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地震介紹

發生(sheng)于(yu)1755年11月1日早上9時40分。震中(zhong)(zhong)位置為葡萄牙首都里(li)斯本西(xi)約100千米大西(xi)洋底（地(di)理坐(zuo)標(biao)：36.0°N，11.0°W）震級：里(li)氏8.7級，震中(zhong)(zhong)烈度(du)：Ⅺ度(du)。

地震有(you)感半徑(jing)達200千米，導致的海(hai)(hai)嘯浪高30米，英、德、法三國海(hai)(hai)岸帶均受其害。巨(ju)大(da)海(hai)(hai)浪甚至到(dao)達北美(mei)洲東(dong)岸。破壞里斯本房屋1.5萬所(suo)，占全市房屋的3/4。

這是人(ren)類史上(shang)其中一(yi)次(ci)破壞性(xing)最大(da)(da)和死傷人(ren)數最多的地(di)震(zhen)之一(yi)，死亡人(ren)數高達(da)約六萬至十萬人(ren)（明嘉(jia)靖關中大(da)(da)地(di)震(zhen)83萬死傷）占全市(shi)人(ren)口的1/4～1/5。地(di)震(zhen)時間：1755年11月1日(ri)

震級：約9級

里斯本(ben)地(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)是迄(qi)今歐洲(zhou)(zhou)最大(da)的(de)地(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。發(fa)生在距(ju)里斯本(ben)城(cheng)幾(ji)十(shi)公里的(de)大(da)西(xi)洋海(hai)底。里斯本(ben)城(cheng)破(po)壞極其(qi)嚴(yan)重，死人約7萬。這(zhe)次(ci)地(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)引起海(hai)嘯近(jin)30米高，襲擊(ji)了(le)里斯本(ben)海(hai)岸，并(bing)使英國、北(bei)非和(he)荷蘭的(de)海(hai)岸都遭受(shou)損害。甚至在中美洲(zhou)(zhou)也觀測(ce)到相當大(da)的(de)波浪。此震(zhen)(zhen)(zhen)發(fa)生后過了(le)214年，即(ji)在1969年2月28日(ri)，在這(zhe)個(ge)海(hai)域(yu)西(xi)邊又發(fa)生了(le)8級大(da)地(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。

地震描述

幸存者對里(li)斯本(ben)地震的效應有以下(xia)描述(shu)：首先城市強(qiang)烈震顫，高高的房頂“像麥浪在微風中波(bo)動”。接著是較(jiao)強(qiang)的晃動，許多大建(jian)筑(zhu)物的門面瀑布(bu)似(si)的落(luo)到街(jie)道上，留下(xia)荒(huang)蕪的碎石(shi)成(cheng)為被(bei)墜落(luo)瓦礫擊死者的墳墓。

“在一些地方躺著車輛，其主人、馬和騎士(shi)幾乎全被壓(ya)死；這(zhe)里是(shi)母親抱著嬰兒，那里是(shi)盛裝的(de)婦女(nv)、紳士(shi)和工人；有(you)些人的(de)背或腿壓(ya)斷，另一些人被大石(shi)頭壓(ya)住(zhu)胸(xiong)部；有(you)的(de)幾乎完全埋在廢墟里。”

水幾次沖向塔固斯河并急沖進城，淹死毫無準(zhun)備的(de)(de)百姓，淹沒了城市的(de)(de)低洼部(bu)分。隨后教堂(tang)和(he)私人(ren)住宅起火，許多(duo)起分散的(de)(de)火災逐漸匯成(cheng)一(yi)個特大火災，肆(si)虐3天，摧毀了里斯本的(de)(de)財富。

震后恢復

頹(tui)垣敗瓦的(de)里斯本。這個1755年(nian)的(de)德國雕(diao)刻表示了地震后(hou)生還者在市(shi)郊搭建帳篷暫住和對當時趁(chen)火打劫的(de)賊匪進(jin)行絞刑。

