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基本介紹

《唐明(ming)皇(huang)秋夜(ye)梧桐(tong)雨(yu)》（簡稱《梧桐(tong)雨(yu)》）是元代文學家白(bai)樸(pu)創作的雜劇。

該劇講述唐明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)寵幸楊(yang)(yang)貴妃(fei)(fei)，醉生夢(meng)(meng)死，不理朝政。在長生殿(dian)乞巧盟(meng)誓(shi)，又在沉香亭觀賞《霓裳羽衣舞》。忽報安祿山叛亂，明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)、楊(yang)(yang)妃(fei)(fei)倉皇(huang)(huang)(huang)出逃。至馬嵬驛，軍士嘩(hua)變，逼明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)賜楊(yang)(yang)妃(fei)(fei)縊死。亂后，明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)退為太上皇(huang)(huang)(huang)，日日哭(ku)祭楊(yang)(yang)妃(fei)(fei)畫(hua)像。一夕夢(meng)(meng)與楊(yang)(yang)妃(fei)(fei)團(tuan)聚，被(bei)夜雨驚醒。雨打梧桐，更(geng)添明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)郁悶。

該劇被譽為(wei)元(yuan)雜(za)劇四大悲劇之一，其(qi)巧妙的(de)情(qing)節設(she)計，讓戲劇沖突跌(die)宕(dang)起(qi)伏；美(mei)妙的(de)文辭，也使之具有很強的(de)抒情(qing)性(xing)和韻味，成為(wei)元(yuan)代歷(li)史劇的(de)佼佼者(zhe)。

角色介紹

唐玄宗（正(zheng)末）：即(ji)李隆(long)基，又稱(cheng)唐明皇。公元712—756年(nian)在位。一代中興之主，開創了“開元盛世(shi)”。晚年(nian)沉(chen)湎于(yu)女色，專寵(chong)楊貴妃，導致“安史(shi)之亂”。

楊(yang)貴妃（旦）：本名楊(yang)玉環(huan)，初(chu)為玄宗之子壽王妃，玄宗愛上她(ta)后，先讓她(ta)當女(nv)道士(shi)，隨即取入宮中，冊封(feng)貴妃，受(shou)到(dao)玄宗專寵，“姊妹(mei)弟兄(xiong)皆列土”。“安史之亂”起，在赴蜀避難途中，被(bei)逼無奈，自(zi)縊(yi)身亡。

安(an)祿山（凈）：初為(wei)失機邊將，后被(bei)升為(wei)漁陽(yang)節度使。發動“安(an)史(shi)之亂”，使整個社會遭受巨大損失。后為(wei)下級刺(ci)殺身亡。

楊國忠：楊貴妃之兄，專權誤(wu)國，在馬嵬坡被憤(fen)怒的士(shi)卒殺死(si)。

陳玄禮（外）：右龍武將軍，“安史之亂”發(fa)生后(hou)，統領禁軍護駕(jia)西(xi)行。是誅(zhu)殺楊(yang)國忠、楊(yang)貴妃兄妹的組織者。

張九齡（外）：丞相。曾勸唐玄宗不(bu)要留安祿山，不(bu)被(bei)采(cai)納(na)。

張守硅（沖末(mo)）：幽(you)州節度使，初(chu)為安(an)祿山(shan)上級。

高力士：唐玄宗的宦官。

內容介紹

全劇四折外(wai)加一個楔子。由楔子開場，幽州節度使(shi)張守璉，派裨(bi)將安(an)祿(lu)山(shan)征討奚契丹，祿(lu)山(shan)喪師失機，論罪當斬，但(dan)又(you)愛惜他是(shi)驍勇好將才，便送他入京請唐明皇(huang)決斷(duan)。丞相張九齡雖(sui)然力(li)勸明皇(huang)誅斬安(an)祿(lu)山(shan)，明皇(huang)不(bu)聽(ting)，又(you)把他給楊(yang)貴妃做義子。此時(shi)安(an)祿(lu)山(shan)已暗下(xia)伺機作亂的野心。

第一折：唐明(ming)皇和楊(yang)貴(gui)妃在長生(sheng)殿慶(qing)賞七夕，他(ta)賜貴(gui)妃七寶金釵(chai)和百(bai)花鈿盒以表深(shen)情。深(shen)夜里，二人閑步瑤階，共賞秋涼月景，因感于牛女情長，而對天(tian)盟(meng)誓——“愿世世永為夫(fu)婦”。

