教(jiao)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)體(ti)驗(yan)始終是沒有原則的(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)經歷(li)和作秀。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)停留的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)十分鐘里(li)遇見了(le)(le)很多(duo)(duo)(duo)來(lai)(lai)找僧(seng)人(ren)(ren)(ren)辦理住(zhu)(zhu)宿(su)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)包(bao)客(ke)。在(zai)功德(de)箱(xiang)里(li)放(fang)了(le)(le)二十塊錢(qian)，準備去中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)餐(can)廳嘗嘗中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)齋，可就在(zai)去餐(can)廳的(de)(de)(de)(de)(de)路上居然(ran)看見剛(gang)剛(gang)辦理好(hao)在(zai)寺(si)廟(miao)住(zhu)(zhu)宿(su)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)群背(bei)包(bao)客(ke)坐在(zai)長(chang)廊(lang)里(li)聊天(tian)，一(yi)(yi)(yi)邊說(shuo)這修(xiu)行一(yi)(yi)(yi)邊刷著微博，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還有好(hao)幾(ji)個女的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國背(bei)包(bao)客(ke)在(zai)跟(gen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)要微信(xin)號(hao)，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)是好(hao)無語。跟(gen)對面的(de)(de)(de)(de)(de)韓(han)國寺(si)相(xiang)比，我(wo)頓時沒有了(le)(le)吃齋飯的(de)(de)(de)(de)(de)興趣。

在(zai)藍毗尼(ni)呆(dai)了三天時間，這里(li)讓我(wo)印象作深刻的(de)就(jiu)是蚊(wen)子。一晚上(shang)蚊(wen)子直接(jie)把(ba)胳(ge)膊咬腫了！中華(hua)寺在(zai)藍毗尼(ni)的(de)寺廟中來說是氣派的(de)，相(xiang)當于酒(jiu)店里(li)的(de)五星(xing)級。寺院(yuan)內比較(jiao)大(da)，建筑也是古色古香(xiang)。寺院(yuan)提供免費(fei)住(zhu)宿和(he)齋飯，隨喜自愿。不過在(zai)這住(zhu)過的(de)人基本上(shang)沒有(you)不隨喜的(de)。寺院(yuan)里(li)早(zao)上(shang)6點上(shang)早(zao)課，我(wo)在(zai)上(shang)早(zao)課的(de)時間了去廚房幫忙做飯，下(xia)早(zao)課后幫師傅和(he)居士們(men)分發實物，然(ran)后收拾廚房。周圍(wei)有(you)很多國(guo)(guo)家的(de)寺院(yuan)，對面的(de)韓國(guo)(guo)寺有(you)WiFi，我(wo)們(men)經(jing)常去蹭(ceng)網(wang)。泰國(guo)(guo)寺也很漂亮。

三.阿努拉德普勒

阿(a)努拉(la)德普(pu)勒(le)圣城(cheng)是斯(si)里(li)蘭(lan)卡的(de)古都和佛(fo)教(jiao)(jiao)圣地，位(wei)于(yu)斯(si)里(li)蘭(lan)卡中北部，在首都科倫坡東北205公(gong)里(li)處，始(shi)建于(yu)公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)5世(shi)(shi)紀(ji)，公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)3世(shi)(shi)紀(ji)至公(gong)元(yuan)10世(shi)(shi)紀(ji)一(yi)直是僧伽羅王朝的(de)都城(cheng)，歷(li)史(shi)上曾繁盛一(yi)時。2000多年前(qian)(qian)，孔雀王朝阿(a)育(yu)王之子，印度高僧摩哂陀攜佛(fo)經(jing)渡海(hai)到此，開創(chuang)了(le)斯(si)里(li)蘭(lan)卡的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)歷(li)史(shi)，阿(a)努拉(la)德普(pu)勒(le)逐漸(jian)成了(le)斯(si)里(li)蘭(lan)卡早的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)圣地，后(hou)逐漸(jian)荒廢，19世(shi)(shi)紀(ji)重新發現(xian)并整(zheng)修(xiu)，現(xian)成為佛(fo)教(jiao)(jiao)朝禮中心及游覽勝地，1982年被(bei)列(lie)入世(shi)(shi)界文化(hua)遺產名錄。這片被(bei)認定的(de)世(shi)(shi)界遺產景區(qu)很(hen)大，其中的(de)景點(dian)林林總(zong)總(zong)，通票25美(mei)金，有(you)效期一(yi)天(tian)，可以挑選幾個具有(you)代表性的(de)景點(dian)參觀，最佳的(de)交通工(gong)具是自行(xing)車。

