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主要經歷

神童誕生

在(zai)(zai)嵐山(shan)(shan)(shan)(shan)區的(de)(de)(de)南(nan)部，巨(ju)峰(feng)(feng)(feng)(feng)和碑(bei)廓交界處，有(you)(you)條(tiao)東(dong)西(xi)(xi)(xi)走向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)脈，綿亙(gen)起伏近廿(nian)華(hua)里(li)。東(dong)頭一座(zuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)，峰(feng)(feng)(feng)(feng)巒聳峙，名叫幽(you)兒崮，山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)成(cheng)(cheng)北南(nan)走向(xiang)(xiang)，在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)北角(jiao)，離峰(feng)(feng)(feng)(feng)頂50米(mi)左(zuo)右(you)，巖石形成(cheng)(cheng)一個圓圈，約有(you)(you)半畝地，過(guo)去這里(li)有(you)(you)座(zuo)奶奶廟，站在(zai)(zai)廟天井，南(nan)可(ke)望(wang)見(jian)海(hai)洲(zhou)灣，海(hai)水在(zai)(zai)陽(yang)光照(zhao)耀(yao)下(xia)好似(si)一泓(hong)水晶。西(xi)(xi)(xi)邊一座(zuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)，叫圣(sheng)公(gong)(gong)(gong)山(shan)(shan)(shan)(shan)。站在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)前的(de)(de)(de)碑(bei)廓鎮向(xiang)(xiang)北望(wang)，像是(shi)一個大(da)椅子圈。圈內(nei)有(you)(you)座(zuo)廟，叫圣(sheng)公(gong)(gong)(gong)廟，坐北朝南(nan)站在(zai)(zai)廟天井里(li)近可(ke)看萬畝湖、繡針河、嵐坪鐵路(lu)和嵐兗公(gong)(gong)(gong)路(lu)上(shang)車來車往；遠可(ke)望(wang)見(jian)連云港(gang)的(de)(de)(de)云臺山(shan)(shan)(shan)(shan)。幽(you)兒崮和圣(sheng)公(gong)(gong)(gong)山(shan)(shan)(shan)(shan)之間(jian)有(you)(you)座(zuo)矮山(shan)(shan)(shan)(shan)叫火(huo)石頂，似(si)一條(tiao)壓彎了的(de)(de)(de)扁擔挑兩山(shan)(shan)(shan)(shan)。古時(shi)候有(you)(you)三(san)條(tiao)驛(yi)道從圣(sheng)公(gong)(gong)(gong)山(shan)(shan)(shan)(shan)前經(jing)過(guo)。一是(shi)南(nan)北方向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)，南(nan)經(jing)碑(bei)廓、青(qing)口、海(hai)州、下(xia)揚州，北經(jing)巨(ju)峰(feng)(feng)(feng)(feng)、沈町奔青(qing)州；另條(tiao)東(dong)南(nan)西(xi)(xi)(xi)北向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)，東(dong)經(jing)甫田莊、前合莊、安東(dong)衛到(dao)嵐山(shan)(shan)(shan)(shan)，西(xi)(xi)(xi)北經(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)頭、朱蘆、墳疃、莒州、沂水到(dao)泰安。還有(you)(you)一條(tiao)是(shi)西(xi)(xi)(xi)南(nan)東(dong)北向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)，向(xiang)(xiang)西(xi)(xi)(xi)南(nan)經(jing)東(dong)西(xi)(xi)(xi)辛興、十字路(lu)，去沂州、徐(xu)州等(deng)地。東(dong)北經(jing)巨(ju)峰(feng)(feng)(feng)(feng)、濤雒、日(ri)照(zhao)，奔膠、萊(lai)一帶。這三(san)條(tiao)驛(yi)道都(dou)在(zai)(zai)圣(sheng)公(gong)(gong)(gong)山(shan)(shan)(shan)(shan)前的(de)(de)(de)袁家莊交會。此地周朝屬紀國(guo)(guo)，后(hou)并于莒，到(dao)戰國(guo)(guo)時(shi)代，莒國(guo)(guo)先(xian)被楚(chu)滅，后(hou)被齊吞，成(cheng)(cheng)為齊國(guo)(guo)的(de)(de)(de)南(nan)大(da)門。

