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基本介紹

《唐明皇秋(qiu)夜梧(wu)桐(tong)雨》（簡稱《梧(wu)桐(tong)雨》）是元代文學家白樸(pu)創作的雜劇。

該劇講述唐明(ming)(ming)(ming)皇(huang)寵幸楊(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)，醉生夢死，不理朝(chao)政。在長生殿乞巧(qiao)盟誓(shi)，又在沉香(xiang)亭觀(guan)賞《霓裳羽衣舞》。忽報安祿(lu)山叛亂(luan)，明(ming)(ming)(ming)皇(huang)、楊(yang)(yang)妃(fei)倉(cang)皇(huang)出逃。至(zhi)馬(ma)嵬(wei)驛(yi)，軍士嘩變，逼明(ming)(ming)(ming)皇(huang)賜(si)楊(yang)(yang)妃(fei)縊死。亂(luan)后，明(ming)(ming)(ming)皇(huang)退為太上皇(huang)，日(ri)(ri)日(ri)(ri)哭(ku)祭楊(yang)(yang)妃(fei)畫像。一夕夢與楊(yang)(yang)妃(fei)團聚，被(bei)夜(ye)雨驚(jing)醒。雨打梧桐，更(geng)添明(ming)(ming)(ming)皇(huang)郁悶。

該劇被譽為(wei)元雜劇四(si)大悲劇之(zhi)一，其巧妙(miao)的(de)(de)(de)情(qing)節設計，讓戲(xi)劇沖突跌(die)宕起伏(fu)；美妙(miao)的(de)(de)(de)文辭(ci)，也使之(zhi)具有(you)很(hen)強的(de)(de)(de)抒情(qing)性和韻(yun)味(wei)，成為(wei)元代歷史劇的(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者。

角色介紹

唐玄(xuan)宗（正末(mo)）：即李隆基，又(you)稱唐明皇。公元(yuan)712—756年在位。一代中興之主(zhu)，開創了“開元(yuan)盛世”。晚年沉湎(mian)于女色，專寵楊貴妃(fei)，導(dao)致“安史之亂”。

楊貴妃（旦）：本名楊玉環，初為玄(xuan)宗之子壽王妃，玄(xuan)宗愛上她后，先(xian)讓她當女道士，隨即取入宮中，冊封貴妃，受到(dao)玄(xuan)宗專寵，“姊妹弟兄皆(jie)列(lie)土”。“安史(shi)之亂”起，在赴蜀(shu)避(bi)難途中，被逼無奈，自縊身亡。

安(an)祿山（凈）：初(chu)為(wei)失機邊將(jiang)，后(hou)被升為(wei)漁陽節度(du)使(shi)。發動“安(an)史之亂”，使(shi)整個社會遭受(shou)巨大(da)損(sun)失。后(hou)為(wei)下級刺殺(sha)身亡。

楊(yang)國(guo)(guo)忠(zhong)：楊(yang)貴妃之兄，專權誤(wu)國(guo)(guo)，在(zai)馬嵬坡被(bei)憤怒的士卒殺死(si)。

陳玄禮（外）：右(you)龍武(wu)將軍，“安史之亂”發生后(hou)，統領禁軍護(hu)駕(jia)西行。是誅殺楊國忠、楊貴妃兄(xiong)妹的(de)組織者。

張(zhang)九齡（外）：丞相。曾勸唐玄宗不(bu)要(yao)留安(an)祿山，不(bu)被采(cai)納(na)。

張守(shou)硅（沖末）：幽州節度(du)使，初(chu)為(wei)安祿山上級。

高(gao)力士：唐(tang)玄宗的宦官。

內容介紹

全劇四(si)折(zhe)外加(jia)一個楔子(zi)。由楔子(zi)開場(chang)，幽(you)州(zhou)節(jie)度(du)使(shi)張(zhang)守璉，派(pai)裨將安祿山(shan)(shan)征討奚契(qi)丹，祿山(shan)(shan)喪師(shi)失機(ji)(ji)，論罪當斬，但又愛惜他(ta)是驍(xiao)勇好將才(cai)，便送他(ta)入京請唐明皇(huang)決斷。丞(cheng)相張(zhang)九齡雖(sui)然力勸明皇(huang)誅(zhu)斬安祿山(shan)(shan)，明皇(huang)不聽，又把他(ta)給楊貴妃做義子(zi)。此(ci)時安祿山(shan)(shan)已(yi)暗下伺機(ji)(ji)作(zuo)亂的野心(xin)。