阿努拉(la)德(de)普勒(le)古城擁有2500年歷(li)史，是(shi)斯里(li)蘭(lan)卡古老(lao)的城市，也是(shi)南亞(ya)大的佛(fo)教(jiao)中心，每年有成千上(shang)(shang)萬的朝拜(bai)者和游客紛沓而(er)來。 古城核(he)心部分方圓30多(duo)平(ping)方公里(li)分布著多(duo)座佛(fo)教(jiao)寺院和許(xu)多(duo)巨大的蓄水池(chi)。佛(fo)教(jiao)建筑中引人入(ru)勝(sheng)的部分當數四座大佛(fo)塔，泥(ni)固的圓形屋頂和矗立在一個佛(fo)教(jiao)廢墟上(shang)(shang)的磚石，它(ta)直沖云霄80多(duo)米，在一望無垠的稻田和可可林上(shang)(shang)分外(wai)顯眼。

阿(a)努拉德普勒(le)是(shi)(shi)(shi)斯(si)里(li)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)卡(ka)古(gu)(gu)老的(de)(de)城(cheng)市，被譽為“圣城(cheng)”，是(shi)(shi)(shi)全國佛(fo)教(jiao)圣地(di)，古(gu)(gu)城(cheng)里(li)有(you)(you)著名(ming)(ming)的(de)(de)佛(fo)塔(ta)和佛(fo)像。佛(fo)教(jiao)正是(shi)(shi)(shi)從這(zhe)里(li)傳(chuan)向(xiang)斯(si)里(li)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)卡(ka)全境，傳(chuan)向(xiang)緬(mian)甸(dian)、泰國、柬埔寨，再傳(chuan)播到全世(shi)(shi)界的(de)(de)。位于(yu)斯(si)里(li)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)卡(ka)中北部，在首都科倫坡東北 205 公(gong)里(li)處(chu)，始建于(yu)公(gong)元(yuan)(yuan)前 5 世(shi)(shi)紀(ji)，公(gong)元(yuan)(yuan)前 3 世(shi)(shi)紀(ji)至公(gong)元(yuan)(yuan) 10 世(shi)(shi)紀(ji)一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)(shi)(shi)僧(seng)伽羅王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)都城(cheng)，且在之(zhi)后(hou)一(yi)(yi)千多年(nian)里(li)，它一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)錫蘭(lan)(lan)(lan)(lan)王(wang)(wang)權(quan)所在地(di)，歷史上(shang)曾繁盛一(yi)(yi)時。2000 多年(nian)前，孔雀(que)王(wang)(wang)朝(chao)阿(a)育王(wang)(wang)之(zhi)子，印度高僧(seng)摩哂陀(tuo)攜佛(fo)經渡海(hai)到此，開創了(le)斯(si)里(li)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)卡(ka)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)歷史，阿(a)努拉德普勒(le)逐漸成了(le)斯(si)里(li)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)卡(ka)早的(de)(de)佛(fo)教(jiao)圣地(di)，后(hou)逐漸荒廢，19 世(shi)(shi)紀(ji)重新發(fa)現并整修，現成為佛(fo)教(jiao)朝(chao)禮中心及游覽勝(sheng)地(di)，1982 年(nian)被列入世(shi)(shi)界文化遺產(chan)(chan)名(ming)(ming)錄。這(zhe)片被認定的(de)(de)世(shi)(shi)界遺產(chan)(chan)景區很大(da)，通票 25 美(mei)金(jin)，有(you)(you)效(xiao)期一(yi)(yi)天，可以挑選幾個具(ju)(ju)有(you)(you)代表性的(de)(de)景點參(can)觀，最佳的(de)(de)交通工具(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)自行車。