與世無爭

就(jiu)在這山清水秀、交(jiao)通(tong)便利的(de)(de)(de)袁家(jia)莊(zhuang)村(cun)后，住著一(yi)(yi)(yi)戶姓項的(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)，妻魏(wei)氏(shi)(shi)(shi)。此家(jia)男耕女織(zhi)(zhi)，待人(ren)(ren)誠懇，鄰(lin)里和睦，過著與世無爭的(de)(de)(de)生活。魏(wei)氏(shi)(shi)(shi)懷孕后，在家(jia)仍(reng)紡線織(zhi)(zhi)布，料理家(jia)務(wu)，出(chu)門拾草(cao)、撈柴、撿茹、挖藥，樣(yang)樣(yang)都干。這年的(de)(de)(de)陰(yin)歷四(si)月初八日，與鄰(lin)居(ju)姑嫂(sao)二人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)塊兒到(dao)幽兒崮(gu)挖藥材。來到(dao)崮(gu)頂西北角(jiao)，感(gan)到(dao)腹中陣陣墜痛，不一(yi)(yi)(yi)會兒，魏(wei)氏(shi)(shi)(shi)生了(le)一(yi)(yi)(yi)個男孩，哇啦一(yi)(yi)(yi)聲，響徹山谷(gu)。鄰(lin)居(ju)姑嫂(sao)二人(ren)(ren)前來幫(bang)忙，想脫件(jian)上衣包孩子(zi)回家(jia)，但孩子(zi)臍(qi)帶還(huan)未(wei)斷(duan)，母嬰仍(reng)相聯，姑嫂(sao)二人(ren)(ren)就(jiu)用隨帶的(de)(de)(de)柴刀剁，鏟(chan)子(zi)鏟(chan)，忙活了(le)一(yi)(yi)(yi)大會兒，汗流(liu)滿(man)面，臍(qi)帶仍(reng)未(wei)截斷(duan)。這時(shi)魏(wei)氏(shi)(shi)(shi)想起平(ping)時(shi)經常被茅草(cao)葉子(zi)劃破手指，劙破腳脖，就(jiu)讓姑嫂(sao)二人(ren)(ren)用茅草(cao)劙試試，果然奏(zou)效，一(yi)(yi)(yi)劙兩斷(duan)，嫂(sao)子(zi)抱著孩子(zi)，村(cun)姑攙(chan)扶(fu)著魏(wei)氏(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)同(tong)往回走。丈夫聽(ting)說妻子(zi)在山上生了(le)孩子(zi)，就(jiu)跑去(qu)迎。接過孩子(zi)一(yi)(yi)(yi)看，小(xiao)孩子(zi)長的(de)(de)(de)天格(ge)方圓，地格(ge)飽(bao)滿(man)，脫口而出(chu)說，像個小(xiao)橐(tuo)(tuo)(口袋)就(jiu)叫他(ta)橐(tuo)(tuo)吧！魏(wei)氏(shi)(shi)(shi)同(tong)意(yi)，因姓項，以后大名(ming)就(jiu)叫項橐(tuo)(tuo)。

孔子師項橐

兗州城(cheng)西北(bei)舊關村，原為古城(cheng)西關外，稱(cheng)“達巷黨”，當(dang)年孔子(zi)任中都宰，往來憩息于此。《論語·子(zi)罕》：“達巷堂人(ren)曰：‘大哉孔子(zi)！博學而無所成名。’”這兒便是《三字(zi)經》中“昔仲尼，師(shi)項橐”的地方。那位(wei)聰明的孩童項橐，在地上畫了(le)座城(cheng)，硬讓(rang)一代(dai)圣(sheng)人(ren)孔子(zi)“繞城(cheng)而過”，不得踏城(cheng)直進，且(qie)能言善辯，令孔子(zi)佩服，遂(sui)拜其為師(shi)，“七(qi)歲而為孔子(zi)師(shi)”留下佳(jia)話。舊關村東(dong)原有”達巷黨人(ren)里(li)”石(shi)碑(bei)，可惜毀于“文革”中。但孔子(zi)在此師(shi)項橐的故事，卻世代(dai)流傳(chuan)，在民間傳(chuan)說中又增(zeng)添(tian)了(le)幽默(mo)色彩，變幻了(le)故事主題，頗有意思。下面選(xuan)錄其一：