第二(er)折：明(ming)皇和(he)貴(gui)妃在沉香亭下設宴，四川道專使進貢給貴(gui)妃的荔枝正(zheng)好送到，乘酒(jiu)(jiu)興(xing)，貴(gui)妃在翠盤上演“霓裳羽衣舞”。正(zheng)酒(jiu)(jiu)酣(han)興(xing)濃之(zhi)際，左丞相李林甫人報安(an)祿山(shan)叛(pan)軍已(yi)近長安(an)，力勸明(ming)皇幸蜀避兵，以觀后變。

第三(san)折：明皇(huang)(huang)帶著(zhu)貴(gui)妃(fei)(fei)、楊國忠、高(gao)力士(shi)，和太子，在郭子儀、李光弼扈從下離京西(xi)(xi)行(xing)，半(ban)途(tu)因(yin)鄉(xiang)里父老(lao)之請(qing)，太子帶郭、李二將(jiang)，統領三(san)千(qian)人(ren)馬(ma)回(hui)京，主理中原殺(sha)賊等(deng)國是。但軍(jun)(jun)(jun)兵(bing)(bing)行(xing)到(dao)馬(ma)嵬驛（陜西(xi)(xi)省(sheng)興平縣西(xi)(xi)），兵(bing)(bing)士(shi)忽然(ran)(ran)掣劍嗔(chen)忿，不(bu)(bu)肯前行(xing)，右龍(long)武將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)陳玄禮(li)報告軍(jun)(jun)(jun)兵(bing)(bing)要(yao)“清除君側奸(jian)邪(xie)”的(de)(de)意愿，明皇(huang)(huang)無(wu)奈(nai)，便任由兵(bing)(bing)士(shi)殺(sha)了楊國忠；但眾軍(jun)(jun)(jun)依然(ran)(ran)喧(xuan)嘩不(bu)(bu)進，陳玄禮(li)又為兵(bing)(bing)士(shi)請(qing)求處死貴(gui)妃(fei)(fei)，以安(an)軍(jun)(jun)(jun)心。明皇(huang)(huang)憤(fen)懣無(wu)奈(nai)，欲救無(wu)從，只得讓(rang)高(gao)力士(shi)引貴(gui)妃(fei)(fei)到(dao)佛堂(tang)中縊死，軍(jun)(jun)(jun)兵(bing)(bing)又率馬(ma)踐踏了尸首。明皇(huang)(huang)撿了貴(gui)妃(fei)(fei)的(de)(de)一條汗巾(jin)，哭著(zhu)上馬(ma)前行(xing)。

第四折：安史(shi)亂(luan)平(ping)，明皇回京(jing)，傳(chuan)位肅宗，退居西(xi)宮養老，日(ri)(ri)夕(xi)苦念貴妃，因此叫(jiao)畫工畫了貴妃的(de)遺容，以相(xiang)對哭奠，依然(ran)(ran)心(xin)情(qing)抑(yi)郁，白(bai)發日(ri)(ri)多人(ren)(ren)越(yue)瘦。這天，越(yue)看畫像越(yue)傷感(gan)，步出沉香亭畔遣悶，卻是“見芙蓉懷媚臉，遇(yu)楊柳憶纖腰”，昔(xi)日(ri)(ri)同歡(huan)今冷落(luo)，更平(ping)添(tian)懊恨無聊。回到(dao)寢宮，昏燈長夜(ye)助(zhu)人(ren)(ren)愁，秋(qiu)(qiu)蟲、玉馬爭(zheng)喧，鬧得他(ta)焦燥難熬，苦悶地和(he)衣癱倒床上。忽(hu)然(ran)(ran)貴妃入來(lai)請他(ta)到(dao)長生殿赴宴，這夢境(jing)卻被窗外雨打梧桐樹的(de)聲(sheng)音所驚覺。這一夜(ye)，他(ta)便對著(zhu)(zhu)梧桐、聽著(zhu)(zhu)雨聲(sheng)、想著(zhu)(zhu)貴妃，在新秋(qiu)(qiu)的(de)涼(liang)夜(ye)中，追思往事，悲(bei)傷目前，獨自垂淚(lei)到(dao)天明。

