根據《古事(shi)記(ji)》和《日(ri)本書紀》的(de)(de)記(ji)載(zai),八(ba)岐大(da)蛇擁有8頭8尾(wei),能(neng)把八(ba)個(ge)山谷和八(ba)個(ge)山崗填滿,這是(shi)名字的(de)(de)由來。眼(yan)睛像紅燈(deng)籠果(guo),身上長著青苔、檜樹和杉木(mu),它的(de)(de)肚子(zi)總是(shi)血淋淋,像是(shi)糜爛了似的(de)(de)。
它(ta)從高志來到(dao)出(chu)云(yun),每年要吃一個女孩(hai)作為獻祭。正(zheng)好此(ci)時素戔嗚尊(須佐之男)從高天原(yuan)流放到(dao)這兒(er),他以要求(qiu)娶(qu)老夫婦的(de)女兒(er)奇(qi)稻田(tian)姬(ji)為妻為條件,用酒灌醉了八(ba)岐大蛇,殺了它(ta),并(bing)在它(ta)的(de)尾部發現了天叢云(yun)劍(三神(shen)器(qi)之一的(de)草薙劍)。
經常有人誤(wu)以(yi)(yi)為(wei)它是(shi)九頭(tou)蛇,但(dan)是(shi)日本古(gu)書明確(que)指(zhi)出,八(ba)岐(qi)大蛇是(shi)擁有八(ba)大頭(tou)以(yi)(yi)及八(ba)大尾的(de)(de)(de)巨型怪物(wu)。《古(gu)事記(ji)》寫明是(shi)「身(shen)一有八(ba)頭(tou)八(ba)尾」。名字中的(de)(de)(de)八(ba)岐(qi)不是(shi)指(zhi)身(shen)軀的(de)(de)(de)分叉處(chu),而是(shi)它的(de)(de)(de)頭(tou)部與尾部,正如《日本書紀》所(suo)提到的(de)(de)(de)「頭(tou)尾各有八(ba)岐(qi)」。
《古事記》
《風土記》
《日本書紀》
《上宮記》
《龍脈》
《變臉武士》
《男生女生-蛇頭骨(gu)》
《弒神決》
《從零開始》
《魔界水滸傳》
《白銀的神話》
《星界的紋章》
《出云傳(chuan)說7/8殺人事件(jian)》
《洪荒之八歧(qi)大蛇》
《鎖鎖美同學@提不起(qi)勁》
《龍(long)族3 黑月(yue)之(zhi)潮》
《妖嬈召喚師》
《絕(jue)世神偷:廢柴七小(xiao)姐》
《ChaosGod》
《百鬼夜行宴》
《少年幻獸師》
《日(ri)本(ben)誕(dan)生》(1959年)
《太陽武神》(1994年)
《陰陽師2》
《假面(mian)騎士響鬼劇場版 戰國(guo)七鬼》
《哆啦A夢》(2013年新(xin)番350)
《鬼神傳》(2011年)
《拳皇系列》
《名偵探柯南》
《YAIBA》
《靈異教師神眉》(地(di)獄先生ぬ~べ~)
《哆(duo)啦A夢》(ドラえもん)
《通(tong)靈(ling)童子》(シャーマンキング)
《神無月的巫女》
《金田(tian)一少年事(shi)件簿》132~135話出云傳說殺(sha)人事(shi)件(卡(ka)通版獨創事(shi)件)
《玄皓戰記》
《浪漫傳說》(大蛇)
《火影忍者》(大蛇(she)丸(wan)、八岐之術)
《鬼燈的(de)冷徹》(八岐大(da)蛇)
《抑郁(yu)的(de)神(shen)明達人》(八岐大(da)蛇)
《一拳超人(ren)(ren)》(怪(guai)人(ren)(ren)王(wang)大蛇)
《魔天戰神》
《碧(bi)奇魂》(BLUE SEED)
《神無月的巫女》
《彈珠警察》(BOM BOM彈珠人(ren))
《鎖(suo)鎖(suo)美同學@提不起勁》
《鬼燈的(de)冷(leng)徹》(八岐大蛇)
《游戲王-怪獸之決斗》(第(di)117集(ji))
《一拳超人》
《無雙大蛇3》【PS4、NS、PC】
《仁王(wang)》【PS4】(2017)
《網易陰陽(yang)師》【Android、IOS】(游戲(xi)中的(de)八岐(qi)大蛇被設(she)定成九個(ge)頭)
