芒果视频

人物簡介

梁山伯(bo)是《梁祝》傳(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)的男主角(jiao)，歷史上(shang)考證確有其人(ren)，梁山伯(bo)曾出(chu)任過(guo)地(di)方官，歷代史書可以尋(xun)找到(dao)相關記載和(he)資料(liao)。傳(chuan)說(shuo)(shuo)梁知祝為女人(ren)后，提娶不成而終，祝感其摯情(qing)，過(guo)墓(mu)而入，合而為一。是為傳(chuan)說(shuo)(shuo)大(da)概，今人(ren)多有考證。

祝(zhu)(zhu)英(ying)臺，會稽(ji)上(shang)虞（今浙江上(shang)虞縣豐惠(hui)鎮）祝(zhu)(zhu)家莊人(ren)。東晉(jin)時(shi)期女性歷史人(ren)物。祖籍(ji)山(shan)西太(tai)(tai)原，美麗聰穎(ying)，自幼(you)隨習詩文(wen)，深慕班昭、蔡文(wen)姬的(de)才學(xue)，恨家無良師，一(yi)心(xin)想(xiang)往(wang)杭(hang)(hang)州訪師求(qiu)(qiu)學(xue)，遭到(dao)祝(zhu)(zhu)員外拒絕(jue)。祝(zhu)(zhu)英(ying)臺求(qiu)(qiu)學(xue)心(xin)切，便女扮男(nan)裝，遠去杭(hang)(hang)州求(qiu)(qiu)學(xue)。途(tu)中邂逅(hou)了赴杭(hang)(hang)求(qiu)(qiu)學(xue)的(de)書生(sheng)梁山(shan)伯，一(yi)見(jian)如(ru)故，相(xiang)讀甚歡，在草橋亭上(shang)撮土為(wei)香，義(yi)結金蘭。不一(yi)日，二人(ren)來到(dao)杭(hang)(hang)州城的(de)萬(wan)松書院，拜(bai)師入(ru)學(xue)。從此，同窗共(gong)讀，形(xing)影不離(li)。祝(zhu)(zhu)父思女，催歸甚急，祝(zhu)(zhu)英(ying)臺只得倉促回鄉，被(bei)迫許配給太(tai)(tai)守之子馬文(wen)才。美滿姻緣，已成(cheng)滄影。