第一折(zhe)：唐明(ming)皇和(he)楊貴妃在長生殿(dian)慶賞七夕，他賜貴妃七寶金釵和(he)百花鈿盒以表深情。深夜里，二人閑步瑤階，共賞秋(qiu)涼月(yue)景，因感(gan)于(yu)牛女情長，而對天(tian)盟誓——“愿世世永為(wei)夫婦”。

第二折：明(ming)皇(huang)和貴(gui)妃(fei)在沉(chen)香(xiang)亭下設宴，四川道(dao)專使進貢給貴(gui)妃(fei)的荔枝正好送到，乘酒興(xing)，貴(gui)妃(fei)在翠(cui)盤上演“霓裳羽衣舞”。正酒酣興(xing)濃之際(ji)，左(zuo)丞相李林甫人報(bao)安(an)祿山叛軍(jun)已近長安(an)，力勸(quan)明(ming)皇(huang)幸蜀避(bi)兵，以(yi)觀后變。

第(di)三折(zhe)：明(ming)(ming)皇(huang)帶著(zhu)貴(gui)妃、楊國(guo)忠(zhong)、高力(li)士(shi)(shi)(shi)，和太子(zi)，在(zai)郭子(zi)儀、李(li)光(guang)弼(bi)扈從(cong)下離京西行，半途(tu)因鄉里父老之請，太子(zi)帶郭、李(li)二將，統領三千人馬(ma)回京，主理(li)中原殺賊(zei)等國(guo)是。但(dan)軍兵(bing)行到馬(ma)嵬驛（陜西省興(xing)平縣西），兵(bing)士(shi)(shi)(shi)忽然掣劍嗔忿，不肯前(qian)行，右龍(long)武將軍陳(chen)玄禮(li)報告軍兵(bing)要“清(qing)除君側(ce)奸邪”的意愿(yuan)，明(ming)(ming)皇(huang)無奈，便任由兵(bing)士(shi)(shi)(shi)殺了楊國(guo)忠(zhong)；但(dan)眾軍依然喧嘩(hua)不進，陳(chen)玄禮(li)又為兵(bing)士(shi)(shi)(shi)請求處死(si)貴(gui)妃，以安軍心。明(ming)(ming)皇(huang)憤懣(men)無奈，欲救無從(cong)，只得讓高力(li)士(shi)(shi)(shi)引貴(gui)妃到佛堂中縊死(si)，軍兵(bing)又率馬(ma)踐踏了尸首。明(ming)(ming)皇(huang)撿了貴(gui)妃的一條汗巾，哭著(zhu)上馬(ma)前(qian)行。

第(di)四折：安史亂平(ping)，明(ming)(ming)皇(huang)回(hui)京(jing)，傳位肅宗，退居西宮養老(lao)，日(ri)夕苦(ku)念貴(gui)(gui)妃，因(yin)此叫畫工(gong)畫了貴(gui)(gui)妃的(de)遺(yi)容，以相對(dui)哭(ku)奠，依(yi)然心情(qing)抑郁(yu)，白(bai)發日(ri)多人越瘦。這(zhe)天，越看畫像越傷感(gan)，步出沉香(xiang)亭畔遣悶(men)，卻是“見芙(fu)蓉懷(huai)媚臉，遇楊柳憶纖腰”，昔日(ri)同(tong)歡今冷(leng)落，更平(ping)添懊(ao)恨(hen)無聊。回(hui)到寢宮，昏(hun)燈(deng)長夜助人愁，秋蟲、玉(yu)馬(ma)爭喧，鬧得他焦燥難熬，苦(ku)悶(men)地和(he)衣(yi)癱倒(dao)床上。忽然貴(gui)(gui)妃入(ru)來請他到長生殿(dian)赴宴，這(zhe)夢境卻被窗外雨(yu)打梧(wu)桐樹的(de)聲(sheng)音(yin)所驚覺。這(zhe)一(yi)夜，他便對(dui)著(zhu)梧(wu)桐、聽(ting)著(zhu)雨(yu)聲(sheng)、想著(zhu)貴(gui)(gui)妃，在新秋的(de)涼夜中，追(zhui)思(si)往事，悲傷目前，獨(du)自垂(chui)淚到天明(ming)(ming)。