《拳(quan)皇(huang)kof系列(lie)》【街機、GBA、PSP、PS3、PS4、PC】
《天晴傳》
《無(wu)雙(shuang)大(da)蛇》【PS2】(2007)
《無雙大蛇魔王再(zai)臨》【PS2、PSP、XBOX360】(2008)
《無雙大蛇Z》【PS3、PC】(2009)
《Aoishiro - アオイシロ》(青い城)【PS2】(2008)
《黃金太陽-失(shi)落的時代》【GBA】
《通靈王》
《大神》【PS2、Wii、NDS、PS3】(2006)
《大神傳:小小太陽》【PS2、Wii、NDS】(2010)
《劍俠情緣網(wang)絡版三》【PC】
小(xiao)說《從(cong)零開始》中的八歧(qi)大(da)蛇
八(ba)歧(qi)大蛇在從零(ling)開(kai)始里作為一只日本守護神獸出場的(de)。后來紫(zi)日和(he)鬼手信(xin)長(chang)、槍神互換國器(qi)后被鬼手信(xin)長(chang)設計陷害,八(ba)歧(qi)大蛇再次(ci)出場,為了(le)(le)對付八(ba)歧(qi)大蛇,紫(zi)日放出了(le)(le)朱雀(que)復(fu)制(zhi)體(ti)、在脫困后紫(zi)日遺失(shi)了(le)(le)朱雀(que)復(fu)制(zhi)體(ti)。
《從零(ling)開始》里的(de)(de)八(ba)歧大(da)蛇(she)(she)真(zhen)實來(lai)歷∶日(ri)本(ben)的(de)(de)八(ba)歧大(da)蛇(she)(she)其實就是中國的(de)(de)妖獸(shou)鬼車,當初(chu)它(ta)(ta)的(de)(de)名字應該(gai)叫做(zuo)九頭彩鳳(feng),只是因(yin)為它(ta)(ta)會不斷制造災禍而(er)遭到追殺,最后被(bei)(bei)砍掉了一(yi)個腦(nao)袋逃亡到日(ri)本(ben)隱(yin)藏起來(lai)。因(yin)為它(ta)(ta)的(de)(de)本(ben)體(ti)一(yi)直藏在(zai)地面下,只露出(chu)剩余的(de)(de)八(ba)個腦(nao)袋,因(yin)此(ci)被(bei)(bei)日(ri)本(ben)人誤以(yi)為是大(da)蛇(she)(she),所以(yi)才有了日(ri)本(ben)守護神獸(shou)八(ba)歧大(da)蛇(she)(she)。
假面騎士響鬼中的八歧大蛇(she)
戰國時的魔(mo)化魁(kui)擁有(you)強大的力量,與其他魔(mo)化魁(kui)駐扎在(zai)深海,每年向小漁村(cun)要求(qiu)進獻一(yi)名少(shao)女(nv),如果反(fan)(fan)抗(kang)(kang),全村(cun)就會染(ran)上惡疾,以響鬼(gui)鬼(gui)為首的其他鬼(gui)(作(zuo)為鬼(gui),斬鬼(gui),車鬼(gui),威(wei)吹鬼(gui)...)為了(le)保護人(ren)類(lei),反(fan)(fan)抗(kang)(kang)大蛇,最終(zhong)結果未知(zhi),但是大蛇依(yi)然活著(zhu),直到近代被(bei)響鬼(gui)的后人(ren)響(也是響鬼(gui))用響鬼(gui)刃擊敗。
拳皇中八歧大蛇
在(zai)拳皇(huang)中(zhong)分為兩(liang)部分
大蛇:
被(bei)稱為地球意志的存在(zai)(并非是神),自(zi)(zi)人(ren)類創世以來守護(hu)著人(ren)類,但(dan)自(zi)(zi)從(cong)人(ren)類從(cong)自(zi)(zi)然中脫離(li)出(chu)來,“大蛇(she)”對于人(ren)類來說便成了(le)“惡”的象(xiang)征。