主要經歷

越(yue)州(zhou)上虞(yu)縣有一(yi)(yi)女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)，喜(xi)(xi)(xi)歡吟(yin)讀詩書(shu)(shu)(shu)，一(yi)(yi)心(xin)想出外求學(xue)，但(dan)是(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)不能(neng)在(zai)(zai)外拋頭露(lu)面，于(yu)是(shi)就(jiu)和丫頭銀心(xin)喬裝(zhuang)成男子(zi)(zi)(zi)，前往越(yue)州(zhou)城讀書(shu)(shu)(shu)。二(er)人(ren)在(zai)(zai)半途遇見了也要(yao)前往越(yue)州(zhou)念書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)鄞縣書(shu)(shu)(shu)生(sheng)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)及書(shu)(shu)(shu)僮士久，梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)和祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)二(er)人(ren)一(yi)(yi)見如故(gu)，遂結伴同(tong)行，前往越(yue)州(zhou)。　在(zai)(zai)越(yue)州(zhou)三(san)年期(qi)間，梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)和祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)形影不離，白(bai)天(tian)一(yi)(yi)同(tong)讀書(shu)(shu)(shu)、晚上同(tong)床共枕，祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)內心(xin)暗(an)暗(an)地(di)愛(ai)慕梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)，但(dan)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)個(ge)(ge)性(xing)憨直(zhi)，始終(zhong)不知(zhi)道祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)是(shi)個(ge)(ge)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)，更不知(zhi)道她的(de)(de)(de)(de)心(xin)意。有一(yi)(yi)次清明(ming)節放假、二(er)人(ren)去(qu)鏡湖游(you)玩的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)借景物屢次向梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)暗(an)示(shi)，可是(shi)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)完全(quan)無法明(ming)白(bai)，甚至取笑(xiao)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)把自己(ji)比(bi)喻成女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)，最后(hou)(hou)(hou)(hou)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)只得(de)(de)直(zhi)接(jie)地(di)向梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)表示(shi)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)才恍(huang)然大(da)悟。可是(shi)這件事全(quan)被在(zai)(zai)一(yi)(yi)旁(pang)偷看的(de)(de)(de)(de)馬文(wen)才得(de)(de)知(zhi)，馬文(wen)才也知(zhi)道祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)原來是(shi)個(ge)(ge)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)了。后(hou)(hou)(hou)(hou)來家(jia)人(ren)寫(xie)信(xin)(xin)催祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)回家(jia)，臨走前，祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)留(liu)一(yi)(yi)封信(xin)(xin)告訴梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)「二(er)八、三(san)七、四六定(ding)」，意思是(shi)要(yao)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)十天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)去(qu)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)府提親，但(dan)是(shi)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)卻(que)以為是(shi)三(san)個(ge)(ge)十天(tian)加在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，所(suo)以一(yi)(yi)個(ge)(ge)月后(hou)(hou)(hou)(hou)才去(qu)提親，等到(dao)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)歡歡喜(xi)(xi)(xi)喜(xi)(xi)(xi)趕到(dao)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)時(shi)，才知(zhi)道馬文(wen)才已經(jing)搶先一(yi)(yi)步提親、并且下了聘禮，梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)只得(de)(de)心(xin)碎地(di)離開，祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)沿路相(xiang)送(song)、難(nan)舍(she)難(nan)分。　梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)回家(jia)后(hou)(hou)(hou)(hou)，相(xiang)思病重，寫(xie)信(xin)(xin)向祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)要(yao)一(yi)(yi)些找不到(dao)、拿不到(dao)的(de)(de)(de)(de)藥(yao)方，表示(shi)病情絕望了，同(tong)時(shi)希(xi)望祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)能(neng)前來探望一(yi)(yi)番，祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)則回信(xin)(xin)告訴梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)，今生(sheng)無緣，只希(xi)望二(er)人(ren)死(si)后(hou)(hou)(hou)(hou)可以一(yi)(yi)起安葬(zang)在(zai)(zai)南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。后(hou)(hou)(hou)(hou)來梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)病逝(shi)，祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)假意應(ying)允馬家(jia)婚事，但(dan)是(shi)要(yao)求迎親隊伍必須(xu)從(cong)南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)經(jing)過，并且讓她下轎祭拜梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)。當祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)下轎拜墓，一(yi)(yi)時(shi)之(zhi)間風雨大(da)作(zuo)、陰(yin)風慘(can)慘(can)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)伯(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓竟然裂開，祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)英(ying)(ying)(ying)(ying)臺(tai)(tai)見狀，奮不顧(gu)身(shen)地(di)跳進去(qu)，墳(fen)墓馬上又合起來，不久，便從(cong)墳(fen)墓里(li)飛出一(yi)(yi)對形影相(xiang)隨的(de)(de)(de)(de)蝴(hu)蝶……。

貢獻影響

梁(liang)山伯(bo)與祝(zhu)英臺的(de)(de)故(gu)事是中(zhong)國四大(da)民間傳說之一(yi)，被稱(cheng)為(wei)東方(fang)的(de)(de)“羅密歐與朱(zhu)麗葉(xie)”。我們(men)通過(guo)祝(zhu)英臺女扮男裝并且主動向梁(liang)山伯(bo)示愛的(de)(de)故(gu)事情(qing)結(jie)，能更深一(yi)步地(di)體會古代(dai)社(she)會中(zhong)女性大(da)膽追求真愛、 渴望美好(hao)愛情(qing)的(de)(de)個人情(qing)感。梁(liang)祝(zhu)的(de)(de)愛情(qing)悲(bei)劇，使人們(men)認真思考(kao)包辦婚姻制度(du)在某些方(fang)面的(de)(de)局限(xian)性，為(wei)改善婚姻制度(du)提(ti)供了有益的(de)(de)幫助(zhu)。