背景介紹

唐(tang)明皇(huang)(huang)與(yu)楊貴妃之事，新、舊《唐(tang)書》均有記(ji)載。唐(tang)代(dai)及(ji)唐(tang)以后的(de)(de)(de)(de)詩詞、野史、筆記(ji)、小說(shuo)(shuo)以及(ji)曲作亦(yi)多所(suo)述，如(ru)唐(tang)代(dai)白(bai)(bai)居(ju)易(yi)的(de)(de)(de)(de)《長(chang)恨歌(ge)》、陳鴻的(de)(de)(de)(de)《長(chang)恨歌(ge)傳(chuan)》、李德裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)《明皇(huang)(huang)十七事》、鄭處誨的(de)(de)(de)(de)《明皇(huang)(huang)雜錄》等(deng)；五代(dai)時(shi)王仁(ren)裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)《開元天寶遺(yi)事》；宋金(jin)時(shi)樂(le)史的(de)(de)(de)(de)筆記(ji)小說(shuo)(shuo)《楊太真外傳(chuan)》，皇(huang)(huang)都風月主人編的(de)(de)(de)(de)《綠窗新話·楊貴妃私安祿山》、《明皇(huang)(huang)愛(ai)花奴羯鼓》、《楊貴妃舞霓裳曲》等(deng)“說(shuo)(shuo)話”，戲文《馬踐(jian)楊妃》，金(jin)院本《洗兒會》、《擊梧(wu)桐(tong)》等(deng)。所(suo)有這些(xie)，都為白(bai)(bai)樸創作《梧(wu)桐(tong)雨》雜劇提供了豐(feng)厚的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化基礎(chu)。《唐(tang)明皇(huang)(huang)秋夜梧(wu)桐(tong)雨》劇名來于白(bai)(bai)居(ju)易(yi)《長(chang)恨歌(ge)》“秋雨梧(wu)桐(tong)葉(xie)落(luo)時(shi)”的(de)(de)(de)(de)詩句。

白(bai)樸(pu)生(sheng)逢金元交替之時，與(yu)母親在戰亂(luan)紛爭中(zhong)走失，可以說是飽(bao)經離亂(luan)之苦(ku)。他從自(zi)身經歷出發，依據自(zi)己對唐(tang)明皇和楊貴妃的(de)(de)愛情悲劇的(de)(de)獨到理解，創作(zuo)出雜劇《唐(tang)明皇秋夜梧桐雨》。

作者介紹

白樸（1226——1306后），字太素，一(yi)字仁甫，號(hao)蘭谷。租(zu)籍(ji)陜州(zhou)（今(jin)山(shan)西河(he)(he)曲(qu)縣(xian)），生于(yu)汴(bian)粱（今(jin)河(he)(he)南(nan)開封）。金天興(xing)元年（1232），蒙古軍圍攻(gong)汴(bian)粱，父白華隨金哀(ai)宗出奔。城破，母死于(yu)難，白樸姐(jie)弟被元好問攜之(zhi)歸真定（今(jin)河(he)(he)北正定），并受其教(jiao)養(yang)。漂泊(bo)南(nan)北。晚居金陵，放浪形骸，寄(ji)情詞(ci)曲(qu)。詞(ci)有(you)《天籟集》。以雜劇著(zhu)稱，悲喜劇皆擅長(chang)，為元曲(qu)四大家(jia)之(zhi)一(yi)。所作有(you)十(shi)六種，今(jin)存《梧桐雨》和《墻(qiang)頭馬上》。

鑒賞評價

明·孟稱舜《古今(jin)名(ming)劇合(he)(he)選·柳枝集(ji)·墻頭馬上》、《古今(jin)名(ming)劇合(he)(he)選·酹江集(ji)·秋(qiu)夜(ye)梧桐雨(yu)》：“《梧桐雨(yu)》摹(mo)寫明皇、玉環得(de)意失意之狀，悲(bei)艷動人”、“此劇與(yu)《孤雁漢宮秋(qiu)》格套既同，而(er)詞華(hua)亦足(zu)相敵。一(yi)悲(bei)而(er)豪，一(yi)悲(bei)而(er)艷；一(yi)如秋(qiu)空唳鶴，一(yi)如春月啼鵑(juan)。使讀(du)者一(yi)憤一(yi)痛，淫淫乎不知淚之何以，固是填詞家(jia)巨手也。”