大(da)蛇沒有固定的(de)實體(ti),是作為一種類似(si)于“魂(hun)”的(de)東西而(er)(er)(er)存在的(de),當它實體(ti)化(hua)的(de)時候(hou)必須(xu)借助“觸(chu)媒(mei)”。跨(kua)越時空1800年,解開(kai)了封印的(de)大(da)蛇之魂(hun)附(fu)在了Chris身(shen)上,利(li)用其身(shen)體(ti)實體(ti)化(hua)了。(也就是說我們所看到的(de)并非是大(da)蛇的(de)的(de)真面目,而(er)(er)(er)是大(da)蛇借助“觸(chu)媒(mei)”而(er)(er)(er)變成的(de)形象)。
他(ta)利用(yong)人性(xing)的(de)弱點:如憎(zeng)惡,嫉妒,怨氣這些所(suo)謂負面的(de)感情,不斷擴張自(zi)身,在世界制造混亂。
八歧大蛇
在日本(ben)神話時代被須佐之(zhi)男殺死的八歧大(da)蛇(she)。但事實上所謂的八歧大(da)蛇(she),是指擁有黑(hei)暗力量的,企(qi)圖(tu)
將世界毀滅(mie)的大蛇(she)一族中實力(li)最強(qiang)的八(ba)個人——大蛇(she)八(ba)杰集(ji)。
當人們(men)看到他(ta)(ta)們(men)破(po)石(shi)裂山的恐(kong)怖力量后(hou),將他(ta)(ta)們(men)全(quan)當成是(shi)有(you)八個頭的大(da)蛇,即“八歧大(da)蛇”,十(shi)分懼怕。所(suo)謂的八杰集,他(ta)(ta)們(men)與別的種族不(bu)同,他(ta)(ta)們(men)并非是(shi)通過血緣關系繁(fan)衍后(hou)代(dai),而是(shi)以“輪回”的方式傳承下(xia)去。
1800年(nian)前的戰斗中(zhong),大蛇八杰集被三神器(qi)所破,不再能夠輪回,而是“魂”被封(feng)印了起來(lai)。但在660年(nian)前,又經八尺瓊之(zhi)手再次被解(jie)放出來(lai)(但大蛇一族之(zhi)長(chang)的魂卻沒有被解(jie)放)。
所以(yi),大蛇八(ba)杰集,便是一千八(ba)百(bai)年前八(ba)杰集的轉生在世(shi)。
《無雙(shuang)OROCHI》中的八(ba)歧(qi)大蛇(遠呂(lv)智)
遠呂智就是傳說中(zhong)的八歧(qi)大蛇。他在無雙大蛇中(zhong)的身份是最終的魔王,最后被(bei)聯(lian)合軍(jun)干掉了。
魔王遠(yuan)(yuan)呂(lv)智——光榮公(gong)司為了(le)將《真·三國(guo)無(wu)(wu)雙(shuang)》和《戰國(guo)無(wu)(wu)雙(shuang)》的(de)武(wu)將們湊合在一起而特別請出來的(de)人物。《無(wu)(wu)雙(shuang) 大蛇》是以魔王遠(yuan)(yuan)呂(lv)智所創造的(de)異次元世界為舞臺(tai)的(de)“《無(wu)(wu)雙(shuang)》系列”最新作(zuo)品,在這個(ge)全新的(de)戰場(chang),曾經活(huo)躍在《真·三國(guo)無(wu)(wu)雙(shuang)》、《戰國(guo)無(wu)(wu)雙(shuang)》舞臺(tai)上(shang)的(de)諸路英雄終(zhong)于(yu)夢幻般地跨越(yue)時空聚集在一起,共同討伐魔王遠(yuan)(yuan)呂(lv)智。
到了第二代《無雙大(da)蛇(she)魔王再(zai)臨(lin)》中,遠呂(lv)智因為平清盛與妲(da)己等人的(de)(de)力量復活(huo),并且變成了更(geng)加強(qiang)大(da)的(de)(de)真遠呂(lv)智,而這次(ci)仙(xian)界的(de)(de)仙(xian)人們將和(he)人界的(de)(de)中日武(wu)將聯合對抗(kang)魔王遠呂(lv)智。