相傳有一(yi)(yi)年冬天，孔子(zi)游說講學，一(yi)(yi)日(ri)行至兗州(zhou)西關(guan)（今舊關(guan)），遇見(jian)(jian)一(yi)(yi)個小孩(hai)(hai)正用樹枝(zhi)在路上畫(hua)畫(hua)。孔子(zi)湊近一(yi)(yi)看，見(jian)(jian)小孩(hai)(hai)畫(hua)了一(yi)(yi)座城(cheng)，孔子(zi)見(jian)(jian)他畫(hua)得認真仔細，城(cheng)也畫(hua)得很漂(piao)亮，不忍從上面(mian)踏(ta)過，便(bian)從一(yi)(yi)旁繞著(zhu)走。

孔子(zi)剛(gang)剛(gang)走過，不想(xiang)那小(xiao)孩竟氣惱地甩掉畫(hua)畫(hua)的樹(shu)枝說：“你這老先生好沒道理，放著(zhu)城門不走，為(wei)何繞城而過？”

孔子以為(wei)小孩誤解(jie)自己，便解(jie)釋說：“我是看你(ni)(ni)城畫得好，怕(pa)踩(cai)壞了，才(cai)繞道而過(guo)，你(ni)(ni)應該(gai)感謝我才(cai)對呀？”

小孩不(bu)以為然(ran)地說：“城(cheng)若不(bu)讓(rang)人過(guo)，要(yao)城(cheng)有何用？我(wo)畫的(de)城(cheng)就是讓(rang)大(da)家走的(de)。”

孔子見小(xiao)孩聰明伶俐，頑皮中(zhong)顯露才智，有心試探他(ta)一番，故意為(wei)難地(di)說(shuo)：“你畫(hua)的城門(men)這么小(xiao)，我(wo)如(ru)何過去呢？”

沒想到那小(xiao)孩(hai)(hai)一(yi)拍腦門(men)(men)，恍然(ran)大(da)(da)悟地回答：“對，畫上的小(xiao)城(cheng)門(men)(men)是(shi)給(gei)小(xiao)人走的，你是(shi)大(da)(da)人，應該走大(da)(da)城(cheng)門(men)(men)，這如何辦呢？我再給(gei)你畫個大(da)(da)的吧(ba)？”說著，小(xiao)孩(hai)(hai)轉過(guo)身(shen)去對著兗(yan)州(zhou)城(cheng)方向，用(yong)手指在空中虛(xu)劃一(yi)番，然(ran)后恭敬(jing)地對孔子說：“大(da)(da)人，那座城(cheng)畫好了，請上路前行吧(ba)。”

見到這么聰穎的孩子(zi)，孔子(zi)頓起愛(ai)才之心，就約他一路(lu)同(tong)行。因為(wei)是冬天(tian)，樹上的葉(xie)(xie)子(zi)早就掉光了，只有松樹和柏樹仍(reng)掛著綠，小孩指著路(lu)過的幾(ji)棵松樹問孔子(zi)：“老(lao)先生，你說松樹為(wei)何冬天(tian)也不落葉(xie)(xie)，天(tian)再冷也能枝(zhi)茂葉(xie)(xie)青(qing)？”

孔子說(shuo)：“松樹心實不虛，所以才耐得嚴寒。”

“老(lao)先生說得不對，竹子(zi)倒(dao)是心虛(xu)不實，可他也跟(gen)松樹(shu)一樣耐得嚴(yan)寒”。

孔(kong)子見小孩說得(de)很有(you)哲(zhe)理(li)，感(gan)嘆地(di)說：“虛心之竹，四季常(chang)青，人應學松(song)之品(pin)質(zhi)，竹之虛心，吾常(chang)言(yan)‘三人行(xing)必有(you)吾師焉；，這孩童可為吾師也。”

兩人走到護城河(he)時，正巧(qiao)有一(yi)群鵝(e)“哦哦”地叫著(zhu)跳進(jin)了水里。小孩又問孔(kong)子：“老先生(sheng)你(ni)說說鵝(e)的(de)叫聲為什么(me)這樣響亮？”

孔(kong)子(zi)想了(le)想說：“鵝(e)的脖頸長，故能引吭高歌(ge)。”

小孩搖(yao)搖(yao)頭說：“老先生，那井里的蛤蟆(ma)河(he)里的蛙，脖子能算(suan)長嗎？卻是叫聲震天不亞于(yu)鵝。”