背景介紹

唐明皇(huang)(huang)(huang)(huang)與楊(yang)貴妃(fei)之事(shi)，新、舊《唐書》均(jun)有記(ji)(ji)載。唐代及(ji)唐以(yi)后的(de)(de)詩詞(ci)、野(ye)史(shi)、筆記(ji)(ji)、小說(shuo)以(yi)及(ji)曲作亦多所述，如唐代白居易的(de)(de)《長恨(hen)歌》、陳鴻的(de)(de)《長恨(hen)歌傳》、李德(de)裕(yu)的(de)(de)《明皇(huang)(huang)(huang)(huang)十(shi)七(qi)事(shi)》、鄭處誨(hui)的(de)(de)《明皇(huang)(huang)(huang)(huang)雜錄》等(deng)(deng)；五代時(shi)王仁裕(yu)的(de)(de)《開元天寶遺(yi)事(shi)》；宋金(jin)時(shi)樂史(shi)的(de)(de)筆記(ji)(ji)小說(shuo)《楊(yang)太真外傳》，皇(huang)(huang)(huang)(huang)都(dou)風月主人編的(de)(de)《綠窗新話·楊(yang)貴妃(fei)私(si)安祿山(shan)》、《明皇(huang)(huang)(huang)(huang)愛花(hua)奴羯鼓》、《楊(yang)貴妃(fei)舞霓裳曲》等(deng)(deng)“說(shuo)話”，戲文(wen)《馬踐楊(yang)妃(fei)》，金(jin)院本(ben)《洗(xi)兒會》、《擊梧桐》等(deng)(deng)。所有這些，都(dou)為白樸(pu)創作《梧桐雨(yu)》雜劇提供(gong)了(le)豐厚的(de)(de)歷史(shi)文(wen)化基礎。《唐明皇(huang)(huang)(huang)(huang)秋夜(ye)梧桐雨(yu)》劇名來于白居易《長恨(hen)歌》“秋雨(yu)梧桐葉落(luo)時(shi)”的(de)(de)詩句。

白樸生逢金元交替(ti)之時(shi)，與母親在戰亂紛爭中走失，可以說是飽經(jing)離亂之苦。他從自身經(jing)歷出發，依據自己(ji)對唐(tang)明(ming)皇(huang)和楊貴(gui)妃的愛情悲劇(ju)的獨到理解，創作出雜(za)劇(ju)《唐(tang)明(ming)皇(huang)秋夜(ye)梧(wu)桐雨(yu)》。

作者介紹

白樸(pu)（1226——1306后），字太(tai)素，一字仁甫(fu)，號蘭谷。租籍陜(shan)州（今山(shan)西河曲(qu)(qu)(qu)縣），生于汴粱（今河南開(kai)封(feng)）。金(jin)天(tian)興元(yuan)(yuan)年（1232），蒙古軍圍攻汴粱，父白華隨金(jin)哀宗出奔(ben)。城破，母(mu)死于難，白樸(pu)姐弟被元(yuan)(yuan)好問攜之歸真(zhen)定（今河北正(zheng)定），并受(shou)其教養。漂泊南北。晚居(ju)金(jin)陵，放浪形骸，寄(ji)情(qing)詞曲(qu)(qu)(qu)。詞有(you)《天(tian)籟(lai)集》。以雜劇著稱，悲(bei)喜劇皆擅長，為元(yuan)(yuan)曲(qu)(qu)(qu)四大家之一。所作有(you)十(shi)六種(zhong)，今存《梧桐雨》和(he)《墻頭馬(ma)上》。

鑒賞評價

明(ming)·孟稱舜《古(gu)今名(ming)劇合(he)選(xuan)·柳枝集(ji)·墻頭馬上》、《古(gu)今名(ming)劇合(he)選(xuan)·酹江集(ji)·秋夜梧桐雨》：“《梧桐雨》摹寫(xie)明(ming)皇(huang)、玉(yu)環得意失意之狀(zhuang)，悲艷動(dong)人”、“此劇與《孤(gu)雁漢宮秋》格套(tao)既(ji)同(tong)，而(er)(er)詞華亦足相敵。一(yi)(yi)悲而(er)(er)豪，一(yi)(yi)悲而(er)(er)艷；一(yi)(yi)如秋空(kong)唳(li)鶴，一(yi)(yi)如春月(yue)啼鵑。使讀者一(yi)(yi)憤(fen)一(yi)(yi)痛，淫淫乎(hu)不(bu)知淚之何以(yi)，固是(shi)填(tian)詞家巨手也。”