無雙大(da)蛇(she)(she)(she)第(di)三(san)作《無雙大(da)蛇(she)(she)(she)2》中,在前作就已經死亡的遠(yuan)呂(lv)(lv)智,其軀體(ti)失去靈魂,化為(wei)巨大(da)的八首(shou)蛇(she)(she)(she)妖(遠(yuan)呂(lv)(lv)智的原(yuan)型八歧大(da)蛇(she)(she)(she))暴走(zou),妄圖吞噬(shi)和毀(hui)滅異(yi)世(shi)界,在故事后期蛇(she)(she)(she)妖雖然又再回復真遠(yuan)呂(lv)(lv)智的外(wai)貌,但此時的遠(yuan)呂(lv)(lv)智也只是(shi)行尸走(zou)肉(rou)而已,仍然是(shi)為(wei)了破壞而存在,最后仍是(shi)被一(yi)眾(zhong)無雙武(wu)將所消滅。
《龍族(zu)》中的八歧大蛇(she)
由圣(sheng)(sheng)骸(hai)寄生的(de)生物(wu),尚(shang)(shang)未(wei)擁有白王(wang)意志(zhi),也(ye)可以理解為幼(you)年的(de)白王(wang),需要(yao)足夠的(de)時(shi)間和(he)高(gao)階龍族(zu)基因(yin)(yin)來補(bu)完自(zi)己。第(di)(di)一代(dai)(dai)八歧(qi)身軀巨(ju)(ju)大(da),性情兇(xiong)暴(bao),但(dan)尚(shang)(shang)未(wei)補(bu)完基因(yin)(yin),就(jiu)被須(xu)(xu)佐(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)男(nan)命(ming)(ming)用天羽羽斬(zhan)斬(zhan)殺。斬(zhan)殺八歧(qi)后(hou),須(xu)(xu)佐(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)男(nan)命(ming)(ming)的(de)生命(ming)(ming)也(ye)走(zou)到(dao)盡頭,白王(wang)所(suo)遺留下的(de)圣(sheng)(sheng)骸(hai)卻尚(shang)(shang)未(wei)死去(qu),圣(sheng)(sheng)骸(hai)影(ying)響了須(xu)(xu)佐(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)男(nan)命(ming)(ming)的(de)思維(wei),圣(sheng)(sheng)骸(hai)第(di)(di)二個(ge)寄生的(de)就(jiu)是須(xu)(xu)佐(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)男(nan)命(ming)(ming),天照(zhao)命(ming)(ming)和(he)月讀命(ming)(ming)以為圣(sheng)(sheng)骸(hai)已經和(he)八歧(qi)大(da)蛇一起(qi)被殺死了,他(ta)們把(ba)須(xu)(xu)佐(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)男(nan)命(ming)(ming)的(de)遺體(ti)以英雄的(de)名義葬入了高(gao)天原。圣(sheng)(sheng)骸(hai)借著須(xu)(xu)佐(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)男(nan)命(ming)(ming)的(de)身體(ti)再度蘇(su)醒(xing),這就(jiu)是第(di)(di)二代(dai)(dai)八歧(qi)。