雖然(ran)在(zai)確立進一(yi)步(bu)的(de)國(guo)家(jia)專制(zhi)的(de)同時(shi)，Pombal又積(ji)極救(jiu)災，他(ta)對(dui)(dui)(dui)上帝懲罰說(shuo)的(de)不滿也有很(hen)重要的(de)原因是(shi)怕這種論調影響(xiang)當時(shi)的(de)救(jiu)災的(de)積(ji)極性和(he)進程，但這種不滿并非(fei)因為(wei)(wei)他(ta)受到(dao)了什么(me)更科學的(de)理論的(de)影響(xiang)。他(ta)的(de)思想來源也是(shi)神學的(de)。現代西(xi)方史學家(jia)普遍認為(wei)(wei)Pombal在(zai)當時(shi)扮演的(de)角色是(shi)濫權的(de)獨裁(cai)者，而不是(shi)有啟蒙思想的(de)新政治(zhi)家(jia)。他(ta)利用了一(yi)起對(dui)(dui)(dui)葡(pu)萄牙(ya)國(guo)王的(de)謀殺事(shi)件。日益(yi)(yi)代表(biao)國(guo)家(jia)利益(yi)(yi)的(de)葡(pu)萄牙(ya)宗(zong)教裁(cai)判所來對(dui)(dui)(dui)付耶(ye)穌會(hui)士，用各種手段迫使教皇讓步(bu)，將耶(ye)穌會(hui)士宣布為(wei)(wei)邪教，并將其中(zhong)重要人物用酷刑處死，更強化了歐洲各國(guo)對(dui)(dui)(dui)葡(pu)萄牙(ya)的(de)落后的(de)認識(shi)。

災后影響

災后重建

里(li)(li)斯本(ben)人口為600,000，加上周(zhou)圍的(de)(de)衛星城(cheng)市(shi)人口約(yue)為2,100,000，為全國政治(zhi)，經(jing)濟中心及(ji)(ji)(ji)(ji)第一大(da)港，位于(yu)歐陸(lu)的(de)(de)最(zui)西(xi)邊，與拉丁(ding)美(mei)洲(zhou)(zhou)，西(xi)非及(ji)(ji)(ji)(ji)地中海(hai)的(de)(de)交通非常頻(pin)繁。里(li)(li)斯本(ben)保存了固(gu)有傳統，持續修復翻(fan)新(xin)具歷史性的(de)(de)建筑和(he)雕塑,中世(shi)紀街的(de)(de)景觀(guan)依然(ran)流(liu)存至今。400年(nian)前里(li)(li)斯本(ben)是(shi)世(shi)界上最(zui)強大(da)帝國的(de)(de)中心，不過由于(yu)政經(jing)環境的(de)(de)衰(shuai)敗，近(jin)幾世(shi)紀已逐漸淡出國際(ji)舞(wu)臺。從(cong)西(xi)元(yuan)1255年(nian)里(li)(li)斯本(ben)成為葡(pu)萄(tao)牙帝國的(de)(de)首都，15世(shi)紀末是(shi)葡(pu)萄(tao)牙與里(li)(li)斯本(ben)最(zui)繁榮興盛的(de)(de)時(shi)期，葡(pu)萄(tao)牙航海(hai)探險家(jia)們的(de)(de)足(zu)跡遍及(ji)(ji)(ji)(ji)亞洲(zhou)(zhou)、非洲(zhou)(zhou)及(ji)(ji)(ji)(ji)南美(mei)洲(zhou)(zhou)。西(xi)元(yuan)1755年(nian)11月1日里(li)(li)斯本(ben)發生(sheng)大(da)地震，使得(de)榮耀(yao)瞬間消(xiao)失，接(jie)近(jin)1/5的(de)(de)人喪(sang)生(sheng)，2/3的(de)(de)城(cheng)市(shi)被摧毀(hui)，在首相彭波候(hou)爵(jue)領導下展開重建，完成全新(xin)的(de)(de)天(tian)主教(jiao)造型(xing)的(de)(de)廣(guang)場及(ji)(ji)(ji)(ji)教(jiao)堂等建，賦與里(li)(li)斯本(ben)另(ling)一番新(xin)風貌。

里斯(si)本范圍并(bing)不大，是(shi)一(yi)(yi)個十分(fen)適(shi)合步行的(de)城(cheng)市，在建(jian)筑物(wu)中(zhong)間不時穿雜著公園和咖啡(fei)廳等(deng)點綴著。該市的(de)歷史古跡(ji)類景(jing)點不算(suan)多，但(dan)基(ji)于保存(cun)得當，一(yi)(yi)些大修道院、宮(gong)殿和城(cheng)堡(bao)等(deng)都(dou)非常值得一(yi)(yi)看。除此之外，熱鬧的(de)地區還有(you)奇亞多區、羅西(xi)歐廣場、阿爾法瑪區……等(deng)等(deng)。市郊貝連雖然距離里斯(si)本有(you)點遠，但(dan)確聚集相當多的(de)博物(wu)館(guan)及(ji)紀念碑(bei)，是(shi)里斯(si)本之旅必(bi)到的(de)景(jing)點。這里還保存(cun)有(you)葡萄牙帝國(guo)的(de)光榮，從維護良好的(de)博物(wu)館(guan)及(ji)古跡(ji)上(shang)，可以懷想當年帝國(guo)的(de)興盛(sheng)及(ji)奢華。