如(ru)果說，梁(liang)祝(zhu)婚姻被殘酷(ku)葬送具有(you)強烈(lie)的悲劇(ju)意義，那么它的“化蝶”結尾(wei)便富有(you)積極意義。活著(zhu)追求不到的東西，在(zai)死后(hou)繼續“追求”，終于得到。“化蝶”的結局(ju)，體現了(le)愛情的偉大(da)力量，體現了(le)人(ren)們(men)對美好事物的執(zhi)著(zhu)追求。千百年來，這種力量一(yi)直鼓舞著(zhu)人(ren)們(men)向一(yi)切(qie)為了(le)私利而破(po)壞世間的美好的頑固邪惡勢力作斗爭。

社會活動

諸(zhu)(zhu)(zhu)城(cheng)的(de)《梁(liang)(liang)祝(zhu)(zhu)》傳(chuan)說(shuo)據考早(zao)始于南北(bei)朝時期，完整(zheng)故(gu)(gu)事形成于唐，由藝人傳(chuan)唱(chang)或表演即在宋代(dai)了。在梁(liang)(liang)祝(zhu)(zhu)的(de)傳(chuan)說(shuo)中，諸(zhu)(zhu)(zhu)城(cheng)人歷來都認定梁(liang)(liang)祝(zhu)(zhu)的(de)故(gu)(gu)事就發生(sheng)在諸(zhu)(zhu)(zhu)城(cheng)，梁(liang)(liang)山伯和祝(zhu)(zhu)英臺就是諸(zhu)(zhu)(zhu)城(cheng)人，而且(qie)有(you)真村(cun)名、真地點，更有(you)真人物、真情節，較之(zhi)(zhi)其(qi)他地區的(de)傳(chuan)說(shuo)更完整(zheng)，更真實。傳(chuan)說(shuo)流傳(chuan)之(zhi)(zhi)廣，影響(xiang)之(zhi)(zhi)深，無處能比。諸(zhu)(zhu)(zhu)城(cheng)人常以本地出(chu)(chu)過這樣一個故(gu)(gu)事而津(jin)津(jin)樂道。老到(dao)叟嫗，小到(dao)稚(zhi)童，都能知曉并(bing)講出(chu)(chu)梁(liang)(liang)山屯的(de)梁(liang)(liang)山伯和祝(zhu)(zhu)家(jia)樓的(de)祝(zhu)(zhu)英臺的(de)愛情故(gu)(gu)事，并(bing)會到(dao)里丈河北(bei)去(qu)指(zhi)冢為證。

有(you)研究指出梁(liang)祝故事的雛形(xing)，即是《華(hua)山(shan)畿(ji)》。六朝(chao)時(shi)期，江(jiang)南盛傳(chuan)《華(hua)山(shan)畿(ji)》這首令人性靈搖(yao)蕩的民歌，《古今樂錄》曰(yue)(yue)(yue)：“《華(hua)山(shan)畿(ji)》者，宋(song)少帝時(shi)懊惱一曲，亦變曲也。少帝時(shi)，南徐一士子，從(cong)華(hua)山(shan)畿(ji)往云陽。見(jian)客舍有(you)女子年(nian)十八九，悅(yue)之無因(yin)，遂感心疾。母(mu)問其故，具以(yi)啟(qi)母(mu)。母(mu)為(wei)至(zhi)華(hua)山(shan)尋訪，見(jian)女具說聞感之因(yin)。脫蔽(bi)膝令母(mu)密置其席下臥(wo)之，當已。少日果差。忽舉(ju)席見(jian)蔽(bi)膝而(er)抱持，遂吞食而(er)死。氣欲(yu)絕，謂母(mu)曰(yue)(yue)(yue)：‘葬時(shi)車載(zai)，從(cong)華(hua)山(shan)度。’母(mu)從(cong)其意。比(bi)至(zhi)女門，牛不(bu)(bu)肯前，打(da)拍不(bu)(bu)動。女曰(yue)(yue)(yue)：“且(qie)待須(xu)臾。”妝點沐浴(yu)，既而(er)出。歌曰(yue)(yue)(yue)：“華(hua)山(shan)畿(ji)，君既為(wei)儂死，獨活為(wei)誰施？歡(huan)若見(jian)憐(lian)時(shi)，棺(guan)木為(wei)儂開。”棺(guan)應聲開，女透(tou)入棺(guan)，家人叩打(da)，無如(ru)之何，乃合葬，呼曰(yue)(yue)(yue)神女冢。宋(song)郭茂倩(qian)《樂府詩集》亦有(you)記載(zai)。