天照(zhao)命(ming)(ming)和(he)月讀命(ming)(ming)犧牲自(zi)己鎖住那(nei)頭怪物(wu),并用高(gao)天原作為它的(de)墳(fen)墓,古城帶著地(di)基滑(hua)向大(da)海,超(chao)過8公里的(de)海水阻(zu)隔了圣(sheng)(sheng)骸(hai)與任何(he)龍族(zu)混血種(zhong)接(jie)觸,斷絕(jue)了它蘇(su)醒(xing)的(de)機(ji)會,直(zhi)到(dao)列寧號帶著古龍的(de)血沉入高(gao)天原,喚醒(xing)了那(nei)恐怖的(de)東西(xi)。第(di)(di)三(san)代(dai)(dai)八歧(qi),體(ti)型(xing)依舊(jiu)巨(ju)(ju)大(da),但(dan)不(bu)如第(di)(di)一代(dai)(dai)那(nei)樣,依靠本能(neng)行動(dong),智(zhi)力(li)低下,能(neng)使(shi)用部(bu)(bu)分(fen)白王(wang)的(de)權能(neng)。被王(wang)將(jiang)找到(dao)時(shi),尚(shang)(shang)未(wei)補(bu)完自(zi)己,身上裹著化為繭時(shi)生出的(de)白色細絲,尾部(bu)(bu)既是天叢云(yun)(骨劍),極(ji)端(duan)鋒利,超(chao)越了人類已知(zhi)的(de)任何(he)東西(xi)。被風間琉(liu)璃斬(zhan)下4個(ge)頭,身受重(zhong)傷,后(hou)被王(wang)將(jiang)補(bu)獲,肢解。圣(sheng)(sheng)骸(hai)也(ye)從其體(ti)內被捕(bu)獲。(出自(zi)龍族(zu)三(san)(下))
《英魂之(zhi)刃》中的八歧大(da)蛇
八歧大蛇由(you)世(shi)界的(de)“絕(jue)對(dui)意志”幻化而成。它秉承萬物(wu)意志,肩負讓世(shi)界回(hui)歸“無”的(de)使(shi)命,也(ye)就是讓世(shi)界回(hui)復到萬年前一切新生、沒(mei)有人類、沒(mei)有污染和(he)破壞的(de)最(zui)自然的(de)狀態(tai)。
大蛇(she)(she)的(de)意愿和(he)人類的(de)生(sheng)存欲念毫無懸念地碰(peng)撞在一起(qi)。出云神國“三神器(qi)”的(de)持(chi)有(you)者草、尺(chi)、樂率領三千陰(yin)陽師(shi),于萬川(chuan)河上同大蛇(she)(she)展開激戰。大蛇(she)(she)手執“天叢云劍”,以神技“八歧幻身斬”將陰(yin)陽師(shi)盡數(shu)殺死,三神器(qi)的(de)持(chi)有(you)者也身中劇毒,奄奄一息。
眼見大(da)(da)蛇勝利在望(wang),草、尺(chi)、樂忽然聯手,自(zi)爆三(san)神(shen)器,撕裂空間造出黑洞(dong),以犧牲整個世(shi)界(jie)為籌碼,逼大(da)(da)蛇就(jiu)范(fan)。看(kan)著黑洞(dong)一點點吞噬世(shi)界(jie),以凈(jing)化和守護世(shi)界(jie)為目標的大(da)(da)蛇目眥欲(yu)裂。他毫(hao)不(bu)猶豫地跳(tiao)入黑洞(dong)之(zhi)中,燃燒自(zi)己的一切,將黑洞(dong)推離這個世(shi)界(jie)。
災難過去,天日重(zhong)現。天叢云劍(jian)從空中悠(you)(you)悠(you)(you)落下,掉進萬川河的萬頃波濤之中。
《劍俠情緣三(san)》中的(de)八歧(qi)大蛇任(ren)務
任務名(ming)字:異國劍(jian)士(日輪山城)
任務要求:
為了引出且殺死大蛇,幫助日(ri)輪山城的(de)八(ba)重找(zhao)到草薙劍、一個冬玉、一根青靈竹和十個驅心符。
冬(dong)玉 (0/1) 如(ru)果沒有錯誤的話這(zhe)東西在空霧(wu)峰
青(qing)靈竹 (0/1) 來源(yuan)..汗(han)引用原文(wen)中原竹子最茂盛的地方..