孔子(zi)暗(an)自(zi)佩服(fu)這小孩子(zi)才智(zhi)過(guo)人。

兩人又往前走，來到(dao)城(cheng)(cheng)門口，忽(hu)然聽到(dao)一(yi)陣(zhen)陣(zhen)吹吹打打的(de)喇叭(ba)聲，只見從城(cheng)(cheng)里走出一(yi)隊(dui)送葬的(de)人。領頭(tou)的(de)那(nei)個(ge)人披麻戴(dai)孝，揮舞著器喪棍邊走邊唱，后面的(de)那(nei)些人卻沒有哭的(de)。

孔子心里老(lao)大(da)不快(kuai)，正(zheng)想走(zou)過去(qu)教(jiao)訓他們一番，卻被那(nei)小(xiao)孩拉(la)住(zhu)了胳(ge)膊。待到送葬的人走(zou)遠，孔子責問小(xiao)孩說：“生(sheng)之于父(fu)母，養之于父(fu)母，父(fu)母過世悲哭才是。剛才那(nei)幫人不光不流(liu)眼淚，而(er)且還(huan)邊(bian)走(zou)邊(bian)唱，真是不成體統。我要(yao)去(qu)教(jiao)訓教(jiao)訓他們，你卻把我拉(la)住(zhu)，這是什么道理？”

小孩反問孔子(zi)：“老(lao)先生可(ke)曾聽清他唱些什(shen)么(me)？”

孔子說：“不曾(ceng)聽清”。

“您連人(ren)家唱些什么(me)都沒有聽(ting)清(qing)，卻要去教訓人(ren)家，不知老先生怎樣‘對癥(zheng)下藥’？”

孔子(zi)問小孩(hai)：“你可曾(ceng)聽清他唱(chang)些什么？”

“聽(ting)清了(le)(le)。他們唱的(de)是‘肥豬出了(le)(le)圈(quan)，野馬上了(le)(le)羈(ji)，金銀入(ru)了(le)(le)柜’。”

孔子(zi)不解(jie)，他問小孩：“你(ni)可解(jie)得這其中之意？”

小孩說：“這有啥(sha)難？‘肥豬出了圈(quan)’就是(shi)閨女找了婆家(jia)，‘野馬上了羈’就是(shi)給(gei)兒(er)子娶了媳婦(fu)，該(gai)操心的事都(dou)操完了。”

孔(kong)子(zi)又問：“那金銀(yin)入了柜(ju)又作何(he)講？”

小孩說：“金銀入了柜”指的(de)是(shi)(shi)父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)享盡天年有了歸宿。老(lao)先生剛才講過，生之于(yu)父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)，養之于(yu)父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)，這話(hua)不(bu)(bu)(bu)假(jia)，但是(shi)(shi)父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)過世不(bu)(bu)(bu)一(yi)定悲哭(ku)就好，有的(de)人父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)在世時(shi)百般虐待，是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)(xiao)(xiao)之子(zi)，而父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)去世時(shi)卻裝出一(yi)副孝(xiao)(xiao)(xiao)敬(jing)悲傷的(de)樣子(zi)，放聲嚎哭(ku)，以欺世人。而有的(de)人卻不(bu)(bu)(bu)這樣，父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)在世時(shi)他們問(wen)(wen)寒問(wen)(wen)暖，百般敬(jing)重；父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)過世時(shi)，心(xin)中(zhong)雖然(ran)悲痛(tong)，但卻問(wen)(wen)心(xin)無愧。真正(zheng)孝(xiao)(xiao)(xiao)敬(jing)的(de)人，悲痛(tong)只是(shi)(shi)裝在心(xin)里(li)，有些啼(ti)啼(ti)哭(ku)哭(ku)的(de)人不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)做樣子(zi)給別人看的(de)。剛才那人一(yi)路走一(yi)路唱，我看他是(shi)(shi)個懂得孝(xiao)(xiao)(xiao)道的(de)人。唱只是(shi)(shi)有意警醒世人，并(bing)不(bu)(bu)(bu)為過。”

孔子點點頭，覺得(de)這(zhe)孩童不(bu)但才華過人(ren)，而且深(shen)知(zhi)孝道。禮賢下(xia)(xia)士的孔子便和這(zhe)孩子結下(xia)(xia)忘(wang)年(nian)之交，拜他(ta)為師。這(zhe)個孩子就(jiu)是項橐。