清·徐麟《長生(sheng)(sheng)殿序》：“元人(ren)多詠馬嵬事，自丹丘先生(sheng)(sheng)《開元遺事》外，其余編入院本者，毋慮(lv)十(shi)數家，而(er)白(bai)仁甫《梧桐雨》劇最著。”

清·凌廷堪《論曲絕(jue)句(ju)》：“二甫才(cai)名(ming)世(shi)并夸，自(zi)然蘭谷(gu)擅芳華(hua)。紅牙按到《梧桐雨(yu)》，可是王家(jia)遜自(zi)家(jia)。”

清·李(li)調元(yuan)《雨村曲話》：“元(yuan)人(ren)詠(yong)馬嵬事無慮數十(shi)家，白仁甫《梧桐雨》劇為(wei)最。”

近代·王(wang)國維《人間詞話》：“沉雄悲壯，為元曲(qu)冠冕”。

近(jin)代·吳梅《中(zhong)國戲曲概論·元人(ren)雜(za)劇》：“‘秋雨(yu)梧桐’，實駕‘碧云黃(huang)花’之上，蓋親(qin)炙遺山謦欺，斯咳唾不同(tong)流俗(su)也。”

近代·鄭振鐸《中(zhong)(zhong)國文學史下(xia)》：“在許多元曲中(zhong)(zhong)，《梧桐雨》確是一本(ben)很(hen)完美的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇。像這樣純粹的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，元劇中(zhong)(zhong)是絕少見的(de)(de)(de)(de)，連《竇娥(e)冤》與《漢宮秋》那樣天(tian)生的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，卻也勉(mian)強地以團圓結束，更不必說別的(de)(de)(de)(de)了。”

其他信息

作品鑒賞

作品主題

《梧(wu)桐雨》通過(guo)描寫唐明皇(huang)和楊貴妃的愛情悲劇，揭(jie)示出唐王(wang)朝盛極而衰的歷(li)史教訓，其中(zhong)也滲透了劇作家白樸(pu)在金元更易之間的亂離身世(shi)之感和山川滿目之恨。

在劇中(zhong)，白(bai)樸雖(sui)然也花費筆(bi)墨描寫楊貴妃與唐明皇纏(chan)綿悱側(ce)的愛(ai)情，但(dan)更(geng)多則是借這出悲劇揭示人生變幻無常的深意。

《梧桐雨》寫的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)出(chu)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)，然而又(you)(you)不(bu)僅僅只是(shi)一(yi)出(chu)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)，在白樸筆下李(li)、楊二人(ren)既是(shi)這一(yi)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)受(shou)害(hai)者，同時又(you)(you)是(shi)這一(yi)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)制(zhi)造者。這正是(shi)該劇(ju)(ju)不(bu)同于一(yi)般(ban)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)戲的(de)(de)(de)地方，李(li)，楊愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)性結局是(shi)由二人(ren)所處的(de)(de)(de)地位所決(jue)定的(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)一(yi)個封建社會的(de)(de)(de)最高統(tong)治者，唐明皇可(ke)以為(wei)所欲為(wei)，赦免安(an)祿山已(yi)透露出(chu)他的(de)(de)(de)顢頇昏(hun)憒(kui)，而與(yu)楊貴妃整(zheng)日沉(chen)溺于歌舞之中，置(zhi)社稷黎民(min)于不(bu)顧，縱情(qing)(qing)聲色，更為(wei)這一(yi)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)埋下導火線(xian)，叛(pan)亂(luan)的(de)(de)(de)發生也(ye)就(jiu)在所難免了。