驅心符 (0/10) 來源:源氏陰陽師
不知名(ming)的劍 (0/1) 這(zhe)個(ge)的來(lai)源是寇(kou)島的那個(ge)八(ba)歧大蛇
任務描述:
沒想到還有中(zhong)原(yuan)(yuan)人(ren)能(neng)活(huo)著從(cong)小雅的城(cheng)里闖進(jin)去又能(neng)全身而退,想必你們本事非凡……什(shen)么?我在中(zhong)原(yuan)(yuan)時日非短(duan),當(dang)然會說中(zhong)原(yuan)(yuan)的語言,啊(a)……我只是(shi)一個修行劍術(shu)的人(ren)。
聽附近(jin)的(de)商人說時(shi)常(chang)有條(tiao)八頭的(de)大(da)蛇(she)禍害船只和來(lai)往(wang)海域的(de)人士,受(shou)小(xiao)雅的(de)托(tuo)付來(lai)斬殺此邪惡之物,沒(mei)想(xiang)到這家伙(huo)比想(xiang)象得厲害得多,怎么斬都死不了(le),砍掉了(le)頭過一(yi)會(hui)又會(hui)活(huo)過來(lai)。我與(yu)其(qi)斗(dou)了(le)數十次不能將其(qi)根除,自己受(shou)了(le)傷,還讓(rang)這邪物逃回巢中(zhong)。
啊(a)……這個邪惡之物還是(shi)(shi)有(you)方(fang)法讓它再次出現的(de),就是(shi)(shi)用一(yi)個冬玉、一(yi)根青靈竹和十個驅(qu)心符做成的(de)笛(di)子來(lai)吹(chui)奏并(bing)放3桶上等美酒就可(ke)以(yi)引(yin)它出來(lai)。
冬玉在極寒極陰(yin)之地的山嶺洞穴(xue)黑(hei)暗處可以見到。
青靈竹生長在中(zhong)原竹子(zi)最茂密的地方,顏(yan)色(se)很晶瑩有微光,而(er)且比一般的竹子(zi)要細短(duan),很容易辨認,不過數量比較稀少。
驅心符嘛(ma),很多陰(yin)陽(yang)師身上都會(hui)有的,你(ni)可(ke)以要他們(men)給你(ni)一些。
如(ru)果你愿意幫忙的話,就麻(ma)煩你湊齊這些(xie)東西來找(zhao)我,我會做這種笛子(zi)。
噢,對了(le),這個邪惡(e)之物(wu)要用一把(ba)叫草薙的劍才(cai)能完全(quan)斬滅(mie),這把(ba)劍在(zai)我(wo)來(lai)這里(li)的路途中翻船掉進了(le)海(hai)中,現.在(zai)不(bu)知下(xia)落(luo)了(le),如果你們(men)能找到(dao)這些(xie)東(dong)西,我(wo)會把(ba)這個邪惡(e)之物(wu)再次(ci)召(zhao)出。我(wo)看各(ge)位都(dou)是不(bu)凡之俠士,相信(xin)一定有辦法(fa)助我(wo)消滅(mie)這個魔物(wu)的。
《少(shao)年(nian)幻獸師》中的八(ba)歧大蛇
八(ba)歧大(da)蛇是主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)易(yi)火(huo)(huo)的(de)頭(tou)號敵(di)人(ren)(ren),占據龍(long)族后(hou)(hou)(hou)裔所在的(de)靈(ling)泉國(guo)度,被封印在圣泉之(zhi)城的(de)主(zhu)泉眼處,常年吸收主(zhu)泉眼的(de)力(li)量使實力(li)更進一步,也使其它泉眼逐漸(jian)干涸,靈(ling)泉國(guo)度變成了沙根之(zhi)國(guo)。易(yi)火(huo)(huo)結識龍(long)女等人(ren)(ren)后(hou)(hou)(hou)在龍(long)祭(ji)司的(de)幫(bang)助下取(qu)出八(ba)歧大(da)蛇體內的(de)天(tian)叢(cong)云劍(jian),欲修復天(tian)叢(cong)云劍(jian)后(hou)(hou)(hou)斬(zhan)殺八(ba)歧大(da)蛇,可卻使八(ba)歧大(da)蛇晉級,長出第十(shi)顆頭(tou)顱。易(yi)火(huo)(huo)等人(ren)(ren)馬不停蹄地(di)趕往(wang)矮人(ren)(ren)國(guo)度尋找鑄劍(jian)大(da)師修復重鑄了天(tian)叢(cong)云劍(jian),此后(hou)(hou)(hou)改名為落塵劍(jian)。在查(cha)明(ming)了妖蟲樂(le)園的(de)變故后(hou)(hou)(hou)又得到了蟻后(hou)(hou)(hou)的(de)人(ren)(ren)情,便聯合蟻后(hou)(hou)(hou)、矮人(ren)(ren)高手(shou)一同斬(zhan)殺了八(ba)歧大(da)蛇。