清(qing)·徐麟《長生殿(dian)序》：“元人多詠馬嵬事(shi)，自丹(dan)丘先(xian)生《開元遺事(shi)》外，其(qi)余編入(ru)院(yuan)本者，毋慮十數(shu)家，而(er)白仁甫《梧桐雨》劇(ju)最著。”

清(qing)·凌廷堪《論曲絕句》：“二甫才名世(shi)并夸，自然蘭(lan)谷擅芳(fang)華。紅(hong)牙(ya)按到《梧桐(tong)雨》，可是王家(jia)遜自家(jia)。”

清·李調元(yuan)《雨村曲話》：“元(yuan)人詠馬(ma)嵬(wei)事無慮數十家，白仁甫(fu)《梧桐雨》劇為最。”

近代(dai)·王國維《人間詞話》：“沉雄(xiong)悲壯(zhuang)，為元(yuan)曲冠冕”。

近(jin)代(dai)·吳梅《中(zhong)國(guo)戲曲概論·元人雜劇(ju)》：“‘秋雨梧(wu)桐(tong)’，實駕‘碧云黃花’之(zhi)上，蓋親炙遺山(shan)謦欺，斯咳唾不同流俗也。”

近(jin)代·鄭振鐸(duo)《中(zhong)國文學史下(xia)》：“在許多(duo)元曲中(zhong)，《梧桐雨》確是(shi)(shi)一本很完美的(de)(de)悲(bei)劇。像這(zhe)樣純粹的(de)(de)悲(bei)劇，元劇中(zhong)是(shi)(shi)絕少見(jian)的(de)(de)，連《竇娥冤》與《漢(han)宮(gong)秋(qiu)》那樣天生的(de)(de)悲(bei)劇，卻(que)也勉(mian)強(qiang)地(di)以團圓結束，更不必說別的(de)(de)了。”

其他信息

作品鑒賞

作品主題

《梧桐雨》通(tong)過(guo)描寫唐明皇(huang)和(he)楊貴妃的愛情悲劇，揭示出(chu)唐王(wang)朝盛(sheng)極而(er)衰的歷史教訓，其中也(ye)滲透(tou)了劇作家(jia)白樸在金元(yuan)更易之間的亂(luan)離身世之感和(he)山(shan)川滿(man)目(mu)之恨。

在劇中，白樸雖然也(ye)花費筆墨描寫楊貴妃與(yu)唐明皇纏綿悱側的愛情，但更多則是借這出悲劇揭(jie)示人生變(bian)幻(huan)無常的深意(yi)。

《梧桐雨(yu)》寫的(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)愛(ai)情(qing)悲劇(ju)(ju)，然而(er)又(you)不(bu)僅僅只是一(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)愛(ai)情(qing)悲劇(ju)(ju)，在(zai)白樸筆下李、楊二人(ren)既是這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)受害(hai)者，同(tong)時又(you)是這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)制(zhi)造者。這(zhe)(zhe)正是該劇(ju)(ju)不(bu)同(tong)于(yu)一(yi)(yi)(yi)般愛(ai)情(qing)戲的(de)(de)(de)地方，李，楊愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)性(xing)結局是由二人(ren)所處的(de)(de)(de)地位所決定(ding)的(de)(de)(de)。作為一(yi)(yi)(yi)個封建社會的(de)(de)(de)最(zui)高統治者，唐明皇可以為所欲為，赦(she)免(mian)安(an)祿(lu)山已透露出(chu)(chu)他的(de)(de)(de)顢頇昏憒，而(er)與楊貴妃整日沉溺(ni)于(yu)歌舞之中，置社稷黎民于(yu)不(bu)顧，縱情(qing)聲色，更為這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)愛(ai)情(qing)悲劇(ju)(ju)埋下導火線，叛亂(luan)的(de)(de)(de)發生也(ye)就在(zai)所難免(mian)了。