劇本就(jiu)是(shi)這樣把李。楊(yang)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)愛(ai)情置于廣闊的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)歷史背景之(zhi)(zhi)下來表現的(de)(de)(de)。叛(pan)亂之(zhi)(zhi)前(qian)，二人墜入異乎尋常的(de)(de)(de)溫(wen)柔之(zhi)(zhi)鄉(xiang)，卿卿我(wo)我(wo)，山盟海(hai)誓(shi)，真乃(nai)帝王家所(suo)罕有。然(ran)而(er)兵變一(yi)(yi)至，生死(si)關口，七(qi)夕蜜(mi)誓(shi)立即煙消云散，楊(yang)貴妃(fei)首先為這一(yi)(yi)愛(ai)情付出了慘(can)痛的(de)(de)(de)代(dai)價。即便(bian)是(shi)茍且保全了性命的(de)(de)(de)唐明(ming)皇同樣也要為此(ci)付出代(dai)價，那(nei)便(bian)是(shi)平叛(pan)后失去了帝位的(de)(de)(de)他，不(bu)得(de)不(bu)獨自(zi)(zi)品嘗(chang)咀(ju)嚼難以忍(ren)耐的(de)(de)(de)孤寂(ji)與悔恨。從某種程度上說，這是(shi)更大(da)的(de)(de)(de)代(dai)價，因(yin)為它無(wu)法逃避。無(wu)可(ke)解(jie)脫(tuo)而(er)又無(wu)時無(wu)處不(bu)在。這種對心靈的(de)(de)(de)折(zhe)磨其實已不(bu)僅限于對愛(ai)妃(fei)之(zhi)(zhi)死(si)的(de)(de)(de)追悔，往昔的(de)(de)(de)愛(ai)情只不(bu)過是(shi)他過去美好的(de)(de)(de)帝王生活的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分，作為一(yi)(yi)種象(xiang)征，楊(yang)貴妃(fei)與他的(de)(de)(de)地位。權力(li)。尊(zun)嚴等密(mi)切相關。因(yin)此(ci)，對楊(yang)貴妃(fei)的(de)(de)(de)追悼同時也就(jiu)意味著對已逝去的(de)(de)(de)那(nei)曾屬于自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)懷戀，愛(ai)情與政(zheng)治(zhi)(zhi)便(bian)這樣拴到(dao)了一(yi)(yi)塊。

藝術特色

人物形象

白樸在(zai)這一(yi)(yi)出悲劇(ju)中塑造了昏庸(yong)無道、荒淫無度卻癡情(qing)專一(yi)(yi)的帝王(wang)形(xing)象(xiang)，在(zai)批判他誤國(guo)誤民(min)，致使戰亂紛爭百姓顛沛流離(li)的同(tong)時(shi)，卻也同(tong)情(qing)其遭遇。對唐明(ming)皇復(fu)雜的性格，白樸并沒有一(yi)(yi)味(wei)(wei)批判或一(yi)(yi)味(wei)(wei)美化，而是將一(yi)(yi)切留給觀眾評述(shu)。

反觀(guan)楊(yang)玉環，第一折一出場她(ta)就表白自己對安(an)祿(lu)山的思(si)念，但(dan)轉眼間又向唐(tang)明皇(huang)邀(yao)寵。她(ta)的海誓山盟中有幾分真意，人們不(bu)得而知。白樸雖然同情她(ta)身在后宮，情非得已，不(bu)得不(bu)為了迎合喜(xi)新厭舊的帝王爭(zheng)歡邀(yao)寵，但(dan)對于她(ta)難(nan)耐(nai)宮廷寂寞與他人私(si)通的行為仍持(chi)批判態度。

語言

《梧桐雨》的(de)(de)(de)語(yu)言取得了很(hen)高的(de)(de)(de)藝術(shu)成就。白樸(pu)是長(chang)于情詞(ci)的(de)(de)(de)文彩派作家，劇中富麗(li)(li)堂皇的(de)(de)(de)文彩，典雅華(hua)麗(li)(li)的(de)(de)(de)語(yu)言都很(hen)適合(he)表現高貴(gui)(gui)豪(hao)華(hua)的(de)(de)(de)宮廷生活，也(ye)符合(he)帝王貴(gui)(gui)妃(fei)雍容華(hua)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)身(shen)份。