傳說,八(ba)(ba)(ba)岐大蛇有著八(ba)(ba)(ba)個頭(tou)(tou)及八(ba)(ba)(ba)個尾巴,頭(tou)(tou)首像龍,眼睛(jing)如(ru)同赤酸醬般鮮紅,背部上則長(chang)滿了青苔和樹木,腹部則潰(kui)爛(lan)狀流(liu)著鮮血(xue),頭(tou)(tou)頂上則常常飄著八(ba)(ba)(ba)色(se)陰云,身(shen)軀(qu)有如(ru)八(ba)(ba)(ba)座山峰(feng)、八(ba)(ba)(ba)條山谷(gu)般巨大。
傳說,當素(su)戔嗚(wu)尊(須佐(zuo)之男)從高天原被(bei)放逐到出(chu)云國之后(hou),沿(yan)著(zhu)(zhu)“肥河(he)”(斐伊川)行走(zou)時,在上游遇(yu)到一(yi)對老夫婦(fu)腳摩乳(足名(ming)椎命(ming))與手摩乳(手名(ming)椎命(ming)),他(ta)們抱著(zhu)(zhu)一(yi)位(wei)年(nian)輕(qing)女(nv)子大聲痛哭。素(su)戔嗚(wu)尊見此情景,忍(ren)不住(zhu)向(xiang)這(zhe)對老夫婦(fu)問(wen)及(ji)原因(yin)。老夫婦(fu)言他(ta)們是山神大山津(jin)見神的(de)后(hou)裔,原本生有(you)八(ba)個女(nv)兒(er)(八(ba)稚女(nv)),但其中前七位(wei)已經被(bei)一(yi)個名(ming)叫八(ba)岐大蛇(she)(八(ba)俁遠呂智)的(de)巨大妖(yao)魔(mo)吃掉了,八(ba)岐大蛇(she)從高志而來,每年(nian)出(chu)現就要食(shi)一(yi)次人。如今,這(zhe)對老夫婦(fu)正為即將面(mian)臨同樣命(ming)運的(de)幺女(nv)奇稻(dao)田姬(櫛名(ming)田比(bi)売(mai))悲泣著(zhu)(zhu)。
素戔嗚(wu)尊聽后,自(zi)告奮勇要收伏即將(jiang)前來的八岐大蛇,但條件(jian)是事(shi)成(cheng)之(zhi)后要將(jiang)奇(qi)稻(dao)田姬許(xu)配給他(ta),因(yin)為他(ta)已被(bei)奇(qi)稻(dao)田姬的美麗所吸引,腳(jiao)摩(mo)乳與手摩(mo)乳得知(zhi)他(ta)是天照(zhao)大神(shen)之(zhi)弟便應允了。為了保護奇(qi)稻(dao)田姬,素戔嗚(wu)尊將(jiang)她變(bian)成(cheng)一只梳子(櫛)插在(zai)自(zi)己的頭發上,然(ran)后叫腳(jiao)摩(mo)乳與手摩(mo)乳釀造烈(lie)酒(jiu)(jiu)(八塩折(zhe)之(zhi)酒(jiu)(jiu)),在(zai)地上鑿了八個(ge)洞(dong),各(ge)自(zi)擺了裝滿烈(lie)酒(jiu)(jiu)的酒(jiu)(jiu)桶。
后(hou)來,八(ba)岐大蛇從狂海暴(bao)浪中現(xian)身,到達現(xian)場的(de)八(ba)岐大蛇一聞(wen)到了(le)(le)酒香(xiang),八(ba)個頭便各自自鉆進八(ba)個洞中飲用(yong)烈酒,接著便酒醉倒地,昏睡(shui)不起。素(su)戔嗚尊(zun)(zun)趁機持著“十(shi)拳(quan)(quan)劍(jian)”,欲(yu)將(jiang)八(ba)岐大蛇斬殺。在(zai)切到尾(wei)巴(ba)的(de)時候,十(shi)拳(quan)(quan)劍(jian)的(de)劍(jian)刃卻敲出了(le)(le)缺口(kou),將(jiang)尾(wei)巴(ba)逐一剖開看才發現(xian),原來其(qi)中含有一把(ba)(ba)堅(jian)硬(ying)而(er)鋒利的(de)劍(jian),而(er)這(zhe)把(ba)(ba)劍(jian)便是(shi)“天叢云劍(jian)”,這(zhe)把(ba)(ba)劍(jian)后(hou)來交給天照(zhao)大神(shen)。從此,素(su)戔嗚尊(zun)(zun)便娶奇稻(dao)田姬為(wei)妻,定居于出云國。