1755年(nian)里斯(si)本(ben)(ben)大地震（又名(ming)里斯(si)本(ben)(ben)大地震），發生于1755年(nian)11月(yue)1日早上9時40分。這是人(ren)類史上破壞性最大和死傷人(ren)數最多的地震之(zhi)一(yi)，死亡人(ren)數高達約六萬至十萬人(ren)。大地震后隨之(zhi)而(er)來的火災和海嘯幾乎將整個里斯(si)本(ben)(ben)付之(zhi)一(yi)炬(ju)，同時也令葡萄牙的國(guo)力嚴(yan)重下(xia)降，殖民帝國(guo)從此衰落(luo)。

里(li)斯(si)(si)本(ben)(ben)大(da)地(di)(di)震(zhen)(zhen)的(de)震(zhen)(zhen)中整場地(di)(di)震(zhen)(zhen)和(he)海嘯在里(li)斯(si)(si)本(ben)(ben)奪去了9萬(wan)條生(sheng)命（當時(shi)(shi)里(li)斯(si)(si)本(ben)(ben)人口約27萬(wan)），85%的(de)建(jian)筑(zhu)物(wu)被(bei)毀(hui)，當中包括一些(xie)著名(ming)景點、教(jiao)堂(tang)、圖書館(guan)和(he)很多(duo)16世(shi)紀葡萄牙的(de)特色建(jian)筑(zhu)物(wu)，如剛建(jian)成的(de)鳳凰(huang)歌(ge)劇(ju)院（Phoenix Opera）、利庇喇宮（Pa?o da Ribeira）、里(li)斯(si)(si)本(ben)(ben)大(da)教(jiao)堂(tang)（Sé de Lisboa）和(he)嘉模修院（Convento do Carmo）等(deng)，而(er)即(ji)使在地(di)(di)震(zhen)(zhen)中沒(mei)有(you)即(ji)時(shi)(shi)倒塌的(de)建(jian)筑(zhu)物(wu)最終也(ye)挨(ai)不過火災而(er)被(bei)摧毀(hui)。另外火災也(ye)燒毀(hui)了很多(duo)珍(zhen)貴的(de)資料，包括著名(ming)航(hang)海家瓦斯(si)(si)科·達(da)·伽馬的(de)詳細航(hang)海記錄。嘉模修院的(de)遺址仍(reng)被(bei)保留在里(li)斯(si)(si)本(ben)(ben)內，以讓世(shi)人認識這(zhe)場歷史大(da)災難。

地(di)質學家(jia)估計這次地(di)震(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)規模達到里氏震(zhen)(zhen)級9級，震(zhen)(zhen)中(zhong)位于圣維森特角之西南偏西方約200千米(mi)的(de)(de)(de)大西洋中(zhong)。它造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)影響(xiang)首次被大范圍地(di)進(jin)行科學化的(de)(de)(de)研究(jiu)，標(biao)志著現(xian)代地(di)震(zhen)(zhen)學的(de)(de)(de)誕生。這次事(shi)件也被啟(qi)蒙運動的(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)學家(jia)廣泛討論(lun)，啟(qi)發了神義(yi)論(lun)和崇(chong)高哲(zhe)(zhe)學的(de)(de)(de)發展。

很多人認為動(dong)物能夠預(yu)測地(di)震(zhen)，在地(di)震(zhen)之前就會(hui)逃(tao)到高處，里斯本大地(di)震(zhen)前就有(you)人記錄了這個現象(xiang)，這也(ye)是歐洲(zhou)首(shou)個對此現象(xiang)的記錄。