劇本就(jiu)是(shi)(shi)這樣(yang)把李。楊(yang)(yang)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)置于(yu)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)政治歷史背景之(zhi)(zhi)下來(lai)表現的(de)(de)(de)(de)(de)。叛(pan)亂(luan)之(zhi)(zhi)前，二人(ren)墜入異乎尋常的(de)(de)(de)(de)(de)溫柔之(zhi)(zhi)鄉，卿卿我我，山盟(meng)海誓，真乃(nai)帝王(wang)家(jia)所罕有。然而兵變一(yi)至，生(sheng)死關口，七夕蜜誓立即煙消云散(san)，楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃(fei)首先為(wei)這一(yi)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)付出了(le)(le)慘痛的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)價。即便是(shi)(shi)茍且保全了(le)(le)性命的(de)(de)(de)(de)(de)唐明皇(huang)同樣(yang)也(ye)要為(wei)此付出代(dai)價，那便是(shi)(shi)平(ping)叛(pan)后失去了(le)(le)帝位的(de)(de)(de)(de)(de)他，不(bu)得(de)不(bu)獨自品嘗咀嚼難以忍耐的(de)(de)(de)(de)(de)孤寂(ji)與(yu)(yu)悔恨(hen)。從某種程度上說，這是(shi)(shi)更大的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)價，因為(wei)它(ta)無(wu)法逃避。無(wu)可解脫而又無(wu)時無(wu)處不(bu)在。這種對心靈的(de)(de)(de)(de)(de)折磨(mo)其(qi)實已不(bu)僅(jin)限于(yu)對愛(ai)(ai)(ai)妃(fei)之(zhi)(zhi)死的(de)(de)(de)(de)(de)追悔，往昔(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)只不(bu)過是(shi)(shi)他過去美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)帝王(wang)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，作(zuo)為(wei)一(yi)種象征，楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃(fei)與(yu)(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)地位。權力。尊(zun)嚴(yan)等密切(qie)相(xiang)關。因此，對楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)追悼同時也(ye)就(jiu)意(yi)味著對已逝去的(de)(de)(de)(de)(de)那曾(ceng)屬于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)懷戀，愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)與(yu)(yu)政治便這樣(yang)拴到了(le)(le)一(yi)塊。

藝術特色

人物形象

白樸在(zai)這一出悲劇中(zhong)塑造了昏庸無(wu)道、荒淫無(wu)度卻(que)(que)癡情專一的(de)帝王形象(xiang)，在(zai)批判(pan)(pan)他誤(wu)國誤(wu)民，致(zhi)使戰亂紛爭百姓顛沛(pei)流離的(de)同時，卻(que)(que)也同情其遭遇。對(dui)唐(tang)明皇(huang)復雜的(de)性格，白樸并(bing)沒有(you)一味(wei)批判(pan)(pan)或一味(wei)美化(hua)，而是將一切(qie)留給(gei)觀眾評述。

反觀楊玉環，第一(yi)折一(yi)出場她(ta)就表(biao)白自(zi)己(ji)對安祿山的(de)思(si)念，但轉眼(yan)間(jian)又向唐(tang)明皇邀(yao)寵。她(ta)的(de)海誓山盟中有幾分真意，人(ren)們不得(de)而知。白樸雖然同情她(ta)身在(zai)后宮，情非得(de)已，不得(de)不為了(le)迎合(he)喜(xi)新厭舊的(de)帝王爭歡邀(yao)寵，但對于她(ta)難耐(nai)宮廷寂寞與他人(ren)私(si)通的(de)行為仍持批判態度(du)。

語言

《梧桐雨》的(de)(de)(de)(de)語言(yan)取得了很高的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術成就(jiu)。白樸是長于情(qing)詞的(de)(de)(de)(de)文彩派作家，劇中富(fu)麗堂皇的(de)(de)(de)(de)文彩，典(dian)雅華麗的(de)(de)(de)(de)語言(yan)都(dou)很適合表現高貴(gui)豪華的(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷生(sheng)活，也(ye)符合帝王貴(gui)妃雍容(rong)華貴(gui)的(de)(de)(de)(de)身份。