有一(yi)(yi)說認為,這八(ba)岐大蛇(she)代(dai)表的(de)(de)(de)是“河(he)川(chuan)氾濫”。“斐伊(yi)川(chuan)”上的(de)(de)(de)沙洲形貌是如同蛇(she)鱗般(ban)的(de)(de)(de)“鱗狀沙洲”,加上河(he)川(chuan)蜿蜒的(de)(de)(de)模(mo)樣,因而(er)(er)被描述為“大蛇(she)”。河(he)川(chuan)固定一(yi)(yi)段時間的(de)(de)(de)氾濫便會毀壞(huai)(吞吃)稻(dao)田(tian),而(er)(er)擊退大蛇(she)就象征著治(zhi)水成功(gong)。
另(ling)一說認(ren)為(wei),可(ke)能反映出(chu)古代(dai)八云國(guo)(今島根縣(xian)安來(lai)市)的“制(zhi)鐵(tie)(tie)文化(hua)”。八岐大蛇可(ke)能是鐵(tie)(tie)礦山(shan)(原頭)的隱喻(yu),大蛇腹部(bu)流血的模(mo)樣就是鐵(tie)(tie)砂(原料)混(hun)在河水(shui)中(zhong)混(hun)濁的樣子,而它尾部(bu)內鐵(tie)(tie)劍(成(cheng)品(pin))的堅硬。
另一(yi)(yi)說(shuo)認為八岐(qi)大(da)(da)蛇(she)便是中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)相柳(liu)(liu)。相柳(liu)(liu)原(yuan)九(jiu)頭(tou)(tou),因被(bei)黃帝(di)軒轅用劍(jian)斬下一(yi)(yi)頭(tou)(tou)后,也(ye)是八頭(tou)(tou),與(yu)八岐(qi)大(da)(da)蛇(she)一(yi)(yi)樣,也(ye)是所(suo)到(dao)之(zhi)處皆為沼澤,兩(liang)者之(zhi)間的(de)相似性極高,便認為八岐(qi)大(da)(da)蛇(she)便是中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)說(shuo)的(de)相柳(liu)(liu)流(liu)傳(chuan)到(dao)日本之(zhi)后的(de)變種(zhong)。然而,相柳(liu)(liu)是人面蛇(she)身,八岐(qi)大(da)(da)蛇(she)則是完全的(de)蛇(she)怪(guai),而且它也(ye)沒有(you)類似八岐(qi)大(da)(da)蛇(she)在原(yuan)有(you)記載中(zhong)描述的(de)八條尾巴,所(suo)以這個(ge)說(shuo)法(fa)的(de)可信度較低。類似的(de)有(you)九(jiu)嬰和西方神(shen)話的(de)海德拉。
另外,傳言《西游記》的(de)九(jiu)頭(tou)(tou)蟲(九(jiu)頭(tou)(tou)駙馬)就(jiu)(jiu)是(shi)八岐大蛇。和相(xiang)柳(liu)說(shuo)法一(yi)樣,在(zai)被二郎神的(de)嘯天犬咬(yao)下一(yi)頭(tou)(tou)后,被說(shuo)是(shi)逃至日本(ben)。然而(er),九(jiu)頭(tou)(tou)蟲其實(shi)不是(shi)蛇怪,而(er)是(shi)一(yi)只飛禽(qin)。根據書中說(shuo)法,天地間有五(wu)蟲,即蠃、鱗、毛、羽(yu)、昆(kun)。而(er)九(jiu)頭(tou)(tou)蟲其實(shi)是(shi)羽(yu)蟲,也就(jiu)(jiu)是(shi)鳥(niao),因故他被別(bie)稱九(jiu)頭(tou)(tou)鳥(niao)。據說(shuo)它(ta)的(de)原型來自(zi)鬼車,一(yi)種十首怪鳥(niao),被犬咬(yao)去(qu)一(yi)個(ge),成了九(jiu)首。