當時(shi)的(de)(de)皇室(shi)人(ren)(ren)員(yuan)幸(xing)運地(di)逃過一(yi)劫，國王(wang)約瑟(se)一(yi)世和及其(qi)大臣(chen)在(zai)早上(shang)(shang)彌撒后就暫時(shi)離(li)開了里斯本。約瑟(se)一(yi)世在(zai)地(di)震后不敢住在(zai)石墻之下，他(ta)的(de)(de)大臣(chen)則在(zai)市郊(jiao)的(de)(de)阿諸打(da)山（Hills of Ajuda）上(shang)(shang)搭建了大型(xing)的(de)(de)帳篷供他(ta)居住。國家顧問(wen) Marquês de Pombal（或 Conde de Oeiras Sebasti?o José de Carvalho e Melo）也在(zai)地(di)震中幸(xing)存，且立即提出(chu)重建計劃(hua)，他(ta)派(pai)人(ren)(ren)到城內滅(mie)火(huo)和移走尸體以(yi)防止(zhi)疫(yi)癥爆發，他(ta)把(ba)尸體放進船(chuan)只之中并(bing)(bing)于特茹河口進行海葬，而(er)這種方法(fa)并(bing)(bing)不符合(he)當時(shi)教會的(de)(de)習慣。另外，為了維持城內的(de)(de)秩序和防止(zhi)有人(ren)(ren)趁火(huo)打(da)劫，他(ta)也在(zai)城市附近的(de)(de)高處設置了很多絞刑架以(yi)作(zuo)警示，但也有至少34人(ren)(ren)因此而(er)被吊死。而(er)軍隊也禁止(zhi)人(ren)(ren)們離(li)開市郊(jiao)的(de)(de)范圍，并(bing)(bing)挑選強(qiang)健(jian)的(de)(de)人(ren)(ren)協助清理瓦礫。

國(guo)王和(he)首相也(ye)聘請了(le)很(hen)多建(jian)(jian)筑物和(he)工程師(shi)進行重(zhong)建(jian)(jian)，更(geng)借(jie)此機會重(zhong)新(xin)規劃城(cheng)市(shi)，他們興建(jian)(jian)了(le)新(xin)的(de)市(shi)中(zhong)心(xin)、大量的(de)廣場和(he)擴闊(kuo)道路，不足一年時間，里斯本(ben)已漸恢復(fu)規模(mo)。

天譴論

耶穌會(hui)士提(ti)倡的(de)(de)“天(tian)(tian)譴(qian)論”并非(fei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)影響。事實上(shang)天(tian)(tian)譴(qian)之說(shuo)(shuo)是在(zai)那個時代被普遍(bian)接(jie)受的(de)(de)說(shuo)(shuo)法，在(zai)整(zheng)個天(tian)(tian)主教(jiao)會(hui)和(he)社(she)會(hui)上(shang)都被看(kan)作是當(dang)然(ran)的(de)(de)解釋。但(dan)基(ji)督教(jiao)的(de)(de)天(tian)(tian)譴(qian)說(shuo)(shuo)比中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)(de)天(tian)(tian)譴(qian)說(shuo)(shuo)在(zai)入(ru)世(shi)方面(mian)要消(xiao)極得(de)多，有(you)相當(dang)根本的(de)(de)區別。天(tian)(tian)主教(jiao)的(de)(de)天(tian)(tian)譴(qian)說(shuo)(shuo)是針對(dui)所有(you)民眾的(de)(de)，而中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)(de)天(tian)(tian)譴(qian)說(shuo)(shuo)（特別是儒家）主要是針對(dui)政府(fu)的(de)(de)，有(you)完全(quan)不同的(de)(de)意(yi)向。

這次地(di)震(zhen)成(cheng)了很多啟蒙(meng)運(yun)動哲學(xue)家討論的課題(ti)，也漸漸催生了歐洲(zhou)對地(di)震(zhen)的科(ke)學(xue)研究和(he)(he)對自(zi)然的科(ke)學(xue)認識，但這并(bing)不是耶(ye)穌會士(shi)，尤其是其代表Malagrida之所以(yi)會特別遭到(dao)打(da)擊(ji)的原因。他們之所以(yi)遭到(dao)打(da)擊(ji)是由當時(shi)葡萄牙很復雜的政治經濟(ji)和(he)(he)宗(zong)教情(qing)勢造成(cheng)的。