心理描寫

人(ren)物心(xin)(xin)理(li)描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)細(xi)膩感人(ren)，是《梧(wu)桐雨》又(you)一(yi)顯著特點(dian)，尤其(qi)是第四折的(de)(de)藝術描(miao)寫(xie)(xie)，更是被人(ren)們所稱(cheng)譽，嘆為(wei)觀止。這時(shi)的(de)(de)唐明(ming)皇(huang)，讓(rang)出了(le)(le)(le)皇(huang)位，失卻了(le)(le)(le)愛(ai)情，他有無上的(de)(de)權(quan)力而保不住(zhu)愛(ai)情，又(you)為(wei)權(quan)力而失去了(le)(le)(le)愛(ai)情。他懊惱(nao)、煩(fan)悶、孤(gu)寂、追(zhui)悔(hui)、思(si)念(nian)(nian)(nian)，諸多情思(si)，在這里(li)得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)淋漓(li)盡致(zhi)的(de)(de)展現。全折二十(shi)三支(zhi)曲(qu)子(zi)，都是描(miao)寫(xie)(xie)唐明(ming)皇(huang)的(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)活動的(de)(de)。前十(shi)支(zhi)曲(qu)子(zi)養(yang)重寫(xie)(xie)唐明(ming)皇(huang)愁(chou)懷感傷的(de)(de)根由，表現他失去權(quan)柄后的(de)(de)孤(gu)寂、空虛以(yi)及對失去美好東西(xi)的(de)(de)追(zhui)戀，飽含相思(si)、愧悔(hui)、愁(chou)郁之(zhi)情。后十(shi)三支(zhi)曲(qu)子(zi)把秋夜苦風(feng)凄雨同(tong)唐明(ming)皇(huang)孤(gu)獨、寂寞，追(zhui)思(si)懷念(nian)(nian)(nian)貴妃心(xin)(xin)情揉合起來，創造(zao)出濃郁的(de)(de)悲劇(ju)氛圍，把唐明(ming)皇(huang)刻骨(gu)銘心(xin)(xin)的(de)(de)思(si)念(nian)(nian)(nian)之(zhi)情渲(xuan)染(ran)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)極點(dian)。

《梧桐雨》除第(di)三折(zhe)馬(ma)嵬坡一段戲(xi)之(zhi)外，全劇(ju)大部分(fen)缺乏強(qiang)烈的戲(xi)劇(ju)沖突(tu)，而(er)具有強(qiang)烈的抒(shu)情(qing)性(xing)。全劇(ju)大量(liang)化(hua)用古(gu)典詩詞的意境、意象(xiang)。

后世影響

正是在(zai)《梧桐雨》所取(qu)得的(de)(de)創作成(cheng)就影響下，明(ming)清戲曲界出現了(le)一股李、楊愛(ai)情創作熱。在(zai)明(ming)代，有王湘、徐復柞、無名(ming)氏的(de)(de)《梧桐雨》同(tong)名(ming)雜(za)(za)劇，汪(wang)道(dao)昆的(de)(de)《唐明(ming)皇七夕長生殿》雜(za)(za)劇，葉憲(xian)祖(zu)的(de)(de)《鴛鴦寺(si)冥勘陳玄禮》雜(za)(za)劇，吾邱瑞、單本的(de)(de)《合釵記(ji)》同(tong)名(ming)傳奇(qi)(qi)，戴(dai)應鰲的(de)(de)《鈿(dian)合記(ji)》傳奇(qi)(qi)，吳世美的(de)(de)《驚鴻記(ji)》傳奇(qi)(qi)等(deng)。而(er)屠隆的(de)(de)《彩毫記(ji)》與戴(dai)子晉的(de)(de)《青蓮記(ji)》，主(zhu)寫(xie)李白，也插入了(le)李、楊事。在(zai)清代，雜(za)(za)劇傳奇(qi)(qi)則(ze)有鈕(niu)格(ge)的(de)(de)《磨塵鑒》、孫郁的(de)(de)《天寶曲史(shi)》、洪升的(de)(de)《長生殿》、唐英的(de)(de)《長生殿補》、許逸的(de)(de)《蓬壺院》等(deng)。

《梧桐(tong)雨(yu)》有日、英、法、俄等文字譯介到國(guo)外(wai)。

版本信息

《唐明皇秋夜梧桐(tong)雨》今存《古名(ming)家雜(za)劇》本(ben)、《古雜(za)劇》本(ben)、《元(yuan)明雜(za)劇》本(ben)、《古今名(ming)劇合(he)選(xuan)·酹江(jiang)集》本(ben)、《元(yuan)曲(qu)選(xuan)》本(ben)等。