心理描寫

人(ren)(ren)物(wu)心(xin)理描(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)細膩感人(ren)(ren)，是(shi)(shi)《梧桐(tong)雨》又一顯著特點，尤其(qi)是(shi)(shi)第四折(zhe)的(de)(de)藝術描(miao)(miao)寫(xie)，更是(shi)(shi)被人(ren)(ren)們(men)所稱譽，嘆為(wei)觀止。這(zhe)(zhe)時的(de)(de)唐(tang)明(ming)(ming)皇(huang)，讓出了(le)(le)皇(huang)位(wei)，失卻(que)了(le)(le)愛(ai)情(qing)，他(ta)有無(wu)上的(de)(de)權(quan)力而保(bao)不住(zhu)愛(ai)情(qing)，又為(wei)權(quan)力而失去了(le)(le)愛(ai)情(qing)。他(ta)懊惱、煩悶、孤寂(ji)(ji)、追(zhui)悔(hui)、思念，諸多情(qing)思，在這(zhe)(zhe)里(li)得到(dao)了(le)(le)淋漓盡(jin)致的(de)(de)展現。全折(zhe)二十(shi)三支曲子，都是(shi)(shi)描(miao)(miao)寫(xie)唐(tang)明(ming)(ming)皇(huang)的(de)(de)內心(xin)活動的(de)(de)。前十(shi)支曲子養重寫(xie)唐(tang)明(ming)(ming)皇(huang)愁(chou)懷感傷的(de)(de)根由(you)，表現他(ta)失去權(quan)柄后(hou)(hou)的(de)(de)孤寂(ji)(ji)、空虛(xu)以(yi)及對失去美好東(dong)西的(de)(de)追(zhui)戀(lian)，飽含相思、愧(kui)悔(hui)、愁(chou)郁之(zhi)情(qing)。后(hou)(hou)十(shi)三支曲子把(ba)秋(qiu)夜苦風(feng)凄雨同唐(tang)明(ming)(ming)皇(huang)孤獨、寂(ji)(ji)寞，追(zhui)思懷念貴妃(fei)心(xin)情(qing)揉(rou)合起來(lai)，創(chuang)造出濃郁的(de)(de)悲劇氛圍，把(ba)唐(tang)明(ming)(ming)皇(huang)刻(ke)骨銘心(xin)的(de)(de)思念之(zhi)情(qing)渲染到(dao)了(le)(le)極點。

《梧桐雨》除第三折(zhe)馬嵬坡(po)一(yi)段戲之外，全劇大(da)部(bu)分(fen)缺乏(fa)強烈的戲劇沖突，而具有強烈的抒情性。全劇大(da)量(liang)化用古(gu)典詩詞的意境(jing)、意象。

后世影響

正是(shi)在(zai)《梧桐雨》所(suo)取得的(de)(de)(de)創作(zuo)成就(jiu)影響下，明(ming)(ming)清戲曲界(jie)出(chu)現(xian)了一股李(li)(li)、楊愛(ai)情創作(zuo)熱。在(zai)明(ming)(ming)代，有王湘、徐復柞、無名氏的(de)(de)(de)《梧桐雨》同名雜劇，汪道昆的(de)(de)(de)《唐(tang)明(ming)(ming)皇七夕長生殿》雜劇，葉憲(xian)祖的(de)(de)(de)《鴛鴦寺(si)冥勘陳玄禮(li)》雜劇，吾邱瑞(rui)、單本的(de)(de)(de)《合(he)釵記(ji)(ji)》同名傳奇，戴應鰲的(de)(de)(de)《鈿合(he)記(ji)(ji)》傳奇，吳世美的(de)(de)(de)《驚鴻記(ji)(ji)》傳奇等。而屠(tu)隆的(de)(de)(de)《彩毫記(ji)(ji)》與戴子晉的(de)(de)(de)《青蓮(lian)記(ji)(ji)》，主寫(xie)李(li)(li)白，也(ye)插(cha)入了李(li)(li)、楊事。在(zai)清代，雜劇傳奇則有鈕(niu)格的(de)(de)(de)《磨塵鑒》、孫郁的(de)(de)(de)《天(tian)寶曲史》、洪(hong)升的(de)(de)(de)《長生殿》、唐(tang)英的(de)(de)(de)《長生殿補(bu)》、許逸的(de)(de)(de)《蓬壺院》等。

《梧桐雨(yu)》有日、英、法、俄等文字譯(yi)介(jie)到(dao)國外(wai)。

版本信息

《唐明皇秋夜梧桐雨》今(jin)存《古(gu)名家雜劇(ju)(ju)(ju)》本(ben)(ben)、《古(gu)雜劇(ju)(ju)(ju)》本(ben)(ben)、《元(yuan)明雜劇(ju)(ju)(ju)》本(ben)(ben)、《古(gu)今(jin)名劇(ju)(ju)(ju)合選·酹江集》本(ben)(ben)、《元(yuan)曲選》本(ben)(ben)等。