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基本介紹

圍屋前有大面積池塘連接兩側壕溝，三面環水，圍后依山，前筑女兒墻(qiang)，后(hou)筑高(gao)圍墻(qiang)，建(jian)筑長寬(kuan)均為(wei)80米，占(zhan)地面積6400平方米，共有108間通(tong)廊房，東北邊僅設(she)一斗門架石橋供出入。據鶴(he)湖王(wang)(wang)氏族譜記載，王(wang)(wang)氏十五世(shi)洪仁公由梅縣松(song)源滿田村(cun)(cun)遷龍門永漢蓮塘開(kai)基，懸壺濟(ji)世(shi)，執醫為業(ye)，先在下蓮塘村(cun)(cun)建王(wang)(wang)屋(wu)，繼建鶴(he)湖圍村(cun)(cun)，于(yu)清(qing)同治(zhi)二(er)年(nian)（1863年(nian)）竣工。

祠(ci)堂三(san)進，鶴湖圍(wei)村的(de)(de)(de)祠(ci)堂中(zhong)堂正廳(ting)上懸掛著一副“樹(shu)槐(huai)堂”的(de)(de)(de)牌匾。而《宋史》記載，王(wang)氏(shi)先祖(zu)王(wang)佑為勉勵(li)子孫立志求進，以槐(huai)樹(shu)象征淵博的(de)(de)(de)學問和崇高的(de)(de)(de)地位，在庭院中(zhong)手植三(san)株槐(huai)樹(shu)，說：“吾之后(hou)世(shi)必有為三(san)公者(zhe)，此其所以志也(ye)。”后(hou)來他的(de)(de)(de)次子王(wang)旦(dan)在宋真宗時(shi)拜相(xiang)，人們就稱(cheng)其家(jia)族為“三(san)槐(huai)王(wang)氏(shi)”。樹(shu)槐(huai)即樹(shu)人，“樹(shu)槐(huai)堂”三(san)字(zi)，寄(ji)寓了祖(zu)先對(dui)后(hou)代(dai)成才的(de)(de)(de)殷切期望，也(ye)反(fan)映了客家(jia)人耕讀傳家(jia)的(de)(de)(de)文(wen)化傳統。

樹槐堂內，四盞做工考究的花燈，用染紅的大煤油燈繩掛在祠堂上廳，花燈里亮著燈。花燈不僅畫有孩童，而且寫著“百子千孫”等吉祥語。問起花燈的由來，圍子里的老人們介紹，這是添燈儀式，是村里的傳統。每年正月十五，將去年這個村里新生的男丁，集中在這一天舉行添燈儀式，寓意“添丁”。慶祝家族添加了香火，家族人丁興旺。而燈的數目按照男丁的數目高掛，一丁一燈，有幾個就掛幾盞。

龍(long)門鶴湖圍位于(yu)惠州市龍(long)門縣(xian)永(yong)漢鎮鶴湖村委會(hui)鶴湖村，總(zong)面闊(kuo)79米，總(zong)進深77米，占地面積約6166平方米，共(gong)有(you)108間(jian)(jian)通廊房。其結構為三堂(tang)、四橫、一(yi)外(wai)(wai)圍、四碉樓(lou)、一(yi)望樓(lou)（后圍中間(jian)(jian)的(de)中心(xin)樓(lou)）、一(yi)斗(dou)門。堂(tang)橫屋(wu)單層，外(wai)(wai)圍高二層，碉樓(lou)高三層，望樓(lou)原高五層，現殘存(cun)墻體。堂(tang)屋(wu)兩側分隔出明間(jian)(jian)、次間(jian)(jian)、梢間(jian)(jian)和盡間(jian)(jian)。中軸線宗祠為三堂(tang)屋(wu)，禾坪南側有(you)一(yi)口古井(jing)，斗(dou)門前有(you)古石橋通圍內，四周(zhou)筑以高矮不一(yi)的(de)圍墻。