里斯本地震(zhen)當(dang)時里斯本雖是(shi)全(quan)歐(ou)第四(si)大城市(shi)，很繁(fan)榮，葡萄(tao)牙(ya)在(zai)歐(ou)洲卻被普遍認(ren)為是(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)落后(hou)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)，恰恰是(shi)這個(ge)(ge)(ge)(ge)落后(hou)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)在(zai)大地震(zhen)前后(hou)正在(zai)經(jing)歷一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)重要的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)過程，這次地震(zhen)成(cheng)了這個(ge)(ge)(ge)(ge)過程的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)重要的(de)(de)(de)里程碑，也就是(shi)從一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)比(bi)(bi)較(jiao)傳統的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)貴族(zu)(zu)國(guo)(guo)家(jia)變成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)集權(quan)的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)國(guo)(guo)家(jia)。這個(ge)(ge)(ge)(ge)過程中的(de)(de)(de)關鍵人物就是(shi)葡萄(tao)牙(ya)的(de)(de)(de)權(quan)臣Pombal。他利用(yong)了這次地震(zhen)來打擊任何在(zai)他看來不利于國(guo)(guo)家(jia)集權(quan)的(de)(de)(de)對手(shou)，其中特別以(yi)耶(ye)穌(su)會(hui)(hui)為對象(xiang)，因為耶(ye)穌(su)會(hui)(hui)不僅擁有(you)全(quan)球范圍內(nei)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)力，而且和(he)葡萄(tao)牙(ya)的(de)(de)(de)貴族(zu)(zu)甚至王家(jia)都(dou)關系密切，雖然耶(ye)穌(su)會(hui)(hui)在(zai)道德(de)和(he)知識各方面都(dou)是(shi)比(bi)(bi)較(jiao)突出的(de)(de)(de)，尤(you)其在(zai)后(hou)來被認(ren)為是(shi)科學的(de)(de)(de)先驅(qu)，但(dan)耶(ye)穌(su)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)力和(he)實(shi)(shi)際力量在(zai)Pombal看來是(shi)對國(guo)(guo)家(jia)獨裁的(de)(de)(de)重要威脅(xie)。而當(dang)時其實(shi)(shi)天譴說(shuo)一(yi)(yi)直在(zai)流行，盡(jin)管如此，傾(qing)向(xiang)天譴說(shuo)的(de)(de)(de)天主(zhu)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)在(zai)地震(zhen)中還是(shi)扮演了最重要的(de)(de)(de)救災和(he)重建的(de)(de)(de)角(jiao)色(se)。

地震學的誕生

首相(xiang)馬盧(lu)除了進行重建(jian)外，還(huan)對各個堂區因地震而影響的情況進行了咨詢(xun)，問題包(bao)括：

地震(zhen)(zhen)持(chi)續(xu)了多(duo)久(jiu)？地震(zhen)(zhen)后出現(xian)了多(duo)少次余震(zhen)(zhen)？地震(zhen)(zhen)如何產生破壞？動物的表(biao)現(xian)有(you)(you)否不正(zheng)常？水井內有(you)(you)什么現(xian)象發生？

當時(shi)(shi)對(dui)這些(xie)問題(ti)的(de)答案(an)還存放于葡萄牙國家檔案(an)館。通過這些(xie)數據，現代科學家就能對(dui)這次(ci)地(di)(di)(di)震(zhen)進行(xing)重組(zu)。假如當時(shi)(shi)馬盧沒有進行(xing)咨詢，人們就不能了解這次(ci)地(di)(di)(di)震(zhen)的(de)經過。因為馬盧是第一(yi)個對(dui)地(di)(di)(di)震(zhen)的(de)經過和結(jie)果進行(xing)客觀科學描述的(de)人，他(ta)也被認為是現代地(di)(di)(di)震(zhen)學的(de)先驅。

而這次地震(zhen)(zhen)的(de)(de)成(cheng)因，現(xian)代的(de)(de)很多科學家還在爭議(yi)之中，但經過與其他(ta)涉及隱(yin)沒帶和矩震(zhen)(zhen)級高于(yu)9的(de)(de)地震(zhen)(zhen)比對(dui)后(hou)，專(zhuan)家也認為里斯本大地震(zhen)(zhen)是和大西洋的(de)(de)隱(yin)沒帶有關的(de)(de)。

對哲學的影響

這次地震令里斯本這個(ge)天主教國家(jia)的(de)首都幾乎毀于一旦，也(ye)摧毀了(le)(le)城內(nei)很(hen)多重要的(de)教堂(tang)，整個(ge)18世紀，神(shen)學(xue)家(jia)和哲學(xue)家(jia)還(huan)未(wei)能解(jie)釋這是(shi)否激怒(nu)神(shen)的(de)結果。而(er)(er)地震也(ye)影響了(le)(le)很(hen)多歐洲啟蒙(meng)運動(dong)哲學(xue)家(jia)和思想(xiang)家(jia)如盧梭和康(kang)德(de)，而(er)(er)康(kang)德(de)更發表(biao)了(le)(le)三篇文章試圖解(jie)釋地震的(de)成因。